第4課西漢與東漢統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固教學(xué)設(shè)計-高中歷史必修中外歷史綱要上冊2

第4課西漢與東漢統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固教科書分析與教學(xué)建議1．本課立意通過了解兩漢國家在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、紹子西漢后期土地兼并嚴(yán)重、農(nóng)民破產(chǎn)流亡的思想文化上的鞏固措施，認(rèn)識統(tǒng)一多民族國家鞏固在中國歷史上的意義；通過了解兩漢社會矛盾與農(nóng)民起義，認(rèn)識兩漢衰亡的原因。2．子目間邏輯關(guān)系本課包括四個子目，以歷史發(fā)展的順序展現(xiàn)兩漢充分鞏固大一統(tǒng)國家發(fā)展的模式，以及社會危機導(dǎo)致王朝覆亡的過程。第一子目是“西漢的建立與“文景之治＇”，第二子目是“西漢的強盛”，第三子目是“東漢的興衰”，第四子目是“兩漢的文化”。這四個子目之間呈現(xiàn)出歷史發(fā)展的因果關(guān)系，興盛的局面因社會矛盾逐漸積累而走向衰亡。3．內(nèi)容取舍的考慮本課在內(nèi)容取舍上，首先從駟馬安車圖導(dǎo)人，將問題引入西漢初年的經(jīng)濟(jì)狀況方面。西漢建立之初，經(jīng)歷過秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和楚漢戰(zhàn)爭的社會滿目瘡痍，社會生產(chǎn)受到嚴(yán)重破壞，人口銳減，土地荒蕪，經(jīng)濟(jì)凋敝，百姓流離失所，物價飛漲。史載當(dāng)時“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”。面對這種殘破局面，統(tǒng)治者不得不采取休養(yǎng)生息政策。從漢高祖至文景時期的各項措施，就是休養(yǎng)生息政策。第一子目重點講述了漢初施政方針的重大調(diào)整，統(tǒng)治者采取恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會的措施，以及因此取得的顯著效果。第二子目突出了漢武帝施行一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施，統(tǒng)一多民族封建國家得到鞏固加強。這是本課的重點內(nèi)容。第三子目介社會矛盾。東漢興衰實際上與這兩大社會矛盾發(fā)展態(tài)勢密切相關(guān)。第四子目重點介紹了兩漢在史學(xué)、文學(xué)、天文、數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就。本課沒有講述西漢中后期采取與漢初相似的“與民休息”政策，延續(xù)西漢興盛的中興局面等內(nèi)容。4．關(guān)鍵內(nèi)容表述的說明本課涉及的歷史時期跨度長、內(nèi)涵多且復(fù)雜，故四個子目各有其重點、難點。學(xué)生在初中階段雖已了解過相關(guān)內(nèi)容，但要理解本課仍然有較大難度。第一子目是“西漢的建立與“文景之治＇”。本子目內(nèi)容由三個要點構(gòu)成：西漢的建立，休養(yǎng)生息政策，“文景之治”。教師講述西漢建立后因采取休養(yǎng)生息政策而促成“文景之治”的基本史實，培養(yǎng)學(xué)生透過歷史現(xiàn)象認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律的思維能力，引導(dǎo)學(xué)生理解歷史發(fā)展的因果關(guān)系。休養(yǎng)生息政策是本目的重點與難點。公元前202年，劉邦稱帝，建立西漢王朝，是為漢高祖，五月定都長安。漢初除地方行政制度外，各種制度基本沿襲秦朝，但統(tǒng)治者反思了秦“舉措太眾、刑罰太極”，因此將黃老“無為”作為指導(dǎo)思想，實行無為而治、與民休息政策。休養(yǎng)生息政策的主要內(nèi)容有：“兵皆罷歸家”，從軍者歸農(nóng)；號召在戰(zhàn)亂中流亡山澤、因饑荒淪為奴婢的人回歸本土，一律免為庶人；弱末強本，減免田租，十五稅一；減免徭役及兵役，廢除肉刑，減輕刑罰等。文景時期政治清明，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)了家給人足、國庫充實的繁榮景象：“京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，大司馬大將軍，輔佐年幼的昭帝，大司馬領(lǐng)中腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，乘牸牝者擯而不得會聚。守閭閻者食粱肉；為吏者長子孫；居官者以為姓號。人人自愛而重犯法，先行誼而黜愧辱焉?！保ā稘h書·食貨志上》）文景時期經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步恢復(fù)和發(fā)展，國力增強，使?jié)h朝統(tǒng)治進(jìn)一步鞏固。這一時期的統(tǒng)治局面被稱為“文景之治”，為漢朝以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。西漢對秦的繼承是一種發(fā)展性的繼承，吸取了秦亡的教訓(xùn)，繼承了其優(yōu)長，使?jié)h朝各方面發(fā)展更加完善，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、疆域進(jìn)一步發(fā)展。第二子目是“西漢的強盛”，漢武帝在政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事領(lǐng)域采取一系列有效措施，鞏固了大一統(tǒng)王朝，統(tǒng)一國家的特征得到完整體現(xiàn)。首先，政治上從五個方面強化了中央集權(quán)。①漢武帝采納主父偃建議，頒行“推恩令”，允許諸侯王分割國土，封子弟為列侯。此后諸侯國大者不過十余城，朝廷不用削藩，就使王國面積自然拆分、縮小。元狩元年（公元前122），武帝進(jìn)一步出臺“左官律”和“附益法”，將仕于諸侯王的官吏稱作左官，貶抑其地位，禁止官僚士人依附結(jié)交諸侯，私自在諸侯國任官。元鼎五年（公元前112），武帝以宗廟祭祀時列侯所獻(xiàn)酎金分量、成色不足為由，剝奪106個列侯的爵位。此后，諸侯只能衣食租稅，不得治民參與政事，對朝廷的威脅基本解除。由此，漢武帝加強了中央對地方的控制。②創(chuàng)立中朝。漢武帝即位后，不拘一格任用人才，提拔一些資歷淺、有能力的人，賜給他們侍中、給事中等加官，使其出人宮禁，參與決策，形成“中朝”（或稱“內(nèi)朝”）。外朝丞相職權(quán)被削弱。元狩四年（公元前119），武帝設(shè)大司馬官，冠將軍號，以尊寵對匈奴作戰(zhàn)有功的外戚衛(wèi)青、霍去病，二人權(quán)勢超過丞相。武帝臨終前遺詔，命霍光為朝取代丞相成為權(quán)力中心。③推行察舉制。元光元年（公元前134），武帝在董仲舒建議下，命郡國每年舉薦孝、廉各一人，并成為制度，稱“舉孝廉”。又設(shè)舉秀才、賢良方正、文學(xué)等特科。察舉制通過“鄉(xiāng)舉里選”，以德才為標(biāo)準(zhǔn)，從地方選拔人才，拓寬了人才選拔的范圍，是漢朝最重要的入仕途徑。④完備監(jiān)察制度。元封五年（公元前106），武帝將京畿以外地區(qū)分為十三州部，設(shè)刺史，秩六百石，每年定期巡視所部郡國，監(jiān)察守、相兩千石官和強宗豪右，以“六條問事”（漢朝刺史秩卑權(quán)重，“六條問事”中除一條針對宗族豪強外，其他五條都是針對兩千石以上的高官）。征和四年（公元前89），又置司隸校尉，專門監(jiān)察京畿七郡及朝廷百官。⑤任用酷吏，嚴(yán)刑峻法。武帝任用大批執(zhí)法嚴(yán)厲的酷吏，打擊地方豪強游俠勢力。進(jìn)一步嚴(yán)密法律，命張湯等制作新的律令。律令合計達(dá)359章，死刑法令409條1882事，死罪判例13472件，漢律令規(guī)模至此達(dá)到頂峰，有“禁網(wǎng)浸密”（《漢書·刑法志》）之稱。其次，經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大財源。實施鹽鐵專營、酒榷。元狩五年（公元前118），漢武帝下令將鹽業(yè)和冶鐵業(yè)壟斷為國營，由中央大農(nóng)令進(jìn)行統(tǒng)一管理，各地設(shè)鹽官、鐵官進(jìn)行鹽鐵生產(chǎn)和銷售。天漢三年（公元前98），武帝又將酒的釀造和販賣收歸國營，稱作“榷酤”。改革貨幣。元狩五年開始發(fā)行五銖錢，幣重與其文相符。元鼎四年（公元前113），武帝下令取消郡國鑄幣權(quán)，由中央上林三官（均輸、鐘官、辨銅令）統(tǒng)一鑄造，提高鑄造技術(shù)，防止盜鑄。貨幣從此穩(wěn)定下來，五銖錢長期使用。均輸、平準(zhǔn)。元封元年（公元前110），下令在各地設(shè)均輸官，將郡國須上交中央而中央充裕的物資，從出產(chǎn)地直接運到所需地販賣，減少郡國與中央往來運輸?shù)馁M用。同時頒行平準(zhǔn)法，由大農(nóng)令在京師設(shè)平準(zhǔn)官，接受均輸貨物，賤買貴賣，平抑物價，調(diào)劑供需。算緡、告緡。元狩末出臺緡錢令，規(guī)定工商業(yè)者無論有無市籍，均須按經(jīng)營成本申報納稅，違反者罰戍邊一歲，沒入資財。緡指串銅錢的繩子，算為計征單位，因此稱算緡。同時開征車船使用稅，重申商人不許占有土地。任命楊可主持告緡，鼓勵檢舉揭發(fā)，對不如實申報納稅者進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。告緡波及全國。商賈中家以上大多被告，短短幾年內(nèi)，政府“得民財物以億計，奴婢以千萬數(shù)，田大縣數(shù)百頃，小縣百余頃，宅亦如之”（《史記·平準(zhǔn)書》）。再次，思想上“罷黜百家，表章六經(jīng)”，確立新的統(tǒng)治思想。戰(zhàn)國后期以來，儒家廣泛吸收陰陽五行、法家等諸子百家思想，形成新的儒學(xué)。他們主張的大一統(tǒng)思想、完備的王制理論和嚴(yán)格的尊卑等級觀念，符合漢王朝加強中央集權(quán)、維護(hù)統(tǒng)一、建立和鞏固社會秩序的需要。因此，自文帝以來儒學(xué)的影響不斷增強。武帝于建元元年（公元前140），罷黜治申、商、韓非、蘇秦、張儀學(xué)說的賢良；建元五年（公元前136），設(shè)五經(jīng)博士，提高儒學(xué)在官學(xué)中的地位；次年，罷黜不治儒家五經(jīng)的太常博士，形成儒家獨尊的局面。武帝還接受董仲舒建議，建立太學(xué)，設(shè)置博士弟子50人，培養(yǎng)儒生官僚。在治政方面，武帝并非純用儒術(shù)，而是廣泛吸納法家思想和手段，外儒內(nèi)法。“霸王道雜之”是西漢政治的本質(zhì)特點。最后，軍事上鞏固邊防，拓展疆域。秦漢之際，匈奴勢力迅速擴(kuò)張，控制了塞北廣大地區(qū)。漢初匈奴不斷進(jìn)犯漢邊。漢武帝展開了對匈奴的全面反擊，通過河套之戰(zhàn)、隴西之戰(zhàn)、漠北之戰(zhàn)等十余次戰(zhàn)役，大敗匈奴，收復(fù)河套地區(qū)，設(shè)立朔方郡（治今內(nèi)蒙古杭錦旗北）、五原郡（治今內(nèi)蒙古五原），以及隴西四郡（武威、張掖、酒泉、敦煌），控制了通往西域的咽喉。匈奴主力遠(yuǎn)遷漠北，出現(xiàn)“幕（漠）南無王庭”的局面。匈奴造成的邊患問題基本解決了。漢武帝為配合對匈奴的戰(zhàn)爭，派張騫出使西域，打通了中原與西域的聯(lián)系，并派軍征服、控制了西域的門戶，西域各國紛紛歸附漢王朝。漢通西域后，形成了經(jīng)由河西走廊沿天山南北兩路，越過蔥嶺，西達(dá)大秦（羅馬帝國）的陸上交通路線，進(jìn)行絲綢等貿(mào)易，后人稱之為“絲綢之路”。漢出兵征服西南地區(qū)，設(shè)置益州等郡，平定百越，百越地區(qū)全部歸漢中央管轄。經(jīng)過漢武帝的開拓，西漢的疆域較秦始皇時擴(kuò)大了近一倍。第三子目是“東漢的興衰”。興主要是指“光武中興”，由于劉秀調(diào)整了統(tǒng)治政策，社會經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展；衰主要是指東漢中期以后，外戚宦官專政，政治腐敗，最終引發(fā)了黃巾起義。本目的重點是“光武中興”。25年，劉秀稱帝，定都洛陽，是為光武帝。光武帝消滅割據(jù)政權(quán)，實現(xiàn)了全國統(tǒng)一。光武帝對新建王朝采取了鞏固性措施。正式成立尚書臺，下屬六曹尚書掌管行政、民事、外交、司法等諸多與三公九卿相重的事務(wù)，并凌駕于三公九實施鹽鐵專營、酒榷。元狩五年（公元前118），漢武帝下令將鹽業(yè)和冶鐵業(yè)壟斷為國營，由中央大農(nóng)令進(jìn)行統(tǒng)一管理，各地設(shè)鹽官、鐵官進(jìn)行鹽鐵生產(chǎn)和銷售。天漢三年（公元前98），武帝又將酒的釀造和販賣收歸國營，稱作“榷酤”。改革貨幣。元狩五年開始發(fā)行五銖錢，幣重與其文相符。元鼎四年（公元前113），武帝下令取消郡國鑄幣權(quán)，由中央上林三官（均輸、鐘官、辨銅令）統(tǒng)一鑄造，提高鑄造技術(shù)，防止盜鑄。貨幣從此穩(wěn)定下來，五銖錢長期使用。均輸、平準(zhǔn)。元封元年（公元前110），下令在各地設(shè)均輸官，將郡國須上交中央而中央充裕的物資，從出產(chǎn)地直接運到所需地販賣，減少郡國與中央往來運輸?shù)馁M用。同時頒行平準(zhǔn)法，由大農(nóng)令在京師設(shè)平準(zhǔn)官，接受均輸貨物，賤買貴賣，平抑物價，調(diào)劑供需。④算緡、告緡。元狩末出臺緡錢令，規(guī)定工商業(yè)者無論有無市籍，均須按經(jīng)營成本申報納稅，違反者罰戍邊一歲，沒入資財。緡指串銅錢的繩子，算為計征單位，因此稱算緡。同時開征車船使用稅，重申商人不許占有土地。任命楊可主持告緡，鼓勵檢舉揭發(fā)，對不如實申報納稅者進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。告緡波及全國。商賈中家以上大多被告，短短幾年內(nèi)，政府“得民財物以億計，奴婢以千萬數(shù)，田大縣數(shù)百頃，小縣百余頃，宅亦如之”（《史記·平準(zhǔn)書》）。再次，思想上“罷黜百家，表章六經(jīng)”，確立新的統(tǒng)治思想。戰(zhàn)國后期以來，儒家廣泛吸收陰陽五行、法家等諸子百家思想，形成新的儒學(xué)。他們主張的大一統(tǒng)思想、完備的王制理論和嚴(yán)格的尊卑等級觀念，符合漢王朝加強中央集權(quán)、維護(hù)統(tǒng)一、建立和鞏固社會秩序的需要。因此，自文帝以來儒學(xué)的影響不斷增強。武帝于建元元年（公元前140），罷黜治申、商、韓非、蘇秦、張儀學(xué)說的賢良；建元五年（公元前136），設(shè)五經(jīng)博士，提高儒學(xué)在官學(xué)中的地位；次年，罷黜不治儒家五經(jīng)的太常博士，形成儒家獨尊的局面。武帝還接受董仲舒建議，建立太學(xué)，設(shè)置博士弟子50人，培養(yǎng)儒生官僚。在治政方面，武帝并非純用儒術(shù)，而是廣泛吸納法家思想和手段，外儒內(nèi)法?！鞍酝醯离s之”是西漢政治的本質(zhì)特點。最后，軍事上鞏固邊防，拓展疆域。秦漢之際，匈奴勢力迅速擴(kuò)張，控制了塞北廣大地區(qū)。漢初匈奴不斷進(jìn)犯漢邊。漢武帝展開了對匈奴的全面反擊，通過河套之戰(zhàn)、隴西之戰(zhàn)、漠北之戰(zhàn)等十余次戰(zhàn)役，大敗匈奴，收復(fù)河套地區(qū)，設(shè)立朔方郡（治今內(nèi)蒙古杭錦旗北）、五原郡（治今內(nèi)蒙古五原），以及隴西四郡（武威、張掖、酒泉、敦煌），控制了通往西域的咽喉。匈奴主力遠(yuǎn)遷漠北，出現(xiàn)“幕（漠）南無王庭”的局面。匈奴造成的邊患問題基本解決了。漢武帝為配合對匈奴的戰(zhàn)爭，派張騫出使西域，打通了中原與西域的聯(lián)系，并派軍征服、控制了西域的門戶，西域各國紛紛歸附漢王朝。漢通西域后，形成了經(jīng)由河西走廊沿天山南北兩路，越過蔥嶺，西達(dá)大秦（羅馬帝國）的陸上交通路線，進(jìn)行絲綢等貿(mào)易，后人稱之為“絲綢之路”。漢出兵征服西南地區(qū)，設(shè)置益州等郡，平定百越，百越地區(qū)全部歸漢中央管轄。經(jīng)過漢武帝的開拓，西漢的疆域較秦始皇時擴(kuò)大了近一倍。第三子目是“東漢的興衰”。興主要是指“光武中興”，由于劉秀調(diào)整了統(tǒng)治政策，社會經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展；衰主要是指東漢中期以后，外戚宦官專政，政治腐敗，最終引發(fā)了黃巾起義。本目的重點是“光武中興”。25年，劉秀稱帝，定都洛陽，是為光武帝。光武帝消滅割據(jù)政權(quán)，實現(xiàn)了全國統(tǒng)一。光武帝對新建王朝采取了鞏固性措施。正式成立尚書臺，下屬六曹尚書掌管行政、民事、外交、司法等諸多與三公九卿相重的事務(wù)，并凌駕于三公九實施鹽鐵專營、酒榷。元狩五年（公元前118），漢武帝下令將鹽業(yè)和冶鐵業(yè)壟斷為國營，由中央大農(nóng)令進(jìn)行統(tǒng)一管理，各地設(shè)鹽官、鐵官進(jìn)行鹽鐵生產(chǎn)和銷售。天漢三年（公元前98），武帝又將酒的釀造和販賣收歸國營，稱作“榷酤”。改革貨幣。元狩五年開始發(fā)行五銖錢，幣重與其文相符。元鼎四年（公元前113），武帝下令取消郡國鑄幣權(quán)，由中央上林三官（均輸、鐘官、辨銅令）統(tǒng)一鑄造，提高鑄造技術(shù)，防止盜鑄。貨幣從此穩(wěn)定下來，五銖錢長期使用。均輸、平準(zhǔn)。元封元年（公元前110），下令在各地設(shè)均輸官，將郡國須上交中央而中央充裕的物資，從出產(chǎn)地直接運到所需地販賣，減少郡國與中央往來運輸?shù)馁M用。同時頒行平準(zhǔn)法，由大農(nóng)令在京師設(shè)平準(zhǔn)官，接受均輸貨物，賤買貴賣，平抑物價，調(diào)劑供需。算緡、告緡。元狩末出臺緡錢令，規(guī)定工商業(yè)者無論有無市籍，均須按經(jīng)營成本申報納稅，違反者罰戍邊一歲，沒入資財。緡指串銅錢的繩子，算為計征單位，因此稱算緡。同時開征車船使用稅，重申商人不許占有土地。任命楊可主持告緡，鼓勵檢舉揭發(fā)，對不如實申報納稅者進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。告緡波及全國。商賈中家以上大多被告，短短幾年內(nèi)，政府“得民財物以億計，奴婢以千萬數(shù)，田大縣數(shù)百頃，小縣百余頃，宅亦如之”（《史記·平準(zhǔn)書》）。再次，思想上“罷黜百家，表章六經(jīng)”，確立新的統(tǒng)治思想。戰(zhàn)國后期以來，儒家廣泛吸收陰陽五行、法家等諸子百家思想，形成新的儒學(xué)。他們主張的大一統(tǒng)思想、完備的王制理論和嚴(yán)格的尊卑等級觀念，符合漢王朝加強中央集權(quán)、維護(hù)統(tǒng)一、建立和鞏固社會秩序的需要。因此，自文帝以來儒學(xué)的影響不斷增強。武帝于建元元年（公元前140），罷黜治申、商、韓非、蘇秦、張儀學(xué)說的賢良；建元五年（公元前136），設(shè)五經(jīng)博士，提高儒學(xué)在官學(xué)中的地位；次年，罷黜不治儒家五經(jīng)的太常博士，形成儒家獨尊的局面。武帝還接受董仲舒建議，建立太學(xué)，設(shè)置博士弟子50人，培養(yǎng)儒生官僚。在治政方面，武帝并非純用儒術(shù)，而是廣泛吸納法家思想和手段，外儒內(nèi)法?！鞍酝醯离s之”是西漢政治的本質(zhì)特點。最后，軍事上鞏固邊防，拓展疆域。秦漢之際，匈奴勢力迅速擴(kuò)張，控制了塞北廣大地區(qū)。漢初匈奴不斷進(jìn)犯漢邊。漢武帝展開了對匈奴的全面反擊，通過河套之戰(zhàn)、隴西之戰(zhàn)、漠北之戰(zhàn)等十余次戰(zhàn)役，大敗匈奴，收復(fù)河套地區(qū)，設(shè)立朔方郡（治今內(nèi)蒙古杭錦旗北）、五原郡（治今內(nèi)蒙古五原），以及隴西四郡（武威、張掖、酒泉、敦煌），控制了通往西域的咽喉。匈奴主力遠(yuǎn)遷漠北，出現(xiàn)“幕（漠）南無王庭”的局面。匈奴造成的邊患問題基本解決了。漢武帝為配合對匈奴的戰(zhàn)爭，派張騫出使西域，打通了中原與西域的聯(lián)系，并派軍征服、控制了西域的門戶，西域各國紛紛歸附漢王朝。漢通西域后，形成了經(jīng)由河西走廊沿天山南北兩路，越過蔥嶺，西達(dá)大秦（羅馬帝國）的陸上交通路線，進(jìn)行絲綢等貿(mào)易，后人稱之為“絲綢之路”。漢出兵征服西南地區(qū)，設(shè)置益州等郡，平定百越，百越地區(qū)全部歸漢中央管轄。經(jīng)過漢武帝的開拓，西漢的疆域較秦始皇時擴(kuò)大了近一倍。第三子目是“東漢的興衰”。興主要是指“光武中興”，由于劉秀調(diào)整了統(tǒng)治政策，社會經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展；衰主要是指東漢中期以后，外戚宦官專政，政治腐敗，最終引發(fā)了黃巾起義。本目的重點是“光武中興”。25年，劉秀稱帝，定都洛陽，是為光武帝。光武帝消滅割據(jù)政權(quán)，實現(xiàn)了全國統(tǒng)一。光武帝對新建王朝采取了鞏固性措施。①正式成立尚書臺，下屬六曹尚書掌管行政、民事、外交、司法等諸多與三公九卿相重的事務(wù)，并凌駕于三公九卿之上，大大地削弱三公的權(quán)力。尚書臺成為皇帝真正決策和發(fā)號施令的權(quán)力機構(gòu)。組建了從中央到地方的監(jiān)察機構(gòu)，形成從中央到地方完整的強有力的監(jiān)察系統(tǒng)，大大穩(wěn)固了東漢前期的皇權(quán)。改革刺史制度，使其成為比郡高一級的行政長官，可以處理地方政務(wù)，可不通過三公，直接上奏皇帝，逐漸形成州、郡、縣三級管理制度，這就將地方行政管理直接置于皇帝的控制之下。廢除了內(nèi)地郡國都尉，取消地方專門統(tǒng)率軍隊的武官，將軍權(quán)歸并于守、相。②采用“退功臣進(jìn)文吏”的人才戰(zhàn)略。以封侯褒揚功臣，給他們尊崇的地位和優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)待遇，但不擔(dān)任吏職。劉秀退功臣的同時，多次征召“天下俊賢”授官任職，完善了西漢以來的察舉制，將每年一度的選舉固定為制度，通過察舉求得許多上進(jìn)、勤政的好官吏，對東漢初年社會政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)起到了重要作用。③光武帝主張以“柔道”治理天下，裁并郡縣，節(jié)省政府開支。東漢初恢復(fù)社會生產(chǎn)的措施主要集中在調(diào)整勞動力與土地的關(guān)系上：減輕刑罰，釋放奴婢，安置流民，賑濟(jì)貧民。東漢還采用賜民爵位的方法，提高自耕農(nóng)的地位。劉秀把賦稅降為三十稅一，以后的章帝、和帝都遵行了光武帝輕徭薄賦的政策。東漢初以“度田”為措施，整頓全國墾田數(shù)量、戶籍以及賦稅管理，有利于中央集權(quán)的加強。④光武帝進(jìn)一步加強了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，修太學(xué)，立五經(jīng)博士十四家。⑤削弱諸侯王勢力。東漢諸侯王在政治上無治民權(quán)，王國的傅與相由皇帝任命。劉秀以及明帝、章帝對諸侯王的政治行為進(jìn)行嚴(yán)格限制，減少諸侯王的食封。中央對諸侯王有絕對的控制權(quán)。本子目的難點是東漢中后期的外戚、宦官專權(quán)。年僅10歲的和帝即位后，東漢統(tǒng)治從此走向衰落。和帝以下諸控在太后父兄手中。皇帝長大后，不滿外威專權(quán)，便依賴貼身宦官鏟除外戚勢力，宦官因此得以掌控朝政?；实塾H政后又重用皇后外戚，從而出現(xiàn)外戚宦官交替專權(quán)的惡性循環(huán)局面。外戚、宦官專權(quán)是專制主義中央集權(quán)高度發(fā)展的產(chǎn)物。君主集權(quán)的加強，必然使權(quán)力高度集中到皇帝手中，外戚和宦官是寄生于皇權(quán)的贅疣。當(dāng)皇帝幼弱、統(tǒng)治失靈時，他們就會挾持皇帝，掌握朝政。但由于外戚宦官統(tǒng)治過于腐朽，又缺乏合法性，必然不會長久。第四子目是“兩漢的文化”。兩漢的史學(xué)、文學(xué)和科技成就都非常突出。兩漢史學(xué)取得輝煌成就，出現(xiàn)了司馬遷《史記》和班固《漢書》兩部史學(xué)巨著?！妒酚洝吩短饭珪?，內(nèi)容上起黃帝，下至漢武帝，涉及社會各方面，不虛美，不隱惡，不受正統(tǒng)思想束縛，真實、生動地再現(xiàn)了兩千五百年的歷史，被譽為“實錄”。它集編年、記事之長，開創(chuàng)了以人物為中心的紀(jì)傳體新體例，為以后歷代正史所遵循。《漢書》是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，體例基本因襲《史記》而略有更改，歷史觀深受儒家思想影響，故論斷是非與司馬遷多有不同。兩漢文學(xué)主要有漢賦、散文、樂府詩三種形式。賦從騷體演變而來，介于韻文和散文之間，兩漢開始流行。西漢早期賦以賈誼《吊屈原賦》為代表，多借物抒懷，文詞樸實。漢武帝時出現(xiàn)許多著名賦家，形成氣勢恢宏、意象迷離、辭藻華麗的大賦，代表作有司馬相如的《子虛賦》《上林賦》。王莽時期的揚雄，東漢的班固、張衡均創(chuàng)作有著名的大賦作品。兩漢散文以書策最為知名，代表作有賈誼的《過秦論》、晁錯的《論貴粟疏》等政論文。司馬遷的《史記》敘事生動，論理精辟，也是漢代散文的典范。兩漢朝廷掌管音樂的機構(gòu)稱為樂府，其職責(zé)之一是從民間采集民歌，進(jìn)行加工配樂，稱作樂府詩。漢武帝時樂府詩開始繁榮，內(nèi)容豐富，情感真實動人，具有很帝均年幼即位，無法親政，由皇太后臨朝稱制，朝政權(quán)力實際上掌高的藝術(shù)價值，代表作有建安年間的《孔雀東南飛》。在樂府詩影響下出現(xiàn)了五言詩，《古詩十九首》詩句平易動人，意境雋永，可與樂府詩相媲美。兩漢天文學(xué)較為發(fā)達(dá)。張衡發(fā)明地動儀，測驗地震方位。他還著有《靈憲》一書，闡釋天體演化原理。《九章算術(shù)》的成書標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)體系的形成，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位。兩漢是中醫(yī)學(xué)的奠基時期，出現(xiàn)數(shù)種中醫(yī)學(xué)著作，成為后世中醫(yī)學(xué)的基本文獻(xiàn)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是中國第一部完整的藥物學(xué)專著，收錄了365種藥物。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，利用樹皮、麻頭、破布等廉價材料制造出高質(zhì)量的紙，適用于書寫，宜于推廣。中國造紙術(shù)傳入朝鮮、日本和中亞各國，又經(jīng)阿拉伯傳入歐洲，為世界文化發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。5．欄目內(nèi)容設(shè)置的考慮本課導(dǎo)入本課以西漢駟馬安車圖為導(dǎo)入。西漢時人們出行的坐乘車，一般用四匹馬。《史記·平準(zhǔn)書》載：“漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉(zhuǎn)糧餉，作業(yè)劇而財匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋?！睗h初經(jīng)濟(jì)殘破，以至于天子出行的車馬也不能有很好的保障。這一現(xiàn)象鮮明地體現(xiàn)了西漢初立之時社會經(jīng)濟(jì)千瘡百孔的狀況，令人印象深刻。歷史縱橫本課提供了兩則《歷史縱橫》。其一是“衛(wèi)青與霍去病”。二人是西漢反擊匈奴戰(zhàn)爭中的杰出軍事將領(lǐng)。二人率領(lǐng)漢軍與匈奴作戰(zhàn)，解除了匈奴帶來的邊患問題，西漢王朝取得了決定性勝利，制穩(wěn)定，保護(hù)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使北部邊境地區(qū)得到進(jìn)一步開發(fā)，便利了漢與西域的交通。其二是“兩漢其他重要科技成就”。兩漢是古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一個重要時期，在算學(xué)、天文歷法、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)方面都取得了劃時代的成就。教科書中列舉了每一領(lǐng)域的代表性、奠基性專著，幫助學(xué)生對兩漢眾多科技成就有一個基本認(rèn)識。史料閱讀結(jié)合課文內(nèi)容，本課提供兩則《史料閱讀》。第一子目“西漢的建立與＇文景之治＇”，提供了《漢書·景帝紀(jì)》“贊”中對“文景之治”基本措施和治理效果的總結(jié)。贊中記述了文景時期治理的中心原則是“與民休息”，并將其成果與西周的“成康之治”相提并論。史稱成康之時“天下安寧，刑措不用”，是理想的至治之世。贊論認(rèn)為“文景之治”可與“成康之治”相媲美，是一個相當(dāng)高的評價。第二子目“西漢的強盛”提供了《漢書·董仲舒?zhèn)鳌分卸偈骊愂龅年P(guān)于“尊崇儒術(shù)”的理由。他主張“大一統(tǒng)”，統(tǒng)一思想以鞏固國家的統(tǒng)一局面?！按笠唤y(tǒng)”是董仲舒政治哲學(xué)的核心思想，也是西漢時期鞏固統(tǒng)一的關(guān)鍵性命題。提倡“大一統(tǒng)”，是反對分裂和防止分裂的具有遠(yuǎn)見卓識的理論。學(xué)思之窗本課設(shè)置的《學(xué)思之窗》包含三條材料。其一是司馬相如《上林賦》中的對于君主馳騁游獵的諷喻，勸諫君主在游獵享樂之余不要忘記民生和國政：“務(wù)在獨樂，不顧眾庶，忘國家之政，貪雉兔之獲，則仁者不繇也?！逼涠菢犯督稀分械拿洹敖峡刹缮?，蓮葉何田田”。《江南》是漢樂府中最具代表性的作品，被學(xué)界譽為樂府詩止了匈奴貴族的殘暴掠奪，從軍事上維護(hù)了統(tǒng)一多民族國家的中的明珠，對后世詩人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是孕育出諸多詩歌的母體。其三是東漢《古詩十九首》中的代表作《行行重行行》中的名句：“行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯?！狈从沉藮|漢木社會動蕩，戰(zhàn)亂帶給人們苦痛。詩中的生離死別不是個別人的離愁別恨，而是對動亂歲月的記錄。此詩語言樸素自然，格調(diào)高古，意境雋永。思考點本課在第二子目“西漢的強盛”設(shè)置了《思考點》：漢武帝為什么要建立刺史監(jiān)察制度？這則《思考點》要求學(xué)生了解西漢為鞏固統(tǒng)一多民族國家、強化中央集權(quán)而設(shè)立的刺史監(jiān)察制度。6．對本課相關(guān)內(nèi)容的補充說明西漢選官制度的革新為了加強中央集權(quán)，擴(kuò)大西漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，漢武帝頒行了一套新的選用官吏制度，選拔人才，更新官僚機構(gòu)組成，由此帶來了統(tǒng)治階級再生產(chǎn)機制的根本性改變。傳統(tǒng)貴族政體下，選官制度是世卿世祿制，各級貴族按照分封的等級，享有各級爵位、權(quán)力、土地、人民和財富，并由嫡長子世襲繼承。官位也是按照這樣的原則分配。經(jīng)過戰(zhàn)國變法、秦王朝軍功爵制的沖擊，選官制度有了很大改變，但直至漢初仍然沒有形成常態(tài)化、穩(wěn)定的選官制度。漢初，官吏主要有兩個來源：一是按軍功爵位的高低，選任各級官吏，景帝以前，有“吏多軍功”之語；二是選自郎官，即郎中令屬下的中郎、侍郎、郎中、議郎等。郎官的職責(zé)是守衛(wèi)宮殿和任皇帝隨從，經(jīng)過一段時間，中央或地方官有缺額，即可從郎官中選用，所以董仲舒說“夫長吏多出于郎中、中郎”。軍功地主到武帝時已經(jīng)沒落。郎官多出自“任子”或“貲選”，難以選拔到真正的人才。因此，漢武帝繼位后，除了沿用上述制度外，又建立了新的選拔官吏的制度。其一為察舉制。漢文帝時已有“賢良”“孝廉”之選，但未形成正式制度，漢武帝時始以明文規(guī)定下來，凡丞相、列侯、刺史、守、相等推薦，經(jīng)過考核，任以官職。不久又規(guī)定依人口數(shù)量按比例進(jìn)行選舉，取消了資產(chǎn)的限制。這樣察舉制度便逐漸完善起來。其二為“征召”之制，征召那些有一定能力而又不肯出仕的人，由漢武帝召見，確有才能，即授予官職。與此相配合的還有“公車上書”之制，天下吏民上書言事，如有可取者，即以其所長，授以官職。其三，選用博士弟子。元朔五年（公元前124），漢武帝采納公孫弘的建議，為五經(jīng)博士置弟子員，每年考試，凡能通一經(jīng)以上者，可補文學(xué)掌故的官缺，成績得甲等者可為郎官。漢武帝通過施行新的選官制度，選拔了一大批有才能的人，史稱“漢之得人，于茲為盛”，鞏固了封建統(tǒng)治機構(gòu)。貴族專政的基礎(chǔ)由世卿世祿制更換為以“尚賢”為標(biāo)準(zhǔn)的選官制度。而“尚賢”標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)涵的決定權(quán)在于皇帝。三、問題解答1．學(xué)思之窗談?wù)勯喿x上述詩賦的感受體會。解題關(guān)鍵研讀史料，理解漢賦、樂府、古詩產(chǎn)生的政治文化背景，感知在強大繁榮的社會政治背景下，文化繁榮的魅力，培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的認(rèn)同感和自豪感，接受中國古代文化藝術(shù)美的熏陶。思路引領(lǐng)教科書選取了漢賦、漢樂府、《古詩十九首》代表作品中的名句，所謂“嘗一脟肉，而知一鑊之味”（《呂氏春秋，察今》）。教師可以引導(dǎo)學(xué)生，以此為開端，拓展對漢代優(yōu)秀文化作品的閱讀和鑒賞，不僅可以體會強盛王朝文化氛圍，也能提高鑒賞美的能力。答案提示漢賦華美的辭藻、恢宏的氣勢中蘊含著對大一統(tǒng)后政治潛力的肯定和彰顯，也體現(xiàn)了作者對君主過度奢靡、濫用民力的擔(dān)憂，寄托了作者勸諫君主勤政愛民，為國政之計久遠(yuǎn)的主旨。《江南》描寫了江南采蓮中的歡樂場景，語言清新自然，意境委婉含蓄，韻味無窮。《行行重行行》主題是東漢末年動蕩社會中的生離死別，帶有濃厚的時代特征。2．思考點漢武帝為什么要建立刺史監(jiān)察制度？解題關(guān)鍵了解漢武帝時期加強中央集權(quán)的背景，了解中央集權(quán)是以政治制度建設(shè)為中樞環(huán)節(jié)。思路引領(lǐng)從漢武帝時期進(jìn)一步鞏固統(tǒng)一多民族國家的需要來思考。答案提示元封五年（公元前106），為強化對地方勢力的控制，武帝將京畿以外地區(qū)分為十三州部，設(shè)刺史，秩六百石，每年定期巡視所部郡國，監(jiān)察守、相兩千石官和強宗豪右，以“六條問事”。漢代刺史秩卑權(quán)重，“六條問事”中除一條針對宗族豪強外，其他五條都是針對兩千石以上的高官。3．問題探究閱讀這段材料，分析豪強地主勢力的發(fā)展與東漢政權(quán)衰亡之間的關(guān)系。解題關(guān)鍵通過閱讀有關(guān)西漢中后期至東漢時期豪地主發(fā)展的資料，對東漢王朝興衰與豪強地主之間的聯(lián)系有所認(rèn)識。思路引領(lǐng)從豪強地主的產(chǎn)生、發(fā)展壯大的途徑以及與現(xiàn)實政治之間的關(guān)系來思考。答案提示西漢中期以來，因選官制度的重大改革，一些具備商業(yè)資本、投資土地的地主，在儒學(xué)成為仕進(jìn)重要途徑的歷史條件下，修習(xí)儒學(xué)，逐漸出現(xiàn)世代通經(jīng)入仕、位至公卿的世家。他們既擁有宗族和經(jīng)濟(jì)勢力，又有政治、文化背景，周圍聚集了眾多的門生故吏，形成盤根錯節(jié)的高門世族，對地方甚至朝廷政治進(jìn)行干預(yù)和影響。西漢中期以來，豪強地主不斷積累、發(fā)展、壯大，王莽新朝覆滅時，地方豪強地主紛紛擁兵自重。劉秀在南陽和河北兩地豪強地主的支持下實現(xiàn)了全國統(tǒng)一，建立東漢王朝。東漢中后期，一方面皇權(quán)旁落，外戚與宦官交替專權(quán)；另一方面豪強地主因是東漢王朝建立的基礎(chǔ)，因此幾乎不受限制地發(fā)展壯大。豪強地主逐漸轉(zhuǎn)化為割據(jù)勢力，成為瓦解東漢王朝統(tǒng)治的力量。4．學(xué)習(xí)拓展查閱相關(guān)資料，進(jìn)一步了解這些歷史人物的事跡，感悟他們的家國情懷。解題關(guān)鍵通過拓展閱讀這些歷史人物事跡的相關(guān)史料，進(jìn)一步了解他們的志向、追求，感悟他們的家國情懷。思路引領(lǐng)在教師的指導(dǎo)下閱讀相關(guān)史料，了解兩漢史學(xué)、軍事、政治、外交等領(lǐng)域的代表性杰出人物的事跡，理解由這些人物構(gòu)成的兩漢燦爛的歷史文化。答案提示史學(xué)巨匠司馬遷的個人品質(zhì)突出，他的家庭熏陶、個人勤奮的品質(zhì)、秉筆直書的精神和堅強的意志，成就了史學(xué)巨著《史記》。霍去病壯懷激烈，雖然他英年早逝，但他北伐匈奴的偉大功績、守衛(wèi)國家的愛國精神永遠(yuǎn)被世人銘記。張騫“鑿空西域”、蘇武絕不“屈節(jié)辱命”、馬援“馬革裹尸”的價值取向和行為選擇，都是建立在對國家高度的歸屬感、責(zé)任感和使命感的基礎(chǔ)之上。四、圖片說明1．西漢駟馬安車駟馬安車是四馬共拉一輛車。本圖是西漢時期的駟馬安車。安車是漢代禮儀用車的基本形制。駟馬安車承自先秦，秦滅六國后將三代車制加以變動。漢承秦制，漢代駟馬安車的基本形制跟先秦相比并無重大變化，需要四匹馬駕車?！疤熳硬荒芫哜x駟”，天子也無法擁有一套完整的駟馬安車，反映了漢初經(jīng)濟(jì)殘破、脆弱的狀況，是漢初經(jīng)濟(jì)殘破的一個標(biāo)志性圖景，也構(gòu)成了漢初治國主導(dǎo)思想選擇的背景。2．漢武帝（公元前156前87）公元前141年正月，漢景帝去世，十五歲的太子劉徹繼位，是為漢武帝。漢武帝在位長達(dá)五十四年，占西漢王朝統(tǒng)治時間的四分之一，開創(chuàng)了中國帝制時代第一個恢宏盛世。武帝即位后第一道詔書，是令各地推舉賢良方正、直言極諫之士。建元五年（公元前136）武帝宣布設(shè)立五經(jīng)博士，儒學(xué)的地位進(jìn)一步提高。武帝的心腹之患首先是北方的匈奴進(jìn)犯。武帝決心徹底解決匈奴問題，從元光六年（公元前129）開始，至元狩四年（公元前119），漢軍連年與匈奴交戰(zhàn)，不斷取得勝利。漠北之戰(zhàn)后，匈奴一蹶不振，出現(xiàn)“幕（漠）南無王庭”的局面。漢向新建立的西北、北方邊郡移民，修筑長城、烽燧，派兵數(shù)十萬屯田戌守。武帝還向西南、東南用兵開疆拓土，擴(kuò)大版圖。為配合對匈奴作戰(zhàn)，武帝派張騫“鑿空西域”，并派兵控制了西域的門戶。元封六年（公元前105），武帝將細(xì)君公主嫁給烏孫工和親，進(jìn)一步鞏固了漢對西域的控制。中國與西方世界的交通從此