江西省八所重點中學2024屆高三聯(lián)考 語文試卷及答案

江西省八所重點中學2024屆高三聯(lián)考語文試卷2024.4命題：吉安一中肖建文贛州一中曾理華(考試時間:150分鐘,試卷滿分:150分)注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上.2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑.如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上.寫在本試卷上無效.3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回.一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：在中國人過的所有傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)是中華民族最具生活情感與生活理想的節(jié)日。因而，過春節(jié)具有更加特殊的意義。中國是農(nóng)耕古國。農(nóng)耕生產(chǎn)依從著大自然節(jié)律，即春播夏耕秋收冬藏，而生活的規(guī)律又與生產(chǎn)節(jié)奏一致。為此，人們就分外看重一年一輪、冬去春來的時間節(jié)點——年。每逢過年，便把對新的一年的熱望都釋放出來。日久年長，漸漸積淀為年的文化與風俗。從每年的臘八開始，到正月十五，我們形成了一整套年俗：打掃房子，置辦年貨，貼上福字、春聯(lián)等裝飾，隨后便迎來最重要的年夜飯，還有拜年、逛廟會、玩社火、鬧元宵……春節(jié)的文化，在我看來，三個主題最為關鍵：團圓、祈福和迎春。團圓，是春節(jié)的第一主題。闔家團聚是中國人的夢想。誠然，團圓也是其他一些傳統(tǒng)節(jié)日的主題，比如中秋。但由于春節(jié)還是一種標志著生命消長的節(jié)日，對團圓的心理需求就來得分外深切。因此，團圓一定要在除舊迎新的大年之夜來實現(xiàn)。這種團圓的情懷使得臘月里中華大地匯聚起情感的磁場。每當看到春運回家路上的人們，我都會為年文化在中國人身上如此刻骨銘心而感動。還有哪一種文化能夠一年一度調(diào)動起如此龐大、浩瀚、動情的人們?能夠凸顯故鄉(xiāng)和家庭如此強大的凝聚力?從這一點上來說，年是撫慰人們鄉(xiāng)愁的最溫暖的日子?！案！弊?，是最有代表性的春節(jié)符號。大門上貼的，窗花上剪的，禮盒上印的，處處都是“福”字。吉祥的漢字那么多，一到春節(jié)，人們只對“?！弊智橛歇氱?。再沒有一個字能像“?！弊?，蘊含著人們對幸福生活強烈的渴望。傳統(tǒng)農(nóng)耕社會，一年伊始、萬象更新，是對未來所有美好期待的開端，“祈?！北愠蔀榇汗?jié)不可缺少的儀式。廣義的春是新生活的開始，所以，祈福的內(nèi)容也包含著迎春的意味。但迎春還有另一層意味，是迎接大自然新的饋贈，體現(xiàn)了對天地自然的敬畏。人們在春節(jié)，呼喚春、期待春、迎接春，因而稱門聯(lián)為“春聯(lián)”，稱酒作“春酒”，甚至在紅紙上書寫一個大字“春”，貼在大門上。迎春，體現(xiàn)中國人追求“天人合一”“人與自然和諧共生”的傳統(tǒng)哲學精神。這些年來，不斷有人說“車味兒淡了”。我也一度非常憂心。但近幾年，我反倒放下心來了。讓我們來做個盤點吧！從臘八到之后的忙年，再到元宵，我們春節(jié)的一整套民俗不基本都還在嗎?只不過，江西省八所重點中學2024屆高三聯(lián)考語文試卷第1頁共8頁由于生活方式的種種改變，一些民俗演變出了新的形式。比如拜年，從過去的登門拜年變成后來的電話拜年、短信拜年，到現(xiàn)在又出現(xiàn)了微信拜年、短視頻拜年。張貼年畫的或許少了，但“?！弊忠廊皇羌壹覒魬舳加械?。祭灶的儀式很難見到了，但我注意到，在一些年貨禮盒里，灶王爺?shù)男蜗蟊蛔龀闪吮滟N，直接“坐鎮(zhèn)”起廚房來了?，F(xiàn)在，生肖文化跟春節(jié)文化結合起來，生肖圖案也成為年節(jié)裝飾品的重要元素。民俗的形式雖然在變，過年的心理需求卻始終如一。所以我說春節(jié)是真正融入中國人血液里的一個節(jié)日。(節(jié)選自馮驥才《春節(jié)是中華民族最具生活情感與生活理想的節(jié)日》)材料二：一個民族性的節(jié)日儀典能在世界范圍內(nèi)傳播，必然具有莊重而鮮明的儀式形式、豐富而深刻的文化符號意義，同時在當今的消費社會，打造廣為流通的節(jié)日文化產(chǎn)品也是其傳播的重要標志。春節(jié)目前在全球的傳播已極具“世界性節(jié)日”的氣象，這是不爭的事實，但較之于圣誕節(jié)等西方節(jié)日還有差距。在漫長的演化史中，春節(jié)形成了迎送灶王神、屋宇凈化清潔、貼春聯(lián)、除夕守歲、放爆竹、祭祀天地和祖先、舞龍舞獅等系列民俗，這些民俗無疑都發(fā)揮著宗教象征、祛病驅邪、表演娛樂等社會功能，形成中國春節(jié)特有的“復合式”儀式和文化符號鏈條。然而，從國際傳播的角度而言，節(jié)日儀式不僅要求其隆重而莊嚴，也要求其具有簡明的“可操作性”，從而更易于傳播和接受，因此春節(jié)習俗、禮儀的復合、多元性在表達傳統(tǒng)文化豐富性的同時也造成了其意義的某種駁雜和模糊性。而作為國際傳播的主體，海外華人對春節(jié)傳統(tǒng)的傳承必然與當?shù)匚幕艾F(xiàn)實移民生活相融合而產(chǎn)生“變體”，更加重了其意義的復雜多樣。春節(jié)迄今未被聯(lián)合國教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其儀式、符號意義的聚合多元或許是干擾因素之一。早在2009年，端午節(jié)即被列入“非遺”名錄，成為中國首個世界級傳統(tǒng)節(jié)日，一個文化溯源(紀念屈原)、一個美食符號(粽子)、一項大型儀式活動(賽龍舟)，兩相比照，會發(fā)現(xiàn)端午節(jié)的儀式、符號意義要簡單、明晰得多。當前，春節(jié)的國際傳播仍存在節(jié)日儀式駁雜而參與感不強、文化符號缺乏整合與提煉、節(jié)日文化產(chǎn)品開發(fā)意識和力度不夠等問題。如“文化符號”，這是節(jié)日流行和傳播的關鍵內(nèi)容，而十二生肖是目前最受國內(nèi)外民眾喜愛的動物形象，不僅具有深厚的歷法紀年等傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，也蘊含著生態(tài)等當代理念，可作為春節(jié)的首個文化符號固定下來，同時精簡、提煉漢字、書法、歌曲等其他春節(jié)民俗，與十二生肖結合，每年一輪換，形成中國春節(jié)儀式、符號和文化產(chǎn)品的年度組合，做好策略、規(guī)劃，提前進行推廣，在當下應是促進春節(jié)進一步國際傳播的一條行之有效的路徑，從而切實地為春節(jié)實現(xiàn)真正的國際化作出貢獻。(節(jié)選自宋志明《春節(jié)的國際傳播：讓世界分享“中國年”—基于華人移民的視角》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是(3分)A.作為一個農(nóng)耕古國，中國人的生活規(guī)律與生產(chǎn)節(jié)奏有著非常緊密的關聯(lián)，而農(nóng)耕生產(chǎn)遵循自然節(jié)律，因此，人們格外看重“年”這個時間節(jié)點。B.馮驥才認為在中華傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)是中華民族最具生活情感與生活理想的節(jié)日，過春節(jié)具有比其他傳統(tǒng)節(jié)日更特殊的意義。C.一個民族性的節(jié)日儀典能在世界廣為傳播，主要取決于它是否具有莊重而鮮明的儀式形式和豐富深刻的文化符號意義。D.目前春節(jié)在全球的傳播已極具“世界性節(jié)日”的氣象，但其國際傳播目前仍有許多問題尚待解決，而文化符號的確立是其關鍵。江西省八所重點中學2024屆高三聯(lián)考語文試卷第2頁共8頁

2.根據(jù)材料一的相關內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.農(nóng)耕生產(chǎn)要依從大自然節(jié)律，人們經(jīng)歷了春播夏耕秋收冬藏的辛勞，于是把“年”這個時間節(jié)點作為休息的時間，來釋放對新的一年的熱望。B.闔家團聚是中國人的夢想。除了春節(jié)，團圓還是中秋等其他傳統(tǒng)節(jié)日的主題，說明中國人比西方人對團圓的心理需求更強烈。C.“?！弊郑砑?，最能體現(xiàn)人們對幸福生活強烈的渴望?！捌砀！背蔀榇汗?jié)必定的儀式，蘊含了人們對未來所有美好期待的開端。D.隨著時代的發(fā)展，人們的生活方式也發(fā)生了巨大的變化，人們對年俗的興趣在不斷減淡，過年的心理需求也變?nèi)趿?，為此作者一度很擔心?.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二中第一段觀點的一項是(3分)A.開齋節(jié)是全球伊斯蘭教信徒們慶祝齋月結束的節(jié)日。期間人們通常會舉行慶祝祭禮、頌贊圣詞、禮品贈送等活動。B.乞巧節(jié)是夏人文化的傳統(tǒng)節(jié)日，包括祭月之儀、乞巧之俗和香橋會等習俗，其中，在浙江農(nóng)村有接露水的習俗。C.巴西的狂歡節(jié)是世界的狂歡節(jié)，節(jié)日中人們會舉行化妝舞會，乘彩車游行，跳桑巴舞。節(jié)日背后蘊含著才藝和團隊合作精神。D.圣誕節(jié)已經(jīng)成為了一個世界性的節(jié)日。節(jié)日中除了紀念耶穌基督的降生外，人們通常會裝扮圣誕樹，互贈禮物，舉行歡宴。4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對下面兩幅圖表的解讀不恰當?shù)囊豁検?3分)故事類型故事母題歲時類忙年迎年、打塵、守歲、生肖紀年、除夕封門、初一開門炮仗祭祀類祭祖、祭灶、請財神、年夜飯、拜年、拜長輩、壓歲錢團聚類貼春聯(lián)、貼年畫、貼福字、剪窗花、春運、春晚喜慶類紅燈籠、中國結、放煙花、放鞭炮、逛廟會、吃年糕、吃湯圓、聚會、旅游推特上春節(jié)故事的內(nèi)容構成A.2017年至2019年間，有關春節(jié)文化的推文數(shù)量在除夕這天達到峰值，在除夕之后的一周推文數(shù)量總體上呈現(xiàn)出下降的態(tài)勢。B.2017年至2019年間，從農(nóng)歷二十七開始至大年三十，有關春節(jié)文化的推文數(shù)量都呈現(xiàn)出巨大的上升趨勢。C.在中國春節(jié)故事大致分為四個主題：充滿農(nóng)耕色彩的歲時主題、極富儀式感的祭祀主題、世俗性的團聚和喜慶主題。D.春節(jié)故事母題內(nèi)容豐富，大都與年俗有關，體現(xiàn)了文化多元統(tǒng)一性的特點，可供不同的傳播主體在推特時有更多的選擇。江西省八所重點中學2024屆高三聯(lián)考語文試卷第3頁共8頁

5.2023年年底，第78屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)(農(nóng)歷新年)確定為聯(lián)合國假日，這是中國文化在國際社會的一次重大突破。對此，我們將如何推動春節(jié)在國內(nèi)和國外得到更好的傳承和傳播呢?請結合材料簡要概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成6~9題。倒流河賈平凹有一條倒流河，河北是兩個鎮(zhèn)，河南是三個鎮(zhèn)。河北、河南的要往來了，沒有橋，只有老笨的一條船，那就得去搭船，搭吧。于是，來人在渡口喊：船過來喲——老笨。老笨就放下水煙鍋，使勁地搖櫓，力氣已經(jīng)不夠了。但河面上空橫拉著一道鐵絲，船繩套在上邊，船不至于被水刮走。搭船的人往船上來，老笨認得鄰村的順順，她是一個愛美的年輕媳婦。大家開始取笑老笨：人清閑了坐在炕桌前才吸水煙鍋的，你拿到船上用，是長年在水上的緣故呢，還是扎個勢，要顯擺?老笨聽了只是哧啦哧地笑。天上滿是些疙瘩子云，河南的櫻桃已經(jīng)開了，而河北，絨絮還在風里扯著。河北那是產(chǎn)煤的地方，到處都是些小煤窯，那峁呀梁呀下面全是大大小小的洞。溝岔底的那個洞，洞旁邊搭了個棚，還種了一窩南瓜，藤蔓葉大如頭，竟爬上了棚頂。下面坐著一伙媳婦，她們是來送飯的，等候得久了，就數(shù)起黃燦燦的南瓜花，說哪朵是實花，花下已經(jīng)有了小瓜胚子，而哪朵沒結瓜，是朵謊花。順順當下就不數(shù)了，坐到一邊去，臉色難看。別的人趕緊使眼色，不說謊花了，說罐子。罐子都是一樣，罐子里的飯卻不同。立本年前就害上了胃疼，順順給他攤了煎餅，為了軟和，煎時在面糊里加了西葫蘆絲，餅子都煎得不囫圇，她羞于給別人看，把罐子抱在懷里，暖著熱氣。立本是個上門女婿。吃過了飯，媳婦們就走了，男人橫七豎八地躺下曬太陽，吸紙煙，開始說笑。但洞口經(jīng)常也有哭聲：不定在什么時候，洞里就拉出個血肉模糊的人來。煤黑子的媳婦們都在租住的村屋里貼菩薩像，天天給菩薩上香。順順還請村里的陰陽師給立本整了個桃木節(jié)掛。撐船的老笨入秋后就一直喊脊背疼，去看醫(yī)生，醫(yī)生說是受了潮，要求每天去鎮(zhèn)衛(wèi)生院刮一次痧。兒子用自行車帶他去了一次，說：不就是用牛骨板刮嘛，你把錢給我，我夜夜給你刮。老笨哼了哼，趕緊把帽子按了按，帽殼里有著一百元的票子。三十年前，老笨剛開始撐船，河里漲水，一條鲇魚跳到船上，捉住了提回家，老婆正好給他生下個兒子，他就給兒子起名叫宋魚。這宋魚長大了，去城里干過傳銷，傳銷被政府取締了才回村種莊稼，莊稼種得不好，卻染上了賭博，從此便經(jīng)常三更半夜都不沾家。老笨說：你三更半夜不沾家，你給我刮?兒呀，你這么浪蕩著咋行?你也去河北下下窯嘛。宋魚說：我去下窯?當兵的是死了沒埋的人，挖煤的是埋了沒死的人！那時候，煤的市場不景氣，而窯上事又不斷，許多煤窯就關停了，或者廉價轉售。立本謀劃著要把溝岔底的小煤窯買下來，可錢不夠，順順說：我給你過三十六吧。三十六是男人生命中最重要的歲數(shù)，河南的鄉(xiāng)俗就是擺宴席，親朋眾友來相賀。立本的生日原本在臘月，順順給他提前過，為的是能收一筆禮，還可以向親戚們借錢。席桌上立本卻說讓大家入股分紅，他拍著腔子說要讓大家的錢雞生蛋，蛋生雞，不停地生下去。親戚們被他煽呼起來了，七大姑五大姨的都愿意掏錢。順順又賣了她的一雙銀鐲子。有了自己的小煤窯，立本很辛苦，順順也在窯上忙活。她不愿意窯后的坡上只是野棉蒿，從河南挖了一桃樹栽在那里，時常提了水去澆，希望能活。一年下來桃樹真的活了，可順順人瘦了一圈。再江西省八所重點中學2024屆高三聯(lián)考語文試卷第4頁共8頁渡船時，老笨說：哎喲，現(xiàn)在興減肥哩，順順你減得有效果。順順說：你是說我黑瘦得沒人樣了?她不敢坐到船頭去，害怕水里照出影子。不覺得就春節(jié)了，回到河南，立本說：初五把親戚都召來吃頓飯吧。所有出過錢的親戚都來了，口口聲聲叫著立本是老板，盼望老板分紅呀。席間立本給各位敬酒，卻說這一年窯上的煤依然賣不動，還傷了三個人，住院和補償就花了不少?？傊?，是賠了，如果還要把這個窯維持住，就等以后的大分紅，就需要各家再繳三萬。親戚們七嘴八舌議論了半天，都怨恨自己當初發(fā)財心切，飯沒吃畢，屁股一擰都出門走了。之后再不和順順往來，順順的眼淚流到了正月十五。正月十六，村長得了孫子要過滿月，宋魚張羅著通知來客。年后僅僅過了四個月，窯上的煤突然賣得快了，而且價格越來越高。原來是國家改革了！河南的人又多往河北跑，跑得像一窩蜂。老笨撐船的次數(shù)比往常多了，就讓宋魚在岸邊搭了個茅屋住，支了鍋灶，基本上就不回家了。宋魚十天半月送一次米面和蔬菜，但來一次，老笨的錢就少了些。老笨想：家里那院房子保不定什么時候就讓兒子給賣了。兩年后立本成了河南三個鎮(zhèn)里最有錢的人，還當上了縣政協(xié)委員，穿戴都是名牌，也逼著順順穿時興的衣服和高跟鞋。立本還愛喝酒，常常被人三更半夜地背著回來，順順總是埋怨送的人，埋怨多了，立本嫌順順影響了他的聲譽，一喝多了就不再回家睡。宋魚鼓動村長讓立本給村里硬化道路。村道硬化后，宋魚凈落了三萬……煤又賣不動了，是越來越賣不動。立本讓人給他念報紙，報上不斷地寫著美國或歐洲金融危機，全球的經(jīng)濟都在衰退，也影響到了中國。順順建議把窯給關停了，不挖了。立本卻不同意！兩個窯就繼續(xù)生產(chǎn)，煤堆了那么大的一堆，又一堆，堆得溝岔里到處都是。公司所有的錢都變成了煤。去年旱了一秋，今年初夏，雨卻下了三場，最大的一場連下了三天四夜。溝岔里的煤被雨一層層地沖刷，高高的丘堆變成平的，又變成了槽渠。倒流河上的船還在撐，船千瘡百孔了。過河的人說：老笨呀，你真要換換船了。老笨說：是該換換了。過河的人說：那怎么不換呢?老笨說：政府說修橋呀修橋呀，這幾年了也沒見修起來，我能換得起嗎?過河的依然很多，是河南的去河北的少，河北的回河南的多。三天四夜的雨后，河里更漲了水，波濤滿河滿船，船不能撐了，河北岸崖上還聚了好多人，他們要回河南，大聲叫喊：船過來喲——老笨！看著船停在那里，船上沒有了老笨。老笨也沒有在茅屋，他在村里的老屋睡著，做了個夢，夢見拾到了一大筐的雞蛋。(有刪改)6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)A.因為順順煎的餅子不夠美觀，所以她坐到一邊，臉色難看，她羞于把罐子里的食物給別人看。B.“煤黑子的媳婦們都在租住的村屋里貼菩薩像，天天給菩薩上香。”這說明當?shù)氐娜藗兌己苊孕?。C.親朋眾友先是給立本過三十六，后來又不再和順順來往，這表現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會“差序格局”的伸縮性特點。D.小說寫老笨睡著時“做了個夢，夢見拾到了一大筐的雞蛋”，寓意著他希望能得到一筆意外之財換渡船。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說采用雙線結構，兩條線索并行展開而時有交織，既拓寬了人物生存的處境，又豐富了作品內(nèi)涵。B.小說善用細節(jié)描寫來刻畫人物，比如文中立本讓順順穿時興的衣服和高跟鞋的行為，這體現(xiàn)了他對妻子的關懷無微不至。C.小說運用插敘的方式交代了宋魚名字的由來。宋魚是一個鲇魚般的人物，品性與其父截然不同。D.小說語言簡練，結尾處的留白，給讀者留下了無限想象的空間，有言盡意無窮的藝術效果。江西省八所重點中學2024屆高三聯(lián)考語文試卷第5頁共8頁

8.文中撐船的老笨，與《邊城》中翠翠的爺爺老船夫相似，但兩者并非完全相同。請比較老笨與老船夫二者的異同。(5分)9.人民文學獎給這部作品的授獎辭說：“……這些活潑潑的生靈……他們的身體和心靈都烙上了明顯的時代印痕。于是，這條意味深長的倒流河，便顯得似曾相識，卻又歷久彌新。”那么作者在文中賦予了哪些深長的意味，請結合全文談談你的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：司城子罕相宋，謂宋君曰：“國家之危定，百姓之治亂，在君行之賞罰也。賞當則賢人勸，罰得則奸人止。賞罰不當，則賢人不勸，奸人不止。奸邪比周，欺上蔽主，以爭爵祿，不可不慎也。夫賞賜讓與者，人之所好也，君自行之；刑罰殺戮者，人之所惡也，臣請當之?！本唬骸吧?，子主其惡，寡人行其善，吾知不為諸侯笑矣?！庇谑撬尉匈p賜，而與子罕刑罰。國人知刑戮之威，專在子罕也，大臣親也，百姓附之。居期年，子罕逐其君而專其政。故曰：“無弱君而強大夫?！崩献釉唬骸棒~不可脫于淵，國之利器不可以借人?！贝酥^也。(節(jié)選自《說苑·君道》)材料二：明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德?曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞，在人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣。顧今世之奸臣則不然，所惡，則能得之其主而罪之；所愛，則能得之其主而賞之。今人主非使賞罰之威利出于己也，聽其臣而行其賞罰，則一國之人皆畏其臣而易其君，歸其臣而去其君矣。此人主失刑德之患也。夫虎之所以能服狗者，爪牙也，使虎釋其爪牙而使狗用之，則虎反服于狗矣。人主者，以刑德制臣者也，今君人者釋其刑德使臣用之，則君反制于臣矣。故田常上請爵祿而行之群臣，下大斗斛而施于百姓，此簡公失德而田常用之也，故簡公見弒。子罕謂宋君曰：“夫慶賞賜予者，民之所喜也，君自行之；殺戮刑罰者，民之所惡也，臣請當之?！庇谑撬尉潭雍庇弥?。故宋君見劫。田常徒用德而簡公弒，子罕徒用刑而宋君劫。故今世為人臣者兼刑德而用之，則是世主之危甚于簡公、宋君也。故劫殺擁蔽之主兼失刑德而使臣用之而不危亡者則未嘗有也。(節(jié)選自《韓非子·二柄》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)故劫殺A擁蔽之主B兼失C刑德D而使臣E用之F而不危G亡者H則未嘗有也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.爵祿，即爵位和俸祿，在中國古代社會，爵位和俸祿是官員的主要待遇。B.當，指承擔、擔當，與《六國論》中“當與秦相較”的“當”意思相同。C.罪，動詞，與《出師表》中“不效，則治臣之罪”中的“罪”字的用法不同。D.見，表被動，與《孔雀東南飛》中“府吏見叮嚀”的“見”用法不同。江西省八所重點中學2024屆高三聯(lián)考語文試卷第6頁共8頁12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.子罕提出讓宋君執(zhí)行賞賜而自己掌管刑罰的建議，表面上是為宋君考慮，實際上別有用心。B.韓非子認為如果君主親自掌握刑賞權力，那么群臣就會害怕君王的威勢而追求君王的獎勵。C.韓非子認為，刑德就像老虎的爪牙一樣，國君一旦不能用刑德來控制臣子，就會被臣子控制。D.文中老子與韓非子的觀點是一致的。同時韓非子倡導的“德”與儒家提倡的“德”的內(nèi)涵也是一致的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)居期年，子罕逐其君而專其政。故曰：“無弱君而強大夫?！?4分)(2)田常徒用德而簡公弒，子罕徒用刑而宋君劫。(4分)14.材料二中韓非子采用了哪些論證方法來闡述“明主應當掌握國之二柄”的觀點?請指出并簡要分析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成15~16題。江城子段成己①階前流水玉鳴渠。愛吾廬，愜幽居。屋上青山，山鳥喜相呼。少日功名空自許，今老矣，欲何如。閑來活計未全疏。月邊漁，雨邊鋤?；ǖ罪L來，吹亂讀殘書。誰喚九原摩詰起，憑畫作、倦游③圖?！咀ⅰ竣俣纬杉海鹉┱箝g進士，曾任宜陽主簿。金亡，與兄避居龍門山不仕。②九原，指墓地。③游，宦游，外出做官。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.“愛吾廬，愜幽居”二句直抒胸臆，不僅表現(xiàn)了作者歡悅的情緒，而且表明了作者的志趣追求。B.“少日功名空自許”與“塞上長城空自許”有異曲同工之妙，都抒發(fā)了詩人的悲憤之情。C.詞中所寫情形看似單純實含多種對比，如少年志向與今日追求、眼前的和諧與內(nèi)心的沖突等。D.全詞不僅融敘事、描寫、抒情于一體，又巧用比喻、擬人、設問等多種修辭手法，表現(xiàn)力強。16.“閑”是全詞之眼，全文緊扣“閑”字立意，請結合全詞內(nèi)容加以分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)魏征在《諫太宗十思疏》中“，”兩句告誡國君在面對自己想要的東西時應該用知足來警惕自己，想要建造宮殿時就要適可而止來讓民心安定。(2)陸游在《臨安春雨初霽》中借寫字、品茗來掩飾內(nèi)心無聊、惆悵的詩句是“，”。(3)小王在研究性學習中發(fā)現(xiàn)，古代詩文中經(jīng)常用“砌”“階”“除”來表示臺階，如“，”。三，語言文字運用題(20分)(一)語言文字運用Ⅰ題(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成18~20題。賀歲大片《熱辣滾燙》引起了人們對減肥話題的關注。其實過度地追求瘦是病態(tài)的；膚淺地輕視胖是狂妄的；A，更是愚蠢的。太多研究證明，①肥胖會增加很多疾病的患病，②比如高血壓、心臟病、糖尿病、關節(jié)炎等，③重度肥胖人群的死亡率是正常人的兩倍。④而隨著物質(zhì)生活水平的提高、體力勞動的減少，⑤加上“能吃是福”等觀念的影響，⑥越來越多的人跌入肥胖的深淵。⑦根據(jù)英國權威醫(yī)學雜志《柳葉刀》在2017年的數(shù)據(jù)顯示，⑧中國肥胖人口已達9000萬人次，⑨其中1200萬屬于重度肥胖。我國已經(jīng)成為了全球“胖子”最多的國家，而每年因肥胖而患病的人不計其數(shù)，其中成年人肥胖的患病率呈線性增長。江西省八所重點中學2024屆高三聯(lián)考語文試卷第7頁共8頁如今，B。我們呼吁胖人不應遭受歧視，但這并不意味著肥胖值得提倡，肥胖對人體健康的消極影響是毋庸置疑的。我們可以更加努力地創(chuàng)建一個包容的社會，讓每個人都感到自己受到重視，并有機會為自己創(chuàng)造美好生活。有些專家學者名人提倡通過各類文藝活動，引導胖人展示自己，讓他們在舞臺上熠熠生輝。C，因為它需要充足的資金、擁有影響力的領導者和強烈的社會支持，這對于大多數(shù)人大多數(shù)地區(qū)而言都是艱難的，甚至是異想天開的。18.請在畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)19.文中序號標注的句子有三處語病，請指出序號并進行修改，使語言表達流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(3分)20.下列各句中，加點的成語用括號內(nèi)的成語替換后，不符合原意的一項是(3分)A.而每年因肥胖而患病的人不計其數(shù)。(多如牛毛)B.肥胖對人體健康的消極影響是毋庸置疑的。(毋庸諱言)C.引導胖人展示自己，讓他們在舞臺上熠熠生輝。(璀璨奪目)D.甚至是異想天開的。(癡心妄想)(二)語言文字運用Ⅱ題(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成21~22題。大棚里，四列草莓苗如四列濃妝淺抹的綠衣少女，曼妙纖細的腰身筆直地伸向大棚盡頭。一株株草莓如一棵棵西瓜蔓匍匐在人工攏起的土梁上。青綠的草莓葉上，正開著一朵朵淡黃的花兒，小巧，嫻雅，幽幽芬芳直撲鼻息。綠葉黃花間，不時探出幾點奪目的鮮紅。哦，草莓！那可愛的草莓，正躲在花葉間！顆顆草莓鮮嫩欲滴，嬌艷惹人，硬幣般大小的身子，羞答答地躺在那里。有的一顆獨自紅著，有的兩顆緊緊相擁，有的幾顆牽手并妍。幾個小孩子，跑著跳著，舉著草莓果做著各種姿勢，在大人們的相機前歡笑著。看著他們，我忽然激情涌動，讓同學也給我拍幾張采摘照。我蹲在草莓旁，和淡雅的草莓花一起抬頭微笑。我扶著草莓枝，與青綠的草莓葉兒深情相擁；我捧著草莓蔓，將心中的歡喜盛情潑灑；我掬著草莓果，讓它們的鮮艷映照我開懷的容顏。在相機的“咔咔”聲中，我回到了無憂無慮的孩提時代，體味著生命里最最本真的歡樂與開懷！21.下列句子劃線部分的感嘆號與語段中畫橫線句子的感嘆號用法相同的一項是(3分)A.祥林嫂，你放著吧！B.哎呀，日本！你看那衣裳！C.喔，別忙！讓我再看一遍！D.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！22.錘煉詞語可以增強語言的表現(xiàn)力。請賞析語段中加點的三個詞語。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)哈佛大學一位學者曾這樣剖析中國人的精神內(nèi)核：“在我們的神話里，火，是上帝的恩賜；在希臘神話里，火，來自普羅米修斯的盜取；只有在中國神話里，火，源自鉆木者自身的不懈努力！”今天，中國式現(xiàn)代化的火種熊熊燃起，光耀河漢燦爛的歷史，照亮民族復興的未來。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求；自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。江西省八所重點中學2024屆高三聯(lián)考語文試卷第8頁共8頁江西省八所重點中學2024屆高三聯(lián)考語文試卷參考答案1.C(以偏概全。根據(jù)材料二第一段內(nèi)容，除了“莊重而鮮明的儀式形式和豐富深刻的文化符號意義”外，還有“打造廣為流通的節(jié)日文化產(chǎn)品”。)2.C(A無中生有，文中沒有“春節(jié)作為休息”的相關表述。B因果不成立，兩者在文中沒有比較。D曲解文意，材料一最后一段說“民俗的形式雖然在變，過年的心理需求卻始終如一”。)3.B(乞巧節(jié)的描述中沒有廣為流通的節(jié)日文化產(chǎn)品，而且它只是夏人的習俗，沒能在世界范圍內(nèi)傳播。)4.B(2017年農(nóng)歷二十七至二十八、2018年的農(nóng)歷二十八至二十九的推文數(shù)量并未明顯增加。)5.(1)創(chuàng)新宣傳形式，普及有關年俗的相關知識。(2)推動傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代生活方式相互融合。(3)開發(fā)并打造廣為流通的春節(jié)節(jié)日文化產(chǎn)品。(4)合理簡化節(jié)日儀式，使其更易于傳播和接受。(5)確立明確的文化符號。(寫到1點1分，4點5分，5點6分。意思對即可給分。)6.C(A.順順臉色難看，不是因為食物做得不美觀。B.“煤黑子的媳婦貼菩薩像，給菩薩上香”，并不能得出“當?shù)氐娜藗兌己苊孕拧钡慕Y論。D.夢見“雞蛋”應是老笨踏實、樂觀心態(tài)的體現(xiàn)，選項表述不符合老笨形象特點。)7.B.(不能表現(xiàn)他對妻子的愛，是他愛面子的體現(xiàn)。)8.(1)相同：他們都是普通勞動者，都以擺渡為生；(1分)他們品格良好，善良、勤勞、樸實、恪守本分。(1分)(2)區(qū)別：兩人生活的社會環(huán)境不同，(1分)翠翠的爺爺老船夫生活在傳統(tǒng)的邊遠小城，那里民風淳樸；(1分)老笨生活在社會經(jīng)濟轉型時期的鄉(xiāng)村，人性更為復雜，人們更為自私自利。(1分)(意思對即可，其它的言之有理可酌情給分。)9.(1)小說反映了社會經(jīng)濟轉型時期鄉(xiāng)村農(nóng)民探尋嶄新生活時遭遇的精神困惑。人們于南北兩岸間穿梭往返的行為，表現(xiàn)了他們逐利與堅守等矛盾復雜的內(nèi)心世界。(2)社會需要擺渡者。老笨不僅是河南河北之間生活上的擺渡人，也是立本、宋魚這群人精神上的擺渡人。(3)時代在變，但總有一些人的內(nèi)心追求不會變。我們既應有立本夫婦以勤奮努力改善生活的美好愿景，也應注意在逐利的過程中不要迷失自我，失去本心。(4)時光流轉，唯有凡常生活，最為真實。立本的發(fā)家史如曇花一現(xiàn)，而老笨用自己的踏實本分經(jīng)營生活，無愧無憂，寧靜度日。(每點2分，任意3點即為6分。意思對即可，其它的言之有理可酌情給分。)10.BFH(原句是，“故劫殺擁蔽之主，兼失刑德而使臣用之，而不危亡者，則未嘗有也?！痹u分參考：每涂對一處給1分。涂四處及以上不給分。)11.B(B項錯誤,“當與秦相較”的“當”是通假字,通“倘”,倘若的意思。A正確。C正確,“不效,則治臣之罪”的“罪”是名詞。D正確“府吏見叮嚀”的“見”表示“用在動詞前，表示對自己怎么樣”。)12.D(韓非倡導的“德”是慶賞，是以利為誘餌的獎賞，而儒家提倡的則是道德。)13.(1)過了一年，子罕就趕走了宋君而獨攬宋國政權。所以說：“不要削弱君王而使大夫強大?！?2)田常僅僅掌握了獎賞大權，齊簡公就遭到了殺害；子罕僅僅掌握了刑罰大權，宋君就遭到了挾制。評分參考:(1)“期年”,滿一年;“?！?獨攬,獨占;“弱”,使動,使變?nèi)?削弱;“強”,使動,使強大。(“期年”“?！薄叭酢薄皬姟备?分)(2)“徒”,只是;“德”,獎賞;“弒”,被殺;“劫”,被挾持,被脅迫。(“徒”“德”“弒”“劫”各1分。)14.(1)對比論證。文中將古代國君和現(xiàn)在的國君作對比，突出“刑德”對于國君治理臣子的重要性。(2)比喻論證。用虎以爪牙服狗來比喻人君以二柄治人，生動形象。(3)舉例論證。用田常、子罕的例子來論證國君失去二柄所導致的嚴重后果。(1點1分，寫因果論證亦可給分。)[參考譯文]材料一：司城子罕做了宋國國相，他對宋君說：“國家的安危，百姓的治亂，在君王所施行的賞罰。獎賞適當好人就會受到鼓勵，刑罰恰當壞人就會被禁止。賞罰不適當，那么好人受不到鼓勵，壞人也不會被禁止。奸佞邪惡的人勾結成黨，欺瞞尊長，蒙蔽君王，來爭奪爵位和俸祿，不能不謹慎啊！那獎賞、恩賜、推舉之類的事，是人們喜歡的，君王您自己施行它；懲處殺伐之類的事，是人們憎恨的，我請求承擔它?！彼尉f：“好吧，你專管那些人們所厭惡的事，我施行那些人們喜歡的事，我的機敏是不會被諸侯取笑的?！庇谑撬尉┬匈p賜之權，而讓子罕專主刑罰。國都居民知道刑殺的威權，專掌在子罕手中，大臣親近他，百姓歸附他。過了一年，子罕就趕走了宋君而獨攬宋國政權。所以說：“不要削弱君王而使大夫強大?！薄独献印窌弦舱f：“魚兒不能離開水池，國家的權柄不能交給別人。”說的就是這種事情。材料二：明君用來控制臣下的，不過是兩種權柄罷了。兩種權柄就是刑和德。什么叫刑、德?回答是：殺戮叫做刑，獎賞叫做德。做臣子的害怕刑罰而貪圖獎賞，所以君主親自掌握刑賞權力，群臣就會害怕他的威勢而追求他的獎勵。不過現(xiàn)在的奸臣卻不是這樣。他們對憎惡的人，能夠從君主那里取得權力予以懲罰；對喜愛的人，能夠從君主那里取得權力予以獎賞。假如君主不是讓賞罰的威嚴和利益掌握在自己手里，聽任他的臣下去施行賞罰，那么全國的人就都會害怕權臣而輕視君主，就都會歸附權臣而背離君主了。這是君主失去刑賞大權的禍害。老虎能制服狗，靠的是爪牙；假使老虎去掉它的爪牙而讓狗使用，那么老虎反而會被狗制服。君主是要靠刑德來制服臣下的，如果做君主的丟掉刑賞大權而讓臣下使用，那么君主反而會被臣下控制了。所以田常向君主請求爵祿而賜給群臣，對下用大斗出小斗進的辦法把糧食施舍給百姓，這就是齊簡公失去獎賞大權而由田常掌握，簡公因而遭到殺害。子罕告訴宋君說：“獎賞恩賜是百姓喜歡的，君王自己施行；殺戮刑罰是百姓憎惡的，請讓我來掌管?！庇谑撬尉バ塘P大權而由子罕掌握。宋君因而遭到挾