2024年高考語(yǔ)文作文題目預(yù)測(cè)及范文（3篇）

年高考語(yǔ)文作文題目預(yù)測(cè)及范文（3篇）1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）在藏族聚居區(qū)，隨處可見(jiàn)藏族阿媽或阿爸右手搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，左手撥著佛珠，嘴里念念有詞。一位游客問(wèn)藏族老阿媽?zhuān)骸澳銈兘?jīng)年累月一直搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，撥著佛珠，念著經(jīng)，希望得到什么呢？”老阿媽睜開(kāi)微閉的雙眼，看著游客，緩緩地答道：“不希望得到什么?！?/p>

游客驚訝地問(wèn)：“那你們?yōu)槭裁催€要這么做呢？”老阿媽說(shuō)：“希望失去點(diǎn)東西?！?/p>

游客更為驚訝：“希望失去點(diǎn)什么呢？”

“希望失去貪、嗔和怒?！?/p>

藏族老阿媽的失去其實(shí)亦是一種得到，這才是人生至高無(wú)上的境界。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。參考立意1.不貪即得，不嗔而喜，不怒則和。2.放下貪嗔癡，讓生命輕裝前行。3.去掉貪嗔怒，讓心靈明澈。4.放下貪嗔癡，需要時(shí)時(shí)警醒。5.失去未嘗不是一種得到。6.抵達(dá)至高境界，從“有所失”開(kāi)始。7.在得失中取舍，成就人生大境界。范文展示

有所失而得藏族老阿媽“希望失去貪、嗔和怒”，而“經(jīng)年累月一直搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，撥著佛珠，念著經(jīng)”。為什么希望失去這些呢？失去這些有多重要呢？（引導(dǎo)語(yǔ)要求“綜合材料內(nèi)容及含意”作文，“材料”是思考的出發(fā)點(diǎn)）藏族老阿媽的失去其實(shí)亦是一種得到，這才是人生至高無(wú)上的境界。（提出論點(diǎn)）柳宗元在寓言短文《蝜蝂傳》中描寫(xiě)了一種小蟲(chóng)：善負(fù)物，喜爬高，常因力不支而“墜地死”。它的貪戀導(dǎo)致了自己的死亡。世間，從來(lái)不缺少像蝜蝂一樣的人：汲汲于擁有，焦慮于不足，憤怒于失去。他們終生未及一個(gè)超越了他們認(rèn)知的道理：有時(shí)失去，未嘗不是一種得到。（引用柳宗元的寓言反面論證論點(diǎn)，同時(shí)明確了說(shuō)理對(duì)象：“汲汲于擁有，焦慮于不足，憤怒于失去”的人們。）逾越本分與能力的獲得首當(dāng)失去。名聲、利益、美滿……無(wú)一不是人們的心頭好，可如果名高實(shí)低，據(jù)高位也不過(guò)瓦釜雷鳴；假如不循正理，得厚利也只是竭澤而漁；倘若僭越貪得，圖美滿反倒會(huì)齟齬齷齪。這樣的獲得簡(jiǎn)直就是蝜蝂背上的重物，而且捆著雷管，綁著炸藥，倒計(jì)著秒數(shù)準(zhǔn)備損毀你的人生呢。獲得一旦高于自己的能力，超越應(yīng)有的的本分，到了“貪”的程度，距離損害也就不遠(yuǎn)了。失去貪得之心，去掉冗余和過(guò)度，人生中恰如其分的簡(jiǎn)約才會(huì)顯現(xiàn)。（第二段針對(duì)“汲汲于擁有”的說(shuō)理對(duì)象進(jìn)行論證，運(yùn)用排比、比喻進(jìn)行道理論證，闡述“失去是一種得到”的第一個(gè)適用內(nèi)涵。）內(nèi)心的焦灼與妒嫉也可失去。當(dāng)我們的心靈蔽于嗔怒，也就常常迷失在它們制造的霧障中。李斯妒韓非之賢，龐涓妒孫臏之能，宋之問(wèn)妒劉希翼之才……妒嫉之害何其酷烈！相比之下，歐陽(yáng)修“避此人出一頭地”的寬厚、賀知章“稱(chēng)嘆《蜀道難》數(shù)四”的誠(chéng)摯、曾國(guó)藩青眼左宗棠的禮賢，又讓我們明白了全無(wú)妒嫉與計(jì)較的胸襟是多么博大。如果有哪些失去不僅無(wú)損于人的自足，反而可以造就精神上另一重天地的開(kāi)拓，拋卻妒嫉計(jì)較、焦慮不滿當(dāng)在其列。（第三段針對(duì)“焦慮于不足”的說(shuō)理對(duì)象進(jìn)行論證，運(yùn)用舉例論證闡述“失去是一種得到”的第二個(gè)適用內(nèi)涵。）人心能盛放的分量有限，必須有所放棄才能輕盈自適；人格修養(yǎng)常常不是若干品質(zhì)之間的加法，而是擯棄劣質(zhì)的減法。修道者減去貪欲、嗔怪、怨怒，有為者減去放縱、延宕、驕矜，拋掉遮蔽與擾亂的因素、雜蕪又沉重的負(fù)擔(dān)，心靈輕盈的翅膀?qū)泔w上更高的人生境界。（第四段深入分析，強(qiáng)調(diào)“失去、做減法”可以提高人生境界。）在得失中取舍，是每個(gè)人都要解答的題目。陶潛選擇失去官職的羈絆、心靈糾結(jié)的痛苦，得到舒適暢快的田園之樂(lè)；孔子選擇失去順應(yīng)不道的茍且，雖游歷奔走、凄凄惶惶，卻從中得到了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。失去繁蕪，得到純粹；失去僭越，得到恰切；失去機(jī)心，得到澄澈。抵達(dá)人生更高的境界，請(qǐng)從藏族老阿媽的“有所失”開(kāi)始。（第五段進(jìn)行總結(jié)升華，運(yùn)用舉例、排比深化“失去是一種得到”的內(nèi)涵，并回扣材料）點(diǎn)評(píng)本文抓住引導(dǎo)語(yǔ)“藏族老阿媽的失去其實(shí)亦是一種得到”立意，能“綜合材料內(nèi)容及含義”，緊緊圍繞“失去貪、嗔和怒”行文，有反面舉例，有正面說(shuō)理，是一篇成功的下水文。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）面對(duì)美國(guó)的“極限施壓”，華為海思從默默無(wú)聞的“備胎”，一夜之間成為街知巷聞的企業(yè)品牌。很多人嘆服華為的未雨綢繆，多年前做出“所有美國(guó)的先進(jìn)芯片和技術(shù)將不可獲得”的極限生存假設(shè)，并為此走上“科技史上最為悲壯的長(zhǎng)征”，華為在自主創(chuàng)新上的極致堅(jiān)持，正是今天力挽狂瀾的強(qiáng)大能量。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)正處于一個(gè)大有可為的歷史機(jī)遇期，發(fā)展形勢(shì)總的是好的。但前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順，越是取得成績(jī)的時(shí)候:越是要存如履薄冰的謹(jǐn)慎越是要有居安思危的憂患意識(shí)，以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。范文展示

居安思危儲(chǔ)能量創(chuàng)新堅(jiān)持破危機(jī)這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是現(xiàn)代科技史上最悲壯的長(zhǎng)征！曾幾何時(shí)，我國(guó)中高端芯片依賴(lài)進(jìn)口，核心技術(shù)受制于人，“缺芯少魂”一直是中國(guó)制造業(yè)的切膚之痛!在冷戰(zhàn)思維主導(dǎo)下的西方國(guó)家一直試圖全面絞殺和平崛起的中國(guó)，霸權(quán)主義更是甚囂塵上，我國(guó)科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略步履維艱。是華為人，用未雨綢繆的智慧，提前布局“海思”，并用長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間，幾十億的投資，在自主創(chuàng)新的道路上極致堅(jiān)持，讓“備胎”轉(zhuǎn)正，突破封殺，破危局為強(qiáng)局，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。其壯舉必將彪炳史冊(cè)，更啟迪今日志士：唯居安思危方能儲(chǔ)備發(fā)展能量，須堅(jiān)持不懈自主創(chuàng)新才能突破危機(jī)困境!幾千年年來(lái)，憂患意識(shí)承載著中華民族深厚的民族精神，彰顯發(fā)展智慧?！蹲髠鳌酚醒?，“居安思危，思則有備，有備無(wú)患”?！对?shī)經(jīng)》曾說(shuō)，“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶”。《孟子》告誡，“生于憂患，死于安樂(lè)”可見(jiàn)，古之先賢早已從歷史的規(guī)律中，為我們總結(jié)出“居安思?！钡拇笾腔邸Ｋl(fā)展出了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的治國(guó)理念，更蘊(yùn)藏著“禍兮福之所依，福兮禍之所伏”的哲學(xué)思辨。正如習(xí)主席所指出的，我國(guó)發(fā)展已進(jìn)入戰(zhàn)略與機(jī)遇，風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)并存的大有可為的機(jī)遇期。不確定難預(yù)料的因素增多，各種“黑天鵝”、“灰犀?！笔录S時(shí)可能發(fā)生。他提醒我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，未雨綢繆，以如履薄冰的謹(jǐn)慎去對(duì)待。可見(jiàn)正是“居安思?！狈侥転榘l(fā)展蛻變持續(xù)賦能，方能使這艘東方的巍巍巨輪，在櫛風(fēng)沐雨中，披荊斬棘，乘長(zhǎng)信風(fēng)，破萬(wàn)里巨浪，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，走向復(fù)興！如果說(shuō)憂患意識(shí)是發(fā)展蛻變的頂層設(shè)計(jì)，那堅(jiān)持自主創(chuàng)新，實(shí)式科技突限就是破解危局困境的關(guān)鍵。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平主席高度重視科技創(chuàng)新，提出一系列重要論述。他說(shuō)：“不能總是指望依賴(lài)他人的科技成果來(lái)提高自己科技水平，更不能做其他國(guó)家的技術(shù)附庸，永遠(yuǎn)跟在別人的后面亦步亦趨。我們沒(méi)有別的選擇，非走自主創(chuàng)新道路不可?！痹倏?！華為海思今日之突危。更覺(jué)，創(chuàng)新之路何其艱辛與偉大。但這只是中國(guó)高科技發(fā)展的縮影。且看，中國(guó)航天人被國(guó)際空間站據(jù)之門(mén)外，被美國(guó)“沃爾夫條款”封鎖限制后的一步步攻堅(jiān)克難，不斷攀登。如今，“天眼”探空，“墨子”傳信，“北斗”組網(wǎng)，“蛟龍”入海，“九章”問(wèn)世，無(wú)不彰顯著中國(guó)人“居安思?！敝腔巯碌某掷m(xù)賦能之力。敢于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，戰(zhàn)勝困難危機(jī)的轉(zhuǎn)化力。星河浩瀚無(wú)比，探索永無(wú)此止境。時(shí)代新人面對(duì)挑戰(zhàn)，唯有踏實(shí)求字，孜孜不倦，方能于國(guó)之所召時(shí)奔赴前線，當(dāng)時(shí)之所需時(shí)責(zé)無(wú)旁貸，為民之所愿舍我其誰(shuí)，義不容辭！3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在完成《唐詩(shī)宋詞選讀》的教學(xué)任務(wù)后，語(yǔ)文老師給學(xué)生布置了一項(xiàng)作業(yè)：嘗試寫(xiě)詩(shī)填詞。對(duì)此，有同學(xué)興趣濃厚，創(chuàng)作踴躍。但也有同學(xué)認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)填詞這種創(chuàng)作方式已經(jīng)過(guò)時(shí)了，而且高考也不考。為此，語(yǔ)文老師在班級(jí)組織了一次演講交流活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向全班同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“嘗試寫(xiě)詩(shī)填詞”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。解題本次作文命題以語(yǔ)文老師在完成《唐詩(shī)宋詞選讀》教學(xué)任務(wù)后給學(xué)生布置“嘗試寫(xiě)詩(shī)填詞”的作業(yè)為材料，以興趣濃厚、創(chuàng)作踴躍和寫(xiě)詩(shī)填詞方式過(guò)時(shí)、高考不考兩類(lèi)學(xué)生態(tài)度為思考點(diǎn)，契合新時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的弘揚(yáng)與傳承的主題。題目?jī)r(jià)值導(dǎo)向清晰，立意方向明確，無(wú)論老師布置作業(yè)的初衷、班級(jí)演講的倡議，還是學(xué)生興趣濃厚、踴躍創(chuàng)作，都表明“寫(xiě)詩(shī)填詞”值得肯定，考生否定“寫(xiě)詩(shī)填詞”則偏離題意。當(dāng)然，考生寫(xiě)作時(shí)如能有破有立，則更能彰顯其思維的銳度與深度。作文體裁要求明確，應(yīng)用文體演講稿的寫(xiě)作有利于考生在既定情境中表達(dá)觀點(diǎn)，與同學(xué)平等溝通與交流，共同成長(zhǎng)。參考立意切題立意：1.讀詩(shī)使人靈秀，寫(xiě)詩(shī)使人慧中。2.在古典詩(shī)詞的王國(guó)里徜徉。3.寫(xiě)詩(shī)填詞，文化王國(guó)的王者榮耀。

4.寫(xiě)詩(shī)填詞，永遠(yuǎn)的時(shí)尚。5.寫(xiě)詩(shī)填詞，也是在備戰(zhàn)高考?！}立意：1.過(guò)時(shí)的寫(xiě)作方式豈能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展？（完全否定“寫(xiě)詩(shī)填詞”的倡議）2.讓經(jīng)典文化滋養(yǎng)我們的心靈。（寬泛談經(jīng)典文化，無(wú)限擴(kuò)大外延，偏離題意）3.高考拒絕寫(xiě)詩(shī)填詞。（否定“寫(xiě)詩(shī)填詞”的倡議）……下水文

讓唐詩(shī)宋詞浸潤(rùn)我心親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！唐詩(shī)宋詞，是中國(guó)古典文化燦爛星空的雙子星座，在文化的天空中熠熠閃光。學(xué)習(xí)了《唐詩(shī)宋詞選讀》之后，我深刻地認(rèn)識(shí)到：唐詩(shī)宋詞已經(jīng)熔鑄為中華民族精神的一部分，成為炎黃子孫的文化基因，嘗試寫(xiě)詩(shī)填詞，實(shí)有必要。有人說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)填詞已經(jīng)過(guò)時(shí)了。我說(shuō)：新時(shí)代依然需要古典詩(shī)詞的浸潤(rùn)，寫(xiě)詩(shī)填詞意義深遠(yuǎn)?！拔逅摹敝?，白話文興起，但仍有不少用古典詩(shī)詞寫(xiě)作的大家——毛澤東主席就是其中的代表?！镀呗伞らL(zhǎng)征》“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”，用唐詩(shī)的形式抒寫(xiě)勝利的歡歌；《沁園春·雪》“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，用宋詞的形式，寫(xiě)盡時(shí)代天驕的沖天豪情。用我手寫(xiě)詩(shī)填詞，用詩(shī)詞表達(dá)我心，這難道不是一件其樂(lè)何及的事情嗎？余光中先生的散文詩(shī)歌，之所以膾炙人口，也正是汲取了中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)魅力：聽(tīng)聽(tīng)那冷雨，讓人憑空生出多少鄉(xiāng)思；那一只蟋蟀，勾起我們多少的情懷；一條路，從長(zhǎng)安到美利堅(jiān)，正是唐詩(shī)宋詞的滋養(yǎng)。再者，周杰倫的演繹傳唱，方文山歌詞里的中國(guó)風(fēng)，不正是得益于傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)嗎？有人說(shuō)，高考也不考寫(xiě)詩(shī)填詞，學(xué)之何益？我說(shuō)：這個(gè)理解是錯(cuò)誤的，高考雖不考寫(xiě)詩(shī)填詞，但高考必考古典詩(shī)歌鑒賞。近年來(lái)，高考對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的考查不但沒(méi)有放松，反而更加重視。詩(shī)歌鑒賞，選材多是唐詩(shī)宋詞，不必贅言，就是政史地也會(huì)涉及一些古詩(shī)詞，常聽(tīng)老師這樣說(shuō)：讀不懂題意，怎么能下筆答題？語(yǔ)文為百科之母，詩(shī)詞的熏陶漸染，如同春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，提升的是我們的素質(zhì)，發(fā)展的是我們的素養(yǎng)。寫(xiě)詩(shī)填詞傳承著中華民族的文化血脈。一個(gè)民族之所以成為一個(gè)民族，不僅在于共同的地域空間，更在于共同的文化認(rèn)同。中華民族生生不息，綿延至今。所有的文化都融入在我們的血液里，這是民族的烙印，這是每個(gè)生民的榮光，我