實(shí)數(shù)秋北師大版八年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)習(xí)題優(yōu)質(zhì)課件

蘇軾蘇軾1實(shí)數(shù)秋北師大版八年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)習(xí)題PPT優(yōu)質(zhì)課件2蘇軾軼聞“尸骨”未寒一天，蘇軾和佛印乘船游覽西湖，蘇軾有心捉弄佛印，抬頭看見河邊一只狗叼著根骨頭，便寫道：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印將詩句丟入水中，隨即答道：“水漂東坡詩（尸）?！?/p>

蘇軾軼聞“尸骨”未寒一天，蘇軾和佛印乘船游覽西湖，蘇軾有心3東坡吃草閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個(gè)小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？?！毙∩硰浀ǖ囊恢高h(yuǎn)方，答道：“東坡吃草！”蘇軾聽了，哭笑不得……東坡吃草閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒4

人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。

當(dāng)不幸降臨時(shí)，我們應(yīng)該如何面對(duì)呢？

是自怨自艾，消極的躲避還是樂觀豁達(dá)的積極面對(duì)呢？“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！比松怯刹贿B續(xù)的幸與不幸組接而成的?！斑_(dá)則兼濟(jì)天5蘇軾，字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩人，美食家，豪放派詞人代表。中國(guó)文學(xué)史上少有

的全才之一。【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)蘇軾，字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名6蘇軾黃庭堅(jiān)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)蘇軾黃庭堅(jiān)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文7蘇軾辛棄疾【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)蘇軾辛棄疾【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文8唐宋八大家歐陽修蘇洵蘇軾蘇轍曾鞏王安石韓愈柳宗元【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)唐宋八大家歐陽修蘇洵蘇軾蘇轍曾鞏王安石韓愈柳宗元【新教材】19蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄宋四家【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄宋四家【新教材】16赤壁賦課件—20210東坡肉【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)東坡肉【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編11

東坡肉，又名紅燒肉、滾肉、東坡燜肉，是眉山和江南地區(qū)特色傳統(tǒng)名菜，相傳為北宋詞人蘇東坡所創(chuàng)制，最早發(fā)源地是四川眉山。

元豐三年二月一日，蘇軾被貶到黃州任團(tuán)練副使。他自己開荒種地，便把此地號(hào)稱“東坡居士”。在黃州期間，他親自動(dòng)手烹飪紅燒肉并將經(jīng)驗(yàn)寫入《食豬肉詩》中。蘇軾在徐州及黃州時(shí)烹制的紅燒肉，只在當(dāng)?shù)赜杏绊?，在全?guó)并沒有多大名氣。真正聞名全國(guó)的紅燒肉，是蘇軾第二次在杭州時(shí)的“東坡肉”。

宋哲宗元祐四年一月三日，蘇軾來到杭州任知州。元五年五、六月間，浙西一帶大雨不止，太湖泛濫，莊稼大片被淹。由于蘇軾及早采取措施，使浙西一帶的人民度過了最困難的時(shí)期。杭州的老百姓很感謝蘇軾。聽說他在徐州、黃州時(shí)最喜歡吃豬肉，于是到過年的時(shí)候，大家就抬豬擔(dān)酒來給他拜年。蘇軾收到后，便指點(diǎn)家人將肉切成方塊，燒制好，分送給參加疏浚西湖的民工們吃，大家吃后無不稱奇，把他送來的肉都親切地稱為“東坡肉”?！拘陆滩摹?6赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)東坡肉，又名紅燒肉、滾肉、東坡燜肉，是眉山和江南地區(qū)特色傳12蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)者，是瑜珈術(shù)的修煉者,是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

——林語堂《神·鬼·人—蘇東坡傳》【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家，是黎民百13

宋神宗熙寧年間，蘇軾因反對(duì)新法，遭朝臣嫉恨，以詩歌“玩弄朝廷，譏嘲國(guó)家大事”的罪名獲罪。一場(chǎng)牽連蘇軾三十九位親友，一百多首詩的大案震驚朝野。這就是著名的“烏臺(tái)詩案”。

【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)宋神宗熙寧年間，蘇軾因反對(duì)新法，遭朝臣14寫作背景1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯(jī)頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌?赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。

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15文體簡(jiǎn)介

賦，是我國(guó)古代一種文體，一種富有文采韻律，兼具散文與詩歌的特征，可以詠物寫志抒情的文體。有古賦、俳賦、律賦、文賦。

語句上以四、六字句為主；語音上要求聲律和諧；文辭上講究藻飾和用典。

發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講駢偶、音律，句式參差，壓韻也比較自由形成。鋪采摛chī文，體物寫志。【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)文體簡(jiǎn)介賦，是我國(guó)古代一種文體，一種富有16朗讀課文，正字正音翻譯課文，了解大意【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)朗讀課文，正字正音翻譯課文，了解大意【新教材】16赤壁賦17【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（218

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

壬戌年秋天，七月十六日，蘇子和客人乘著船兒，在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲（向客人致意），朗頌《月出》之詩，吟唱“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白蒙蒙的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。我們?nèi)螒{船兒自由漂流，浮動(dòng)在那茫茫無邊的江面上。我感到曠遠(yuǎn)無邊，人像凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到何處；身體飄飄的，好像要脫離塵世，超然獨(dú)立，變成飛升仙界的神仙?！拘陆滩摹?6赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。19

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

于是喝酒喝得極其高興，用手叩擊著船舷唱起歌來。歌中唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，瞻望心中的美人啊，她卻在天的另一方?！笨腿酥杏袝?huì)吹洞簫的，隨著歌聲(吹簫)伴奏，簫聲“嗚嗚”的，象含怨，象思念，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長(zhǎng)，象細(xì)長(zhǎng)的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣?！拘陆滩摹?6赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳20

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也,而今安在哉！

蘇子聽后覺得憂愁凄涼，理好衣襟端正地坐好，然后問那客人說：“（你吹出的）聲音為什么這樣（悲涼）呢？”客人回答說：“月明星稀，烏鵲南飛‘’，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山水相互環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這兒不就是曹操被周瑜圍困擊敗的地方嗎？當(dāng)他拿下荊州，攻下江陵，順江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，他在江上斟酒祭月，橫握長(zhǎng)矛而吟詩，本是一世的豪杰，可是如今(人)在哪里呢？【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？21況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！焙螞r我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一片樹葉般的小船，舉著葫蘆做的酒杯來互相勸酒；像短命的蜉蝣在（永恒的）天地間暫時(shí)寄生，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長(zhǎng)江的永久。（想）偕同神仙而飛升遨游，（想）同明月一道永世長(zhǎng)存。但知道這種愿望不可能輕易實(shí)現(xiàn)，只能在悲涼的秋風(fēng)中吹奏起這樣的曲子。"【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽22蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？蘇子說：“你知道那江水和月亮的道理嗎？不斷流逝的就像這江水,但它實(shí)際上不曾消逝；時(shí)圓時(shí)缺，像這月亮,但它最終并沒有消損和增長(zhǎng)。原來，如果從變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時(shí)間都不能保持；從不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，那么又羨慕什么呢？【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼23且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！?/p>

再說那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我們應(yīng)有的東西,即使是一絲一毫也不能取用。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，耳朵聽到的便是聲音，眼睛看到的便是色彩，獲取這些不會(huì)有人禁止，享用這些不必?fù)?dān)心用盡。這是大自然沒有窮盡的大寶藏，是我和你可以共同享受的東西?！?/p>

【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江之清24

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

客人高興地笑了，（于是）洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)發(fā)白了。

【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕25文章內(nèi)容情感脈絡(luò)夜游赤壁主歌客和主客之悲蘇子之悟主客盡歡（景）（情）（理）樂悲悟喜【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)文章內(nèi)容情感脈絡(luò)夜游赤壁（景）樂【新教材】16赤壁賦課26整體感知

1.文章大致寫了什么內(nèi)容？

2.客與蘇子的人生看法有什么不同？3.蘇軾與客游赤壁時(shí)主客二人的情感是如何變化的？夜游赤壁，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。客－悲觀蘇子－樂觀【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)整體感知夜游赤壁，抒發(fā)對(duì)人生的感慨?？停^27研讀文本：思考：蘇軾與客游赤壁時(shí)主客二人的情感是如何變化的？文章可分為幾部分？【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)研讀文本：思考：蘇軾與客游赤壁時(shí)主客二人的情感是如何變化的？28主客感情變化：樂

→賞秋江月夜之美景悲

→聽簫歌相和之哀聲

嘆吾生須臾之悲情喜→悟變與不變之妙理

適清風(fēng)明月之美景【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)主客感情變化：樂→賞秋江月夜之美景悲→聽簫歌相和之哀29結(jié)構(gòu)情感第一層（1）：夜游之樂泛舟赤壁，襟懷開朗（1）

（樂）

第二層（2—3）：樂極悲來飲酒放歌，簫音怨慕（2）

（轉(zhuǎn)悲）慨嘆人生，苦短失意（3）

（悲）

第三層（4）：因悲生悟蘇子作答，妙語解悲（4）

（轉(zhuǎn)喜）主客盡歡，忘情塵世（4）

（樂）【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)【新教材】16赤壁賦課件—2020年秋高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊(cè)結(jié)構(gòu)情感第一層（1）：夜游之樂【新教材】16赤壁賦課件—30第一段描繪了怎樣的景色？此時(shí)作者心情如何？（找出具體句子）

第一段描繪了怎樣的景色？此時(shí)作者心情如何？（找出具體句子）31清風(fēng)徐來，水波不興。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。心情：遺世獨(dú)立，羽化而登仙。樂清風(fēng)徐來，水波不興。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。心32文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？

（1）面對(duì)浩渺而寧靜的湖面想起了“美人”（2）來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？ （1）面對(duì)浩渺而寧33香草美人最早出自屈原《離騷》香草美人：1、高潔的品質(zhì)

2、圣明的君主

3、美好的理想香草美人最早出自屈原《離騷》34

“美人”指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。

歌詞中的"美人"指什么?表達(dá)主人怎樣的情懷？

“美人”指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作35作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？

作者借助夸張,想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻,化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。

作者借助夸張,想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻,化抽36

簫，管樂器，是中國(guó)傳統(tǒng)的民族樂器。其音色圓潤(rùn)、渾厚、柔和，但音量較小。有一種悠遠(yuǎn)、蒼涼的感覺，因此極適于演奏較為哀婉的樂曲。資料補(bǔ)充

資料補(bǔ)充37烏臺(tái)詩案

宋神宗即位，任用王安石進(jìn)行變法。蘇軾的許多師友，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。蘇軾因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩文表露了對(duì)新政的不滿，遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣彈劾。被扣以莫須有的罪名抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。在當(dāng)時(shí)蘇軾已是認(rèn)定自己必死無疑。因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營(yíng)救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團(tuán)練副使。

（注：烏臺(tái)，指的是御史臺(tái)，是專任彈劾百官的中央機(jī)關(guān)。漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為“烏臺(tái)”。）烏臺(tái)詩案宋神宗即位，任用王安石進(jìn)行變法。蘇軾的許38第三段1.本段主要寫了什么？“客”是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？本段寫“客”的回答。闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。

第三段1.本段主要寫了什么？本段寫“客”的回答。闡發(fā)了懷古傷39古往今來，許多文人面對(duì)宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀。1.曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！2.陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。3.許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。4.蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。5.楊慎：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。古往今來，許多文人面對(duì)宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀。1.曹40悲功業(yè)難成物是人非人類渺小人生苦短超脫不得……面對(duì)如此美景，客緣何而悲？悲功業(yè)難成面對(duì)如此美景，客緣何而悲？41古典詩文中的“扁舟”意象1.帶有隱居之意?！胺扼患妊?huì)稽之恥，乃乘扁舟浮于江湖?！薄妒酚洝?.“扁舟”既是游子漂泊的憑靠，也是其羈旅之愁的寄托?！罢l家今夜扁舟子，何處相思明月”——張若虛《春江花月夜》細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟……飄飄何所似，天地一沙鷗。

——杜甫《旅夜書懷》3、追求自由，求得精神放松的象征。莊子說“飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。”古代知識(shí)分子，現(xiàn)實(shí)有太多壓抑和束縛，他們渴望在“扁舟”中獲得精神的自由。古典詩文中的“扁舟”意象42蘇子與客是否有同樣的悲傷？蘇子與客是否有同樣的悲傷？43悟“樂”之理蘇軾是如何勸慰客人的？悟“樂”之理蘇軾是如何勸慰客人的？44

（1）從“變與不變”的角度：借水的流逝，月的盈虛，來說明個(gè)人生老病死，總在變化，但整個(gè)人類代代相承，卻是永恒的。（2）從“取與不取”的角度：物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈(zèng)。（1）從“變與不變”的角度：借水的流逝，月的盈虛，來說明個(gè)45

“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也?！闭?wù)勀銓?duì)這句話的理解。“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀46從“變與不變”的角度：佛教，靈魂輪回

傳說唐李源與僧圓觀友善，同游三峽，見婦人引汲，觀曰：“其中孕婦姓王者，是某托身之所?！备s十二年后中秋月夜，相會(huì)于杭州天竺寺外。是夕觀果歿，而孕婦產(chǎn)。及期，源赴約，聞牧童歌《竹枝詞》：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論。慚愧故人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長(zhǎng)存?！痹匆蛑镣磮A觀之后身。從“變與不變”的角度：佛教，靈魂輪回傳說唐李源與僧圓47從“取與不取”的角度：佛教，破除執(zhí)著余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇，尚在木末，意謂是如何得到?良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)，也不妨熟歇。——《東坡志林》從“取與不取”的角度：佛教，破除執(zhí)著余嘗