小石城山記課件定稿

小石城山記課件定稿小石城山記課件定稿小石城山記課件定稿江雪千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑立翁，獨釣寒江雪這首詩塑造了一個怎樣的人物形象？2”通過閱讀科技書籍，我們能豐富知識，培養(yǎng)邏輯思維能力；小石城山記課件定稿小石城山記課件定稿小石城山記課件定稿江雪千江雪千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑立翁，獨釣寒江雪這首詩塑造了一個怎樣的人物形象？2江雪千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。這首詩塑造了一個怎樣的人物形象？柳宗元

柳宗元（773—819），字子厚，河東（今山西永濟縣）人。是唐代著名的文學家。柳宗元四歲讀書，十三歲就能寫出漂亮的文辭。二十一歲中進士。年輕的柳宗元才華橫溢，學識淵博，有很高的聲譽。在唐順宗年間,先后擔任監(jiān)察御史和禮部員外郎。后來參加王叔文等人的“永貞革新”運動，因運動失敗而被貶到邊遠的永州做永州司馬。(司馬為編外閑職，實為流放之別名。)3柳宗元柳宗元（773—819），字

唐代的永州，僻遠荒涼，素為謫官貶居之地。在永州的十年，是柳宗元生平最為困頓最為艱難，心情也最為孤獨寂寞抑郁的十年。

一代文豪，十年楚客。卻造就了一個古文大家的絕世風范，柳宗元的文學才華得到了強烈的激發(fā)，取得了一生中作最光輝最杰出的成就。而其中最為出色的是他寓居愚溪五年中所寫作的我國古代山水游記名作-----《永州八記》。4唐代的永州，僻遠荒涼，素為謫官貶居之地。在

知名的學者和作家余秋雨先生曾經(jīng)在《文化苦旅》中說：“中國文化中極其奪目的一個部分可稱之為‘貶官文化’隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞?！?知名的學者和作家余秋雨先生曾經(jīng)在《文化苦旅》中說：“如果柳宗元不是被貶到永州，就不會有“永州八記”的問世。柳宗元的被貶，實在是他個人的不幸，卻是中國文學之大幸！

6如果柳宗元不是被貶6《始得西山宴游記》《鈷姆潭記》《西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》

永州八記7《始得西山宴游記》永州八記7初讀課文，把握字音少北而東（shāo

）睥睨（pìnì

）堡塢（wù

）疏數(shù)（cù）偃仰（yǎn）儻（tǎng

）更（gēng）千百年不得一售其伎（jì）8初讀課文，把握字音少北而東（shāo）睥睨（pìn聽錄音，把握節(jié)奏和停頓

整體感知課文9聽錄音，把握節(jié)奏和停頓

整體感知課文9

研讀第一段

第一段寫景，主要寫了哪些方面的內(nèi)容？10

研讀第一段

第一段寫景，主要寫了哪些方面的內(nèi)

1、指明小石城山的方位

游蹤路線:北南西東西山黃茅嶺小石山城11

1、指明小石城山的方位

游蹤路線:北南西東西山黃茅嶺112、概述小石城山的奇貌：土堡的形狀、山洞的深窈、山石的分布。122、概述小石城山的奇貌：土堡的形狀、山洞的深窈、山石的分布。2、第二段文字抒發(fā)了作者什么樣的“身世之慨”？抒發(fā)了自己被貶于荒遠之地，不能施展才能和抱負的悲憤心情。(“更千百年不得一售其伎”)132、第二段文字抒發(fā)了作者什么樣的“身世之慨”？13文言知識：積累重點，梳理難點14文言知識：14積累文言知識

而1、連詞：并列關(guān)系、遞進關(guān)系、承接關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、因果關(guān)系、修飾關(guān)系2、代詞：你（的）3、復音虛詞：而已——罷了15積累文言知識

而15而逾黃茅嶺而下土斷而川分無土壤而生嘉樹美箭益奇而堅承接連詞，不譯并列連詞，并且、而且轉(zhuǎn)折連詞，卻、但是并列連詞，并且、而且16而逾黃茅嶺而下承接連詞，不譯16重點字詞自西山道口徑北逾黃茅嶺而下不過四十丈土斷而川分良久乃已與是，愈以為誠有更千百年不得售其伎神者儻不宜如是其一少北而東徑直，直接翻越，越過不超過河流才；停止到；確實，實在得到賞識；美景同“倘”，倘若通“稍”17重點字詞自西山道口徑北徑直，直接翻越，越過不超過河流才；停止詞類活用自西山道口徑北逾黃茅嶺而下其一西出其一少北而東環(huán)之可上又怪其不為之中州以慰夫賢而辱于此者北，名做動，向北走下，名做動，下來名做狀，向西東、北，名做動，北行，東行環(huán)、上，名做動。環(huán)行，上去。形做意動，以------為怪辱，形做動，被辱沒，受屈辱18詞類活用自西山道口徑北北，名做動，向北走下，名做動，下來名做特殊句式投以小石其響之激越而列是夷狄以慰夫賢而辱于此者倒裝句，狀語后置。倒裝句，定語后置。省略句，省略介詞于被動句，也是狀語后置句19特殊句式投以小石倒裝句，狀語后置。倒裝句，定語后置。省略句，從西山道口一直向北，越過黃茅嶺，有兩條路：其中一條路向西伸延，沿路尋求沒有發(fā)現(xiàn)勝景；另一條稍稍向北又折向東，在不過四十丈之處，地層斷裂，被一條河水分開，有積聚的山石橫截在路端。它的上面，構(gòu)成垛墻望樓的形狀；它的旁邊，聳出一座天然的城堡，還有像城門似的一個洞穴，往里看去一片濃黑，將小石子投進去，從很深的地方傳出咚咚水聲．那聲音十分響亮，過了很久才消逝。環(huán)繞而行可以登上山頂，能眺望很遠的地方。山石上沒有土壤，然而卻生長著優(yōu)美的樹木和竹子，更加顯得奇特而堅實；它們或疏或密，或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的。20從西山道口一直向北，越過黃茅嶺，有兩條路：其中一條路向西伸延謝謝指導！21謝謝指導！21研讀第二段

沒有，從“神者儻不宜如是?！币痪?，以與對“或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！?、或曰：“其氣之靈，不為偉人，而獨為是物，故楚之南少人而多石?！边@兩種觀點的不相信都可看出。在作者眼中到底有沒有“造物者”呢？22研讀第二段沒有，從“神者儻不宜如是?！币痪?，以與對“或曰又奇怪神不在中原地區(qū)創(chuàng)造這樣的美景，而將它放在偏僻的荒遠之地，經(jīng)歷了千百年而不能向人們展示它的美妙景致，這實在是勞而無功的啊。神靈或許不應(yīng)該這樣做吧，那么難道確實沒有神嗎？有人說：“這是神用來安慰那些被貶謫到這里的賢者的”。哦！我懷疑創(chuàng)造萬物的神有沒有已經(jīng)很久了，到了這里便越發(fā)地以為確實是有了。有人說：“這兒山川的靈氣不能孕育偉大的人物而卻唯獨造就了這些奇妙景致，因此楚地之南人才少而怪石多?！边@兩種說法，我是都不相信的。23又奇怪神不在中原地區(qū)創(chuàng)造這樣的美景，而將它放在偏僻的荒遠之地文章主旨文章以凝煉而生動的語言，描述了小石城山的奇觀景物，并借以抒發(fā)了自已被貶于荒遠之地，不能施展才能和抱負的悲憤心情。文章的前半段描寫小石城山的奇異景色，后半段借景抒情，以佳勝之地被埋沒不彰比喻自己徒有經(jīng)邦濟世之才卻橫遭斥逐，蟄居蠻荒，英雄無用武之地。字里行間，隱隱含有對當時最高統(tǒng)治者昏聵不明的強烈譏刺。24文章主旨24概括大意，并指出：兩段文字在表達方式上有何不同？

第一段以寫景為主，第二段以議論與抒情為主。寫景為議論抒情做鋪墊，而議論抒情是對寫景的點化。這種描摹山水與抒情言志相結(jié)合的手法開創(chuàng)了唐宋游記散文即事入理、物我相融的風氣，成為后代作家學習的典范。從《岳陽樓記》到《醉翁亭記》，從《游褒禪山記》到《石鐘山記》，都從柳宗元那里汲取了營養(yǎng)。

25概括大意，并指出：兩段文字在表達方式上有何不同？第一段以寫①其上為睥睨、梁欐之形，其旁出堡塢，有若門焉。

②投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。③無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。

小石城山之“奇”表現(xiàn)在哪些方面？26①其上為睥睨、梁欐小石城山之“奇”表現(xiàn)在哪些方面？26

①第二段在內(nèi)容上與第一段有何照應(yīng)？②作者的處境與小石城山有何相似之處？③如何理解“是二者，余未信之”？④第二段抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

討論：27①第二段在內(nèi)討論：27

作者對小石城山的被冷落深表惋惜和不平。作者為小石城山叫屈，亦為自己叫屈，用曲筆表達了因身遭貶逐而懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情，流露出渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的心態(tài)。28作者對小石城山的被冷落深表惋惜和不平。作者為小石討論：三讀課文,探究寫法①如何理解小石城山的形象？②小石城山上的幽景奇石象征著什么？③小石城山被冷落象征著什么？29討論：三讀課文,探究寫法①如何理解小石城山的形象？29

作者借山喻人，借題發(fā)揮，“借石之瑰瑋，以吐胸中之氣”，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以與渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的心態(tài)。象征手法30作者借山喻人，借題發(fā)揮，象征手法30

我們學過的哪些詩人、作家曾經(jīng)被貶？你還了解古代有哪些文人被貶？古代被貶的著名文人唐代：韓愈、柳宗元、劉禹錫、杜甫、白居易、張九齡。宋代：歐陽修、蘇軾、王安石，范仲淹。31

我們學過的哪些詩人、作家曾經(jīng)被貶？你還了解古代有哪些文人被討論：思考·探究·練習一明確：此句是影射自己，蘊藏著深厚的思想感情。他慨嘆這樣美好的風景被遺棄在僻遠的荒野中無人賞識，受人輕蔑，正是借以傾吐自己的抱負和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。在同病相憐的情況下，能夠努力發(fā)掘、欣賞這遺棄的美好風景的只有柳宗元，而能夠安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是這些山水了。32討論：思考·探究·練習一明確：此句是