弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德-課件

八年九班—班會(huì)1八年九班—班會(huì)1第二節(jié)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德二、中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展一、中華傳統(tǒng)美德的基本精神三、中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值2第二節(jié)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德二、中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新精品資料精品資料3你怎么稱呼老師？如果老師最后沒(méi)有總結(jié)一節(jié)課的重點(diǎn)的難點(diǎn)，你是否會(huì)認(rèn)為老師的教學(xué)方法需要改進(jìn)？你所經(jīng)歷的課堂，是講座式還是討論式？教師的教鞭“不怕太陽(yáng)曬，也不怕那風(fēng)雨狂，只怕先生罵我笨，沒(méi)有學(xué)問(wèn)無(wú)顏見(jiàn)爹娘……”“太陽(yáng)當(dāng)空照，花兒對(duì)我笑，小鳥(niǎo)說(shuō)早早早……”弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德-ppt課件4中華傳統(tǒng)美德

過(guò)時(shí)了嗎？5中華傳統(tǒng)美德

過(guò)時(shí)了嗎？5不忘本才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新6不忘本才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新677一、中華傳統(tǒng)美德的基本精神8一、中華傳統(tǒng)美德的基本精神89重視整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。公義勝私欲公私之辯“國(guó)而忘家，公而忘私?！?/p>

“以公滅私，民其允懷?！?/p>

“天下興亡，匹夫有責(zé)。”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?/p>

99重視整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。案例：2013感動(dòng)中國(guó)人物羅陽(yáng)事跡一、中華傳統(tǒng)美德的基本精神10案例：2013感動(dòng)中國(guó)人物羅陽(yáng)事跡一、中華傳統(tǒng)美德的基本精一、中華傳統(tǒng)美德的基本精神11一、中華傳統(tǒng)美德的基本精神1112推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值仁愛(ài)“克己復(fù)禮為仁”

“仁者愛(ài)人”

“親仁善鄰，國(guó)之寶也”“兼相愛(ài)，交相利”

1212推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值仁愛(ài)“見(jiàn)義勇為最美人物一、中華傳統(tǒng)美德的基本精神13見(jiàn)義勇為最美人物一、中華傳統(tǒng)美德的基本精神13有人問(wèn)張麗莉，“你后悔嗎？”她回答：“不后悔。這樣做是我的本能。我已經(jīng)28歲了，我已和父母度過(guò)28年的快樂(lè)時(shí)光。那些孩子還小，他們的快樂(lè)人生剛剛開(kāi)始。”

別哭，孩子，那是你們?nèi)松蠲赖囊徽n。你們的老師，她失去了雙腿，卻給自己插上了翅膀；她大你們不多，卻讓我們學(xué)會(huì)了許多。都說(shuō)人生沒(méi)有彩排，可即便再面對(duì)那一刻，這也是她不變的選擇。14別哭，孩子，那是你們?nèi)松蠲赖囊徽n。你們的老師，她失去了雙腿一、中華傳統(tǒng)美德的基本精神15一、中華傳統(tǒng)美德的基本精神1516講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜。禮儀之邦謙敬禮讓“凡人之所以為人，禮義也”

“恭敬之心，禮也”

“禮，人之干也。無(wú)禮，無(wú)以立”“不學(xué)禮，無(wú)以立”

1616講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜。禮儀謙敬禮讓“凡人之所以為人一、中華傳統(tǒng)美德的基本精神17一、中華傳統(tǒng)美德的基本精神1718追求精神境界，重視道德需要。追求精神境界明智“明智好學(xué)”

“是非之心，智也”

“人有氣、有生、有知、亦且有義，最為天下貴也?！薄安W(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”

1818追求精神境界，重視道德需要。追求精神境界明智“明智好學(xué)”一、中華傳統(tǒng)美德的基本精神19一、中華傳統(tǒng)美德的基本精神1920倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)可信表里如一“人而無(wú)信，不知其可也”

“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”

“信近于義，言可復(fù)也”“民無(wú)信不立”

2020倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)表里如一“人而無(wú)信，不知一、中華傳統(tǒng)美德的基本精神21一、中華傳統(tǒng)美德的基本精神2122強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。切磋踐履修身養(yǎng)性“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”

“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣”

“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”“吾日三省吾身”

2222強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。切磋修身養(yǎng)性“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)語(yǔ)言的力量——杜絕語(yǔ)言暴力語(yǔ)言的力量——杜絕語(yǔ)言暴力一個(gè)喬任梁走了，無(wú)數(shù)個(gè)“喬任梁”還在被罵著，究竟那些網(wǎng)絡(luò)暴民以及水軍的做法是“抱不平”還是“不道德”？我們面對(duì)“網(wǎng)絡(luò)暴力”應(yīng)該做些什么？24一個(gè)喬任梁走了，無(wú)數(shù)個(gè)“喬任梁”還在被罵著，究竟那些網(wǎng)絡(luò)暴民2525傳承中華傳統(tǒng)美德永不過(guò)時(shí)

26傳承中華傳統(tǒng)美德26二、中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展1.加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)

中華傳統(tǒng)道德中華傳統(tǒng)美德271.加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)中華傳統(tǒng)道德加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)

28加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)28頒獎(jiǎng)辭：小時(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛(ài)不會(huì)，它在兒女的臂膀上一代代傳承。29頒獎(jiǎng)辭：小時(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了，這2.中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)1.有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)2.有利于建設(shè)社會(huì)主義道德體系3.有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀二、中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展302.中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)二、中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性3.以開(kāi)放的胸懷和視野吸收借鑒人類(lèi)文明的有益道德成果3131吸收人類(lèi)道德文明的優(yōu)秀成果一個(gè)國(guó)家或民族的文化發(fā)展和道德進(jìn)步，除了要注意繼承和弘揚(yáng)本民族文化和道德的優(yōu)良傳統(tǒng)之外，還必須積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果。在對(duì)待其他民族和國(guó)家的道德文明成果方面，應(yīng)堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則。二、中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展32吸收人類(lèi)道德文明的優(yōu)秀成果一個(gè)國(guó)家或民族的文化發(fā)展和道德進(jìn)步討論：如何評(píng)價(jià)“中國(guó)傳統(tǒng)道德”呢？33討論：33正確的態(tài)度

一、要搞清傳統(tǒng)上我們應(yīng)該摒棄什么，就是哪些是不能用的二、要搞清哪些是可以轉(zhuǎn)化的三、積極繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德的精華二、中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展34正確的態(tài)度一、要搞清傳統(tǒng)上我們應(yīng)該摒棄什么，就是哪些是不能道德建設(shè)中的錯(cuò)誤思潮評(píng)析歷史虛無(wú)主義：對(duì)傳統(tǒng)道德不加分析地全盤(pán)否定，甚至主張“全盤(pán)西化”。全盤(pán)復(fù)古論：對(duì)傳統(tǒng)道德中的局限性缺乏科學(xué)辨別，刻意拔高傳統(tǒng)道德特別是儒家傳統(tǒng)道德，主張完全以傳統(tǒng)道德代替社會(huì)主義道德。35道德建設(shè)中的錯(cuò)誤思潮評(píng)析歷史虛無(wú)主義：對(duì)傳統(tǒng)道德不加分析地全三、中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要時(shí)代性大眾性民族性36三、中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要加強(qiáng)社會(huì)主3737光大生長(zhǎng)于中華文化沃土的道德光輝中華文化是我們民族的“根”和“魂”，提高國(guó)家文化軟實(shí)力要“形于中”而“發(fā)于外”，切實(shí)把我們自