廣東省揭陽市第一中學(xué)政治必修三課件第六課我們的中華文化博大精深的中華文化4

第六課我們(wǒmen)的中華文化6.2博大精深(bódàjīngshēn)的中華文化

第一頁，共31頁。第六課我們(wǒmen)的中華文化6.2博大精深(1中華文化形式多樣豐富多樣，內(nèi)容博大精深，思想、教育、宗教、典章制度、文化藝術(shù)(yìshù)、天文地理、科學(xué)技術(shù)、文化典籍、民俗風(fēng)情以及衣食住行等，無不在其中。獨(dú)樹一幟(dúshùyīzhì)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

第二頁，共31頁。中華文化形式多樣豐富多樣，內(nèi)容博大精深，思想、教育、宗教2(一)獨(dú)樹一幟(dúshùyīzhì)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

第三頁，共31頁。(一)獨(dú)樹一幟(dúshùyīzhì)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷3

1.文學(xué)藝術(shù)豐富(fēngfù)絢麗

第四頁，共31頁。

1.文學(xué)藝術(shù)豐富(fēngfù)絢麗4河北(héběi)趙州橋雷鋒塔杭州靈隱寺嘉興煙雨樓承德避暑山莊湖南湘西鳳凰古城黃鶴樓戚繼光牌坊(páifāng)中華文化之建筑(jiànzhù)篇第五頁，共31頁。河北(héběi)趙州橋雷鋒塔杭州靈隱寺嘉興煙雨樓承德避暑5商周四羊尊歐陽修——無酒不成文李白——人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月蘇東坡——明月幾時(shí)有，把酒問青天曹操——煮酒論英雄中華文化(wénhuà)之酒文化(wénhuà)篇

第六頁，共31頁。商周四羊尊歐陽修——無酒不成文李白——蘇東坡——曹操——煮酒6功夫茶茶具(chájù)中華文化之茶文化篇

第七頁，共31頁。功夫茶茶具(chájù)中華文化之第7吳承恩曹雪芹施耐庵羅貫中中國(zhōnɡɡuó)古典小說四大名著中華文化之文學(xué)(wénxué)篇

第八頁，共31頁。吳承恩曹雪芹施耐庵羅貫中中國(zhōnɡɡuó)古典小說四8越劇《紅樓夢(mèng)》京劇話劇黃梅戲

第九頁，共31頁。越劇《紅樓夢(mèng)》京劇話劇黃梅戲第九頁，9太極拳詠春拳李小龍書法(shūfǎ)繪畫(huìhuà)中華文化之藝術(shù)(yìshù)篇

第十頁，共31頁。太極拳詠春拳李小龍書法(shūfǎ)繪畫(huìhuà)中10文學(xué)藝術(shù)1.作用(zuòyòng)：對(duì)于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用(zuòyòng)2.中華文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)：輝煌而歷史悠久，內(nèi)涵豐富而絢麗(xuànlì)，風(fēng)格鮮明而獨(dú)特3.中華文學(xué)藝術(shù)的地位：展示了中華民族的精神向往和美好追求(zhuīqiú),在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占重要位置

第十一頁，共31頁。文學(xué)藝術(shù)1.作用(zuòyòng)：對(duì)于反映人們的精神生活11張衡發(fā)明(fāmíng)的地震儀古代(gǔdài)天文儀器－日晷古代(gǔdài)四大發(fā)明中華文化之科學(xué)技術(shù)篇

第十二頁，共31頁。張衡發(fā)明(fāmíng)的地震儀古代(gǔdài)天文儀器－121.是一個(gè)民族(mínzú)文明程度的重要標(biāo)志之一3.中國古代(gǔdài)科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)：注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)4.中國古代科學(xué)技術(shù)的意義：是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶(jiéjīng)，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)2.中國古代科學(xué)技術(shù)的地位:長期處于世界前列，

第十三頁，共31頁。1.是一個(gè)民族(mínzú)文明程度的重要標(biāo)志之一3.中國古13嶺南文化—民間舞蹈(mínjiānwǔdǎo)—舞龍湖湘文化—湖湘戲曲(xìqǔ)—雜技吳越(wúyuè)文化敦煌文化——敦煌幽夢(mèng)、樓蘭古韻中華文化之地區(qū)文化篇

第十四頁，共31頁。嶺南文化—民間舞蹈(mínjiānwǔdǎo)—舞龍14（二）一方(yīfānɡ)水土，一方(yīfānɡ)文化自然(zìrán)條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同,歷史、地理等因素的影響.不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒(jièjiàn)、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。中華文化具有明顯的區(qū)域特征：（1）形成的原因（2）不同區(qū)域文化之間的關(guān)系

第十五頁，共31頁。（二）一方(yīfānɡ)水土，一方(yīfānɡ)文化15思維升華：由感性(gǎnxìng)上升到理性●看了材料(cáiliào)，你能說說二者的差異嗎？●你認(rèn)為造成這種差異(chāyì)原因是什么？主要是歷史和地理的因素感性：理性：①吳越文化：評(píng)彈—飲酒品茗—紫砂壺—盆景—山水畫---園林②滇黔文化：傣族孔雀舞—苗族笛笙—民族山塞—貴州吊腳樓①吳越文化：人工雕塑、流動(dòng)開放、精致淡雅---水鄉(xiāng)文化②滇黔文化：原生態(tài)、內(nèi)斂性強(qiáng)、熱情奔放、多樣性—山塞文化第十六頁，共31頁。思維升華：由感性(gǎnxìng)上升到理性●看了材料(cá16藏族節(jié)日—元根燈會(huì)彝族節(jié)日—賽裝節(jié)侗族節(jié)日—播種節(jié)瑤族節(jié)日—耍歌堂節(jié)佤族(Wǎzú)節(jié)日—青苗節(jié)布朗族節(jié)日(jiérì)—成丁節(jié)怒族節(jié)日—祭天節(jié)赫哲族節(jié)日—跳路神節(jié)中華文化之民族(mínzú)文化篇第十七頁，共31頁。藏族節(jié)日—元根燈會(huì)彝族節(jié)日—賽裝節(jié)侗族節(jié)日—播種節(jié)瑤族17各民族(mínzú)文化的地位：多民族(mínzú)文化的意義：各民族(mínzú)文化的關(guān)系：都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。（三）、中華之瑰寶，民族之驕傲第十八頁，共31頁。各民族(mínzú)文化的地位：多民族(mínzú)文化的意18中華文化源遠(yuǎn)流長(yuányuǎnliúcháng)、博大精深的原因包容性求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。包容性的作用(zuòyòng)：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

第十九頁，共31頁。中華文化源遠(yuǎn)流長(yuányuǎnliúchán19為什么要大力(dàlì)弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園？

中華文化的力量(lìliɑng)深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量(lìliɑng)，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不覺力量(lìliɑng)之源。

第二十頁，共31頁。為什么要大力(dàlì)弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神20中華文化“包容性”的表現(xiàn)(biǎoxiàn)對(duì)待外域文化(wénhuà)上，中華民族敞開其博大的胸懷，揚(yáng)棄吸收。如：

*佛教自漢代傳入中國以來，至魏晉南北朝隋唐時(shí)期形成一個(gè)高潮；

*中國固有的儒、道、玄等文化(wénhuà)，與佛教文化(wénhuà)匯同交融；

*唐朝，南亞的佛學(xué)、歷法、醫(yī)學(xué)，中亞的音樂、舞蹈，西亞和西方世界的伊斯蘭教、景教及至馬球運(yùn)動(dòng)，從開啟的國門一擁而入，使得首都長安成為那一時(shí)代中外文化(wénhuà)匯聚的中心，一個(gè)具有盛大氣象的世界性大都市；

*明末清初，西方的基督教傳入中國，帶來了西方文明。

*近代，面對(duì)西方列強(qiáng)的欺凌壓迫，大批熱血知識(shí)分子仍然不忘吸取西方文化(wénhuà)，“師夷長技以制夷”。第二十一頁，共31頁。中華文化“包容性”的表現(xiàn)(biǎoxiàn)對(duì)待外域文化(w21(一)獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——獨(dú)特性(二)一方水土，一方文化——區(qū)域性(三)中華之瑰寶，民族之驕傲—-民族性本課總結(jié)(zǒngjié)(四)中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深(bódàjīngshēn)的原因(五)為什么要大力(dàlì)弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園？第二十二頁，共31頁。(一)獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——獨(dú)特性(二)一方水土，一方文化—22練一練１、下列對(duì)中國文學(xué)藝術(shù)評(píng)價(jià)不正確的有：Ａ、中華文學(xué)藝術(shù)歷史悠久Ｂ、內(nèi)涵豐富，形式絢爛多彩Ｃ、充分體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力Ｄ、在世界文學(xué)藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，占居首位2.我國古代科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界前列的原因是A.中華文化獨(dú)樹一幟，博大精深B.封建統(tǒng)治者在科技發(fā)展上身先士卒C.我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用D.我國勞動(dòng)人民具有熱愛科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)第二十三頁，共31頁。練一練１、下列對(duì)中國文學(xué)藝術(shù)評(píng)價(jià)不正確的有：第二十三頁，共3233.下列能夠體現(xiàn)我國古代科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界前列的是①古代中國的蠶絲織物為當(dāng)時(shí)的歐洲人所鐘愛，帶來了“絲綢之路”的長期繁榮②中國的瓷器名揚(yáng)四海，在中世紀(jì)的西方比黃金還貴③中國的農(nóng)學(xué)著作(zhùzuò)發(fā)表之早、數(shù)量之多為世界之最④中國醫(yī)學(xué)自成一家，為世界矚目A.①B.①②C.①②③D.①②③④

第二十四頁，共31頁。3.下列能夠體現(xiàn)我國古代科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界前列的是24吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，流動(dòng)性和開放性強(qiáng)，“水性使人通”。滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，內(nèi)斂性強(qiáng)，“山性使人塞”?；卮?～6題。4.吳越文化和滇黔文化差異性的表現(xiàn)有①吳越文化開放，滇黔文化內(nèi)斂②吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放③滇黔文化更具有多樣性④吳越文化文明(wénmíng)，滇黔文化野蠻A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④5.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。這說明A.中華文化具有明顯的區(qū)域特征B.中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深C.中華文化是各地區(qū)文化的松散集合D.我國各地區(qū)文化各具特色，互不相容第二十五頁，共31頁。吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，流動(dòng)性和開放性強(qiáng)，“水性使人通”。256.吳越文化(wénhuà)是典型的水鄉(xiāng)文化(wénhuà)，滇黔文化(wénhuà)具有邊陲山寨文化(wénhuà)特征。形成這種地區(qū)文化(wénhuà)差異性的主要原因是A.宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣的影響B(tài).政治制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響C.外來文化(wénhuà)的影響D.歷史和地理等因素的影響7.藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩，都使用本民族的語言文字創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文學(xué)。三大英雄史詩A.體現(xiàn)著不同民族文化(wénhuà)的沖突和斗爭B.體現(xiàn)著不同民族經(jīng)濟(jì)文化(wénhuà)發(fā)展水平的差異C.說明不同的民族有不同的英雄標(biāo)準(zhǔn)D.說明中華各民族文化(wénhuà)異彩紛呈第二十六頁，共31頁。6.吳越文化(wénhuà)是典型的水鄉(xiāng)文化(wénhuà)26（高考·廣東卷32）當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化(wénhuà)過程中，廣東省重點(diǎn)打造“嶺南文化(wénhuà)、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明A.地域文化(wénhuà)具有各自的特色B.地域文化(wénhuà)都是在本地域獨(dú)立形成的C.地域文化(wénhuà)之間沒有共性D.中華文化(wénhuà)在性質(zhì)上是全國地域文化(wénhuà)的總和【解析】A我國不同區(qū)域的文化(wénhuà)，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。故A正確，B,C錯(cuò)、，D混淆了中華文化(wénhuà)與地域文化(wénhuà)在整體與部分，共性與個(gè)性方面的關(guān)系．

第二十七頁，共31頁。（高考·廣東卷32）當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化(wénhuà)27（高考·江蘇卷19）我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明①中華文化是共性與個(gè)性(gèxìng)的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深A(yù)．①②③B.②③④C.①②④D.①③④【解析】C本題考查中華文化的特征。③違背文化多樣性原則，排除含③的選項(xiàng)。第二十八頁，共31頁。（高考·江蘇卷19）我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨(dú)282010年世博會(huì)在上海舉行。某校高三（1）班同學(xué)以“走進(jìn)世博，聚焦世博”為主題開展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學(xué)：上海世博會(huì)是文化世博。中國館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，政體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的的“和諧(héxié)”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽管一徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦而為外墻裝