淺析企業(yè)安全文化的五大功能

淺析企業(yè)安全文化的五大功能自八十年月起，企業(yè)文化作為一種管理理論在越來越多的國家得到了討論和進展，并擴展?jié)B透到企業(yè)管理的各個方面。企業(yè)文化在平安管理活動中漸漸演繹成了各個企業(yè)特有的平安文化，它體現(xiàn)為職工群體生活及生產(chǎn)所必需具備的平安價值觀和平安行為準(zhǔn)則的總合，這一價值觀和行為準(zhǔn)則可以概括為一句話，就是職工在生產(chǎn)和生活活動中“平安第一”的價值觀。企業(yè)平安文化作為企業(yè)文化的一個重要組成部分，同樣具有導(dǎo)向、分散、激勵、約束、穩(wěn)定五大功能。一、企業(yè)平安文化的導(dǎo)向功能：有助于培育職工遵章守紀(jì)的自覺性。在生活及生產(chǎn)活動中，每一個參加者的行為都與該項活動的平安狀況有關(guān)。小到一個職工，一個班組，大到整個企業(yè)，每一個人都是一個“平安元素”。只有使每一個“平安元素”都肯定牢靠，才能保證企業(yè)處于平安生產(chǎn)的良性進展?fàn)顟B(tài)。企業(yè)平安文化作為企業(yè)內(nèi)全體職工認(rèn)同的價值觀念和行為準(zhǔn)則，必定會對職工的一言一行起指導(dǎo)作用。因此，企業(yè)平安管理的一項重要任務(wù)就是要建設(shè)正確強大的企業(yè)平安文化場，杜絕習(xí)慣性違章違紀(jì)現(xiàn)象，使遵章守紀(jì)成為廣闊職工的自覺行動。習(xí)慣性違章可分為兩類，一類是個人習(xí)慣性違章，一類是群體習(xí)慣性違章。二類違章具有相互影響的特點；對個人習(xí)慣性違章如不加以準(zhǔn)時掌握，就能擴散成群體習(xí)慣性違章，群體違章又是滋生個人違章違紀(jì)的溫床，特殊是對于新上崗的員工，還會誤將習(xí)慣性違章違紀(jì)當(dāng)成新的技術(shù)或技巧來學(xué)習(xí)。訂正習(xí)慣性違章必需以建立正面平安文化場為目標(biāo)，從生產(chǎn)管理干部、生產(chǎn)一線工人進行全面治理：①解凍：通過深化分析習(xí)慣性違章的重大危害和嚴(yán)厲?廠規(guī)廠紀(jì)，雙管齊下，熔開習(xí)慣性違章的群體思維模式，截斷長期形成的違章違紀(jì)慣性力，宣布干部對平安管理的失職和工人違章違紀(jì)行為是不能容忍的錯誤，必需嚴(yán)厲?訂正。②教育：通過政治思想教育，勞動愛護方針政策教育，平安技術(shù)學(xué)問教育和典型閱歷、事故教訓(xùn)教育，引導(dǎo)和促進廣闊干部職工主動提高平安文化素養(yǎng)，制定明確的平安技術(shù)操作規(guī)程及勞動平安紀(jì)律條款，實行嚴(yán)格的培訓(xùn)、考核及優(yōu)選制度。③獎懲：對遵章守紀(jì)表現(xiàn)突出者用嘉獎賜予正反饋，強化其遵章守紀(jì)的意識；對違章違紀(jì)者用懲罰賜予負(fù)反饋，強制其轉(zhuǎn)變違章違紀(jì)動機。④教化：實行獎懲公開，運用各種宣揚媒體推崇遵章守紀(jì)的平安行為，曝光違章違紀(jì)劣跡，形成榮辱教化的平安文化環(huán)境，進而推動“平安文化鏈”，使正面的企業(yè)平安文化在每批新進廠的職工中得以連續(xù)，并隨著生產(chǎn)技術(shù)的進展而不斷進化，形成平安文化建設(shè)與提高遵章守紀(jì)的良性機制。二、企業(yè)平安文化的分散功能：有助于形成“平安生產(chǎn)，人人有責(zé)”的工作格局。社會越是進展和進步，平安第一的價值觀就越具有分散力，這就是為什么1906年美國鋼鐵公司董事長A·B·凱利提出用“平安第一”作為經(jīng)營方針后，結(jié)果使該公司得以從蕭條中振興起來的緣由。職工對平安第一的認(rèn)同感，將使平安第一的思想理念在企業(yè)的各項生產(chǎn)經(jīng)營活動中更加深化人心；使“平安永在我心中，我為平安獻(xiàn)一計”成為企業(yè)全體職工的自覺行動；使企業(yè)的每位職工都更加明確自己肩負(fù)的平安生產(chǎn)職責(zé)，樂觀仔細(xì)地履行本崗位和責(zé)任區(qū)域內(nèi)的平安責(zé)任，做到“各人自掃門前雪，還管他人瓦上霜”，并由此產(chǎn)生出保障本職工作平安圓滿的驕傲感和使命感，形成廣闊職工對平安工作“自查、自糾、自管”的工作新格局，發(fā)揮出巨大的整體效應(yīng)，有力保障企業(yè)各項平安生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)的順當(dāng)實現(xiàn)。三、企業(yè)平安文化的激勵功能：有助于激發(fā)廣闊職工做好平安工作的樂觀性和自覺性。美國心理學(xué)家馬斯洛于1943年提出了聞名的需要五層次理論，將人的需要由低到高劃分為生理、平安、歸屬、評價及自我實現(xiàn)五個層次，1970年他又將其歸并為三個大的層次，即基本需要（生理及平安）、心理需要（歸屬及評價）、自我實現(xiàn)需要。人類與動物的重要區(qū)分在于心理需要和自我實現(xiàn)需要這兩個層次，自我實現(xiàn)是指個體身心各方面力量得以充分的呈現(xiàn)，實現(xiàn)生命價值的歷程和結(jié)果，這是人生的最高境界，它體現(xiàn)為人類的激勵觀念；激勵是人類文化形成和進展的原動力，它表明人類在面對自然和社會的挑戰(zhàn)中，以豐富的動機實現(xiàn)著自己的價值和抱負(fù)。企業(yè)平安文化強調(diào)職工對企業(yè)平安管理責(zé)任目標(biāo)的認(rèn)同與共識，在這種狀況下，企業(yè)平安管理目標(biāo)與職工的個人目標(biāo)是全都的，企業(yè)平安管理目標(biāo)的實現(xiàn)也就意味著個人目標(biāo)的實現(xiàn)和個人需要的滿意，使“發(fā)覺一處隱患就是一份成果，消退一處隱患就是一份功勞”在企業(yè)全體職工中產(chǎn)生共鳴、形成共識，從而極大地激發(fā)廣闊干部職工仔細(xì)落實企業(yè)各項平安規(guī)章制度，齊抓共管企業(yè)各項平安管理工作的樂觀性和自覺性，使企業(yè)的平安工作面貌發(fā)生根本性的變化，形成“決策層有領(lǐng)導(dǎo)重視，管理層有樂觀分子，執(zhí)行層有業(yè)務(wù)骨干”的工作局面，促進企業(yè)平安管理上檔次，上水平。四、企業(yè)平安文化的約束功能；有助于提高企業(yè)平安管理工作的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化水平。良好的企業(yè)平安文化氛圍是宣揚和貫徹企業(yè)各項平安生產(chǎn)規(guī)章制度的肥田沃土，并通過各項平安規(guī)章制度的到位落實，有效杜絕違章指揮、違章作業(yè)、違反勞動紀(jì)律的“三違”行為。俗話說：“沒有法規(guī)，不成方圓”，企業(yè)通過標(biāo)準(zhǔn)化來規(guī)范平安管理工作，把握科學(xué)規(guī)律，增加科技含量，運用科學(xué)方法，不斷提高平安技術(shù)和管理工作水平，使平安生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化成為企業(yè)現(xiàn)代化管理的一個有機的組成部分，可以極大地提高企業(yè)整體管理的科學(xué)性。平安管理工作標(biāo)準(zhǔn)除應(yīng)具有科學(xué)性、先進性、指導(dǎo)性、權(quán)威性和全員的認(rèn)同性外，還應(yīng)具有嚴(yán)厲?的約束性。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)管理逐步向法制化、規(guī)范化轉(zhuǎn)變，平安生產(chǎn)管理工作也必需依據(jù)國家和行業(yè)有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章制度來規(guī)范完善，做到有法可依、有法必依、有章可循、依法辦事，用標(biāo)準(zhǔn)化來規(guī)范企業(yè)職工的行為，從而克服工作中的盲目性和隨便性，提高平安工作的牢靠性。在人、機、環(huán)境系統(tǒng)的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化過程中，人的因素始終是最具打算性的因素。因此，在制訂平安標(biāo)準(zhǔn)時，應(yīng)把規(guī)范人的平安生產(chǎn)行為作為制訂管理標(biāo)準(zhǔn)化的重心。宏觀方面，在完善平安管理機制、崗位平安責(zé)任制、平安教育、平安培訓(xùn)等平安文化建設(shè)上應(yīng)作出明確規(guī)定；微觀管理方面，對每個崗位、每個操作人員的作業(yè)動作標(biāo)準(zhǔn)，包括操作標(biāo)準(zhǔn)、程序標(biāo)準(zhǔn)、個人防護標(biāo)準(zhǔn)、持證上崗標(biāo)準(zhǔn)等等平安技術(shù)素養(yǎng)建設(shè)上也應(yīng)作詳細(xì)規(guī)定。標(biāo)準(zhǔn)化平安作業(yè)，將使企業(yè)職工養(yǎng)成干凈文明的生產(chǎn)習(xí)慣，提高人員素養(yǎng)，增加職工維護保持作業(yè)環(huán)境文明衛(wèi)生的主動性和責(zé)任感，通過人、機、環(huán)境三者優(yōu)化，促進企業(yè)平安、有序、文明生產(chǎn)。五、企業(yè)平安文化的穩(wěn)定功能：有助于實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)性平安。平安管理工作要求萬無一失地保障平安的工作特別性，打算了平安管理必需具有良好的穩(wěn)定性和連續(xù)性。企業(yè)平安文化的建設(shè)有助于形成一種良好的平安管理思維模式，并在一種良性的循環(huán)進展軌道中進展地連續(xù)行之有效的平安管理閱歷和方法，使平安管理的各項工作不因平安技術(shù)人員的變動和其他突發(fā)性的因素而中斷和疏漏，保證平安管理隊伍不亂，人心不散，思想不松，工作不斷，削減各種外界因素對平安管理工作的影響，使平安管理工作的良好局面得以連續(xù)和進展，最終實現(xiàn)企業(yè)各項生產(chǎn)經(jīng)營的可持續(xù)性平安?，F(xiàn)代企業(yè)是技術(shù)、經(jīng)濟及文化的綜合體，企業(yè)平