2024年江西省撫州市八校九年級第二次質(zhì)量檢測語文試題（含答案）

2024年江西省撫州市八校九年級第二次質(zhì)量檢測語文試題（含答案）2024屆九年級第二次質(zhì)量檢測語文試卷

說明：1．全卷滿分120分，考試時間150分鐘。2．請將答案寫在答題卡上，否則不給分。一、語言文字運用（共10分）（一）閱讀下面的文字，完成1—3題。江西省博物館一組“腦洞大開”的文物表情包走紅網(wǎng)絡。青銅鉞“長”了一張笑臉，表情包上增加了“手持玫瑰”的元素，配文“跟我一起smile”；陶俑揣手望天，被美食環(huán)繞，配文“今晚吃啥呢”（

）瓷俑臥趴“躺平”，安

①

愜意，配文“與世無爭”……這些歷經(jīng)千年的古老文物就這樣從展柜中走出，以一種輕松活潑的方式，順著互聯(lián)網(wǎng)的潮流融入人們的日常交流。打開手機，一看到它們，讓人

②

1．文中加點字注音和填入橫線①處的字全都正確的一項是（

）（1分）A．chuǎi祥

B．zhuāi詳

C．chuāi詳

D．zhuài樣2在文中括號內(nèi)填入標點符號，正確的一項是（

）（1）分A．，

B．。

C．﹖

D．﹔3．填入文中橫線②處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（2分）A．刮目相看

B．不知所措

C．忍俊不禁

D．愛不釋手（二）閱讀下面的文字，完成4—5小題。保護視力如同保護身體健康一樣，要時刻注意勞逸結(jié)合。戶外活動能沐浴陽光、能眺望遠方，對保護視力、防控近視很有益處。_________家長的一言一行，無時無刻不在影響著孩子。家長要以身作則，要帶頭不做“低頭族”，不要在孩子面前過度使用手機。當前，多數(shù)家長已嚴格控制并很重視孩子使用電子產(chǎn)品的時間。沒有很好地監(jiān)管孩子閱讀書寫的姿勢與時間。家長應監(jiān)督引導孩子保持良好的閱讀書寫姿勢，提高學習效率；要多帶孩子出去走走，多陪伴孩子學習與成長，不能讓孩子長時間“宅”在家里。4．。文中畫橫線的句子有語病，下列修改正確的一項是（

）（2分）A．多數(shù)家長已很重視并嚴格控制孩子使用電子產(chǎn)品的時間，卻沒有很好地監(jiān)管孩子閱讀書寫的姿勢與時間。

B．多數(shù)家長已很嚴格并重視控制孩子使用電子產(chǎn)品的時間，沒有很好地監(jiān)管孩子閱讀書寫的姿勢與時間。C．多數(shù)家長已很重視并嚴格控制孩子使用電子產(chǎn)品的時間，沒有很好地監(jiān)管孩子閱讀書寫的姿勢與時間。D．多數(shù)家長已嚴格控制并很重視孩子使用電子產(chǎn)品的時間，卻沒有很好地監(jiān)管孩子閱讀書寫的姿勢與時間。5．下列填入文中橫線上的語句，銜接恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（2分）A．如何預防青少年近視？B．家長是兒童青少年視力健康的守護者。C．教師是兒童青少年視力健康的守護者。D．家長應怎樣保護兒童青少年視力健康？6．下列各項判斷與分析中，正確的一項是（

）（2分）A．小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。（畫線的詞語依次是形容詞、動詞、名詞。）B．在古代，“愚”是自己謙稱，“子”是尊稱對方，“賢弟”是謙辭。C．她眼睛紅紅的，好像剛哭過。（這句話運用了比喻的修辭手法。）D．他們誰也不想安慰別人…（加點的詞語是動賓短語）二、古詩文閱讀（20分）（一）閱讀下面這首詞，完成7—8題（每小題2分共4分）淮上喜會梁州故人【唐】韋應物江漢曾為客，相逢每醉還。浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。何因不歸去？淮上有秋山。7．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（2分）A．詩人在首聯(lián)中通過“曾”“每”二字追憶自己與友人往日的深厚情誼。

B．詩人在頷聯(lián)中用“浮云”“流水”進行比喻，表達自己對別后生活的感慨。C．尾聯(lián)中作者運用設問的手法，直接抒發(fā)自己對眼前準上美景的喜愛之情。D．一個“喜”字貫穿全詩：以敘舊之“歡喜”開篇，以對美景之“喜愛”作結(jié)。8．請簡要分析本詩中“浮云”一詞的含義和情感。（2分）（二）閱讀下面的文言文，完成9—11題（10分）事無茍免，不為利撓，有死之榮，無生之辱，此之謂義將。冬，吳侯等伐楚，舍舟于淮汭，自豫章與楚夾漢。左司馬戌①謂子常曰：“子沿漢而與之上下，我悉方城外以毀其舟，還塞大隧、直轅、冥厄。子濟漢而伐之，我自后擊之，必大敗之?！奔戎\而行。武城黑②謂子常曰：“吳用木也，我用革也，不可久也，不如速戰(zhàn)。”史皇③謂子常：“楚人惡子而好司馬。若司馬毀吳舟于淮，塞城口而入，是獨克吳也。子必速戰(zhàn)！不然，不免?！蹦藵鷿h而陳，自小別④至于大別。三戰(zhàn)，子常知不可，欲奔。史皇曰：“安求其事，難而逃之，將何所入？子必死之，初罪必盡說?！保ü?jié)選自《左傳·吳楚柏舉之戰(zhàn)》，有刪改）【注】①左司馬成：左司馬沈尹戌②武城黑：楚國將領③史皇：大夫史皇④小別、大別：山名，今湖北省境內(nèi)9．解釋文中加點詞的含義悉（

）

好（

）

然（

）10．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）子濟漢而代之，我自后擊之，必大敗之。（2）安求其事，難而逃之，將何所入？11．說說文中的子常能稱為“義將”嗎？（三）默寫（6分）12．補寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分）（1）“_______________，_______________”。新事物必將取代舊事物，我們只有不斷創(chuàng)新，才能緊跟時代步伐。（用劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的句子填空）

（2）諸葛亮在《出師表》中用“_______________，_______________”兩句來表明自己淡泊名利的心性。（3）曹操《觀滄?！分小癬_________________，________________。”兩句描寫了蕩漾的海水和聳立的海島，顯示了大海的遼闊與威嚴。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文字，完成13—16題（17分）如果耳朵也有鄉(xiāng)愁張金鳳①如果耳朵也有鄉(xiāng)愁，它最先懷念的，一定是母親那一聲聲呼喚。黃昏時候，暮色四合，炊煙裊裊散入天際。大街上玩耍的孩子，草坡里剜菜的孩子，田埂上捕鳥的孩子，沿著小河摘打碗花、捉螞蚱的孩子，跟小羊在西坡上睡著的孩子，場院上看晚霞走了神的孩子，都會在母親的喊聲中醒來，抖掉滿身的草葉、塵土和野地里的風，帶一身花香回家吃飯。而今，那一聲聲呼喚在哪里呢？耳鼓已經(jīng)寂寞得銹跡斑斑，長滿了青苔，如今的孩子們放學回家，就埋在作業(yè)本、點讀機、電視、電腦中，一個手掌大的手機里，藏著五花八門的游戲，他們戴著厚厚的玻璃鏡片兒，佝僂著弱小的脊背，蒼白著不沾泥土的小臉，鉆進這些數(shù)字游戲和電子垃圾里，何須母親呼喚，他們是宅一族、宅一代呀?、谌绻湟灿朽l(xiāng)愁，它一定懷念那些鄉(xiāng)村最經(jīng)典的天籟：清晨里最早叫醒它的鳥鳴，深夜里點綴夢境的落葉的腳步和沙漏般的清露的滴答。最早醒來的那是柳鶯，在三月的樹枝頭跳躍；那是藍鵲，在五月的麥田上暢游；那是燕子，在高高的電線上、高高的竹竿頭、絲瓜藤上、葡萄架上呢喃著春風秋雨，呢喃著臨冬的告別和春來的欣喜。夏夜的鳴蟬落腳在一封舊信箋上，那略顯微黃的腳從稻田邊、曬谷場邊的老槐樹上，吟唱到梨樹下小院一角的星輝里，不肯消歌的歌吟半夜都會夢游出口，撫摸靜謐夜色里的月華?；椟S的油燈下，伴著母親紡線織布搓麻繩打補丁的針腳，是促織那深深淺淺、遠遠近近、平平仄仄的鳴唱，有了它的伴唱，清冷的秋夜似乎就不那么漫長了，寂寞的冬寒似乎就被擋在窗外了。③如果耳朵也有鄉(xiāng)愁，它一定惦念田野里那一聲聲吆牛犁地的聲音，大路上催促馬拉車的聲音，溝畔里馴導羊不要靠近莊稼的聲音。牛哞，羊咩，馬嘶，那悠然漫長的蹄印，淹沒在長長的阡陌間，長長的莊稼壟間。犁鏵撕開硬土的聲音，鋤頭斬除雜草的聲音，牛鞭在空中“啪啪”一甩，那清脆的抽響，不是在催趕憨厚的牛，而是要拴住濃妝艷抹的夕陽?！斑蛇伞钡捏H叫聲，是農(nóng)耕交響曲里的高聲部，短促高亢，卻充滿了號角般的激情；還有馬的一聲聲響鼻，從架子車里傳來，仿佛在譏笑那些沉甸甸的莊稼垛，在藐視那些看起來沉重的農(nóng)活兒。馬的蹄印“嗒嗒”地敲擊著石板鋪成的橋，駕輕就熟地馱著那熟睡的莊稼回村。

④如果耳朵也有鄉(xiāng)愁，它一定懷念河畔上的交響曲，青蛙是主唱，它伏在蘆葦間、菖蒲間，撥動著青苔，滑動著清水，它“咯咯、咯咯”地練聲，然后“呱呱呱”高昂、氣壯山河地高唱，那是撕裂長空般的歡笑，那是笑傲江湖的豪爽。來助演的還有那些小蟲，它們聲部龐大，井然有序。高聲部在歌頌光明；低聲部伏緊大地，握緊了大地的脈搏；中聲區(qū)委婉迤邐，有時候也跳躍暴發(fā)一個小花腔，如那鉆天的云雀。蟲子們、青蛙們唱累了，會給一個弱小的紡織娘展現(xiàn)的機會，那琴弦上汩汩流淌的是抒情的小夜曲，與叮叮咚咚的溪水漁樵問答、和諧統(tǒng)一，許多小蟲們就跟著那些琴聲練轟鳴，如贊美詩般神圣。⑤如果耳朵也有鄉(xiāng)愁，它記得每一個柴門里的每一聲犬吠，它記得誰家的雄雞在清晨的墻頭上，最自信地嘹亮歌唱；它記得那些咕咕叫的母雞，在草垛根呼喚小雞來吃蟲的殷切；還有那些虛榮的年輕母雞，每一次下蛋，都會張揚得村莊里每個角落都聽見。這些，耳朵都記得，它都想念，可是，都遠啦！村莊里還有狗，卻不是那些柴門邊巡夜的狗，它們睡在沙發(fā)上、炕頭上，是卷毛的寵物，它們早已經(jīng)背離了看家護院的神圣使命，它們的叫聲諂媚而矯情，遠沒有穿透黑夜的力量和威懾罪惡的正義。雞們?nèi)壕釉讵M窄的籠子里，一生的使命，就是在體內(nèi)用激素制造出圓溜溜的謊言，來欺騙世界。公雞們更是凄慘，高科技縮短了它們的生命，一只骨骼未成年的雄雞，被迫不及待地送上了人類的餐桌，滿足那饕餮的嘴巴。鄉(xiāng)村的雄雞高唱圖呢！耳朵，傷心地想，這圖景，真的存在過嗎？耳朵不記得了，難道它也老了？⑥故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)，請喚我，喚醒我?guī)捉斣诋愢l(xiāng)的耳朵，游子將沿著你的召喚回來?。ㄟx自《光明日報》有刪改）13．請簡要概括第①到④段作者所回憶的故鄉(xiāng)聲音，并填寫在橫線上。（4分）①_____________——②______________——③_____________——④_____________

14．按要求品味下列句子。（4分）（1）來助演的還有那些小蟲，它們聲部龐大，井然有序。高聲部在歌頌光明；低聲部伏緊大地，握緊了大地的脈搏；中聲區(qū)委婉連通，有時候也跳躍暴發(fā)一個小花腔，如那鉆天的云雀。（從修辭手法的角度）（2）還有那些虛榮的年輕母雞，每一次下蛋，都會張揚得村莊里每個角落都聽見。（從詞義褒貶的角度）15．下列對文章以“如果耳朵也有鄉(xiāng)愁”為題的妙處表述不正確的一項是（

）（3分）A．用一個假設句式，引發(fā)人的豐富聯(lián)想。B．從聽覺角度表達作者的鄉(xiāng)愁，新穎獨特。C．作為貫穿全文的線索，串聯(lián)起全文的內(nèi)容。D．運用比喻的修辭手法，表意生動形象。16．本文和魯迅的《故鄉(xiāng)》都寫了記憶中和現(xiàn)實中“故鄉(xiāng)”的人、事、景、物，請概括本文中作者和《故鄉(xiāng)》中的“我”對于故鄉(xiāng)的變化而產(chǎn)生的情感有什么不同。（6分）（二）閱讀下面的文字，完成17-18小題。（6分）德不孤必有鄰李朝德①“德不孤，必有鄰”語出《論語·里仁》篇，意思是說有道德的人不會孤單。并且一定會有志同道合的人與之相隨。史載：大舜所居之地，一年成聚，二年成邑，三年成都。朱熹《論語集注》釋回：“鄰，猶親也。德不孤立，必以類應。故有德者必有其類從之，如居之有鄰也?！被寿墩撜Z義疏》言：“鄰，報也。言德行不孤矣，必為人所報也。”德，是一種強大的精神力量，崇德向善之人往往富有人格魅力，并能以此凝聚、感召，影響他人，引領風尚。②中國自古就有厚德載物、德行天下的文化基因，講究樹德為先、立德為重、尚德為要。如，在堅守道德底線方面，提倡“己所不欲，勿施于人”“與人為善”“推己及人”，恪守良知，以求“俯仰無愧”；在樹立道德理想方面，強調(diào)“大道之行也，天下為公”“先天下之憂而憂”“達則兼濟天下”；在追求完美人格方面，倡導“格物致知”“誠意正心”“修齊治平”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。這些崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證，尚和合、求大同的思想理念和道德規(guī)范、無不體現(xiàn)出自強不息，敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親的傳統(tǒng)美德。

③“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！惫湃藢ⅰ傲⒌隆敝糜凇叭恍唷敝孜?，旨在強調(diào)“德”對于做人，做事、做學問的基礎性作用，也是在倡導仁義、誠信、溫良、恭敬、禮讓、謙和等美好品德。周公制禮作樂，確立以德為本的價值觀，孔孟將其發(fā)展為“道之以德，齊之以禮”的王道仁政，繼而被《大學》演化為“在明明德，在親民，在止于至善”的“大學之道”。為彰顯光明美好的品德，反省提高自己的道德并推己及人，最終讓整個社會達到完美的道德之境并長久地保持下去。④“德者，本也?！钡赖轮趥€人、之于社會，都具有基礎性、方向性作用，做人做事第一位的就是崇德修身。德高望重、德隆望尊、德才兼?zhèn)洹⒌滤囯p馨……都是對人的高度評價，也是人們普遍追求的修身境界。北宋名臣范仲淹，畢生尊道貴德、以德立功，融治學、事功和道德為一體，“在布衣為名士，在州縣為能史，在邊境為名將，在朝廷則又如孔子”。去世之后，宋仁宗賜其謚號“文正”?！拔摹笔钱敃r社會對一個人學識的最高評價，“正”則是公眾對一個人道德修養(yǎng)的最高評價。⑤“道德當身，故不以物感?！币粋€人能不能把握自己，成就功業(yè)，很大程度上取決于道德水平。如果沒有道德，即使有豐富的知識，高深的學問，也難成大器。蔡元培講，“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡”，這也正是“人無德不立”的道理。⑥道不可坐論，德不可空談。立德、修德貴在知行統(tǒng)一，重在身體力行。從身邊小事做起，從最基本的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德規(guī)范做起。對標各類道德模范和先進人物，與人為善、扶危救難，見義勇為、敢于擔當，以誠待人，守信踐諾，敬業(yè)奉獻、勤勉做事?！吧撇环e不足以成名?！钡赖碌酿B(yǎng)成是日積月累的過程，需要綿綿用力、久久為功，積小德成大德。（選自《中國紀檢監(jiān)察報》，有刪改）17．下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（

）（3分）A．文章開篇點題，解釋了“德不孤，必有鄰”的出處和含義的同時，還說明了其所具有的意義。B．文章第③段用具體的例子論述了“立德”在古人為人處世、做學問和品德引導方面的作用。

C．文章第⑤段中引用蔡元培關于人無德的后果的名言，目的是論證“德有基礎性、方向性作用”的道理。D．文章最后一段總結(jié)全文，深化中心論點，得出了“要知行統(tǒng)一，積小德成大德”的結(jié)論。18．下列不適合作為本文論據(jù)的一項是（

）（3分）A．里希特說：“苦難有如烏云。遠望去但見墨墨一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。”B．羅曼·羅蘭說：“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者?！盋．李白說：“土扶可城墻，積德為厚地。”D．諸葛亮曾說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！保ㄈ╅喿x下面的文字，完成19—20小題。（7分）【材料一】經(jīng)過20余年高速發(fā)展，網(wǎng)絡文學這一新興的、極具創(chuàng)造力的文學樣式，日益成為新中國文學重要組成部分。尤其是近幾年，網(wǎng)絡文學整體穩(wěn)健升級，顯示出強韌的內(nèi)生發(fā)展力。一方面，現(xiàn)實題材創(chuàng)作成為主流風向標。這既得益于國家和社會的倡導、市場和讀者的期待，也是網(wǎng)絡文學自身發(fā)展與變革的必然要求。越來越多的網(wǎng)絡作家走向現(xiàn)實題材的廣闊天地，以新的時代生活經(jīng)驗激發(fā)類型寫作活力，創(chuàng)作出一批現(xiàn)實題材“爆款”，使網(wǎng)絡文學總體藝術水準明顯提升、思想內(nèi)涵進一步深化。另一方面，網(wǎng)絡文學的類型寫作不斷進化。一批作家在既有類型傳統(tǒng)基礎上持續(xù)精耕細作，創(chuàng)作風格日臻成熟，向著精品化方向努力。此外，越來越多90后、95后新銳作家脫穎而出，不僅為網(wǎng)絡文學新增體育、科幻等題材類型，也以其輕松幽默的文風為網(wǎng)絡文學注入活力。新生創(chuàng)作力量源源不斷的加入，將不斷夯實網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的“金字塔”塔基，使網(wǎng)絡文學保持旺盛而持久的生命力。（選自《人民日報》，有刪改）【材料二】今天，網(wǎng)絡文學已成為中國當代文學“走出去”戰(zhàn)略中的重要組成部分，承擔著講好中國故事、傳播好中國聲音的使命。更好地推動網(wǎng)絡文“走出去”需從以下三方面著力。其一，鼓勵海外華裔作家從事網(wǎng)絡文學創(chuàng)作。早在1991年，由海外華僑創(chuàng)辦的中文電子刊物《華夏文摘》即已問世，為日后中國網(wǎng)絡文學走出國門開辟了先河。鼓勵海外華裔作家進行網(wǎng)絡文學創(chuàng)作自然而然地成為中國網(wǎng)絡文學“走出去”的形式之一。

其二，拓寬國內(nèi)外媒體推介渠道。隨著中國網(wǎng)絡文學越來越受海外受眾的歡迎，無論是傳統(tǒng)媒體如報刊、廣播、電視等，還是數(shù)字報刊、手機網(wǎng)絡等，都可積極推介優(yōu)秀的中國網(wǎng)絡文學作家和作品。其三，培養(yǎng)翻譯人才，建立翻譯機制。近年來，國內(nèi)外翻譯家、廣大網(wǎng)絡文學愛好者以及各翻譯網(wǎng)站都為中國網(wǎng)絡文學的海外傳播作出了貢獻。（選自《網(wǎng)文多路出?！?，有刪改）【材料三】中國網(wǎng)絡文學，不是對“傳統(tǒng)文學”的終結(jié)，而是網(wǎng)絡時代文學對中國傳統(tǒng)文學的繼承和發(fā)展。這里既有媒介轉(zhuǎn)換帶來的革命性變化，也有著對中國文化傳統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系性。中國網(wǎng)絡文學對傳統(tǒng)文學的繼承，也需要辨析和理性認識。這里說的“文學傳統(tǒng)”，并非僅“古典文學”，而是廣義影響網(wǎng)絡文學發(fā)展的“文學傳統(tǒng)”。具體來說，就是以儒道釋體系為思維特征的中國古典傳統(tǒng)文學，既包含唐詩宋詞與優(yōu)秀的古文傳統(tǒng)，也包含上古神話、民俗學等古典傳統(tǒng)；還有就是通俗文學傳統(tǒng)，主要指起源于明清時期及清末民初之后大盛的言情、武俠、偵探等類型文學；另外還有發(fā)軔于五四，目前成為主流的“新文學”主潮。（選自《光明日報》，有刪改）19．圍繞中國網(wǎng)絡文學創(chuàng)作，下面對材料內(nèi)容理解不正確的一項（

）（3分）A．網(wǎng)絡文學整體穩(wěn)健升級，顯示出強韌的內(nèi)生發(fā)展力。B．材料二劃橫線的句子運用了舉例子的說明方法，真實具體說明了拓寬國內(nèi)外媒體推介渠道。C．文學傳統(tǒng)就是通俗文學傳統(tǒng)，主要指起源于明清時期及清末民初之后大盛的言情、武俠、偵探等類型文學。D．新銳作家不僅為網(wǎng)絡文學新增體育、科幻等題材類型，也以其輕松幽默的文風為網(wǎng)絡文學注入活力。20．如今，我們青少年應該為網(wǎng)絡文學的發(fā)展做些什么？請你結(jié)合上述材料，聯(lián)系生活實際，列出四種具體可行的做法。（4分）

四、名著閱讀（共10分）21．下列關于名著內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）（3分）A．艾青的詩歌情感真摯，語言樸素，不追求外在形式的整齊，也不注重押韻，作品中飽含憂郁的情緒。B．《海底兩萬里》中的阿龍納斯很勇敢，智斗鯊魚和章魚，臨危不懼。C．《昆蟲記》真實地記錄了昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生，全書充滿了作者對生命的關愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情，被譽為“昆蟲界的荷馬”。D．受《紅星照耀中國》的影響，加拿大醫(yī)生白求恩不遠萬里來到中國，支持中國的革命事業(yè)，并獻出了寶貴的生命。22．以下摘錄選自《鋼鐵是怎樣煉成的》請從描寫的角度對其作簡要批注。（3分）摘錄：把手槍藏起來，永遠不要對任何人提起這件事?？v然生活到了實在難以忍受的地步，能夠活下去。要竭盡全力，讓生命變得有益于人民。23．有人認為賈平凹《一棵小桃樹》中描寫的“小桃樹”可以用來比喻簡?愛，請結(jié)合相關內(nèi)容，簡析兩者的相似之處。（4分）五、作文（共50分）24．閱讀下面的材料，按要求作文。幼苗的身后是泥土，鮮花的身后是綠葉，小溪的身后是山峰，我們的身后是強大的祖國。身后的溫暖，身后的愛撫，身后的堅強，身后的安全感，給予了我們無限前行的力量。請從以下兩個題目中任選一個，寫一篇不少于600字的文章。題目一：有你在我身后題目二：身后的__________要求：①除詩歌外，文體不限；②避開真實的人名、地名、校名；③書寫規(guī)范，卷面整潔；④如果選擇題目二，請務必先補全題目。⑤不要套作，不得抄襲。

2024屆九年級第二次質(zhì)量檢測語文試卷答案1．C

2．D

3．C4．A

解析：文中畫波浪線的句子語序不當、邏輯不當，應將“嚴格控制”與“很重視”調(diào)換位置，并在“沒有”前加“卻”。5．B

解析：橫線后面的語句主要說明家長在保護兒童青少年視力健康方面的重要性。6．D7．D

“一個‘喜’字貫穿全詩”錯。頷聯(lián)中抒發(fā)的是作者對二人別后行蹤不定、年華易逝的傷感。頸聯(lián)中作者將今日的相聚之歡與各自衰老的現(xiàn)狀進行對比，表達自己對時光流逝的感慨。全詩情感應是“悲喜交加”。故選D．8．浮云“漂泊不定、聚散無常”之意，比喻別后漂泊的“我”與故人，表達了作者對二人別后居無定所、漂泊流離的感傷。9．全、都

喜歡、喜愛

這樣10（1）你渡過漢水攻打他們，我從后面攻打，一定把他們打得大敗。（2）平安無事時你爭要官位，危難時就逃跑，你想逃到哪里去？11．①義將不被利益所誘惑，寧愿為榮譽獻身，也不屈辱求生。②子常為了奪取戰(zhàn)功，聽信他人速戰(zhàn)速決，擅自改變作戰(zhàn)策略。③子常知道不能取勝后就想逃走，不是義將所為。譯文參考：做事一絲不茍，不被利益所誘惑，寧愿為榮譽獻身，也不屈辱求生，這樣的將帥是義將。冬天，蔡侯等人攻打楚國。在淮水邊上把船丟棄登岸，從豫章進發(fā)，和楚軍隔漢水對峙。左司馬戌對子常說：“您沿著漢水和他們上下周旋，我?guī)ьI方城外的所有人馬去把他們的船毀掉，再回頭堵塞大隧、直轅、冥厄隘口。您渡過漢水攻擊他們，我從后面攻擊，一定把他們打得大敗?！鄙塘客炅司统霭l(fā)了。武城黑對子常說：“吳國是用木頭做的戰(zhàn)車，我們用皮革蒙上戰(zhàn)車，不能持久作戰(zhàn)，不如速戰(zhàn)速決?！笔坊蕦ψ映Ｕf：“楚人討厭您而喜歡司馬。如果司馬在淮河邊上把吳國的船只毀掉，堵塞隘口回來，這是他獨自一人戰(zhàn)勝了吳國。您一定要速戰(zhàn)速決！不這樣，就不能免于禍難?！庇谑亲映６蛇^漢水擺開陣勢，從小別山直到大別山。打了三仗，子常知道不能夠取勝，想逃走。史皇說：“平安無事時你爭要官位，危難時就逃跑，你想逃到哪里去？你一定要為國拼死作戰(zhàn)，以前的罪過才能全部免除?！?/p>

12．（1）沉舟側(cè)畔千帆過

病樹前頭萬木春（2）茍全性命于亂世

不求聞達于諸侯（3）水何澹澹

山島竦峙13．（1）母親的呼喚聲

（2）鄉(xiāng)村最經(jīng)典的天籟之聲（3）田野勞動時的聲音

（4）河畔青蛙昆蟲的叫聲14．（1）運用比喻和擬人的修辭手法，生動形象地寫出了鄉(xiāng)村里高低錯落的蟲鳴聲，富有情趣，表達了作者對故鄉(xiāng)的美好回憶和懷念。（2）“虛榮”“張揚”本是過分顯擺、炫耀的意思，這里貶義褒用，形象地了寫出了過去的鄉(xiāng)村母雞叫聲響亮，充滿生命活力的特點。15．D16．本文主要表達了作者對故鄉(xiāng)的懷念，對曾經(jīng)熟悉的鄉(xiāng)村美好圖景在現(xiàn)代社會發(fā)展中漸漸遺失的惆悵和擔憂；《故鄉(xiāng)》表達了“我”目睹故鄉(xiāng)破敗蕭條、人情冷漠的悲涼、失