外國(guó)美術(shù)史 第二章 歐洲中世紀(jì)美術(shù) 試題 考試答案

歐洲中世紀(jì)美術(shù)一、填空6.中世紀(jì)羅馬式教堂是從__巴西利卡_______建筑樣式演變過(guò)來(lái)的。P52

5．建造于公元532－537年的圣索菲亞大教堂，是____拜占庭________藝術(shù)中最輝煌的成就之一。P47

6．英國(guó)____杜勒姆___教堂的建成，標(biāo)志著真正的羅馬式建筑風(fēng)格的形成。P538.哥特式藝術(shù)開(kāi)始于__建筑____，而后再逐漸波及雕刻和繪畫(huà)。P555.意大利拉文納的圣維他爾教堂中的鑲嵌畫(huà)，是__拜占庭___藝術(shù)鑲嵌畫(huà)的代表作。P485.____圣索菲亞大教堂__是拜占庭藝術(shù)中最輝煌的成就之一。P473.圣索菲亞大教堂是__拜占庭__藝術(shù)中最輝煌的成就之一。P478.自公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡到15世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的一段時(shí)期，史稱(chēng)中世紀(jì)。P44

2.《巴黎圣母院》屬于中世紀(jì)的_哥特___式建筑。P56

2.圣維塔爾教堂的《查士丁尼皇帝和廷臣》是著名的_鑲嵌____畫(huà)。P483.圣賽爾南大教堂是中世紀(jì)_____羅馬_______式風(fēng)格的大教堂。P52

二、選擇題24.哥特式藝術(shù)開(kāi)始于（B），而后再逐漸波及雕刻和繪畫(huà)。55

A.繪畫(huà)B.建筑

C.雕刻D.音樂(lè)23．中世紀(jì)羅馬式教堂是從（C）建筑樣式演變過(guò)來(lái)的。52

A．希臘B．埃及

C．巴西里卡D．伊達(dá)拉里亞17.下列屬于哥特式教堂的建筑為（C）55

A．萬(wàn)神殿B.圣索菲亞大教堂（拜占庭式）

C.圣德尼教堂D.圣賽爾南大教堂（羅馬式）

５．______是拜占庭建筑藝術(shù)中最輝煌的成就之一。(C)47

A.巴黎圣母院B.科隆大教堂

C.圣索菲亞大教堂D.圣米迦勒教堂

５．圣索菲亞大教堂是______建筑藝術(shù)中最輝煌的成就之一。（C）47

A.巴西利卡B.羅馬式

C.拜占庭D.哥特式

21._________是建筑史上最著名的哥特式建筑。（C）56A.圣德尼教堂B.夏特爾大教堂C.巴黎圣母院D.圣莫特教堂14.下列屬于羅馬式教堂的建筑是(C)53

A.萬(wàn)神殿B.圣索菲亞大教堂

C.比薩教堂D.巴黎圣母院

15.下列屬于哥特式教堂的建筑為(C)55A.萬(wàn)神殿 B.圣索菲亞大教堂 C.圣德尼教堂 D.圣賽爾南大教堂17.最早的基督教堂的樣式為(

C

)45A.拜占庭式B.羅馬式C.巴西利卡式D.哥特式17.下列屬于羅馬式教堂的建筑為(C)52

A．萬(wàn)神殿B.圣索菲亞大教堂

C.圣賽爾南大教堂D.巴黎圣母院

三、名詞解釋1.哥特式教堂尖塔高聳、尖形拱門(mén)、大窗戶(hù)及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。在設(shè)計(jì)中利用尖肋拱頂、飛扶壁、修長(zhǎng)的束柱，營(yíng)造出輕盈修長(zhǎng)的飛天感。以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量，使整個(gè)建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間，再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長(zhǎng)窗，光線比較充足,使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。符合教會(huì)的要求，把人的目光引向虛無(wú)飄渺的天空，使人忘卻今生，幻想來(lái)世。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門(mén)的兩側(cè)增加一對(duì)高塔。門(mén)前飾有許多形象生動(dòng)的浮雕和石刻,生動(dòng)自然，具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。哥特式教堂的造型既空靈輕巧，又符合變化與統(tǒng)一、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等建筑美法則，具有很強(qiáng)的美感。哥特式美術(shù)歐洲12世紀(jì)中葉至16世紀(jì)初的一種藝術(shù)。以大教堂建筑為主，一反羅馬式厚重陰暗的半圓形拱門(mén)的式樣，以廣泛運(yùn)用交叉肋拱、高扶壁、飛扶壁、尖拱結(jié)構(gòu)和新裝飾體系為特征。反映了基督教盛行的時(shí)代觀念和中世紀(jì)城市發(fā)展的物質(zhì)文化面貌。代表作品有法國(guó)的巴黎圣母院、德國(guó)的科隆大教堂、英國(guó)的林肯教堂和意大利的米蘭大教堂等拜占庭建筑指的是拜占庭帝國(guó)時(shí)期的建筑風(fēng)格。以基督教為背景，在古羅馬巴西利卡式的基礎(chǔ)上，融合了東方（主要是波斯、兩河流域、敘利亞等）藝術(shù)，形成了新的風(fēng)格，具有鮮明的宗教色彩，其突出特點(diǎn)是圓形的穹頂。對(duì)后來(lái)的東歐建筑和伊斯蘭教建筑有很大影響。圣索非亞大教堂是其代表建筑，高大寬闊，采光充分。

2.拜占庭建筑

四、簡(jiǎn)答題36．簡(jiǎn)述拜占庭美術(shù)的特點(diǎn)。公元5——15世紀(jì)的拜占庭美術(shù)特點(diǎn)：①基督教美術(shù)和宮廷藝術(shù)相結(jié)合，追求威嚴(yán)富麗的效果。②拜占庭帝國(guó)不但繼承了古希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，同時(shí)也受到東方文化的影響。拜占庭美術(shù)首先是宗教美術(shù)。拜占庭建筑是基督教教會(huì)的建筑,繪畫(huà)作品多取材于《圣經(jīng)》,其形式和人物表情處理都須遵循具有神學(xué)意義的傳統(tǒng)模式。拜占庭美術(shù)也是封建帝國(guó)的藝術(shù)。它炫耀帝國(guó)的強(qiáng)大和帝王的威嚴(yán)，把帝王表現(xiàn)為基督在塵世的代理人。拜占庭美術(shù)還被看作東西方融合的藝術(shù)。它注重色彩的燦爛，裝飾的華麗,強(qiáng)調(diào)人物精神的表現(xiàn)。在拜占庭建筑中,大理石鑲嵌畫(huà)、壁畫(huà)和其他藝術(shù)品的繽紛色彩互相輝映，造成一派壯麗華貴的景象。2.簡(jiǎn)要說(shuō)明哥特式建筑的特點(diǎn)。尖塔高聳、尖形拱門(mén)、大窗戶(hù)及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。在設(shè)計(jì)中利用尖肋拱頂、飛扶壁、修長(zhǎng)的束柱，營(yíng)造出輕盈修長(zhǎng)的飛天感。以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量，使整個(gè)建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間，再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長(zhǎng)窗，光線比較充足,使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。符合教會(huì)的要求，把人的目光引向虛無(wú)飄渺的天空，使人忘卻今生，幻想來(lái)世。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門(mén)的兩側(cè)增加一對(duì)高塔。門(mén)前飾有許多形象生動(dòng)的浮雕和石刻,生動(dòng)自然，具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。哥特式教堂的造型既空靈輕巧，又符合變化與統(tǒng)一、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等建筑美法則，具有很強(qiáng)的美感。簡(jiǎn)述拜占庭美術(shù)的主要成就。P47、48拜占庭美術(shù)主要成就在建筑和鑲嵌畫(huà)，如索菲亞大教堂、圣維塔萊爾教堂鑲嵌畫(huà)。（1）建筑上：拜占庭的建筑主要繼承羅馬風(fēng)格，教堂建筑風(fēng)格綜合了磚石拱券技術(shù)和裝飾手法，希臘古典柱式和羅馬建筑的宏大氣派。以?xún)?nèi)部裝飾得五彩繽紛與外形樸實(shí)渾厚的強(qiáng)烈對(duì)比為主要藝術(shù)特征。拜占庭教堂的典型代表圣索菲亞教堂。（2）鑲嵌畫(huà)：在拜占庭藝術(shù)中占有特殊重要的地位。拜占庭教堂內(nèi)大量的玻璃鑲嵌畫(huà)造成了金碧輝煌的視覺(jué)感受，如在拉文那圣維塔萊教堂的鑲嵌畫(huà)最為著名，使人領(lǐng)略到查士丁尼時(shí)代宮廷美術(shù)的新風(fēng)格和珠光寶氣的效果。

33.簡(jiǎn)述什么是羅馬式美術(shù)。歐洲10至12世紀(jì)流行的一種以建筑為主體的藝術(shù)形式。建筑多為教堂和修道院，以厚重堅(jiān)實(shí)的墻壁、高大雄偉的塔樓和半圓形拱穹結(jié)構(gòu)為主要特征。著名的建筑有意大利的比薩大教堂、法國(guó)的普瓦提埃大教堂、德國(guó)的沃姆斯大教堂等。出現(xiàn)在教堂外部墻壁上的雕刻多取材于《圣經(jīng)》故事，并以非寫(xiě)實(shí)性和框架法為特點(diǎn)。

五、論述題39.結(jié)合具體作品，試分析哥特式美術(shù)的特點(diǎn)。（11分）12～15世紀(jì)的中世紀(jì)歐洲美術(shù)。意大利文藝復(fù)興學(xué)者認(rèn)為此期美術(shù)野蠻怪誕，缺乏藝術(shù)趣味，故用“蠻族”——哥特人一詞，稱(chēng)之為哥特式。含有貶義，其最早產(chǎn)生于法國(guó)，之后風(fēng)靡整個(gè)歐洲。但后來(lái)也就失去了它的褒貶性，變成了當(dāng)時(shí)一種文化的名稱(chēng)了。哥特式藝術(shù)的最高成就體現(xiàn)在教堂建筑方面。哥特式建筑的特點(diǎn)：尖塔高聳、尖形拱門(mén)、大窗戶(hù)及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。在設(shè)計(jì)中利用尖肋拱頂、飛扶壁、修長(zhǎng)的束柱，營(yíng)造出輕盈修長(zhǎng)的飛天感。以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量，使整個(gè)建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間，再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長(zhǎng)窗，光線比較充足,使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。符合教會(huì)的要求，把人的目光引向虛無(wú)飄渺的天空，使人忘卻今生，幻想來(lái)世。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門(mén)的兩側(cè)增加一對(duì)高塔。哥特式教堂的造型既空靈輕巧，又符合變化與統(tǒng)一、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等建筑美法則，具有很強(qiáng)的美感。代表作有法國(guó)的巴黎圣母院，德國(guó)的科隆大教堂，意大利的米蘭大教堂等。其中巴黎圣母院是一座典型的哥特式教堂。它建造全部采用石材，其特點(diǎn)是高聳挺拔，輝煌壯麗，整個(gè)建筑莊嚴(yán)和諧。所有的柱子都挺拔修長(zhǎng)，與上部尖尖的拱券連成一氣。中庭又窄又高又長(zhǎng)。從外面仰望教堂，那高峻的形體加上頂部聳立的鐘塔和尖塔，使人感到一種向藍(lán)天升騰的雄姿。它沖破了舊的束縛，創(chuàng)造一種全新的輕巧的骨架券，這種結(jié)構(gòu)使拱頂變輕了，空間升高了，光線充足了，教堂的內(nèi)部，無(wú)數(shù)的垂直線條引人仰望，數(shù)十米高的拱頂在幽暗的光線下隱隱約約，閃閃爍爍，加上宗教的遐想，似乎上面就是天堂。于是，教堂就成‘與上帝對(duì)話’的地方。它是歐洲建筑史上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志。雕刻是哥特式教堂的主要裝飾，與羅馬式雕刻對(duì)建筑的依附性不同，哥特式雕刻大量運(yùn)用半圓雕和高浮雕，從而較自由地表達(dá)人物的動(dòng)態(tài)并加強(qiáng)了空間感。尤其是開(kāi)始追求世俗情感的表現(xiàn)，不僅對(duì)宗教傳統(tǒng)模式有所突破，而且賦予人物以生命的活力，生動(dòng)自然，具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。最能反映哥特式藝術(shù)雕刻成就的是法國(guó)的夏特爾教堂。繪畫(huà)主要體現(xiàn)在手抄本的圣經(jīng)插畫(huà)中和玻璃畫(huà)上。法國(guó)夏特爾教堂、蘭斯教堂和亞眠主教堂橫廳上的彩色玻璃窗畫(huà)最為著名。

1．簡(jiǎn)要論述中世紀(jì)哥特式建筑的特點(diǎn)。哥特式建筑，是一種興盛于中世紀(jì)高峰與末期的建筑風(fēng)格。它由羅馬式建筑發(fā)展而來(lái)，為文藝復(fù)興建筑所繼承。發(fā)源于十二世紀(jì)的法國(guó)，持續(xù)至十六世紀(jì)，哥德式建筑在當(dāng)代普遍被稱(chēng)作“法國(guó)式”，“哥德式”一詞則于文藝復(fù)興后期出現(xiàn)，帶有貶意。哥德式建筑的特色包括尖形拱門(mén)、肋狀拱頂與飛拱。

哥特式建筑的特點(diǎn)是尖塔高聳，在設(shè)計(jì)中利用十字拱、飛券、修長(zhǎng)的立柱，以及新的框架結(jié)構(gòu)以增加支撐頂部的力量，使整個(gè)建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空闊空間，再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長(zhǎng)窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門(mén)的兩側(cè)增加一對(duì)高塔。

哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券，四邊和對(duì)角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。采用這種方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱頂重量輕，交線分明，減少了券腳的推力，簡(jiǎn)化了施工。飛扶壁由側(cè)廳外面的柱墩發(fā)券，平衡中廳拱腳的側(cè)推力。為了增加穩(wěn)定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁，哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題，建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu)手法形成一個(gè)有機(jī)的整體。

40.試析中世紀(jì)哥特式美術(shù)。39.結(jié)合具體作品，試分析哥特式美術(shù)的特點(diǎn)。（12分）1.試比較羅馬式教堂與哥特式教堂的差異。如果從形體上說(shuō)羅馬式以其堅(jiān)厚、敦實(shí)、不可動(dòng)搖的形體來(lái)顯示教會(huì)的權(quán)威，形式上帶有復(fù)古繼承傳統(tǒng)的意味，那么哥特式則以蠻族的粗獷奔放、靈巧、上升的力量體現(xiàn)教會(huì)的神圣精神。它的直升的線條，奇突的空間推移，透過(guò)彩色玻璃窗的色彩斑斕的光線和各式各樣輕巧玲瓏的雕刻的裝飾，綜合地造成一個(gè)“非人間”的境界，給人以神秘感。有人說(shuō)羅馬建筑是地上的宮殿，哥特式建筑則是天堂里的神宮。羅馬式教堂：第一、十字形為羅馬式的主要代表形式。廣泛采用券拱結(jié)構(gòu)，以石頭為主要建筑材料，并采用石結(jié)構(gòu)的屋頂代替過(guò)去的木結(jié)構(gòu)屋頂。第二、教堂墻壁加厚，窗戶(hù)小，距地面較高。采光少，里面光線昏暗.門(mén)窗上方均為半圓形，門(mén)上飾以雕刻，內(nèi)外裝飾簡(jiǎn)單。第三、教堂縱橫兩廳交叉處配有碉堡式的塔樓。第四、整個(gè)外形像城堡，堅(jiān)固、沉重、敦實(shí)、不可動(dòng)搖，顯示當(dāng)時(shí)封建宗教的權(quán)威。形式上帶有復(fù)古繼承傳統(tǒng)的意味，哥特式教堂：第一、不是城堡式。第二、尖角拱門(mén)、肋形拱頂和飛拱，所有的門(mén)窗券頂都設(shè)計(jì)成尖拱狀。第三、鐘塔和教堂輕巧、垂直的形體一樣，高聳云霄。第四、以高、直、尖和具有強(qiáng)烈的向上動(dòng)勢(shì)為特征