初一語文(統(tǒng)編版)-《古代詩歌五首》（3）課件

古代詩歌五首（3）

初一年級語文游山西村南宋陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。游山西村關(guān)注題目：“山西村”在哪里？知人論世陸游（1125－1210），字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。知人論世《游山西村》作于宋孝宗乾道三年（1167）的初春，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判。他曾積極支持抗金將帥張浚北伐，在張?！胺x之役”戰(zhàn)敗后，他遭到朝廷中投降派和保守派的排擠打壓。并以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，被罷官趕回了家。游山西村關(guān)注題目：乾道（二年）丙戌始卜居鏡湖之三山。——陸游《劍南詩稿》游山西村關(guān)注題目：乾道（二年）丙戌始卜居鏡湖之三山?！懹巍秳δ显姼濉啡揭晕鞯拇遄佑?山/西村關(guān)注題目：乾道（二年）丙戌始卜居鏡湖之三山?！懹巍秳δ显姼濉啡揭晕鞯拇遄佑?山/西村關(guān)注題目：王維《九月九日憶山東兄弟》①王維家居蒲州（今山西運(yùn)城），在華山之東。②山東、山西的行政概念到明朝才出現(xiàn)。游山西村關(guān)注題目：請同學(xué)們結(jié)合注釋，把自己置身到詩境當(dāng)中，依托詩中的景來展開想象。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。生活中見到的“豚”：豚骨拉面。臘酒：臘月所釀的酒。渾：渾濁，酒以清為貴。足雞豚（tún）：指菜肴豐足。豚，小豬，這里指豬肉。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。首聯(lián)中寫到了臘月釀制的渾濁的酒和雞肉豬肉菜肴豐足的宴席。詩境中的“我”和陸游來到了村民家中，受到了老鄉(xiāng)的盛情款待。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。這是以誰的口吻在表達(dá)呢？？莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。這是以誰的口吻在表達(dá)呢？？第一種口吻，陸游對我說：“你不要笑農(nóng)民伯伯家的臘酒渾濁，只有豐年才能用充足的菜肴來留客啊?！钡诙N口吻，農(nóng)家對我們說：“別笑話俺們村里兒的酒沒你們大城市的酒純度高啊，咱這酒雖然渾濁了些，但是咱們心意是真的，今年啊，大豐收，多余的糧食可以用來釀酒，雞肉豬肉咱家管夠！”莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。這是以誰的口吻在表達(dá)呢？？第一種口吻，陸游對我說：“你不要笑農(nóng)民伯伯家的臘酒渾濁，只有豐年才能用充足的菜肴來留客啊。”第二種口吻，農(nóng)家對我們說：“別笑話俺們村里兒的酒純度不夠高啊，咱這酒雖然渾濁了些，但是咱們心意是真的，今年啊，大豐收，多余的糧食可以用來釀酒，雞肉豬肉咱家管夠！”莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。哪一種口吻更能體現(xiàn)山西村的美好呢？？第一種口吻，陸游對我說：“你不要笑農(nóng)民伯伯家的臘酒渾濁，只有豐年才能用充足的菜肴來留客啊?！钡诙N口吻，農(nóng)家對我們說：“別笑話俺們村里兒的酒純度不夠高啊，咱這酒雖然渾濁了些，但是咱們心意是真的，今年啊，大豐收，多余的糧食可以用來釀酒，雞肉豬肉咱家管夠！”莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。哪一種口吻更能體現(xiàn)山西村的美好呢？第一種口吻，陸游對我說：“你不要笑農(nóng)民伯伯家的臘酒渾濁，只有豐年才能用充足的菜肴來留客啊。”第二種口吻，農(nóng)家對我們說：“別笑話俺們村里兒的酒純度不夠高啊，咱這酒雖然渾濁了些，但是咱們心意是真的，今年啊，大豐收，多余的糧食可以用來釀酒，雞肉豬肉咱家管夠！”美味美！人情更美！莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。作者在開篇就充分地表達(dá)出對于這種淳樸民風(fēng)的贊賞。游山西村關(guān)注題目：請同學(xué)們結(jié)合注釋，把自己置身到詩境當(dāng)中，依托詩中的景來展開想象，分析后三聯(lián)。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。頷聯(lián)中寫到了這里青山連接著青山，水路往復(fù)回環(huán)，小路曲折蜿蜒，綠柳繁茂蔭濃，鮮花嬌艷明麗，農(nóng)家茅舍隱現(xiàn)于花木扶疏之間。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。詩境中的“我”行走在青山綠水間，正疑惑自己是不是陷入了絕境時(shí)，卻忽然在轉(zhuǎn)彎處看到了一個(gè)美妙的去處。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。詩境中的“我”行走在青山綠水間，正疑惑自己是不是陷入了絕境時(shí)，卻忽然在轉(zhuǎn)彎處看到了一個(gè)美妙的去處。面對著這樣的景致與變化，作者的心情如何呢？山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。通過添加感嘆詞的方式來體會作者心情：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。通過添加感嘆詞的方式來體會作者心情：①山重水復(fù)疑無路，哈哈，柳暗花明又一村！欣喜山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。①山重水復(fù)疑無路，哈哈，柳暗花明又一村?、谶?？山重水復(fù)疑無路，呀！柳暗花明又一村！通過添加感嘆詞的方式來體會作者心情：欣喜驚喜山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。①山重水復(fù)疑無路，哈哈，柳暗花明又一村?、谶?？山重水復(fù)疑無路，呀！柳暗花明又一村?、坂牛可街厮畯?fù)疑無路？噢！柳暗花明又一村！通過添加感嘆詞的方式來體會作者心情：欣喜驚喜感悟山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。①山重水復(fù)疑無路，哈哈，柳暗花明又一村?、谶?？山重水復(fù)疑無路，呀！柳暗花明又一村?、坂牛可街厮畯?fù)疑無路？噢！柳暗花明又一村！通過添加感嘆詞的方式來體會作者心情：欣喜驚喜感悟人生就如同眼前的景致一般，道路雖然是曲折的，但是前途是光明的呀！山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。山村中常見的景象富有哲理的佳句山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。山村中常見的景象富有哲理的佳句山重水復(fù)柳暗花明對仗工穩(wěn)山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。山村中常見的景象富有哲理的佳句山重水復(fù)柳暗花明對仗工穩(wěn)“罪名”“罷免”，這位在二十歲就定下“上馬擊狂胡，下馬草軍書”報(bào)國壯志的詩人，此時(shí)卻只能遠(yuǎn)離朝廷，閑居在家?？犊莫q壯，蹉跎鬢已秋。百年殊鼎鼎，萬事秪悠悠。不悟魚千里，終歸貉一丘。夜闌聞急雨，起坐涕交流?！堵動辍逢懹卧诨氐郊亦l(xiāng)時(shí)寫到過自己此時(shí)的心跡：慷慨心猶壯，蹉跎鬢已秋。百年殊鼎鼎，萬事秪悠悠。不悟魚千里，終歸貉一丘。夜闌聞急雨，起坐涕交流?！堵動辍窔q月蹉跎壯志難酬徒勞無益彷徨傷感陸游曾在回到家鄉(xiāng)時(shí)寫到過自己此時(shí)的心跡：慷慨心猶壯，蹉跎鬢已秋。百年殊鼎鼎，萬事秪悠悠。不悟魚千里，終歸貉一丘。夜闌聞急雨，起坐涕交流?！堵動辍窔q月蹉跎壯志難酬徒勞無益彷徨傷感山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。誰說人生的低谷，就開不出燦爛的花朵呢？人生啊，就應(yīng)當(dāng)向前看。這一聯(lián)我們品出的是作者的頓悟和灑脫。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。頸聯(lián)中寫到了這里將近社日，村里忙著迎神賽會，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞，村民們還保留著古代的習(xí)俗，所穿的衣服和所戴的帽子，都非常簡單樸實(shí)。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。詩境中的“我”趕上了一年一度的“春社”，村民們吹著簫，打著鼓，祭祀著土地公公，祈求消災(zāi)賜福，農(nóng)事豐收，“我”融入到這種古已有之的民俗中，悠閑愜意地與鄉(xiāng)民同樂。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。如果，表假設(shè)。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。詩境中的“我”已經(jīng)漫游了一整天。此時(shí)明月高懸。整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清影中，給春社過后的村莊也蒙上了一層靜謐的色彩。真是不舍眼前土地與情誼呀，“我”拉起村民伯伯的手感動地說著：“從今以后若得閑暇時(shí)光，我一定要時(shí)不時(shí)地拄著拐杖，伴著月華，輕叩柴扉，再來與您暢談啊?！比绻砑僭O(shè)。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。作者想不想“閑”？從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。作者想不想“閑”？閑就意味著罷官在家，不閑就意味著可以為國出力。陸游對山西村的民風(fēng)民俗是真愛，可是對于報(bào)國之志才是大愛呀！通過讀詩入境，把自己置身到詩境當(dāng)中，想象體驗(yàn)詩句畫面的情境，我們梳理出了詩人這一次出游的所見所感。小結(jié)方法：小結(jié)方法：（首）面對盛情款待，感動贊嘆。（頷）流連山鄉(xiāng)秀色，欣喜感悟。（頸）沉浸春社風(fēng)俗，悠閑愜意。（尾）離別設(shè)想重游，向往贊嘆。通過讀詩入境，把自己置身到詩境當(dāng)中，想象體驗(yàn)詩句畫面的情境，我們梳理出了詩人這一次出游的所見所感。完成填空，小結(jié)詩歌內(nèi)容與情感：九百年前的陸游，走出了自己的書齋，來到了風(fēng)光旖旎的山西村，村民熱情地對詩人說：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚?！痹娙诵廊唤邮芰搜垼⑴d致勃勃、繪聲繪色地向村民描繪一路走來的所見所感：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！痹娙伺c村民拉起家常，由衷地贊美村中風(fēng)俗之古樸：“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存?！本谱泔堬?，月上東山，詩人不舍地向村民告辭：“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。”完成填空，小結(jié)詩歌內(nèi)容與情感：九百年前的陸游，走出了自己的書齋，來到了風(fēng)光旖旎的山西村，村民熱情地對詩人說：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚?！痹娙诵廊唤邮芰搜?，并興致勃勃、繪聲繪色地向村民描繪一路走來的所見所感：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”詩人與村民拉起家常，由衷地贊美村中風(fēng)俗之古樸：“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存?！本谱泔堬?，月上東山，詩人不舍地向村民告辭：“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門?！奔汉ルs詩（其五）清龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。知人論世龔自珍，清代思想家、文學(xué)家，祖父和父親都是高官，母親是大學(xué)問家段玉裁的女兒，也就是說龔自珍出身書香門第，受到了良好的家庭熏陶。他是個(gè)從小就愛學(xué)習(xí)而且早慧的孩子，八歲左右開始學(xué)習(xí)和研究《大學(xué)》，十二歲左右跟外公學(xué)習(xí)《說文解字》，十五歲時(shí)他的詩集就開始編年，才華橫溢。知人論世龔自珍仕途坎坷，雖然考中進(jìn)士時(shí)名列前茅，但是38歲才考中。入朝為官，面對政治上的弊病和外來侵略，他剛正不阿，揭露時(shí)弊，全力支持林則徐禁黜鴉片，卻也因此遭到排擠與打壓。己亥年，指的是清道光19年，即公元1839年，48歲的龔自珍，因不能忍受腐敗的政治，辭官南歸，后又北上迎接親眷。知人論世龔自珍在南北往返途中，他寫下了七言絕句315首，題為《己亥雜詩》?！都汉ルs詩》的內(nèi)容或直抒胸臆，或回憶往事，或敘述見聞，或贈答親友等等。這首詩是《己亥雜詩》的第五首，是作者剛剛離開京城時(shí)所寫的。己亥雜詩（其五）清龔自珍浩蕩離愁/白日斜，吟鞭東指/即天涯。落紅/不是/無情物，化作春泥/更/護(hù)花。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。夕陽西下茫茫天涯浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。詩人離開北京城的時(shí)候，正是黃昏時(shí)分，離別的憂愁涌上了心頭，詩人騎在馬背上，馬鞭揚(yáng)起，東指之地就是即將要去往的遙遠(yuǎn)天涯，此番離開朝廷，可能永遠(yuǎn)也無法回來了，從此，便天各一方。夕陽西下茫茫天涯浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。①憂傷：辭職南歸，抱負(fù)無法施展。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。①憂傷：辭職南歸，抱負(fù)無法施展。②不舍：故友如云，往事如煙。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。①憂傷：辭職南歸，抱負(fù)無法施展。②不舍：故友如云，往事如煙。用修飾水面壯闊樣子的“浩蕩”來寫出深重的愁情。陌生化的表達(dá)：跨界關(guān)聯(lián)，化靜為動?！拜x煌的淡紫色”——《紫藤蘿瀑布》浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。①憂傷：辭職南歸，抱負(fù)無法施展。②不舍：故友如云，往事如煙。③灑脫：逃出樊籠，另有一番作為。用修飾水面壯闊樣子的“浩蕩”來寫出深重的愁情。無限感慨豪放灑脫落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。從枝頭上飄落的花瓣落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。從枝頭上飄落的花瓣詩人想象著“落紅”雖然脫離了枝丫，卻并沒有變成冷酷無情、自哀自憐、毫無價(jià)值的泥濘，而是恰恰變成了有感情的、有溫度的、肥沃的泥土，可以讓未來更多的花朵綻放。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。從枝頭上飄落的花瓣詩人自己落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。從枝頭上飄落的花瓣詩人自己1841年（道光21年）春，龔自珍主掌江蘇的丹陽書院，收徒講學(xué)，宣傳改革主張，啟迪國民智慧，不在朝廷卻依舊為國為民。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？——唐·張旭《桃花溪》張正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！啤ざ鸥Α督戏昀铨斈辍仿浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？——唐·張旭《桃花溪》張正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！啤ざ鸥Α督戏昀铨斈辍仿浠ǖ钠焚|(zhì)全新的境界通過走入詩境，把握詩中景物的特點(diǎn)，我們可以梳理出作者的情感脈絡(luò)：從最開始面對夕陽西下的浩蕩離愁，到從離愁里走出來吟鞭東指策馬天涯的悵然，再到不愿只做無情的落紅，而更要化作春泥的超脫。我們看到了一個(gè)心系蒼生，奉獻(xiàn)自我的文人形象。己亥雜詩（其五）清龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。托物言志花瓣脫離花枝的樣子事業(yè)未竟，歲月蹉跎，青春已逝的境況。聯(lián)系雖然脫離官場，依舊關(guān)心國家命運(yùn)，不忘報(bào)國的志向。托物言志不為獨(dú)香，更為護(hù)花的“落紅”?；ò昝撾x花枝的樣子事業(yè)未竟，歲月蹉跎，青春已逝的境況。寄托聯(lián)系描摹“物”古詩中的名句往往被后人反復(fù)引用，并衍生出新的意義，即深刻的哲理。傾訴個(gè)人經(jīng)歷描摹“物”古詩中的名句往往被后人反復(fù)引用，并衍生出新的意義，即深刻的哲理。傾訴個(gè)人經(jīng)歷表達(dá)人們的共同感受描摹“物”古詩中的名句往往被后人反復(fù)引用，并衍生出新的意義，即深刻的哲理。傾訴個(gè)人經(jīng)歷表達(dá)人們的共同感受“落紅”辭官歸隱的龔自珍愿社會能夠更好更快發(fā)展的人即使是化作落花，也希望能夠?yàn)檫@個(gè)社會，為這個(gè)國家，做出最后的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。山野小徑，溪水潺潺，山路陡轉(zhuǎn)。當(dāng)你感覺無路可走時(shí)，眼前卻豁然出現(xiàn)一縷炊煙，花明柳暗掩映之下的幾間茅舍或一兩個(gè)農(nóng)人?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村?！鄙降郎献匀痪跋蟮奶攸c(diǎn)山野小徑，溪水潺潺，山路陡轉(zhuǎn)。當(dāng)你感覺無路可走時(shí)，眼前卻豁然出現(xiàn)一縷炊煙，花明柳暗掩映之下的幾間茅舍或一兩個(gè)農(nóng)人。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！北磉_(dá)了在困境中堅(jiān)持下去，終究會出現(xiàn)豁然開朗的境界的人生思考，不僅反映了詩人對前途所報(bào)的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。山道上自然景象的特點(diǎn)實(shí)寫飛來山峰塔之高峻，虛寫雞鳴時(shí)分見旭日東升之輝煌?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層?！北磉_(dá)“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的哲理思考，同時(shí)表明“我不怕浮云擋住我的眼睛，自然是我站得高的緣故”，言下之意，浮云還在“我”的腳下。由此表明年少氣盛，抱負(fù)不凡，具有遠(yuǎn)大的志向和理想。登高觸景生情壯麗美景引發(fā)了詩人的攀登欲望。杜甫觸景生情，以展望的姿態(tài)，想象登頂?shù)暮肋~?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！逼渲刑N(yùn)含著不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登、積極進(jìn)取的精神。泰山高大、壯美?！兜怯闹菖_歌》全詩四句沒有具體描寫，都是作者情感的抒發(fā)。通過“前”“后”“古人”“來者”的對比，表明時(shí)間流逝，一去不返。通過“天地悠悠”和“獨(dú)”的對比，感受天地的廣闊和宇宙的永恒。詩人融理入情，表達(dá)在亙古不變的時(shí)空中，生命短暫、時(shí)不我待的事理悲情。當(dāng)杜甫、王安石、陸游、龔自珍這些各自時(shí)代的飽學(xué)之士讀到《登幽州臺歌》時(shí)，他們會怎樣用自己的詩句與陳子昂隔空對話呢？龔自珍或許會這樣說：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。陳子昂啊，雖然我們隨風(fēng)飄落，入土為泥，但是我們依舊可以胸懷天下，奉獻(xiàn)自身，為國為民啊！”王安石或許會這樣說：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。陳子昂啊，正因?yàn)槲覀兡考叭f里，才更應(yīng)該用長遠(yuǎn)的眼光來看待問題，千萬不要被眼前暫時(shí)的恩寵得失蒙蔽了雙眼啊。”陸游或許會這樣說：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。陳子昂啊，我們的目光難免會停留在山環(huán)水繞的困境中，但是我們的心，我們的志向絕不能停在原地，路終歸是自己走出來的?！备挥姓芾淼脑娋涫窃娙藢θ松ι鐣纳疃汝P(guān)注與睿智思索的智慧結(jié)晶。我們在寫作表達(dá)時(shí)，也可以引用一二來增添文采，增強(qiáng)語言的感染力。過松源晨炊漆公店①（其五）南宋

楊萬里