湖南省新高考教學(xué)教研聯(lián)盟高二5月聯(lián)考語文試題（含答案）

湖南省新高考教學(xué)教研聯(lián)盟高二5月聯(lián)考語文試題（含

答案）

2023年湖南新高考教學(xué)教研聯(lián)盟高二5月聯(lián)考

語文

時(shí)量：150分鐘滿分：150分

得分：

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一最近，關(guān)于人工智能產(chǎn)品ChatGPT的討論不斷刷爆朋友

圈。它不僅可以陪人們娛樂聊天，還能勝任寫文案、剪視頻等具有一

定技術(shù)含量的工作，其“高強(qiáng)”的本領(lǐng)讓文化從業(yè)者很焦慮：人工智

能會(huì)不會(huì)“搶飯碗”？

人工智能確實(shí)正在改變文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式。比如在影視產(chǎn)業(yè)，人

工智能承擔(dān)藝術(shù)指導(dǎo)、電影剪輯、后期制作等重要任務(wù)，與人類已形

成良好合作關(guān)系。今年春節(jié)檔熱映的《流浪地球2》便運(yùn)用人工智能

技術(shù)幫助演員在電影中實(shí)現(xiàn)了“返老還童”。人工智能還可以參與劇

本創(chuàng)作。當(dāng)年一部爆款美劇中的男主角就是被人工智能“算”出來的。

實(shí)踐證明，人工智能介入影視產(chǎn)業(yè)，能夠豐富創(chuàng)作手段、創(chuàng)新表現(xiàn)形

式，助其獲得商業(yè)正的成功。

文化傳播模式也在被人工智能改變。過去，人們想?yún)⒂^博物館只

能親臨現(xiàn)場(chǎng)。如今，運(yùn)用人工智能等技術(shù)，人們足不出戶就可云游博

物館，查閱藏品信息，甚至與文物交流對(duì)話。隨著人工智能不斷進(jìn)步，

人們獲取信息、知識(shí)的方式將從文字、視頻等單一模式轉(zhuǎn)化成沉浸式

體驗(yàn)。

當(dāng)然，人工智能還極大增強(qiáng)了文化消費(fèi)的便利性。年輕消費(fèi)者更

偏愛以互聯(lián)網(wǎng)為載體的數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)。與虛擬偶像聊天、觀看

元宇宙音樂會(huì)、讓AI推薦歌曲……人工智能滿足用戶多樣化、個(gè)性

化、即時(shí)化的文化消費(fèi)需求，成為吸引消費(fèi)者的重要手段。

人工智能越來越聰明，文化產(chǎn)業(yè)是否會(huì)迎來人工智能的替代性競(jìng)

爭(zhēng)？文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者將會(huì)受到什么影響？

回答這個(gè)問題，首先要清楚文化產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值。文化產(chǎn)業(yè)以內(nèi)

容為正、創(chuàng)意制勝。人工智能雖然通過模仿人類既有的藝術(shù)實(shí)踐，在

某些領(lǐng)域取得明顯突破，但目前來看，人工智能缺少對(duì)人類生活的深

入理解和感知，在創(chuàng)意方面還處于跟隨模仿的初級(jí)階段。人工智能模

仿李白、杜甫寫詩，雖然對(duì)仗工整但被專家評(píng)價(jià)“稍遜風(fēng)騷”；人工

智能模仿齊白石揮毫潑墨，尚難做到形神俱佳。從另一個(gè)角度說，很

多時(shí)候，人們進(jìn)行制作不只是為了作品本身，而是陶冶情操、涵養(yǎng)心

靈。幾年前，谷歌人工智能圍棋程序“AlphaGO”雖贏得了比賽，卻

不知圍棋為何物，也不能領(lǐng)會(huì)圍棋深厚的文化意蘊(yùn)。文化產(chǎn)業(yè)中富含

到意、情感的部分很難被輕易取代?？梢哉f，真正推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)不斷

向前的仍然是人類的想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。這一點(diǎn)沒有變，也難

以改變。

不可否認(rèn)，人工智能技術(shù)的進(jìn)步給文化從業(yè)者帶來了新挑戰(zhàn)，這

其實(shí)是從另一不角度督促文化從業(yè)者走出舒適區(qū)，不斷提高自身創(chuàng)新

力、創(chuàng)造力?，F(xiàn)在，文化市場(chǎng)上還存在很多劇情雷同的IP刷、盲目

跟風(fēng)的綜藝節(jié)目，抄襲模仿的文學(xué)作品，原創(chuàng)力缺乏同質(zhì)化、低端化

嚴(yán)重。這種低質(zhì)量重復(fù)的文化產(chǎn)品供給，倒是很可能被人工智能所替

線。在人工智能這個(gè)強(qiáng)大的“競(jìng)爭(zhēng)者”面前，文化“搬運(yùn)工”沒有前

途，文化從業(yè)者應(yīng)該認(rèn)真思考如何讓自己的創(chuàng)作發(fā)揮不可代替的價(jià)值,

如何用創(chuàng)新引領(lǐng)行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

隨著科技與文化的深度融合，人工智能已成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新

動(dòng)力。面對(duì)人工智能帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，文化產(chǎn)業(yè)也應(yīng)當(dāng)順勢(shì)而為，

依托新技術(shù)，增強(qiáng)原創(chuàng)力，培育出更多新的文化業(yè)態(tài)，拓展出文化消

費(fèi)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

（選自經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)姜天嬌《人工智能如何影響文化產(chǎn)業(yè)》）

材料二“人類不能被機(jī)器取代，不是不會(huì)或者不可以，而是不能?！?/p>

在第十屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽大會(huì)網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)發(fā)展與社會(huì)責(zé)任主論壇上，

人民網(wǎng)黨委書記、董事長(zhǎng)、總裁葉藁秦的發(fā)言引起了不少參會(huì)代表的

共鳴。

讓葉薬薬說出這番話的緣由是最近大熱的通用型人工智能的誕

生，在葉秦秦看來，新一代互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代或許已經(jīng)到來。第三代互聯(lián)網(wǎng)

很可能是以智能互聯(lián)為關(guān)鍵特征的價(jià)值互聯(lián)、幵業(yè)互聯(lián)、虛實(shí)互聯(lián),

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速變革，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)能否開創(chuàng)人工智能研發(fā)應(yīng)用的

新范式，履行起社會(huì)責(zé)任，這也是葉秦秦關(guān)注的點(diǎn)。他表示，目前通

用型人工智能，具技術(shù)路線是大模型、大數(shù)據(jù)、大算力，大資本、大

平臺(tái)，大團(tuán)隊(duì)的研究范式，費(fèi)錢、費(fèi)人、費(fèi)電，開不適合所有國(guó)家,

所有團(tuán)隊(duì)。

在他看來，一方面我們不能大意，不能懈怠，需要發(fā)揮新型舉國(guó)

體制的優(yōu)勢(shì)，在別人已經(jīng)證明成功的路徑上抓緊追趕超越，另一方面,

我們又不能被打亂了節(jié)奏，需要著力思考如何開創(chuàng)新的人工智能研發(fā)

應(yīng)用的范式，走出一條優(yōu)模型、低能耗、高性價(jià)比的新路徑。

現(xiàn)在，有越來越多的企業(yè)引入AI替代人類工作，很多從業(yè)者也

開始擔(dān)憂自己會(huì)不會(huì)被機(jī)器取代，究竟智能媒體時(shí)代人工會(huì)被機(jī)器取

代嗎？葉秦秦的答案很堅(jiān)定：人類不能被取代聊天，寫文章、編代碼、

合成圖片、合成音頻、視頻……當(dāng)我們驚嘆于各種神奇智能的時(shí)候,

必須清醒地認(rèn)識(shí)到，AI大腦既是高科技的大腦，也是價(jià)值觀的大腦。

葉秦秦談到，AI平臺(tái)是有立場(chǎng)的，AI生成的內(nèi)容是有導(dǎo)向的，所謂

技術(shù)中性是不存在的，因此無論是喂養(yǎng)人工智能的語料數(shù)據(jù)，還是模

型本身的算法，都必須高度關(guān)注其政治方向、輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向，

不能放任AI脫離人類的視野，積極探索AI應(yīng)用與治理之道，這也是

全國(guó)各級(jí)黨媒黨網(wǎng)應(yīng)盡的責(zé)任，他期待網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)能共同探尋人工

智能發(fā)展的中國(guó)范式。

（選自《葉蒸蒸：人類不能被人工智能取代》）

1.根據(jù)材料一，下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析正確的一項(xiàng)是（3

分）（）

A.今天，隨著人工智能不斷進(jìn)步，人們獲取信息、知識(shí)的方式

已從文字、視頻等單模式轉(zhuǎn)化成沉浸式體驗(yàn)。

B.人工智能極大增強(qiáng)了文化消費(fèi)的便利性，所以消費(fèi)者更偏愛

以互聯(lián)網(wǎng)為載體的數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)。

C.人工智能模仿李白、杜甫寫詩，雖然對(duì)仗工整卻被專家評(píng)價(jià)

為“稍遜風(fēng)騷”；人工智能模仿齊白石揮毫潑墨，不可能做到形神俱

佳。

D.文化從業(yè)者要避免創(chuàng)造低質(zhì)量重復(fù)的文化產(chǎn)品，因?yàn)檫@種文

化產(chǎn)品供給，很容易被人工智能所替代，

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.人工智能改變了文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式與傳播模式，比如《流浪

地球2》就運(yùn)用人工智能技術(shù)幫助演員在電影中實(shí)現(xiàn)了“返老還童”。

B.要回答“人工智能是否會(huì)替代文化產(chǎn)業(yè)者”的問題，我們需

明白產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值和人們創(chuàng)作作品的原因。

C.人工智能缺少對(duì)人類生活的深入理解和感知，也很難創(chuàng)造出

富有創(chuàng)意，具有深厚文化底蘊(yùn)的文化產(chǎn)品。

D.藝術(shù)人文教育要積極應(yīng)對(duì)ChatGPT等人工智能帶來的挑戰(zhàn),

注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力。

3.材料二的作者認(rèn)為“人類不能被人工智能取代“，下列不能作

為這個(gè)觀點(diǎn)的依據(jù)是（3分）（）

A.如果你是賈寶玉你會(huì)選擇誰做老婆？ChatGPT回答；我選賈

母，因?yàn)橘Z母非常聰明，有愛心，又受人愛戴，所以是當(dāng)老婆的最佳

選擇。

B.AI續(xù)寫《孔融讓梨》，孔融和兄弟們互相推讓的東西不斷增

多，從梨到核武器，直至局面失控，

C.中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)李傳鋒團(tuán)隊(duì)，通過AI極大地提高了計(jì)算機(jī)

的處理速度，可能為研發(fā)出比目前快10億倍、1萬億倍的超級(jí)計(jì)算

機(jī)鋪平道路。

D.江蘇首例“人臉解封”侵犯公民個(gè)人信息案落槌；幫忙“復(fù)

活”詐騙賬號(hào)男子被判緩刑。

4.請(qǐng)分析材料一的行文思路。（4分）

5,今年3月29日，超千位業(yè)界、學(xué)界人士發(fā)出公開信呼吁，所

有人工智能實(shí)驗(yàn)室應(yīng)立即暫停訓(xùn)練比GPT-4更強(qiáng)大的模型。面對(duì)人

們對(duì)人工智能是否會(huì)取代人類的擔(dān)憂，請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)勀愕目?/p>

法。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，18分）

園讀下面的文字，完成6?9題。

冷臉

馮驥才

①南門外有位鐵匠，四十多歲，怪人，他從來不笑，臉總陰著，

外號(hào)冷臉。他不是脾氣怪才沒笑臉；他打小就沒笑過，無論嘛事，人

都笑了，甚至捧腹大笑，笑破肚子，他也不笑。他那張臉就像用鐵皮

敲出來的盤子，又黑又硬，賽個(gè)鐵面人。

②沒人知道他的事。后來，不知打哪兒傳出一段他不會(huì)笑的根由，

說他爹是釘馬掌的，他四五歲時(shí)候，站在一邊看他爹釘馬掌，那馬忽

然犯起性子，一旭蹶子，后蹄子踢在他腦袋上，他挺在床板上不動(dòng)勁

不睜眼，滴水不進(jìn)。大夫來一號(hào)脈，說沒命了，頂多三天閻王爺就把

他領(lǐng)走；可三天后他沒走，還有氣，七天過后，居然睜開眼醒過來,

翻身下地，走路說話吃喝拉撒一切照舊，就少一樣一一不會(huì)笑了；人

說他的笑臉給閻王爺留下了。這說法聽起來像那么回事，對(duì)不對(duì)，沒

人敢去和他核對(duì)。

③不會(huì)笑是怪人，怪人還有更怪的事，就是好聽相聲，怪不怪事？

聽相聲就為了笑，他不笑聽相聲為了嘛？練笑嗎？誰也弄不明白。

④冷臉不賭不嫖不貪杯，干完活，有點(diǎn)清閑，就鉆進(jìn)說相聲的園

子，找個(gè)凳子一坐，聽?zhēng)锥巍@子里的人都認(rèn)識(shí)他那張半死不活的冷

臉，這張臉好像專和說相聲的找別扭；說相聲就怕人不樂，你不樂等

于人家的包袱不喂，活兒使得不絕，栽人家面子。在天津衛(wèi)，誰要和

說相聲的作了對(duì)，就找?guī)讉€(gè)人坐在園子里死活不樂；成心嗆火。這一

來，冷臉可就跟說相聲的較上勁了。天津說相聲的高手如林。開頭,

一個(gè)個(gè)跑到南門外來，看誰能把冷臉逗樂了，結(jié)果個(gè)個(gè)丟盔卸甲，掉

頭回去。于是南門外有句歇后語：說相聲逗冷臉一一自找別扭。

⑤只有冷臉自己不知道這句話。

⑥北京挨著天津，這怪人怪事傳到北京的相聲圈子。北京有不少

高手，不信世上還有一個(gè)逗不樂的人，就來了一逗唱一捧喂的兩位。

這兩位早先在廠甸、天橋一帶揚(yáng)名立腕。先甭說“說學(xué)逗唱”的功夫

都是超一流，單憑長(zhǎng)相就不一般。逗喂的又高又瘦，像個(gè)瘦猴，人偏

姓侯；捧喂的又矮又肥，像個(gè)胖貓，人偏姓毛，江湖給他倆一個(gè)綽號(hào)

叫“毛猴”。北京不是還有種拿蟬蛻做的那種人見人愛的小玩意兒”毛

猴”嗎？這外號(hào)就在北京叫得山響。毛猴來到天津，在南門外的喜福

來開說。頭一天，臺(tái)下就坐滿了人。冷臉聽到信兒也來了。

⑦不少人都知道毛猴是沖冷臉來的，只有冷臉自己完全不知道。

⑧毛猴上來，在臺(tái)上一站，一高一矮一瘦一肥一精一傻，就惹得

哄堂大笑。毛猴他倆往下一看，心里咯瓚一下，滿屋子七八十張熱烘

烘笑臉里，有張臉賽鐵板；又黑又硬又陰冷，甭打聽，這就是那個(gè)冷

臉。他倆想：今兒是不是真遇到克星了？可是毛猴是二十年老江湖，

嘛都見過，先不管這臉，輕輕快快有說有笑之間，啪地甩一個(gè)包袱，

甩得意外、漂亮、逗喂，人全笑了，惟獨(dú)冷臉不笑。毛猴目光都掃見

了，相互遞個(gè)眼神，表面不當(dāng)事，接著說笑，不經(jīng)意中又使一個(gè)包袱，

這包袱使得又巧又妙又絕，看出了老到，引得大家大笑，可冷臉還是

沒笑。毛猴見了，還不當(dāng)事，接著再來；下邊的包袱是毛猴拿手的一

一聽一百次得笑上一百次。毛猴一使，全場(chǎng)爆笑，笑聲要掀去屋頂，

毛猴再看，冷臉居然賽個(gè)睜著眼的死人。

⑨毛猴覺得不好，知道今兒弄不好要栽在天津衛(wèi)了。心里沒根，

接下去就有什么算什么了。老段子、新段子、文段子二葷段子，加上

不停的現(xiàn)掛，直說得腦門流汗，嗓子冒煙，冷臉還是那張冷臉。最后，

那個(gè)逗喂的瘦猴索性對(duì)著冷臉抖一個(gè)砸鍋賣鐵似的包袱，說：“這位

爺，您要是再不笑，我倆可真要脫褲子了。”

⑩全場(chǎng)又一陣大笑。冷臉忽然站起身，板著面孔拱拱拳說：“您

二位說得真棒，謝您們了，我退了?！痹捳f完，起身離座走了。到了

也沒露出個(gè)笑臉。毛猴兩個(gè)站在那兒下不了臺(tái)，這算栽到家，只好聾

拉腦袋回北京。

自打毛猴走后，沒人再敢往南門外說相聲。人們把冷臉愈說愈

神，好像冷臉是天生的相聲殺手?？善婀值氖谴蚰翘炱穑粏文祥T的

相聲園子，全天津的相聲園子里，沒人再見過冷臉。有人說他遠(yuǎn)走高

飛了，可有人說他哪也沒去，還在南門外打鐵，只是絕不再聽相聲了。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.小說第一段開門見山介紹冷臉外號(hào)的由來，隨后記敘冷臉不

會(huì)笑的傳說，為人物蒙上一層神秘色彩，以吸引讀者。

B.小說寫到天津相聲界把能不能逗笑冷臉作為檢測(cè)相聲水平的

試金石，結(jié)果錢羽而歸，證實(shí)了冷臉不會(huì)笑的傳言。

C.小說花了不少篇幅介紹毛猴超一流的功夫、不一般的長(zhǎng)相，

還多次寫到其他觀眾的笑聲，體現(xiàn)了毛猴的胸有成竹。

D.小說第九段中用“腦門流汗，嗓子冒煙”等幾處細(xì)節(jié)寫出了

毛猴絕招用盡仍沒能讓冷臉發(fā)笑的焦急和無奈。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.小說以“冷臉”為標(biāo)題，抓住了人物的主要特點(diǎn)，并以“冷

臉”為線索展開情節(jié)，充分體現(xiàn)了作者的獨(dú)具匠心。

B.文中畫線句子交代冷臉不知道“毛猴”表演的目的，為后文

冷臉明白目的后主動(dòng)稱贊，起身離場(chǎng)作鋪墊。

C.小說善用對(duì)比，比如“七八十張熱烘烘的笑臉里，有張臉賽

鐵板”等，凸顯了冷臉的陰沉和難以捉摸的特點(diǎn)。

D.小說語言通俗易懂，富有生活氣息，且具有天津地方特色，

如“嘛事”“地蹶子等”，符合小說的故事背景，

8.小說結(jié)尾“冷臉”為何不再聽相聲？這樣安排結(jié)尾有何好處？

請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

9.本文選自馮驥才的“俗世奇人”系列，請(qǐng)談?wù)勗撐谋救脒x這

一系列的理由。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成10?14題。

文段一：

歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚?，悚然而聽之，曰：“異哉！?/p>

初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，

縱縱錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人

馬之行聲。余謂童子：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬?星月皎潔，

明河在天，四無人聲，聲在樹間。”

子曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也。胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：

其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，硬人肌骨；

其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縛

而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧

敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也,

于行用金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。

故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老

而悲傷；夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺?！?/p>

“嗟乎！草木無情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈，百憂感其

心，萬事勞其形，有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其

智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，夥然黑者為星星。奈何以非金石

之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”

童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。

（選自歐陽修《秋聲賦》）

文段二：

歐陽修，宇永叔，廬陵人，四歲面孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之

學(xué)，家貧，至以荻畫地學(xué)書。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，疑然

有聲。

修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁，見義勇為，

雖機(jī)阱在前，腦發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。

（節(jié)選自歐陽修《畫地學(xué)書》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.人為動(dòng)物惟物之靈/百憂感其心/萬事勞其形/有動(dòng)于中必?fù)u其

精/

B.人為動(dòng)物/催物之靈百憂/感其心萬事/勞其形有動(dòng)于中/必?fù)u

其精/

C.人為動(dòng)物惟物之靈/百憂感其心萬事/勞其形有動(dòng)于中/必?fù)u其

精/

D.人為動(dòng)物/惟物之靈/百憂感其心/萬事勞其形/有動(dòng)于中/必?fù)u

其精/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

（3分）（）

A.銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時(shí)用

以禁止喧嘩的器具。

B.商為五聲音階之一。按五度的相生順序，從宮音開始到羽音，

依次為：菖一商一角一羽一微。

C.金石本是金屬和石塊。本文的“金石”和《勸學(xué)》“金石可鏤”

的“金石”意思相同。

D.及冠是指男子滿二十歲之后，舉行“及冠”之禮，表示已經(jīng)

是成年人了，可以取字。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.《秋聲賦》中的“秋聲”，是指秋天的聲音，作者用第三人稱

進(jìn)行敘述，從秋之色、容、氣、意四個(gè)方面寫秋到來后萬物所呈現(xiàn)的

風(fēng)貌和秋的內(nèi)在氣質(zhì)。

B.《秋聲賦》將作者的“悚然”與童子的若無其事，作者的悲涼

之感與童子的樸拙稚幼形成鮮明對(duì)比，將秋聲的兩種不同的感受寫得

頗具意味。

C.《秋聲賦》雖寫的是“悲秋”的主題，但角度新穎，其秋雖肅

殺蕭條，但其筆下的“秋”卻烘托出了“人事憂勞更甚于秋的肅殺”

這一主題。

D.《畫地學(xué)書》中的歐陽修出身寒微，但他天性剛直不阿，見義

勇為，即使有陷阱在前面，也義無反顧不肯回頭，即使被貶多次，仍

然不改初衷。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺。（4

分）

（2）念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲?。?分）

14.結(jié)合材料一和材料二，分析歐陽修在文學(xué)上頗有造詣的原因。

（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題，

明發(fā)南屏

腸萬里

新晴在在好花香，過雨道迢沙路長(zhǎng)。

兩度立朝今結(jié)局，一生行客老還鄉(xiāng)。

猶嫌數(shù)騎傅書禮，剩喜千山入肺腸。

到得前頭上船處，莫將白發(fā)照滄浪

【注】此詩作于宋孝宗淳熙十五年（1188年）。楊萬里因?yàn)橹鲬?zhàn)

派代表人物張浚據(jù)理力爭(zhēng)，言語中得罪了宋孝宗，孝宗不悅，楊萬里

請(qǐng)求外任，被任命為筠州（今江西省高安縣）知州，朝命下達(dá)后，楊

萬里隨即啟程，途中寄宿在南屏山興教寺。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.首聯(lián)以沿途景物發(fā)端，勾勒出一幅清新明麗的圖景，透露出

詩人愉悅的心境。

B.頷聯(lián)對(duì)仗工整，詞性相同、結(jié)構(gòu)相同，音韻和諧，圓潤(rùn)自然，

屬于工對(duì)

C.尾聯(lián)借用“滄浪”的典故，流露出詩人仕途不順，意欲歸隱

的想法，含蓄而又自然。

D.全詩以“明發(fā)”啟程時(shí)寫景起篇，中間交代行程的緣由，尾

聯(lián)再回到行程上，結(jié)構(gòu)緊湊，完整和諧。

16.本詩尾聯(lián)中的“白發(fā)”與李白《將進(jìn)酒》“高堂明鏡悲白發(fā)，

朝如青絲暮成雪”中的“白發(fā)”蘊(yùn)含的情感有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)

要分析。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《論語》十二章中，“—，—”兩句強(qiáng)調(diào)在言行

上做事謹(jǐn)慎、說話敏捷，不斷向有道德的榜樣人物學(xué)習(xí)，及時(shí)匡正自

身行為。

（2）“七一勛章”獲得者張桂梅在頒獎(jiǎng)儀式的發(fā)言中所說的“傾

盡全力，奉獻(xiàn)所有，九死亦無悔”，化用了屈原《離騷》中的名句

a”

___，___o

（3）在高適的《燕歌行并序》中，“—”這一句通過前方

的急報(bào)側(cè)面寫出了敵人進(jìn)攻速度之快?！啊边@一句則直接描寫

了敵軍侵襲時(shí)的來勢(shì)洶洶。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?20題，

半個(gè)多世紀(jì)前，浙江衡州柯城余東村的幾位愛好畫畫的農(nóng)民在文

化館老師的指導(dǎo)下，“白天扛鋤頭，晚上提筆頭”，開始了別具特色的

美術(shù)創(chuàng)作，漸漸打響了“農(nóng)民畫村”的品牌，直至如今形成融農(nóng)民畫、

文創(chuàng)、旅游和研學(xué)為一體的產(chǎn)業(yè)鏈。

近年來，像金東村一樣其有濃厚藝術(shù)氣息的村子如①般

涌現(xiàn)，“藝術(shù)”寫“鄉(xiāng)建”在這些村子雙向奔赴、無縫銜接，成為鄉(xiāng)

村振興路途中的一道亮麗風(fēng)景。

從本質(zhì)上說，藝術(shù)鄉(xiāng)建是文藝為民、美化生活環(huán)境、鄉(xiāng)村居民精

神力量凝聚的過程。作為增進(jìn)民生福祉的關(guān)鍵因素，藝術(shù)不應(yīng)是深藏

于展館的②也不應(yīng)是獨(dú)樂于書齋的文人雅事，而應(yīng)是寫在鄉(xiāng)

村大地上的詩、唯在百姓嘴邊的歌。只要這樣，藝術(shù)就能發(fā)揮反哺生

活，滋養(yǎng)心靈的作用，為愿意用辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的所有人創(chuàng)建

通向美好生活的階梯。藝術(shù)鄉(xiāng)建為藝術(shù)走向舊間，走進(jìn)農(nóng)村群眾的生

活開辟了通路。當(dāng)藝術(shù)以總體性的姿態(tài)、彌漫式的路徑深度介入生活,

鄉(xiāng)村世界被藝術(shù)思維所把握和表達(dá)，平凡日子里的美、身邊小事中的

善，就會(huì)變得如夜空里的群星般③。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.文中畫橫線的句子有三處語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)

確流暢。可少量增刪詞語，不得改變?cè)?。?分）

20.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z

序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻＃?分）

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共2小題，io分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

近日，武漢大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心發(fā)布的一份報(bào)告顯示，有

九成農(nóng)村留守兒童長(zhǎng)期使用手機(jī)玩耍，個(gè)別極端案例包括；有孩子連

續(xù)五天五夜不睡覺打游戲；某六年級(jí)一個(gè)班中，周末玩手機(jī)10個(gè)小

時(shí)以上的孩子超過了一半……青少年沉迷智能手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的情況，在

留守兒童這個(gè)群體里，①。

留守兒童沉迷手機(jī)的原因主要有兩個(gè)：一則，盡管監(jiān)管嚴(yán)苛，但

在流量至上的邏輯之下，不少商業(yè)平臺(tái)對(duì)青少年“欲拒還迎”的姿態(tài)

確實(shí)叫人不安；二則，②，加之農(nóng)村文化娛樂活動(dòng)較少，留

守兒童監(jiān)護(hù)與監(jiān)管責(zé)任缺失，這部分孩子很可能成為手機(jī)成癮的重災(zāi)

區(qū)。

那么，如何把“掉進(jìn)手機(jī)坑里”的留守兒童“拉出來”？這個(gè)問

題起碼對(duì)應(yīng)著三重責(zé)任亟待厘清，一是平臺(tái)責(zé)任。不少運(yùn)營(yíng)商懶得用、

不肯用“人臉識(shí)別”，偏讓孩子自行選擇“青少年模式”，結(jié)果顯而易

見。二是學(xué)校責(zé)任。留守兒童是一群特殊的孩子，”家校共同體”當(dāng)

傾注更多的關(guān)照與關(guān)愛。③。俗話說，清除雜草的好辦法，就

是在地里種滿莊稼?！皽p負(fù)”之后，留守兒童去那里？這個(gè)問題需要

系統(tǒng)作答。最起碼，要讓這些孩子“有伴可玩、有地可耍”。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，體整段文字語意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）

22.請(qǐng)指出文中畫波浪線的句子使用了哪些修辭手法，并簡(jiǎn)要分

析其表達(dá)效果。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一；驥不稱其力，稱其德也，

一一《論語?憲問》

材料二：近日，世界冠軍、奧運(yùn)冠軍、最快完成大滿貫選手……

諸多成績(jī)傍身的張某被曝賭博欠債，疑似“塌房翻車二

材料三：“感動(dòng)中國(guó)2022年度人物”“銀發(fā)知播”群體，平均年

齡77歲，其中有中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)科技館原館長(zhǎng)，他們借助短

視頻與直播，將畢生所學(xué)校予他人，播下知識(shí)的種子。他們退而不休，

發(fā)揮余熱，為社會(huì)繼續(xù)貢獻(xiàn)價(jià)值。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，作為新時(shí)代的年輕人，你有什么

感悟與思考，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年湖南新高考教學(xué)教研聯(lián)盟高一5月聯(lián)考

語文參考答案

1.B（A項(xiàng)，“無論何種材料”錯(cuò)誤，原文是“藝術(shù)研究可以培

養(yǎng)美感，用此駕馭材料，不論是木材、石塊、化學(xué)混合物或鋼鐵，都

同樣地可能創(chuàng)造有特殊富于風(fēng)格趣味的建筑”。C項(xiàng)，“中國(guó)建筑比西

方建筑更抗震”于文無據(jù)，原文是“中國(guó)人造房子一開始就是用木結(jié)

構(gòu)，早在六千年前，浙江余姚河姆渡村的先民們創(chuàng)建的木屋，用卯樺

結(jié)構(gòu)造成的屋架、梁、柱，就能抵御地震的災(zāi)害，從而庇護(hù)了成千上

萬的中國(guó)先民；而麗江和汶川的大地震，也印證了中國(guó)木結(jié)構(gòu)房屋的

減震效果”，沒有同西方比較。D項(xiàng)，“雖然很先進(jìn)、很科學(xué)”錯(cuò)誤,

原文是“似乎很先進(jìn)、很科學(xué)”，且“沒有了溫馨融洽的鄰里關(guān)系”

言過其實(shí)。）

2.D（“只要……就”錯(cuò)誤，原文是“要提煉舊建筑中所包含的

中國(guó)質(zhì)素，我們必須增加對(duì)舊建筑結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及平面部署的認(rèn)識(shí)”。）

3.C（材料二的觀點(diǎn)是“呼喚中國(guó)建筑的回歸，回歸中國(guó)建筑中

蘊(yùn)藏著的許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)”。A項(xiàng)，生硬模仿西方建筑。B項(xiàng)，名稱的

整改與建筑內(nèi)涵無關(guān)。D項(xiàng)，生硬模仿傳統(tǒng)建筑，不符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)格。）

4.①首先，文章開宗明義地指出中國(guó)建筑獨(dú)具特色，與西方的

體系和類型完全不同。

②接著，從尊重自然的角度指出西方是近來提倡而中國(guó)是自古便

有，并指出現(xiàn)今中國(guó)建筑丟棄了傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)技術(shù)的問題。

③然后，通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居與西方或套用西方模式的民居的建

造理念和形制的比較，再次強(qiáng)調(diào)中國(guó)建筑的人文關(guān)懷。

④最后，說岀了現(xiàn)今中國(guó)建筑的困境，呼吁中國(guó)建筑內(nèi)涵的真正

回歸。（每點(diǎn)1分）

5.①批判繼承，古為今用：提煉舊建筑中所包含的中國(guó)質(zhì)素，

回歸中國(guó)建筑中蘊(yùn)藏著的優(yōu)秀傳統(tǒng)。如以木料為主要構(gòu)材，以斗拱為

結(jié)構(gòu)之關(guān)鍵來打造特色建筑群。

②立足本來，保持特色：中國(guó)建筑獨(dú)具特色，歷史悠久，人文和

歷史環(huán)境獨(dú)特，各地民居豐富多彩，具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。如北方的四合院、

江南的廳堂以及上海的石庫門，可以在特色建筑群中加入各地特色民

居的元素，不可盲目模仿而丟了特色。

③以人為本，文化底蘊(yùn)：充分挖掘中國(guó)建筑的人文內(nèi)涵，在與時(shí)

俱進(jìn)的同時(shí)，不能喪失了人文關(guān)懷。特色建筑群的建造要充分挖掘中

國(guó)建筑的環(huán)境思想等人文底蘊(yùn)，并從游客的角度思考，真正將人文關(guān)

懷落到實(shí)處。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分，其他答案言之成理

亦可）

6.D（D項(xiàng)，由原文第八段“秦學(xué)忠面無表情，夾著琴箱忙找退

路，也沒跟在座的幾位老師傅打個(gè)招呼就撤了"可知，秦學(xué)忠行事風(fēng)

格與眾不同，作為沒有評(píng)級(jí)的琴師，絲毫沒有與老琴師們打好關(guān)系的

想法，依然我行我素；由“一雙懶漢鞋在鋰亮的地面上，蹭出冷颼颼

的‘刺啦刺啦'聲，且漸行漸遠(yuǎn)”可知，秦學(xué)忠不拘小節(jié)，不在意自

己的形象，在盲考的正式場(chǎng)合，也只是穿著一雙懶漢鞋。A項(xiàng)，由原

文第一段“秦學(xué)忠很獨(dú)，他的京胡就和別人不一樣，份大的琴師講究

用上等黑紫竹或染竹打成擔(dān)子……秦學(xué)忠不是，他的琴居然是自己來

做，選材還是次一等的鳳眼竹，這種竹子雖也耐用，但烤成擔(dān)子總不

大好使”可知，秦學(xué)忠并不像其他琴師一樣要用上好的黑紫竹或染竹

來制作胡琴，而是自己動(dòng)手，選用次一等的鳳眼竹來自己做京胡，體

現(xiàn)了其與眾不同的特點(diǎn)。B項(xiàng)，由原文第一段“幾位老琴師聚在后臺(tái)

扯閑篇……資歷淺的都拎著琴，擠在門外候著”可知，資歷較深的琴

師們才可以進(jìn)入化妝間閑聊等待，資歷較淺的琴師們只能手里拎著琴

站在門外等候，體現(xiàn)了琴師根據(jù)資歷的深淺來決定地位的現(xiàn)象。C項(xiàng)，

由原文第四段”一曲《斬馬謖》雖不復(fù)雜，快板也少……光是音準(zhǔn)的

嚴(yán)絲合縫……這就不像其他人那么發(fā)干、發(fā)澀。當(dāng)拉到'快將馬謖正

軍法'結(jié)尾時(shí)，三弓三字，不揉弦，一股肅殺之氣滲過幕前，彌漫到

觀眾席”及第五段“這人琴中有話，不光包得緊，還能透出諸葛亮悲

憫的心境，該陰之處，如蟲潛行，該陽之時(shí)，也有拆琴之勢(shì)。這次我

撿到寶了”可知，秦學(xué)忠演奏技藝高超，音準(zhǔn)好、收放自如、氣勢(shì)足。）

7.B（“生動(dòng)形象地寫出了幾位老琴師閑散傲慢、自鳴得意的神

態(tài)”中“傲慢”一說錯(cuò)誤，結(jié)合第二段煙氣的特點(diǎn)和老琴師的舉止來

看，應(yīng)是寫出老琴師的“自負(fù)”，“傲慢”一說太過。D項(xiàng)，由原文第

一段“份大的琴師”“擔(dān)子”“角兒”及原文第四段“快板也少，但簡(jiǎn)

里有繁，光是音準(zhǔn)的嚴(yán)絲合縫，包括追求氣氛時(shí)用勁夠足，這就不像

其他人那么發(fā)干、發(fā)澀”“三弓三字，不揉弦”可知，作者采用內(nèi)行

的語言來描寫琴師與拉奏京胡的技法，頗顯熟練。文章

講述了劇團(tuán)以盲考的方式選拔琴師的故事，故事內(nèi)容具有懷舊感;

由原文第十段“他穿著一件藏藍(lán)色的粗布棉褂”“氣泡管燈在屋里忽

亮忽滅，伴著院墻里依稀傳來的單薄的胡琴聲，射放出一股綠釉色的

照影”可知，文中描寫了一些具有時(shí)代特點(diǎn)的物品，使得文章整體具

有懷舊色彩，作者在對(duì)老舊物品的描寫中，抒發(fā)了其對(duì)傳統(tǒng)京胡藝術(shù)

的感慨。）

8.①塑造人物形象，暗示秦學(xué)忠如油松般堅(jiān)韌，永不屈服。②

烘托人物心理，表現(xiàn)秦學(xué)忠面對(duì)人生境遇重大變化時(shí)的無所適從。③

深化作品主旨，抒發(fā)了需要像秦學(xué)忠那樣挺起腰板努力傳承京胡技藝

這樣的傳統(tǒng)文化。（每點(diǎn)2分）

【解析】步驟1：審題干。文末描寫了黃昏中的一排油松，請(qǐng)結(jié)

合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其作用。

步驟2：理思路。從人物形象角度分析，由原文第十一段“一排

挺拔平展的油松，裸露著肥厚的鱗盾……伸拉出蒼勁的黑褐色葉鞘，

如帶刀侍衛(wèi)般交錯(cuò)在他的臉頰上”可知，文章借油松的“挺拔”“蒼

勁”來表現(xiàn)秦學(xué)忠的性格特征，暗示其性格如油松一般堅(jiān)韌挺拔，展

現(xiàn)了人物清高倔強(qiáng)、永不屈服的性格。

從人物心理角度分析，由原文可知，此處的環(huán)境色調(diào)是秦學(xué)忠內(nèi)

心情感的映照；結(jié)合原文第十段內(nèi)容可知，秦學(xué)忠此時(shí)正處于非議之

中，他自己也不知道劇團(tuán)對(duì)他的安排是怎樣的，內(nèi)心十分彷徨不安，

文章借油松的“晦明交替”“汩汩搖曳”“黑褐色葉鞘”表現(xiàn)其面對(duì)人

生境遇重大變化時(shí)“無所適從”的心理。

從文章主旨角度分析，文章講的是有關(guān)傳統(tǒng)文化一一京胡技藝，

結(jié)合原文“挺拔平展”“蒼勁”“帶刀侍衛(wèi)”可知，在傳承傳統(tǒng)京胡技

藝的路上需要像秦學(xué)忠這樣的人努力奮斗。

步驟3：組織答案，規(guī)范作答。結(jié)合步驟2的分析，從人物形象、

人物心理和文章主旨三個(gè)角度組織答案，分三點(diǎn)作答。

9.①側(cè)面襯托，文章通過團(tuán)長(zhǎng)劉榮聽到琴師們所拉二胡聲的反

應(yīng)，襯托出秦學(xué)忠技藝高超。②動(dòng)作描寫，如“夾著琴箱忙找退路，

也沒跟在座的幾位老師傅打個(gè)招呼就撤了”“秦學(xué)忠悶頭從食堂折回

宿舍”寫出了秦學(xué)忠的倔強(qiáng)、行事風(fēng)格與眾不同的性格特點(diǎn)。③外貌

描寫，如“做閉氣凝神狀，沒搭理他”“面無表情”“一雙懶漢鞋”等

表現(xiàn)了他的孤高和不拘小節(jié)的性格特征。（每點(diǎn)2分，如有其他答案，

言之成理即可酌情給分）【解析】本題考查學(xué)生分析和概括刻畫人物

手法的能力。

10.C（首先從不同的點(diǎn)段處篩選出兩組。然后選出句意較容易

處進(jìn)行判斷，“不止務(wù)于刻鏤之巧文章之觀而不厭”根據(jù)結(jié)構(gòu)對(duì)稱的

原則和文意，可知應(yīng)是“刻鏤之巧”“文章之觀”，可以排除A、B。

再根據(jù)后文的“文章之觀而不厭”可以推斷出前面應(yīng)該是“極污池之

深而不止”，從而排除D。）

11.DD項(xiàng)，第一個(gè)“開”為數(shù)詞，意為“一”；第二個(gè)“一”

為動(dòng)詞，意為“統(tǒng)一”：二者含義不同。A項(xiàng)，三王是對(duì)夏禹、商湯、

周文王（或周武王）這三位帝王的尊稱。夏禹：夏是指我國(guó)古代的夏

朝，禹是指夏朝的開國(guó)帝王夏禹。商湯：商是指我國(guó)古代的商朝，湯

是指商朝的開國(guó)帝王商湯。周文王：商末周族領(lǐng)袖姬昌。周武王：西

周王朝的建立者姬發(fā)。B項(xiàng)，明堂是古代帝王宣明政教的地方，宣揚(yáng)

君權(quán)神授，常用作朝會(huì)諸侯、發(fā)布政令、秋季大享祭天，并配祀祖宗。

12.D（“最重要的不是取法已過時(shí)的古圣王制度，而是效法他們

的節(jié)儉風(fēng)尚”曲解文意。由原文第二段“今君欲法圣王之服……庶其

有益也”可知，晏子認(rèn)為效法古圣王的節(jié)儉，對(duì)治理好國(guó)家是有益的，

但并沒有說節(jié)儉是最重要的。A項(xiàng)，由原文第一段“三王不同服而

王……衣服節(jié)儉而眾說也”可知，夏商周三王誠(chéng)心愛護(hù)人民，果斷地

行善，從而使天下人歸附他們。B項(xiàng)，由原文“景公問晏子曰……嬰

之祿、君之利也”可知，文章通過晏子與景公的對(duì)話，表明晏子建議

景公把減少賦稅、減輕刑罰作為對(duì)自己的賞賜，體現(xiàn)了晏子仁政愛民

的思想。C項(xiàng)，由原文第二段“吾君好治宮室……此嬰之所以不敢受

也”可知，晏子認(rèn)為景公窮奢極欲、窮兵默武，所以拒絕了景公的封

賞。）

13.（1）使他們的力量疲困，使他們的錢財(cái)竭盡，使他們接近死

亡，民眾痛恨他們的君主很深了?。ā氨住睘槭箘?dòng)用法，意為“使……

疲困”；“疾”為動(dòng)詞，意為“痛恨”；“上”為名詞，意為“君主”。

每點(diǎn)1分，句意1分。）

（2）即使用嚴(yán)酷的刑罰督察人民，用盛怒來威嚇人民，（他們）

最終只是茍且免于刑罰，但是并不會(huì)懷念（皇上的）仁德，表面上恭

順，內(nèi)心里卻不服氣。（“雖”，即使；“董”，督察；狀語后置句，“董

之以嚴(yán)刑，振之以威怒”。每點(diǎn)1分，句意1分。）

14.①效法先王法制。②效法節(jié)儉風(fēng)尚。③重商業(yè)。④輕賦稅。

⑤輕刑罰。（一點(diǎn)1分，共3分，不能照抄原文，言之成理即可）

15.C（“隱隱望青冢，特地起閑愁”兩句寫由王昭君的青冢引起

的“閑愁”，體現(xiàn)的是對(duì)國(guó)運(yùn)的深長(zhǎng)憂思，前后情感基調(diào)并不一致，

故不能說“奠定了全詞的基調(diào)”。）

16.①同情王昭君的命運(yùn)。如“隱隱望青冢，特地起閑愁”（隱

隱約約竟仿佛望見了夜色里的昭君陵，心里波瀾起伏），“深鎖三十六

宮秋”（被關(guān)在深宮里度過凄涼的春秋，秋是凄涼冷寞的象征）。②批

判漢代和親政策。“漢天子，方鼎盛，四百州”“堂有經(jīng)綸賢相，邊有

縱橫謀將”，寫出擁有賢臣良將和廣闊疆土的強(qiáng)大的漢天子，不應(yīng)當(dāng)

讓王昭君這個(gè)弱女子蒙羞出塞。③諷刺宋朝邊備廢弛、求和茍安。詞

作借古諷今，結(jié)尾兩句運(yùn)用反語，表面上是歌功頌德，實(shí)則是對(duì)當(dāng)朝

執(zhí)政者的軟弱進(jìn)行了辛辣諷刺。（每點(diǎn)2分）

17.（1）如或知爾則何以哉

（2）有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡

（3）奈何取之盡輜銖用之如泥沙（每句1分，多字、錯(cuò)字、漏

字則該句不給分）

18.示例：①栩栩如生②精彩絕倫（精美絕倫）③大開眼界（大

飽眼福）（每處1分，其他答案言之成理亦可）

【解析】第①處，根據(jù)語境中“畫面上數(shù)百人物、動(dòng)物……活靈

活現(xiàn)”，可填“栩栩如生”。栩栩如生：形容藝術(shù)形象生動(dòng)逼真。第②

處，需要填一個(gè)成語修飾竹工藝珍品，后面有表達(dá)參觀展覽廳的美好

感受是嘆為觀止，加上上文的語境是畫面上的人物活靈活現(xiàn)，所以這

兒應(yīng)填有關(guān)非常精妙的成語，可填“精彩絕倫”“精美絕倫”等詞。

精彩絕倫：指精彩美妙到了極點(diǎn)。第③處，形容竹種園的竹子種類繁

多，奇特?zé)o比，讓人增長(zhǎng)見識(shí)，可填“大開眼界”“大飽眼?！?。大幵

眼界：指大大地?cái)U(kuò)展見識(shí)的廣度。

19.中國(guó)竹子博物館占地12000平方米左右，分歷史廳、資源栽

培廳、文學(xué)藝術(shù)廳等8個(gè)展廳，展示我國(guó)悠久的竹歷史、豐富的竹資

源和燦爛的竹文化。（每處1分）

或者：中國(guó)竹子博物館占地12000平方米左右，分歷史廳、資源

栽培廳、文學(xué)藝術(shù)廳等8個(gè)展廳，展示我國(guó)豐富的竹歷史、竹資源和

竹文化。（全對(duì)得滿分）

【解析】第一處“約”和“左右”重復(fù)，任意去掉一處即可。后

面主要是要注意搭配問題，“悠久的竹歷史”“豐富的竹資源”和“燦

爛的竹文化”；或者直接刪去“悠久而”。

20.①比喻句的本體是“竹葉的沙沙聲”，喻體是“一支美妙動(dòng)

人的小夜曲”。（2分）②生動(dòng)形象，有助于突出竹葉被風(fēng)吹動(dòng)的聲音

的悅耳動(dòng)聽、美妙動(dòng)人，能帶給人以美好的想象。（2分）

【解析】修辭手法的構(gòu)成：本體和喻體。效果：說明竹葉被風(fēng)吹

動(dòng)的聲音很美妙；帶給人們美好的想象。

21.D（D項(xiàng)與文中畫波浪線的引號(hào)都表示引用，A項(xiàng)表示強(qiáng)調(diào)，

B項(xiàng)表示特定稱謂，C項(xiàng)表示特殊含義，即對(duì)國(guó)人

送去主義的諷刺。）

22.示例：①至于古人喜歡用“木葉”或“落木”而不用“樹葉”

②可能是因?yàn)椤澳尽弊衷跁嬲Z中用得較多③而且增添了詩歌的文化

內(nèi)涵（每處2分）

【解析】第一處，根據(jù)橫線所在的位置，這是一個(gè)總領(lǐng)性的句子，

再根據(jù)上一段和這一段的主要內(nèi)容可以知道，這兩段主要講的都是關(guān)

于“木葉”和“樹葉”，因此可以推測(cè)這一處的補(bǔ)寫內(nèi)容是：至于古

人喜歡用“木葉”或“落木”而不用“樹葉”。第二處，畫橫線的句

子和后面的句子同屬于一個(gè)層次，再根據(jù)橫線后的句子"'樹'字在

口語中用得較多”可以推測(cè)畫橫線處補(bǔ)寫的是“木”字在“書面語”

中的運(yùn)用情況，補(bǔ)寫內(nèi)容是：可能是因?yàn)椤澳尽弊衷跁嬲Z中用得較

多。第三處，根據(jù)前句的關(guān)聯(lián)詞語“不僅”想到后文與之搭配的應(yīng)該

是“而且”，再加上對(duì)