中外美術(shù)史常識試題及答案1

第頁中國部分一,填空：(每空2分，共20分)(1)長沙楚墓中出土過兩幅戰(zhàn)國帛畫，一幅是《人物龍風(fēng)帛》。另一幅是_人物御龍帛畫_。(2)南朝畫家,理論家謝赫在《畫品》中提出的“六法”是：_氣韻生動__；骨法用筆；應(yīng)物象形；隨類賦彩；經(jīng)營位置；傳移模寫。(3)“吳帶當(dāng)風(fēng)”,“曹衣出水”樣式的創(chuàng)建者分別是_吳道子___和_曹不興___。(4)唐代畫家張萱的代表作品是《虢國夫人游春圖》_；《揮扇仕女圖》的作者是_唐寅__。(5)五代花鳥畫家黃筌和徐熙分別創(chuàng)建了不同的繪畫風(fēng)格，人稱“黃家富貴，_徐家野逸___。”(6)“元四家”是指：黃公望,吳鎮(zhèn),_倪瓚__和王蒙。(7)清初畫壇上四位著名的和尚畫家，人稱“四僧”他們是：八大,石濤,髡殘,弘仁。(8)明清時期，全面形成了三個最大的年畫中心，它們是：天津西青區(qū)的楊柳青鎮(zhèn)；蘇州的桃花塢和山東漲縣的楊家埠。二,選擇:(1)“人面魚紋彩陶盆”屬于我國新石器時代的:

ba龍山文化b仰韶文化c馬家窯文化d紅山文化(2)霍去病墓石雕時代是:

ca戰(zhàn)國b秦c西漢d東漢(3)北朝的著名畫家有

ca楊子華b張僧繇c曹仲達(dá)d陸探微(4)龍門北魏時期的代表洞窟有:

ba賓陽洞b古陽洞c蓮花洞d石窟寺洞(5)隋唐時期的水墨山水畫家有

d王維a李思訓(xùn)b李昭道c展子虔d王維(6)《韓熙載夜宴圖》的作者顧閎中為:

a南唐畫家a南唐畫家b西蜀畫家c北宋畫家d唐代畫家(7)保存有大量元代壁畫的永樂宮現(xiàn)位于山西的:b芮城a太原b芮城c稷山d永濟(jì)(8)明代后期花鳥畫的代表人物有d徐渭a陳洪綬b崔子忠c陳淳d徐渭(9)屬于“海派”的畫家有a任伯軍b趙之謙c虛谷d吳昌碩(10)提出“以美育代宗教說”口號的是d蔡元培a魯迅b陳獨秀c胡適d蔡元培三,說明1《步輦圖》中國唐代繪畫作品。作者閻立本?！恫捷倛D》縱38.5厘米,橫129.6厘米，絹本，重設(shè)色，無款，藏故宮博物院。《步輦圖》描繪了唐貞觀十四年（640）吐蕃王松贊干布派使臣祿東贊到長安懇求及唐公主和親，受到唐太宗李世民接見的情景。畫面上唐太宗端坐于眾宮女抬護(hù)的步輦之上，祿東贊在典禮官的導(dǎo)引之下，躬身謁見李世民。作品以細(xì)致精湛的手法，表現(xiàn)了不同人物的地位,身分和民族的不同特征，對人物神情性格的刻畫尤為成功。作品設(shè)色高雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的歷史和藝術(shù)價值。2“吳門四家”明四家（吳門四家）指中國畫史上沈周,文征明,唐寅,仇英四位明代畫家。他們都在江蘇蘇州從事繪畫活動。因蘇州古為吳地，故又稱,沈,文,唐,仇為“吳門四家”。四人中沈周,文征明都擅長畫山水，上承北京山水畫的傳統(tǒng)；唐寅山水,人物都很擅長，以南宋院體為法；仇英以人工筆人物,青綠山水見稱。四人各有所長，先后齊名。但除沈周,文征明有師承關(guān)係外，唐寅,仇英各有風(fēng)格。因此“吳門四家”（“明四家”）只是明代四位成就很高四位不同風(fēng)格的大家，兩并非一個畫派之稱。外國部分一,填空(每空2分，共40分)1古埃及最大的金字塔叫（胡夫）金字塔，它建于（古埃及第四王朝）王國時期。*傳統(tǒng)的古代埃及史的分期以王朝體系為基礎(chǔ)，將古埃及的30個王朝分為古王國,中王國和新王國三大時期2古希臘美術(shù)發(fā)展史分期為（荷馬時期,古風(fēng)時期,古典時期,希臘化時期）四個階段。3中世紀(jì)歐洲教堂建筑的主要樣式為（羅馬式）和（哥特式）。4意大利文藝復(fù)興盛期的三位美術(shù)大師是（達(dá)芬奇，拉裴爾，米開朗基羅）。5《紡織女》一畫的作者是17世紀(jì)西班牙著名的畫家（委拉斯凱茲）。18世紀(jì)末19世紀(jì)初的宏大現(xiàn)實主義畫家（戈雅）創(chuàng)建了《1808年5月3日夜槍殺起義者》，表現(xiàn)了西班牙資產(chǎn)階級革命者的不屈精神。6法國浪漫主義大師（歐仁·德拉克洛瓦）創(chuàng)作的《希阿島的屠殺》，標(biāo)記著浪漫主義盛期的到來。*德拉克洛瓦是繼席里柯之后法國杰出的浪漫主義畫家。有“浪漫主義的獅子”之稱。24歲時，創(chuàng)作了第一幅震驚畫壇的作品《但丁之舟》，它標(biāo)記著法國又出現(xiàn)了一位大畫家。26歲時創(chuàng)作了《希奧島的屠殺》，使浪漫主義在法國畫壇確立了不可動搖的地位。1825年，德拉克洛瓦到英國旅行，探討英國繪畫成就，結(jié)識了英國大畫家勞倫斯和波寧頓，英國繪畫中顯明的色調(diào)給他留下深刻的印象。在回國后的創(chuàng)作中，他更強調(diào)畫中色調(diào)的效果，否定古典主義清晰的輪廓和線條的美感。30年代，法國工人運動興起，深受感動的畫家創(chuàng)作了世界名作《引導(dǎo)民眾的自由女神》，他以象征的藝術(shù)手法，表現(xiàn)了對人民大眾英雄主義的熱忱和憐憫，是幅最具浪漫主義特征的作品。這位32歲的浪漫主義大師很渴望去意大利看看佛羅倫薩,威尼斯和羅馬，但終未成行卻去了東方摩洛哥和阿爾及利亞。這次東方之行改變了他的藝術(shù)道路，從今他的創(chuàng)作漸漸脫離現(xiàn)實，走向唯美主義道路?！栋柤盃柕呐恕肥谴碜髌贰?印象主義興起于19世紀(jì)下半期，它的主要畫家有（莫奈,德迦,雷諾阿）；此后又出現(xiàn)了新印象主義，它的主要代表畫家是（修拉）。*19世紀(jì)80年代后年期，一群受到印象主義劇烈影響的畫家掀起了一場技法革新。他們不用輪廓線條劃分形象，而用點狀的小筆觸，通過合乎科學(xué)的光色規(guī)律的并置，讓無數(shù)小色點在觀者視覺中混合，從而構(gòu)成色點組成的形象。這種畫法被稱為新印象主義，又稱分色主義。新印象主義的提倡者是喬治·修拉(Georges

Seurat,1859--1891)。他運用的筆觸是圓形小點，故人們稱他為點彩派畫家。修拉潛心探討關(guān)于色調(diào)學(xué)的著作，試圖把感覺加以綜合上升到理性分析，變成科學(xué)的表現(xiàn)形式。他的畫尺寸很大，雖然數(shù)量不多，但卻有重要地位，因為這些細(xì)心設(shè)計的作品表現(xiàn)出對幾何學(xué)和形式結(jié)構(gòu)要素的關(guān)注，預(yù)示了20世紀(jì)抽象藝術(shù)家的創(chuàng)作。修拉的代表作是《大碗島的星期天下午》(1884--1885)，在這幅畫中，人物眾多卻很少交搭，畫家運用了精確而有條理的科學(xué)方法處理人物之間的空間距離。畫中穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)關(guān)系給人以古典藝術(shù)的印象。畫面上紅及綠,黃及紫,藍(lán)及橙的對比成為基本色調(diào)。把他開創(chuàng)的理論加以發(fā)揚的畫家是保羅·西涅克(Paul

Signac,1863--1935)。修拉死后，西涅克成為新印象派的首領(lǐng)。他運用長方形筆觸描繪巴黎城市風(fēng)光和鄉(xiāng)間景色，特殊是很多水上風(fēng)光。雖然仍舊運用純色，但畫面較為活潑，及修拉的古典氣派不盡相同。西涅克還把他和修拉的理論寫成專著《從德拉克羅瓦到新印象主義》，總結(jié)了從法國浪漫主義到印象主義再到新印象主義的實踐和理論。二,名詞說明(每題5分，共10分)蒙娜麗莎<<蒙娜麗莎>>是一幅享有盛譽的肖像畫杰作,它代表達(dá)。芬奇的最高藝術(shù)成就.,成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇妙的煙霧狀“空氣透視”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到奇妙的結(jié)合,對于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位,也特殊著重駕馭精確及含蓄的辯證關(guān)系,達(dá)到神韻之境,從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神奇莫測的千古奇韻,那如夢似的嫵媚微笑,被不少美術(shù)史家稱為“神奇的微笑”。達(dá)·芬奇在人文主義思想影響下,著力表現(xiàn)人的感情。在構(gòu)圖上,達(dá)·芬奇改變了以往畫肖像畫時采納側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣,代之以正面的胸像構(gòu)圖,透視點略微上升,使構(gòu)圖呈金字塔形,蒙娜·麗莎就顯得更加端莊,穩(wěn)重。另外，蒙娜·麗莎的一雙手，柔嫩,精確,豐滿,展示了她的溫順,及身份和階級地位。顯示出達(dá)·芬奇的精湛畫技和他視察自然的敏銳。庫爾貝庫爾貝（1819～1877）Courbet，Gustave法國畫家。1819年6月10日生于奧爾南一個農(nóng)場主家庭，1877年12月31日卒于瑞士。早年學(xué)過法律，1839年到巴黎，曾拜幾位畫家為師，并探討和臨摹一些美術(shù)館藏畫，包括卡拉瓦喬,J.de里韋拉,F.de蘇爾瓦蘭及D.委拉斯貴支等的作品。早期作品《帶黑狗的自畫像》（藏巴黎小宮博物館）,《受傷的男子》（藏盧浮宮博物館）雖帶有浪漫主義色調(diào)，但已表現(xiàn)出寫實的傾向。他的創(chuàng)作盛期，是伴隨著1848年的革命開始的。代表作《奧爾南午飯后的休息》（藏里爾美術(shù)館）和稍后的《石工》（藏德累斯頓美術(shù)館），摒棄沙龍美術(shù)的傳統(tǒng)，采納紀(jì)念碑式的構(gòu)圖，描繪平民的日常生活，表現(xiàn)了人民的苦難，雖受到保守勢力的猛烈攻擊，卻獲得社會輿論的廣泛支持。同類優(yōu)秀作品還有《鄉(xiāng)村姑娘》,《篩麥的女人》,《浴女》等。1855年他創(chuàng)作的大型油畫《奧爾南的葬禮》和《畫室》遭萬國博覽會評比團(tuán)否決，便憤而在博覽會旁邊搭起一個棚子，舉辦了名為“現(xiàn)實主義,庫爾貝40件作品”的展覽，并發(fā)表聲明闡述自己的藝術(shù)主見，向保守派所提倡的陳腐題材和清規(guī)戒律進(jìn)行了挑戰(zhàn)。指出現(xiàn)實主義就其本質(zhì)來說是民主的藝術(shù)；反映生活的真實是藝術(shù)創(chuàng)作的最高原則；強調(diào)反映平民生活的重要性和巨大意義。60年代前后他還畫了一些風(fēng)景畫,肖像畫,人體畫和靜物畫，這些作品質(zhì)感劇烈，造型牢固，使其聲譽及日俱增。當(dāng)局懾于他在國內(nèi)外的巨大影響，曾確定授予他榮譽勛章，但被他拒絕。他把自己的創(chuàng)作和法國人民的革命運動緊緊聯(lián)系在一起。1871年主動參與巴黎公社活動，被選為公社委員和美術(shù)家聯(lián)合會主席。公社失敗后他一度被捕判刑并處以巨額罰金。在獄中他還畫了很多表現(xiàn)巴黎公社悲壯事務(wù)的素描，如《槍殺》,《在獄中》（藏盧浮宮博物館）等。晚年流亡瑞士，客死異邦。1舉例新石器時代仰韶文化著名的陶器名稱2-4件。a.彩陶人面魚紋盆b.鸛魚石斧圖彩陶缸2良渚玉器的兩種類型。a.玉璧b.玉琮3商周青銅器有那些重要類型？按功用分為三類：日用器,樂器和兵器4戰(zhàn)國時期的兩幅帛畫的出土地及名稱。a.帛畫人物御龍圖（湖南長沙）b.龍鳳仕女圖（湖南長沙）5西漢T型帛畫出土地及內(nèi)容劃分及主題。出土地：長沙馬王堆轪侯利倉妻子幕內(nèi)容及主題：畫面分為上,中,下三層，描繪天庭,人世和冥界在天庭中，神話世界的色調(diào)最濃。日月之神是生命的象征，輔陳的明麗光明。冥界中的巨人擎舉起大地，使墓主人得以在人世享受富貴榮華，那正是畫工所要表現(xiàn)的重點。6秦漢書體（隸書），漢代流行書體（隸書）。7中國三大石窟寺的名稱及所在地。a.敦煌莫高窟（甘肅敦煌市河西走廊最西端）b.云崗石窟（山西大同市西郊武周山北崖）c.龍門石窟（河南洛陽）8霍去病墓石刻主要代表作（《馬踏匈奴》《伏虎》《躍馬》）（寫出兩種以上）9謝赫在《古書品錄》提出"六法"，分別是（氣運，骨法，應(yīng)物，隨類，經(jīng)營，傳移）。10顧愷之的畫論是（遷想妙得，以形寫神），他的用線稱（鐵線描）。陸探微的用線稱（一筆畫）。11例舉下列名家作品各一件：閻立本《步輦圖》,吳道子《送子天王圖》,張萱《搗練圖》,周昉《簪花仕女圖》,韓干《牧馬圖》,王羲之《蘭亭》,王獻(xiàn)之《洛神賦》,展子虔《游春圖》顧愷之《女史箴圖》,王維《袁安臥春圖》,李思訓(xùn)《江泛樓閣圖》,李昭道《明皇幸蜀圖》。十二,南朝書畫家（陸探微,張僧繇）；北朝書畫家（曹仲達(dá),楊子華）（各例舉兩位）。十三,南北朝及唐代形成個人藝術(shù)樣式的畫家：北朝：曹衣出水——曹仲達(dá)南朝：張家樣——張僧繇唐代：吳帶當(dāng)風(fēng)——吳道子周家樣——周昉張家樣——張萱十四,理解下面詞語的含義：1.人面魚紋彩陶盆：半坡遺址出土的人面含魚紋彩陶盆，以圖案結(jié)構(gòu)線作為抓形的基礎(chǔ)，畫面簡潔有力，所以有人把它看作是半坡人的巫術(shù)圖騰，象征其氏族人丁昌盛的局面。2.饕餮紋：商周青銅器上文飾母題，以獸面牛首為主體，左右對稱綻開蘗龍或蘗鳳圖案。其形象獰厲可怖，是用來"辯神奸"的符號，到春秋時代就基本消逝。3.三星堆青銅像：是一個失落的神像系統(tǒng)。4.臥游：指由南朝宗炳提出的山水畫表現(xiàn)境界，通過通過作品間接欣賞大自然的神情妙意。5.白描：是以墨筆勾畫繪畫形象的基本手法，在中國人物畫發(fā)展中有重要地位。6.甲骨文：是目前發(fā)覺最早的漢字形態(tài)，因其書刻在龜甲和牛胛骨上而得名。它記錄的是甲骨占卜的整個過程，故又稱"卜辭"。7.以形寫神：是指顧愷之提出的形神關(guān)系，強調(diào)"傳神"要通過確定的形象表現(xiàn)出來，達(dá)到"形神兼?zhèn)?。8.曹衣出水：是歷史上對早期人物畫風(fēng)格的一種約定俗成的稱呼，歷來被當(dāng)作北齊畫家曹仲達(dá)的繪畫風(fēng)格的稱呼。曹仲達(dá)用筆其體稠疊而衣服緊窄，故稱"曹衣出水"。8.吳帶當(dāng)風(fēng)：指唐代吳道子的人物衣紋程式。他的用筆其勢圓轉(zhuǎn)而衣服飄舉，故稱之，和北齊畫家曹仲達(dá)的畫法相對。9.馬踏龍雀秀骨清像：魏晉南北朝時期的總體特征10.豬紋缽：河母渡出土的黑陶器皿，器壁厚，器表光滑，比較特殊。P1711.彩陶：用彩繪原料裝飾過的陶器，稱為彩陶。12.黑陶13.解衣盤蹲14.遷想妙得：指由顧愷之提出的作畫構(gòu)思活動，是畫家把握生活的一種藝術(shù)方式。它觸及到藝術(shù)創(chuàng)作中主體表現(xiàn)及客體制約的辨證關(guān)系。15.鐵線描：指繪畫中的一種線描方法，因其筆法謹(jǐn)嚴(yán)，連綿悠長似鐵線而形容之。16.青綠山水：是指以工筆重彩形式來描繪山水景物的技法和風(fēng)格。從隋代展子虔等人就已經(jīng)采納這種形式，而唐代李思訓(xùn)則被認(rèn)為是這一風(fēng)格的主要奠基人。青綠山水又有大青綠,小青綠之分。前者鉤而不皴，以賦色為主；后者在水墨皴染基礎(chǔ)上在賦色，色調(diào)清麗光明。17.水墨山水：18.紅山文化：紅山文化是中國北方地區(qū)新石器時代諸文化之一，因1935年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市紅山遺址的發(fā)掘而得名，1954年才正式定名為紅山文化，其年代大致及仰韶文化相當(dāng)，約為公元前3500年左右，前后經(jīng)驗了至少1000年，是一種有著其完整的發(fā)生,發(fā)展過程及豐富自身特征的新石器時代文化。十五,論述題：1你怎樣看待顧愷之？顧愷之(348-409)字長康，小字虎頭，晉陵無錫(今江蘇無錫)人。顧愷之博學(xué)有才氣，工詩賦,書法，尤善繪畫。精于人像,佛像,禽獸,山水等，時人稱之為三絕：畫絕,文絕和癡絕。謝安深重之，以為蒼生以來未之有。顧愷之及曹不興,陸探微,張僧繇合稱"六朝四大家"。顧愷之作畫，意在傳神，其"遷想妙得""以形寫神"等論點，以及提出的"六法"。為我國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2如何看待唐代人物畫？中國唐代時期（公元618年-公元907年），是中國古代繪畫全面發(fā)展的時期。由于隋,唐兩代全國的統(tǒng)一，特殊是唐代中期的一百多年間，政治穩(wěn)定，國力強大，經(jīng)濟(jì)繁華，國內(nèi)各民族關(guān)系融洽，中外文化溝通也相當(dāng)活躍，這一時期是中國繪畫史最具有跨時代意義的歷史階段。當(dāng)時涌現(xiàn)了大批的著名畫家，有記載的就有200多人。畫家不斷汲取西域和外來文化的影響，藝術(shù)表現(xiàn)技巧更加豐富，創(chuàng)作題材也比較廣泛。人物畫越來越留意反映現(xiàn)實生活和刻畫人物的精神氣質(zhì)；山水畫分出青綠和水墨兩大體系，產(chǎn)生南方,北方不同的地域風(fēng)格；花鳥畫創(chuàng)立工筆設(shè)色和水墨淡彩,沒骨等多種表現(xiàn)方法，宗教畫也顯得更加絢麗多彩?？梢哉f，唐代時期的繪畫成就，超過了以前各代，影響到當(dāng)時的東方各國，成為中國繪畫史上的一個高峰。吳道子創(chuàng)作的人物很有特色，及東晉（公元317--公元420年）顧愷之不同，他改變了以前畫風(fēng)那種粗細(xì)一樣的'鐵線描'，擅長有節(jié)奏的'蘭葉描'。突破南北朝時期（公元420--公元581年）的藝術(shù)形式，形成獨特的風(fēng)格。吳道子擅長把握人物傳神生動，留意整體形象的塑造，所畫女子壁畫特別精彩。他的風(fēng)格影響到日本,韓國等地。唐代首都長安（今陜西省西安市）人才很多。唐代早期的閻立德,閻立本兄弟，來自西域的尉遲跋質(zhì)那,尉遲乙僧父子，唐代中期的張萱,周P和后期的盧楞伽,孫位等，都特別出名。周P的傳世名作《簪花仕女圖》描繪的是唐代貴族婦女悠然生活的一個片斷，畫面上共有五個貴婦人和一個揮著宮扇的宮女。這五個貴婦人的面容發(fā)式都很相像，她們有的在逗玩著小狗，有的在看手中采來的鮮花，有的在閑逛，特別悠然的樣子，這是宮廷生活空虛,孤獨,安靜的真實寫照。婦女們身上的衣服色調(diào)特別明麗華麗，周P畫得很逼真，連外面穿的很薄的紗衣，都畫出了質(zhì)感。唐代人物畫家中比較有成就的人，還有作為人物畫重要的組成部分--唐代壁畫藝術(shù)水平也特別超群。人物造型由粗獷轉(zhuǎn)向精細(xì)，外型描畫精確生動，男子外貌雍容，女子體態(tài)豐肥，明麗多姿。菩薩像，端莊文雅，溫順親切。這些都表明隋,唐時期的繪畫，及現(xiàn)實生活聯(lián)系親密，人們重視現(xiàn)世的感受，已超過對佛國天堂的信仰。畫師們靠著自己對現(xiàn)實的熱枕，創(chuàng)建出一幅幅精致絢麗的圖卷，他們非凡的創(chuàng)建力和高度的寫實技巧，使隋代,唐代宗教繪畫的現(xiàn)實主義因素，得到充分地發(fā)揮。一,單項選擇題（本大題共10小題，每小題1分，共10分。）1,1982年10月，在甘肅秦安大地灣遺址發(fā)覺了仰韶文化晚期的一幅（

C

）A,巖畫B,壁畫C,地畫D,帛畫2,東晉最有影響的雕塑家是（B

）A,楊惠之B,戴逵C,曹仲達(dá)D,衛(wèi)協(xié)3,我國現(xiàn)存最早的山水卷軸畫《游春圖》的作者是（

D）A,李思訓(xùn)B,李昭道C,薛稷D,展子虔4,唐代的詩人,山水畫家王維是以畫（

D

）而著名。A,青綠山水B,小景山水C,淺絳山水D,水墨山水5,流傳至今的《歷代名畫記》一書作者是（

B

）A,裴孝源B,張彥遠(yuǎn)C,朱景玄D,謝赫6,《韓熙載夜宴圖》的作者是（

B

）A,周文矩B,顧閎中C,顧愷之D,周昉7,山西永樂宮三清殿的壁畫繪于（

C）A,北宋B,南宋C,元代D,明代8,在中國繪畫史上頗有影響的“南北宗論”是明代（D

）提出來的。A,吳偉B,曾鯨C,陳淳D,董其昌南北宗論

中國畫史上文人畫家及職業(yè)畫家兩大不同的風(fēng)格體系。為明代董其昌在《畫禪室隨筆》一書中提出。他認(rèn)為北宗則李思訓(xùn)父子著色山水，流傳而為宋之趙傒,趙伯駒,趙伯骕以至馬（遠(yuǎn)）夏（圭）輩。南宗則王摩詰（王維）始用渲淡，一變勾斫之法，其傳為張璪,荊（浩）,關(guān)(仝),董（源）,巨（然）,郭忠恕,米家父子，以至元之四大家。他將唐至元代的繪畫發(fā)展，按畫家的身份,畫法,風(fēng)格分為兩大派別，認(rèn)為南宗是文人之畫，而北宗是行家畫，崇南貶北，提倡文人畫的南宗，貶抑行家畫的北宗。在南北宗論中董其昌亦有自相沖突之處，標(biāo)準(zhǔn)不一，對同屬南宗的文人畫家的評價亦有褒貶等等，反映了理論上的混亂。及董其昌同時的陳繼儒,莫是龍,沈顥等人亦提倡或贊成南北宗論，他們彼此呼應(yīng)，對明末及清代的繪畫發(fā)展產(chǎn)生了影響。9,明末以繪制《水滸葉子》版畫而著名的畫家是（

A

）A,陳洪綬(也叫陳老蓮)B,張渥C,蘇漢臣D,黃應(yīng)麟10,我國近代提出“以美育代宗教說”的學(xué)者是（B

）A,康有為B,蔡元培C,李叔同D,豐子愷二,多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。）在每小題列出的五個選項中有二至五個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題干后的括號內(nèi)。多選,少選,錯選均無分。11,我國原始社會仰韶文化的彩陶主要分為（

C

D

）等幾種類型。A,馬廠類型B,馬家窯類型C,廟底溝類型D,半坡類型E,半山類型仰韶文化距今大約7000年左右，是我國新石器時代彩陶最豐富繁華的時期。它位于黃河中游地區(qū)，以黃土高原為中心，遍及河南,山西,陜西,甘肅,河北,寧夏等地。仰韶文化的制陶工藝相當(dāng)成熟，器物規(guī)整精致，多為細(xì)泥紅陶和夾砂紅陶，灰陶及黑陶較為少見。其裝飾以彩繪為主，于器物上繪精致彩色花紋，反映當(dāng)時人們生活的部分內(nèi)容及藝術(shù)創(chuàng)作的聰慧才智。另外還有磨光,拍印,等裝飾手法。造型的種類有杯,缽,碗,盆,罐,甕,盂,瓶,甑,釜,灶,鼎,器蓋和器座等，最為突出的是雙耳尖底瓶，線條流暢,勻整，極具藝術(shù)美感。由于時間跨度及分布地域的不同，仰韶文化必需分類加以區(qū)分，主要有半坡類型和廟底溝類型。12,東晉時期畫家顧愷之傳世的代表作有（

ACE

）A,《女史箴圖》B,《紈扇仕女圖》C,《列女傳·仁智圖》D,《搗練圖》E,《洛神賦圖》13,五代以描繪北方崇山峻嶺山水而著名的畫家是（

BD

）A,董源B,荊浩C,趙干D,關(guān)仝E,巨然荊浩擅長畫崇山峻嶺，關(guān)仝師承荊浩而有發(fā)展，擅長畫關(guān)河之勢，兩人并稱為“荊,關(guān)”，是五代時北方山水畫的主要流派之一。董源,巨然擅用或濃或淡的水墨描繪江南景色，兩人并稱為“董,巨”，是五代北宋時南方山水畫的主要流派之一。黃筌擅畫宮廷的珍禽異卉，徐熙擅畫江湖上的水鳥汀花，兩人并稱為“黃,徐”，當(dāng)時有“黃家富貴，徐熙野逸”的諺語。14,北宋時期著名的山水畫家有（

ABCD

）*A,李成B,范寬C,郭熙郭熙:工畫山水寒林，宗李成法，為北宋后期山水畫巨匠，及李成并稱“李郭”，及荊浩,關(guān)仝,董源,巨然并稱五代北宋間山水畫大師D,王希孟王希孟〔北宋〕趙佶親授指引筆墨技法，藝精進(jìn)，畫遂超越矩度。工山水，作品罕見。傳世之唯一作品《千里江山圖》卷E,趙伯駒趙伯駒中國南宋畫家。工畫山水,花果,翎毛,筆致秀麗,尤長金碧山水。遠(yuǎn)師李思訓(xùn)父子。15,元代對后世有重大影響的山水畫家是（

ABCD

）A,黃公望B,吳鎮(zhèn)C,倪瓚D,王蒙E,王冕16,在蘇州著名的園林有（

B

C

D

E）(滄浪亭,獅子園)A,個園(揚州)B,留園C,網(wǎng)師園D,拙政園E,五峰園17,明代初期，院體花鳥畫的代表畫家有（

AD

）A,邊景昭(邊文進(jìn))B,孫隆孫隆，毗陵(今常州)人。隆，一作龍，字廷振，號都癡。明代畫家。擅畫翎毛,蟲草，不作墨線，純以色調(diào)點染而成，謂之“沒骨“，獨具匠心。亦善山水。另有一孫隆，字從吉，瑞安(今屬浙江)人，官新安知府，永樂(1403—1424)間，及夏昶齊名，畫梅甚工，人稱“孫梅花”。后人往往誤為一人。C,林良D,夏昶E,呂紀(jì)明代畫家。浙江寧波人。他曾在仁智殿任錦衣衛(wèi)指揮。他擅長畫花鳥，常畫鳳凰,鶴,孔雀,鴛鴦之類，也畫花樹，秾郁絢麗，古艷奪目，工筆勾畫及水墨寫意具佳，筆墨流淌，發(fā)展了花鳥畫的表現(xiàn)形式；泉石布置，煙潤點染，具有造化之妙。畫山水和人物，也有法度。及邊景昭,林良齊名，為明代院體花鳥畫派代表作家之一。18,明代中期著名的吳門畫派畫家有（BCDE

）A,戴進(jìn)畫在明中葉影響較大，是“浙派”創(chuàng)始人。擅山水,人物,花鳥，山水取法宋元，用筆勁挺方硬，水墨淋漓酣暢，發(fā)展了馬遠(yuǎn),夏圭傳統(tǒng)。人物畫師法唐宋傳統(tǒng)，兼長二筆,寫意。人物畫主要題材有神仙道釋,歷史故事,名人隱士,樵夫漁父等，所畫神像的威儀，鬼怪的威猛，衣紋的設(shè)色，均駕輕就熟。工筆用鐵線描和蘭葉描，寫意從馬遠(yuǎn)變化而來，筆墨簡括?；B畫工筆,寫意,沒骨兼長。B,沈周C,文征明D,唐寅E,仇英19,清初的“四僧”是指（

ABDE

）著名的和尚畫家A,八大=朱耷B,石濤=原濟(jì)C,弘一D,弘仁=漸江E,髡殘=石溪20,清末“嶺南畫派”的代表畫家有（

ABD

）A,陳樹人B,高奇峰C,陳崇光D,高劍父E,陳抱一三,填空題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）21,原始社會長江流域及南方地區(qū)流行地面建筑及(干欄式)式建筑。22,河南新鄭出土的蓮鶴方壺是(

春秋

)時代最具特色的青銅器。23,河南安陽殷墟出土的司母戊方鼎是(

商朝

)時期的作品。24,漢代兼具繪畫及雕刻兩種特點的藝術(shù)作品是(

畫像磚

)。25,西漢馬王堆出土的“T”字形旌幡帛畫，其主題思想是(

對太陽的崇拜

)。26,三國時期最早享有盛譽的畫家，也是記載中知名最早的佛像畫家(

曹不興

)。27,北宋為宮廷花鳥畫推向新的水平的畫家是(

崔白

)。神宗熙寧,元豐時期崔白的出現(xiàn)突破了一百年來黃氏父子的成規(guī)。崔白，字子西，工畫花竹翎毛，尤為畫帶有野情趣的敗荷鳧雁馳名，也擅畫山水人物佛道。崔白擅長表現(xiàn)在自然環(huán)境中花鳥的運動和變化及相互的關(guān)聯(lián)。如《雙喜圖》中在肅殺秋風(fēng)中飛鳴的山鵲和被驚憂的野兔，《竹鷗圖》中逆風(fēng)涉水邁步前進(jìn)的白鷗，《寒雀圖》中在寒冷氣候中依縮枯枝的麻雀等。崔白“性疏闊度”，畫風(fēng)“體制清譫”，由于技巧超群被強征入畫院。及崔白風(fēng)格相近的還有其弟和弟子吳元瑜。崔白的花鳥形象生動自然而無雕琢造作的痕跡，加強了動植物的動勢，特殊是畫敗荷,葦岸,蘆汀,寒江,秋江,煙波中的鳧雁野禽,鷺鷥,鶻兔尤有突出創(chuàng)建，把北宋花鳥畫推向了新的水平。28,南宋以畫“邊角之景”而著名的畫家，除馬遠(yuǎn)（馬一角）外，還有(

夏圭

“夏半邊”

)。邊角景構(gòu)的特點是，主體形象少，畫面簡潔洗練，留白面積較大，多用“計白當(dāng)黑”的手法，有效的利用邊角相互呼應(yīng)，利用對角線保持平衡感，虛實對比劇烈，它在提煉景物時，求勁求少，以很少的景物來襯托意境而不是直接用景物去“畫”意境。29,明清時期的木版年畫主要產(chǎn)地有天津的楊柳青和蘇州的(

桃花塢

)。30,北京的天壇是皇帝(

冬至祭天

)的處所。四,推斷說明題（本大題共10小題，每小題2分，共20分，推斷下列各題正誤，正者在括號內(nèi)打"√"，誤者在括號內(nèi)打"×"并說明理由。）31,石器時代的美術(shù)是我國美術(shù)的起源和萌芽時期，這時期美術(shù)的明顯特征是藝術(shù)及好用的結(jié)合。（√）32,中國的青銅器發(fā)端于長江流域。（

×

）黃河流域,33,魏晉南北朝是中國山水畫和花鳥畫走向成熟時期。（

×

）魏晉和南北朝是山水畫和花鳥畫的萌芽時期；山水畫自隋代展子虔開始走向成熟；花鳥畫領(lǐng)域五代出現(xiàn)“黃家富貴，徐熙野逸”，兩種技法風(fēng)格的出現(xiàn)，標(biāo)記著中國花鳥畫走向成熟。34,位于山東嘉祥武氏石祠中的畫像石，是東漢后期畫像石的代表。（

√）35,敦煌地處河西走廊西端，是我國最早開鑿的石窟。（

√

）36,北宋的花鳥畫家黃荃和徐熙，其作品風(fēng)格迥異，有“黃家富貴，徐熙野逸”之稱。（

×

）五代37,昭陵六駿石刻浮雕是唐武則天陵墓前的雕塑。（

×

）“昭陵六駿”是原置于昭陵唐太宗北麓祭壇兩側(cè)廡廊的六幅浮雕石刻。

六駿，指唐太宗在統(tǒng)一中國戰(zhàn)爭中騎乘作戰(zhàn)的六匹駿馬。38,明代中葉以后，版畫得到了空前的發(fā)展，至萬歷年間達(dá)到了高峰。（

×

）明清時期達(dá)到高峰39,明代宮廷畫院達(dá)到了特別興盛的時期。（

×

）兩宋畫院40,1884年創(chuàng)刊的《點石齋畫報》其主要執(zhí)筆人是吳友如。（

√）五,簡答題（本大題共4小題，每小題6分，共24分）41,戰(zhàn)國時期的帛畫有何藝術(shù)特點？作為獨立意義的中國繪畫作品，我們現(xiàn)在能夠見到最早的實物，要稱1949年在湖南長沙陳家大山戰(zhàn)國楚墓出土的《人物龍鳳帛畫》，和1973年在長沙子彈庫戰(zhàn)國楚墓出土的《人物御龍帛畫》。這兩件帛畫距今約二千三百多年，可謂中國卷軸畫的宗祖了。

《人物龍鳳帛畫》

主要用線條描繪，造型簡練明快，人物的嘴唇上點有紅色，雖然線條顯出早期繪畫的稚拙，但從中可以看到中國傳統(tǒng)繪畫的獨特風(fēng)格——以線造型，在戰(zhàn)國時代就已形成，在用筆和設(shè)色上已經(jīng)積累了相當(dāng)?shù)拈啔v。但這幅畫對人物面部刻劃還比較粗略，并帶有一些裝飾意味，顯出早期繪畫的稚氣。

《人物御龍帛畫》較前幅略晚，約相當(dāng)于戰(zhàn)國中晚期之交。其主題思想較前者明確，藝術(shù)表現(xiàn)技巧有較大的提高，人物神情刻劃生動，線條勻細(xì)而挺勁，流利飄舞，較之前者豐富而有韻律感。設(shè)色也困難起來了，在單線勾畫后，平涂及渲染并用，其中一些地方還加用了金,白粉，它也是迄今發(fā)覺用這種畫法作畫的一件最早的作品。可以說，我國工筆重彩畫在兩千多年前已形成雛形，從中，可以看到當(dāng)時繪畫所達(dá)到的相當(dāng)超群的水平，它為中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。42,略談秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)風(fēng)格。兵馬俑雕塑的藝術(shù)特色，主要是繪塑結(jié)合，留意傳神，構(gòu)圖奇妙，技法敏捷，形式和內(nèi)容統(tǒng)一，既富真實性也富裝飾性。正因為如此，兵馬俑在中國的雕塑史上占有重要的地位，完全可以及希臘,羅馬的雕塑媲美。

總體而言就是：雕刻手法寫實，留意細(xì)微環(huán)節(jié)刻畫。

秦始皇陵兵馬俑在整體的動靜和諧統(tǒng)一中，蘊含著無窮的威力，流露出藝術(shù)設(shè)計者對秦王軍威的仰慕和崇敬。作為雕塑個體，形象的詳細(xì)化，尤其是面部特性化的特點增加了軍陣的勃勃生氣。陶俑在制做上采納模制和手捏結(jié)合的方法。工匠藝術(shù)家們在捏塑過程中運用貼塑,刻,劃等技法，依據(jù)長期對不同人物的視察盡情地發(fā)揮個人的想象。俑的臉型,神情多種多樣：有的臉長方,寬額，有的圓渾,兩顴隆起；有的驃悍，有的清秀；有的忠厚樸實，有的精明干練。須發(fā)的樣式也獨具匠心。蓄須的有呈牛犄角上翹，臉蛋濃髭相連，有的幾縷長須；有的只留短髭。發(fā)型也奇異多變：長發(fā)綰髭，髭有錐形有圓型，位置有偏有正。腦后發(fā)辮或盤成十字形,大字形，或盤成枝丫形。姿態(tài)除少數(shù)立射,跪射俑和馭手外，大部都呈立勢，右手握武器，左手下垂，身體多為模制。軍陣這一主題要求武士姿態(tài)挺直，整齊劃一的排列自然形成軍陣整體肅穆的布局，顯示了秦軍千軍萬馬橫掃六合勇不可擋的氣概。藝術(shù)家在有限的自由創(chuàng)作中，塑造著一個個武士，傾心灌注了他們對一般人家子弟的愛。在整體和個體的統(tǒng)一變化的和諧中，完成了巨大的藝術(shù)構(gòu)想，它既體現(xiàn)了統(tǒng)治者的所要的軍威，又表現(xiàn)了一般人的活力43,南齊的謝赫提出了哪“六法”？謝赫是南齊時代（公元四七九—五○二年）的人物畫家。他能畫時裝的婦女。但他的畫不如他的理論著作有影響。他的《古畫品錄》是我國繪畫史上第一部完整的繪畫理論著作。

《古畫品錄》首先提出繪畫的目的是：“明勸戒，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒?！边@就是指出了：通過真實的描寫收到教化的效果。這一理論相識的出現(xiàn)是進(jìn)步的現(xiàn)象。

他提出繪畫的“六法”是：一,氣韻生動，二,骨法用筆，三,應(yīng)物象形，四,隨類賦彩，五,經(jīng)營位置，六,傳移模寫（或作“傳模移寫”）?！皻忭嵣鷦印笔侵副憩F(xiàn)的目的，即人物畫要以表現(xiàn)出對象的精神狀態(tài)及性格特征為目的。顧愷之的關(guān)于繪畫藝術(shù)的言論，以及魏晉以來人們對于人物的鑒賞評論所一樣強調(diào)的人的精神氣質(zhì)的生動的表現(xiàn)。這些言論是謝赫提倡“氣韻生動”的依據(jù)。“骨法用筆”主要的是指作為表現(xiàn)手段的“筆墨”的效果，例如線條的運動感,節(jié)奏感和裝飾性等。從古代畫論中可見古代畫家和評論家對這一點的重視?！皯?yīng)物象形,隨類賦彩,經(jīng)營位置”是繪畫藝術(shù)的造型基礎(chǔ)：形,色,構(gòu)圖?！皞饕颇憽笔菍W(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)的方法：臨摹，也是復(fù)制的方法。關(guān)于臨摹，古代有很多不同的技術(shù)，是一個畫家所必需熟識的。由此可見，“六法”是古代繪畫實踐閱歷，提高為理論的。

謝赫的“六法論”之重要，乃在于他作了這一整理集中的工作。雖然“六法”之間的正確的科學(xué)的邏輯的關(guān)系沒有完全明確起來，然而由于反映了繪畫藝術(shù)發(fā)展的確定階段上完整的相識，而此相識既確定了依據(jù)對象造型的必要性，也提出了理解對象內(nèi)在性質(zhì)的重要性，同時也指出筆墨是表現(xiàn)對象的手段。44,清末“海派”畫家的藝術(shù)風(fēng)格有何特點？清末民初，繼“揚州八怪”之后，出現(xiàn)了中國近代繪畫史上最終一個畫派——海上畫派。海派畫家的風(fēng)格特點一為色調(diào)運用,二為以書入畫。海派畫家是在近兩個世紀(jì)之交涌現(xiàn)出來的一支活躍而富有生氣的畫派。他們既秉承傳統(tǒng)，又接近現(xiàn)實生活，擅長將詩,書,畫一體的文人畫傳統(tǒng)及民間美術(shù)傳統(tǒng)結(jié)合起來,描寫民間喜聞樂見的題材,將明清以來的寫意水墨及劇烈的色調(diào)融為一體,形成雅俗共賞的新畫風(fēng)，同時加進(jìn)了新興時代的商業(yè)性的市民趣味。海派畫家群是中國古典繪畫向現(xiàn)代繪畫過渡中的一個重要環(huán)節(jié)。六,論述題（本大題共2小題，每小題8分，共16分）45,宋代繪畫繁華興盛體現(xiàn)在哪些方面？宋代是中國畫藝術(shù)的鼎盛時期，宋代繪畫是唐朝以后中國繪畫的又一座藝術(shù)高峰。北宋初期，統(tǒng)治者設(shè)置翰林畫院，廣招人才，為宮廷繪畫歷史上最興盛活躍階段。文人學(xué)士把書畫視為高雅的精神活動和文化素養(yǎng)，提出顯明的審美標(biāo)準(zhǔn)，繪畫創(chuàng)作理論開始形成獨特體系。整個社會繪畫，在內(nèi)容,形式,技巧等諸多方面都體現(xiàn)群彩紛呈,多方發(fā)展的特點。宋代繪畫的繁華興盛主要體現(xiàn)在兩方面。一是以院體畫為代表的現(xiàn)實主義藝術(shù)的繁華；二是以表現(xiàn)自然情感的文人畫的興起。院體畫派的繪畫理論和技法，幾乎占據(jù)了整個北宋畫壇，對中國畫影響深遠(yuǎn)。北宋畫院代表人物張擇端的《清明上河圖》，代表了宋代風(fēng)俗畫發(fā)展的最高水平?；B畫在沿襲五代“黃徐異體”風(fēng)格的基礎(chǔ)上，技法取得很大發(fā)展并有重大成就，代表人物為趙昌的設(shè)色折技花卉，易元吉的猿猴，崔白的敗荷鳧雁，宋徽宗趙佶為代表的院體花鳥畫等；山水畫也名家輩出，如北宋李成的塞林平遠(yuǎn)，范寬的崇山峻嶺和雪景，許道寧的林木野水，郭熙描繪四時朝暮,風(fēng)雨明晦的微小變化，惠崇,趙令穰的抒情小景，米芾,米友仁父子的云山墨戲，南宋的李唐,劉松年,馬遠(yuǎn),夏圭等；在人物畫方面，代表畫家有武宗元等。在繪畫高度繁華的基礎(chǔ)上，繪畫理論著述也大量問世。畫史,畫論,繪畫賞鑒及保藏著錄等著作大量流傳，如《圖畫見聞志》,《宣和畫譜》,《畫史》,《林泉高致》等，成為今日探討古代繪畫的重要文獻(xiàn)依據(jù)。46,試談?chuàng)P州畫派的形成及其藝術(shù)特點。揚州八怪是中國清代中期活動于揚州地區(qū)一批風(fēng)格相近的書畫家總稱，或稱揚州畫派“揚州八怪”之說，由來已久。但8人的名字，其說互有出入。據(jù)李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘,李方膺,李鱓,金農(nóng),黃慎,鄭燮,高翔和汪士慎。此外，各書列名“八怪”的，尚有高鳳翰,邊壽民,閔貞等，說法很不統(tǒng)一，今人取“八”之?dāng)?shù)，多從李玉棻說。揚州八怪是一群富有正義感的知識分子，他們生活在社會的中層，對官場的腐敗，富商的巧取豪奪，均有所了解。面對現(xiàn)實生活，結(jié)合自身的遭際，產(chǎn)生了對社會的劇烈不滿。在貧富不均面前，他們對遭遇苦難的人民，常寄予深切憐憫，時常代為發(fā)誕生氣之聲。但由于他們接受的是封建文化教化，當(dāng)時清王朝又正處在所謂“盛世”，其感慨和不滿不可能突破封建思想的藩籬。出仕則期望能有所建樹，使百姓安家立業(yè)，以維護(hù)封建秩序。絕意宦途或歸隱，則潔身自好，不茍同流俗，以清高自我標(biāo)榜。然而，他們又不可能擺脫對地主官商的經(jīng)濟(jì)依附，因而常處在思想沖突的極端苦痛之中，在憤世疾俗之外，不得不妥協(xié)以求生存。他們當(dāng)中鄭燮可為代表，留下了較多的言論，可謂“八怪”的思想家。李鱓表現(xiàn)的沖突苦痛最激烈，成為受攻擊的主要對象。揚州八怪在藝術(shù)觀上，最突出之點是重視特性表現(xiàn)，提倡風(fēng)格獨創(chuàng)，主見“獨立門戶”。針對當(dāng)時揚州商品交易和商人唯利是圖的現(xiàn)狀，公然宣布自己的作品是為了賣錢謀取生活，撕破了過去文人畫家把繪畫創(chuàng)作視為“雅事”的面紗。在作品的題材上，一方面繼承了文人畫的傳統(tǒng)，以梅,蘭,竹,菊,松,石等為主要描寫對象，除了表現(xiàn)出一般的清高,孤傲,絕俗等思想外，還運用象征,比擬,隱喻等手法，并通過題寫詩文，賜予作品以深刻的社會內(nèi)容和獨特的思想表現(xiàn)形式。如鄭燮以竹聲比擬民間疾苦聲。盡管揚州八怪的藝術(shù)當(dāng)時只流行于揚州及其相鄰近地區(qū)，但是它在繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)水墨寫意畫上，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！皳P州八怪”之所以稱之為怪，主要是由于他們突破了清初所謂正統(tǒng)“畫院派”一味摹古的藩籬，而強調(diào)“師法自然，我法我用”，大膽變革，創(chuàng)建出具有各自獨特風(fēng)格的繪畫藝術(shù)。他們在繪畫上的獨創(chuàng)性，被當(dāng)時畫壇上的正統(tǒng)派視為“異端”和“怪物”，后來，人們就用“怪”來贊許這批繪畫藝術(shù)家。稱之為“揚州八怪”。縱觀“揚州八怪”的藝術(shù)特點，概括起來有以下三個方面：一是在繪畫內(nèi)容上具有題材新,意境新。“揚州八怪”在繪畫題材方面雖多寫傳統(tǒng)的梅,蘭,竹,菊,松,石以及寫意花鳥和人物等，但都能立意超凡，賜予新的意境。鄭板橋畫蘭花，繪出了荊棘叢蘭圖；黃慎畫人物，畫出了行乞圖等，都是一種推陳出新的題材。再通過題款，點明作品主題，更加突出新意境，給人以深刻的感受。二是繪畫的用筆上，常以書筆入畫，又以畫筆入書，使繪畫藝術(shù)富有殊趣?！皳P州八怪”不僅是繪畫名家，還擅長詩文和書法。如金農(nóng),鄭板橋等人，都是一代書法家。他們奇妙地把書法藝術(shù)運用到繪畫中去，取得融為一體,相互闡發(fā)的藝效果。三是在繪畫布局上，詩,書,畫,印構(gòu)成統(tǒng)一的藝術(shù)整體?！皳P州八怪”繪畫時每畫必題詩，有題必佳，而且不拘一格，從整個畫面來奇妙安排位置，使得詩,畫相互映照，構(gòu)成了一個統(tǒng)一的詩情畫意?！皳P州八怪”書畫作品中對封建社會晚期的反思及叛逆的畫風(fēng)，對后來的“海派畫家”和我國現(xiàn)代諸多國畫大師都產(chǎn)生了重要影響，不愧為我國近代美術(shù)的前驅(qū)。中外美術(shù)史常識及美術(shù)作品分析一,填空(每空2分，共20分)(1)中國現(xiàn)存最早,最大和最高的木結(jié)構(gòu)閣樓式塔是(

山西

應(yīng)縣木塔

)。(2)油畫《蒙娜麗莎》的作者是（達(dá)芬奇）。(3)青銅器主要指我國自夏代末期至秦漢時期用銅,(

錫,鉛

)合金制作的各種器物。(4)雕塑》思想者》的作者是(

法國雕塑家奧古斯迪·羅丹創(chuàng)作于1880－1900年

)?！端枷胝摺返膭?chuàng)作出自于《地獄之門》，那是為巴黎裝飾藝術(shù)博物館而做的大門(5)黃公望的代表作是(

《富春山居圖》

)。(6)油畫《梅杜薩之筏》的作者是(

席里柯(1791—1824)是19世紀(jì)初法國浪漫主義畫派的先驅(qū)

)。(7)沈周,(

文征明

)唐寅,仇英合稱“明四家”。(8)澳大利亞悉尼歌劇院是由建筑師(

喬恩·伍重

)設(shè)計的。(9)《韓熙載夜宴圖》的作者是(五代

顧閎中

)。(10)《格爾尼卡》是現(xiàn)代著名畫家(

西班牙杰出畫家畢加索

)的作品。油畫《格爾尼卡》，是畢加索作于20世紀(jì)30年代的一件具有重大影響及歷史意義的杰作。此畫是受西班牙共和國政府的托付，為1937年在巴黎實行的國際博覽會西班牙館而創(chuàng)作。畫中表現(xiàn)的是1937年德國空軍瘋狂轟炸西班牙小城格爾尼卡的暴行。作為一個具有劇烈正義感的藝術(shù)家，畢加索對于這一野蠻行徑表現(xiàn)出無比的憤慨。他僅用了幾個星期便完成這幅巨作，作為對法西斯獸行的遣責(zé)和抗議。二,選擇(每題2分，共20分)(1)巴黎圣母院是屬于西方美術(shù)上(C)風(fēng)格的建筑A羅馬式B巴洛克式C哥特式D拜占庭式(2)漫畫作品《三毛流浪記》的作者是(D)A葉淺予B丁聰C華君武D張樂平(3)“巡回展覽畫派”的代表人物有(B)A莫奈B蘇里柯夫C米勒D羅賽蒂(4)北京天壇創(chuàng)建于(C)朝代。A清代B元代C明代D北宋(5)畫家魯本斯是歐洲美術(shù)史上(B)美術(shù)風(fēng)格的代表人物A羅可可美術(shù)B巴洛克美術(shù)C新古典主義美術(shù)D浪漫主義美術(shù)(6)油畫作品《開國大典》的作者是(D)A吳作人B王式廓C林風(fēng)眠D董希文(7)泰姬陵是(D)國家的著名建筑。A泰國B日本C尼泊爾D印度(8)唐三彩常用的顏色主要是(B)A紅,黃,藍(lán)B紅,綠,白C綠,黃,紫D黃,綠,白(9)油畫《教皇英諾森十世像》是19世紀(jì)(B)國畫家委拉斯貴茲的作品A意大利B西班牙C法國D佛蘭德斯委拉斯貴茲第二次去意大利時在那里完成了一幅著名的肖像畫<<教皇英諾森十世像>>,在這幅肖像中,畫家既表現(xiàn)了此人的兇狠和狡猾,又表現(xiàn)了這個七十六歲老頭子精神上的虛弱。畫面上的教皇,盡管臉上流露出一剎那堅毅有力的神情,但是他放在椅上的兩只手都顯得格外懦弱無力。畫家奇妙地抓住了這一點使人物形象變得更富有特性。從而給觀眾增加了很多的聯(lián)想。這幅作品的油畫技巧也是特別精彩的。畫面上,火熱的紅調(diào)子表現(xiàn)了特有的宗教的莊重氣氛;白色的法衣和紅色的披肩形成了劇烈的色調(diào)對比。筆觸特別流暢自由,表現(xiàn)出藝術(shù)家的超群技巧。(10)《田橫五百士》的作者是(B)A黃賓虹B徐悲鴻C(jī)劉海粟D齊白石三,寫作題：(任選一題)1《蒙娜麗莎》達(dá)·芬奇列奧納多·達(dá)·芬奇(1452-1519)daVinci，Leonardo意大利文藝復(fù)興時期最負(fù)盛名的美術(shù)家,雕塑家,建筑家,工程師,科學(xué)家,科學(xué)巨匠,文藝?yán)碚摷?大哲學(xué)家,詩人,音樂家,和獨創(chuàng)家。他生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇鎮(zhèn)，卒于法國。一個叫佐貢多的富有商人，請他為年輕貌美的妻子蒙娜麗莎繪一幅畫。這幅肖像畫花了達(dá)芬奇四年的時間，但是畫完后，他不愿把畫交給任何人，于是就帶著畫離開意大利，到了法國。

達(dá)芬奇是在法國去世的，這就是為什么《蒙娜麗莎》這幅畫在法國的原因。500年來，人們始終對《蒙娜麗莎》神奇的微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時間去看，感受似乎都不同。有時覺得她笑得安逸溫順，有時又顯得肅穆，有時像是略含哀傷，有時甚至顯出譏嘲和揶揄。在一幅畫中，光線的變化不能像在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別。但在蒙娜麗莎的臉上，微暗的陰影時隱時現(xiàn)，為她的雙眼及唇部披上了一層面紗。而人的笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達(dá)·芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn)，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的“神奇的微笑”。關(guān)于這幅畫有一個故事。達(dá)芬奇在畫畫時，請了位樂師在旁邊彈奏，以便蒙娜麗莎能耐性安靜地坐在那里。她的右手輕輕地放在左手上，中指根本沒有任何依托，我們可以感到她正和著音樂的節(jié)奏輕輕地打著拍子。

蒙娜麗莎背后的一切，包括山峰,道路,小橋,流水，都在一種夢幻般的氣氛中，讓我們?yōu)槟切┎徽鎸嵉谋尘案械襟@訝，也讓看到這幅畫的人禁不住把思緒沉醉在夢的世界里...2《奔馬》徐悲鴻徐悲鴻：（1895-1953）現(xiàn)代繪畫藝術(shù)大師，江蘇宜興人。在繪畫創(chuàng)作上，反對形式主義，堅持寫實作風(fēng)，主見“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，末足者增之，西方繪畫可采入者融之。”繼承我國繪畫優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取西畫之長，創(chuàng)建自己獨特風(fēng)格。長于國畫,油畫,尤擅素描。造詣極深，擅長傳神。著名油畫《我后》,《田橫五百士》國畫有,《九方皋》,《愚公移山》,《會師東京》等，最為所重。畫馬為世所稱，筆力雄健，氣魄恢宏，布避設(shè)色，均有新意。徐悲鴻擅長以馬喻人,托物抒懷，以此來表達(dá)自己的愛國熱忱。徐悲鴻筆下的馬是"一洗萬古凡馬空"，獨有一種精神飽滿,豪氣勃發(fā)的意態(tài)。

《奔馬圖》從這幅畫的題跋上看，此《奔馬圖》作于1941年秋季第二次長沙會戰(zhàn)期間。此時，抗日戰(zhàn)爭正處于敵我力氣相持階段，日軍想在發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭之前徹底戰(zhàn)勝中國，使國民黨政府俯首稱臣，故而他們傾盡全力屢次發(fā)動長沙會戰(zhàn)，企圖打通南北交通之咽喉重慶。二次會戰(zhàn)中我方一度失利，長沙為日寇所占，正在馬來西亞檳榔嶼辦藝展募捐的徐悲鴻聽聞國難當(dāng)頭，心急如焚。他連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。徐悲鴻早期的馬頗有一種文人的淡然詩意，顯出"躑躅回顧，蕭然寡儔"之態(tài)。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后，徐悲鴻相識到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我沉醉中，而應(yīng)當(dāng)及國家同呼吸共命運，將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去，所以他的馬成為正在覺醒的民族精神的象征。而建國后，他的馬又變"山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡坎坷大道平"的象征，仍舊是奔騰馳騁的樣子，只是少了焦慮悲愴，多了歡快激昂。外國美術(shù)史部分試卷2007-11-1412:17分類：知道一點字號：大

中

小答案僅供參考一

填空：(每空一分，共20分)1，古代埃及藝術(shù)主要是為死去的法老和貴族服務(wù)的，所以被史學(xué)家稱為來世的藝術(shù)，埃及的金字塔就是作為法老的陵墓而建立的。2，愛琴美術(shù)主要有兩個代表：克里特美術(shù)和邁錫尼

美術(shù)，它們的重要遺址是米諾斯

宮和

獅子之

門。3，希臘化時期本土風(fēng)格樣式的重要代表是薩莫色雷斯的成功女神

和米洛斯的維納斯

，小亞細(xì)亞地區(qū)的主要代表作是

柏加摩斯的宙斯祭壇。4，拜占庭教堂建筑的主要代表作是

圣索菲亞大

教堂，拜占庭鑲嵌畫的重要代表作有拉文納的圣維他爾

教堂壁畫：查士丁尼皇帝和廷臣

和

皇后提奧多拉和女官

。5，哥特式建筑式中世紀(jì)建筑藝術(shù)的顛峰，其代表作在法國有巴黎圣母院教堂，圣德尼教堂，夏特爾教堂，在意大利有著名的米蘭大教堂。6，歐洲最早的美術(shù)學(xué)院是意大利的波倫亞學(xué)院，它的創(chuàng)始人是拉契爾兄弟。二，選擇題：（每題4分，共20分）1，伊斯塔爾門屬于

D

時期的建筑。A巴比倫

B亞述

C羅馬

D新巴比倫2，《書齋中的圣哲羅姆》是

A

的作品。A丟勒

B埃爾.格列柯

C荷爾拜因

D克拉納赫3，古典主義雕刻家卡諾瓦是

B

國藝術(shù)家。A法國

B意大利

C西班牙

D英國4，戈雅的版畫《戰(zhàn)爭的災(zāi)難》創(chuàng)作于

C

。A18世紀(jì)中期

B18世紀(jì)末

C19世紀(jì)初

D19世紀(jì)中期5，馬列維奇屬于B

派的藝術(shù)家。A構(gòu)成主義

B至上主義

C將來主義

D輻射主義三，簡答題：（每題5分，共10分）簡要回答下列作品的作者，年代，風(fēng)格和影響，并勾畫出小構(gòu)圖。1，《三等車廂》杜米埃（1808－1879年）是一位典型的法國漫畫家，除了畫家,版畫家和雕刻家的身分之外，他還是政治及社會的諷刺作家，曾被政府監(jiān)禁，死前靜默無聞，死后才受到重視。不過他尖刻的畫風(fēng)，流利又血淋淋的筆觸，很受當(dāng)時畫家的寵愛，他們賞識并且保藏杜米埃的畫，如印象派大師德加就是其中一個。

年代：《三等車廂》是一幅反映現(xiàn)實新生事物的作品，它為后人登記了19世紀(jì)60年代這活生生的一頁。風(fēng)格和影響：作者精確的把握了近代都市的簇新景象以及不同人物,不同心態(tài),不同關(guān)系的人們擁擠在一起的隔閡感和孤獨感。從這幅油畫，我們不難看出杜米埃已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了古典主義和浪漫主義的規(guī)范。他不僅僅把創(chuàng)作的主題從歷史性的題材轉(zhuǎn)向了當(dāng)代現(xiàn)實生活，而且，把創(chuàng)作手法從面面俱到,精描細(xì)刻的作風(fēng)中解脫出來，他那敏銳,活潑,抒情的色塊，簡潔,潑辣和自由不羈的筆法不但賜予后來的藝術(shù)家以深刻的啟迪，也為現(xiàn)實主義美術(shù)創(chuàng)作原則的確立起到重要的作用。2，《草地上的午餐》馬奈，法國印象派先驅(qū)。馬奈的成就主要體現(xiàn)在人物畫方面,第一個把印象主義的光和色調(diào)帶進(jìn)了人物畫,開創(chuàng)了印象主義畫風(fēng)。

馬奈早年受過學(xué)院派的六年教化,后又探討很多歷代大師的作品,他的畫既有傳統(tǒng)繪畫堅實的造型,又有印象主義畫派光明,明麗,充溢光感的色調(diào),可以說他是一個承上啟下的重要畫家。他的作品尤其是肖像畫很自然地反映出了人物的性格和心理……年代：《草地上的午餐》1863年在落選者沙龍中展出,一畫引起了世所罕見的轟動,此畫在構(gòu)圖上,把人物置于同一類樹木茂密的背景中，中心綻開了一個有限的深度，中間不遠(yuǎn)的地方那個彎腰的女子，成為及前景中三個人物組成的古典式三角形構(gòu)圖的頂點。風(fēng)格和影響：盡管作品的主題是以那些高尚的學(xué)派先例為藍(lán)本的，然而它還是引起了很多人的憤慨，因為那古典的田園式的主題，已經(jīng)被現(xiàn)代意義的形象語言代替了拉斐爾的女神和喬爾喬內(nèi)的仙女成了女模特兒，一個是裸體，一個是半穿著衣服。她們和兩個衣冠楚楚的，但“明顯”又放蕩不羈的波希米亞藝術(shù)家在樹林中消遣。此畫把人物置于同一類樹木茂密的背景中，中心綻開了一個有限的深度，中間不遠(yuǎn)的地方那個彎腰的女子，成為及前景中三個人物組成的古典式三角形構(gòu)圖的頂點。馬奈在技法上拋棄了庫爾貝的厚涂法把繪畫作為二度表面的主見又向前推動了一步。此畫在對外光和深色背景下出現(xiàn)作了某些新的嘗試。這幅畫的歷史意義及其說是在藝術(shù)技巧上，不如說是在藝術(shù)家所表現(xiàn)的英勇精神上，它是一個象征，一個敢于向傳統(tǒng)的審美挑戰(zhàn)的精神之象征。四，名詞說明：（每題5分，共10分）1，卡拉瓦喬卡拉瓦喬（1571年9月29日—1610年7月18日），意大利畫家，1593年到1610年間活躍于羅馬,那不勒斯,馬耳他和西西里。他通常被認(rèn)為屬于巴洛克畫派，對巴洛克畫派的形成有重要影響?？ɡ邌淌强ɡ邌坍嬇傻南闰?qū)，是一位有創(chuàng)建性的畫家，從不步人后塵。由于長期及一般勞動者相處，又受到寫實主義的影響，他重視面對自然本身的作畫?？ɡ邌虒τ彤嫷陌l(fā)展有獨到的貢獻(xiàn)。他創(chuàng)建了一種強調(diào)明暗對比的酒窖光線畫法，即把物體完全沉于黑暗中，然后用集中的光把主要的部分突出來，使畫面明暗對比劇烈，形體牢固厚重，同時陰影使多余的東西完全隱入暗中，用光顯示畫家想引起觀眾留意的東西，構(gòu)圖特別簡潔而單純。另：卡拉瓦喬是一位有創(chuàng)建性的畫家，從不步人后塵。由于長期及一般勞動者相處，又受到誕生地寫實主義畫風(fēng)的影響，他重視面對自然本身作畫。在接受教會訂件以前，他畫的大都是風(fēng)俗畫和靜物畫，其風(fēng)俗畫多表現(xiàn)下層平民的生活習(xí)俗，如《賭徒》等。在他之前，意大利畫家?guī)缀鯖]有畫過純粹的風(fēng)俗畫。他即使在從事宗教題材的畫件時，也總是把宗教事務(wù)表現(xiàn)成一般人中間的一般事。如《圣馬太及天使》，圣徒馬太被他畫成一個光著腳板的笨拙的莊稼漢，在天使的指引下吃力地寫福音書。教會對這種粗鄙的描寫大為不滿，退回訂件，叫他重新畫。

卡拉瓦喬對油畫的發(fā)展有獨到的貢獻(xiàn)。他創(chuàng)建了一種強調(diào)明暗對比的酒窖光線畫法，即把物體完全沉于黑暗中，似乎置于深而暗的地窖中一樣，然后用集中的光把主要的部分突出來。這種畫法使畫面明暗對比特別劇烈，形體顯得牢固厚重，同時陰影使多余的東西完全隱入暗中，而用光來顯示畫家想引起觀眾留意的東西，使構(gòu)圖特別簡潔而單純。

卡拉瓦喬打破了文藝復(fù)興繪畫中慣用的平列物體的透視手法,他寵愛用縱深的透視,使畫面人物的安排和動作向畫幅的深處綻開。在《埃毛斯的晚餐》一畫中，基督向前伸出的手似乎打破了畫幅的平面，使繪畫中的空間和觀眾的空間結(jié)合在一起?？ɡ邌踢\用這種手法的意圖是為了使繪畫更能夠在所處的環(huán)境中發(fā)揮作用。這種手法為后來的巴洛克畫家所仿效，成為巴洛克繪畫的突出特點之一。

卡拉瓦喬在17世紀(jì)初成為一名很有影響的畫家。雖然他在羅馬的創(chuàng)作不被訂件者賞識，而且還常常受到敵對者的攻擊,但他卻特別引人留意,有不少忠實的仿照者和后繼者。P.P.魯本斯在當(dāng)時就識出他繪畫的價值，建議藝術(shù)保藏家重金收購。意大利有一批以B.曼弗雷迪為首的畫家，著力地發(fā)展了卡拉瓦喬作品中的風(fēng)俗畫因素。還有一批從北歐來的畫家，在羅馬細(xì)致地臨摹探討卡拉瓦喬的作品，并把他的畫風(fēng)帶回本國。在荷蘭形成了一個卡拉瓦喬派中心，這個中心影響了像倫勃朗這樣的重要畫家。此外，西班牙,法國,德國也都有取法卡拉瓦喬的畫家。他對于歐洲繪畫的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。2，新古典主義興起于18世紀(jì)的羅馬，并快速在歐美地區(qū)擴(kuò)展的藝術(shù)運動。新古典主義，一方面起于對巴洛克（Baroque）和洛可可（Rococo）藝術(shù)的反動，另一方面則是盼望以重振古希臘,古羅馬的藝術(shù)為信念。新古典主義的藝術(shù)家刻意從風(fēng)格及題材仿照古代藝術(shù)，并且知曉所仿照的內(nèi)容為何。

新古典主義美術(shù)的特征是：選擇嚴(yán)峻的重大題材(古代歷史和現(xiàn)實的重大事務(wù)),在藝術(shù)形式上,強調(diào)理性而非感性的表現(xiàn)；在構(gòu)圖上強調(diào)完整性；在造型上重視素描和輪廓,留意雕塑般的人物形象,而對色調(diào)不夠重視。法國新古典主義美術(shù)從維安,達(dá)維德到安格爾,取得了最優(yōu)秀的成就,并達(dá)到高峰。

法國的新古典主義繪畫對歐洲的一些國家也產(chǎn)生了影響,其中首先應(yīng)當(dāng)提到的是同時期的英國繪畫。當(dāng)時一大批優(yōu)秀的畫家活躍在畫壇上,其中有風(fēng)景畫家威爾遜,桑德比和動物畫家斯塔布斯。富塞利則是一位獨具風(fēng)格的英籍瑞士畫家。明顯受新古典主義影響的畫家還有巴里,韋斯特。同時期的德國畫家有?？?科赫和杰內(nèi)利。五，論述題：（每題20分，共40分）1，意大利文藝復(fù)興及尼德蘭文藝復(fù)興美術(shù)的區(qū)分.2,波普藝術(shù)產(chǎn)生的社會緣由一,填空：(每空2分，共30分)1,五代花鳥畫家黃筌和徐熙分別創(chuàng)建了不同的繪畫風(fēng)格，人稱“黃家富貴，(

徐熙野逸

)?！?,明清時期，全面形成了三個最大的年畫中心，它們是：天津的(楊柳青

)；蘇州的桃花塢和山東漲縣的楊家埠。3,中世紀(jì)歐洲教堂建筑的主要樣式為(

羅馬

)式和(

哥特式

)。4,《紡織女》一畫的作者是17世紀(jì)西班牙著名的畫家(

委拉斯開茲

)。18世紀(jì)末19世紀(jì)初的宏大現(xiàn)實主義畫家(

戈雅

)創(chuàng)建了《1808年5月3日夜槍殺起義者》，表現(xiàn)了西班牙資產(chǎn)階級革命者的不屈精神。5,法國浪漫主義大師(

德拉克洛瓦

)創(chuàng)作的《希阿島的屠殺》，標(biāo)記著浪漫主義盛期的到來。6,沈周,(

文征明

),唐寅,仇英合稱“明四家”。7,歐美設(shè)計思想的一個主要特征是強調(diào)(

功能主義

)，即器物的適用性8,傳統(tǒng)廣告的四大媒介：（報紙,雜志,廣播,電視）在現(xiàn)代仍舊發(fā)揮著主要的作用。9,透視學(xué)中，作畫者眼睛的位置稱為(視平線

)。二,選擇：(每題2分，共20分)1,“人面魚紋彩陶盆”屬于我國新石器時代的：（b

）a,龍山文化b,仰韶文化c,馬家窯文化d,紅山文化2,提出“以美育代宗教說”口號的是：（

D

）A魯迅

B陳獨秀

C胡適

D蔡元培3,巴黎圣母院是屬于西方美術(shù)上(

C

)風(fēng)格的建筑A羅馬式

B巴洛克式

C哥特式

D拜占庭式4,漫畫作品《三毛流浪記》的作者是(

D

)A葉淺予

B丁聰

C華君武

D張樂平5,畫家魯本斯是歐洲美術(shù)史上(

B

)美術(shù)風(fēng)格的代表人物A羅可可美術(shù)

B巴洛克美術(shù)

C新古典主義美術(shù)

D浪漫主義美術(shù)6,唐三彩常用的顏色主要是(

B

)A紅,黃,藍(lán)

B紅,綠,白

C綠,黃,紫

D黃,綠,白7,美國現(xiàn)代建筑家萊特，提倡“有機(jī)建筑”的設(shè)計思想，以下選項中為他所設(shè)計的著名建筑是(

B.

)。有機(jī)建筑（organicarchitecture）是現(xiàn)代建筑運動中的一個派別，代表人是美國建筑師F·L·賴特。這個流派認(rèn)為每一種生物所具有的特殊外貌，是它能夠生存于世的內(nèi)在因素確定的。同樣地每個建筑的形式,它的構(gòu)成，以及及之有關(guān)的各種問題的解決，都要依據(jù)各自的內(nèi)在因素來思索，力求合情合理。這種思想的核心就是“道法自然”（賴特特別欣賞中國的老子哲學(xué)），就是要求依照大自然所啟示的道理行事，而不是仿照自然。自然界是有機(jī)的，因而取名為“有機(jī)建筑”。A.悉尼歌劇院

B.流水別墅

C.愛因斯坦天文臺

D.芝加哥百貨大廈8,“巡回展覽畫派”的代表人物有(

B

)A莫奈

B蘇里柯夫

C米勒

D羅賽蒂9,河北滿城漢墓出土了一件(

D

)的燈具，利用虹吸的原理，即使以今日的設(shè)計觀點看，也是一件超凡脫俗的佳作。A.樹形燈

B.銀錯銅牛燈

C.銅雀燈

D.長信宮燈10,杰出的設(shè)計大師米斯，用現(xiàn)代材料設(shè)計了1929年巴塞羅納博覽會德國館，全面體現(xiàn)了他的“(

B.

)”的設(shè)計思想。A.形式聽從功能

B.少則多

C.建筑是凝固的音樂

D.機(jī)器美學(xué)三,問答題（20分）1,如何進(jìn)行教學(xué)評價？請從評價方式和評價標(biāo)準(zhǔn)兩方面來談。（10分）2,新課程標(biāo)準(zhǔn)追求的理念是什么？（10分）四,案例分析（30分）《中國節(jié)》教學(xué)案例教學(xué)目的：略教學(xué)重點：略教學(xué)過程：（一）賞析導(dǎo)入：出示雙錢結(jié),萬字結(jié),祥瑞結(jié),盤長結(jié)等中國結(jié)。同學(xué)們，這是什么？（中國結(jié)）。美麗嗎？（美麗）。同學(xué)們有沒有信念自己親自動手編織一個呢？（有）。好，今日我們學(xué)習(xí)的課題是：《中國結(jié)》。板書課題。（二）講授新課：1.

老師介紹：中國結(jié)的文化內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生分析,探討中國結(jié)的形,意及結(jié)各之間的關(guān)系，使學(xué)生了解中國結(jié)這一獨特而又古老的結(jié)藝。2.

老師示范：（1）先易后難，首先練習(xí)編織平結(jié)。老師把絲繩用大頭針釘在泡沫板上，一邊走線一邊講解。留意引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)其規(guī)律，平結(jié)是最古老最好用的基本結(jié)，可作手鏈,表帶,小掛飾甚至服裝等。（2）祥瑞結(jié)的編織。老師出示祥瑞結(jié)的編結(jié)步驟圖，先編好線路，然后依據(jù)步驟圖走線，強調(diào)留意用大頭針固定絲繩以免滑走。走線完畢，到了抽結(jié)形最關(guān)鍵的一步，老師再次強調(diào)結(jié)形確定要先抓耳翼，逐段一點一點的抽，還要留意線路有無扭轉(zhuǎn)。另外結(jié)形不可抽得太緊，否則失去美感。然后修飾結(jié)形，在中心空隙處縫上及絲繩顏色相配的珠子，線頭打個簡單的結(jié)完畢。3.

看結(jié)欣賞（三）學(xué)生制作，老師輔導(dǎo)：要學(xué)生留意首先心境要輕松平和，耐性細(xì)致。剛開始先用大頭針將線固定在泡沫板上，可用一般發(fā)夾來“引線”，按著圖解的步驟依樣走線即可。（四）課堂總結(jié)：展示學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)，依據(jù)中國結(jié)的藝術(shù)特征講評學(xué)生的作業(yè)，指出不足。激勵學(xué)生把自己最滿足的作品送給自己最親切的人，傳達(dá)出特殊的祝愿問題一：請運用新課程的理念對《中國結(jié)》的教學(xué)案例進(jìn)行分析。（15分）問題二：假如是你，你將如何設(shè)計教學(xué)過程？請把你的設(shè)計思路用簡潔的文字表述出來。(200字)（15分）四列舉你所知道的民間美術(shù)的種類，試說出我們本地的民間美術(shù)。1。美術(shù)課程評價是（促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展）,改進(jìn)老師的教學(xué),促進(jìn)（美術(shù)課程）不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。美術(shù)課程評價的依據(jù)是（美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)）。2.”綜合,搜尋”領(lǐng)域是指通過綜合性的美術(shù)活動,引導(dǎo)學(xué)生主動搜尋,探討,創(chuàng)建以及綜合解決問題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，它分為三個層次：(1)融美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域為一體；(2)美術(shù)及其他學(xué)科相綜合；(3)美術(shù)及現(xiàn)實社會相聯(lián)系３．《清明上河圖》是北宋畫家（張擇端）的作品，整幅作品可分為三段內(nèi)容，第一段是（市郊），第二段是（汴河），第三段是（城內(nèi)街市）。其中（第二段汴河）為整幅作品的中心和高潮。作品采納的是（散點）透視。４．元代最有代表性的四個山水畫家分別是（黃公望,吳鎮(zhèn),倪瓚,王蒙)。5．我國的四大石窟是指(云岡石窟龍門石窟麥積山石窟敦煌莫高窟)。6．中國畫在表現(xiàn)形式上有(壁畫,屏幛,卷軸)

冊頁扇面等多種，中國畫中的墨分五色分別指(焦,濃,重,淡,清（墨分五彩）)7．歐洲文藝復(fù)興時期最具代表性的三位畫家是（達(dá)·芬奇,米開朗基羅,拉斐爾），他們的代表性分別是______,______,______。8．中國的古典園林的蘇州四大園林是指（滄浪亭,拙政園,）獅子林,網(wǎng)師網(wǎng)。古典園林特殊擅長利用具有深厚民族風(fēng)格的各種建筑物，如（亭,臺,樓,閣）,軒,舫,橋等。9．《加菜義民》是（法）國雕塑家（羅丹）的作品，他另外的代表作有

（思想者）。10．色調(diào)的三大要素（色相,明度,純度）。在色相環(huán)中成150度180度的色調(diào)為（黃—紫，橙—藍(lán)的劇烈）對比，位于60度以內(nèi)的為（紅—黃，藍(lán)—綠的柔軟）對比。11．新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在美術(shù)老師中加強師生的雙邊關(guān)系，既重視（老師的教），也重視

（學(xué)生的學(xué)）。要確立（學(xué)生主體地位），提倡師生間的

（情感溝通和同等關(guān)系）。12．巴黎圣母院位于（法）國，是典型的（哥特式）建筑。悉尼歌劇院則是（澳大利亞）國家的建筑，它的造型如（帆船）。13．雕塑以其不同的表現(xiàn)形態(tài)可以分為（圓）雕和（浮雕和透雕）雕。（米開朗基羅)的作品《大衛(wèi)》是一件(圓)雕作品。二,連線題（每題1分，總計10分）《西斯廷圣母》盧梭－－－－－－－－－－－拉斐爾《伏爾加河上的纖夫》拉斐爾－－－－－－－列賓《冬獵》東山魁夷－－－－－－－－－－－－尼德蘭畫家勃魯蓋爾《熱帶颶風(fēng)及虎》勃魯蓋爾－－－－－－－－法國畫家盧梭《旱春之路》列賓《簪花仕女圖》漢干－－－－－－－－－－－唐代畫家周昉《照夜日圖》周昉－－－－－－－－－－－－唐代畫家漢干《芙蓉錦雞圖》趙佶－－－－－－－－－－－趙佶《黃河逆流》葉淺予－－－－－－－－馬遠(yuǎn)《淺塘渡牛圖》馬遠(yuǎn)－－－－－－－－－－－李可染答案僅供參考名詞說明1謝赫“六法”謝赫是南朝時著名畫家，惋惜今無畫作可考，但他的《古畫品錄》卻是中國繪畫史上舉足輕重的傳世之作。他在書中品評了前代27位畫家的作品，幾乎是中國畫創(chuàng)作歷史上的第一次系統(tǒng)性總結(jié)。其中他提出的“六法”論尤為精彩，對中國古代繪畫創(chuàng)作的影響極為深遠(yuǎn)。

“六法”是：“一曰氣韻生動，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類賦彩，五曰經(jīng)營位置，六曰傳移模寫?！?《歷代名畫記》《歷代名畫記》是我國第一部系統(tǒng)的完整的關(guān)于繪畫藝術(shù)的通史，唐代張彥遠(yuǎn)著。張彥遠(yuǎn)出身保藏豐富的宰相世家，擅長書畫，編有《法書要錄》等?！稓v代名畫記》成書于大中元年（847）。《歷代名畫記》內(nèi)容大致可以分為三部分：繪畫歷史發(fā)展的評述,畫家傳記及有關(guān)的資料,作品的鑒藏。全書10卷，前3卷闡述繪畫的發(fā)展和繪畫理論以及有關(guān)鑒識,裝裱,保藏等方面的標(biāo)準(zhǔn),知識,歷史等。內(nèi)容特別豐富，幾乎涉及當(dāng)時繪畫的整個領(lǐng)域。后7卷收入自軒轅時起至唐會昌元年（841）間370余位畫家的小傳，以時代先后為序，分等級列傳；多為一人一傳，亦有父子或師徒合傳者；內(nèi)容有詳略之分，包括姓名字號,籍貫生平,擅長,著述及前人評論及作品著錄等。該書總結(jié)了前人有關(guān)畫史,畫論探討的成果，開創(chuàng)了編寫繪畫通史的完備體例，是探討中國古代繪畫的重要資料3“元四家”元四家：指中國畫上的黃公望,王蒙,倪瓚,吳鎮(zhèn)四位元代畫家。其共同特色，是以“雅潔淡逸”山水畫風(fēng)。強調(diào)水墨畫發(fā)展，起了很大的作用。四人同處于一個時代，年齡相近，他們的風(fēng)格和特點：黃公望是山川深厚，草木華滋；王蒙是畫山水多至數(shù)十得，樹木不下數(shù)十種，千巖萬壑，迦環(huán)重迭；吳鎮(zhèn)山水蒼茫沉郁；倪瓚山水，所謂“天真幽淡，蕭殺孤獨”，具有一種荒蕪空寂,疏簡消沉的趣味。4文藝復(fù)興文藝復(fù)興是14～16世紀(jì)反映西歐各國正在形成中的資產(chǎn)階級要求的思想,文化運動。其主要中心最初在意大利，16世紀(jì)擴(kuò)及德意志,尼德蘭,英國,法國和西班牙等地?！拔乃噺?fù)興”的概念在14～16世紀(jì)時己被意大利的人文主義作家和學(xué)者所運用。該詞源自意大利文“Rinascita”，一般多寫為法文“Renaissance”。它概括了喬托以來的文藝活動的特點，被世界各國沿用至今。當(dāng)時人們認(rèn)為，文藝在希臘,羅馬古典時代曾高度繁華，但在中世紀(jì)“黑暗時代”卻衰敗湮沒，直到14世紀(jì)以后才獲得“再生”及“復(fù)興”。因此，文藝復(fù)興著重表明白新文化以古典為師的一面，但它并非單純的古典復(fù)興，事實上是反封建的新文化的創(chuàng)建。文藝復(fù)興主要表現(xiàn)在科學(xué),文學(xué)和藝術(shù)的普遍高漲，但因各國的社會經(jīng)濟(jì)和歷史條件不同，在各國帶有各自的特征。意大利文藝復(fù)興13世紀(jì)末14世紀(jì)初，意大利在歐洲最早產(chǎn)生資本主義萌芽；但由于政治,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，先進(jìn)地區(qū)只限于少數(shù)幾個城市，尤以佛羅倫薩,威尼斯為最。地處意大利中部的佛羅倫薩出現(xiàn)了以毛織,銀行,布匹加工業(yè)等為主的七大行會，它們不僅限制佛羅倫薩的經(jīng)濟(jì)，也直接駕馭城市政權(quán)。佛羅倫薩的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)——長老會議的成員只能由七大行會從其會員中遴選，貴族被剝奪參政權(quán)，廣袤工人處于無權(quán)地位。在這種政治,經(jīng)濟(jì)背景下的佛羅倫薩，成為意大利乃至整個歐洲的文藝復(fù)興發(fā)源地和最大中心。5學(xué)院藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)（Academicart），一種在歐洲藝術(shù)學(xué)院和大學(xué)的影響下所產(chǎn)生的繪畫和雕塑的流派。學(xué)院藝術(shù)專指那些在新古典主義和浪漫主義運動中，受法蘭西藝術(shù)院訂立的標(biāo)準(zhǔn)所影響的畫家和藝術(shù)品，以及跟隨著這兩種運動并試圖融合兩者作為風(fēng)格的藝術(shù)，最具代表性的如威廉·阿道夫·布格羅,湯瑪斯·庫圖爾（ThomasCouture）,漢斯·馬卡特（HansMakart）。他們通常也常被稱為“學(xué)院派”（academism）,“華麗藝術(shù)”（artp