安徽省亳州市蒙城縣部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題 Word版含解析

高一語(yǔ)文姓名座位號(hào)(在此卷上答題無(wú)效)考生注意：1.本試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。2.答題前.考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答、超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家。夫婦和孩子聚居于一處有著兩性和撫育上的需要。無(wú)論在什么性質(zhì)的社會(huì)里，除了軍隊(duì)、學(xué)校這些特殊的團(tuán)體外，家庭總是最基本的撫育社群。在中國(guó)鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見(jiàn)的。在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，大多的農(nóng)民是聚村而居。這一點(diǎn)對(duì)于我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)很有影響。美國(guó)的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代，人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的精神。我們中國(guó)很少類似的情形。中國(guó)農(nóng)民聚村而居的原因大致說(shuō)來(lái)有下列幾點(diǎn)：一、每家所耕的面積小，所謂小農(nóng)經(jīng)營(yíng)，所以聚在一起住，住宅和農(nóng)場(chǎng)不會(huì)距離得過(guò)分遠(yuǎn)。二、需要水利的地方，他們有合作的需要，在一起住，合作起來(lái)比較方便。三、為了安全，人多了容易保衛(wèi)。四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一個(gè)地方一代一代的積起來(lái)，成為相當(dāng)大的村落。無(wú)論出于什么原因，中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說(shuō)的孤立、隔膜是以村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來(lái)也必然疏遠(yuǎn)。我想我們很可以說(shuō)，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）材料二前段時(shí)間，一些地方“合村并居”的新聞不斷吸引著人們的眼球。合村并居主要是將一些人口偏少、位置偏遠(yuǎn)的小村子甚至“空心村”進(jìn)行整合，將這些村落的人們遷往大村子或城鎮(zhèn)并居，從而整合資源，節(jié)約土地，提升人居環(huán)境和公共服務(wù)水平。作為鄉(xiāng)村振興的重要舉措，合村并居無(wú)疑是一件好事?？珊洗宀⒕雍螅瑢?duì)一些群眾而言，“人住進(jìn)了城鎮(zhèn)的樓房，心卻在牽掛老家的祠堂”。這說(shuō)明，合村并居不是簡(jiǎn)單的“拆舊房、建新居”的物理遷移，它還應(yīng)包含“人心搬遷”“文脈傳承”等軟性內(nèi)容。費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中指出，鄉(xiāng)土性是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的本質(zhì)特色。中國(guó)人素來(lái)就有安土重遷、聚村而居、終老是鄉(xiāng)的習(xí)慣傳統(tǒng)。鄉(xiāng)村是承載中國(guó)文化與精神的基石，是鄉(xiāng)土文脈賡續(xù)的重要空間。不管是被動(dòng)的合村并居，還是自然的城市化進(jìn)程，大量村莊已經(jīng)消失或正在消失，這是客觀現(xiàn)實(shí)。相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2000年中國(guó)大約擁有360萬(wàn)座自然村，而到了2010年該數(shù)字已下降到270萬(wàn)。長(zhǎng)期關(guān)注傳統(tǒng)村落保護(hù)的學(xué)者馮驥才評(píng)估，中國(guó)每天大約有80到100個(gè)村莊消失。一旦村莊消失，中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土精神和歷史記憶也將失去依托。比如，遍布鄉(xiāng)村的祠堂是鄉(xiāng)村中重要的傳統(tǒng)文化建筑，蘊(yùn)含著豐富的歷史人文信息，其主要功能是祭祖敬祖、宗親聯(lián)誼、家風(fēng)傳承。合村并居過(guò)程中，如果村子里的祠堂被簡(jiǎn)單拆掉，那真的可能會(huì)祭拜祖宗都找不到地方，孝親敬祖的傳統(tǒng)可能因此就斷裂了。面臨同樣命運(yùn)的，還有那些農(nóng)村的老房子。不少村子尤其古村落都有極具歷史價(jià)值的古建筑或古民居，但有些村落規(guī)模較小，離城鎮(zhèn)較遠(yuǎn)，人口也流失嚴(yán)重，如果按照一些地方合村并居的標(biāo)準(zhǔn)，可能會(huì)一并了之、一拆了之。當(dāng)那些老房子、古建筑，在推土機(jī)的轟鳴中應(yīng)聲倒下時(shí)，我們丟掉的不是幾片殘磚斷瓦或幾根石柱木梁，而是老房子承載的歷史文化價(jià)值，是通過(guò)老房子與歷史進(jìn)行對(duì)話的機(jī)會(huì)。不幸的是，合村并居過(guò)程中，不少地方將經(jīng)濟(jì)價(jià)值和商業(yè)考量置于首要地位，更多關(guān)注合村并居中“錢(qián)值”（經(jīng)濟(jì)價(jià)值）和“顏值”（景觀價(jià)值）的開(kāi)發(fā)，而忽略了“文值”（文化價(jià)值）的保育。有的地方按照城市商業(yè)住宅的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，給村民設(shè)計(jì)房子，樓越蓋越高，可原來(lái)各具特色的村落格局全都消失了。還有一些，生硬照搬外國(guó)風(fēng)格改造農(nóng)村的院子，結(jié)果使得鄉(xiāng)村建筑中出現(xiàn)“歐洲補(bǔ)丁”“美國(guó)碎片”等不倫不類、不中不西、不土不洋的奇葩景觀。鄉(xiāng)村景觀城市化與建筑西洋化，不僅割裂了鄉(xiāng)土原生文化傳承，也污染了鄉(xiāng)土文化精神。丟棄鄉(xiāng)土文化特色，一味地進(jìn)行克隆，很難將新社區(qū)建成讓群眾擁有獨(dú)特記憶的精神家園，也很難讓搬入其中的村民擁有踏實(shí)的幸福感。追求更好的物質(zhì)生活條件是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民要住更新的房子，村莊要修更寬的馬路，于是土窯洞被水泥瓷磚取代，青石板路上覆蓋了厚厚的水泥，合村并居也成了一種現(xiàn)實(shí)選擇。只不過(guò)，環(huán)境變了，生活變了，基于生活之上的習(xí)俗、文化、歷史等也都會(huì)隨之改變。因此，合村并居與保護(hù)鄉(xiāng)土文脈之間存在天然的矛盾，這其實(shí)也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中廣泛存在的一個(gè)文化悖論。（摘編自《合村并居，別丟了鄉(xiāng)土文脈》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)榧彝ナ浅婈?duì)、學(xué)校這些特殊的團(tuán)體外的最基本的撫育社群，所以鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家。B.美國(guó)人個(gè)別負(fù)責(zé)、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的特性，以及人少地多的特性，導(dǎo)致了美國(guó)鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位。C.合村并居是鄉(xiāng)村振興的重要舉措，如果實(shí)施得當(dāng)，能整合資源、節(jié)約土地、提升人居環(huán)境和公共服務(wù)水平。D.在合村并居的過(guò)程中，建造高樓等城市化景觀固然能讓農(nóng)民擁有踏實(shí)的幸福感，但是會(huì)丟棄鄉(xiāng)土文化特色。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)鄉(xiāng)下大多的農(nóng)民聚村而居，這一特點(diǎn)直接決定了我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)。B.中國(guó)農(nóng)民聚村而居，有利于合作起來(lái)利用水利、進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、保衛(wèi)安全。C.祠堂是重要的傳統(tǒng)文化建筑，如果簡(jiǎn)單拆除，可能會(huì)割裂孝親敬祖的傳統(tǒng)。D.合村并居時(shí)，既要關(guān)注其“錢(qián)值”和“顏值”，又要盡可能地保護(hù)鄉(xiāng)土文脈。3.對(duì)材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料二論述了“合村并居”的目的、正確做法以及當(dāng)前存在的問(wèn)題。B.材料二第三段引用《鄉(xiāng)土中國(guó)》的內(nèi)容，論證鄉(xiāng)村存在的重要作用。C.“360萬(wàn)”“270萬(wàn)”等數(shù)字，有力論證了當(dāng)前大量村莊消失的危害。D.“歐洲補(bǔ)丁”“美國(guó)碎片”等比喻，辛辣諷刺了照搬外國(guó)風(fēng)格的后果。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5.在合村并居的同時(shí)，如何保護(hù)鄉(xiāng)土文脈？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】1.C2.A3.C4.①第一段通過(guò)對(duì)比中國(guó)、美國(guó)鄉(xiāng)下居住情況，論證中國(guó)鄉(xiāng)村聚村而居的特點(diǎn)；②第二段從距離、合作、安全、繼承四個(gè)方面分析中國(guó)鄉(xiāng)村聚村而居的原因；③第三、四段闡述鄉(xiāng)土社會(huì)的生活富于地方性的特點(diǎn)。5.①“拆舊房、建新居”同時(shí)進(jìn)行“人心搬遷”“文脈傳承”。②盡量不讓村莊消失，保留祠堂、古建筑、古民居，傳承鄉(xiāng)土精神和歷史記憶。③不盲目追求景觀城市化與建筑西洋化，將新社區(qū)建成讓群眾擁有獨(dú)特記憶的精神家園?！窘馕觥俊痉治觥?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“因?yàn)榧彝ナ恰罨镜膿嵊缛海脏l(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家”錯(cuò)誤。選項(xiàng)強(qiáng)加因果，家庭是最基本的撫育社群與鄉(xiāng)下社區(qū)的戶數(shù)之間無(wú)必然的因果關(guān)系。B.“美國(guó)人個(gè)別負(fù)責(zé)、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的特性……導(dǎo)致了美國(guó)鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位”曲解文意。原文是“美國(guó)的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代，人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的精神”，即美國(guó)人鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位的原因是“他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代，人少地多”，而這個(gè)原因也養(yǎng)成了他們個(gè)別負(fù)責(zé)、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的特性。D.“在合村并居的過(guò)程中，建造高樓等城市化景觀固然能讓農(nóng)民擁有踏實(shí)的幸福感”錯(cuò)誤。原文是“丟棄鄉(xiāng)土文化特色，一味地進(jìn)行克隆，很難將新社區(qū)建成讓群眾擁有獨(dú)特記憶的精神家園，也很難讓搬入其中的村民擁有踏實(shí)的幸福感”，原文是持否定態(tài)度的，認(rèn)為這種情形“很難”讓農(nóng)民擁有踏實(shí)的幸福感。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行分析和推斷的能力。A.“這一特點(diǎn)直接決定了我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)”錯(cuò)誤。原文是“大多的農(nóng)民是聚村而居。這一點(diǎn)對(duì)于我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)很有影響”，原文用的是“很有影響”，而不是“直接決定”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)論據(jù)和論證的分析和理解能力。C.“有力論證了當(dāng)前大量村莊消失危害”錯(cuò)誤。原文是“不管是被動(dòng)的合村并居，還是自然的城市化進(jìn)程，大量村莊已經(jīng)消失或正在消失，這是客觀現(xiàn)實(shí)”，也就是原文只是陳述了村莊數(shù)量逐漸消失的事實(shí)，沒(méi)有談“危害”問(wèn)題。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料一論證思路的分析能力。首先整體閱讀材料一，把握其主體內(nèi)容；然后用自己話逐層概括即可。第一段根據(jù)“在中國(guó)鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見(jiàn)的……這一點(diǎn)對(duì)于我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)很有影響”“美國(guó)的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位……同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的精神。我們中國(guó)很少類似的情形”，可知：該段主要采用中美兩國(guó)的鄉(xiāng)下居住對(duì)比，得出中國(guó)鄉(xiāng)村是“聚村而居”的特點(diǎn)。第二段是概括中國(guó)農(nóng)民聚村而居的原因，從四個(gè)方面進(jìn)行了分析，“每家所耕的面積小……所以聚在一起住,住宅和農(nóng)場(chǎng)不會(huì)距離得過(guò)分遠(yuǎn)”，即家和農(nóng)場(chǎng)方面“距離”不遠(yuǎn)，便于集體耕作。其次，“需要水利的地方，他們有合作的需要”；再次，“為了安全，人多了容易保衛(wèi)”；最后，是農(nóng)事的子承父業(yè)，代代相傳。第三四兩段，主要講鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)——“富于地方性”。這種地方性限制了人們的活動(dòng)范圍，使彼此保持著相對(duì)孤立的社會(huì)圈子，同時(shí)也形成了“終老是鄉(xiāng)”的熟人社會(huì)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和歸納能力。題干要求結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明：在合村并居的同時(shí)，如何保護(hù)鄉(xiāng)土文脈？根據(jù)材料二第二段：這說(shuō)明，合村并居不是簡(jiǎn)單的“拆舊房、建新居”的物理遷移，它還應(yīng)包含“人心搬遷”“文脈傳承”等軟性內(nèi)容。據(jù)此可以提煉出第一點(diǎn)：合村并居不是簡(jiǎn)單的物理遷移，更應(yīng)注重“人心搬遷”“文脈傳承”等軟性內(nèi)容。根據(jù)原文“一旦村莊消失，中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土精神和歷史記憶也將失去依托”“遍布鄉(xiāng)村的祠堂是鄉(xiāng)村中重要的傳統(tǒng)文化建筑……如果村子里的祠堂被簡(jiǎn)單拆掉……因此就斷裂了”等語(yǔ)句可以提煉出：合村并居要盡量保留村莊、祠堂、民居等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不要讓中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土精神和歷史記憶失去依托。根據(jù)原文“鄉(xiāng)村景觀城市化與建筑西洋化，不僅割裂了……也污染了鄉(xiāng)土文化精神”“丟棄鄉(xiāng)土文化特色，一味地進(jìn)行克隆，很難將新社區(qū)建成讓群眾擁有獨(dú)特記憶的精神家園，也很難……擁有踏實(shí)的幸福感”等語(yǔ)句可以提煉出：合村并居不能盲目地追求鄉(xiāng)村景觀城市化與建筑西洋化，要努力將新社區(qū)打造成讓群眾擁有獨(dú)特記憶的精神家園，從而讓他們擁有更大的幸福感。據(jù)此分析作答即可。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。平塘藏字石記梁衡十月里因事過(guò)貴州黔南，甫坐未定，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)就急切地說(shuō)，我們這里出了一件奇事。平塘縣有一巨石落地，中裂為二，裂面處凸現(xiàn)“中國(guó)共產(chǎn)黨”五個(gè)大字。我說(shuō)，世上哪有這等巧事?對(duì)方說(shuō)：“凡初聽(tīng)者都不信，人家還諷刺我們說(shuō)，莫不是窮瘋了，編此奇事誆人，因此我們特請(qǐng)專家進(jìn)行了鑒定?！钡诙?，我即驅(qū)車(chē)前往平塘，出縣城后又蜿蜒起伏疾馳六十多公里，折入一谷地，忽山清水秀，綠風(fēng)蕩蕩，原來(lái)已進(jìn)入掌布河谷。沿谷地深入數(shù)里，棄車(chē)步行至一村，名“桃坡村”。村口矗立一巨木，是一棵有五百年樹(shù)齡的楓香樹(shù)。前不久，夜深人靜時(shí)，此樹(shù)轟然倒裂，現(xiàn)留一十多米高的樹(shù)樁，三人不能合抱，樁上又發(fā)新枝。而倒地的樹(shù)干壓折一棵老銀杏后橫臥于路，如壯牛猛虎，氣勢(shì)逼人。樹(shù)枝已被削去，粗者如腰，細(xì)者如臂，散落于路下田中競(jìng)占地一畝。未見(jiàn)奇石先見(jiàn)老樹(shù)，邈邈古風(fēng)，幽谷中來(lái)。繞過(guò)古木，是石砌小路。路旁有寬深一米的水渠，水清見(jiàn)底，水中草蔓飄舞如帶，石子瑩潤(rùn)如玉。我自少年時(shí)代一別三晉名泉晉祠之水，就再未見(jiàn)過(guò)這樣清澈透亮的山泉。不覺(jué)心一緊，才意識(shí)到大自然庫(kù)藏的珍品真是越來(lái)越少。沿這條清水古道緩緩而上，過(guò)一灘，名浪馬灘，碧水平瀉，亂石如奔馬。過(guò)一泉，名長(zhǎng)壽泉，因鄉(xiāng)人常飲此水多高壽而得名。兩岸陡崖如壁，竹木披拂，藤纏草覆，綠云撲地。漸行至河谷中段，隔水相望，對(duì)岸懸崖下有兩棵十多米高的大樹(shù)，樹(shù)蔭中隱隱有物，導(dǎo)游以手相指說(shuō)那里即是藏字石。要觀石，先得過(guò)一吊橋。橋迎壁飛架而去，人一過(guò)橋即與懸崖撞個(gè)滿懷。我不由舉首仰望，壁立如削，峰起如劍，云行高空，風(fēng)吼谷底，忽覺(jué)人之渺小。橋左有一對(duì)巨石，即為藏字石。從現(xiàn)場(chǎng)看，此石從石壁上墜落而下后分為兩半，相距可容兩人，兩石各長(zhǎng)七米有余，高近三米，重一百余噸。右石裂面清晰可見(jiàn)酷似“中國(guó)共產(chǎn)黨”五個(gè)橫排大字，字體勻稱方整。每字近一尺見(jiàn)方，筆畫(huà)直挺，突起于石面，如人工浮雕。在這行字的前后還有一些凸出的蛛絲馬跡，不成文字。我大驚大奇，實(shí)在不敢接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。天工雖巧，怎能巧到這般?雖然我們也常在石壁上發(fā)現(xiàn)些白云蒼狗，如人如獸，如畫(huà)如圖，但那也只限于象形的比附。今天突然有巨石能寫(xiě)字，會(huì)說(shuō)話，鐵畫(huà)銀鉤，顏體筆法，且言政治術(shù)語(yǔ)，叫人怎么能相信，怎么敢相信?但是，面對(duì)這塊一分為二，內(nèi)藏五字的石頭我們又不能不信。經(jīng)地質(zhì)專家組鑒定，該石是從山體上剝落下來(lái)無(wú)疑。現(xiàn)離地15米處的石壁上還有墜石下落后留下的凹槽。而山體、巨石及石上的字體，主要成分都一致，說(shuō)明它們?cè)采泊妫瑴喨灰惑w。字體也沒(méi)有人工雕琢、塑造、粘貼的痕跡。這字的成因則是由海綿、腕足類等生物形成化石，偶然組成這五個(gè)字，巨石墜落時(shí)，受力不均，沿字的節(jié)理處摔裂開(kāi)來(lái)。據(jù)測(cè)算、石之生成距今已二億八千萬(wàn)年，而墜落于地也已有五百年，在長(zhǎng)年的風(fēng)雨侵蝕中，化石硬度稍高，就更凸現(xiàn)于石面。過(guò)去于兩石間長(zhǎng)期堆秸稈樹(shù)枝，石旁又有兩株大樹(shù)遮掩，從沒(méi)有引起人們的注意。今春，為推廣景區(qū)風(fēng)景，當(dāng)?shù)嘏e辦一次攝影活動(dòng)，村支書(shū)在清掃此地時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)這石上的五個(gè)大字。石中藏字的消息逐即傳開(kāi)?？催^(guò)奇石，我又大體瀏覽了一下周邊的風(fēng)景。由奇石處上行有藤竹峽，因遍生藤竹得名。此種珍稀植物我還是第一次見(jiàn)到，其細(xì)如絲，其柔如藤，卻屬竹科，緣壁附崖，牽掛纏繞，兩岸數(shù)里如金絲織就，一片燦爛。有抱石崖，崖面均勻生出圓形石卵，如魚(yú)眼鼓突，如恐龍遺蛋，有足球之大，共三百六十六顆。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)此石三十年一熟，會(huì)自然拱破石壁，接續(xù)而生。其余路邊景觀都十分可人，如光硬的石壁上會(huì)鉆出無(wú)根之松，郁郁蔥蔥；灘里巨石上無(wú)土無(wú)沙，卻雜樹(shù)成林；水中的群魚(yú)細(xì)小如豆，會(huì)逐人腿而吻，稱“吻人魚(yú)”，都為別處之少見(jiàn)。掌布河流域本就風(fēng)景奇特，早在七年前就已辟為旅游開(kāi)發(fā)區(qū)，今發(fā)現(xiàn)藏字石更錦上添花。自然中有奇巧之事本也有科學(xué)之理，因?yàn)槿魏问挛锒伎煽醋魇菬o(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)的排列組合，大自然在無(wú)限的時(shí)空中總能組合出最理想的圖案。今石上這幾個(gè)字只是一巧而已。也許某年于某石中還會(huì)發(fā)現(xiàn)別的字跡。著名科普作家阿西莫夫說(shuō)過(guò)：“如果把一只貓放在一架打字機(jī)上，只要給它足夠的時(shí)間，也能打出一部莎士比亞?！倍@種萬(wàn)年、億年才有一遇的巧事竟幸臨平塘縣這個(gè)布依村寨。這是天賜旅游良機(jī)，助民致富。村民已借天成的“中國(guó)共產(chǎn)黨”五字增設(shè)了紅色旅游主題，于石旁空地立十六面石碑，簡(jiǎn)述中共一大至十六大的梗概。我離開(kāi)村口時(shí)，又細(xì)端古樹(shù)，悵然有思。地方同志見(jiàn)狀問(wèn)有何建議，我說(shuō)有兩條。一者，此臥地?cái)嗄臼翘熨n史書(shū)，叫我們牢記過(guò)去。可剖光斷面，展其年輪，呈于游人。并可標(biāo)出哪一輪是五百年前，哪一輪是1840，是1921，是1949，直至樹(shù)斷字現(xiàn)之年的2003，當(dāng)更顯厚重，更有新意。二者，天降“中國(guó)共產(chǎn)黨”五個(gè)大字，是要我們自省自籌，與時(shí)俱進(jìn)，當(dāng)?shù)攸h政部門(mén)一定要更愛(ài)民憂民，年有新政。不只讓百姓感到石上“中國(guó)共產(chǎn)黨”之奇，更要感到身邊的中國(guó)共產(chǎn)黨之親，這樣才不負(fù)天之祥瑞，民之殷情。（選自《貴州都市報(bào)》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“平塘藏字石”指黔南平塘縣的一塊落地巨石，其裂面處凸現(xiàn)“中國(guó)共產(chǎn)黨”五個(gè)大字，確實(shí)是一大奇觀。B.由路旁水清見(jiàn)底聯(lián)想到晉祠之水，作者由衷贊美這條清水古道的珍貴、優(yōu)美，進(jìn)而因沉浸于美景而歡欣愉悅。C.藤竹峽上遍生珍稀植物藤竹，抱石崖的圓形石卵三十年一熟，如今藏字石又添奇觀，助力于當(dāng)?shù)匕傩罩赂弧.文末提出兩條建議：剖光斷面，標(biāo)示年輪，利于發(fā)展旅游；提醒當(dāng)?shù)攸h政部門(mén)愛(ài)民憂民，言之切切、語(yǔ)重心長(zhǎng)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭寫(xiě)“我”與當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)對(duì)話，交代石中現(xiàn)字這件事的“巧”與“奇”，巧妙設(shè)置懸念，為下文敘事張本。B.“邈邈古風(fēng)，幽谷中來(lái)”用典雅、優(yōu)美的語(yǔ)言，描摹在“桃坡村”觀看古樹(shù)的感受，營(yíng)造出古樸、幽靜的意境。C.“七米有余”“近三米”“一百余噸”等細(xì)致介紹了藏字石的大小、重量，使文章內(nèi)容具體可感，而且真實(shí)可信。D.文章引用著名科普作家阿西莫夫的話，形象地說(shuō)明了平塘藏字石的出現(xiàn)是布依村寨萬(wàn)年、億年才有一遇的巧事。8.為什么說(shuō)平塘藏字石人們“不能不信”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。9.平塘縣布依村寨高一學(xué)生小華準(zhǔn)備寫(xiě)作《家鄉(xiāng)風(fēng)物志》。請(qǐng)你依據(jù)本文，圍繞“藏字石”幫助小華擬寫(xiě)《家鄉(xiāng)風(fēng)物志》的寫(xiě)作思路?！敬鸢浮?.B7.D8.①“我”親眼所見(jiàn)，地質(zhì)專家組也鑒定該石是從山體上剝落下來(lái)的，與山體、石上的字體主要成分一致，成因科學(xué)、合理。②大自然在無(wú)限的時(shí)空中總能組合出最理想的圖案，自然中的奇巧之事具有科學(xué)性。9.示例：①先介紹藏字石的位置、特點(diǎn)。②再闡述該石的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)、形成原理。③論述其文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“進(jìn)而”“歡欣愉悅”不正確，原文為“不覺(jué)心一緊，才意識(shí)到大自然庫(kù)藏的珍品真是越來(lái)越少”，“心一緊”表明心中的遺憾與憂患意識(shí)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“形象地說(shuō)明了平塘藏字石的出現(xiàn)是布依村寨萬(wàn)年、億年才有一遇的巧事”錯(cuò)誤，原文有“自然中有奇巧之事本也有科學(xué)之理，因?yàn)槿魏问挛锒伎煽醋魇菬o(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)的排列組合，大自然在無(wú)限的時(shí)空中總能組合出最理想的圖案”，文章引用著名科普作家阿西莫夫的話，是為了說(shuō)明“奇巧之事本也有科學(xué)之理”。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。圍繞“不能不信”即真實(shí)可信的原因來(lái)篩選概括信息即可。結(jié)合“右石裂面清晰可見(jiàn)酷似‘中國(guó)共產(chǎn)黨’五個(gè)橫排大字，字體勻稱方整……我大驚大奇”“經(jīng)地質(zhì)專家組鑒定，該石是從山體上剝落下來(lái)無(wú)疑……這字的成因則是由海綿、腕足類等生物形成化石，偶然組成這五個(gè)字，巨石墜落時(shí)，受力不均，沿字的節(jié)理處摔裂開(kāi)來(lái)”可概括出，“我”親眼所見(jiàn)，地質(zhì)專家組也鑒定該石是從山體上剝落下來(lái)的，與山體、石上的字體主要成分一致，成因科學(xué)、合理。結(jié)合“自然中有奇巧之事本也有科學(xué)之理，因?yàn)槿魏问挛锒伎煽醋魇菬o(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)的排列組合，大自然在無(wú)限的時(shí)空中總能組合出最理想的圖案”可概括出，大自然在無(wú)限的時(shí)空中總能組合出最理想的圖案，自然中的奇巧之事具有科學(xué)性?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握理解文章相關(guān)內(nèi)容擬寫(xiě)文章思路的能力。依據(jù)本文，圍繞“藏字石”擬寫(xiě)《家鄉(xiāng)風(fēng)物志》，即是篩選梳理文中和“藏字石”有關(guān)的內(nèi)容。文章第一段“藏字石”介紹了出現(xiàn)的位置，貴州黔南平塘縣；第二、三段，敘述探石路途，重點(diǎn)介紹了其特點(diǎn)，“橋左有一對(duì)巨石，即為藏字石。從現(xiàn)場(chǎng)看，此石從石壁上墜落而下后分為兩半，相距可容兩人，兩石各長(zhǎng)七米有余，高近三米，重一百余噸。右石裂面清晰可見(jiàn)酷似“中國(guó)共產(chǎn)黨”五個(gè)橫排大字，字體勻稱方整。每字近一尺見(jiàn)方，筆畫(huà)直挺，突起于石面，如人工浮雕”；第四段介紹了形成原理，“這字的成因則是由海綿、腕足類等生物形成化石，偶然組成這五個(gè)字，巨石墜落時(shí)，受力不均，沿字的節(jié)理處摔裂開(kāi)來(lái)。據(jù)測(cè)算、石之生成距今已二億八千萬(wàn)年，而墜落于地也已有五百年，在長(zhǎng)年的風(fēng)雨侵蝕中，化石硬度稍高，就更凸現(xiàn)于石面”。發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)，“今春，為推廣景區(qū)風(fēng)景，當(dāng)?shù)嘏e辦一次攝影活動(dòng)，村支書(shū)在清掃此地時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)這石上的五個(gè)大字”；第五段論述了文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值?！白匀恢杏衅媲芍卤疽灿锌茖W(xué)之理，因?yàn)槿魏问挛锒伎煽醋魇菬o(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)的排列組合，大自然在無(wú)限的時(shí)空中總能組合出最理想的圖案”“這是天賜旅游良機(jī)，助民致富。村民已借天成的‘中國(guó)共產(chǎn)黨’五字增設(shè)了紅色旅游主題”。據(jù)此整合歸納信息，擬寫(xiě)文章思路即可。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一武德四年八月，大閱兵夔州。時(shí)秋潦，濤瀨漲惡。諸將亦請(qǐng)江平乃進(jìn)。靖曰：“兵機(jī)事，以速為神。今士始集，（蕭）銑不及知，若乘水傅壘，是震霆不及塞耳，有能倉(cāng)卒召兵，無(wú)以御我，此必禽也?！毙⒐闹?。九月舟師叩夷陵，銑將文士弘以卒數(shù)萬(wàn)屯清江，孝恭欲擊之，靖曰：“不可。士弘健將，下皆勇士，今新失荊門(mén)悉銳拒我此救敗之師不可當(dāng)。宜駐南岸，待其氣衰乃取之?！毙⒐Р宦?tīng)，自往與戰(zhàn)，大敗還。賊委舟散掠，靖視其亂，縱兵擊破之。即率輕兵五千為先鋒，趨江陵，薄城而營(yíng)。破其將楊君茂、鄭文秀。孝恭軍繼進(jìn)，銑大懼，明日降。靖入其都，號(hào)令靜嚴(yán)。或請(qǐng)靖籍銑將拒戰(zhàn)者家貲以賞軍，靖曰：“王者之兵,吊人而取有罪，彼其脅驅(qū)以來(lái)，藉以拒師，本非所情，不容以叛逆比之。今新定荊、郢，宜示寬大，以慰其心。”止不籍。由是江、漢列城爭(zhēng)下，南方悉定。詔書(shū)勞勉，授嶺南撫慰大使、檢校桂州總管。以嶺海陋遠(yuǎn)，久不見(jiàn)德，非震威武、示禮義，則無(wú)以變風(fēng)。即率兵南巡，所過(guò)問(wèn)疾苦，延見(jiàn)長(zhǎng)老，宣布天子恩意，遠(yuǎn)近歡服。（節(jié)選自《新唐書(shū)·李靖?jìng)鳌罚┎牧隙谠唬骸扒淦绞掋姡T將皆欲藉偽臣家以賞士卒，獨(dú)卿不從，以謂蒯通不戮于漢，既而江漢歸順。朕由是思古人有言曰：‘文能附眾，武能威敵?！淝渲^乎？”靖曰：“漢光武平赤眉，入賊營(yíng)中案行，賊曰：‘蕭王推赤心于人腹中?！松w先料人情必非為惡，豈不豫慮哉！臣頃討突厥，總蕃漢之眾，出塞千里，未嘗戮一揚(yáng)干，斬一莊賈，亦推赤誠(chéng)存至公而已矣。陛下過(guò)聽(tīng)，擢臣以不次之位，若于文武則何敢當(dāng)?！保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今新失A荊門(mén)B悉銳C拒D我E此救F敗之G師H不可當(dāng)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.禽，鳥(niǎo)類的總稱，與成語(yǔ)“衣冠禽獸”中的“禽”詞義相同。B.籍，指沒(méi)收，與《赤壁賦》“杯盤(pán)狼籍”中的“籍”詞義不同。C.遠(yuǎn)，指遠(yuǎn)方的人，與《勸學(xué)》“而見(jiàn)者遠(yuǎn)”中的“遠(yuǎn)”用法不同。D.太宗，廟號(hào)。廟號(hào)是古時(shí)皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)起的名號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)榘l(fā)大水，水勢(shì)暴漲，將領(lǐng)們都請(qǐng)求停止進(jìn)軍，等待江水退了才行動(dòng)，李靖卻認(rèn)為兵貴神速，應(yīng)趁江水上漲快速到達(dá)城下。B.李靖要求孝恭帶領(lǐng)軍隊(duì)駐扎南岸，等待敵人士氣衰微才攻打。孝恭沒(méi)有聽(tīng)從李靖的建議，親自前往與文士弘作戰(zhàn)，果然大敗而歸。C.李靖率領(lǐng)先鋒軍奔向江陵，逼近城池安營(yíng)扎寨，后來(lái)打敗蕭銑的軍隊(duì)。孝恭的軍隊(duì)繼續(xù)進(jìn)攻，蕭銑很是害怕，第二天便投降了。D.李靖在回答唐太宗的問(wèn)話時(shí)，講述光武帝平定赤眉軍后進(jìn)入赤眉軍大營(yíng)巡行的故事，認(rèn)為光武帝才是“文能附眾，武能威敵”。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）賊委舟散掠，靖視其亂，縱兵擊破之（2）以嶺海陋遠(yuǎn)，久不見(jiàn)德，非震威武、示禮義，則無(wú)以變風(fēng)。14.材料二中李靖回答唐太宗時(shí)，稱自己“推赤誠(chéng)存至公”。李靖是如何“推赤誠(chéng)存至公”的？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】10.BEH11.A12.D13.（1）賊人放棄船只分散搶劫，李靖看到他們軍隊(duì)混亂，出兵進(jìn)攻打敗了他們。（2）李靖認(rèn)為嶺南近海偏僻荒遠(yuǎn)，長(zhǎng)期無(wú)法蒙受皇帝恩德，不用威武震懾、禮儀教化，就無(wú)法改變風(fēng)俗。14.①勸諫孝恭；知無(wú)不言；②認(rèn)為抵抗的將領(lǐng)是遭受脅迫，并非叛逆，不能沒(méi)收家產(chǎn)；③帶兵南巡，過(guò)問(wèn)百姓疾苦，接見(jiàn)長(zhǎng)者，宣布天子恩德道義?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在剛剛失去了荊門(mén)，用全部的精銳士兵與我們對(duì)抗，這是挽救危敗的軍隊(duì)，銳不可當(dāng)。“今新失荊門(mén)”，“荊門(mén)”是“失”的賓語(yǔ)，其后B處斷開(kāi)；“悉銳拒我”中，“悉銳”是主語(yǔ)，“拒”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，“我”是賓語(yǔ)，主謂賓完整，其后E處斷開(kāi)；“此救敗之師”，判斷句，單獨(dú)成句，H處斷開(kāi)。故BEH三處需要斷句?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤。通“擒”，擒拿，俘虜。/鳥(niǎo)類的總稱。句意：這樣他們一定會(huì)被我們俘虜。/穿戴著衣帽的禽獸，比喻品德敗壞、行為卑劣的人。B.正確。沒(méi)收。/凌亂。句意：停止了沒(méi)收的做法。/杯盤(pán)等放得亂七八糟。C.正確。指遠(yuǎn)方的人，形容詞活用為名詞。/遙遠(yuǎn)。句意：遠(yuǎn)近的人都很歡悅敬服。/但更遠(yuǎn)處的人能看見(jiàn)。D.正確。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“認(rèn)為光武帝才是”錯(cuò)誤，原文為“擢臣以不次之位，若于文武則何敢當(dāng)”，李靖只認(rèn)為自己不能稱作“文能附眾，武能威敵”，沒(méi)有評(píng)價(jià)光武帝“文能附眾，武能威敵”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“委”，放棄；“掠”，搶劫；“縱兵”，出兵。(2)“以”，認(rèn)為；“震”，震懾；“風(fēng)”，風(fēng)俗。【14題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。結(jié)合“靖曰：‘兵機(jī)事，以速為神……若乘水傅壘，是震霆不及塞耳，有能倉(cāng)卒召兵，無(wú)以御我，此必禽也?！⒐闹⒐в麚糁冈唬骸豢?。士弘健將，下皆勇士……’”可概括出，勸諫孝恭，知無(wú)不言；結(jié)合“或請(qǐng)靖籍銑將拒戰(zhàn)者家貲以賞軍，靖曰：‘王者之兵,吊人而取有罪，彼其脅驅(qū)以來(lái)，藉以拒師，本非所情，不容以叛逆比之。今新定荊、郢，宜示寬大，以慰其心?！共患笨筛爬ǔ觯J(rèn)為抵抗的將領(lǐng)是遭受脅迫，并非叛逆，不能沒(méi)收家產(chǎn)；結(jié)合“率兵南巡，所過(guò)問(wèn)疾苦，延見(jiàn)長(zhǎng)老，宣布天子恩意，遠(yuǎn)近歡服”可概括出，帶兵南巡，過(guò)問(wèn)百姓疾苦，接見(jiàn)長(zhǎng)者，宣布天子恩德道義。參考譯文：材料一：武德四年八月，在夔州大閱兵。當(dāng)時(shí)正是秋天發(fā)大水，水勢(shì)暴漲。將領(lǐng)們都請(qǐng)求停止進(jìn)軍來(lái)等待江水退了再說(shuō)。李靖說(shuō)：“兵貴神速，現(xiàn)在將士剛剛集結(jié)，蕭銑還來(lái)不及得知，如果趁江水上漲的形勢(shì)，快速地到達(dá)荊州城下，這就是人們常說(shuō)的疾雷炸響，來(lái)不及掩住耳朵。即使他們知道了我們的行動(dòng)，匆忙征調(diào)軍隊(duì)，也沒(méi)有辦法應(yīng)對(duì)我們，這樣他們一定會(huì)被我們俘虜?！毙⒐?tīng)從了李靖的建議。九月，率領(lǐng)水軍進(jìn)攻夷陵，蕭銑的將軍文士弘率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)士兵駐扎在清江，孝恭想要進(jìn)攻，李靖曰：“不可以。文士弘是猛將，手下都是勇士，現(xiàn)在剛剛失去了荊門(mén)，用全部的精銳士兵與我們對(duì)抗，這是挽救危敗的軍隊(duì)，銳不可當(dāng)。應(yīng)該駐扎在南岸，等待他們士氣衰微就可以攻破他們的軍隊(duì)了?！毙⒐Р宦?tīng)李靖的建議，親自前往與文士弘作戰(zhàn)，失敗歸來(lái)。賊人放棄船只分散搶劫，李靖看到他們軍隊(duì)混亂，帶兵進(jìn)攻打敗了他們。李靖立刻率領(lǐng)五千輕裝的部隊(duì)作為先鋒軍，奔向江陵，逼近城池扎營(yíng)。大敗蕭銑的將領(lǐng)楊君茂、鄭文秀。孝恭的軍隊(duì)繼續(xù)進(jìn)攻，蕭銑很是害怕，第二天投降。李靖進(jìn)入他的都城，下令整肅。有的人請(qǐng)求李靖沒(méi)收蕭銑抵抗的將領(lǐng)的家財(cái)來(lái)犒勞士兵，李靖說(shuō)：“天子的軍隊(duì)，應(yīng)該安慰百姓并且討伐有罪的人，他們受到蕭銑的逼近驅(qū)遣來(lái)抵拒我們，本來(lái)不是他們所情愿的，不能用叛逆罪來(lái)看待他們?，F(xiàn)在剛剛平定了荊、郢，應(yīng)該展示朝廷的寬容，來(lái)?yè)嵛克麄兊男摹！蓖Ｖ沽藳](méi)收的做法。因此江、漢各城紛紛攻下，南方全都平定?；实巯铝钗繂?wèn)勉勵(lì)，授予嶺南撫慰大使、檢校桂州總管的官職。李靖認(rèn)為嶺南近海偏僻荒遠(yuǎn)，長(zhǎng)期無(wú)法蒙受皇帝恩德，不用威武震懾、禮儀教化，就無(wú)法改變風(fēng)俗。李靖立刻帶兵南巡，到過(guò)的地方都要問(wèn)百姓的疾苦，接見(jiàn)年長(zhǎng)者，宣布天子的恩德道義，遠(yuǎn)近的人都很歡悅敬服。材料二：唐太宗說(shuō)：“你平定蕭銑，各位將領(lǐng)都要登記沒(méi)收蕭家臣子家產(chǎn)來(lái)分賞士兵，只有你不同意，認(rèn)為蒯通沒(méi)有被漢殺掉，不久江漢歸順漢朝。我由此想到古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘文能附眾，武能威敵。’說(shuō)的是你嗎？”李靖回答說(shuō)：“東漢光武帝平定赤眉軍，進(jìn)入赤眉軍的大營(yíng)中巡行，赤眉軍說(shuō)：‘蕭王對(duì)我們推心置腹。’這大概是事先預(yù)料到這些人的常情是一定不會(huì)作惡的，哪里不會(huì)預(yù)先考慮呢！我不久前征討突厥，統(tǒng)領(lǐng)外族與漢族的軍隊(duì)，遠(yuǎn)出邊塞千里之外，未曾殺戮一個(gè)揚(yáng)干仆役那樣的人，斬殺一個(gè)莊賈那樣的官員，也只是推心置腹、大公無(wú)私罷了。您過(guò)分相信別人，不拘等級(jí)授予我重要地位，至于文武全能的稱謂哪里敢承受呢?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。浣花女【宋】陸游江頭女兒雙髻丫，常隨阿母供桑麻。當(dāng)戶夜織聲咿啞，地爐豆秸煎土茶。長(zhǎng)成嫁與東西家，柴門(mén)相對(duì)不上車(chē)。青裙竹笥何所嗟，插髻燁燁牽牛花。城中妖姝臉如霞，爭(zhēng)嫁官人慕高華。青驪一出天之涯，年年傷春抱琵琶。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“雙髻丫”寫(xiě)出浣花女子質(zhì)樸單純，不事鉛華，表現(xiàn)出生活中淡雅而未雕飾的自然美。B.浣花女兒與鄰里男子成婚，彼此家門(mén)相對(duì)，簡(jiǎn)樸的婚嫁中讓人感到幸福和歡樂(lè)的滿足。C.敘寫(xiě)城中那些妖艷虛榮的女子，是用來(lái)襯托農(nóng)家女子勤勞質(zhì)樸、勇敢樂(lè)觀的生活態(tài)度。D.本詩(shī)的最后一句與“繞船月明江水寒”有異曲同工之妙，都突出了思婦的孤獨(dú)與凄涼。16.同是敘寫(xiě)勞動(dòng)場(chǎng)景，本詩(shī)與楊萬(wàn)里的《插秧歌》有何不同？請(qǐng)從場(chǎng)景特點(diǎn)和表現(xiàn)手法兩個(gè)方面簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?5.C16.①本詩(shī)敘寫(xiě)夜闌人寂，女子當(dāng)戶擺弄織機(jī)，寧?kù)o充實(shí)、安然自得。《插秧歌》敘寫(xiě)一家人雨中齊心協(xié)力插秧，緊張忙碌、繁重辛苦。②兩首詩(shī)都運(yùn)用白描手法，而《插秧歌》還運(yùn)用比喻“笠是兜鍪蓑是甲”來(lái)刻畫(huà)勞動(dòng)者的艱辛?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“勇敢樂(lè)觀”錯(cuò)誤，城中那些妖艷虛榮的女子愛(ài)慕榮華的結(jié)果是被遺棄冷落，襯托農(nóng)家女孩勤勞質(zhì)樸，“勇敢樂(lè)觀”無(wú)中生有。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生比較閱讀之賞析詩(shī)歌場(chǎng)景特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的能力。場(chǎng)景特點(diǎn)?！爱?dāng)戶夜織聲咿啞，地爐豆秸煎土茶”，晚上紡線對(duì)著門(mén)兒紡車(chē)聲音咿呀，地邊爐上豆秸嗶剝正在煎熬土茶。本詩(shī)敘寫(xiě)夜闌人寂，女子當(dāng)戶擺弄織機(jī)，旁邊煮著土茶，寧?kù)o充實(shí)、安然自得；《插秧歌》生動(dòng)地描繪了江南農(nóng)戶全家總動(dòng)員插秧的情景，田夫、田婦、大兒、小兒各有分工，拔秧、拋秧、接秧、插秧，緊張忙碌、繁重辛苦而秩序井然。表現(xiàn)手法。本詩(shī)寫(xiě)浣花女子和城中女子，語(yǔ)言淺近，不事雕琢，運(yùn)用了白描手法。“雙髻丫”一句，寫(xiě)浣花女子質(zhì)樸單純，不事鉛華；“常隨阿母供桑麻”是從生活角度對(duì)浣花女子樸素自然之美的進(jìn)一步充實(shí)。接下來(lái)兩句是具體寫(xiě)浣花女子的勞動(dòng)情景。第二層是寫(xiě)浣花女子長(zhǎng)成嫁人的情景。第三層是寫(xiě)城中那些妖艷虛榮的女子“爭(zhēng)嫁”寫(xiě)世俗的追逐，寓示了追逐著輕薄浮艷的性情；“慕高華”則直接寫(xiě)這種追逐的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，表明了這些“臉如霞”的“城中妖姝”徒有美貌；《插秧歌》“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”，以白描手法寫(xiě)勞動(dòng)場(chǎng)面，農(nóng)夫拋起秧苗，農(nóng)婦接住秧苗，小兒子拔起秧苗，大兒子插下秧苗。語(yǔ)言直白淺井，熱火朝天的景象躍然紙上。“笠是兜鍪蓑是甲”，斗笠當(dāng)做頭盔，蓑衣當(dāng)做鎧甲。以“兜鍪”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”，充溢著一股火藥味兒，暗示搶插稻苗無(wú)異一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗，刻畫(huà)勞動(dòng)者的艱辛。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“____________，____________”兩句寫(xiě)出了洞天石扉打開(kāi)前雷鳴電閃，驚心動(dòng)魄的聲勢(shì)。（2）荀子《勸學(xué)》中運(yùn)用登高、乘坐車(chē)馬舟船等連串比喻引出的結(jié)論是“____________，____________”。（3）清晨，小剛走在上學(xué)的路上，一縷陽(yáng)光映在臉上，他不禁想起與陽(yáng)光有關(guān)的古詩(shī)句“____________，____________”?！敬鸢浮竣?列缺霹靂②.丘巒崩摧③.君子生非異也④.善假于物也⑤.日照香爐生紫煙⑥.遙看瀑布掛前川（日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)/足蒸暑土氣，背灼炎天光/陽(yáng)光滿前戶，雪水半中庭）【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)的能力。易錯(cuò)字詞：列、霹靂、巒、崩、生、藍(lán)、暑、灼。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。秋天，在山里攔牛簡(jiǎn)直是一種享受。莊稼都收完了，地里光禿禿的，山洼、溝掌里的荒草卻長(zhǎng)得茂盛。把牛往溝里一轟，可以躺在溝門(mén)上睡覺(jué)；或是把牛趕上山，在山下的路口上坐下，看書(shū)。秋山的色彩也不再那么單調(diào)：半崖上小灌木的葉子紅了，杜梨樹(shù)的葉子黃了，酸棗棵子綴滿了珊瑚珠似的小酸棗……尤其是山坡上綻開(kāi)了一叢叢野花，淡藍(lán)色的，一叢挨著一叢，霧蒙蒙的。灰色的小田鼠從黃土坷垃后面①，東瞅瞅，西瞧瞧；野鴿子從懸崖上的洞里鉆出來(lái)，“撲楞楞”飛上天；野雞“咕咕嘎嘎”地叫，時(shí)而出現(xiàn)在崖頂上，時(shí)而又鉆進(jìn)了草叢……我很奇怪，生活那么苦，竟然沒(méi)人逮食這些小動(dòng)物。也許是因?yàn)闆](méi)有槍，也許是因?yàn)檫@些鳥(niǎo)太小也太少，不過(guò)多半還是因?yàn)閯e的。譬如：春天燕子飛來(lái)時(shí)，②都把窗子打開(kāi)，希望燕子到窯里來(lái)作窩；很多家窯里都住著一窩燕兒，沒(méi)人傷害它們。誰(shuí)要是說(shuō)燕子的肉也能吃，老鄉(xiāng)們就會(huì)露出驚訝的神色，瞪你一眼：“咦！燕兒嘛！”仿佛那無(wú)異于褻瀆了神靈。（摘編自史鐵生《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》）18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)波浪線的部分，如果寫(xiě)成“把牛往溝里一趕，或是趕上山，就可以躺在溝門(mén)上睡覺(jué)，在山下的路口上坐下看書(shū)”，表達(dá)效果有什么不同？【答案】18.示例：①探頭探腦②家家戶戶19.①原句將溝里、山上分開(kāi)寫(xiě)，條理清晰，且句式工整；修改后兩種情形雜糅，條理不清晰。②原句用“轟”“趕”描述“攔?！钡那樾?，豐富多變；修改后都用“趕”，單調(diào)乏味。③原句加上逗號(hào)，“看書(shū)”獨(dú)立成句，突出“享受”的感覺(jué)；修改后句子較長(zhǎng)，語(yǔ)氣平淡。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①后文有“東瞅瞅，西瞧瞧”，可知此處說(shuō)小田鼠在東張西望，探頭探腦。可填“探頭探腦”。探頭探腦：伸著頭向左右張望。形容鬼鬼祟祟地探望。②此處和“都”“希望燕子到窯里來(lái)作窩”搭配，應(yīng)是指每一個(gè)家庭，可填“家家戶戶”。家家戶戶：每家每戶。【19題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。從句式上看，原句由分號(hào)把句子分成兩部分，“把牛往溝里一轟”“或是把牛趕上山”將溝里、山上分開(kāi)寫(xiě)，條理清晰，且句式工整；修改后“把牛往溝里一趕，或是趕上山，就……”是把溝里、山上兩種情形雜糅，條理不清晰。從使用的動(dòng)詞上看，原句用“轟”“趕”描述“攔?！钡那樾?，形象生動(dòng)，豐富多變；修改后都用“趕”，相對(duì)死板，單調(diào)乏味?！霸谏较碌穆房谏献?，看書(shū)”加上了逗號(hào)，讓“看書(shū)”獨(dú)立成句，突出看書(shū)時(shí)“享受”的感覺(jué)，啟人想象；修改后句子較長(zhǎng)，語(yǔ)氣平淡，缺乏表現(xiàn)力。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，13分）閱讀下面的文字，完成各題。有人會(huì)①，也有人選擇夜跑緩解一天的壓力。晨跑可以促進(jìn)血液循環(huán)，加快身體代謝，有效燃燒脂肪，幫助達(dá)成瘦身目的。因?yàn)榻?jīng)過(guò)一夜的代謝，血液內(nèi)血糖含量相對(duì)較低，身體正處在糖類最缺乏的狀態(tài)，此時(shí)進(jìn)行適當(dāng)運(yùn)動(dòng)能夠燃燒脂肪。而且晨跑可以讓人快速興奮起來(lái)，以更好的心態(tài)面對(duì)新一天的工作和生活。夜跑能夠緩解壓力。②，夜跑發(fā)生心腦血管意外的風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較低。經(jīng)過(guò)一天的活動(dòng)，身體協(xié)調(diào)性更好，結(jié)合自身體力可以進(jìn)行更高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)。在睡前2至3小時(shí)進(jìn)行夜跑還有助于睡眠。晨跑時(shí)首先要充分熱身，起床后身體肌肉僵硬，心跳和血壓會(huì)隨著運(yùn)動(dòng)逐漸上升，馬上劇烈運(yùn)動(dòng)容易導(dǎo)致心腦血管系統(tǒng)負(fù)擔(dān)突然加重。①其次要恰當(dāng)補(bǔ)充水分或熱量，②經(jīng)過(guò)一夜的消耗，③機(jī)體處于饑餓，④晨跑前補(bǔ)充能量很有必要，⑤能夠預(yù)防運(yùn)動(dòng)過(guò)程中發(fā)生低血糖。⑥夜跑一忌不宜過(guò)晚，⑦二要選擇安全合適的地點(diǎn)，⑧避免照明條件不佳導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)損傷。20.在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。21.下列句子中的“容易”和“馬上劇烈運(yùn)動(dòng)容易導(dǎo)致心腦血管系統(tǒng)負(fù)擔(dān)突然加重”中的“容易”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。B.不過(guò)有了這種不幸的情形，我的意思是非常容易叫人發(fā)生誤會(huì)的。C.這一方法給教學(xué)帶來(lái)了活力，也使知識(shí)的吸收變得容易了。D.對(duì)于醫(yī)生來(lái)說(shuō)，想完全了解病人的情況有時(shí)并不是一件容易的事情。22.文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。【答案?0.示例：①選擇晨跑迎接一天的新生活②與晨跑相比21.B22.①其次要適當(dāng)補(bǔ)充水分或熱量；③機(jī)體處于饑餓狀態(tài)；⑥夜跑一忌過(guò)晚。【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①此處和“選擇夜跑緩解一天的壓力”為對(duì)照句，后文有“晨跑”，可知是“選擇晨跑……”，再結(jié)合“以更好的心態(tài)面對(duì)新一天的工作和生活”，可知應(yīng)填“選擇晨跑迎接一天的新生活”。②此處是說(shuō)“夜跑”，后文有“相對(duì)較低”，可知此處是和晨跑比較，應(yīng)填“與晨跑相比”。【21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。原句中的“容易”指發(fā)生某種變化的可能性大。A.做起來(lái)不費(fèi)事。B.發(fā)生某種變化的可能性大。C.簡(jiǎn)單、輕易。D.輕松自在地；流暢地。故選B。【22題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“恰當(dāng)”與“補(bǔ)充”搭配不當(dāng)，改“恰當(dāng)”為“適當(dāng)”。③“處于饑餓”成分殘缺，在最后面加上“狀態(tài)”，使之與“處于”搭配。⑥“一忌不宜”否定失當(dāng)，刪除“不宜”。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一愛(ài)心人士前往當(dāng)?shù)鼐蠢显核蛺?ài)心行動(dòng)時(shí)，讓幾位老人領(lǐng)取禮品并拍照合影，然后在自己的微信朋友圈、抖音等廣泛宣傳。該消息一經(jīng)傳播便招致?tīng)?zhēng)議。有人認(rèn)為這是“沽名釣譽(yù)”“形式主義”“擺拍”，也有人認(rèn)為做好事留美名弘揚(yáng)正能量也無(wú)可非議。對(duì)于上述爭(zhēng)議，你怎么看？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。【答案】例文：高調(diào)行善又何妨如今，在慈善風(fēng)氣的影響下，敬老院送愛(ài)心、慈善捐款等愛(ài)心活動(dòng)絡(luò)繹不絕。但有些人在送愛(ài)心時(shí)行事高調(diào)，一反往日大眾心目