2023屆高考語文復習:語言文字(6-10)_第1頁
2023屆高考語文復習:語言文字(6-10)_第2頁
2023屆高考語文復習:語言文字(6-10)_第3頁
2023屆高考語文復習:語言文字(6-10)_第4頁
2023屆高考語文復習:語言文字(6-10)_第5頁
已閱讀5頁,還剩7頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

語言文字運用天天練——2023屆高考語文復習第六練(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成1~3題。作為中國第一部水墨動畫片,上映于1961年的《小蝌蚪找媽媽》真正做到讓齊白石的“畫”動了起來。該片創(chuàng)造出一群①的小蝌蚪形象,讓茅盾發(fā)出“名畫真能動,潛翔栩如生”的感嘆,在中國動畫史上,為南齊畫家謝赫所言的“氣韻生動”留下最初的注腳。20世紀60年代制作的《大鬧天宮》成功塑造了一個集勇敢與活潑于一體的孫悟空,其②的形象成為幾代觀眾的兒時記憶,也影響到后來的很多藝術(shù)創(chuàng)作。1979年版的《哪吒鬧?!分校倪傅脑煨?,既具有“神”的③氣質(zhì),又具有“人”的生活氣息??v觀中國動畫史上的這些經(jīng)典形象,無不把握住了中國傳統(tǒng)美學中“以形寫神、④”的原則。在經(jīng)典形象反復重寫的當下,唯有賦予經(jīng)典原型以新的神韻、新的價值,才能融通時代審美、價值觀念與創(chuàng)作理念。在動畫技術(shù)并不發(fā)達的20世紀,中國動畫人創(chuàng)造出生動傳神、極富東方神韻的藝術(shù)形象。在動畫技術(shù)不斷革新的今天,創(chuàng)作者對動畫形象的塑造更應(yīng)該形神兼?zhèn)?,讓技術(shù)服務(wù)于內(nèi)容。1.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(4分)答:2.文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。(4分)答:3.下列句子中的引號與畫波浪線句子引號,作用相同的一項是(3分)A.“修辭立其誠”,是《易傳·文言》的一句話。(《修辭立其誠》)B.我們的詩人也說,“此時無聲勝有聲”;又說,“解識無聲弦指妙”(《談中國詩》)C.但真所謂“塞翁失馬安知非福”罷。(《阿Q正傳》)D所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。(《包身工》)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成4~5題仲春二月,惠風和暢,中華民族傳統(tǒng)節(jié)日——花朝節(jié)如期而至。作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,花朝節(jié)①。但直到宋代,花朝節(jié)才明確作為節(jié)日為時人所記。南宋吳自牧《夢粱錄》中“二月望”條目有載:“仲春十五日為花朝節(jié),浙間風俗,以為春序正中,百花爭放之時,最堪游賞?!痹髑鍟r期,花朝節(jié)的影響繼續(xù)擴大。相較于②,這一時期的花朝節(jié)增添了祭祀花神的蘊意。清人蔡云《詠花朝》詩云:“百花生日是良辰,未到花朝一半春。萬紫千紅披錦繡,尚勞點綴賀花神。”此詩描述的,正是舊時江南祭祀花神的盛況。踏春賞花是花朝節(jié)最原始、最基本的風俗?;ǔ斎?,二三少女結(jié)伴而行,在游春過程中,她們還會參加③。賞紅亦被稱為“掛紅”,每逢農(nóng)歷二月十五,當?shù)嘏訒⒓t布條掛滿各類花樹,以增添節(jié)日氛圍。撲蝶是花朝節(jié)的重頭戲。“撲蝶”習俗由來已久,在唐代畫家周昉《簪花仕女圖》中就已出現(xiàn)。至于明清,撲蝶已成為花朝節(jié)的重要活動。4.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。(6分)答:5.下列選項中,加點的詞語和文中“百花爭放”所用修辭手法相同的-項是(3分A.金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。B.辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。C.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。D.遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。第七練(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成1~2題。蒙山,似乎是泰山的兄弟,詮釋著雄奇壯美的概念。極目遠望,尋覓著孟良崮的影子。這是因為,對小說《紅日》的膜拜。那種英雄的氣概,在我童年的心靈里,有著深深的烙印。如果撇開是與非的界限,敵對雙方的氣節(jié),令我①。是的,生當作人杰,死亦為鬼雄。數(shù)十萬中國的男子漢,在蒙山的一座山頭,演繹了一場經(jīng)典的戰(zhàn)爭。那樣的場面,那樣的壯烈,在今后的戰(zhàn)爭中無疑是②的。懷著如此的念想,我為同行的作家拍了一幅照,③地說道:你身后的背景,就是孟良崮。其實,我們彼此心照不宣。孟良崮雖然屬于蒙山的脈息,卻并不在平邑境內(nèi)。它屬于蒙陰的管轄范圍。乘大巴上山,可以節(jié)省體力??墒窍律?,我們選擇了徒步。一座山,如果不用腳步丈量它,就不會有登山的感覺。山路經(jīng)過了修整,鋪開的石階,在我的腳下蔓延。不用擔心腳下,可以盡情地享受日光。峰回路轉(zhuǎn)間的雅致,好像都是因了我的到來而設(shè)置的。突然而至的幾聲婉轉(zhuǎn)清亮的鳥鳴,擾亂了我的思緒。還不到有蟬的時候,否則,它們的啼叫,會給這座山增添一些別樣的意味。1.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)答:2.文中畫橫線的兩個句子主語不同,但都與“我”的主觀情感相關(guān),請從這一角度分析二者表達效果的不同。(4分)答:(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成3~5題。相對于中原廣袤平原,巴蜀偏于一隅,①。李白曾以“危乎高哉!蜀道之難,難于上青天”的名句描述巴蜀偏僻險阻的狀況。過去學術(shù)界流行的看法是,諸如巴蜀地區(qū)這樣僻遠的地方,很容易形成較為封閉的文化,從而缺少與中原文化之間的實質(zhì)聯(lián)系。但三星堆大規(guī)??脊虐l(fā)現(xiàn)證明,自新石器時代晚期,至少是晚期之末起,已蜀地區(qū)與中原間就打破隔絕,②,有時還是比較暢通的頻繁交流。包括古蜀人在內(nèi)的生活在華夏大地不同區(qū)戰(zhàn)的中華先民,雖然處于生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會發(fā)展階段,他們?nèi)砸灶B強堅韌和勤奮好學的精神,秉持友好交往和互通有無的態(tài)度,積極探索和借鑒不同區(qū)戰(zhàn)的文明成果,以不斷提升和實現(xiàn)自己對美好生活的追求。而三星堆出土的器物則反映巴蜀先人在對于天地自然的認識以及族類認同等方面,與其他地區(qū)雖有區(qū)別,卻又有頗多相似之處。這無疑說明,三星堆遺址所屬的古蜀文明,作為中華文明的璀璨明珠,③,又是中華文化多樣性的生動演繹。3.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)答:4.“三星堆”由考古專家根據(jù)挖掘現(xiàn)場的三堆黃土小山包而命名,請你聯(lián)系三星堆文明的內(nèi)涵,簡要說明“三星堆”命名的藝術(shù)魅力所在。(4分)答:5.文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。(3分)答:第八練(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,11分)(2022·全國甲卷)閱讀下面的文字,完成1~3題。能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味?能否步入千年墓穴一探究竟?能否與未曾展出的國寶親密接觸?……與過去相比,今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了①的變化。有了科技的助力,這些往日因時空限制而②的事情都已成為現(xiàn)實?!安┪镳^十高科技”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前,為越來越多的人帶來不一樣的觀展體驗,讓他們可以去那些原本“去不了”的地方,看那些本來“看不到”的事物。故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3.0》的高科技互動展演藝術(shù),用現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合古代繪畫藝術(shù)。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進繁華的北宋都城汴梁,穿梭于樓臺之間,泛舟于汴河之上,觀兩岸人來人往,看水鳥掠過船篷。沉浸其中,確有一種③的情趣。在2016年的紀念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上,首都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場,上下6層、深達7.5米的婦好墓葬④。此外還有一些博物館利用虛擬技術(shù),以數(shù)字化方式展現(xiàn)文物全貌。觀眾只需在屏幕上滑動手指,就可近距離、全角度觀賞文物,將靜置于展柜中、封存進倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”,全方位觀察歲月留下的每一處細痕。1.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(4分)答:2.文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語,不得改變原意。(4分)答:3.文中多處用了引號,下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是(3分)A.古物“活”在了今人面前B.去那些原本“去不了”的地方C.帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場D.將靜置于展柜中、封存進倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題9分)(2022·全國甲卷)閱讀下面的文字,完成第4~5題。又是一年槐花兒飄香的季節(jié),小伙伴們有沒有想起兒時那些帶有媽媽專屬味道的槐花美食?不過,槐花①。常見的槐花有三種:淡黃色的國槐花,夏末開花,可以入藥②;白色的刺槐花(也叫洋槐花),夏初開花,花香味甜,可食用但不可入藥;紅色的槐花(變種)僅供觀賞,既不能食用,③。也就是說,我們吃的槐花美食來自白色刺槐。白色刺槐是我國重要的蜜源,食花和景觀植物,原產(chǎn)北美。而我國土生土長的樹種,是國槐。國槐在我國不只是一種常見的良木,而且作為一種文化元素融入傳統(tǒng)文化之中。比如被奉為“神樹”,種植在敬神祭祖的社壇周圍;作為吉祥的象征,種在庭前屋后。古代社會,桃樹還是三公(大師、大傅、大保)宰輔之位的象征,并出現(xiàn)了一些由“槐”字構(gòu)成的具有政治寓意的詞,如槐岳(朝廷高官)、槐蟬(高官顯貴)、槐第(三公的宅第)等,槐樹因此也受到讀書人的喜愛。4.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過8個字。答:5.下列選項中,加點的詞語和文中“槐蟬”所用修辭手法不同的一項是(3分)A.主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。B.埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。C.六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死D.心非木石豈無感,吞聲躑躅不敢言。第九練(一)語言文字運用I(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成1~2題。很少有哪種日常行為能夠像閱讀一樣,在古今中外都備受推崇。這或許是因為,人類渴望脫離蒙昧,以智識推動進步,以經(jīng)驗豐富閱歷,而閱讀是獲取新知、拓展生命廣度最為便利的方式之一。又或者,閱讀本身就是一種抵抗世俗的姿態(tài),意味著不愿淈泥揚波、蹉跎時日,而是沉下心來思索和審視,以此陶冶情操、涵養(yǎng)心靈。對過去的讀書人來說,“書籍是隨身攜帶的精神圣殿”。而在今天,閱讀被許多人寄予了在信息洪流中擺脫焦慮、于①中棲息身心的厚望,但不能忽視的是,當技術(shù)發(fā)展給閱讀帶來便利之余,也存在著與閱讀原本承載的價值②的隱患。越來越多的工具試圖“幫助”人們提高閱讀效率時,殊不知這些精神“速食”也讓原作的營養(yǎng)白白流失。用半個小時說完《紅樓夢》故事梗概,如何傳達出那些藏在桃花流水間的百轉(zhuǎn)千回,那些鎖在朱門深院中的雅趣,那些掩在夜幕重簾下的荒唐與空寂?在通勤路上聽完一本《人類簡史》,要是當作背景音樂而不入心,那么所謂的利用碎片時間去“閱讀”,恐怕也只能淪為③的笑話。1.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)答:2.文中畫橫線的兩處,都由三句話組成,但第一處主語“人類”只出現(xiàn)一次,第二處主語“那些”再三出現(xiàn),二者的表達效果有什么差別?請簡要說明。(4分)答:(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成4~6題近日,某聯(lián)合團隊在全基因組關(guān)聯(lián)分析的研究中發(fā)現(xiàn),保持喝咖啡的習慣將有助于降低痛風發(fā)病的風險。研究團隊通過對超過15萬人的咖啡飲用習慣和痛風發(fā)病風險進行關(guān)聯(lián)研究,發(fā)現(xiàn)長期飲用咖啡有助于緩和痛風的發(fā)病,并認為今后通過對咖啡成分的分析,或許能夠揭開痛風發(fā)病的機理原因和預防方法。眾所周知,血液里的尿酸升高,大量的尿酸隨著血液循環(huán)抵達人體的各個關(guān)節(jié),直接導致的后果就是痛風??Х戎泻械目Х纫驎D(zhuǎn)化為嘌呤,導致尿酸升高。因此,①,痛風病人是不能喝咖啡的。②,此前國內(nèi)外已有多項研究證明,咖啡對預防痛風有益,但卻缺乏相關(guān)的統(tǒng)計分析和數(shù)據(jù)支撐。此次,研究團隊通過全基因組關(guān)聯(lián)分析,針對超過15萬以上研究對象的三項數(shù)值,每周包括飲用咖啡次數(shù)、尿素指數(shù)和痛風發(fā)病風險進行研究,并將每周飲用咖啡的次數(shù)從0次到7次列為八檔,發(fā)現(xiàn)一周內(nèi)每多喝一天咖啡,痛風發(fā)病的風險就能降低約25%。至于每天喝幾次、喝多少咖啡則不納入考量范圍之內(nèi)。研究者認為,飲用咖啡的行為并未影響到尿酸數(shù)值的高低,③。4.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過14個字。(6分)答:5.“咖啡因”因和“咖啡”相關(guān)而得名。與此類似,“掉書袋”源自“書袋”。請簡述“掉書袋”的含義并分析它得名的緣由。(4分)答:6.文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。(3分答:第十練(一)語言文字運用I(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成1~2題。白雪飄飄、紅燈搖曳時,正是窗花盛開得最爛漫的時節(jié)。家家戶戶的窗欞上,五顏六色的窗花朵朵盛開:喜氣洋洋的吉祥圖、水靈靈的蔬菜瓜果、茁壯飽滿的五谷六畜、①的翎毛花卉……它們都來自民間剪紙藝人的刻刀下,更來自蔚縣人一個個踏實奮斗的日子里。2006年,蔚縣剪紙被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今,到蔚縣剪紙一條街走一走,一幅幅各具特色的剪紙工藝品讓你②。不一會兒,游客便抱了滿懷的剪紙返程。與持久盛開的窗花相比,那瞬間綻放到極致的蔚縣暖泉打樹花,則為人們打開另一個絢爛的煙火世界。月夜星光下,抵達蔚縣暖泉鎮(zhèn)。來到打樹花的地點,堡門早已被圍得③,古城墻巍然矗立。反穿著老羊皮襖、戴著用冰水浸濕的帽子和手套的“掌勺人”王德用柳木勺子舀起一勺沸騰滾燙的鐵水用力打向城墻。瞬間,成百上千的鐵水珠在冰冷的城墻上炸裂開,綻放出金花朵朵。一勺、兩勺、三勺……成千上萬朵金花,在城墻上、夜空中綻放,此起彼伏,接天連地,形成一條金花流動的瀑布,好一幅“東風夜放花千樹,更吹落、星如雨”的景象!今年五十八歲的老藝人王德,這一“打”就是三十多年。他給無數(shù)來暖泉看打樹花的人,留下終生難忘的記憶;留給自己的,卻是一身大大小小被掉落的樹花灼燙的傷疤。如今,打樹花也已成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而浪漫盛開的蔚縣窗花、流光溢彩的樹花,定格著太行人家的美好瞬間。1.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)答:2.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。(4分)答:(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成4~6題我門前池塘里的荷花,同燕園其他池塘里的,都不一樣。其他地方的荷花,顏色淺紅;而我這里的荷花,不但紅色濃,而且花瓣多,每朵花能開出十六個蓮瓣,看上去當然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花,高高地凌駕于蓮葉之上,迎風弄姿,似乎在睥睨一切。幼時讀舊詩:“畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅?!睈燮湓娋渲溃詈逈]有能親自到杭州西湖去欣賞一番?,F(xiàn)在我門前池塘中呈現(xiàn)的就是那一派西湖景象,是我把西湖從杭州搬到燕園里來了。豈不大快人意也哉!前幾年才搬到朗潤園來的周一良先生賜名為“季荷”。我覺得很有趣,又非常感激。難道我這個人將以荷而傳嗎?前年和去年,每當夏月塘荷盛開時,我每天至少有幾次徘徊在塘邊,坐在石頭上,靜靜地吸吮荷花和荷葉的清香?!跋s噪林逾靜,鳥鳴山更幽。”我確實覺得四周靜得很。我在一片寂靜中,默默地坐在那里,水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中,風乍起,一片蓮瓣墮入水中,它從上面向下落,水中的倒影卻是從下邊向上落,最后一接觸到水面,二者合為一,像小船似的漂在那里。1下列各句中的引號,和文中“季荷”的引號作用相同的一項是(3分)A.幾位“大師”捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去。B.“包身工”的身體,以一種奇妙的方式包給了帶工的老板C.散文這種文學體裁的最重要特點就是“形散而神不散”。D.“滿招損,謙受益”這句格言,流傳至今已經(jīng)有兩千年了。2.下列各項中,和畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是(3分)A.朱門酒肉臭,路有凍死骨B.足蒸暑土氣,背灼炎天光。C.楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。D.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。3.文中畫波浪線的句子可以改寫成:“這是大快人意的?!睆恼Z義上看二者基本相同,為什么說原文表達效果更好?(4分答:參考答案第六練1.①栩栩如生②惟妙惟肖③超凡脫俗④形神兼?zhèn)洌靠?分,共4分。如有其他答案,符合語境即可)【解析】解答本題,應(yīng)根據(jù)橫線前后的內(nèi)容選擇適當?shù)某烧Z。第①空,根據(jù)前文“讓齊白石的‘畫'動了起來”可知,此處側(cè)重強調(diào)小蝌蚪的動態(tài)形象,“栩栩如生”用來形容小蝌蚪生動活潑,也與后文“潛翔栩如生”相互照應(yīng);第②空,根據(jù)前文“集勇敢與活潑于一體”及后文“成為幾代觀眾的兒時記憶”可知,此處突出的是孫悟空形象的靈動使得觀眾對其印象深刻,故應(yīng)填“惟妙惟肖”;第③空,根據(jù)前后內(nèi)容可知,此處強調(diào)“神”的氣質(zhì),且與后面具有“人“的生活氣息對應(yīng),而“神”一般是指有超越普通人的氣質(zhì),故可用“超凡脫俗”來概括;第④空,根據(jù)前文“以形寫神”的提示,可直接聯(lián)想到“形神兼?zhèn)洹边@一成語。2.在經(jīng)典形象被反復重寫的當下,唯有融通時代審美、價值觀念與創(chuàng)作理念,才能賦予經(jīng)典原型以新的神的、新的價值。(改對一處給2分,共4分)【解析】“經(jīng)典形象反復重寫”主被動關(guān)系錯誤,應(yīng)表述為“經(jīng)典形象被反復重寫”“唯有……才……”條件關(guān)系倒置,“時代審美……理念”與“賦予……價值”位置應(yīng)互換,故畫橫線句子可以修改為“在經(jīng)典形象被反復重寫的當下,唯有融通時代審美,價值觀念與創(chuàng)作理念,才能賦予經(jīng)典原型以新的神韻、新的價值?!?.D【解析】解答本題,首先定位到文中畫波浪線的句子,即“(小蝌蚪找媽媽》真正做到讓齊白石的‘畫’動了起來。”其次,分析引號的作用,句中引號標示需要強調(diào)的內(nèi)容。A、B、C三項中引號的作用都是標示直接引用的內(nèi)容,D項中引號的作用是標示需要強調(diào)的內(nèi)容,與畫波浪線句子中的引號作用一致,故排除。(二)語言文字運用Ⅱ4.①在歷史上曾頗為興盛②前代的踏春賞花③賞紅、撲蝶等活動(每處2分,共6分)【解析】第①處,根據(jù)空前“花朝節(jié)”可知,該處為總起句,用來引起下文。結(jié)合下文“宋代……南宋……元明清時期……”可知,下文重點介紹花朝節(jié)的悠久歷史以及盛況,故此處應(yīng)填寫“在歷史上曾頗為興盛”。第②處,根據(jù)空前“相較于”可知,此處填寫的語句與“這一時期……”形成對比,故應(yīng)填“前代……”。結(jié)合語境可知“前代”即“宋代”。再結(jié)合后文的“踏春賞花是花朝節(jié)最原始最基本的風俗”可知,此處應(yīng)填寫花朝節(jié)的最原始風俗,再根據(jù)第②空前“南宋……以為春序正中,百花爭放……游賞”可知,應(yīng)填寫“前代的踏春賞花”。第③處,根據(jù)空前“參加”可知,此處所填句子與某種活動有關(guān),再根據(jù)后文“賞紅亦被稱為‘掛紅’……撲蝶是花朝節(jié)的重頭戲”,可知參加的活動是“賞紅、撲蝶”,故此處應(yīng)填寫“賞紅、撲蝶等活動”。5.C【解析】“百花爭放"賦予了“百花”人的動作和情態(tài),運用了擬人的修辭手法。C項,“殷勤”“探看”本為人的情態(tài)、動作,現(xiàn)用來指“青鳥”,運用了擬人的修辭手法。A項,“斗十千”和“萬錢”,運用夸張的修辭手法,極言宴席的豪華,突出了友人的盛情。B項,“干戈”運用了借代的修辭手法,這里代指戰(zhàn)爭。D項,“青螺”運用了比喻的修辭手法,這里是將君山比喻成青螺。第七練1.【參考答案】①扼腕長嘆②絕無僅有③鄭重其事(每處1分)【解析】第①空,根據(jù)前文“那種英雄的氣概…有著深深的烙印”和后文“數(shù)十萬中國的男子漢…那樣的場面,那樣的壯烈”可知,此處所填成語應(yīng)形容“我”感概于當時“中國的男子漢”壯烈犧牲的英雄氣概,從而情緒激動,故可填寫“扼腕長嘆”,指用手握腕,長聲嘆息,形容情緒激動的神態(tài)。第②空,根據(jù)前文“演繹了一場經(jīng)典的戰(zhàn)爭。那樣的場面,那樣的壯烈,在今后的戰(zhàn)爭中無疑…”可知,此處強調(diào)這場壯烈的“戰(zhàn)爭”十分經(jīng)典,且今后少有,故可填寫“絕無僅有”,形容非常少有第③空,根據(jù)前文“懷著如此的念想”和后文“你身后的背景,就是孟良謝”可知,此處是在懷念烈士的背景下,作者對友人作出了認真提醒,故可填寫“鄭重其事”,形容說話做事時態(tài)度非常嚴肅認真2.【參考答案】①第一句的主語是“雅致”,作者想象它是“因了我的到來而設(shè)置”的,主觀情感更濃,突出“我”對山間的“雅致”強烈的喜愛之情。②第二句的主語是“鳥鳴”,它“擾亂了我的思緒”,將作者的思緒拉回,以動村靜,突出了“鳥鳴山更幽”。(每點2分)【解析】作答本題時,首先需明確兩句話中的不同主語,其次分析不同的主語和“我”的情感的關(guān)系,辨明想要突出的不同效果。第一句,首先確定主語是“雅致”,其次由“因了我的到來而設(shè)置的”可知,作者此處對“峰回路轉(zhuǎn)間的雅致”進行了主觀的、有意的想象,指出這些“雅致”好像是因我而設(shè)置的,突出了其對山間雅致的喜愛之情。第二句,首先確定主語是“鳥鳴”,其次由“幾聲”“擾亂了我的思緒”可知,作者此處由主觀的想象轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實世界的描寫,強調(diào)外界的客觀事物對自己的影響,并通過突然而至的山間鳥鳴的描寫,以動景反襯靜景,突出了當時山林的幽靜。3.①向來以山高路遠著稱②開始往來交流③既是中華文化的重要組成部分(每處2分)【解析)第①處,由上文“偏于一隅”和下文李白詩句“危乎高哉!蜀道之難,難于上青天”可知,空處應(yīng)指巴蜀的地理位置偏遠、路途險峻難行,故此處可填寫“向來以山高路遠著稱”。第②處,由上文“巴蜀地區(qū)與中原間就打破隔絕”和下文“有時還是比較暢通的頻繁交流”可知,空處所補寫的句子應(yīng)點出巴蜀與中原間從隔絕到交往的變化,故此處可填寫“開始往來交流”。第③處,由下文“又是……”可知,空處應(yīng)填關(guān)聯(lián)詞“既是”,再根據(jù)上文“古蜀文明,作為中華文明的璀璨明珠”可知,空處應(yīng)表達古蜀文明在中華文化中有重要作用,故此處可填寫“既是中華文化的重要組成部分”。4.①“三星堆”這一命名包含了遺址的地形特征,以“星”為喻,道出遺址如三星分布的特征;②星辰讓人聯(lián)想到閃耀在中華文化長河中的巴蜀文明,內(nèi)涵深厚。(每點2分)【解析】根據(jù)題干給出的提示,分析“三星堆”這一名稱的內(nèi)涵及其藝術(shù)效果。由題干“根據(jù)挖掘現(xiàn)場的三堆黃土小山包而命名”可知,“三星堆”這一名稱,點明了挖掘現(xiàn)場有三堆黃土小山包的地形特點:“三星堆”運用了比喻的修辭手法,將土堆比作星辰,不僅生動形象地寫出了三個小土堆如三顆星辰在銀河中排列的分布特點,還讓人聯(lián)想到“三星堆”所屬的古蜀文明,如同星辰一般閃耀在中華文明長河之中,內(nèi)涵豐富,意蘊深遠,讓人產(chǎn)生美好而悠遠的遐想。5.而三星堆出土的器物則反映巴蜀先人在族類認同以及對于天地自然的認識等方面,與其他地區(qū)人群雖有區(qū)別,卻又有頗多相似之處。(改對一處給1分,改對兩處給3分)【解析】錯誤分析:①語序不當?!皩τ谔斓刈匀坏恼J識”和“族類認同”兩個并列成分之間的關(guān)系應(yīng)是由小到大、由近到遠,故應(yīng)將“族類認同”放在“對于天地自然的認識”之前。②搭配不當。前一分句的主語是“巴蜀先人”,強調(diào)“人”,后一分句應(yīng)與之對應(yīng),故應(yīng)在“地區(qū)”后加上“人群”。第八練1.【答案】①翻天覆地②遙不可及③身臨其境④盡收眼底【解析】本題難度中等,考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。第一空,根據(jù)前后文內(nèi)容可知,科技的助力使“將珍貴的文物置于掌中觀賞品味”“步入千年墓穴一探究竟”等過去無法實現(xiàn)的事情“成為現(xiàn)實”,可見博物館發(fā)生了巨大的變化,此處形容“變化”,故可填“翻天覆地”,形容變化極大。第二空,有了科技的助力后,往日因時空限制難以實現(xiàn)、無法觸及的事情成為現(xiàn)實,故可填“遙不可及”,指非常遙遠、難以得到的東西。第三空,結(jié)合前文觀眾借助高科技,“沿著張擇端的筆觸走進繁華的北宋都城……沉浸其中”,可知這里是說借助高科技,人們感覺仿佛親身到了畫中,故可填“身臨其境”,指親身到了那個境地。第四空,結(jié)合后文“展現(xiàn)文物全貌”“可近距離、全角度觀賞文物”,可知虛擬技術(shù)將婦好墓葬全部展現(xiàn)在觀眾眼前,故可填“盡收眼底”,指全部看在眼里。2.【答案】故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3.0》的高科技互動藝術(shù)展演,將古代繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合?!窘馕觥勘绢}難度中等,考查辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子有兩處語病:一是搭配不當,“舉辦……展演藝術(shù)”應(yīng)改為“舉辦……藝術(shù)展演”;二是不合邏輯,“用現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合古代繪畫藝術(shù)”應(yīng)改為“將古代繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合”。3.【答案】B【解析】本題難度中等,考查正確使用標點符號的能力。A、C、D三項,引號均標示特殊含義:B項,引號標示需要著重論述或強調(diào)的內(nèi)容。故選B。4.【答案】①并非都能食用②但不可食用③也不能入藥【解析】本題考查語言表達簡明、連貫的能力。要準確解答這類題目,首先要通讀文段,把握文段的主旨。重點則是“瞻前顧后”,前勾后連,靈活推斷。開篇句的關(guān)鍵詞是“槐花美食”,第①空前有轉(zhuǎn)折連詞“不過”以及后面要涉及的“食用”與“入藥”的解說,應(yīng)該填入“并非都能食用”等表示部分否定的內(nèi)容。第②空根據(jù)“并非都能食用”的意思和后文介紹的兩種槐花的特點,淡黃色槐花不能吃,參考介紹白色槐花特點的句式,可填入“但不可食用”。第③空根據(jù)“可食用但不可入藥”和“既不能食用”可知,應(yīng)填“也不能入藥”。5.【答案】D【解析】本題考查對修辭手法的分析與判斷能力。D項,“木石”與“槐蟬”一樣,均為比喻。A項,借代;B項,借代;C項,借代。第九練1.①風云變幻②背道而馳③自欺欺人(每處1分,共3分。如有其他答案,符合語境即可)【解析】第①處,根據(jù)前文“在信息洪流中擺脫焦慮”和“于……中棲息身心”可知,頓號連接的兩句應(yīng)為并列句式,故所填成語應(yīng)與“信息洪流”對應(yīng),形容復雜的情形,可填寫“風云變幻”,比喻局勢動蕩不安,復雜多變。第②處,根據(jù)空前“原本”和空后“隱患”可知,此處所填成語應(yīng)形容與“閱讀原本承載的價值”相反的結(jié)果,故可填寫“背道而馳”,形容朝著相反的方向走,比喻方向、目標完全相反。第③處,根據(jù)前文“要是當作背景音樂而不入心,那么所謂的利用碎片時間去‘閱讀'”和空后“笑話”可知,此處所填成語應(yīng)形容空前所提及的閱讀方式?jīng)]有效果,故可填寫“自欺欺人”,用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人;既欺騙自己,也欺騙別人。2.①第一處是長句,“人類”作為主語總領(lǐng)全句,表意緊湊,簡潔連貫,為后文強調(diào)閱讀的重要作用作鋪墊。②第二處是三個并列短句,連用三個“那些”,既富有節(jié)奏感,又著重強調(diào)了借助工具快速閱讀的弊端,即精神“速食”無法傳達出文學作品的深厚內(nèi)涵。(每點2分,共4分)【解析】作答本題,首先應(yīng)分析畫橫線的兩處句子在句式上的不同,然后結(jié)合上下文,分析二者在表達效果上的差別。第一處:從句式上來看,此句為長句,以“人類”作主語,領(lǐng)起三個分句,后兩個分句省略主語,使句子表意緊湊,簡潔連貫,一氣呵成:從內(nèi)容上來看,此句意在說明人

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論