（課標(biāo)專用 5年高考3年模擬A版）高考政治 專題十四 探索世界與追求真理試題-人教版高三政治試題

專題十四探索世界與追求真理挖命題【考情探究】考點(diǎn)考查內(nèi)容5年考情考題示例題型考查方式1.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律自然界的物質(zhì)性;人類社會(huì)的物質(zhì)性;運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系;絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止;規(guī)律的概念;規(guī)律的客觀性和普遍性;尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性2017課標(biāo)Ⅰ,23,4分選擇題以習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話為背景,考查客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系2016課標(biāo)Ⅱ,22,4分選擇題以毛澤東在長(zhǎng)征途中用兵如神為背景,考查從實(shí)際出發(fā)、按客觀規(guī)律辦事2.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系意識(shí)的起源;意識(shí)的生理基礎(chǔ);意識(shí)的內(nèi)容與形式;意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn);意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn);一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是2016課標(biāo)Ⅱ,23,4分選擇題以成語(yǔ)“老馬識(shí)途”為背景,考查意識(shí)的能動(dòng)作用2016課標(biāo)Ⅲ,23,4分選擇題以中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化為背景,考查物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系3.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)實(shí)踐的概念;實(shí)踐的特點(diǎn);實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的2018課標(biāo)Ⅱ,40(1)(3),16分非選擇題以雜交水稻研發(fā)為背景,要求學(xué)生運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理分析我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣取得舉世矚目成就的原因、列舉主題班會(huì)發(fā)言要點(diǎn)2018課標(biāo)Ⅲ,22,4分選擇題以我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化為背景,考查實(shí)踐的特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)的深化2017課標(biāo)Ⅱ,21,4分選擇題以超級(jí)雜交稻測(cè)產(chǎn)驗(yàn)收為背景,考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系4.真理和認(rèn)識(shí)過(guò)程真理的客觀性;真理的具體性;真理的條件性;真理和謬誤;認(rèn)識(shí)的反復(fù)性;認(rèn)識(shí)的無(wú)限性2017課標(biāo)Ⅲ,23,4分選擇題以恩格斯的論述為背景,考查認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性2016課標(biāo)Ⅰ,20,4分選擇題以習(xí)近平的講話為背景,考查認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和在實(shí)踐中追求真理2016課標(biāo)Ⅲ,39(1),12分非選擇題以屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)為背景,要求學(xué)生運(yùn)用追求真理的知識(shí)說(shuō)明我國(guó)科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)治療瘧疾新療法的分析解讀1.命題規(guī)律本專題,課標(biāo)卷Ⅰ5年6考,2017年、2016年是1道選擇題,4分;2015年、2014年是1道選擇題、1道非選擇題,分別是14分和16分。課標(biāo)卷Ⅱ5年9考,2018是1道非選擇題,16分;2017年是1道選擇題,4分;2016年是2道選擇題,8分;2015年是1道選擇題、1道非選擇題,14分;2014年是2道選擇題、1道非選擇題,18分。課標(biāo)卷Ⅲ2018年、2017年是1道選擇題,4分;2016年是1道選擇題、1道非選擇題,16分。由以上統(tǒng)計(jì)可見(jiàn)本專題在高考中的重要性。從考查的知識(shí)點(diǎn)看,主要集中在客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系,物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系,實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系,真理,認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性等上。2.命題趨勢(shì)以現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例和革命導(dǎo)師、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話為背景,考查學(xué)生運(yùn)用客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性、物質(zhì)與意識(shí)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、真理、認(rèn)識(shí)等知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力?！菊骖}典例】破考點(diǎn)【考點(diǎn)集訓(xùn)】考點(diǎn)一物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律1.(2017安徽皖南八校第二次聯(lián)考,21)“天人相應(yīng),日月相參”,人體的健康與自然界萬(wàn)物變化關(guān)系密切?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明,月亮的圓缺變化影響著我們的身體:人在月缺時(shí)氣血較虛,月盈時(shí)氣血比較旺盛,月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時(shí)一定要注意并用好這種變化,根據(jù)月亮盈虧的改變,及時(shí)調(diào)整不同時(shí)段的養(yǎng)生重點(diǎn)。這一研究結(jié)論佐證了()①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②思維和存在具有同一性③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是提高養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)④客觀實(shí)在性是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案A2.(2019屆湖北黃岡質(zhì)量檢測(cè),12)“十三五”時(shí)期,中國(guó)發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變化,我們要在改革開(kāi)放以來(lái)打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上穩(wěn)步前進(jìn),不斷創(chuàng)新,到2020年全面建成小康社會(huì)。“穩(wěn)步前進(jìn),不斷創(chuàng)新”體現(xiàn)了()①革命熱情和科學(xué)態(tài)度的有機(jī)統(tǒng)一②運(yùn)動(dòng)是靜止的一種特殊狀態(tài)③相對(duì)靜止是事物存在和發(fā)展的條件④絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案C3.(2019屆湖北荊、荊、襄、宜四地七校聯(lián)考,20)2018年3月11日,第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議審議并通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》?！度嗣袢?qǐng)?bào)》當(dāng)日發(fā)表社論指出,表決通過(guò)《憲法修正案》是時(shí)代大勢(shì)所趨、事業(yè)發(fā)展所需、黨心民心所向。此次憲法修訂中蘊(yùn)含的哲理有()①堅(jiān)持客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一②堅(jiān)持在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一中把握事物③堅(jiān)持一切從中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)理論出發(fā),與時(shí)俱進(jìn)④堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D4.(2018山東煙臺(tái)診斷性考試,20)綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)。人類對(duì)自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身,要形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生活方式,還自然以寧?kù)o、和諧、美麗。這表明()①人類改造自然必然造成對(duì)自然的破壞②人類應(yīng)順應(yīng)自然,與自然和諧相處③應(yīng)該在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性④認(rèn)識(shí)自然規(guī)律,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)自然的征服A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案B5.(2018廣東湛江一模,21)中科院物質(zhì)科學(xué)研究院利用物理改性天然納米黏土作為主體材料,經(jīng)過(guò)有機(jī)修飾,制備出超疏水納米復(fù)合材料。該材料作為助劑按照一定比例添加到涂料中,制備出自清潔涂料。該技術(shù)還可以有效降低涂料表面對(duì)灰塵的靜電吸附能力,顯著增強(qiáng)涂料抗灰塵性能。這說(shuō)明()①依靠科技創(chuàng)新可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律②發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變規(guī)律起作用的形式③科技的發(fā)展使人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程日益簡(jiǎn)單化④科學(xué)技術(shù)能夠提高人們的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)能力A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C6.(2019屆遼寧頂級(jí)名校第一次模擬,13)下圖是某同學(xué)在聽(tīng)課時(shí)所寫(xiě)的課堂筆記。下列說(shuō)法能夠依次論證課堂筆記中哲學(xué)觀點(diǎn)的是()①世界是一團(tuán)永恒的活火②流水不腐,戶樞不蠹③青山遮不住,畢竟東流去④天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣A.①②④③ B.②①④③C.④①③② D.④③②①答案A考點(diǎn)二物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系7.(2019屆湖北荊、荊、襄、宜四地七校聯(lián)考,19)隨著人工智能的發(fā)展,未來(lái)裝有駕駛腦的智能車(chē)會(huì)比人駕駛的車(chē)更安全。發(fā)展自動(dòng)駕駛技術(shù),我們不但要解決“車(chē)”的問(wèn)題,將車(chē)做成軟件定義的機(jī)器,還要解決“人”的問(wèn)題,用駕駛腦替代駕駛員駕駛認(rèn)知,并獲得駕駛知識(shí)和駕駛技巧,使得汽車(chē)成為駕駛員自己。材料表明()①作為一種新型思維工具,“駕駛腦”可以全面替代駕駛員②“駕駛腦”替代人腦,體現(xiàn)人工智能的主動(dòng)創(chuàng)造性③“駕駛腦”不等于人腦,只是駕駛員的智能代理④借助“駕駛腦”駕駛汽車(chē),體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性A.①③ B.①② C.②④ D.③④答案D8.(2018江西新余二模,20)2018年3月14日,著名物理學(xué)家斯蒂芬·霍金去世,享年76歲。他在回答公眾提出的“你覺(jué)得我們死后,意識(shí)上哪里去了?”問(wèn)題時(shí)說(shuō),“我覺(jué)得大腦就像計(jì)算機(jī),意識(shí)就像是軟件程序。你關(guān)了電腦,程序也就終止運(yùn)行了”。從意識(shí)的角度看,霍金的回答反映了()①一切物質(zhì)的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提②意識(shí)是客觀存在的主觀映象③人的大腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官④意識(shí)的存在需要依賴于物質(zhì)A.①② B.②③ C.③④ D.①④答案C9.(2019屆遼寧頂級(jí)名校一模,14)下圖為中國(guó)載人航天工程標(biāo)識(shí)。該標(biāo)識(shí)簡(jiǎn)潔明了:主造型既像一個(gè)漢語(yǔ)書(shū)法的“中”字,又類似空間站的基本形態(tài),尾部的書(shū)法筆觸似騰空而起的火箭,充滿中國(guó)元素和航天特色,結(jié)構(gòu)優(yōu)美、寓意深刻。這說(shuō)明()A.意識(shí)是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)B.意識(shí)來(lái)源于創(chuàng)作家C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象D.意識(shí)活動(dòng)具有目的性答案C10.(2018湖南郴州二模,20)黨的十九大報(bào)告指出,以天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等為代表的一系列重大科技成果,讓世界目光再次聚焦耀眼的“東方奇跡”。廣大科技工作者積極貫徹落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,我國(guó)創(chuàng)新經(jīng)歷了前所未有的“黃金五年”,奮力干成了多件長(zhǎng)期干不成的“大事”。這些“東方奇跡”和“大事”()①是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性突破客觀規(guī)律和客觀條件制約的結(jié)果②是我國(guó)科技工作者的主觀意識(shí)與客觀實(shí)際具體的歷史的統(tǒng)一的結(jié)果③凸顯了意識(shí)活動(dòng)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中的決定作用④凸顯了意識(shí)活動(dòng)的目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D11.(2018安徽合肥第一次質(zhì)量檢測(cè),18)中國(guó)自古就有這樣一種說(shuō)法:一個(gè)人如果讀了諸葛亮的《出師表》而不為之動(dòng)容,就會(huì)被視為不忠;一個(gè)人如果讀了李密的《陳情表》而不為之動(dòng)情,就會(huì)被視為不孝。現(xiàn)在,我們應(yīng)該加一句,一個(gè)人讀了中國(guó)近代史而無(wú)動(dòng)于衷,就不是一個(gè)有血性的中國(guó)人。材料表明()①意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的能動(dòng)反映②意識(shí)對(duì)客觀存在具有能動(dòng)的反作用③意識(shí)對(duì)客觀事物的反映有個(gè)性的一面④意識(shí)對(duì)客觀事物的反映有共性的一面A.①③ B.②④ C.①④ D.③④答案C12.(2019屆云南昆明摸底考試,20)中國(guó)產(chǎn)品從“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”,再到“中國(guó)創(chuàng)造”,離不開(kāi)“工匠精神”。工匠精神是一種精益求精,不茍且、不將就、不敷衍,精耕細(xì)作、精琢細(xì)磨,體現(xiàn)專業(yè)、注重品質(zhì)的精神。材料強(qiáng)調(diào)了意識(shí)()①具有主動(dòng)創(chuàng)造性、直接現(xiàn)實(shí)性②具有目的性、自覺(jué)選擇性③對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④是客觀存在的主觀映象A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C考點(diǎn)三實(shí)踐與認(rèn)識(shí)13.(2018山西省高三一模,21)過(guò)去考古主要是拿著放大鏡觀察,用筆畫(huà)圖,如今衛(wèi)星遙感、光電科學(xué)、導(dǎo)航測(cè)繪以及化學(xué)分析等,被廣泛用于考古工作,極大地提高了考古工作的信息量和準(zhǔn)確率。這說(shuō)明()①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)②實(shí)踐的發(fā)展,為人們提供了日益完備的認(rèn)識(shí)工具③認(rèn)識(shí)是不斷克服謬誤,逐步接近真理的上升過(guò)程④人類的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C14.(2019屆山西頂級(jí)名校診斷測(cè)試,35)“醫(yī)生,不打針行不行呀?”一句話,道出了多少病人的心聲。研究人員公布了一款新科研成果——無(wú)針頭注射器。它是一種噴射注射器,在沒(méi)有針頭的情況下,利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進(jìn)身體內(nèi),這顛覆了人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),是噴射注射系統(tǒng)技術(shù)的重大改進(jìn),能讓患者告別打針之痛。這一事例說(shuō)明了()①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)②認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐,對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用③實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展④基于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的A.①② B.③④ C.②③ D.①③答案D15.(2019屆湖北黃岡質(zhì)量檢測(cè),15)“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室于2016年9月15日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。我國(guó)航天員開(kāi)展了系列的太空植物科學(xué)實(shí)驗(yàn),旨在揭示失重環(huán)境下地球植物的變異和生長(zhǎng)狀況。這表明()A.人類的意識(shí)來(lái)源于客觀對(duì)象,它不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的B.真理最基本的屬性是客觀性,但需要依賴于客觀實(shí)踐C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐的發(fā)展為認(rèn)識(shí)深化提供新的條件D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案C16.(2019屆遼寧頂級(jí)名校第一次模擬,18)獲諾貝爾獎(jiǎng)兩年來(lái),屠呦呦團(tuán)隊(duì)不斷探索,先后證實(shí)青蒿素不僅是治療瘧疾的特效藥,而且在治療腫瘤、白血病、類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎、紅斑狼瘡等領(lǐng)域都有不俗的表現(xiàn)。根據(jù)現(xiàn)有臨床實(shí)驗(yàn),青蒿素對(duì)盤(pán)狀紅斑狼瘡有效率超90%,對(duì)系統(tǒng)性紅斑狼瘡有效率超80%。材料表明()A.認(rèn)識(shí)的不斷完善與實(shí)踐都有著直接的聯(lián)系B.臨床實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)醫(yī)療認(rèn)識(shí)的真理性的重要標(biāo)準(zhǔn)C.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承、推翻已有認(rèn)識(shí)成果的過(guò)程D.對(duì)同一個(gè)研究對(duì)象,真理只有一個(gè),真理面前人人平等答案B17.(2019屆江西紅色七校第一次聯(lián)考,23)“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn),以至于忘記了為什么而出發(fā)?！毕铝信c之所蘊(yùn)含的哲理相一致的是()A.我們的事業(yè),需要的是手,而不是嘴(童第周)B.一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親自呷一口的明白(魯迅)C.實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識(shí),因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格,而且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格(列寧)D.不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)去幫助窮人消除貧困是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的恥辱(穆罕默德·尤努斯)答案D18.(2018湖南益陽(yáng)四月聯(lián)考,21)某地依靠加大財(cái)政投入完善基礎(chǔ)設(shè)施的方式精準(zhǔn)扶貧,收效甚微。2018年該地政府改變扶貧策略,將資金扶持與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合,通過(guò)產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)貧困群眾就業(yè),扶貧工作取得重大突破。由此可知()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力②真理性認(rèn)知包含著謬誤的成分③真理性認(rèn)知活動(dòng)具有客觀性④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案B考點(diǎn)四真理和認(rèn)識(shí)過(guò)程19.(2019屆廣東惠州第一次調(diào)研,21)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從認(rèn)識(shí)論的角度看,黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷表明()①對(duì)真理的追求是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程②真理在不斷推翻自身的過(guò)程中向前發(fā)展③真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④任何真理都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B20.(2018湖南長(zhǎng)沙一模,21)牛頓經(jīng)典力學(xué)把運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為確定軌道的機(jī)械運(yùn)動(dòng),但只能精確描述宏觀物體的低速運(yùn)動(dòng);愛(ài)因斯坦的相對(duì)論解決了物質(zhì)高速運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題,這一領(lǐng)域的物體運(yùn)動(dòng)是確定、可觀察、可預(yù)知的;而量子力學(xué)認(rèn)為一個(gè)粒子可以同時(shí)處于兩個(gè)地方,甚至可以同時(shí)向兩個(gè)不同的方向運(yùn)動(dòng),量子測(cè)量的“測(cè)不準(zhǔn)原理”讓微觀領(lǐng)域的粒子運(yùn)動(dòng)顯得不確定、不可觀察、不可預(yù)知。這給我們的哲學(xué)啟示是()①世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物,只有尚未認(rèn)識(shí)之物②任何真理都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一③真理和謬誤之間的轉(zhuǎn)化是不依賴于人的意志的④事物自身的復(fù)雜性決定了人們認(rèn)識(shí)的不確定性A.①② B.②④ C.①③ D.③④答案A21.(2018安徽合肥第二次質(zhì)量檢測(cè),20)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,通俗地講,就是要金山銀山和綠水青山。某地在實(shí)踐中對(duì)二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段:一是用綠水青山去換金山銀山;二是既要金山銀山,也要保住綠水青山;三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認(rèn)識(shí)過(guò)程進(jìn)一步證實(shí)了()①原有的真理能在實(shí)踐中不斷超越歷史條件②認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約③認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無(wú)關(guān)的客觀規(guī)律性④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的螺旋式上升過(guò)程A.①② B.②③ C.①④ D.②④答案D22.(2019屆江西紅色七校第一次聯(lián)考,20)古人誤認(rèn)為蜾蠃不產(chǎn)子,喂養(yǎng)螟蛉為子,因此用“螟蛉子”比喻義子。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn),蜾蠃把螟蛉銜回窩中,用自己尾上的毒針把螟蛉刺個(gè)半死,然后在泥巢中產(chǎn)卵。原來(lái)螟蛉并非義子,而是用作蜾蠃后代的食物。人們對(duì)蜾蠃的認(rèn)識(shí)表明()①客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性②真理是具體的、有條件的③只有在實(shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)才具有真理性④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是螺旋式上升的過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.①④答案D23.(2019屆福建福州重點(diǎn)中學(xué)考試,20)教育部表示,從2017年春季開(kāi)始,在大、中、小所有學(xué)段、所有學(xué)科、所有國(guó)家課程和地方課程的教材中,將中國(guó)人民“八年抗戰(zhàn)”一律改為“十四年抗戰(zhàn)”。從認(rèn)識(shí)論角度看,此次修改反映了()①歷史真相會(huì)隨著社會(huì)歷史的變遷而不斷發(fā)生變化②對(duì)復(fù)雜歷史問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成③歷史事實(shí)在認(rèn)識(shí)不斷深化的基礎(chǔ)上不斷得以證實(shí)④任何歷史真相都應(yīng)該是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C24.(2018湖南長(zhǎng)望瀏寧調(diào)研考試,11)作為一種廣泛存在的有機(jī)化合物,小分子硫醇一直以來(lái)被視為消除生命體有害物質(zhì)的“清道夫”。中科院上海有機(jī)化學(xué)研究所的科研人員發(fā)現(xiàn),它們除了具有清除毒害的保護(hù)性功能,還具備“導(dǎo)演”抗生素精密合成的建設(shè)性功能。該發(fā)現(xiàn)揭示了以硫醇化學(xué)為核心的林可霉素生物合成機(jī)制,改變了人類對(duì)于小分子硫醇的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),為設(shè)計(jì)和創(chuàng)造新型人造“生命細(xì)胞”并在“細(xì)胞工廠”中實(shí)現(xiàn)含糖單元的新型生物基化學(xué)品的“生物制造”提供了理論依據(jù)。這說(shuō)明人類()①對(duì)于小分子硫醇的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)在無(wú)限實(shí)踐發(fā)展中被推翻②對(duì)于小分子硫醇的認(rèn)識(shí)在不斷反復(fù)的過(guò)程中獲得發(fā)展③可以在對(duì)小分子硫醇的新認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下創(chuàng)造出新的具體的物質(zhì)④對(duì)于小分子硫醇的新認(rèn)識(shí)為創(chuàng)造“生命細(xì)胞”奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)A.①② B.③④ C.②③ D.①④答案C【方法集訓(xùn)】方法1怎樣運(yùn)用辯證唯物論知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題1.(2018河南八市第一次測(cè)評(píng),29)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在安徽鳳陽(yáng)縣小崗村主持召開(kāi)的農(nóng)村改革座談會(huì)中指出,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,要規(guī)劃先行,遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律,補(bǔ)農(nóng)村短板,揚(yáng)農(nóng)村長(zhǎng)處,注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌,留住田園鄉(xiāng)愁。新農(nóng)村建設(shè)要充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)、地域特色、民族風(fēng)格,要方便農(nóng)民生產(chǎn)生活,不要把新農(nóng)村建成縮小版的城市社區(qū)。搞好農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治,解決好農(nóng)村污水亂排、垃圾亂扔、秸稈亂燒的問(wèn)題,創(chuàng)造干凈整潔的農(nóng)村生活環(huán)境。新農(nóng)村建設(shè)要正確處理好農(nóng)村發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系,不要把城市建設(shè)的模式搬到農(nóng)村,要讓鄉(xiāng)土味道、鄉(xiāng)土風(fēng)貌、田園鄉(xiāng)愁與現(xiàn)代生活融為一體。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí),分析我們應(yīng)如何推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。(12分)答案①物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。要根據(jù)農(nóng)村實(shí)際情況,不能盲目照搬城市建設(shè)的模式,在保留鄉(xiāng)土味道的基礎(chǔ)上發(fā)展有本地特色的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和休閑旅游業(yè),推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,要求我們樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。在新農(nóng)村建設(shè)中要堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng),做到科學(xué)布局,為農(nóng)村人居環(huán)境整治提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。③規(guī)律是客觀的,要求我們按客觀規(guī)律辦事,把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái),在遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律的前提下,正確處理好農(nóng)村發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系,既體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn),又把新農(nóng)村建設(shè)與現(xiàn)代生活融為一體。(考生如有其他答案,言之成理均可酌情給分,共12分)2.(2019屆廣東湛江調(diào)研考試,40)閱讀材料,完成要求?？茖W(xué)素養(yǎng)是人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求,是國(guó)家創(chuàng)新能力和可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。提升科學(xué)素養(yǎng),關(guān)乎個(gè)人前途、國(guó)家命運(yùn),賦予人類應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、共建繁榮世界的智慧與能力。當(dāng)前,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用越來(lái)越與公眾生活密切相關(guān),科學(xué)普及與科學(xué)素養(yǎng)的滯后使得謠言或偽科學(xué)傳播成為需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。節(jié)能燈致癌,電腦背景設(shè)置成綠色能保護(hù)視力,洗澡先洗頭會(huì)導(dǎo)致腦出血……這樣的偽科學(xué)、偽常識(shí)打著科學(xué)的旗號(hào),掩蓋以真正科學(xué)探究為依據(jù)的客觀真相,給社會(huì)的和諧、文明、穩(wěn)定帶來(lái)極大危害。真正信仰科學(xué)的人,對(duì)科學(xué)有著清醒的認(rèn)知,而對(duì)偽科學(xué)的偏聽(tīng)偏信,實(shí)質(zhì)上是一種迷信。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明反對(duì)偽科學(xué)的依據(jù)。答案物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,要求一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,樹(shù)立正確的思想意識(shí)。規(guī)律是客觀的、普遍的,要求把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。偽科學(xué)是主觀背離客觀實(shí)際的錯(cuò)誤的知識(shí)體系,違背客觀規(guī)律,對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界起誤導(dǎo)作用,給人類社會(huì)生活造成危害,必須堅(jiān)決反對(duì)偽科學(xué)。方法2怎樣運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題3.(2018吉林省吉林市第一次調(diào)研,27)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料南京理工大學(xué)教授王澤山,六十多年來(lái)一直致力于提升火炸藥的性能,攻克了一系列軍工難題,三次獲得國(guó)家科技大獎(jiǎng),也讓中國(guó)在這個(gè)領(lǐng)域的諸多技術(shù)重新傲視全球。新中國(guó)成立之初,國(guó)內(nèi)火炸藥的研究和生產(chǎn)十分落后,沒(méi)有技術(shù)外援、沒(méi)有先進(jìn)的研究平臺(tái)。于是,王澤山帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從基礎(chǔ)原理和理論體系開(kāi)始做起,他們翻閱了大量關(guān)于中國(guó)古代的火藥火器技術(shù)方面的書(shū)籍,為火炸藥的應(yīng)用打開(kāi)了一片天地。同時(shí),王澤山及其團(tuán)隊(duì)參閱大量國(guó)際前沿技術(shù),但王澤山對(duì)他的學(xué)生說(shuō):“一定要有超越意識(shí),不能一味地跟蹤國(guó)外的研究、簡(jiǎn)單地仿制,一定要有超越意識(shí),要做出真正有水平的研究成果。”王澤山不畏艱苦,每次都親臨實(shí)驗(yàn)場(chǎng),奮戰(zhàn)在實(shí)驗(yàn)第一線。科研工作并不是一帆風(fēng)順的,經(jīng)過(guò)一次次失敗后,王澤山率先攻克廢棄火炸藥再利用的多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù),獲得了1993年度國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。后來(lái),他又憑借降低武器對(duì)環(huán)境溫度敏感性這一國(guó)際領(lǐng)先尖端技術(shù),該技術(shù)獲得了1996年唯一一項(xiàng)國(guó)家技術(shù)發(fā)明一等獎(jiǎng),那一年,他已經(jīng)61歲。讓人沒(méi)想到的是,已到退休年齡的王澤山又一頭鉆進(jìn)了提高新一代武器遠(yuǎn)射程、高射速等火炸藥的研究,這一國(guó)際軍械領(lǐng)域長(zhǎng)期懸而未決的難題,王澤山一鉆研就是20年。年近80的王澤山帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì),在內(nèi)蒙古零下27攝氏度的環(huán)境做試驗(yàn),一待就是一整天。2016年,終于獲得成功。實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,我國(guó)火炮應(yīng)用了他的技術(shù)后,彈道性能全面超過(guò)其他國(guó)家的同類火炮,王澤山也因此成為國(guó)家最高科技獎(jiǎng)勵(lì)的“三冠王”。結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。(14分)答案①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力。王澤山及其團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐中獲得了關(guān)于火炸藥的正確認(rèn)識(shí),并通過(guò)實(shí)踐進(jìn)一步豐富和發(fā)展火炸藥理論。(3分)②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。研究成果應(yīng)用于我國(guó)的軍事實(shí)踐,并在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。(3分)③追求真理是一個(gè)過(guò)程,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性?？蒲泄ぷ鞑⒉皇且环L(fēng)順的,要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)。(4分)④王澤山及其團(tuán)隊(duì)的成就告訴我們,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。(4分)4.(2018安徽六校教育研究會(huì)一聯(lián),28)人工智能是研究使計(jì)算機(jī)來(lái)模擬人的某些思維過(guò)程和智能行為(如學(xué)習(xí)、推理、思考、規(guī)劃等)的學(xué)科。對(duì)于人工智能的發(fā)展,不同的專家學(xué)者看法各不相同。2016年10月20日,英國(guó)知名物理學(xué)家霍金(StephenHawking)警告稱,發(fā)明AI(人工智能)可能會(huì)成為人類歷史上最大的災(zāi)難,如果管理不善,會(huì)思考的機(jī)器可能會(huì)為文明畫(huà)上句號(hào)。可是,另外一些專家學(xué)者認(rèn)為:人工智能研究的目的是創(chuàng)造智能機(jī)器,可以有效地解決問(wèn)題,甚至有時(shí)候比人類做得更好。但是,機(jī)器永遠(yuǎn)不會(huì)獲得人類那樣的智慧和經(jīng)驗(yàn),“人類永遠(yuǎn)是贏家”。運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料,分析不同學(xué)者對(duì)人工智能發(fā)展有不同感受的原因。答案認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識(shí)受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約。不同學(xué)者在知識(shí)背景、思維方式、價(jià)值觀念等方面存在差異、人工智能的發(fā)展和運(yùn)用涉及技術(shù)進(jìn)步、發(fā)展方向、人機(jī)關(guān)系、倫理法律、社會(huì)管理等多方面的內(nèi)容,導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性。過(guò)專題【五年高考】考點(diǎn)一物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律A組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組1.(2017課標(biāo)Ⅰ,23,4分)2016年12月,習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào),做好高校思想政治工作,要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書(shū)育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是()①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)③從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B2.(2016課標(biāo)Ⅱ,22,4分)在長(zhǎng)征途中,毛澤東非常重視情報(bào)工作,及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向,根據(jù)敵我雙方力量的變化,尋找敵方薄弱環(huán)節(jié),靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì),四渡赤水,終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于()①重視調(diào)查研究,依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)③善于在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律④認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B3.(2014課標(biāo)Ⅱ,21,4分)地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近,研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng),產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式。該發(fā)現(xiàn)為解開(kāi)地球上的無(wú)機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明()①無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)②無(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無(wú)條件的、必然的③無(wú)生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式④無(wú)生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案BB組自主命題·省(區(qū)、市)卷題組4.(2015天津文綜,7,4分)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài),就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng),在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),在動(dòng)力上從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。從哲學(xué)上看,新常態(tài)體現(xiàn)了()①事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一②事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過(guò)程③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④新事物對(duì)舊事物的根本否定A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A5.(2015江蘇單科,24,2分)世間萬(wàn)物,變動(dòng)不居。“明者因時(shí)而變,知者隨事而制。”這說(shuō)明()①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移③離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A6.(2015廣東文綜,33,4分)哲人說(shuō):“給我寧?kù)o吧,讓我接受我不能改變的;給我勇氣吧,讓我去改變我能改變的;給我智慧吧,讓我分辨出什么是我能改變的,什么是我不能改變的?！边@句話給我們的哲學(xué)啟示是()①社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性②尊重客觀規(guī)律,發(fā)揮主觀能動(dòng)性③哲學(xué)可為生活提供指導(dǎo)④世界是人的主觀意識(shí)的產(chǎn)物A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案C7.(2014天津文綜,5,4分)漫畫(huà)《如此創(chuàng)新》啟示我們,在創(chuàng)新活動(dòng)中要()如此創(chuàng)新A.解放思想,與時(shí)俱進(jìn) B.批判繼承,自我否定C.挑戰(zhàn)傳統(tǒng),標(biāo)新立異 D.實(shí)事求是,尊重規(guī)律答案D過(guò)去說(shuō)到霧,很詩(shī)意,中國(guó)的詩(shī)畫(huà)之美,不少靠霧來(lái)表現(xiàn)。現(xiàn)在,一提到霧,就想到霧霾、污染、PM2.5。回答下題。8.(2014重慶文綜,10,4分)李克強(qiáng)說(shuō),向霧霾等污染宣戰(zhàn),不是說(shuō)向老天爺宣戰(zhàn),而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明()A.順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處B.向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式C.改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭(zhēng)性D.尊重自然規(guī)律,按自然規(guī)律辦事,是治污成功的關(guān)鍵答案D9.(2014江蘇單科,28,2分)2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)表明,生物體中的每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠,會(huì)生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì),這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周?chē)图?xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn),特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理,并研發(fā)藥物以用于治療。這說(shuō)明()A.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B.人的理性為自然界立法C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式D.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性答案A10.[2014山東文綜,42(1),6分]文化是不同國(guó)家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料近年來(lái),我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中,把握并順應(yīng)國(guó)際傳播發(fā)展的必然趨勢(shì),利用對(duì)象國(guó)資源,充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費(fèi)習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn),推出了越來(lái)越多的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化精品。結(jié)合材料,說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。(6分)答案我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中順應(yīng)國(guó)際傳播發(fā)展的必然趨勢(shì),是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn);在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮對(duì)象國(guó)的資源和條件,是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn);我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),推出了越來(lái)越多的文化精品。C組教師專用題組11.(2014福建文綜,34,4分)下列最合理的對(duì)應(yīng)聯(lián)結(jié)是()①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)②(a+b)2=a2+2ab+b2——發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③《義勇軍進(jìn)行曲》使人精神振奮——社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性④坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河——絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①② B.③④ C.①④ D.②③答案B12.(2014江蘇單科,22,2分)被譽(yù)為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯(cuò)視藝術(shù)”,因其時(shí)尚度高而深得年輕人喜愛(ài);用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈,內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的LED燈,各部件以中國(guó)家具榫卯原理扣合,可以拆解裝盒帶往各地……這些老工藝的新詮釋()①淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色②體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)③豐富了傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵④反映了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案D13.[2010課標(biāo)全國(guó),39(1),12分]閱讀材料,完成下題。材料20世紀(jì)20年代末至30年代初的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間,美國(guó)極力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,涌現(xiàn)出“百老匯”“好萊塢”等知名文化品牌,目前已成為世界第一文化產(chǎn)業(yè)大國(guó);90年代亞洲金融危機(jī)期間,日本和韓國(guó)注重發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),迅速成為文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)。有人據(jù)此認(rèn)為:經(jīng)濟(jì)不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律。當(dāng)前,世界經(jīng)濟(jì)不景氣,對(duì)于我國(guó)部分省市落實(shí)文化強(qiáng)省(市)發(fā)展戰(zhàn)略,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,也許是不可多得的“良機(jī)”。運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),對(duì)材料中“經(jīng)濟(jì)不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律”的推斷的合理性和嚴(yán)謹(jǐn)性作簡(jiǎn)要評(píng)析。答案文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要相應(yīng)的條件。經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的壓力和人們對(duì)精神文化的需求,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了契機(jī)。美日韓的例子也說(shuō)明了該推斷有一定合理性。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)、必然、穩(wěn)定的聯(lián)系。經(jīng)驗(yàn)有一定的事實(shí)基礎(chǔ),但不同于規(guī)律。把有限的經(jīng)驗(yàn)提升為普遍規(guī)律,是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?4.[2016江蘇單科,37(3),6分]機(jī)器人既是先進(jìn)制造業(yè)的關(guān)鍵支撐裝備,也是改善人類生活方式的重要切入點(diǎn)。機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展在一定程度上代表了一個(gè)國(guó)家的技術(shù)實(shí)力,世界上許多國(guó)家紛紛將機(jī)器人產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)部署。從2009年開(kāi)始,機(jī)器人產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展期,國(guó)內(nèi)外從事機(jī)器人研發(fā)和生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量呈爆發(fā)式增長(zhǎng)。近年來(lái)機(jī)器人智能化程度不斷提高。2016年3月,“阿爾法圍棋”戰(zhàn)勝韓國(guó)圍棋名將,再次引起人們對(duì)智能機(jī)器人的高度關(guān)注,也進(jìn)一步加劇了人們對(duì)其發(fā)展可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂。如果智能機(jī)器人全面超越人類智能,人類最終面對(duì)的是友好的合作伙伴還是企圖控制人類的對(duì)手?如果智能機(jī)器人被濫用,對(duì)人類帶來(lái)的潛在危險(xiǎn)又會(huì)怎樣?結(jié)合上述材料,探究回答下題:某班同學(xué)就“智能機(jī)器人的發(fā)展給人類帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)是否可控”展開(kāi)辯論,如果你作為辯論的一方,請(qǐng)陳述你的觀點(diǎn)和理由。(6分)要求:①觀點(diǎn)明確,緊扣主題,理由充分,合乎邏輯。②綜合運(yùn)用《生活與哲學(xué)》《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)加以闡述。③學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范,字?jǐn)?shù)250字左右。答案內(nèi)容要點(diǎn):正方觀點(diǎn):智能機(jī)器人的發(fā)展給人類帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)是可控的。主要理由:人具有主觀能動(dòng)性,可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,不斷提高科技水平,防范智能機(jī)器人的發(fā)展可能給人類帶來(lái)的各種風(fēng)險(xiǎn)。人類可以通過(guò)法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo),促進(jìn)智能機(jī)器人市場(chǎng)的健康發(fā)展,以造福人類。反方觀點(diǎn):智能機(jī)器人的發(fā)展給人類帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)是不可控的。主要理由:人們對(duì)事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用受到主客觀條件的制約,對(duì)智能機(jī)器人風(fēng)險(xiǎn)不能及時(shí)發(fā)現(xiàn),導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)不可控。市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性等固有的弊端,市場(chǎng)主體為了追求自身利益,往往做出違背道德和違反法律的行為,導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)不可控?？键c(diǎn)二物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系A(chǔ)組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組1.(2016課標(biāo)Ⅱ,23,4分)《韓非子·說(shuō)林上》記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時(shí)迷失了路。管仲說(shuō):“老馬之智可用也?！庇谑?他們讓老馬在前面走,軍隊(duì)在后面跟著,果然順利地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是()①老馬的識(shí)途功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn)②正確認(rèn)識(shí)老馬識(shí)途的功能是解決迷路問(wèn)題的關(guān)鍵③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實(shí)踐A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案C2.(2016課標(biāo)Ⅲ,23,4分)中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代,隨著人員交往、文化交流的增多,中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)生活的內(nèi)容,如“地冷宜親火,樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌;“開(kāi)函喜動(dòng)色,分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來(lái)的喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出()①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化②沒(méi)有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C3.(2015課標(biāo)Ⅰ,21,4分)安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患,麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)。從哲學(xué)上看,安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵,是因?yàn)?)①人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程②人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果③人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件④人的意識(shí)不同,實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案C紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注,產(chǎn)生了廣泛影響。通過(guò)《舌尖上的中國(guó)》,人們感受到的,不僅有美食的味道,還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,以及人與自然的和諧。完成下題。4.(2014課標(biāo)Ⅱ,20,4分)人們從美食中體味到深厚的文化意蘊(yùn),表明()①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒(méi)有固定界限和本質(zhì)差別④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C5.[2015課標(biāo)Ⅱ,39(1),10分]閱讀材料,完成要求。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻,中國(guó)人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難,同仇敵愾、共赴國(guó)難,以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城,涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛(ài)國(guó)將領(lǐng),“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體,用生命和鮮血譜寫(xiě)了一首愛(ài)國(guó)主義的壯麗史詩(shī)。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神,中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn),最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者,贏得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)說(shuō)明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。(10分)答案意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映,對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。(2分)抗戰(zhàn)精神是激勵(lì)中國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。(2分)抗戰(zhàn)精神極大地激發(fā)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志,增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心;(3分)激勵(lì)中國(guó)人民克服國(guó)力弱、武器裝備落后等困難,堅(jiān)持持久抗戰(zhàn),最終贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。(3分)6.[2014課標(biāo)Ⅰ,39(2),12分]閱讀材料,完成要求。被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢(qián)學(xué)森認(rèn)為,他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活:化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣,化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開(kāi)放,學(xué)生進(jìn)出自由,我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本,教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組,開(kāi)設(shè)無(wú)機(jī)化學(xué)、詩(shī)詞、音樂(lè)、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問(wèn)題,大家都暢所欲言、無(wú)拘無(wú)束。大家都不怕考試,沒(méi)有人為考試而開(kāi)夜車(chē),更沒(méi)有人死背書(shū)。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁,出5道題,學(xué)生都答對(duì)了,但解法平淡,只給80分;如果答對(duì)4道,但解法富有新意,就給100分,還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開(kāi)拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。進(jìn)入新世紀(jì),素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進(jìn)行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天,錢(qián)學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。有人從錢(qián)學(xué)森的經(jīng)歷中得出結(jié)論:“有什么樣的教學(xué)觀念,就有什么樣的學(xué)生?！蹦闳绾卧u(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)?請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)作用的原理說(shuō)明理由。(12分)答案①答案示例一該觀點(diǎn)具有合理性。意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。不同教學(xué)觀念指導(dǎo)下的教學(xué),對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的作用是不同的。用先進(jìn)的教學(xué)觀念指導(dǎo)教學(xué),可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;基于落后教學(xué)觀念的教學(xué),往往使學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理,創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力不強(qiáng)。當(dāng)然,學(xué)生的成長(zhǎng)受到多種因素的影響,教學(xué)觀念不是唯一的因素。評(píng)分量表等級(jí)水平分值等級(jí)描述分?jǐn)?shù)解釋水平411~12知識(shí)要求:在水平3之上,答出教學(xué)觀念不是影響學(xué)生成長(zhǎng)的唯一因素能力表現(xiàn):闡述原理準(zhǔn)確,分析能顧及復(fù)雜情況,結(jié)論合理全面,有一定深度,語(yǔ)言表述邏輯性強(qiáng)能正確地綜合運(yùn)用相關(guān)知識(shí)充分闡述理由水平37~10知識(shí)要求:在水平2之上,分析不同教學(xué)觀念通過(guò)教學(xué)實(shí)踐對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不同作用能力表現(xiàn):不堆砌不相關(guān)知識(shí),且比較準(zhǔn)確地闡述原理,并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析,結(jié)論恰當(dāng),表述邏輯性較強(qiáng)能較正確、較完整地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)闡述理由水平24~6知識(shí)要求:在水平1之上,答出不同的教學(xué)觀念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的作用是不同的能力表現(xiàn):堆砌不相關(guān)的知識(shí),回答出上述內(nèi)容但表述不夠準(zhǔn)確,語(yǔ)義不完整、不連貫?zāi)芎?jiǎn)單地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)闡述理由,但論證不準(zhǔn)確、不完整水平10~3知識(shí)要求:答出意識(shí)能動(dòng)作用的原理能力表現(xiàn):僅作判斷但不闡明理由;或闡述理由時(shí)所使用的原理錯(cuò)誤不能正確運(yùn)用相關(guān)知識(shí)闡述理由②答案示例二該觀點(diǎn)存在片面性。意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的。意識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐,就不能發(fā)揮作用;學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)動(dòng)力等就不能達(dá)到預(yù)期效果。學(xué)生的成長(zhǎng)受多種因素的影響,不能把教學(xué)觀念視為影響學(xué)生成長(zhǎng)的唯一因素。評(píng)分量表等級(jí)水平分值等級(jí)描述分?jǐn)?shù)解釋水平411~12知識(shí)要求:在水平3之上,答出學(xué)生的成長(zhǎng)受多種因素的影響能力表現(xiàn):闡述原理準(zhǔn)確,分析能顧及復(fù)雜情況,結(jié)論合理全面,有一定深度,語(yǔ)言表述邏輯性強(qiáng)能正確地綜合運(yùn)用相關(guān)知識(shí)充分闡述理由水平37~10知識(shí)要求:在水平2之上,分析教學(xué)觀念發(fā)揮指導(dǎo)作用的主體條件能力表現(xiàn):不堆砌不相關(guān)知識(shí),且比較準(zhǔn)確地闡述原理,并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析,結(jié)論恰當(dāng),表述邏輯性較強(qiáng)能較正確、較完整地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)闡述理由水平24~6知識(shí)要求:在水平1之上,答出教學(xué)觀念通過(guò)教學(xué)實(shí)踐發(fā)揮作用能力表現(xiàn):堆砌不相關(guān)的知識(shí),回答出上述內(nèi)容但表述不夠準(zhǔn)確,語(yǔ)義不完整、不連貫?zāi)芎?jiǎn)單地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)闡述理由,但論證不準(zhǔn)確、不完整水平10~3知識(shí)要求:答出發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用需要條件能力表現(xiàn):僅作判斷但不闡明理由;或闡述理由時(shí)所使用的原理錯(cuò)誤不能正確運(yùn)用相關(guān)知識(shí)闡述理由(說(shuō)明:考生從上述任一角度作答均可得分。若能夠綜合上述兩種觀點(diǎn)進(jìn)行辯證分析,同樣可得相應(yīng)等級(jí)水平的分?jǐn)?shù)。)B組自主命題·省(區(qū)、市)卷題組7.(2018天津文綜,4,4分)天津市薊州區(qū)的郭家溝,東臨梨木臺(tái)、西鄰九山頂,以前主要靠種莊稼,村民收入不高。后來(lái),隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫,當(dāng)?shù)匾劳械锰飒?dú)厚的旅游資源,開(kāi)展旅游精品村建設(shè),請(qǐng)專家對(duì)村子進(jìn)行規(guī)劃,提升改造農(nóng)家樂(lè),吸引來(lái)大量游客,實(shí)現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明()A.專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量B.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.一個(gè)地方的自然條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用D.科學(xué)發(fā)展要從實(shí)際出發(fā),發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)順應(yīng)市場(chǎng)需求答案D8.(2018江蘇單科,25,2分)在今天這樣一個(gè)工業(yè)文明的時(shí)代,傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價(jià)值,它不僅可以通過(guò)動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力,而且可以強(qiáng)化國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此可見(jiàn)()A.運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的B.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映C.靜止是有條件的、相對(duì)的D.意識(shí)具有目的性和自覺(jué)選擇性答案B9.(2017天津文綜,10,4分)內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人,是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴,確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者,并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了()A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,可以揭示歷史之謎B.人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造一個(gè)理想的事物C.人的認(rèn)識(shí)受自身立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法等因素的制約D.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性答案A10.(2017江蘇單科,25,2分)20世紀(jì)80年代初,法國(guó)科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在?？茖W(xué)家們?cè)O(shè)想,如果把“量子糾纏”原理用于通信,將極大提高通信的安全保密程度。為此,我國(guó)積極開(kāi)展相關(guān)應(yīng)用研究,并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明()A.意識(shí)是客觀存在的主觀映象B.要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是C.客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)D.人們可以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界答案D隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和人工智能的發(fā)展,機(jī)器人正逐步走進(jìn)人們的生活。回答11—12題。11.(2015重慶文綜,3,4分)人類在享受機(jī)器人帶來(lái)便利的同時(shí),也擔(dān)心某一天機(jī)器人會(huì)在智能上超越人類,就像科幻電影中所描繪的:人被機(jī)器人關(guān)在“動(dòng)物園”中,供機(jī)器人觀賞?？苹秒娪氨磉_(dá)的這種觀念()A.否認(rèn)了意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物B.證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動(dòng)性C.說(shuō)明了人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性D.體現(xiàn)了事物發(fā)展的辯證否定過(guò)程答案A12.(2015重慶文綜,4,4分)科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫(xiě)已經(jīng)發(fā)生的事情,也不是描寫(xiě)未來(lái)可能發(fā)生的事情,而是描寫(xiě)永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情?？苹梦膶W(xué)()A.虛構(gòu)的世界,是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的更高階段B.拓展人類的想象力,體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性C.任意想象,不符合現(xiàn)實(shí)生活,是唯心主義的表現(xiàn)D.描寫(xiě)永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情,缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)答案B13.(2015四川文綜,6,4分)觀察下圖。漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理有()①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系②人的認(rèn)識(shí)受主客觀因素影響具有主體差異性③人們實(shí)踐水平的高低決定其認(rèn)識(shí)能力的高低④人們的意識(shí)歸根到底是客觀存在的主觀映象A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C14.(2015福建文綜,34,4分)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是()①滴水穿石 ②根系沃土③敬德保民 ④犬吠非主A.①→②→④→③ B.②→①→④→③C.③→①→④→② D.①→④→②→③答案A15.[2016天津文綜,12(3),12分]閱讀材料,回答問(wèn)題。實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放新階段的重大舉措,海外并購(gòu)已成為中國(guó)企業(yè)“走出去”的重要方式。材料浙江吉利集團(tuán)對(duì)沃爾沃的成功并購(gòu)具有典型意義。2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車(chē)工業(yè)格局和自身?xiàng)l件,萌發(fā)了海外并購(gòu)的念頭。為實(shí)現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展,吉利集團(tuán)選擇并購(gòu)沃爾沃,為此制定了完備的方案。遵循國(guó)際商業(yè)規(guī)則,運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作方式,吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對(duì)沃爾沃的并購(gòu)。幾年來(lái),該集團(tuán)業(yè)績(jī)穩(wěn)定,快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級(jí)。運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí),分析吉利集團(tuán)案例對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)的啟示。(12分)答案①吉利集團(tuán)的海外并購(gòu)充分考慮了世界汽車(chē)工業(yè)格局和自身?xiàng)l件,這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí),要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。②吉利集團(tuán)通過(guò)恰當(dāng)選擇對(duì)象、科學(xué)制定方案,從而成功實(shí)施并購(gòu),這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí),要充分發(fā)揮意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的能動(dòng)作用。③吉利集團(tuán)遵循市場(chǎng)規(guī)則,成功并購(gòu),實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí),這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí),要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。16.[2014福建文綜,39(2),10分]閱讀材料,回答問(wèn)題。文化積淀著一個(gè)國(guó)家最深層的情感和精神追求,是一個(gè)民族保持生機(jī)與活力的源泉,它越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,不斷為國(guó)與國(guó)之間的交往增添絢麗的色彩。材料古老的中華文化走過(guò)了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國(guó),開(kāi)啟了中華文化復(fù)興的新征程,對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展歷程及其重要成果發(fā)展歷程重要成果新民主主義革命時(shí)期選擇了馬克思主義,誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨,創(chuàng)立毛澤東思想,取得中國(guó)革命的勝利社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期豐富和發(fā)展了毛澤東思想,確立社會(huì)主義基本制度,取得了巨大成就改革開(kāi)放時(shí)期形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,取得舉世矚目的成就結(jié)合材料,運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理,簡(jiǎn)要分析“馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展歷程及其重要成果”。(10分)答案①物質(zhì)決定意識(shí)。馬克思主義隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的重要理論成果是對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)。②意識(shí)具有能動(dòng)作用。馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的重要理論成果,深化了對(duì)中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)取得輝煌成就的強(qiáng)大思想武器。C組教師專用題組17.(2013課標(biāo)Ⅰ,21,4分)2012年,科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理,研制成第一片“人造樹(shù)葉”。這片“樹(shù)葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫,它的誕生對(duì)于人類開(kāi)發(fā)可再生能源具有重要意義。“人造樹(shù)葉”的成功研制佐證了()①人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性②人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用③人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒(méi)有的客觀事物④人能夠通過(guò)實(shí)踐將觀念中改造的對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C18.(2013課標(biāo)Ⅱ,23,4分)2012年,莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他說(shuō),自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分,藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫(huà)、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨(dú)具特色的小說(shuō)創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有()①意識(shí)形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性②意識(shí)反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的③意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④意識(shí)如何反映客觀存在受制于反映者的個(gè)性、能力和素質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C19.(2011課標(biāo),22,4分)醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明,人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換檔裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了()①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦的機(jī)能③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)A.①③ B.②③ C.②④ D.③④答案D20.(2018北京文綜,27,4分)“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見(jiàn)櫻桃花”。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì),巧妙之處在于可以引進(jìn)陽(yáng)光、空氣,為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng),借助窗外的空間美,人的心靈之窗也被打開(kāi),“納千頃之汪洋,收四時(shí)之爛漫”。下列選項(xiàng)正確的有()①“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系②借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念③窗與景、景與詩(shī)、詩(shī)與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性④窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無(wú)限的和諧統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D21.(2017北京文綜,27,4分)熊貓光伏電站屬于聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署的推廣項(xiàng)目,是根據(jù)一位中學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意設(shè)計(jì)的。首個(gè)熊貓電站正在中國(guó)山西大同建設(shè),該電站主體外觀被設(shè)計(jì)成熊貓圖案,由黑色的單晶硅太陽(yáng)能電池和白色的薄膜太陽(yáng)能電池組合而成。這啟示我們()山西大同熊貓電站鳥(niǎo)瞰效果圖①抓住事物的特點(diǎn),有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式②青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性③充分發(fā)揮能動(dòng)性,能使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得無(wú)限自由④思維創(chuàng)新是青少年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A22.(2016北京文綜,26,4分)某國(guó)際學(xué)術(shù)期刊的封面,用中國(guó)山水畫(huà)形象地表現(xiàn)了中國(guó)某生物研究組的一項(xiàng)重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài);連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?能夠促進(jìn)各山頂之間的橫越;山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法,通過(guò)不同的路線實(shí)現(xiàn)重編程。采用繪畫(huà)形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了()A.科學(xué)與藝術(shù)具有相通性B.科學(xué)與藝術(shù)都來(lái)自于創(chuàng)新思維C.科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)D.藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量答案A古人削桐為琴,納天地萬(wàn)物之聲。琴音松沉?xí)邕h(yuǎn),能讓人雪躁靜心;琴樂(lè)潔凈精微,能讓人感發(fā)心志,升華心靈意境。古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧,被錄入特制唱片,搭乘美國(guó)太空飛船,向茫茫宇宙?zhèn)鬟_(dá)人類智慧和文明?；卮鹣骂}。23.(2015重慶文綜,11,4分)關(guān)于古琴藝術(shù),下列說(shuō)法正確的是()①琴樂(lè)感發(fā)心志,體現(xiàn)了事物間的自在聯(lián)系②琴音的物理特性決定著聽(tīng)琴者的情感體驗(yàn)③欣賞古琴音樂(lè)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用④古琴制作、琴曲創(chuàng)作具有社會(huì)歷史性的特征A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D24.(2015江蘇單科,29,2分)《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定:“人民法院認(rèn)定證人證言,可以通過(guò)對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷。”之所以這樣規(guī)定,是因?yàn)?)A.意識(shí)具有自覺(jué)選擇性B.意識(shí)是主觀的,也是不真實(shí)的C.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一D.社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化答案A25.(2015江蘇單科,30,2分)底線思維能力,就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo),立足最低點(diǎn),爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維能力。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)底線思維的是()①尊重經(jīng)驗(yàn)、崇尚權(quán)威 ②無(wú)所畏懼、勇往直前③居安思危、知難而進(jìn) ④有備無(wú)患、未雨綢繆A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案D26.(2015江蘇單科,31,2分)“如果你是魚(yú),不要迷戀天空。如果你是鳥(niǎo),不要癡情海洋?！痹?shī)句表明()A.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中B.追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是答案D27.(2014北京文綜,26,4分)中國(guó)早期的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)。農(nóng)舍是他們的生活世界,他們從農(nóng)舍得到空間觀念?！叭粘龆?日入而息”,他們由農(nóng)舍中出入而得到時(shí)間觀念。這表明()①中國(guó)早期的時(shí)空觀念來(lái)源于主觀想象②中國(guó)早期的時(shí)空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物③時(shí)空觀念是客觀存在的主觀映象④時(shí)空觀念對(duì)社會(huì)生活起了決定性作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C28.(2014浙江文綜,28,4分)漫畫(huà)《統(tǒng)一武器》(作者:張吉亮)諷刺了()①形式主義,工作只重形式不管內(nèi)容②平均主義,追求無(wú)差別的利益分配③本位主義,只顧本單位不顧大局和整體④官僚主義,作決策漠視群眾的意愿和要求A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案C29.(2014江蘇單科,25,2分)我國(guó)的許多成語(yǔ)蘊(yùn)含著樸素的哲學(xué)道理。下列每組成語(yǔ)中,所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)相近的是()A.胸有成竹一葉障目 B.掩耳盜鈴畫(huà)餅充饑C.盲人摸象唇亡齒寒 D.拔苗助長(zhǎng)刻舟求劍答案B30.(2014江蘇單科,27,2分)被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林,其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書(shū)畫(huà)……置身于其中,“風(fēng)載書(shū)聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是()A.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界B.意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁C.意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映D.意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用答案C31.(2014江蘇單科,33,2分)針對(duì)計(jì)劃生育政策帶來(lái)的人口結(jié)構(gòu)等方面的問(wèn)題,我國(guó)開(kāi)始逐步調(diào)整完善人口政策,以促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。我國(guó)人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是()A.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一C.人民群眾是社會(huì)變革的主體D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展答案B32.(2014天津文綜,4,4分)現(xiàn)實(shí)世界的空間是三維的,繪畫(huà)作為平面藝術(shù)是二維的。畫(huà)家在二維平面所畫(huà)的,只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分,而人腦則通過(guò)這個(gè)部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明,意識(shí)是()A.對(duì)客觀對(duì)象本質(zhì)的反映B.對(duì)客觀對(duì)象能動(dòng)的反映C.對(duì)客觀對(duì)象的正確反映D.對(duì)客觀對(duì)象的直觀反映答案B過(guò)去說(shuō)到霧,很詩(shī)意,中國(guó)的詩(shī)畫(huà)之美,不少靠霧來(lái)表現(xiàn)?，F(xiàn)在,一提到霧,就想到霧霾、污染、PM2.5?；卮鹣骂}。33.(2014重慶文綜,9,4分)由“霧”到“霧霾”,“霧”的意象被徹底改變。下列說(shuō)法正確的是()A.“霧”意象的變化體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性B.“霧”的意象以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移C.“霧”意象的變化根源于人的意識(shí)的變化D.“霧”的意象是意識(shí)建構(gòu)的人為事物聯(lián)系答案B34.[2012課標(biāo)全國(guó),39(3),4分]閱讀材料,完成下題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹(shù)中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能。《壽域神方》記載:“治頭腦疼痛,龍腦一錢(qián),紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈?！碧拼t(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹(shù)在我國(guó)“銷(xiāo)聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹(shù)!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中醫(yī)藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開(kāi)發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù),積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,就更好地弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議。(4分)答案堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),把傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論與新的實(shí)際結(jié)合起來(lái);具體問(wèn)題具體分析,國(guó)家扶持和發(fā)展特色中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)。35.[2015廣東文綜,37(1),4分]閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料黨的十八屆四中全會(huì)提出了“全面推進(jìn)依法治國(guó)”“加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的基本方略。要實(shí)施這一基本方略,必須從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā),建設(shè)和發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治文化。材料體現(xiàn)了意識(shí)的哪些作用?(4分)答案①認(rèn)識(shí)世界/意識(shí)活動(dòng)具有目的性,自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性(2分)②改造世界/意識(shí)具有能動(dòng)性,對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反映,有能動(dòng)的反作用(2分)36.[2014安徽文綜,39(2),20分]促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高農(nóng)民生活水平,是我國(guó)政府高度關(guān)注的工作。材料某地竹資源豐富,傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達(dá)。該地村民外出旅游時(shí),發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場(chǎng)需求大、附加值高,于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策,幫助企業(yè)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)深度開(kāi)發(fā)竹資源。當(dāng)?shù)卣趶V泛聽(tīng)取村民意見(jiàn)后,邀請(qǐng)專家進(jìn)行論證,組織企業(yè)家實(shí)地考察,出臺(tái)了技術(shù)支持和資金補(bǔ)貼等扶持政策,引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,提高了人民生活水平。材料體現(xiàn)了哪些政治生活道理?請(qǐng)從“探索世界與追求真理”角度分析其所蘊(yùn)含的哲理。(20分)答案公民通過(guò)社情民意反映制度、專家咨詢制度等參與民主決策。如村民向政府提出建議,專家論證,等。政府審慎用權(quán),堅(jiān)持科學(xué)民主決策。如政府聽(tīng)取村民、專家意見(jiàn),制定政策,等。政府履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。如政府出臺(tái)政策,引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我國(guó)政府是人民的政府,宗旨是為人民服務(wù),工作的基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)。如政府為了提高人民生活水平,采取了一系列舉措。物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。當(dāng)?shù)卣⒆銓?shí)際,堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;出臺(tái)政策,引導(dǎo)生產(chǎn),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用。規(guī)律是客觀的。政府的決策和實(shí)施過(guò)程,體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。政府組織考察,發(fā)展經(jīng)濟(jì),體現(xiàn)了實(shí)踐的決定作用。37.[2014浙江文綜,41(1),10分]中華美食文化博大精深。西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚(yú)……,風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材,應(yīng)時(shí)而作,搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料,或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀,精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無(wú)論是獨(dú)自品嘗,還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享,都會(huì)讓人感受到一方水土的恩遇滋養(yǎng),嘆服一方人的智慧辛勞,感慨一蔬一飯來(lái)之不易,一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期,一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出,無(wú)數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng),眾多游子平添鄉(xiāng)愁。結(jié)合材料,說(shuō)明美食的創(chuàng)造是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的過(guò)程。(10分)答案美食的創(chuàng)造,從食材的獲取、輔材佐料的搭配到烹制方法的選擇,無(wú)不體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性,發(fā)揮了意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界中的能動(dòng)作用。美食的創(chuàng)造是意識(shí)指導(dǎo)下利用、改造食材烹制美味佳肴的活動(dòng),體現(xiàn)勞動(dòng)者意志和追求,發(fā)揮了意識(shí)在改造世界中的能動(dòng)作用。在這一過(guò)程中,就地取材、應(yīng)時(shí)而獲、因材烹制,符合從實(shí)際出發(fā),尊重客觀規(guī)律的要求,從而正確地發(fā)揮了意識(shí)能動(dòng)作用?？键c(diǎn)三實(shí)踐與認(rèn)識(shí)A組統(tǒng)一命題·課標(biāo)卷題組1.(2018課標(biāo)Ⅲ,22,4分)黨的十九大報(bào)告提出:“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J(rèn)識(shí)論看,提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明()①對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深化②改革發(fā)展的實(shí)踐的自覺(jué)性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷用新認(rèn)識(shí)否定、代替已有認(rèn)識(shí)的過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A2.(2017課標(biāo)Ⅱ,21,4分)2016年9月,袁隆平領(lǐng)銜的超級(jí)雜交稻第五期攻關(guān)項(xiàng)目第二次測(cè)產(chǎn)驗(yàn)收在湖南某地進(jìn)行,攻關(guān)品種“廣湘24S/R900”的測(cè)產(chǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo),未能通過(guò)驗(yàn)收。面對(duì)失敗,袁隆平坦然接受。這一事例反映的認(rèn)識(shí)論道理是()①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②認(rèn)識(shí)主體對(duì)于獲得真理性認(rèn)識(shí)沒(méi)有影響③不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展沒(méi)有價(jià)值④正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B3.[2014課標(biāo)Ⅱ,39(2),10分]閱讀材料,完成要求。馮洪錢(qián)是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢(qián)深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)本草》,滿足社會(huì)的需要。他訪問(wèn)過(guò)數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)書(shū)、古農(nóng)書(shū)、地方志,追蹤國(guó)外最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑,治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,歷時(shí)半個(gè)世紀(jì),馮洪錢(qián)終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》,共計(jì)638萬(wàn)字,插圖2353幅。書(shū)中收錄3505種中草藥,附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”,馮洪錢(qián)被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”,被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者,并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?。結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí),分析實(shí)踐在馮洪錢(qián)創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》過(guò)程中的作用。(10分)答案實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。(2分)親身的實(shí)踐和他人的實(shí)踐為馮洪錢(qián)提供了研究課題,(2分)為《民間獸醫(yī)本草》的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)材料,(2分)驗(yàn)證了獸醫(yī)中草藥成果的科學(xué)性;(2分)獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實(shí)踐中的成功應(yīng)用,體現(xiàn)了創(chuàng)作《民間獸醫(yī)本草》的目的和價(jià)值。(2分)B組自主命題·省(區(qū)、市)卷題組4.(2018天津文綜,6,4分)霍金以其“黑洞理論”聞名于世,但他并未因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。有諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)委員認(rèn)為,原因在于霍金這一理論還沒(méi)有得到驗(yàn)證;霍金也承認(rèn)是因?yàn)樗暮诙凑舭l(fā)還沒(méi)有被觀測(cè)或者被實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。這說(shuō)明()A.真理是具體的有條件的B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C.認(rèn)識(shí)的真理性必須由實(shí)踐檢驗(yàn)D.世界是可以被認(rèn)識(shí)的答案C5.(2018江蘇單科,27,2分)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及,各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮,從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸,迫切需要對(duì)相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們()A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐可以變觀念為現(xiàn)實(shí) D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的答案B6.(2018北京文綜,25,4分)山脊上,代表中華悠久文化的長(zhǎng)城蜿蜒曲折;山腰間,詹天佑創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的“人”字形鐵路折回而上;地表下,運(yùn)用當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)技術(shù)建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環(huán)境,京張高鐵建設(shè)者采用“精準(zhǔn)微爆破”等新技術(shù),在地下100多米建造隧道,做到施工地表零沉降,實(shí)現(xiàn)了高鐵與環(huán)境和諧共存。下列分析正確的是()A.京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關(guān)系B.工程設(shè)計(jì)與施工水平的提高說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性C.建設(shè)者的創(chuàng)新意識(shí)是高鐵成功建設(shè)的首要前提D.高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了矛盾同一性是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力答案B7.(2017北京文綜,28,4分)太空科技助力“健康中國(guó)”?！疤熘垡惶?hào)”上開(kāi)展的太空干細(xì)胞實(shí)驗(yàn),旨在更細(xì)致地揭示人體干細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過(guò)程,該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療。醫(yī)學(xué)科技的探索不局限于地球表面,也能在太空中開(kāi)展。這表明()A.人類意識(shí)來(lái)源于客觀對(duì)象,它不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的B.真理最基本的屬性是主觀性,但需要依賴于客觀實(shí)踐C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐發(fā)展能為認(rèn)識(shí)深化提供新條件D.掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法,才能促成認(rèn)識(shí)的發(fā)展答案C8.(2016天津文綜,8,4分)下列說(shuō)法與漫畫(huà)《過(guò)溝》蘊(yùn)含的哲理相一致的是()A.不積跬步無(wú)以至千里 B.世上無(wú)難事只要勤思考C.不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹 D.坐而論道不如起而行之答案D9.(2016江蘇單科,28,2分)信息科學(xué)在高速發(fā)展,但信息安全舉步維艱,量子通信是迄今唯一被嚴(yán)格證明為無(wú)條件安全的通信方式。十多年來(lái)潘建偉團(tuán)隊(duì)一直在為此努力并取得重大突破,已經(jīng)為60周年國(guó)慶閱兵等國(guó)家重要政治活動(dòng)提供了信息安全保障。材料說(shuō)明()①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)②真理是具體的有條件的③實(shí)踐是有目的有意識(shí)的活動(dòng)④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B10.(2014浙江文綜,30,4分)不久前,研究人員發(fā)現(xiàn),把健康成年小鼠置于黑暗中一周后,它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前,科學(xué)界通常認(rèn)為這種變化主要發(fā)生在幼年階段,且需要更長(zhǎng)的時(shí)間。這表明()①科學(xué)的價(jià)值在于造福社會(huì)②認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的③真理具有反復(fù)性和相對(duì)性④認(rèn)識(shí)的真理性需要不斷經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案D11.(2014江蘇單科,31,2分)曾幾何時(shí),由于技術(shù)所限,人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域;隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤(pán)的使用,人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代,視野投向更廣闊的海域;而今,借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備,深海世界的神秘面紗逐步被揭開(kāi)。這表明()①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A12.[2015山東文綜,42(2),9分]法律是治國(guó)之重器,良法是善治之前提,法律的權(quán)威在于法之必行。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料目前,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成,國(guó)家生活和社會(huì)生活各方面總體上有了法律的規(guī)范和引導(dǎo)。但實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境,完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系也永無(wú)止境。同時(shí),我們還要看到,只有把“紙面上的法”真正落實(shí)為“行動(dòng)中的法”,才能切實(shí)推進(jìn)法治國(guó)家建設(shè)進(jìn)程。運(yùn)用“探索世界與追求真理”的知識(shí),分析材料所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(9分)答案中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系為國(guó)家生活和社會(huì)生活各方面提供了法律的規(guī)范和引導(dǎo),體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境,完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系也永無(wú)止境,體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性;必須把“紙面上的法”落實(shí)為“行動(dòng)中的法”,體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。C組教師專用題組13.(2011課標(biāo),21,4分)華君武的漫畫(huà)《永不走路,永不摔跤》諷刺了一些人()①不懂得只要善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),錯(cuò)誤是可以避免的②不理解缺乏敢想敢闖的精神就會(huì)一事無(wú)成③不了解實(shí)踐探索中出現(xiàn)的失誤和錯(cuò)誤總是寶貴財(cái)富④因怕犯錯(cuò)誤而不敢實(shí)踐的行為A.①② B.①④ C.②④ D.③④答案C14.(2010課標(biāo)全國(guó),21,4分)木星是太陽(yáng)系中體積最大的行星,人們對(duì)它充滿無(wú)限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等,在最新航天科技的支持下,美國(guó)預(yù)計(jì)于2011年8月發(fā)射新的木星探測(cè)器“朱諾”。對(duì)木星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)將進(jìn)一步佐證()①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力④?chē)?yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功A