專題一：中國古代政治史

專題一：中國古代政治史中國古代政權(quán)沿革（歷史發(fā)展脈絡(luò)）原始群元謀人原始群舊石器時(shí)代北京人母系氏族公社山頂洞人——形成母系氏族公社1、原始社會(huì)繁榮半坡文化繁榮新石器時(shí)代河姆渡文化新石器時(shí)代大汶口文化中晚期傳說時(shí)代黃帝、炎帝、蚩尤父系氏族公社傳說時(shí)代堯、舜、禹2、奴隸社會(huì)建立：夏朝（約BC2070—約BC1600年）發(fā)展：商朝（約BC1600—BC1046年）鼎盛：西周（BC1046—BC771年）瓦解：東周春秋（BC770—BC476年）3封建社會(huì)（1）形成：東周戰(zhàn)國（BC475—BC221年）（2）發(fā)展、鼎盛、衰落：秦（BC221—BC207年）→王莽新朝（9—23年）①→王莽新朝（9—23年）東漢（AD25—220年）②封建國家的分裂和民族融合：三國兩晉南北朝魏（220—266年）三國（220—280年）蜀（221—263年）吳（222—280年）西晉（266—316年）兩晉東晉（317—420年）十六國時(shí)期南北朝南朝（420—589年）：宋、齊、梁、陳南北朝↓北朝（439—581年）：北魏東魏北齊↓西魏北周隋③封建社會(huì)的繁榮：隋唐隋（581—618年）唐（618—907年，“安史之亂”〈775—763年〉）④民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展：五代、遼、宋、夏、金、元五代（907—960年）遼（契丹政權(quán)）（916—1125年，947年稱遼，983年稱契丹，1066年稱遼）北宋（960—1127年）南宋（1127—1276年）西夏（1036—1227年）金（1115—1234年）元（1271—1368年）⑤統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰：明清明（1368—1644年）清（1636—1912年；1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國進(jìn)入近代史）二、歷代封建王朝（或時(shí)期）的特點(diǎn)或地位和影響⑴春秋戰(zhàn)國時(shí)期：①政治上：王室衰微，諸侯爭霸；奴隸社會(huì)逐漸瓦解，封建制度確立；國家由分裂走向統(tǒng)一。②經(jīng)濟(jì)上：鐵器、牛耕使用，生產(chǎn)力有質(zhì)的飛躍，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；奴隸社會(huì)土地國有制加速向封建土地國有制轉(zhuǎn)化，封建土地私有制日益發(fā)展。③民族關(guān)系上：民族的交流融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。④思想文化上：劃時(shí)代的變革，形成了百家爭鳴的局面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了科技文化事業(yè)的發(fā)展，這一時(shí)期在天文、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域取得了一系列的成就。⑵秦朝：①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來幾百年的分裂割據(jù)局面，建立起統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家，使統(tǒng)一思想深入人心。②秦朝開創(chuàng)的一系列鞏固統(tǒng)一中央集權(quán)的制度和措施，為后世封建統(tǒng)治者所繼承和改進(jìn)。如皇帝制度、郡縣制度、三公九卿制、統(tǒng)一度量衡、文字和貨幣、修筑長城等。③秦朝因暴政而亡國的教訓(xùn)，為漢初統(tǒng)治者所吸取，促成西漢出年興盛局面的出現(xiàn)。④留下的偉大工程萬里長城對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。⑶兩漢：①是中國封建社會(huì)第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期（文景之治、光武中興）。②統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展（兩漢疆域進(jìn)一步擴(kuò)大，西域、西南夷、百越開始納入漢朝版圖）。③中國開始走向世界（絲綢之路的開通，中外交流的頻繁）。④專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善（王國問題的解決，專制主義中央集權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)）。⑤社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)上取得的成就，為后世經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。⑥儒家思想最終成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。⑦文化具有多樣化有機(jī)結(jié)合、水平居世界前列、氣勢(shì)恢弘等特點(diǎn)。⑷三國：①是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾復(fù)雜，斗爭激烈，戰(zhàn)爭頻繁，國家處于分裂的時(shí)期。②對(duì)東漢末年大混亂來說，是歷史的進(jìn)步，是趨向三國統(tǒng)一的必要步驟。③是江南、西南進(jìn)一步得到開發(fā)和北方經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)時(shí)期。④是政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都取得相當(dāng)成就和進(jìn)步的時(shí)期（人才流動(dòng)的自由，文化的多員，建安文學(xué)，張仲景、華佗、馬鈞等）。⑤較為長期的政治、軍事斗爭，鍛煉了一批地主階級(jí)政治家和軍事家，其中影響較大的是曹操和諸葛亮。⑸兩晉南北朝：①政治上：北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對(duì)穩(wěn)定；南北政權(quán)更替頻繁；士族勢(shì)力由興盛走向衰落；民族大融合的步伐加快。②經(jīng)濟(jì)上：江南迅速開發(fā)，中原相對(duì)停滯；士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)占重要地位；商品經(jīng)濟(jì)水平較低；各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)。③文化上：宗教在這一時(shí)期成了地主階級(jí)思想統(tǒng)治的重要工具，宗教又影響著哲學(xué)、文藝和藝術(shù)；為佛教服務(wù)的雕塑、繪畫有著輝煌的成就。⑹隋朝：①結(jié)束了國家長期分裂，實(shí)現(xiàn)了南北統(tǒng)一。②經(jīng)濟(jì)繁榮和國力強(qiáng)盛，開啟了中國中世紀(jì)的盛世局面。③大運(yùn)河的開通，對(duì)鞏固國家的同意和南北經(jīng)濟(jì)文化交流，起了重要作用。④創(chuàng)建和改革的制度律令，對(duì)唐朝和后世的中國以至東亞，都有深遠(yuǎn)影響。⑺唐朝：①政治穩(wěn)定，階級(jí)矛盾相對(duì)緩和，經(jīng)濟(jì)繁榮，封建社會(huì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期（貞觀之治、開元盛世）。②統(tǒng)一多民族國家實(shí)行強(qiáng)有力的中央集權(quán)，制度上有很多建樹（均田制、租庸調(diào)制、三省六部制、科舉制、兩稅法）。③邊疆少數(shù)民族有了較大的發(fā)展，同中央政權(quán)的關(guān)系更加密切（實(shí)行寬容的民族政策、靈活處理同周邊少數(shù)民族關(guān)系）。④對(duì)外交往出現(xiàn)前所未有的頻繁局面，中國進(jìn)一步對(duì)外開放。⑤文化具有全國繁榮、兼收并蓄、世界領(lǐng)先、影響深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。⑻五代十國：①政治上：藩鎮(zhèn)割據(jù)局面仍在繼續(xù)和發(fā)展；朝代更替頻繁；統(tǒng)治殘暴，剝削苛重。②經(jīng)濟(jì)上：江南進(jìn)一步得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)中心南移。⑼兩宋：①政治上：多民族政權(quán)并立，國家不統(tǒng)一。②經(jīng)濟(jì)上：北宋時(shí)，農(nóng)業(yè)有較大發(fā)展，南北作物交流頻繁，農(nóng)產(chǎn)品商品化明顯增強(qiáng)；南宋時(shí)，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)中心南移；同時(shí)封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展。北宋時(shí)城市商品經(jīng)濟(jì)活躍；南宋海外貿(mào)易空前發(fā)展。③民族關(guān)系：各民族之間有戰(zhàn)有和，以和為主。④科技文化：為戰(zhàn)爭需要，火藥、火器的研制與生產(chǎn)得到發(fā)展。大量文學(xué)作品反映戰(zhàn)爭與分裂的社會(huì)顯示。如北宋廣泛使用火藥和火藥武器；李清照、辛棄疾、陸游的詩詞。⑽元朝：①統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固和發(fā)展。元朝統(tǒng)一全國，疆域空前遼闊；實(shí)行行省制度，行使了中央對(duì)西藏、臺(tái)灣、云南等邊疆地區(qū)的管轄。②封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。廣植棉花推動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展；漕運(yùn)和海運(yùn)的暢通促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流；大都等一些較大的城市商業(yè)繁榮；泉州對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。③中外交流頻繁。來大都的亞洲、東歐和非洲的商隊(duì)和使節(jié)絡(luò)繹不絕；意大利人馬可·波羅還在中國居住了十幾年；火藥和火藥武器經(jīng)由阿拉伯人傳到了歐洲；泉州是最大的對(duì)外貿(mào)易港口。④民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。漢族人民對(duì)開發(fā)邊疆作出了貢獻(xiàn)，邊疆各族大量遷入內(nèi)地，同漢族雜居相處；原先進(jìn)入中原的契丹、女真等族已經(jīng)同漢族融合；形成了新的少數(shù)民族——回族。但元朝的民族分化政策對(duì)社會(huì)的發(fā)展起了消極作用。⑾明清：①統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步鞏固：明朝戚繼光抗倭，鞏固?hào)|南邊疆。清朝平定葛爾丹和大小和卓叛亂；確立由中央冊(cè)封達(dá)賴和班禪的制度，設(shè)立駐藏大臣；熱情接待土爾扈特部回歸祖國；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清朝設(shè)臺(tái)灣府起到了開發(fā)臺(tái)灣和加強(qiáng)祖國海防的作用；反擊沙俄入侵黑龍江流域，訂立《尼布楚條約》，捍衛(wèi)了祖國領(lǐng)土的完整。②封建制度漸趨衰落；資本主義萌芽緩慢發(fā)展，沖擊并削弱封建的自然經(jīng)濟(jì)；大興文字獄，增設(shè)軍機(jī)處，皇權(quán)得到空前加強(qiáng)，實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，預(yù)示著封建制度的衰落；進(jìn)步思想家抨擊君主專制，提倡學(xué)以致用，啟迪人們思想，預(yù)示著新制度的出現(xiàn)。③經(jīng)濟(jì)上：邊疆地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，適應(yīng)農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化。手工業(yè)出現(xiàn)了資本主義萌芽。商業(yè)空前繁榮，但商品流通還不足以動(dòng)搖封建社會(huì)的根基。④中外關(guān)系開始出現(xiàn)一些新特點(diǎn)：殖民勢(shì)力東來，中國人民開始反殖民、反侵略的斗爭。清政府實(shí)行閉關(guān)政策，禁止中外貿(mào)易，妨礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，不利于中國的發(fā)展。⑤文化承古萌新，科學(xué)技術(shù)取得巨大成就，集大成的科技著作相繼問世；理學(xué)走向極端，帶有反封建色彩的早期民主啟蒙思想產(chǎn)生；伴隨城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民文學(xué)蓬勃興起，戲劇和小說成為文學(xué)的主流；古典文化進(jìn)入總結(jié)時(shí)期，官方組織編纂大型圖書成就突出，充分顯示出中華文明的博大氣象；西方傳教士東來，使中國人了解到水平已超過自己的外來文化。三、政治制度1、原始社會(huì)的禪讓制：概念、表現(xiàn)、意義禪讓制大約出現(xiàn)于原始社會(huì)末期的堯舜禹時(shí)期，是傳說中部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，但這是僅限于氏族貴族內(nèi)的“民主”，是原始社會(huì)全面崩潰的信號(hào)，即將被奴隸社會(huì)所取代。2、奴隸社會(huì)時(shí)期的世襲制和分封制：（1）世襲制：表現(xiàn)、意義從禪讓到王位世襲，從天下為公到天下為家，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。世襲制以其鮮明的私有化體現(xiàn)社會(huì)的重大進(jìn)步。（2）分封制：目的、分封方法、周王與諸侯關(guān)系、作用、重要諸侯國（聯(lián)系春秋戰(zhàn)國）、結(jié)果。分封制是建立在井田制基礎(chǔ)上的政治統(tǒng)治方式。分封制雖然使周王室加強(qiáng)了對(duì)各地的控制，對(duì)發(fā)展邊遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化起了積極作用，但是事實(shí)上使統(tǒng)一的奴隸制國家處于分裂割據(jù)轉(zhuǎn)臺(tái)。西周后期，隨著王室衰微，國家統(tǒng)一局面遭到破壞，春秋時(shí)期的大國爭霸戰(zhàn)爭，導(dǎo)致分封制崩潰。3、封建社會(huì)時(shí)期的君主專制主義中央集權(quán)制度：封建社會(huì)中基本的政治制度（1）專制主義中央集權(quán)包括專制主義和中央集權(quán)制。專制主義指君主擁有至高無上的權(quán)力，全國的最高統(tǒng)治權(quán)集中在君主一人手中；中央集權(quán)是中央與地方的關(guān)系。地方政府沒有性，必須聽命于中央，二者相輔相成，后者是前者的前提和基礎(chǔ)；后者是前者的必然產(chǎn)物。其目的都是從政治制度上保證中央政府的權(quán)威和君主個(gè)人的權(quán)威。（2）特點(diǎn)：皇帝通過直接任免各級(jí)官吏來掌握人事大權(quán)，核心是集政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)于皇帝。（3）它的建立既是鞏固國家統(tǒng)一的需要，也是維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要，因?yàn)榉饨ń?jīng)濟(jì)的分散性，需要有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政權(quán)維護(hù)國家統(tǒng)一的安全，以保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；封建地主階級(jí)也需要有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)保護(hù)他們的利益，鎮(zhèn)壓人民的反抗，加強(qiáng)對(duì)人民（農(nóng)民）的控制。君主專制主義中央集權(quán)制的建立和發(fā)展，正是這一政治和經(jīng)濟(jì)要求的體現(xiàn)。（4）建立和發(fā)展：a、戰(zhàn)國時(shí)期初步形成：戰(zhàn)國時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興的地主階級(jí)力量的增強(qiáng)，國家局部統(tǒng)一局面的出現(xiàn)為中央集權(quán)制度的形成創(chuàng)造了社會(huì)條件。各國的變法，進(jìn)一步掃除了奴隸制的殘余，確立了封建制度，適應(yīng)了新興地主加強(qiáng)專政和保護(hù)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。如商鞅變法中軍功授爵，廢奴隸主貴族特權(quán)與設(shè)縣制等規(guī)定；法家韓非子提出的中央集權(quán)和以法治國的思想，形成了一套系統(tǒng)的中央集權(quán)理論。b、秦朝正式建立：秦統(tǒng)一后，正式建立該制，其內(nèi)容包括：皇帝制、三公九卿制和郡縣制。既加強(qiáng)皇帝對(duì)中央白官的控制，又加強(qiáng)了對(duì)地方官吏與百姓的控制。從而把專制主義決策方式與中央集權(quán)政治制度有機(jī)結(jié)合，正式確立該制。c、西漢鞏固：漢初，王國問題影響了中央集權(quán)，經(jīng)漢景帝的平定七國之亂，至漢武帝采取專制措施，形成“大一統(tǒng)”局面，從此，封建政治制度的政體基本定型，專制主義中央集權(quán)制度得以鞏固。東漢初，光武帝曾進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)，但由于豪強(qiáng)地主勢(shì)力的惡性膨脹，最終形成軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面，中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱。d、隋唐完善：魏晉南北朝時(shí)基本處于分裂割據(jù)狀態(tài)。隋唐時(shí)實(shí)行三省六部制。相權(quán)一分為三，互相牽制：尚書省權(quán)分六部，從而加強(qiáng)皇權(quán)；廢九品中正制，實(shí)行科舉制，從而進(jìn)一步完善了中央集權(quán)制度。但隨著藩鎮(zhèn)勢(shì)力的膨脹，終釀安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù)，出現(xiàn)五代十國，中央集權(quán)再遭破壞。e、北宋加強(qiáng)：宋初吸取教訓(xùn)，集中軍權(quán)、行政權(quán)、財(cái)權(quán)和司法權(quán)，鏟除了藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)，加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)制，但造成了一些負(fù)面影響，導(dǎo)致了北宋中期嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。f、元代新發(fā)展：元結(jié)束五代以來的分裂割據(jù)局面。為加強(qiáng)統(tǒng)治與管轄，元朝實(shí)行行省制度。中央設(shè)中書省為最高行政機(jī)關(guān)，地方設(shè)行中書省為地方最高行政機(jī)構(gòu)，從而鞏固了統(tǒng)一的多民族國家，加強(qiáng)了中央集權(quán)，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。g、明清達(dá)到頂峰與衰落：明清時(shí)期，我國封建制度走向衰落。為維護(hù)地主階級(jí)的利益與封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，君主專制空前強(qiáng)化成為這一時(shí)期政治制度的最大特點(diǎn)。明初在政治、軍事、法律等方面采取一系列措施，其核心是加強(qiáng)皇權(quán)。清初沿用明制，后增設(shè)軍機(jī)處，大興文字獄，使我國專制主義中央集權(quán)制達(dá)到頂峰。一方面，鞏固了統(tǒng)一的多民族國家，另一方面，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。（5）專制主義中央集權(quán)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，理論基礎(chǔ)是法家思想。（6）專制主義中央集權(quán)制度加強(qiáng)過程中的兩大基本矛盾：即皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，中央政府與地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾。皇權(quán)加強(qiáng)，相權(quán)削弱；中央權(quán)力加強(qiáng)，地方勢(shì)力削弱是專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)的基本趨勢(shì)。（7）中央集權(quán)化進(jìn)程大致體現(xiàn)在：①財(cái)政上，“利出一孔”，權(quán)歸中央，即財(cái)源由中央壟斷。為達(dá)到對(duì)全國財(cái)政的控制，歷代王朝采取多種措施，一方面將農(nóng)民固定在土地上，以保證農(nóng)業(yè)稅收的來源。如西漢編戶制，一些朝代丈量土地及隋唐設(shè)戶部管財(cái)政等，另一方面加強(qiáng)對(duì)鹽、鐵、銅、錢幣等重要資源的管理，如統(tǒng)一貨幣、鹽鐵官營等。再者收地方財(cái)權(quán)，將地方稅收上繳中央。②剝奪地方權(quán)力，官吏由皇帝任命。③司法上，法由帝頒，律由國掌。④軍事上，強(qiáng)干弱枝，中央宏觀調(diào)配國家軍隊(duì)，皇帝總攬兵權(quán)（北宋、明清）。⑤意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，推行文化專制政策。（8）專制主義中央集權(quán)制對(duì)封建社會(huì)影響的雙重性：一方面，它在維護(hù)國家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，抵御外來侵略，組織水利工程，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，防止分裂割據(jù)，加強(qiáng)民族交流等方面起著積極作用；另一方面，他在思想文化的控制，特務(wù)統(tǒng)治的腐敗，賦役征發(fā)的無度等方面，又起著消極的作用。一般而言，在封建社會(huì)前期其積極作用是主要方面；后期消極因素在增大。在明清前，它適應(yīng)了封建社會(huì)發(fā)展的需要，鞏固了封建統(tǒng)治，維護(hù)了國家統(tǒng)一，因而有利于生產(chǎn)力的發(fā)展和民族融合，體現(xiàn)出其進(jìn)步性。在明清時(shí)期，封建社會(huì)內(nèi)部產(chǎn)生資本主義萌芽，而封建專制主義的強(qiáng)化卻阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，束縛了社會(huì)生產(chǎn)力，這表明專制主義中央集權(quán)制度日趨反動(dòng)，而就整個(gè)封建制度而言，日趨衰落。（9）封建社會(huì)后期否定君主專制思想的出現(xiàn)。元明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建制度日趨衰落，早期的民主啟蒙思想也在形成。宋元之際的鄧牧曾著書大膽斥責(zé)皇帝是最大的掠奪者和剝削者，否定封建君主專制統(tǒng)治。鄧牧的非君思想，對(duì)明清進(jìn)步思想家有一定影響。明后期，思想家李贄指責(zé)儒家經(jīng)典并非“萬世之圣論”，否定孔子是“天生圣人”，他揭露道學(xué)的虛偽，他反對(duì)歧視婦女和壓抑商人。李贄是我國反封建的思想先驅(qū)。他的思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求，帶有民主性的色彩。對(duì)封建君主專制進(jìn)行激烈批判的要數(shù)明末清初的黃宗羲。他認(rèn)為君主專制是“天下大害”，他提倡法治，反對(duì)人治，反對(duì)重農(nóng)抑商，提“工商皆本”的主張，他的思想震動(dòng)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界，對(duì)晚清民主思潮興起也有一定的影響。（10）相關(guān)小專題。①古代宰相（丞相）制度的變革：秦在中央設(shè)三公制，丞相為首，協(xié)助皇帝處理政事；西漢漢武帝改革官制，實(shí)行中外朝制度，削弱相權(quán)；東漢光武帝擴(kuò)大尚書臺(tái)權(quán)力，形成“雖置王臺(tái)，事歸臺(tái)閣”的局面；隋唐設(shè)三省六部制，把相權(quán)一分為三，互相牽制體現(xiàn)皇權(quán)的加強(qiáng)；北宋在宰相下增設(shè)參政知事為副相，分割宰相的行政權(quán)，設(shè)樞密使分割軍權(quán)，設(shè)三司使分割財(cái)權(quán)，把宰相職權(quán)一分為三，便于皇帝總攬大權(quán)；元朝設(shè)中書省，置右、左丞相，行宰相職權(quán)，為最高行政機(jī)關(guān)；明朝廢丞相，權(quán)分六部；永樂朝設(shè)內(nèi)閣，實(shí)行“票擬”；清朝設(shè)軍機(jī)處，城廂制殘余蕩然無存，這一巨變反映皇權(quán)已達(dá)到頂峰。從變化之中看到，皇帝對(duì)相權(quán)的分割、削弱，一步步把各種大權(quán)集中到自己手中，從而有效地實(shí)行君主專制。②古代選官制度（重要選官制度）（其作用明清前的積極作用為主，后以消極作用為主）a、漢代的察舉制：包括察舉、皇帝征召、舉薦、考試等內(nèi)容，其中察舉和征辟是兩漢選官的最主要途徑。b、魏晉南北朝時(shí)：九品中正制，起初家世、才能并重；西晉后，注重門第和家世，促進(jìn)了士族制度的發(fā)展。c、隋至清的科舉制：隋文帝廢九品中正制，采用分科考試的辦法選拔官吏；隋煬帝時(shí)，始設(shè)進(jìn)士科，科舉制形成。唐貞觀年間增加考試科目，進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主；武則天創(chuàng)設(shè)武舉和殿試；開元年間，任用高官主持考試，提高科舉地位。北宋科舉考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級(jí)，考試科目逐漸減少。進(jìn)士科成為主要科目，實(shí)行糊名法，增加錄取名額；王安石變法廢除明經(jīng)科，進(jìn)士科不考詩賦，?？冀?jīng)義和時(shí)務(wù)策，設(shè)明法科等。明代起實(shí)行八股取士。③古代的文化專制政策（背景、概況、影響）秦朝的“焚書坑儒”。西漢的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。明朝的八股取士。清朝的文字獄。④士族制度：形成于漢魏之際，西晉時(shí)鞏固，東晉達(dá)到鼎盛，南朝時(shí)衰落，庶族地主地位上升，到隋唐兩代廢九品中正制該行科舉，士族制度終在政治、法律制度上消亡。⑤古代監(jiān)察制度：中央設(shè)御史，監(jiān)察百官，歷朝沿用，但地方監(jiān)察制有一些變化。A、秦：中央設(shè)御史大夫，地方設(shè)監(jiān)御史。B、西漢：漢武帝設(shè)州（13州）為監(jiān)察區(qū)，設(shè)刺史進(jìn)行監(jiān)察，級(jí)別不高，可監(jiān)察諸侯以及地方高官，后刺史演變?yōu)榈胤杰娬L官。C、東漢：加強(qiáng)監(jiān)察制度。D、北宋：設(shè)通制，負(fù)責(zé)監(jiān)督知州。E、明：地方設(shè)提刑按察使司，管地方監(jiān)察、司法；又增設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，監(jiān)視百官與平民。⑥中央官制的演變。秦設(shè)三公九卿制；東漢擴(kuò)大尚書臺(tái)的權(quán)力；隋唐的三省六部制；北宋宰相之外增設(shè)參政知事、樞密使、三司使；元朝設(shè)中書??；明權(quán)分六部，后增設(shè)內(nèi)閣；清初議政王大臣會(huì)議，后棄用，雍正朝始設(shè)軍機(jī)處。⑦地方官制的演變。秦商鞅變法設(shè)縣，統(tǒng)一后推行郡縣制，郡守為地方最高長官，掌軍政大權(quán)；東漢末年，州刺史成為地方最高長官；唐玄宗設(shè)節(jié)度使，有行政、財(cái)政、軍事等大權(quán)，演變?yōu)榉?zhèn)割據(jù)；北宋削減節(jié)度使節(jié)度使權(quán)力使其徒有虛名，又集中地方財(cái)權(quán)與司法權(quán)（設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使等）；元設(shè)行中書?。幻鲗?shí)行三司分權(quán)，承宣布政使司（行政），提刑按察使司（監(jiān)地方監(jiān)察、司法），都指揮使司（軍事），互相牽制，始改土歸流；清在各省區(qū)設(shè)總督、巡撫、將軍、辦事大臣，進(jìn)行管理，并大規(guī)模改土歸流。四、治亂興衰（封建盛世與統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭）。1、我國封建時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)過許多天下大治的盛世局面，這些盛世局面大多出現(xiàn)于一個(gè)朝代的初期或前期。（1）概況：A、西漢：“文景之治”（原因措施、作用、經(jīng)驗(yàn)）西漢建立后，很注意吸取秦之教訓(xùn)，再加上漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)貧困等因素，使?jié)h初文帝、景帝時(shí)能夠以穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，實(shí)現(xiàn)了休養(yǎng)生息政策。這一政策達(dá)到了應(yīng)有的目的，出現(xiàn)了“文景之治”的局面，為漢武帝時(shí)期的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。B、光武中興：東漢（含義、措施、作用與文景之治比較的特點(diǎn)）東漢光武帝在位期間，注意調(diào)整統(tǒng)治政策，懲治貪官酷吏，提倡節(jié)約，（約束豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展），使全國出現(xiàn)了較為安全的局面，使一度衰落的漢王朝又興盛起來，故稱“光武中興”。C、貞觀之治：唐太宗（原因、內(nèi)容、措施、作用、經(jīng)驗(yàn)）唐太宗繼位后，吸取隋之教訓(xùn)，正確認(rèn)識(shí)君臣關(guān)系，善于招納諫，調(diào)整統(tǒng)治政策：經(jīng)濟(jì)上沿襲均田制，實(shí)行租庸調(diào)制，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢以儉；政治上，采用隋唐三省六部制，知人善用，虛懷納諫；文化教育上推行隋科舉制，以儒為師，大興學(xué)校；民族關(guān)系上通過軍事、行政、和親等方式，有效地實(shí)行了對(duì)多民族國家的管理；對(duì)外關(guān)系上，實(shí)行較積極的對(duì)外交往政策，從而使其在位時(shí)社會(huì)穩(wěn)定，政治較清明，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展較快，國力逐步增強(qiáng)，百姓生活有所改善，史稱“貞觀之治”。D、開元盛世：唐玄宗前期（原因、表現(xiàn)、影響、經(jīng)驗(yàn)）得力于唐太宗治理國家的基礎(chǔ)，經(jīng)過武則天的推進(jìn)，到玄宗開元年間，政治安定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，中國封建社會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象，史稱“開元盛世”。E洪武之治：明朱元璋明初，由于經(jīng)過長期戰(zhàn)機(jī)，人口減少，田地荒蕪。為安定社會(huì)和增加收入，明太祖采取了鼓勵(lì)墾荒，減免賦役，實(shí)行屯田，推廣植棉等休養(yǎng)生息政策，使明初出現(xiàn)“洪武之治”的局面。F唐朝盛世：清朝（原因、表現(xiàn)、影響）清朝前期，中國封建制度雖已走向衰落，但在康熙、乾隆帝統(tǒng)治時(shí)期，也采取過一些恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，緩和矛盾的政策。同時(shí)，在反擊外來侵略、平定國內(nèi)少數(shù)民族叛亂的斗爭基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了對(duì)統(tǒng)一的多民族國家的管理，一度形成“康乾盛世”的局面。（2）這些治世局面的出現(xiàn)，大致有三種情況：A、在長期戰(zhàn)亂或分裂后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，急需安定社會(huì)秩序，休養(yǎng)生息，新王朝的統(tǒng)治者為順應(yīng)這一形勢(shì)，采取加強(qiáng)中央集權(quán)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施，因而出現(xiàn)治世景象。如文景之治、光武中興、貞觀之治、洪武中興。B、長期休養(yǎng)生息，社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展基礎(chǔ)上出現(xiàn)的盛世景象，如開元盛世、康乾盛世。C、在社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)之后，經(jīng)過改革，調(diào)整政策等出現(xiàn)的所謂“中興”。但“中興”并未解決社會(huì)的根本矛盾，所謂的“中興”也只能是暫時(shí)的。（3）這些盛世局面形成的共同原因：A、統(tǒng)治階級(jí)目睹和認(rèn)識(shí)了農(nóng)民戰(zhàn)爭的威力，注意吸取前代滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，部分地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的恢復(fù)和發(fā)展，這是根本原因。如實(shí)行輕徭薄賦、與民休息的一些政策，促進(jìn)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。B、統(tǒng)治階級(jí)的代表即當(dāng)朝帝王良好的個(gè)人政治素質(zhì)，如善于納諫、用人等以及開明的民族政策與對(duì)外政策。C、良好的安全統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境。D、廣大勞動(dòng)人民的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，這是盛世的物質(zhì)前提。E、科技新成果的應(yīng)用。（4）對(duì)盛世局面的正確認(rèn)識(shí)：一方面安定盛世的進(jìn)步作用，另一方面我們也要看到在封建社會(huì)盛世，其各階級(jí)的地位沒有變，尤其是廣大農(nóng)民受剝削，受壓迫的地位沒有變。例如文景之治和光武中興都曾實(shí)行過三十稅一的田租，這種土地政策使農(nóng)民的負(fù)擔(dān)相對(duì)減輕了一些，生產(chǎn)積極性有了較大提高，但這并不表明當(dāng)時(shí)農(nóng)民可以據(jù)有大部分收獲物，實(shí)際上農(nóng)民為交納算賦和口賦，仍然要變賣收獲物，無地少地的農(nóng)民租種地主的土地，還要向地主交納田賦，服徭役也增加了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，正是對(duì)農(nóng)民的剝削才使封建社會(huì)呈現(xiàn)繁榮的盛世局面。2、動(dòng)亂（1）中國古代也出現(xiàn)過多次動(dòng)亂，如七國之亂、八王之亂、安史之亂、三藩之亂等，它們屬于地方割據(jù)勢(shì)力反叛中央或爭奪中央政權(quán)的斗爭，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳化的反映。二者的結(jié)果和影響不盡相同：七國之亂平定后，西漢中央集權(quán)得到加強(qiáng)；安史之亂后，繼而出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，唐朝中央集權(quán)更加衰弱。（2）統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的斗爭：A、叛亂：西漢七國之亂，東漢末年董卓之亂、軍閥割據(jù)，西晉八王之亂，南朝梁侯景之亂，唐安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù)，清三藩之亂。B、政變：唐玄武門之變，后周陳橋兵變，明靖難之役。C、官僚斗爭：唐牛李黨爭，明后期東林黨事件，東漢黨錮。D、宦官專權(quán)：東漢、唐、明。E、外戚專權(quán)：西漢、東漢、唐（楊國忠）。3、封建社會(huì)每一朝代前期強(qiáng)盛，后期衰敗的共同原因。除較典型的治亂現(xiàn)象外，僅就某一朝代而言，也普遍存在著前期強(qiáng)盛，后期衰敗的現(xiàn)象。這是封建統(tǒng)治者無法擺脫的一種周期率。（1）一般而言，每個(gè)朝代前期強(qiáng)盛的原因主要包括：A、前期農(nóng)民戰(zhàn)爭沉重打擊了地主階級(jí)，部分地調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，在不同程度上使封建社會(huì)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。B、王朝初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)殘破，統(tǒng)治者懾于農(nóng)民戰(zhàn)爭的威力，采取加強(qiáng)中央集權(quán)，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的措施。C、初期統(tǒng)治者較有作為，善于用人，納諫，居安思危，勵(lì)精圖治。D、采取較開明的民族政策和對(duì)外政策，民族關(guān)系較融洽，中外交流較頻繁。E、勞動(dòng)人民積極參與生產(chǎn)活動(dòng)，為強(qiáng)盛局面奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)等。（2）封建王朝后期衰敗的一般原因包括：A、封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使地主階級(jí)力量增強(qiáng)，土地兼并嚴(yán)重，對(duì)農(nóng)民的剝削加重，階級(jí)矛盾激化。B、統(tǒng)治者進(jìn)取心減退，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭尖銳。C、皇帝腐敗，不理朝政，地方割據(jù)勢(shì)力發(fā)展，中央集權(quán)削弱。五、變法改革改革貫穿于中國古代國家歷史發(fā)展的始終。盡管各個(gè)時(shí)期，不同朝代政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的情況不同，具體改革的內(nèi)容、目的、手段為異，但是有一個(gè)共同點(diǎn)是顯而易見的，即改革都不是固守已不適應(yīng)新的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的舊的法制、體制或政策。1、知識(shí)梳理：中國歷史上著名的改革（1）春秋：管仲改革（原因、內(nèi)容、作用）“相地衰征”春秋時(shí)期，各諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭，連綿不斷。齊桓公為成就霸業(yè)，任用管仲為相，改革經(jīng)濟(jì)（其中的“相地而衰”，實(shí)質(zhì)上承認(rèn)了土地私有）、政治、軍事，使齊國的經(jīng)濟(jì)、軍事勢(shì)力迅速壯大起來，國勢(shì)增強(qiáng)，首先確定了霸主地位。（2）戰(zhàn)國時(shí)期：魏國李悝、楚國吳起、秦國商鞅的變法（背景、內(nèi)容、作用）戰(zhàn)國時(shí)期，封建生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展，新興地主階級(jí)力量日益壯大。他們要求發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，建立封建地主階級(jí)專政，各國掀起了100多年的變法運(yùn)動(dòng)。其中，秦國商鞅變法最為著名。經(jīng)過商鞅變法（經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面采取一系列措施），秦國確立了封建制度，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，使秦國成為七國中實(shí)力最強(qiáng)的國家，為后來秦朝的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。這是劃時(shí)代的政治沿革。（3）新：王莽改制（背景、中心、內(nèi)容、結(jié)果）西漢末年，面臨的嚴(yán)重社會(huì)問題是土地兼并，以及由此引發(fā)的奴婢和流民問題，階級(jí)矛盾十分尖銳。公元9年，王莽篡漢并實(shí)行改制。主要是禁止買賣土地和奴婢還改革幣制。但是由于王莽的土地制度的改革，違背了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律；幣制改革又是對(duì)人民的一種掠奪手段，因此王莽改制不僅沒有達(dá)到限制土地兼并，緩和階級(jí)矛盾的目的，反而還引起了貴族、官僚、大地主的強(qiáng)烈反對(duì)，引起了社會(huì)動(dòng)蕩，再加上對(duì)各地少數(shù)民族的不義戰(zhàn)爭，進(jìn)一步加深了人民的痛苦，終于導(dǎo)致綠林、赤眉起義，王莽政權(quán)被推翻。（4）北魏：孝文帝改革（背景、內(nèi)容、作用）北魏統(tǒng)一黃河流域后，各族人民共同生活、相互影響，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)了民族融合的客觀規(guī)律，接受漢族地主的建議，頂住來自本民族貴族的各種阻力，進(jìn)行了改革，其中心在于促其鮮卑族的封建化（漢化）。這次改革加速了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為北周統(tǒng)一北方和以后隋統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。（5）北周武帝改革（主要措施、作用）七世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏、西魏，其中西魏又為北周所代替。北周武帝即位后，采取經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等措施，國力日盛，后滅代東魏的北齊，統(tǒng)一黃河流域，為隋統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。（6）后周：世宗改革（背景、內(nèi)容、作用）五代后期，統(tǒng)一趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，后周世宗在位時(shí)，為革除五代弊端，增強(qiáng)實(shí)力，進(jìn)行了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，整頓吏治和軍隊(duì)的改革，增強(qiáng)了后周國力，為后來北宋結(jié)束五代十國的分裂局面準(zhǔn)備了條件。（7）北宋：慶歷新政、王安石變法（時(shí)間、背景、內(nèi)容、作用、失敗原因）北宋初年統(tǒng)治大力加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制，有利有弊，至北宋統(tǒng)治中期，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。為了克服危機(jī)，1043年宋仁宗任用范仲淹改革時(shí)政，史稱慶歷新政。這是一次從整頓吏治為中心的局部改革，但遭保守派官僚阻撓而失敗。1069年，宋神宗任命王安石主持變法。這是依次以富國強(qiáng)兵為目的，針對(duì)北宋積貧積弱危機(jī)，以整軍理財(cái)為核心內(nèi)容的變法。曾獲得一定的效果，但是變法從根本上維護(hù)了地主的土地所有制，無法從根本上緩和階級(jí)矛盾。同時(shí)遭到大官僚大地主的強(qiáng)烈反對(duì)。變法中又出現(xiàn)用人不當(dāng)、危害百姓的現(xiàn)象，最終變法失敗。（8）明朝：張居正改革“一條鞭法”（目的、內(nèi)容、作用、評(píng)價(jià)、結(jié)果）明朝中期，政治腐敗，階級(jí)矛盾急劇激化，為維護(hù)地主階級(jí)的利益，張居正進(jìn)行了改革，一條鞭法是其重要內(nèi)容，雖然最終被廢除，但保留下來的白銀征稅的方法，有利于農(nóng)業(yè)商品化和資本主義萌芽的增長。對(duì)中國古代三大改革（商、孝、王）要以背景、主要內(nèi)容、作用、結(jié)果、評(píng)價(jià)等角度深化認(rèn)識(shí)。2、分類上述變法或改革按照原因和性質(zhì)的不同可分為四類：（1）奴隸社會(huì)內(nèi)部富國強(qiáng)兵的改革：如管仲改革。（2）促進(jìn)舊社會(huì)形態(tài)向新社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)化改革（地主階級(jí)的封建化政治改革）：如商鞅變法。（3）封建社會(huì)內(nèi)部調(diào)整統(tǒng)治政策的改革：如王莽改制、北周武帝改革、后周世宗改革、王安石變法。（4）少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的文化和制度的改革（并有封建化性質(zhì)）：如北魏孝文帝改革。3、成敗的原因：（1）上述改革有成有敗，究其成敗的原因，從根本上講，主要取決于是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。但在實(shí)際操作中，改革成敗還與改革的措施是否行之有效、改革是否得到皇權(quán)的有力保障，改革是否用人得當(dāng)，改革的指導(dǎo)思想是否正確與進(jìn)步，改革者的魄力和勇氣等有關(guān)。（2）一般說來，王朝初期的改革容易成功，而王朝中后期的改革大多數(shù)失敗。這是因?yàn)椋篈、新的封建王朝大多是在農(nóng)民起義推翻舊王朝建立的。農(nóng)民起義風(fēng)暴打碎了舊王朝的國家機(jī)器陳章舊制受到猛烈沖擊，舊秩序土崩瓦解，為新王朝改革破除了阻力。而王朝中后期，年深日久，政權(quán)建設(shè)、典章制度、權(quán)益分配已根深蒂固，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的派系勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié)，保守頑固勢(shì)力強(qiáng)大。B、王朝初期，統(tǒng)治者吸取前代滅亡的教訓(xùn)，為長治久安，大力調(diào)整政治政策。這種政策符合社會(huì)不同階級(jí)、不同政治集團(tuán)的共同要求。而王朝中后期要在不改變封建根本制度的情況下進(jìn)行某些政策和具體制度的調(diào)整及利益再分配，必然會(huì)遭到舊制度和舊勢(shì)力的頑強(qiáng)抵抗，許多改革家因頑固派的扼殺而抱恨終身。此外，王朝初期的改革有強(qiáng)大的皇權(quán)作保障，而中后期改革的主將則缺乏這種權(quán)威。4、對(duì)改革的一些認(rèn)識(shí)。（1）改革的實(shí)質(zhì)：改革主要是對(duì)國家管理制度（廣義的制度包括政策、法令等在內(nèi)，它們應(yīng)屬于上層建筑范疇）的革故鼎新。從根本上說，當(dāng)政治經(jīng)濟(jì)制度不能保證國家實(shí)施有效管理，從而違背三春柳發(fā)展要求的時(shí)候，改革這種制度也就是讀上層建筑中某些老化、腐朽的環(huán)節(jié)進(jìn)行必要的調(diào)整、更新和改造，并相應(yīng)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系中的某些環(huán)節(jié)作局部性的調(diào)整、更新和改造就成為必然的趨勢(shì)。因而改革實(shí)際上是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的時(shí)間活動(dòng)。（2）改革的積極意義：早在奴隸制時(shí)代和奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變時(shí)期，就顯出其對(duì)國家宏觀管理，振興經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國力的作用。至于封建時(shí)代的改革，無論發(fā)生在王朝的什么時(shí)期，都是對(duì)當(dāng)代或前人弊政進(jìn)行改革并有所創(chuàng)新的產(chǎn)物，封建社會(huì)的階段性繁榮與改革有關(guān)，一些王朝的中興也與改革有關(guān)。（3）對(duì)改革阻力的認(rèn)識(shí)：歷史上的每次該和幾乎無一不觸犯部分貴族或官僚地主的既得利益，因而總要受到他們的竭力反對(duì)、攻擊甚至誹謗，有時(shí)改革最終失敗。這就表明，改革者尤其是當(dāng)政者只有堅(jiān)定不移才能保證改革的進(jìn)行并最終取得成功。同時(shí)，當(dāng)政者對(duì)改革派的支持也是保證改革取得成功的重要因素。(4)對(duì)改革的理性歸納：A、改革是歷史發(fā)展的要求和產(chǎn)物。B、革新社會(huì)弊政是促進(jìn)國家強(qiáng)盛的重要標(biāo)志。C、適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和順應(yīng)人民愿望的進(jìn)步改革，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展。D、改革必然涉及某些人的特權(quán)和私利，因此改革是會(huì)有阻力的，甚至充滿尖銳激烈的斗爭。六、分裂與統(tǒng)一。1、中國古代歷史上的分裂與統(tǒng)一：（1）三次政治上大分裂時(shí)期：春秋戰(zhàn)國；三國兩晉南北朝；五代遼宋夏金。（2）四次大統(tǒng)一朝代：秦；西晉；隋；元。（3）農(nóng)民起義后的統(tǒng)一朝代：西漢、東漢、唐、明、清。（4）若干問題：春秋戰(zhàn)國分裂的原因；秦統(tǒng)一的歷史條件；東漢末年軍閥割據(jù)局面形成的原因；三國分裂局面形成的原因；西晉統(tǒng)一與滅亡后分裂的原因；隨統(tǒng)一的條件；五代十國局面出現(xiàn)的原因。2、國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流和必然結(jié)果，分裂是支流和短暫的，主要體現(xiàn)在：（1）從空間上看：統(tǒng)一的范圍不斷擴(kuò)大，由中原地區(qū)不斷向邊疆地區(qū)延伸。（2）從時(shí)間上看：統(tǒng)一的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了分裂的時(shí)間，我國封建社會(huì)長達(dá)23000年的歷史，國家統(tǒng)一逾千年，分裂時(shí)間不過數(shù)百年。（3）從朝代來看：秦、兩漢、隋、唐、元、明、清都是統(tǒng)一王朝，漢、唐、明、清統(tǒng)治均在二百年以上，影響巨大而深遠(yuǎn)。（4）從分裂時(shí)期看：即使國家處于分裂時(shí)期也孕育著統(tǒng)一的因素。（5）從程度上看：統(tǒng)一的穩(wěn)定性和可能性越來越大。（6）從地位和作用來看：統(tǒng)一的王朝在中國歷史長河中作用大，超過任何一個(gè)分裂時(shí)期，如秦漢文化的世界影響與隋唐中華文化圈的形成，統(tǒng)一王朝實(shí)行的一系列政治、經(jīng)濟(jì)制度也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。3、中國古代統(tǒng)一之所以能成為歷史發(fā)展的主流，主要原因在于：（1）中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展，有效地鞏固了多民族國家的統(tǒng)一；（2）中國獨(dú)特的相對(duì)獨(dú)立的自然地理?xiàng)l件，造成兩方面的影響：一是歷史上多數(shù)重大的政治活動(dòng)都具有明顯的內(nèi)向性；二是如馬克思所說的，亞洲的大河流域需要有中央集權(quán)的機(jī)構(gòu)來執(zhí)行公共工程的職能。中國地理?xiàng)l件之整體的統(tǒng)一性具有促進(jìn)和維護(hù)國家統(tǒng)一的作用。（3）文化傳統(tǒng)，如董仲舒大一統(tǒng)思想，儒家思想占統(tǒng)治地位，對(duì)維護(hù)國家統(tǒng)一有利作用。（4）一批杰出人物，如秦始皇、唐太宗、康熙為國家的統(tǒng)一奠基、鞏固、發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。（5）民族融合，民族間的關(guān)系愈發(fā)密切，民族凝聚力不斷增強(qiáng)，歷史文化認(rèn)同不斷強(qiáng)化，從而形成統(tǒng)一的歷史潮流。*統(tǒng)一意義深遠(yuǎn)：對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步、邊疆開發(fā)、抵御侵略提高國防地位等發(fā)揮了重大作用。4、對(duì)分裂和統(tǒng)一的若干認(rèn)識(shí)。（1）國家分裂現(xiàn)象的出現(xiàn)，從根本上講是封建經(jīng)濟(jì)所具有的分散性所決定的；當(dāng)然也與中央權(quán)威降低、中央集權(quán)削弱等因素有關(guān)；另外民族融合不夠發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分也是造成分裂現(xiàn)象的原因。（2）發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，形成統(tǒng)一社會(huì)，完成政治統(tǒng)一是消除長期分裂割據(jù)的根本因素；保持中央爭權(quán)的強(qiáng)大和政令的暢通，防止地方割據(jù)勢(shì)力抬頭，也是消除長期分裂割據(jù)的重要因素。（3）對(duì)封建國家的分裂與統(tǒng)一要作具體分析，尤其是國家的分裂不能一概而論，不能簡單地加以否定，而應(yīng)作具體分析。既要分析國家分裂給社會(huì)造成的嚴(yán)重危害，如社會(huì)動(dòng)蕩不安、經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯，人民生活貧困等，也要看到國家分裂過程中歷史的客觀發(fā)展，如多民族的融合、生活范圍的擴(kuò)展，經(jīng)濟(jì)文化的交流等。分裂中孕育統(tǒng)一的因素。對(duì)于國家統(tǒng)一的歷史進(jìn)步作用要給予充分肯定，中華民族之所以從未中斷，先后相承，綿延不絕，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，這對(duì)社會(huì)的安定，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族融合的加強(qiáng)以及科技文化的繁榮等發(fā)揮著重大的歷史作用。七、農(nóng)民起義1、階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)中，由于每一個(gè)階級(jí)處于不同的地位，有著不同的政治要求和不同的思想觀點(diǎn)，因而各階級(jí)之間必然發(fā)生矛盾和利害沖突。階級(jí)矛盾的發(fā)展和激化，便成為階級(jí)斗爭。在階級(jí)社會(huì)中體現(xiàn)階級(jí)矛盾的階級(jí)斗爭有多種多樣的形式，其基本形式有三種，即經(jīng)濟(jì)斗爭、政治斗爭和思想斗爭。經(jīng)濟(jì)斗爭是階級(jí)斗爭的初級(jí)形式，政治斗爭時(shí)階級(jí)斗爭的最高形式，思想斗爭時(shí)政治斗爭和經(jīng)濟(jì)斗爭的反映，但反過來又給經(jīng)濟(jì)斗爭和政治斗爭以影響。經(jīng)濟(jì)斗爭時(shí)政治斗爭的基礎(chǔ)，但社會(huì)矛盾通過政治斗爭才能解決。這三種斗爭中，政治斗爭是最主要的，經(jīng)濟(jì)斗爭和思想斗爭都服從于政治斗爭。2、封建社會(huì)中的階級(jí)矛盾和起義原因在封建社會(huì)中，地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾是社會(huì)的主要矛盾，農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭是封建社會(huì)對(duì)抗矛盾尖銳化的產(chǎn)物，是封建社會(huì)階級(jí)斗爭的最高形式。封建社會(huì)中農(nóng)民起義的根本原因是地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削和壓迫，直接原因大多是自然災(zāi)害。其具體表現(xiàn)是：封建暴政、土地兼并、天災(zāi)人禍。3、中國古代著名的農(nóng)民起義①秦朝：陳勝、吳廣以及項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭（時(shí)間、經(jīng)過、意義）②西漢末年：綠林、赤眉起義③東漢末年：黃巾起義（時(shí)間、特點(diǎn)、意義）④隋末：瓦崗軍、河北義軍和江淮義軍起義⑤唐末：黃巢起義（時(shí)間、特點(diǎn)、意義）⑥元末：紅巾軍起義（朱元璋建立明朝）⑦明末：李自成、張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的明末農(nóng)民起義（原因、經(jīng)過、特點(diǎn)、口號(hào)、作用）4、起義的三種結(jié)果由于農(nóng)民階級(jí)不是先進(jìn)生產(chǎn)方式的代表，因此我國封建社會(huì)的歷次農(nóng)民起義，其最終結(jié)局不外乎三種情況：（1）最終被封建地主階級(jí)所鎮(zhèn)壓，如黃巾起義、明末農(nóng)民起義；（2）成為封建地主階級(jí)改朝換代的工具，如綠林赤眉起義、隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭等；（3）農(nóng)民起義領(lǐng)袖蛻變?yōu)榈刂麟A級(jí)的代言人，建立起新的封建王朝，如劉邦、朱元璋等。5、起義特點(diǎn)中國封建社會(huì)具有較高的反封建斗爭水平。如斗爭目標(biāo)明確，建立了農(nóng)民政權(quán)，推翻或瓦解了腐朽的舊王朝，促使新王朝的統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策。中國古代農(nóng)民起義還具有各自的特點(diǎn)：①秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的突發(fā)性和首創(chuàng)精神；②黃巾起義是一次有組織、有準(zhǔn)備和以宗教手段發(fā)動(dòng)的農(nóng)民大起義；③隋末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，形成幾個(gè)強(qiáng)大的集團(tuán)，其中以瓦崗軍最重要；④巢起義采取“避實(shí)就虛”、“流動(dòng)作戰(zhàn)”的方針，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個(gè)中國；⑤元末紅巾軍起義具有反階級(jí)壓迫和民族壓迫的兩重性；⑥明末農(nóng)民起義提出“均田免糧”口號(hào)，觸及封建土地所有制和賦稅制。這些表明我國封建社會(huì)的農(nóng)民起義反封建斗爭水平時(shí)逐漸提高的。6、農(nóng)民起義的歷史進(jìn)步形和局限性在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭時(shí)推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力。在中國封建社會(huì)中，每當(dāng)一個(gè)皇朝政治腐敗，經(jīng)濟(jì)發(fā)生危機(jī)，社會(huì)矛盾尖銳的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭。而在農(nóng)民起義推翻舊王朝后建立的新王朝，其統(tǒng)治者往往恐懼于農(nóng)民戰(zhàn)爭的巨大威力，吸取前代滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，即局部調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，從而有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。這是農(nóng)民戰(zhàn)爭對(duì)歷史推動(dòng)作用之所在。但農(nóng)民戰(zhàn)爭推動(dòng)歷史發(fā)展的作用是有限的，農(nóng)民階級(jí)不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，他們可以打擊統(tǒng)治階級(jí)，實(shí)現(xiàn)改朝換代，但最終不能推翻這個(gè)制度。而且農(nóng)民起義往往成為改朝換代的工具。如在元末農(nóng)民戰(zhàn)爭中崛起的朱元璋，消滅其他農(nóng)民軍及武裝力量，演變?yōu)榈刂麟A級(jí)代理人，建立新王朝。這是由于歷史的局限性以及小生產(chǎn)者的局限性所決定的。八、歷史人物1、杰出帝王將相的政績?cè)谖覈饨ㄉ鐣?huì)的歷史上曾經(jīng)涌現(xiàn)出許多杰出的帝王將相。這些人的政績有的與國家統(tǒng)一局面的形成聯(lián)系在一起；有的同某一新的政治經(jīng)濟(jì)面目聯(lián)系在一起；有的同多民族國家的管理與發(fā)展聯(lián)系在一起；而大多都兼而有之。它們對(duì)中國歷史的發(fā)展和進(jìn)步都產(chǎn)生國重大影響。⑴秦始皇：滅六國，成統(tǒng)一，建秦朝；開創(chuàng)專制主義中央集權(quán)制度；鞏固統(tǒng)一多民族國家；焚書坑儒，實(shí)行暴政。⑵漢高祖：起兵滅秦，建立西漢；與民休息，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；和親匈奴，友好邊關(guān)；分封諸王，影響集權(quán)。⑶文帝、景帝：重視農(nóng)業(yè)，減免田租；改革法律，減輕刑罰；提倡節(jié)儉，形成“文景之治”。⑷漢武帝：①政治方面：改革官制，建立州的監(jiān)察區(qū)，加強(qiáng)皇權(quán)；選拔人才，重視官吏考核與任用；頒布“推恩令”和“附益之法”，削弱王國勢(shì)力；強(qiáng)化法制。②軍事方面：三次北擊匈奴；派張騫出使西域；進(jìn)軍西南夷和南越，在西南設(shè)郡縣。③經(jīng)濟(jì)方面：改革幣制，鑄五銖錢；鹽鐵官營；平抑物價(jià)，征收營業(yè)稅和財(cái)產(chǎn)稅；開鑿六輔渠、白渠，治理黃河，保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。④對(duì)外關(guān)系：朝鮮半島南部的三韓曾多次派人赴漢，晉見漢武帝；漢武帝時(shí)，日本有三十多個(gè)國家通過朝鮮半島“使譯通于漢”；張騫通西域后，開辟了陸上絲綢之路。⑤思想方面：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，尊崇儒家學(xué)說，提倡大一統(tǒng)；崇尚法制，尊儒尚法，“儒表法里”。⑥文化教育方面：制定“太初歷”；創(chuàng)建中央太學(xué)與地方軍國學(xué)兩級(jí)官學(xué)，確立中國封建官學(xué)制度；出現(xiàn)大思想家董仲舒、大史學(xué)家司馬遷、漢賦作家司馬相如等。⑸西漢明帝：王景治理黃河；派人去西域求佛法。⑹東漢光武帝：參加農(nóng)民起義，建立東漢；采取安撫的統(tǒng)治政策（政治、經(jīng)濟(jì)方面的措施），以“柔道”治天下，形成“光武中興”；日本倭奴國遣使來漢，光武帝賜之金印。⑺曹操：善于用人，擁立漢獻(xiàn)帝，實(shí)行屯田，統(tǒng)一北方；赤壁之戰(zhàn)后，在北方重視弄桑；建安文學(xué)的杰出代表。⑻諸葛亮：向劉備獻(xiàn)“隆中對(duì)策”；運(yùn)籌指揮赤壁之戰(zhàn)；助劉備取得荊州、益州；在蜀漢實(shí)行減輕賦稅，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕的政策；改善同西南少數(shù)民族的關(guān)系，加速西南地區(qū)開發(fā)；多次進(jìn)行北伐；成為封建社會(huì)為相的典范。⑼唐太宗：①在唐朝建立和統(tǒng)一的過程中，功勞最大。②發(fā)動(dòng)玄武門之變，奪取政權(quán)。③即位后善于總結(jié)隋亡教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策：政治方面，知人善任、勇于納諫，革新政治、完善制度（完善三省六部制、科舉制和府兵制）；經(jīng)濟(jì)方面，輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑（實(shí)行均田制和租庸調(diào)制），戒奢從簡；文化方面，興科舉、以儒為師、大辦學(xué)校；民族關(guān)系方面，通過軍事、行政、和親等方式加強(qiáng)和密切同少數(shù)民族的關(guān)系，基本解決突厥問題，設(shè)置安西都護(hù)府，派文成公主入藏，從而加強(qiáng)對(duì)多民族國家的官吏；對(duì)外關(guān)系方面，派人去天竺學(xué)習(xí)制糖法，多次接待來華的日本遣唐使，玄奘西游促進(jìn)中印文化交流。④在位時(shí)期，社會(huì)秩序穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，形成“貞觀之治”。⑽武則天：①歷史上唯一的女皇帝。②在位期間，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，能破格用人，注重發(fā)展科舉制度，創(chuàng)立“自薦”制度，從而使唐朝經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。③設(shè)立北庭都護(hù)府，鞏固西北邊疆。⑾唐玄宗：①統(tǒng)治前期，重視地方官人選、任用賢相，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，形成“開元盛世”局面。②加強(qiáng)民族關(guān)系，設(shè)立黑水都督府、渤海都督府、冊(cè)封皮羅閣、骨力裴羅。③改革軍事制度，改府兵制為募兵制。④后期寵愛楊貴妃，重用奸臣，政治腐敗，導(dǎo)致“安史之亂”，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。⑿元世祖：①建立元朝，實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一。②調(diào)整統(tǒng)治政策，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展：把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的好壞，作為評(píng)定地方官政績優(yōu)劣的依據(jù)；中央設(shè)立負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)和水利的大司農(nóng)司；向全國頒發(fā)《農(nóng)桑輯要》一書，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。③統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步發(fā)展，今天的新疆、西藏、云南、東北地區(qū)、臺(tái)灣及南海諸島都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)；民族大遷移，形成民族融合新高潮。④健全統(tǒng)治機(jī)構(gòu)：在中央，設(shè)中書省和樞密院為最高行政機(jī)構(gòu)和最高軍事機(jī)構(gòu)，并設(shè)宣政院統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)；在地方，實(shí)行行省制度，加強(qiáng)對(duì)地方控制，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。⑤發(fā)展內(nèi)河航運(yùn)和海運(yùn)，開鑿會(huì)通河和通惠河。⑥實(shí)行對(duì)外開放政策，絲綢之路重新繁榮，馬可·波羅來華，泉州成為最大外貿(mào)港口。⑦實(shí)行民族歧視和分化政策。⒀明太祖：①參加紅巾軍起義，建立明朝。②北伐滅元，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。③廢行省，設(shè)三司；廢丞相，權(quán)分六部；制定《大明律》；設(shè)立內(nèi)閣和廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)；實(shí)行八股取士，大興文字獄，加強(qiáng)中央集權(quán)。④獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，實(shí)行屯田，清丈田畝，興修水利，推廣植棉。⒁明成祖：①發(fā)動(dòng)靖難之役，奪取帝位。②營建并北京，改元永樂。③設(shè)置奴兒干都司。④派鄭和出使西洋。⒂順治：遷都北京；興文字獄；冊(cè)封達(dá)賴。⒃康熙：①調(diào)整統(tǒng)治政策：獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，實(shí)行“更名田”，固定丁數(shù)，廢除“織機(jī)不得逾百張”的限制，使絲織業(yè)興盛起來。②鞏固統(tǒng)一多民族國家：平定“三藩之亂”；進(jìn)軍臺(tái)灣，設(shè)臺(tái)灣府；平定葛爾丹叛亂；冊(cè)封班禪。③抗擊外來侵略：雅克薩之戰(zhàn)，打敗沙俄，簽訂《尼布楚條約》。④興文字獄。⒄雍正：實(shí)行“攤丁入畝”和地丁銀制度；設(shè)立軍機(jī)處，大興文字獄；設(shè)立駐藏大臣；大規(guī)模改土歸流。⒅乾?。浩蕉ù笮『妥颗褋y；熱情接待土爾扈特部回歸祖國；大興文字獄；由紀(jì)昀主編《四庫全書》。2、古代選官制度與選拔人才的突出事例選官用人乃國之大事，為了保證人才選拔，在我國的封建社會(huì)，國家一方面大力發(fā)展教育；另一方面不斷探索和完善選官制度，其中最為重要的是科舉制的創(chuàng)立和完善?！爸信d以人為本”，自古有“得人皆昌”，“失賢者亡”之說。因此認(rèn)真總結(jié)中國古代選官用人的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)，對(duì)我國今天的社會(huì)主義建設(shè)具有十分重要的意義。（1）重要的選官制度①（參照“政治制度”部分）②對(duì)科舉制的評(píng)價(jià)自唐代完善的科舉制度，起了加強(qiáng)和鞏固中央集權(quán)的作用。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是選舉用人權(quán)，集中于中央，加強(qiáng)了皇權(quán)；二是選官的范圍比過去廣泛了一些，不僅為庶族地主進(jìn)入仕途開辟了道路，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，而且大大提高官吏的文化素質(zhì)。同時(shí)科舉制度作為一種封建的選士任官制度，在一定程度上保證了選賢任能的公平競爭性。具體說來：積極作用：A.開放考試，吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán)，有益于擴(kuò)大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建前期世族門閥把持朝政的局面；B.廣大庶族地主通過科舉入士做官，給封建政權(quán)注入了生機(jī)和活力；C.選拔官吏從此有了文化知識(shí)水平的客觀依據(jù)，有利于形成高素質(zhì)的文官隊(duì)伍；D.讀書—考試—做官三者聯(lián)系，把權(quán)、位與學(xué)識(shí)結(jié)合起來，營造了中華民族尊師重教的傳統(tǒng)，刻苦勤奮讀書的氛圍；E.促進(jìn)了文學(xué)的繁榮，如唐以詩賦取士，促進(jìn)唐詩繁榮。消極作用：A.明清實(shí)行八股取士，從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛應(yīng)考者，使許多知識(shí)分子不講實(shí)際學(xué)問或束縛了知識(shí)分子的思想；B.八股取士所帶來的脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，對(duì)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響；C.清末科舉制度嚴(yán)重阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展，是導(dǎo)致近代中國自然科學(xué)落后的重要原因之一；D.科舉制度不利于知識(shí)創(chuàng)新，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。（2）古代重視人才選拔的突出事例①春秋戰(zhàn)國：各諸侯國為了在爭霸中占有優(yōu)勢(shì)，非常重視人才選拔如齊桓公重用管仲、秦孝公重用商鞅等。②秦末：楚漢相爭，劉邦重用張良、蕭何、韓信，由弱變強(qiáng)，最終打敗項(xiàng)羽。③東漢末年：曹操重視用人，三次發(fā)布惟才是舉的“求賢令”。④三國：蜀漢諸葛亮也十分重視人才。⑤唐朝：a.唐太宗重用賢相房玄齡、杜如晦，名將李靖、李勣等，重用諫臣，調(diào)整統(tǒng)治政策，出現(xiàn)“貞觀之治”。b.武則天破格用人和發(fā)展科舉制度，實(shí)行自薦官制度，任用明相狄仁杰、姚崇等，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。c.唐玄宗前期選賢任能，選拔德才兼?zhèn)?、年富力?qiáng)的姚崇、宋璟、張九齡等人為相，出現(xiàn)“開元盛世”；開元后用人失當(dāng)，任李林甫、楊國忠為相，釀成“安史之亂”。3、歷史人物的評(píng)價(jià)歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是