國產(chǎn)電影的生態(tài)元素解讀

第第頁國產(chǎn)電影的生態(tài)元素解讀[摘要]作為一種新的電影形態(tài)，中國生態(tài)電影迅速崛起，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的生態(tài)電影作品，對喚醒大眾的生態(tài)意識做出了巨大貢獻。與此同時，中國生態(tài)電影本身也取得了驕人的成績，逐漸得到了各界的認可。但不能忽視的是，中國電影生態(tài)同樣存在著發(fā)展不平衡、不健康的狀況，當前中國電影人的首要任務是，協(xié)調好電影生態(tài)中的各元素關系，建立一個電影生態(tài)的交流平臺，為將來中國電影生態(tài)的發(fā)展提供依據(jù)。

[關鍵詞]國產(chǎn)電影;生態(tài)元素;困境

電影產(chǎn)生于社會，必然與社會的各部分有著密切的聯(lián)系，這種關系錯綜復雜。本文從全媒體的角度，對中國的電影生態(tài)和生態(tài)電影進行了細致的剖析和總結，以傳播學的方法厘清中國電影生態(tài)在發(fā)展過程中與社會其他部分的作用關系，并為電影生態(tài)的發(fā)展提出了可行的建議。隨著國際性生態(tài)思潮的蓬勃發(fā)展，早期的中國電影人也對生態(tài)電影進行了大膽的嘗試，他們在電影中，表現(xiàn)出了對生態(tài)問題的關注、關心和焦慮。他們?yōu)閱酒鹑藗兊纳鷳B(tài)意識，建立文明和諧的生態(tài)社會做出了重大貢獻。他們借助虛幻的光影世界將生態(tài)問題的想象后果，夸張性地表現(xiàn)出來，這同時也是對人類當前的生存情況的反映。

一、困境與表現(xiàn)

電影人就如同魔術師一樣，將現(xiàn)實生活中的日光世界，借助攝像機等“魔術手”，將景象用黑暗夢幻的方式再現(xiàn)出來?？梢哉f，電影再構了外部世界，重構了內心世界。借助于相機巨大的表現(xiàn)力，技術給了大眾一個從外界認識自己的機會，讓人找到自身在整個自然中的定位。借助于相機，一代又一代的生態(tài)電影人，懷著對世界負責的心，將環(huán)境問題毫無保留地展現(xiàn)出來，表達了電影人對這個世界的關懷，具有典型的批判性思考的特點。

隨著社會的發(fā)展，環(huán)境問題也逐漸顯現(xiàn)出來，人與自然的關系也開始變得緊張，于是，“生態(tài)風”開始在全球刮起，電影義不容辭地承擔起應有的責任，中國的生態(tài)電影也逐漸興起。憑借著幾代生態(tài)電影人的不斷努力，一種新的電影形式――生態(tài)電影逐漸形成，并取得了驕人的成績，例如，由羅蘭?艾默里奇導演的《后天》，獲得第14屆MTV電影獎;《阿凡達》獲第67屆金球獎;《可可西里》獲得法國國際環(huán)境電影節(jié)大獎等。

所謂居安思危，高興的同時，也應該發(fā)現(xiàn)自身還有很多不足需要改正。從全世界生態(tài)電影的狀況來看，中國的生態(tài)電影還存在以下幾點不足：

第一，擺脫不了傳統(tǒng)和慣性思維的束縛，創(chuàng)新不足。中國生態(tài)電影大多采用紀錄片和故事片的形式，主要寫實，大多是概念圖解和“生態(tài)思想”的理論輸出，缺乏觀賞性，使得電影顯得古板，不易被觀眾接受，即使有觀眾思想上想去看，也會對單一的理論教化感到厭煩，致使中國生態(tài)電影不太適應于當前的電影市場，無法贏得大量的觀眾，同樣也與全媒體電影消費市場規(guī)律相背離。當然，相比諸多的好萊塢大片，在制作上資金和技術的限制是無法在短時間解決的，但還是要積極尋找其他出路，立足于電影的本質，向生態(tài)電影中加入吸引觀眾的元素，塑造出更貼近觀眾的電影形象，擺脫束縛，努力創(chuàng)新;不要期望用大道理去說服觀眾，而是讓觀眾主觀上接受。值得一提的是，審美性是吸引觀眾的一個重要的電影屬性。

第二，對事件的探討不夠透徹。相比國外的生態(tài)電影，中國生態(tài)電影涉及范圍較窄，都是跟隨大潮流縱向跟進，而不曾細致地橫向展開，主要是植被破壞，珍稀動物減少，環(huán)境污染等問題，而且被重復說明，這樣會造成觀眾的觀影疲勞。而關于人本身，比如社會、精神層面等，則很少談及，國外電影則涉及了疾病、社會文化生態(tài)等。我們也有不少電影人在他們的電影中體現(xiàn)出了生態(tài)元素，但其所剖析的深度和廣度還遠遠不夠，不僅涉及面單一，而且體現(xiàn)不出深層次的問題。這也是中國生態(tài)電影人以及觀眾將來需要注意的問題。

第三，關于傳統(tǒng)生態(tài)的分析不夠深。中國有著悠久的歷史，且地大物博，自古講求“天人合一”，這不僅對當代人會有重要的啟發(fā)，同時會推動世界的生態(tài)思想的發(fā)展。中國生態(tài)電影應充分利用這些優(yōu)勢，并結合當代生態(tài)電影特點，創(chuàng)作出一種獨特的生態(tài)電影，以大視野講述關于中國本土的生態(tài)故事，拍出能觸動整個人類情感的電影。在其中對中國本土文化進行深入發(fā)掘，此舉不僅能滿足中國觀眾的審美期待，拉近與中國觀眾的距離，增加親切感，同時也為世界生態(tài)電影添加新的思想，具有良好的發(fā)展前景。

二、蘇醒與短缺

因為電影產(chǎn)生于社會，與社會中物質基礎、上層建筑等同處一個社會生態(tài)系統(tǒng)中，存在著復雜的聯(lián)系，并且存在相互制約的關系，同時電影自身也有一個獨立的生態(tài)發(fā)展環(huán)境，承載著濃縮的文化精華。作為文化生態(tài)學的重要組成部分，電影生態(tài)學應體現(xiàn)出一種密切的人文關懷。

從當前的狀況來看，中國電影的發(fā)展還是不錯的，僅僅是2013年，就有《大明猩》《天臺愛情》《激戰(zhàn)》《一夜驚喜》等票房過億的影片，其中也有不少是采用小成本制作的電影，但這些電影大都依賴高精尖技術，以暴力、色情為賣點，過分追求利益，造成了中國電影的“生態(tài)危機”。主要問題是：

第一，中國電影種類單一。多樣化是一個和諧健康的生態(tài)電影的判定標準之一，中國電影不管是專業(yè)化還是多樣化，都還遠未達到標準，其結果就是觀眾開始對國產(chǎn)電影感到厭倦，轉而熱衷于新奇多樣的國外電影。對于中國電影類型化，應從全球的大角度進行觀察，并尊重類型化電影對自身和對市場的要求。解決這一問題的一個方法，就是借鑒國外電影創(chuàng)作經(jīng)驗，融合新元素，積極創(chuàng)新。第二個方法是嘗試制作小成本電影，不但符合世界潮流，更能培養(yǎng)觀眾的審美情趣，不然即使有好的電影，也會曲高和寡，少有人響應。

第二，中國電影的情緒化創(chuàng)作和消費。在當前中國的電影市場，電影儼然已經(jīng)成為商品，一切以金錢為基準，從生產(chǎn)到消費，全過程受到商品形式的支配，其價值完全通過金錢來實現(xiàn)。雖說電影沒有一定的物質依托是發(fā)展不起來的，但絕對不能完全掉入商品的世界，不能一切為市場所支配。在中國電影市場，確實存在著為了引導消費，而缺少審美超越的嚴重問題，這種借助色情、暴力嘩眾取寵的模式化的電影生態(tài)必然是病態(tài)的。電影追求的是和諧，應該能從電影中感受到一種人文關懷，要求電影各成分之間的和諧運行。如何以審美超越為導向，留給生態(tài)文化足夠的空間，同時制約商品化的電影模式，是當代中國電影人需要解決的迫在眉睫的問題。

第三，中國電影思想內涵不夠豐富。中國電影產(chǎn)出很高，但同質化和跟風現(xiàn)象同樣很嚴重。許多電影只是根據(jù)觀眾喜好，硬是加入些色情、暴力元素，以博取觀眾眼球，贏得票房。如自《那些年，我們一起追的女孩》大紅之后，又出了《同桌的你》;《賭神》大紅后，又相繼出了《賭俠》《賭圣》等。好萊塢多出魔幻電影，中國也出魔幻電影，為表示不是跟風，便說成是“東方魔幻”。當前中國電影市場的整體趨勢是盲目地學習國外電影的特點，過分追求視覺體驗，但離人們的審美訴求卻越來越遠。其實，中國有其獨特的文化底蘊，中國電影人無須跟風，只需用自己的視角，去講述自己的特色，這就是創(chuàng)作的方法，更是創(chuàng)作的本源。過多地跟風會降低中國電影的活力，更會降低電影的地位。

所以，欲使中國電影提高豐富性并持續(xù)發(fā)展下去，這就要求電影人有獨到的藝術眼光，電影生態(tài)與社會文化生態(tài)有著密切的聯(lián)系。電影生態(tài)的創(chuàng)建，首先要把電影放在一個動態(tài)的系統(tǒng)中，使電影充滿活力，富有靈性，更具生態(tài)性。

三、協(xié)調與成長

電影依托媒體技術而存在，媒體技術的更新?lián)Q代自然會引起電影的不斷發(fā)展，微電影、數(shù)字電影等新型電影形式如雨后春筍般陸續(xù)登上電影市場這個大舞臺，中國的電影生態(tài)格局也在發(fā)生著巨大的變化，我們要充分利用新的媒體技術，以促進中國生態(tài)電影和電影生態(tài)更好地發(fā)展。

首先，利用全媒體所搭建的平臺，做到百花齊放，鼓勵新生的電影形式和年輕電影人的創(chuàng)作，有條理地對中國電影的生態(tài)失衡以及壟斷狀況做出調整。新生電影人也應積極探索，在當前的電影生態(tài)環(huán)境下，找到符合潮流且適合自己的新一代電影形式。其實，這些新生電影人在電影創(chuàng)作中的諸多方面和以前的老一輩電影人都是有很大差別的，他們更善于自我反省，其作品更貼近觀眾，更容易被觀眾所接受，更能適應當前的電影形式，早期的意識對抗性也變得緩和。中國電影人正以一個“去意識形態(tài)化”的姿態(tài)展現(xiàn)給大眾。

伴隨著世界的多元化發(fā)展，中國電影生態(tài)卻仍處于不平衡和壟斷化的尷尬局面，在國產(chǎn)的好的電影出現(xiàn)之前，中國電影市場一直被好萊塢電影以及一些具有本土特色的“主流”影片壟斷，這種情況一直持續(xù)到《英雄》的上映，有了引領，中國電影市場便陸續(xù)出現(xiàn)了一大批“大片”，但是電影在藝術性得到大幅度提升的同時，在題材選擇上又讓中國電影人犯了難，翻來覆去，無非也就是宮廷、權力等話題之間來回倒騰。然而本應屬于一支異軍的中小成本電影，卻也由于宣傳和商業(yè)運轉無力的原因，無法大展拳腳，展現(xiàn)出它們應有的價值。應該說，中國電影市場應掌握好“主流”與“非主流”、“大片”與“微電影”的關系，收集各界信息，創(chuàng)建信息平臺，展開共同對話，充分利用全媒體時代所具有的優(yōu)勢，在兩個極端的交替中逐漸走出一條適應于當前狀況的電影生態(tài)平衡之路。

其次，從全媒體的角度看，電影的內在和外在都發(fā)生了變化，媒體技術的不斷更新，不僅帶來了機遇，更帶來了挑戰(zhàn)。電影人應積極運用媒體技術所提供的全方位的平臺，擴大中國生態(tài)電影的影響，使其以全新且充滿活力的面貌出現(xiàn)在大眾面前，并要求電影制作者借此提高觀眾的審美素養(yǎng)?！扒嗄陮а菀腥轿坏闹R，懂得如何協(xié)調藝術與商業(yè)間的、自我表達與觀眾需求間的，以及個人創(chuàng)作與文化使命間的平衡，并在各個平衡中使其展現(xiàn)出最大的張弛力?！鼻嗄陮а莶粌H要有創(chuàng)新精神，同時也要懂得因地制宜，充分利用電影消費的特點，打造出獨有特色的產(chǎn)業(yè)鏈。

最后，就是在全媒體這個大背景下，中國生態(tài)電影與國際的聯(lián)系。要深入地研究國際優(yōu)秀生態(tài)電影，借鑒和學習其優(yōu)秀的經(jīng)驗，同時也要深入發(fā)掘本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其相輔相成，互相補充。中國是一個擁有悠久歷史的文明古國，有著大量的優(yōu)秀文化，發(fā)掘本土文化，同時也是對國際電影生態(tài)的一個補充，形成良性循環(huán)，從而使中國生態(tài)電影走得更遠。值得注意的是，在借鑒和學習國際電影的過程中，不能拋棄本土文化，在中國浩如煙海的文化長河中，關于生態(tài)的優(yōu)秀思想和文化，是值得當今的中國，甚至是世界借鑒的，對中國優(yōu)秀文化的開發(fā)，是每一個中國電影人必須做到的，同時也是和世界聯(lián)系的有效方式。中國生態(tài)電影的一個原則是必須以本土生態(tài)文化為基礎，可在此基礎上加入其他元素，而不是徹底地照搬照抄，唯有如此，中國生態(tài)電影才能走出一條具有本土特色的電影生態(tài)之路。

四、結語

電影作為一種藝術形式，顯現(xiàn)出的是人內心對于美的追求，對于生命本真的追求。在計算機、數(shù)字化迅速普及的今天，電影往往能夠憑借其蘊含的審美和創(chuàng)造精神，從精神上幫助人類，使人類空白的內心得到些許的慰藉，而不是用金錢繼續(xù)填充已經(jīng)被金錢填滿的內心。電影具有強大的導向作用，在生態(tài)問題日益嚴重的今天，中國電影人有責任和義務去喚醒人類的生態(tài)意識，通過對自然的描述，將人類回歸自然，以自然的組成部分的角度去觀察自然，實現(xiàn)自我反省，反思人類本身在世界的地位及意義，引導大眾朝著簡單、健康的方向發(fā)展。中國電影生態(tài)也要積極創(chuàng)新，擺脫過去種類單一、內涵不豐富等缺點，同時整合來自多方的信息，創(chuàng)建一個電影生態(tài)的交流平臺，為將來電影生態(tài)的發(fā)展提供依據(jù)。

[課題項目]本文系2014年度黑龍江省藝術科學規(guī)劃課題結題成果（立項編號：2014B119）。

[參考文獻]

[1]史可揚.中國電影大片的