輝煌燦爛的文學(xué)

第9課輝煌燦爛的文學(xué)課標(biāo)要求：了解詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解不同時(shí)期的文學(xué)特色。zdm2005授課人：趙萬(wàn)麗一、詩(shī)歌：從?詩(shī)經(jīng)?到唐詩(shī)詩(shī)歌產(chǎn)生過(guò)程：語(yǔ)言歌謠詩(shī)歌1、?詩(shī)經(jīng)?——我國(guó)第一部詩(shī)歌總集〔1〕概況：?詩(shī)經(jīng)?是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的重要標(biāo)志，共305篇。絕大局部是西周至春秋中期的詩(shī)歌?！?〕?詩(shī)經(jīng)?內(nèi)容：從西周初期到春秋中期風(fēng)〔“國(guó)風(fēng)〞〕——民間的民歌雅——貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌頌——貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌以現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)而深刻地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。?秦風(fēng)?蒹葭?野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。?鄭風(fēng)?野有蔓草?瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳秀瑩，會(huì)弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。?衛(wèi)風(fēng)?淇奧?彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉！彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉！彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉！?王風(fēng)?黍離??小雅?鹿鳴??論語(yǔ)-陽(yáng)貨?：“小子何莫學(xué)乎詩(shī)?詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨,多識(shí)乎草木鳥(niǎo)獸之名。〞?論語(yǔ)-季氏?：不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。孔子說(shuō)：“同學(xué)們?cè)趺床粚W(xué)詩(shī)呢？詩(shī)可以激發(fā)情志，可以觀察社會(huì)，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君王，還可以知道不少鳥(niǎo)獸草木的名稱。〞〔3〕?詩(shī)經(jīng)?特點(diǎn)——四言為主，多用重章疊句如切如磋，如琢如磨。——?詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·湛奧?它山之石，可以攻玉?！?詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴?〔4〕?詩(shī)經(jīng)?的地位：?詩(shī)經(jīng)?的創(chuàng)作，為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了根底，對(duì)我國(guó)文學(xué)的開(kāi)展有深刻影響，在中國(guó)文化史和世界文化史上都占有重要地位。2、屈原和楚辭：〔1〕屈原簡(jiǎn)介：是我國(guó)古代的偉大詩(shī)人，在我國(guó)文學(xué)史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索端午節(jié)〔2〕楚辭：屈原采用楚國(guó)方言，利用民歌的形式，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌新體裁──“楚辭〞，又稱“騷體〞楚辭特點(diǎn)：句子參差不齊，比較自由活潑?離騷?是屈原的代表作，詩(shī)人把深厚真摯的感情和豐富的想象融于作品中，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)人民的忠誠(chéng)熱愛(ài)和對(duì)理想的執(zhí)著追求3、漢賦〔1〕賦的定義：是兩漢時(shí)期盛行的一種文學(xué)體裁，它直接源于騷體詩(shī)，在楚辭的根底上，吸收散文成分，形成一種半詩(shī)半文的綜合文體?！?〕漢賦特點(diǎn)：專重描述、文采華美講究排比、散文韻文并用西漢：篇幅長(zhǎng)、恢宏、奇麗、夸張、華美東漢：篇幅短、抒情、字句平淺、意境清新〔3〕漢賦代表人物及代表作：西漢：司馬相如?子虛賦?、?上林賦?東漢：張衡?二京賦?、趙壹?刺世疾邪賦?4、唐詩(shī)時(shí)期代表人物初唐盛唐中唐晚唐陳子昂王勃高適岑參孟浩然王維李白杜甫〔邊塞詩(shī)人〕〔山水詩(shī)人〕〔詩(shī)仙〕〔詩(shī)圣〕白居易杜牧李商隱〔小李杜〕初唐著名詩(shī)人及代表作杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

王勃陳子昂登幽州臺(tái)歌前不見(jiàn)古人，

后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，

獨(dú)愴然而涕下。盛唐著名詩(shī)人及代表作——邊塞詩(shī)代表詩(shī)人：高適、岑參特點(diǎn)：主要描寫(xiě)邊塞景物的雄奇壯觀，軍旅生活的英武豪放逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。燕歌行〔高適〕山水詩(shī)代表詩(shī)人：孟浩然、王維特點(diǎn)：主要描寫(xiě)悠閑寧?kù)o的山水田園生活宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。漢江臨眺王維楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌郑憚?dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁?！拔赌υ懼?shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)〞——蘇軾浪漫主義詩(shī)人浪漫主義詩(shī)人：李白李白蔑視權(quán)貴，憤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，熱情奔放，想像豐富，手法夸張，意境深遠(yuǎn)，具有突出的浪漫主義風(fēng)格，有“詩(shī)仙〞之稱，是繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人。早發(fā)白帝城李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫〔712－770〕，字子美，生于河南鞏縣〔今河南省鞏縣〕。35歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂后定居成都。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。他的詩(shī)留存到現(xiàn)在的有1400余首。杜甫生活在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，一生貧困失意，顛沛流離，因而他的詩(shī)揭露了統(tǒng)治階級(jí)政治昏庸、生活腐朽，反映了下層人民在戰(zhàn)亂前后的悲慘境遇，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)國(guó)事的關(guān)心。他的詩(shī)風(fēng)深沉濃郁，跌宕有致；語(yǔ)言上的功力非常深厚，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休〞，后人稱他為“詩(shī)圣〞。代表作：“三吏〞“三別〞石壕吏

杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽(tīng)婦前致詞：“三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。中唐著名詩(shī)人及代表作代表作：?秦中吟??新樂(lè)府??長(zhǎng)恨歌??琵琶行?長(zhǎng)恨歌七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

琵琶行千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！晚唐著名詩(shī)人及代表作這一時(shí)期成就較高的詩(shī)人是杜牧和李商隱，后人把他倆稱為“小李杜〞。這兩位詩(shī)人的詠史詩(shī)都反映了走向衰落的唐朝現(xiàn)實(shí)，但也都流露出個(gè)人失意的頹喪情緒。代表作：杜牧?江南春?李商隱?無(wú)題?江南春杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。二、宋詞和元曲詞是詩(shī)的另一種形式，起源于唐代。詞曲為什么會(huì)成為宋元流行的主要文學(xué)形式？思考經(jīng)濟(jì)上：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)根底。政治上：市民階層的擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂(lè)生活，能夠歌唱的詞和表演的曲，更適應(yīng)了市井生活的需要。社會(huì)矛盾：宋元時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾的鋒利，詞和曲更能表達(dá)作家的思想情感?！?〕宋詞、元曲繁榮的原因1、宋詞〔2〕宋詞派別及代表：婉約派：柳永〔北宋〕、李清照〔南宋〕豪放派：蘇軾〔北宋〕、辛棄疾〔南宋〕、陸游〔南宋〕柳永：大量吸收俚俗口語(yǔ)，以柔麗為尚，多謝城市的繁榮和男女的悲歡離合之情，尤長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅的孤寂與鄉(xiāng)愁。善于運(yùn)用白描的手法，深入淺出的字句，表達(dá)內(nèi)心的真摯感情。醉花陰

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。蘇軾：豪放派的開(kāi)創(chuàng)者和主要代表。把懷古、感舊、記游、說(shuō)理等題材，都納入詞的抒寫(xiě)范圍。以豪放奔放的思想感情，描繪雄渾壯觀的景物，給詞注入強(qiáng)勁的生命力。念奴驕·赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。（宋·蘇軾）作品表達(dá)渴望恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲憤2、元曲散曲：宋代民間興起的一種新的詩(shī)歌形式?？裳趴伤?，抒情敘事兼長(zhǎng)元代，散曲與元雜劇一起，合稱為元曲。形成的社會(huì)背景：元朝，少數(shù)民族入主中原，漢族文人進(jìn)取無(wú)望，用以抒發(fā)愁悶情懷。社會(huì)下層文人對(duì)社會(huì)黑暗、人民悲慘遭遇的不滿。元曲：元代前期的散曲，通俗生動(dòng)，豪放飄逸代表作：關(guān)漢卿?竇娥冤?、馬