安徽省部分地區(qū) 高一下學(xué)期三月語(yǔ)文試題匯編：寫作專題

寫作專題安徽師大附中2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月階段性教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）面對(duì)熙熙攘攘的人群，梵高只把他們分成兩類：一類人總是千方百計(jì)地讓自己活出“樣兒”來(lái)，一類人則懷著平常心只圖活出“味兒”來(lái)。作為高中生，上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作；不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】材料的核心內(nèi)容是人的活法，即活出“樣兒”與活出“味兒”?！皹觾骸笔恰俺晒Φ纳睢保拔秲骸笔恰跋硎苌睢?。活出“樣兒”可以理解為要立大志創(chuàng)大業(yè)，不甘平庸?；畛觥拔秲骸笨衫斫鉃閼阎匠Ｐ钠狡降膹娜萑?，靜守心靈之一隅?？忌梢詮摹皹觾骸狈矫嫠妓?，如可舉孔子等例子論證活出“樣兒”。也可以從“味兒”方面思索，如可舉王維、陶淵明等例子論證活出“味兒”。也可將兩者結(jié)合起來(lái)?；畛觥皹觾骸钡娜巳舨粩嗯实?，不斷追求，在艱難里滋生力量，他們也活出了“味兒”；而活出了味兒的人們?nèi)裟軋?jiān)守精神家園，他們也能活出“樣兒”?！緟⒖剂⒁狻竣偻渡頃r(shí)代洪流，活出個(gè)人的光彩。②保持平淡之心，活出快樂(lè)人生。③勿為“樣兒”所累。④既要活出“樣兒”，也要活出“味兒”?！緝?yōu)秀范文】1.活出"樣兒"不如活出"味兒"如何在無(wú)趣的時(shí)代生活得有趣?我的人生觀若要用一句話概括,就是真性情。所謂真性情,一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重,另一面是對(duì)外在功利的看輕。一個(gè)人在衡量任何事物時(shí),看重的是它們?cè)谧约荷钪械囊饬x,而不是它們能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益,這樣一種生活態(tài)度就是真性情。一個(gè)人活在世上,必須有自己真正愛好的事情,才會(huì)活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情,而不是為了某種外在的利益,例如金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情,只是因?yàn)樗X得事情本身非常美好,他被事情的美好所吸引。這就好像一個(gè)園丁,他僅僅因?yàn)橄矚g而開辟了一塊自己的園地,他在其中培育了許多美麗的花木,為它們傾注了自己的心血。無(wú)論他走到哪里,他也都會(huì)牽掛著那些花木,如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個(gè)人,他一定會(huì)活得很充實(shí)的。人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,當(dāng)然就不必太在乎是否愉快。我常?？匆娒麍?chǎng)上的健將一面叫苦不迭,一面依然奮斗不止,對(duì)此我完全能夠理解。我并不認(rèn)為他們的叫苦是假,因?yàn)槲抑览媸且环N強(qiáng)制力量,而就他們所做的事情的性質(zhì)來(lái)說(shuō),利益的確比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,愉快就是基本的標(biāo)準(zhǔn)。你說(shuō),得活出個(gè)樣兒來(lái)。我說(shuō),得活出個(gè)味兒來(lái)。名聲地位是衣裳,不妨弄件穿穿。衣裳換來(lái)?yè)Q去,我還是我。脫盡衣裳,男人和女人更本色。人生中一切美好的事情,報(bào)酬都在眼前。愛情的報(bào)酬就是相愛時(shí)的陶醉和滿足,而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)的陶醉和滿足,而不是有朝一日名揚(yáng)四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足,就不足以稱為美好。此生此世,當(dāng)不當(dāng)思想家或散文家,寫不寫得出漂亮文章,真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真,此中的快樂(lè)遠(yuǎn)非浮華功名可比。人不僅僅屬于時(shí)代。無(wú)論時(shí)代怎樣,沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自靈魂。一個(gè)人只要熱愛生命,善于品味生命固有的樂(lè)趣,同時(shí)又關(guān)注靈魂,善于同人類歷史上偉大的靈魂交往,即使在一個(gè)無(wú)趣的時(shí)代,他仍然可以生活得有趣。2.遵從內(nèi)心，活出自己的“味兒”來(lái)有人問(wèn)泰勒斯，什么是最困難之事，回答是：“認(rèn)識(shí)你自己?！苯又膯?wèn)題：什么是最容易之事？回答是：“給別人提建議?！边@位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無(wú)幾，好為人師者比比皆是。確實(shí)，如今能夠不去對(duì)他人的生活指指點(diǎn)點(diǎn)，而有自知之明內(nèi)心強(qiáng)大活出自己味道的人的很少。什么是內(nèi)心強(qiáng)大的人？女詩(shī)人艾米莉說(shuō)：“我是無(wú)名之輩，”我心中常常默念著這句話。就是承認(rèn)自己的平凡和平庸，但是一直努力向好的方向發(fā)展；可以平靜面對(duì)簡(jiǎn)單樸素的生活，安然的聽從自己內(nèi)心的感受，不被世俗的東西所左右。紅塵滾滾，人海茫茫。面對(duì)熙熙攘攘的人群，梵高只把他們分成兩類：一類人總是千方百計(jì)地讓自己活出“樣兒”來(lái)，一類人則懷著平常心只圖活出“味兒”來(lái)。我從不想活出所謂的“樣兒”來(lái)，只想懷著平常心，遵從內(nèi)心，只圖活出自己的“味兒”來(lái)。何為我想要的“味兒”？人世間百分之九十九以上的都是凡人，凡人的生活就是日出而作，日落而息，一年365天都是那么平淡度過(guò)，根本感覺不到什么可怕與枯燥！活得天天有味兒，就是活得快樂(lè)，舒適，隨心，自由?？傊?，就是能隨心選擇自己最需要的東西，簡(jiǎn)單快樂(lè)就是生活的好滋味。意大利著名作家莫拉維亞說(shuō)過(guò)一句話：“生活中最可怕的東西，正是生活?！痹凇锻郀柕呛方Y(jié)束語(yǔ)中，梭羅說(shuō)：如果一個(gè)人按照夢(mèng)中指引的方向勇往直前，過(guò)他想過(guò)的日子，那他就會(huì)獲得平時(shí)意想不到的成功。生活越簡(jiǎn)單，宇宙法則就越不復(fù)雜，孤獨(dú)不成其為孤獨(dú)，貧困不成其為貧困，軟弱不成其為軟弱。對(duì)那些仰望了也夠不著的東西，要敢于放棄，否則就是一種煎熬與痛苦。行走紅塵，我們千萬(wàn)別被欲望左右迷失了方向，別被物質(zhì)打敗做了生活的奴隸，給心靈騰出一方空間，讓那些夠得著的幸福安全抵達(dá)，攥在自己手里的，才是實(shí)實(shí)在在的幸福。記?。鹤屪约嚎鞓?lè)的日子，是最美的日子；適合自己的活法，同樣是最好的活法，如此的生活也才是有味兒的生活！3.活出“樣兒”不如活出“味兒”人生在世，各有各的活法，千方百計(jì)換得財(cái)富加身，在眾人眼中活出“樣兒”來(lái)，遠(yuǎn)不如懷平常心使生活精致美好，在自己心中活出“味兒”來(lái)，活出生活本味，活出我心本味?；畛觥皹觾骸眮?lái)，與活出“味兒”來(lái)，在本質(zhì)上是一個(gè)關(guān)乎如何看待自己的問(wèn)題。有人更關(guān)注“別人怎么看我”，因而要巨款纏身、聲名顯赫，讓別人高看一眼，殊不知再輝煌也不過(guò)是別人茶余飯后的談資，與己何干？背后的勾心斗角，心力憔悴只有自己才能體會(huì)。而更關(guān)注“我怎么看自己”的人則只求活出“味兒”，我的生活由我自己評(píng)判與掌控，注重自己的感受，讓自己舒服和愉悅，活出生活本味，才是真正地為自己而活。周小林、殷潔夫婦正是活出生活本味的典范。他們沒有像很多人追求的那樣，身居要職病一擲千金在寸土寸金的繁華都城值班豪宅，相反，他們辭去了令人羨慕的職位，甚至遠(yuǎn)離都市住進(jìn)了一片山谷。在這里，他們親自耕耘，親自播種，春往秋來(lái)，他們把這片荒野變?yōu)轷r花盛開的天堂。這里是花的海洋，空氣也滿溢芬芳，在姹紫嫣紅中，他們喝茶賞花，或給對(duì)方讀一首肉麻至極的情詩(shī)，只羨鴛鴦不羨仙。如此美好的生活正是他們追求的生活本味，閑適、浪漫、深情。遠(yuǎn)離了都市車水馬龍的喧鬧，遠(yuǎn)離了金錢聲名帶來(lái)的紛擾，這樣的生活與他們而言，勝過(guò)都市繁華千萬(wàn)倍?；畛霰疚兜纳睿抢硐氲纳?，是最適合自己的生活。古時(shí)有陶淵明歸隱田園，高唱《歸去來(lái)兮》引后世欽慕，清新淡泊是他的生活本味。也有蘇軾于黃川看破人生真諦，放下功名，泛舟赤壁，邀友賞月，甚至留下后世赫赫有名的“東坡肉”，不失為一樁美談，自得其樂(lè)是他的生活本味。由此看來(lái)，活出“味兒”來(lái)的人其實(shí)一直都是活的最自我，最逍遙的人，活出生活本味，才能打造自己的精彩人生。人生漫漫，需遵從自己的內(nèi)心，為自己而活?；畛觥皹觾骸眮?lái)，是活在別人眼里；活出“味兒”來(lái)，是活在自己心里，自由自在?；畛錾畋疚叮畛鑫倚谋疚?。4.樣兒給別人看，味兒給自己品梵高只把這世上的人分為兩類：一類人千方百計(jì)讓自己活出樣兒來(lái)，，一類人則懷著平常心制圖活出味兒來(lái)。活出樣來(lái)那是欺騙自己討好別人；而活出味來(lái)，那才是尊重自己享受生命。人要活出味來(lái)。樣兒，是面子，是住房汽車，是穿衣打扮，是別人看的見摸得著，夸得出口的?？墒牵孔釉俅笏牡胤揭簿鸵粡埓?；車子再快，生活不是競(jìng)賽，總有紅燈存在；衣裳再漂亮，論暖和不暖和，裹個(gè)麻袋也一樣；裝扮的再粉嫩，歲月的痕跡也有人知道，抹不掉。何故在乎樣呢，人生短暫，再別讓虛無(wú)縹緲的外物遮蔽了雙眼。味兒是里子，是品德修養(yǎng)，是情操感受，是別人看不見摸不著，能察覺得到卻又捉摸不透的，老友重聚時(shí)，別人一口一個(gè)“好久不見”，你卻可以在心里默念“溪水急著要奔向海洋，浪潮卻渴望重回土地，在綠樹白花的籬前，我們?cè)菢虞p易的揮手告別”；在遇見不文明行為的時(shí)候，不是一句順理成章的臟話，而是一次理直氣壯的制止；閑暇的時(shí)候，不再四處混跡，而是讀書，在灑滿陽(yáng)光的陽(yáng)臺(tái)上細(xì)細(xì)地讀，這一刻，陽(yáng)光不燥，微風(fēng)正好；不是在朋友圈里炫耀陽(yáng)光沙灘，名山大川，和那一句看似莫不經(jīng)心的“和我想象的一樣”，而是追隨自己的內(nèi)心上路，一路看山看水，一路走走停停。樣兒是不懂味兒的人的追求，味兒是看透樣兒的人的表現(xiàn)。青春年少的時(shí)候，多半在乎樣兒，在乎那個(gè)別人眼里的自己，而隨著年歲的增長(zhǎng)，閱歷豐富了，眼界開闊了，才意識(shí)到自己心中的自己有多么重要，然而多半，這種轉(zhuǎn)變要很久很久?！安挥脦胰ミh(yuǎn)方，去尋找什么天堂，此刻這樣就很好，陽(yáng)光灑在你臉上”，圖味兒的人很清楚，自己在想什么，要做什么，它們的生活看似黯淡無(wú)光，可真正的快樂(lè)別人不懂，別人不懂他們的閃亮。紅塵滾滾，人海茫茫，在熙熙攘攘的人群中，希望你我都是懷著平常心只圖活出味兒來(lái)的那一類。5.這“樣兒”的人生才夠“味兒”梵高把人分為兩類：一類是積極探索展示自我，又難免激進(jìn)的人，一類是心懷平常淡然生活，又恐以碌碌無(wú)為的人；一個(gè)追求外在的“樣兒”豐富充實(shí)自己，一個(gè)品出內(nèi)在的“味兒”陶冶美潤(rùn)自己。二者有利有弊，分界明顯，卻始終太過(guò)絕對(duì)。我認(rèn)為，唯有二者相融的人生才堪稱完美。激流勇進(jìn)的人生著實(shí)讓人心生向往，但隨之而來(lái)的卻是諸多不必要的挫折苦難。人并不是生下來(lái)受難的，奈何要獨(dú)行這一荊棘之路到底？如果一個(gè)人的一生都在千方百計(jì)地突進(jìn)，橫沖直撞，冒冒失失，最終只能自得一身傷痛。也許你也關(guān)注到了貝多芬一生和命運(yùn)抗?fàn)帲苍S你也在意了北大法學(xué)碩士張?zhí)煲毁u米粉的新聞，又或許你也了解鋼琴家張昊辰五歲至二十五歲的“激越”成功路，你會(huì)為他們精彩激昂的人生拍手叫好，會(huì)替“急進(jìn)”的人生歡呼一把爭(zhēng)相效仿。但不要忘記他們輝煌人生的背后，一定會(huì)有一顆平常心在為他們“陳味兒”，他們?cè)凇斑M(jìn)”與“停”間也徘徊了很久，所以他們才能成功。而不是像一些激進(jìn)的投資者一樣，最終被生活逼近墳?zāi)?。所以平常心固不可少，它在你得意張狂的時(shí)刻讓你有所收斂，張弛有度，從而邁向更高的巔峰。但生命中若只有平平淡淡庸庸常常，確實(shí)會(huì)讓人生黯然無(wú)光。明明是畏畏縮縮止步不前，明明是缺乏勇氣與智謀，卻一次次地安慰自己：“平凡可貴”。殊不知那時(shí)光如流水逝去，歲月只會(huì)剩給我們一張空洞的軀殼。也許你會(huì)對(duì)人講述陶潛悠然平常的歸隱生活，也許你也會(huì)傳述寒山獨(dú)居的佳話，又或許你會(huì)反駁道塔莎奶奶晚年的莊園生活。但不要忽視了他們那段曾經(jīng)奮勇的人生，若不是有了年輕時(shí)的激情與歷經(jīng)供他們?cè)谟嗪蟮臍q月里細(xì)細(xì)品嘗咀嚼，誰(shuí)又會(huì)甘心如此走完自己短暫的一世？他們也都曾為自己活出過(guò)“樣兒”來(lái)，只是理想比現(xiàn)實(shí)豐滿，他們毅然結(jié)合了第二種生活罷了。如此，最好，也難怪他們能名傳千古，而不是那些碌庸蠅營(yíng)之人。宮崎駿說(shuō)過(guò)：“只要走的方向正確，無(wú)論如何，都會(huì)比站在原地，更接近幸福?！笔堑?，保守派也要有“激進(jìn)”的春暖花開，哪怕只一次，那花香也足夠余生品“味兒”，微笑散場(chǎng)。朋友，你體會(huì)到了嗎？人生不可太過(guò)絕對(duì)，既要活出“樣兒”來(lái)，我們也要品出“味兒”。唯有如此，我們才能做到踏上巔峰不輕狂，跌入低谷不凄涼，“樣兒”“味兒”兼顧。畢竟，這“樣兒”的人生才夠“味兒”嘛！安徽省六安市葉集區(qū)葉集皖西當(dāng)代中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月第一次月考語(yǔ)文試題四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）古之先賢深知自己肩負(fù)著社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任，因此孔孟圣人不辭勞苦，奔波于世，推行自己的思想，燭之武不畏艱險(xiǎn)臨危受命，智退強(qiáng)秦；今之學(xué)者亦不忘“匹夫之責(zé)”，他們孜孜以求、執(zhí)著探索、攻克難關(guān)，以己之力引眾人前行……責(zé)任不分大小，生活中，我們每個(gè)人都在以不同身份、不同角色承擔(dān)著責(zé)任。請(qǐng)你結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?duì)“責(zé)任”的認(rèn)識(shí)。要求：①自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。②觀點(diǎn)明確，有條理地闡述自己的認(rèn)識(shí)。③不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。23．寫作指導(dǎo)：題目引領(lǐng)學(xué)生正視自己，思考人生，關(guān)注生活，引導(dǎo)學(xué)生考量對(duì)自己、對(duì)他人的責(zé)任，考慮對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任。據(jù)此，學(xué)生可以想到中華民族具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良傳統(tǒng)，許多仁人志士常“以天下為己任”。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、楊繼盛“鐵肩擔(dān)道義”、顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”、林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”、魯迅“我以我血薦軒轅”……當(dāng)今社會(huì)，擔(dān)當(dāng)是道德建設(shè)的基本元素。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能使自己的潛在能力得到充分的發(fā)揮，才能創(chuàng)造人生的精彩，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，贏得人們的尊敬。所以可從“擔(dān)當(dāng)責(zé)任”的角度入手，擔(dān)當(dāng)責(zé)任需要自信，需要勇氣，需要智慧，需要實(shí)力??勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，有舍我其誰(shuí)的氣魄，有“鐵肩擔(dān)道義”的胸襟，不考慮個(gè)人的得失，不計(jì)較自己的榮辱，不畏懼流言蜚語(yǔ)，不害怕艱難困苦??勇于為自己、為他人、為國(guó)家、為民族擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍攀谴笳煞?、真英雄，才是頂天立地的大寫的人。根?jù)“結(jié)合現(xiàn)實(shí)”這一要求，也可從中學(xué)生角度談責(zé)任，每個(gè)人都應(yīng)對(duì)自己負(fù)責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)，勤奮努力，拼搏進(jìn)取，勇往直前，提升自己，超越自己，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。文體上注意按要求寫成議論文。參考立意：責(zé)任，國(guó)富民強(qiáng)的保障；責(zé)任，美好的基石；莫忘匹夫之責(zé)；做懷揣責(zé)任的追夢(mèng)青年；勇?lián)?zé)任，以青春托舉時(shí)代中國(guó)；肩負(fù)責(zé)任，砥礪前行。安徽省部分中學(xué)聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)余秋雨《中國(guó)文脈》中說(shuō)：“人的低頭有兩種可能，一種是真正的屈服，一種是正在試煉著扛起泰山的姿態(tài)，但看起來(lái)也像是屈服。”這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與感悟?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。低頭的雙重解讀人，作為萬(wàn)物之靈，其舉止行為往往承載著深深的含義。一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，如低頭，背后可能隱藏著復(fù)雜的情感與思考。有人說(shuō)，人的低頭有兩種可能：一種是真正的屈服，一種是正在試煉。這兩種可能，如同硬幣的兩面，看似相同，實(shí)則迥異。當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)強(qiáng)大的對(duì)手或無(wú)法逾越的困難時(shí)，低頭或許意味著真正的屈服。這種屈服并非貶義，而是人類在面對(duì)不可抗力時(shí)的一種自我保護(hù)機(jī)制。正如寒冬中的樹木，為了生存，它們會(huì)暫時(shí)低頭，彎曲枝條，以抵御暴風(fēng)雪的侵襲。這種低頭，是生存的智慧，是暫時(shí)的退讓，為的是積蓄力量，等待春天的到來(lái)。然而，另一種低頭，卻是正在試煉。這種試煉往往發(fā)生在人生的關(guān)鍵時(shí)刻，如同黎明前的黑暗，是黎明前的最后一道考驗(yàn)。正如古人所說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！边@種低頭，不是屈服，而是一種策略，一種智慧的選擇。在試煉中，低頭是為了更好地抬頭。它代表了一種堅(jiān)韌不拔的精神，一種逆境中求生存的勇氣。這種低頭，讓我們?cè)诖煺勖媲安粴怵H，在困境中不放棄，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在反思中成長(zhǎng)。正如偉大的發(fā)明家愛迪生，他在發(fā)明電燈的過(guò)程中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，但他從未放棄，而是選擇了低頭，從每一次失敗中汲取教訓(xùn)，最終成功發(fā)明了電燈，點(diǎn)亮了世界。低頭，是一種策略，也是一種智慧。在生活中，我們既要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候低頭，以保護(hù)自己，積蓄力量；也要學(xué)會(huì)在試煉中低頭，以堅(jiān)韌不拔的精神迎接挑戰(zhàn)，迎接成長(zhǎng)。這兩種低頭，都是人生不可或缺的部分，它們共同構(gòu)成了我們豐富多彩的人生歷程。最后，我想說(shuō)，無(wú)論是真正的屈服還是正在試煉，低頭都是一種選擇，一種智慧。在人生的道路上，我們要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)自己的實(shí)際情況做出最合適的選擇。只有這樣，我們才能在面對(duì)困難時(shí)保持冷靜，不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。安徽省六安市金寨縣青山中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)戰(zhàn)士沖出重重封鎖，獲得勝利；科學(xué)家在研究中撥開迷霧，發(fā)現(xiàn)真相；文學(xué)家穿越現(xiàn)實(shí)的荊棘，抵達(dá)心靈的彼岸……人類總在不斷擺脫困境，進(jìn)行“突圍”。人生會(huì)有很多困境，學(xué)習(xí)上、生活上的困難挫折，和家人、同學(xué)、老師的矛盾，甚至內(nèi)心善與惡、美與丑的掙扎……都需要我們?nèi)ネ粐?，走出困境，走向一片新天地。?duì)此，你有怎樣的經(jīng)歷和感受？或者有怎樣的思考和看法？請(qǐng)寫一篇不少于800字的作文。題目自擬，文體自選，不要套作，不得抄襲，不能出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。23.【參考例文】突圍人生之路，總會(huì)關(guān)隘林立。我們每一個(gè)人都在不停地突圍，突圍會(huì)陪伴我們一生。那么與其被動(dòng)到最后一刻，何不勇敢向前，主動(dòng)突圍？何謂“突圍”？突圍是15世紀(jì)突破宗教神學(xué)壓迫，闖出一條人文主義道路的文藝復(fù)興者的勇敢；是黃宗羲、顧炎武公然反對(duì)君主專制、挑戰(zhàn)封建君臣關(guān)系的創(chuàng)新；是魯濱遜克服死神圍剿，克服生存環(huán)境的惡劣，毅然求生的頑強(qiáng)。突圍，大到社會(huì)，小到個(gè)人，是種抗?fàn)?、突破。它體現(xiàn)的是從深處迸發(fā)的力量。突圍，是人生之路上頗為寶貴的財(cái)富。每個(gè)人不可能都成為英雄。但在突破人生一道道重圍的過(guò)程中，心智開始變穩(wěn)，境界逐漸抬高。突圍，可以讓人的一生開花結(jié)果，閃閃發(fā)光。保爾·柯察金小時(shí)候與惡劣的生存環(huán)境抗?fàn)?，年老時(shí)與病魔對(duì)抗。他一生突圍，最后生命也因突圍變成一塊鋼鐵，閃耀著不屈與堅(jiān)強(qiáng)之光，永遠(yuǎn)激勵(lì)后人。脆弱的人，痛罵困難，逃避突圍；強(qiáng)大的人勇于直面困難，感謝突圍。因?yàn)椋粐偃顺砷L(zhǎng)，促人蛻變，是我們?nèi)松飞蠈氋F的財(cái)富，讓我們成為自己世界里的英雄?；厥讱v史，一代代人走過(guò)，一個(gè)個(gè)故事流傳，向現(xiàn)世的我們滲透著突圍的力量?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑”，紅軍長(zhǎng)征突破一次次困境，挽救了黨，挽救了革命。孫悟空一行西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終修成正果，立地成佛。突圍的過(guò)程必然是痛苦的，其中必然伴隨淚水甚至鮮血，但錚錚鐵骨，面對(duì)重圍不退縮，最終定會(huì)換得靚麗的成功，浴火重生。明白了突圍的重要性，清楚了突圍是我們必須經(jīng)歷的，接下來(lái)就是調(diào)整心態(tài)，砥礪前行了。生活中的困境無(wú)法逃避，躲過(guò)了這一道關(guān)卡，還會(huì)有別的困難等著你，最后你躲過(guò)的麻煩還有可能一起回來(lái)找你。所以，別躲，不如硬氣一把?？吹嚼щy，像李逵一樣一聲大喝，迎面而上，與困難大戰(zhàn)三百回合。也許突圍之后，你才發(fā)現(xiàn)自己克服的最大障礙是“心懼”，收獲的最大財(cái)富是“勇敢”。人生之路，道阻且長(zhǎng)。作為新時(shí)代的青年學(xué)生，我們承擔(dān)著歷史賦予我們的重任，讓我們學(xué)會(huì)主動(dòng)突擊吧！只有勇敢面對(duì)人生的困境，敢于挑戰(zhàn)自我，主動(dòng)于困境中突圍，我們才能收獲成功、成長(zhǎng)和一路的繁花似錦。23.【試題分析】審題：材料的關(guān)鍵詞是“突圍”，第一段列舉了幾類人擺脫困境進(jìn)行突圍的情況。第二段指出人生有很多困境：學(xué)習(xí)上的、生活上的、人際關(guān)系上的、自我心靈上的……而這些困境正是需要我們?nèi)ネ黄频摹皣?，并指出了突圍的結(jié)果：走出困境，走向新天地?？梢?，材料的主題是“突圍”，“突圍”的意思是打破某種約束或突破某種困境的行為。目的是擺脫現(xiàn)狀，尋求新的出路。根據(jù)材料可知，這里的“圍”不是一個(gè)實(shí)指，而是一個(gè)喻指，喻指的內(nèi)容非常廣泛，客觀上指阻礙人們前行的事物、不良的習(xí)慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、世俗的束縛等；主觀上指容易讓人們產(chǎn)生懈怠、依賴、不思進(jìn)取的心理。據(jù)此可知，“突圍”有思想突圍、規(guī)則突圍、行業(yè)突圍、學(xué)業(yè)突圍、人際關(guān)系突圍等等。從“經(jīng)歷和感受”“思考和看法”可知，文體是記敘文或議論文。寫記敘文，考生可以根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫自己在思想、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系等方面的突圍，想想在自己的人生經(jīng)歷中，有什么“圍”需要“突”，自己是如何突破的，這一點(diǎn)應(yīng)該是記敘的重點(diǎn)。寫議論文，考生可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)談怎樣才能成功“突圍”，如果成功“突圍”了會(huì)怎么樣，如果“突圍”未遂又如何。（要想成功“突圍”，需要膽識(shí)、智慧、行動(dòng)、持之以恒、合作等。成功“突圍”后，應(yīng)達(dá)到心靈、自然、社會(huì)的和諧、美好。如果“突圍”未遂也不必沮喪，至少我們追求過(guò)，也享受了過(guò)程。）立意：1.突出重圍，這才是中國(guó)發(fā)展的前提。2.在苦難中“突圍”。3.“突圍”需要主動(dòng)，更需要智慧。安徽省淮北市濉溪縣臨渙中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》生動(dòng)再現(xiàn)了孔子和四位弟子一起“言志”——暢談人生理想的情形。人生就是一段前行的旅程，我們時(shí)常匆忙地低頭趕路，而沒有抬頭看路，忽視了前行的方向。理想猶如燈塔，指引著人們前行。以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23.【寫作指導(dǎo)】材料由《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子與四位弟子論“志”引出，然后有一段關(guān)于“理想”的論述，從論述中可知，人生不能只是低頭趕路，還需要有理想或信念指引前行的方向和道路。由此可知，本作文題的話題是“理想”與“方向”。確定了寫作的話題之后，我們可以此為核心進(jìn)行立意。從材料中我們不難看出，理想對(duì)于人生來(lái)講有著非常重要的作用，它像燈塔一樣，指導(dǎo)著我們的方向。我們可以把這個(gè)作為寫作立意，人生需要理想引路。我們也可以由“理想”引發(fā)，人除了要有理想引路之外，還需要腳踏實(shí)地去干，這樣的論述可能會(huì)更全面。比如確定“心中有理想，腳下有力量”的觀點(diǎn)后，然后可以分幾個(gè)方面來(lái)寫，也就是確定幾個(gè)分論點(diǎn)。比如：新時(shí)代青年需要理想信念；青年的理想和信念關(guān)乎國(guó)家的未來(lái)；理想信念，從來(lái)都不是空洞的、抽象的，而應(yīng)該是具體的、實(shí)踐的；對(duì)于個(gè)人而言，有沒有遠(yuǎn)大理想，能不能志存高遠(yuǎn)，也決定著青春的成色與分量。把文章分成幾個(gè)分論點(diǎn)，然后舉一些現(xiàn)實(shí)中的例子加以分析。“理想”雖然是一個(gè)很常見而熟悉的話題，但是要想寫好了，必須深入理解，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考分析，寫出文章的深度?！緟⒖剂⒁狻竣偃松谑?，當(dāng)以理想為旗。②心懷理想，前路光耀。③點(diǎn)亮理想之燈，書寫青春華章。④心中有理想，腳下有力量。安徽省定遠(yuǎn)縣育才學(xué)校2023-2024學(xué)年第二學(xué)期第一次月考高一語(yǔ)文試卷四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！绷钟X民《與妻書》：“樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！濒斞浮哆@也是生活》：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！睕]有一滴水能獨(dú)自成為大海，也沒有一個(gè)春天不擁有萬(wàn)紫千紅。但若失去那每一滴水、每一朵花的“我在”，大海也會(huì)干涸，春天終將無(wú)色。所謂“我在”，是“我在場(chǎng)”，是我在看、在聽、在感受、在堅(jiān)持。無(wú)論愿不愿意，你我都已被卷入這大歷史的現(xiàn)場(chǎng)。歷史流經(jīng)我們，我們就要打上印記?！拔以凇币l(fā)了你怎樣的聯(lián)想？請(qǐng)你面向青年讀者，結(jié)合以上材料，為《中國(guó)青年報(bào)》的“青年先鋒”欄目寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：結(jié)合材料內(nèi)容完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體