高考語文一輪復(fù)習(xí)：散文閱讀之概括內(nèi)容要點

概括內(nèi)容要點

一、閱讀下面的文字，完成1?4題。

三條河流

王小忠

農(nóng)歷十一月初五，下了一夜大雪。天亮，雪停了，路面上積雪足有七寸厚。怕是一個月

都不能出山了，大雪封鎖住整條車巴溝。抱著火爐，聽著車巴河的細(xì)聲細(xì)語，望著黑壓壓的

森林和群山之上的積雪，我又想起了那三條河流。住在那三條河流岸邊的朋友們，此時的他

們也抱著火爐？想到這里，我兀自笑出聲來。我堅信，最美好的、最真實的河流，一定是在

冬天。對夏日過分被裝飾的河流，我原本就不太喜歡。深秋的時候，扎西叫過我好幾次，我

的各種借口大概也傷了他的心。實際上，我并不是抽不出時間，總想著落一層薄雪再去。然

而，我面對的卻是冰天雪地的現(xiàn)實，也只好抱著火爐，等鳥雀再次歸來，等冰雪徹底融化的

那一天了。

甘南藏族自治州碌曲縣城東三十公里，即則岔石林景區(qū)入口處，有一個美麗的牧村一一

貢去乎。牧村四面環(huán)山，三條河繞村而過，潺潺流水叮叮咚咚。

扎西的家就在貢去乎。扎西大學(xué)畢業(yè)后又讀了研究生，研究生學(xué)位拿到之后，他沒有去

城里找工作。扎西的父親是本地牧民，沒有文化，除了放牧，扎西就是他最值得驕傲的談資

了。扎西沒有去城里找工作，他的父親很不高興，以前見人就夸的語氣也有所轉(zhuǎn)變，甚至憤

怒，憤怒里還夾帶著看不起兒子的意思。扎西對他父親也不似以前那么順從了。當(dāng)然不是說

扎西長大了，就不怕父親，而是他對生活有了新的想法。扎西不像他父親那樣，他不愿將自

己的思想圈定在這條溝里的牧場上。扎西看到這條溝里春夏秋冬都有外地人進(jìn)進(jìn)出出，他們

或攝像；或畫畫；或成群結(jié)隊，出沒于山林之間；或踽踽獨行，歇息于河流之畔。于是，扎

西就有了屬于自己的新的想法。

2018年6月，我和扎西剛認(rèn)識。那次我的目的地是則岔石林。剛進(jìn)入貢去乎，我就看

見一個小廣場。廣場旁邊的山丘上有一座白塔，白塔四周掛滿了裝飾。廣場前方有一條走廊，

墻壁上畫了壁畫。站在走廊邊上，我又看到了河。三條河一一熱烏河，則岔河，多拉河，三

條河流從三個不同的方向在貢去乎匯聚一起，然后向北奔流，流入跳河，顯得很壯觀，卻又

不張揚。相比高山峽谷中的河流，它們不但謙虛，而且顯得靦腆。

扎西的家在村子的最邊上，房屋是按農(nóng)區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)格修建的，土木結(jié)構(gòu)，全院轉(zhuǎn)角二層樓。

樓上房間很多，房間里掛著來自不同地區(qū)的攝影師拍攝的照片，或雪山，或草原，或森林，

或河流，每幅照片下面都有說明。房間干凈整潔，裝飾簡單，大方靜雅，且都擺放著一盆從

草原上挖來的三葉草。這樣的裝飾，是城市里的賓館無法擁有的。樓門頂之上，是很大的露

天陽臺。陽臺上擺放著幾盆長壽菊、幾個木墩子，還有兩張用樹根做成的桌子。這樣的布局

和設(shè)計，扎西的父親怕是永遠(yuǎn)都想不到，自然也就做不到，觀念很重要。

扎西的父親一生都在牧場勞作，所有想法都圍繞著牛羊轉(zhuǎn)圈。扎西的種種想法，還是得

到了家里其他人的支持，也得到了政府的幫扶，否則只能是夢一場。扎西家拆舊房蓋新樓也

不過三兩年時間，可這三兩年的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了全家十幾年放牧的收入。幸福指數(shù)建立在大

膽的想象之上，然后通過不懈的追求和努力得以實現(xiàn)。理想必須踐行，才能達(dá)到目的。我還

想到了這一點，成功源于機(jī)遇。扎西抓住了機(jī)遇，他成功了。

只有十二戶人家的貢去乎，終于被世人所知，就源自扎西的藏家客棧。藏家樂的出現(xiàn)，

升級了牧區(qū)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，使藏區(qū)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開始向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的牧業(yè)也開始

向現(xiàn)代商業(yè)邁進(jìn)。這種轉(zhuǎn)變看似緩慢，但滲透性極強(qiáng)。多少年來，生存在洪河沿岸的農(nóng)牧民,

一直沉醉于傳統(tǒng)的耕作與放牧中，不是不思進(jìn)取，而是求新求變思維方式的形成，需要一定

的時間，乃至機(jī)遇。

熱烏河在則岔溝蜿蜒十八灣。十八灣所經(jīng)之處，山形奇特，森林茂密，河水潺潺，格桑

花盛開，河谷中空氣清新。穿過熱烏河，沿小路前行，三條河流便各自去了一邊。極目遠(yuǎn)眺,

千里草原平鋪，唯河流在陽光下熠熠生輝。則岔石林之景觀氣象萬千，雄偉壯觀。藍(lán)天白云

下，黛青色的森林綿延于山峰間，加之大小不一的各種溶洞，以及巖壁之上關(guān)于各種傳說的

壁畫，這里的一切還是很難逃脫與神話的糾纏。

那天，我和扎西坐在門樓頂?shù)穆短礻柵_上，喝奶茶，吃將耙，說著理想的偉大和人生的

艱辛，都有些激動了。三條河流送來的清冽之氣和陶然轟響，又令我們暫時忘卻其他，只沉

醉于眼前的美景。“耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡

臧也?！比魧⒀矍八忻谰皳?jù)為己有，心里的那個貪字就寫得太大了，還是與他人分享的好。

此時，卻是大雪封山。看不到行人，也聽不見鳥鳴0坐在朝西的小二樓上，抱著火爐，

我心有愧意。我答應(yīng)過扎西的，一定要去則岔石林。那么，現(xiàn)在就動身吧。哪怕大雪深埋我

的足跡，而三條河流會帶我到達(dá)詩意的前方。

（選自2021年2月2日《迪慶日報》，有刪改）

1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“我”認(rèn)為最美好、最真實的河流是冬天的河流，但下文介紹的三條河流的景色雖不是冬

天之景，卻仍給人深深的美感。

B.文章用細(xì)膩的筆觸介紹扎西藏家客棧的布局和設(shè)計，意在批評扎西的父親觀念已經(jīng)落伍,

思想行為沒有發(fā)展空間。

C.扎西的藏家樂三兩年的收入遠(yuǎn)超以前，它的出現(xiàn)促進(jìn)了藏區(qū)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，凸顯了時代背

景下個人選擇和機(jī)遇把握的重要。

D.文章引用“耳得之而為聲”等語句，表現(xiàn)“我”對美景的沉醉，“我”希望將美景與他人

分享，表達(dá)了“我”對牧區(qū)發(fā)展的愿景。

2.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章以“我”的回想內(nèi)容為主體，敘述了“我”與扎西的交往、了解和成為摯友的過程,

始終以“我”的視角敘述能讓讀者感到親近和真實可信.

B.文章善于運用對比手法，如扎西父親對扎西前后態(tài)度的對比、扎西與父親的對比、牧村

前后變化的對比等，意在反映臧區(qū)的改變和進(jìn)步。

C.文章最后一段以“三條河流會帶我到達(dá)詩意的前方”結(jié)尾，給人以無限想象，為的是表

現(xiàn)冬天的則岔石林有有別于其他季節(jié)的獨特魅力。

D.文章的語言平實樸素、流暢簡凈，多用散句，對扎西事跡的敘述漸次深入，客觀地表達(dá)

了對藏區(qū)可喜變化的感受，又蘊含著深摯的情感。

3.文章首尾呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情感增強(qiáng)，請結(jié)合作品簡要分析。

★4.文章在敘述藏區(qū)變化時，用不少筆墨穿插介紹了三條河流的情況，請談?wù)勀銓Υ说睦?/p>

解。

二、閱讀下面的文字，完成5?8題。

五店市的記憶

王劍冰

①初聽五店市，開始真以為是一個市的名字，中國的市越來越多，不知道的也不奇怪。

然而到了這里才明白，它只是晉江市一個古老的街區(qū)。去的時候春節(jié)剛過，全國大范圍降雪,

便想五店市也必是雪帽子頂在房上，到了才知道晉江幾乎沒下過雪。

②不下雪的晉江同中原不僅有氣候差異，性格也有變化。人們不再只顧低頭勞作，覓食

果腹，而是發(fā)奮讀書，求取功名，或闖蕩南洋，置業(yè)經(jīng)商。建屋也有區(qū)別，北方十分講究坐

北朝南，這里卻可隨情就勢，且一別中原灰頭土臉的沉實，一紅到頂，屋脊張揚，雕飾精細(xì),

磚石也要帶上紋飾。用現(xiàn)在的話說，就是有一種超時代意識。

③最初由五間門店發(fā)展而來的五店市，早發(fā)展成遍布著民居、商鋪、寺廟、宗祠的偌大

天地。進(jìn)來便看到燈籠還在檐頭上紅，春聯(lián)還在門兩邊新，一間間房門早已打開，有的門口

還有爆竹的青煙。

④令人感嘆的，不只是外在的壯觀，還有它的內(nèi)涵，蔡媽賢宅、朝北大厝、莊志旭宅、

流然別墅……蘊藏其中的美好追求溫暖呈現(xiàn)，構(gòu)成一部帶有濃郁色彩的華章。華章中徜徉，

有些段落引我稍作凝神，有些則長久駐足。

⑤時間相隔，只有靜，構(gòu)成一種語境，似有身影一幕幕來去，身影隱在塵埃中，塵埃同

舞動的陽光一樣透徹。一切都舊在了那里，錦衾、繡枕、箱奩、暖手壺、發(fā)黃的照片、蝕損

的水銀鏡……多少年過去，屋子里的人換了一茬又一茬，原有的美好仍舊保留著。

⑥心中必是有一個信仰，才會在每一處都做得盡善盡美，哪怕一塊磚瓦、一組雕刻、一

個轉(zhuǎn)角、一頁窗根，甚或一塊牌匾、一副對聯(lián)。許許多多的完好與殘破，拼接出曾經(jīng)的輝煌

與喧鬧。

⑦房舍太多，大厝太密。再次停下來，眼前是一處高大的牌坊，牌坊里是一個大院和一

個戲臺樣建筑?？磁品粌蛇叺膶β?lián)：十一狀頭直以高風(fēng)輝歲月，千余進(jìn)士盡收文藻佐江山。

從中透出晉江非凡的文化氛圍和掩飾不住的豪氣。我欣賞這些通過考試入仕的才子，從大里

說是為國效力，往小處言也是為鄉(xiāng)里爭榮。然而我更加感覺到，這些宅院釋放出來的，還有

另一種氣息。

⑧這氣息來自僑商，這是閩南獨有的群體。當(dāng)年，他們不甘于狹小天地的茍活，而把目

光投向大海。巷子里轉(zhuǎn)，眼前會出現(xiàn)這樣的情形：窄小的屋門悄然開啟，熹微的晨光中，漢

子揮淚辭別父母妻子，揣一包泥土輕輕上路。船離港的剎那，有的仰頭向岸上望去，有的卻

含淚將頭別轉(zhuǎn)。他們可謂破釜沉舟般前行，過臺灣，下南洋，以辛勞和汗水換取生命所依，

以淳樸和智慧聚攢立身之本。最終有人以成功贏得另一種榮耀。他們的行為，說起來仍然是

安身立命報效祖國的一種方式。誰能想到呢？在馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓，那些較為

像樣的商鋪、店堂、廠房，它們的根，竟然在遙遠(yuǎn)的晉江，或者，就在這五店市。

⑨多少年后，不管回不回得來，他們都不忘改建老屋。你在這里起一處大厝，我緊挨著

建一座高樓。有的起了一半停下了，不急，等有錢打來再建。其中一個僑商是將金子卷進(jìn)桶

沿捎給妻子，數(shù)次周折才使大屋落成。

⑩這些宅院都建得敞亮透氣，讓人覺出一種胸懷。這種胸懷遇大事便顯現(xiàn)出來?？箲?zhàn)時

期，為大國大家，剛剛計劃建造的大厝先行擱置，正在裝修的樓房也即刻停下，捐出費用以

御倭寇。有的房屋直到現(xiàn)在，外部裝飾都沒有完工，有的內(nèi)部顯得草率，有的根本就沒有再

建起來。僑商們不忘本源，顯現(xiàn)出中國人的民族氣概。

?多少年過去，有些房屋一直閑置在那里，建造的僑商并沒有回來住一住一一大概只是

為了在生命里留下點什么……

?文士與僑商各具風(fēng)格的房屋匯聚五店市，構(gòu)成古典建筑藝術(shù)的神奇窗口，也構(gòu)成人文

色彩濃郁的獨立天地。

?幽雅的曲調(diào)自哪里響起，那是南音，那種攜帶了中原風(fēng)雅又融合了東南海韻的唱曲，

絲絲縷縷浸滿街頭巷尾。當(dāng)然還有靈源茶、姜母鴨、沙爹面、芋圓湯的芳香，縈繞著綠樹翠

竹，讓早春的五店市水氣盎然。正在沉迷的時候，走來一群人，簇?fù)碇粋€華僑樣耄耋長者,

指指點點地述說，閩南語在熱情里跳躍。雖然聽不懂，卻覺得親切。歲月老去，感情依然。

懷舊的人總能像回歸的燕子，依稀找得到當(dāng)年。這就是與晉江不可割舍的緣分。

?一個池塘邊，幾個老人坐著閑聊，我加入進(jìn)去，有個老太聽說我來自中原，告訴我她

曾經(jīng)去過中原尋祖，多少年前是鄉(xiāng)親！轉(zhuǎn)出來的時候，一個打著幌子的庭院里，正在舉行“百

天”生日宴，歡喜著晉江的未來。

?上到高處俯瞰晉江，竟發(fā)現(xiàn)周圍有那么多峰嶺為它護(hù)衛(wèi)著：戴云山、紫帽山，還有靈

秀山、大覺山、靈源山，讓它顯得既器宇軒昂，又靈性十足。還有那么多出?？跒樗佌怪?

圍頭港、深滬港、東石港、安海港……說起來都是海上絲路的起點?？粗粗涂吹搅宋宓?/p>

市，那片紅磚紅瓦的獨特境域，也就看出了晉江的大主意，在寸土寸金、大拆大建的今天，

晉江專門留下這片可觸可摸的記憶，可謂感情獨倚。

?在現(xiàn)代化的繁茂與喧囂深處，五店市顯現(xiàn)出了一種低調(diào)的華麗。

（選自2017年9月22日《光明日報》，有刪改）

5.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.文章第④段“有些段落引我稍作凝神，有些則長久駐足”，含蓄地表達(dá)了作者對晉江各處

不同建筑的喜惡之情。

B.文章第⑦段作者引述牌坊兩邊的對聯(lián)，表達(dá)了對晉江非凡的文化氛圍和僑商掩飾不住的

豪氣的由衷贊美之情。

C.文章第⑧段較詳盡地描述當(dāng)年閩南僑商背井離鄉(xiāng)的情景，揭示了閩南人民在舊時代為了

生存所遭受的悲苦。

D.文章?段借寫一個華僑長者在人群中和同行的人說閩南話的場景，表達(dá)了老人“近鄉(xiāng)情

更怯”的懷鄉(xiāng)之情。

6.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章的開頭寫五店市的名字出乎作者意料，既點明了寫作對象，簡潔明了，又起到總領(lǐng)

下文的作用。

B.文章的第②段，從兩個方面將晉江和中原對比著寫，表現(xiàn)了晉江人的性格特點，凸顯了

其具有超時代的意識。

C.文章第⑧段中的“這氣息”，既照應(yīng)上一段結(jié)尾的“還有另一種氣息”，起到過渡作用，

同時又豐富了文章內(nèi)容。

D.文章第?段作者站在高處，從大的視角寫晉江，寫出了它的器宇軒昂、十足靈性以及在

古海上絲綢之路的地位。

★7.文章第?段中寫道：”大概只是為了在生命里留下點什么……”請聯(lián)系文本，說說華僑

到底想“留下點什么

8.文章為什么用了較多的筆墨寫晉江的建筑？請結(jié)合文本簡析。

三.閱讀下面的文字，完成9T0題。

蘆草之思

王巨才

①那時秋風(fēng)漸緊，霜葉飛紅，忽然就想起了家鄉(xiāng)的蘆草。

②蘆草，即蘆葦，亦稱兼葭?！凹孑缟n蒼，白露為霜”，古詩詞中經(jīng)常提到它，足見在騷

人墨客心目間，它也算一道頗堪賞讀的風(fēng)景。鏡頭里、畫面上、詩詞文章中，只要有了那么

幾束臨風(fēng)搖曳的花穗，立馬便活泛、生動、爽朗、遼遠(yuǎn)起來。但在家鄉(xiāng)人眼里，它不過是普

通的茅蓬野蒿，不需費工費時，又能提供生活的不時之需，故稱之為“草”，這并無輕忽的

意思，反而多了幾分親近。

③去年冬天，我得了一種俗稱“打嗝”的毛病，雖無關(guān)緊要，卻頑纏，麻煩，鬧得食不

甘味，寢不安枕。為此想過不少法子一一憋氣深呼吸，大口吞咽熱水，筷頭輕觸咽喉誘使作

嘔等，逐一試過，都不管用。去醫(yī)院就診，說是腹腔橫膈肌痙攣所致，用過一些藥，也沒明

顯效果。恰在那時.，老家有人打電話過來，沒講幾句便聽出蹊蹺，說，是打嗝啊，告訴你個

偏方，準(zhǔn)行。也是病急亂投醫(yī)吧，將信將疑照記下來：蘆根、柿蒂、竹茹各10克，丁香6

克。到中藥房，坐堂醫(yī)生看了，說治呃逆吧，可以試試。不想這一試，也就十來副湯藥，那

餓鬼般糾纏不休的病魔竟然真就被制服了。民間偏方中，蘆根是治療許多雜癥不可缺少的一

味草藥，雖不值錢，卻在缺醫(yī)少藥的年代醫(yī)人無數(shù)，應(yīng)算一大功德。

④蘆草每年四月發(fā)育新枝，端午前后，正是葉片舒展、生長旺盛的時候，鄉(xiāng)下人會把蘆

葉采摘下來，束成小把，拿到城里頭換錢。過端午包粽子，是老家瓦窯堡家家看重的節(jié)慶之

一，我家人多費事，端午的頭天就得開始準(zhǔn)備，要把軟米（糜子）、大棗、蘆葉、馬蓮條分別

盛到瓦盆里泡好。第二天一大早，母親便端一小凳，坐在這些水淋淋的盆具間，像一位老到

的藝術(shù)家，開始了熟練的操作。包粽子說難不難，但真要把它包得大頭尖尾、見棱見角一

按母親的說法要“俊?？印币灰灰膊蝗菀住Ｒ蛱J葉窄，母親一般視葉片寬度將兩片或三片

葉子疊平整，先用左手拇指壓在掌心，再用右手自如地卷成漏斗狀，并依次充入軟米、大棗,

然后把“漏斗”上部預(yù)留的葉子折回來包裹嚴(yán)實，同時迅速用馬蓮條纏繞捆好。這期間，左

手是無法動作的，全靠右手和牙齒的靈巧配合。我試過幾次，不是漏米，就是散架。母親說,

你們要都會，早不要我了。母親做的粽子個兒大，每個有二兩重，味道清香，冷熱可食，冷

吃比熱吃更好，爽口，筋道?，F(xiàn)在商店買來的粽子，精致是精致，但無論如何也找不出記憶

深處的那種口感。這常讓我想到千年以前在洛陽為官的吳中張翰因“茄豌之思”而悵然若失

的慨嘆。

⑤深秋季節(jié)，蘆草成熟，寒風(fēng)過后，蘆葉盡落，此時也正是農(nóng)閑時間，勤快的莊戶人便

把野地里的蘆稈收割回來，破成蔑子，或自己動手，或請專門的蔑匠編織成炕席，除自家用

外，還扛到集市出售。這編席子也算得上個技術(shù)活，不是誰都干得了的。心靈手巧的，編出

的席子平整細(xì)密，色澤光潔，手藝不好的，做出的活粗粗糙糙，松緊不一，兩者價錢相差很

遠(yuǎn)。那時的瓦窯堡無論城鄉(xiāng)，家家住窯洞，戶戶有炕，席子是少不了的。城里人過年，即使

光景差些的，也要刷窯洞，換窗紙，買年畫，貼對聯(lián)，到年三十，生熟茶飯料理就緒，就換

上新買的炕席，滿窯洞頓時給襯托得豁亮起來，人們的心情自然也振奮了好多。正因此，年

節(jié)的農(nóng)貿(mào)市場上，席子成了搶手貨。城門外的河灘上，看成色的、量尺寸的、談價錢的，人

來人往，煞是熱鬧。農(nóng)民由此有了一筆額外收入，一年的油鹽錢和孩子的學(xué)費有了著落。

⑥陜北人生性達(dá)觀，日子苦焦，但苦中作樂的文娛生活是不能少的。通常的娛樂方式除

了唱曲子、聽古朝、鬧秧歌之外，每到農(nóng)閑時節(jié)逢集趕會時，還會有自樂性質(zhì)的“道情”班

子哄場助興。每個班子八九人，都是地地道道喜歡熱鬧而又有一定文藝特長的農(nóng)民.演出時

不化妝，以說唱為主，同一表演者可扮演不同角色，卻也能把劇情演繹得跌宕有致、聲情并

茂。樂器道具因陋就簡，一塊頭帕代表小姐，一柄扇子就是秀才，鑼鑼鼓鼓，三弦胡琴，都

是自制的。其中有一種叫作“管子”的樂器，就是用葦稈做成的。管子類似洞簫，長短只有

一尺，也是七孔，另按頂端的一個“咪子”，便可隨劇情變化吹奏出或雄渾激越，或悠揚委

婉的不同曲調(diào)。這管子音色清亮，傳聲遠(yuǎn)，在整個樂隊中起引領(lǐng)作用，山背后、溝道里的行

人，聽見管子的聲音就知道有道情演出。

⑦蘆草生命力強(qiáng)，耐瘠薄，但性喜陰濕，在干旱的陜北高原也只有山坡背陰處和溝底河

灣里才偶一可見。那些零零散散生長于偏處荒山野地的蘆草，雖不入大師法眼，在杜甫、范

仲淹寫于陜北的《羌村三首》和《漁家傲》中也沒有留下些許蹤影，但卻在艱辛歲月里竭盡

所能，傾其所有，給家鄉(xiāng)父老那么多幫助，那么多便利，也為我寂寞的童年生活增添了那么

多樂趣，我是應(yīng)該寫寫它的。我對它情有獨鐘，常常感念它，一如感念那些普普通通老實厚

道的父老鄉(xiāng)親。

⑧法國哲學(xué)家帕斯卡爾說過，人是會思想的蘆草。

⑨但不是每一個會思想的人都有蘆草的颯爽、慷慨。

（選自《光明日報》，有刪改）

9.（特定指向信息概括）第④?⑦段中，作者是從哪些方面寫蘆草的？請簡要概括。

10.（整體概括文本主旨）結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓@篇散文的主題的理解。

概括內(nèi)容要點

一、閱讀下面的文字，完成1?4題。

三條河流

王小忠

農(nóng)歷十一月初五，下了一夜大雪。天亮，雪停了，路面上積雪足有七寸厚。怕是一個月

都不能出山了，大雪封鎖住整條車巴溝。抱著火爐，聽著車巴河的細(xì)聲細(xì)語，望著黑壓壓的

森林和群山之上的積雪，我又想起了那三條河流。住在那三條河流岸邊的朋友們，此時的他

們也抱著火爐？想到這里，我兀自笑出聲來。我堅信，最美好的、最真實的河流，一定是在

冬天。對夏日過分被裝飾的河流，我原本就不太喜歡。深秋的時候，扎西叫過我好幾次，我

的各種借口大概也傷了他的心。實際上，我并不是抽不出時間，總想著落一層薄雪再去。然

而，我面對的卻是冰天雪地的現(xiàn)實，也只好抱著火爐，等鳥雀再次歸來，等冰雪徹底融化的

那一天了。

甘南藏族自治州碌曲縣城東三十公里，即則岔石林景區(qū)入口處，有一個美麗的牧村一一

貢去乎。牧村四面環(huán)山，三條河繞村而過，潺潺流水叮叮咚咚。

扎西的家就在貢去乎。扎西大學(xué)畢業(yè)后又讀了研究生，研究生學(xué)位拿到之后，他沒有去

城里找工作。扎西的父親是本地牧民，沒有文化，除了放牧，扎西就是他最值得驕傲的談資

了。扎西沒有去城里找工作，他的父親很不高興，以前見人就夸的語氣也有所轉(zhuǎn)變，甚至憤

怒，憤怒里還夾帶著看不起兒子的意思。扎西對他父親也不似以前那么順從了。當(dāng)然不是說

扎西長大了，就不怕父親，而是他對生活有了新的想法。扎西不像他父親那樣，他不愿將自

己的思想圈定在這條溝里的牧場上。扎西看到這條溝里春夏秋冬都有外地人進(jìn)進(jìn)出出，他們

或攝像；或畫畫；或成群結(jié)隊，出沒于山林之間；或踽踽獨行，歇息于河流之畔。于是，扎

西就有了屬于自己的新的想法。

2018年6月，我和扎西剛認(rèn)識。那次我的目的地是則岔石林。剛進(jìn)入貢去乎，我就看

見一個小廣場。廣場旁邊的山丘上有一座白塔，白塔四周掛滿了裝飾。廣場前方有一條走廊,

墻壁上畫了壁畫。站在走廊邊上，我又看到了河。三條河一一熱烏河，則岔河，多拉河，三

條河流從三個不同的方向在貢去乎匯聚一起，然后向北奔流，流入跳河，顯得很壯觀，卻又

不張揚。相比高山峽谷中的河流，它們不但謙虛，而且顯得靦腆。

扎西的家在村子的最邊上，房屋是按農(nóng)區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)格修建的，土木結(jié)構(gòu)，全院轉(zhuǎn)角二層樓。

樓上房間很多，房間里掛著來自不同地區(qū)的攝影師拍攝的照片，或雪山，或草原，或森林，

或河流，每幅照片下面都有說明。房間干凈整潔，裝飾簡單，大方靜雅，且都擺放著一盆從

草原上挖來的三葉草。這樣的裝飾，是城市里的賓館無法擁有的。樓門頂之上，是很大的露

天陽臺。陽臺上擺放著幾盆長壽菊、幾個木墩子，還有兩張用樹根做成的桌子。這樣的布局

和設(shè)計，扎西的父親怕是永遠(yuǎn)都想不到，自然也就做不到，觀念很重要。

扎西的父親一生都在牧場勞作，所有想法都圍繞著牛羊轉(zhuǎn)圈。扎西的種種想法，還是得

到了家里其他人的支持，也得到了政府的幫扶，否則只能是夢一場。扎西家拆舊房蓋新樓也

不過三兩年時間，可這三兩年的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了全家十幾年放牧的收入。幸福指數(shù)建立在大

膽的想象之上，然后通過不懈的追求和努力得以實現(xiàn)。理想必須踐行，才能達(dá)到目的。我還

想到了這一點，成功源于機(jī)遇。扎西抓住了機(jī)遇，他成功了。

只有十二戶人家的貢去乎，終于被世人所知，就源自扎西的藏家客棧。藏家樂的出現(xiàn)，

升級了牧區(qū)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，使藏區(qū)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開始向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的牧業(yè)也開始

向現(xiàn)代商業(yè)邁進(jìn)。這種轉(zhuǎn)變看似緩慢，但滲透性極強(qiáng)。多少年來，生存在跳河沿岸的農(nóng)牧民,

一直沉醉于傳統(tǒng)的耕作與放牧中，不是不思進(jìn)取，而是求新求變思維方式的形成，需要一定

的時間，乃至機(jī)遇。

熱烏河在則岔溝蜿蜒十八灣。十八灣所經(jīng)之處，山形奇特，森林茂密，河水潺潺，格桑

花盛開，河谷中空氣清新。穿過熱烏河，沿小路前行，三條河流便各自去了一邊?極目遠(yuǎn)眺,

千里草原平鋪，唯河流在陽光下熠熠生輝。則岔石林之景觀氣象萬千，雄偉壯觀。藍(lán)天白云

下，黛青色的森林綿延于山峰間，加之大小不一的各種溶洞，以及巖壁之上關(guān)于各種傳說的

壁畫，這里的一切還是很難逃脫與神話的糾纏。

那天，我和扎西坐在門樓頂?shù)穆短礻柵_上，喝奶茶，吃將耙，說著理想的偉大和人生的

艱辛，都有些激動了。三條河流送來的清冽之氣和陶然轟響，又令我們暫時忘卻其他，只沉

醉于眼前的美景?！岸弥鵀槁?，目遇之而成色。取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡

藏也?！比魧⒀矍八忻谰皳?jù)為己有，心里的那個貪字就寫得太大了，還是與他人分享的好。

此時，卻是大雪封山?？床坏叫腥耍猜牪灰婙B鳴。坐在朝西的小二樓上，抱著火爐，

我心有愧意。我答應(yīng)過扎西的，一定要去則岔石林。那么，現(xiàn)在就動身吧。哪怕大雪深埋我

的足跡，而三條河流會帶我到達(dá)詩意的前方。

（選自2021年2月2日《迪慶日報》，有刪改）

1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“我”認(rèn)為最美好、最真實的河流是冬天的河流，但下文介紹的三條河流的景色雖不是冬

天之景，卻仍給人深深的美感。

B.文章用細(xì)膩的筆觸介紹扎西藏家客棧的布局和設(shè)計，意在批評扎西的父親觀念已經(jīng)落伍,

思想行為沒有發(fā)展空間。

C.扎西的藏家樂三兩年的收入遠(yuǎn)超以前，它的出現(xiàn)促進(jìn)了藏區(qū)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，凸顯了時代背

景下個人選擇和機(jī)遇把握的重要。

D.文章引用“耳得之而為聲”等語句，表現(xiàn)“我”對美景的沉醉，“我”希望將美景與他人

分享，表達(dá)了“我”對牧區(qū)發(fā)展的愿景。

B解析：“意在批評扎西的父親觀念已經(jīng)落伍，思想行為沒有發(fā)展空間”錯。

2.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章以“我”的回想內(nèi)容為主體，敘述了“我”與扎西的交往、了解和成為摯友的過程,

始終以“我”的視角敘述能讓讀者感到親近和真實可信。

B.文章善于運用對比手法，如扎西父親對扎西前后態(tài)度的對比、扎西與父親的對比、牧村

前后變化的對比等，意在反映藏區(qū)的改變和進(jìn)步。

C.文章最后一段以“三條河流會帶我到達(dá)詩意的前方”結(jié)尾，給人以無限想象，為的是表

現(xiàn)冬天的則岔石林有有別于其他季節(jié)的獨特魅力。

D.文章的語言平實樸素、流暢簡凈，多用散句，對扎西事跡的敘述漸次深入，客觀地表達(dá)

了對藏區(qū)可喜變化的感受，又蘊含著深摯的情感。

C解析：”為的是表現(xiàn)冬天的則岔石林有有別于其他季節(jié)的獨特魅力”錯。

3.文章首尾呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情感增強(qiáng)，請結(jié)合作品簡要分析。

答案：①文章開頭寫被雪困，結(jié)尾再次提到大雪封山，形成呼應(yīng)，使文章構(gòu)成“現(xiàn)實一回想

一現(xiàn)實”的嚴(yán)謹(jǐn)思路。②文章開頭說“等冰雪徹底融化的那一天”，結(jié)尾說“現(xiàn)在就動身”,

呼應(yīng)的同時形成轉(zhuǎn)折和遞進(jìn)，強(qiáng)化了對景點的向往和對扎西的想念。

★4.文章在敘述藏區(qū)變化時，用不少筆墨穿插介紹了三條河流的情況，請談?wù)勀銓Υ说睦?/p>

解。

答案：①介紹三條河流的情況就是介紹藏區(qū)優(yōu)越的環(huán)境，點明藏區(qū)開發(fā)的基礎(chǔ)條件。②介紹

三條河流“謙虛、靦腆”的特點，就是映射藏民的不張揚性格。③三條河流的景色之美逐步

為外人所知，說明了藏民的思維方式和行為方式有了變化，藏區(qū)發(fā)生了緩慢但滲透性極強(qiáng)的

轉(zhuǎn)變。

二、閱讀下面的文字，完成5?8題。

五店市的記憶

王劍冰

①初聽五店市，開始真以為是一個市的名字，中國的市越來越多，不知道的也不奇怪。

然而到了這里才明白，它只是晉江市一個古老的街區(qū)。去的時候春節(jié)剛過，全國大范圍降雪,

便想五店市也必是雪帽子頂在房上，到了才知道晉江幾乎沒下過雪。

②不下雪的晉江同中原不僅有氣候差異，性格也有變化。人們不再只顧低頭勞作，覓食

果腹，而是發(fā)奮讀書，求取功名，或闖蕩南洋，置業(yè)經(jīng)商。建屋也有區(qū)別，北方十分講究坐

北朝南，這里卻可隨情就勢，且一別中原灰頭土臉的沉實，一紅到頂，屋脊張揚，雕飾精細(xì),

磚石也要帶上紋飾。用現(xiàn)在的話說，就是有一種超時代意識。

③最初由五間門店發(fā)展而來的五店市，早發(fā)展成遍布著民居、商鋪、寺廟、宗祠的偌大

天地。進(jìn)來便看到燈籠還在檐頭上紅，春聯(lián)還在門兩邊新，一間間房門早已打開，有的門口

還有爆竹的青煙。

④令人感嘆的，不只是外在的壯觀，還有它的內(nèi)涵，蔡媽賢宅、朝北大厝、莊志旭宅、

涌然別墅……蘊藏其中的美好追求溫暖呈現(xiàn)，構(gòu)成一部帶有濃郁色彩的華章。華章中徜徉，

有些段落引我稍作凝神，有些則長久駐足。

⑤時間相隔，只有靜，構(gòu)成一種語境，似有身影一幕幕來去，身影隱在塵埃中，塵埃同

舞動的陽光一樣透徹。一切都舊在了那里，錦衾、繡枕、箱奩、暖手壺、發(fā)黃的照片、蝕損

的水銀鏡……多少年過去，屋子里的人換了一茬又一茬，原有的美好仍舊保留著。

⑥心中必是有一個信仰，才會在每一處都做得盡善盡美，哪怕一塊磚瓦、一組雕刻、一

個轉(zhuǎn)角、一頁窗根，甚或一塊牌匾、一副對聯(lián)。許許多多的完好與殘破，拼接出曾經(jīng)的輝煌

與喧鬧。

⑦房舍太多，大厝太密。再次停下來，眼前是一處高大的牌坊，牌坊里是一個大院和一

個戲臺樣建筑?？磁品粌蛇叺膶β?lián)：十一狀頭直以高風(fēng)輝歲月，千余進(jìn)士盡收文藻佐江山。

從中透出晉江非凡的文化氛圍和掩飾不住的豪氣。我欣賞這些通過考試入仕的才子，從大里

說是為國效力，往小處言也是為鄉(xiāng)里爭榮。然而我更加感覺到，這些宅院釋放出來的，還有

另一種氣息。

⑧這氣息來自僑商，這是閩南獨有的群體。當(dāng)年，他們不甘于狹小天地的茍活，而把目

光投向大海。巷子里轉(zhuǎn)，眼前會出現(xiàn)這樣的情形：窄小的屋門悄然開啟，熹微的晨光中，漢

子揮淚辭別父母妻子，揣一包泥土輕輕上路。船離港的剎那，有的仰頭向岸上望去，有的卻

含淚將頭別轉(zhuǎn)。他們可謂破釜沉舟般前行，過臺灣，下南洋，以辛勞和汗水換取生命所依，

以淳樸和智慧聚攢立身之本。最終有人以成功贏得另一種榮耀。他們的行為，說起來仍然是

安身立命報效祖國的一種方式。誰能想到呢？在馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓，那些較為

像樣的商鋪、店堂、廠房，它們的根，竟然在遙遠(yuǎn)的晉江，或者，就在這五店市。

⑨多少年后，不管回不回得來，他們都不忘改建老屋。你在這里起一處大厝，我緊挨著

建一座高樓。有的起了一半停下了，不急，等有錢打來再建。其中一個僑商是將金子卷進(jìn)桶

沿捎給妻子，數(shù)次周折才使大屋落成。

⑩這些宅院都建得敞亮透氣，讓人覺出一種胸懷。這種胸懷遇大事便顯現(xiàn)出來?？箲?zhàn)時

期，為大國大家，剛剛計劃建造的大厝先行擱置，正在裝修的樓房也即刻停下，捐出費用以

御倭寇。有的房屋直到現(xiàn)在，外部裝飾都沒有完工，有的內(nèi)部顯得草率，有的根本就沒有再

建起來。僑商們不忘本源，顯現(xiàn)出中國人的民族氣概。

?多少年過去，有些房屋一直閑置在那里，建造的僑商并沒有回來住一住一一大概只是

為了在生命里留下點什么……

?文士與僑商各具風(fēng)格的房屋匯聚五店市，構(gòu)成古典建筑藝術(shù)的神奇窗口，也構(gòu)成人文

色彩濃郁的獨立天地。

?幽雅的曲調(diào)自哪里響起，那是南音，那種攜帶了中原風(fēng)雅又融合了東南海韻的唱曲，

絲絲縷縷浸滿街頭巷尾。當(dāng)然還有靈源茶、姜母鴨、沙爹面、芋圓湯的芳香，縈繞著綠樹翠

竹，讓早春的五店市水氣盎然。正在沉迷的時候，走來一群人，簇?fù)碇粋€華僑樣耄耋長者,

指指點點地述說，閩南語在熱情里跳躍。雖然聽不懂，卻覺得親切。歲月老去，感情依然。

懷舊的人總能像回歸的燕子，依稀找得到當(dāng)年。這就是與晉江不可割舍的緣分。

?一個池塘邊，幾個老人坐著鬧聊，我加入進(jìn)去，有個老太聽說我來自中原，告訴我她

曾經(jīng)去過中原尋祖，多少年前是鄉(xiāng)親！轉(zhuǎn)出來的時候，一個打著幌子的庭院里，正在舉行“百

天”生日宴，歡喜著晉江的未來。

?上到高處俯瞰晉江，竟發(fā)現(xiàn)周圍有那么多峰嶺為它護(hù)衛(wèi)著：戴云山、紫帽山，還有靈

秀山、大覺山、靈源山，讓它顯得既器宇軒昂，又靈性十足。還有那么多出?？跒樗佌怪?

圍頭港、深滬港、東石港、安海港……說起來都是海上絲路的起點?？粗粗涂吹搅宋宓?/p>

市，那片紅磚紅瓦的獨特境域，也就看出了晉江的大主意，在寸土寸金、大拆大建的今天，

晉江專門留下這片可觸可摸的記憶，可謂感情獨倚。

?在現(xiàn)代化的繁茂與喧囂深處，五店市顯現(xiàn)出了一種低調(diào)的華麗。

（選自2017年9月22日《光明日報》，有刪改）

5.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.文章第④段“有些段落引我稍作凝神，有些則長久駐足”，含蓄地表達(dá)了作者對晉江各處

不同建筑的喜惡之情。

B.文章第⑦段作者引述牌坊兩邊的對聯(lián)，表達(dá)了對晉江非凡的文化氛圍和僑商掩飾不住的

豪氣的由衷贊美之情。

C.文章第⑧段較詳盡地描述當(dāng)年閩南僑商背井離鄉(xiāng)的情景，揭示了閩南人民在舊時代為了

生存所遭受的悲苦。

D.文章?段借寫一個華僑長者在人群中和同行的人說閩南話的場景，表達(dá)了老人“近鄉(xiāng)情

更怯”的懷鄉(xiāng)之情。

B解析：A項，錯在“喜惡之情”；C項，不是“揭示了……悲苦”；D項，沒有“近鄉(xiāng)情更

怯”的情感。

6.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章的開頭寫五店市的名字出乎作者意料，既點明了寫作對象，簡潔明了，又起到總領(lǐng)

下文的作用。

B.文章的第②段，從兩個方面將晉江和中原對比著寫，表現(xiàn)了晉江人的性格特點，凸顯了

其具有超時代的意識。

C.文章第⑧段中的“這氣息”，既照應(yīng)上一段結(jié)尾的“還有另一種氣息”，起到過渡作用，

同時又豐富了文章內(nèi)容。

D.文章第?段作者站在高處，從大的視角寫晉江，寫出了它的器宇軒昂、十足靈性以及在

古海上絲綢之路的地位。

A解析：“總領(lǐng)下文”錯誤。

★7.文章第?段中寫道：“大概只是為了在生命里留下點什么……”請聯(lián)系文本，說說華僑

到底想“留下點什么”。

答案：①生命的印記和自己的記憶。②對故土的眷戀和對祖國的熱愛。

8.文章為什么用了較多的筆墨寫晉江的建筑？請結(jié)合文本簡析。

答案：①晉江的建筑承載著晉江的歷史文化，彰顯著晉江人的個性和追求。②豐富了文章的

內(nèi)容，增強(qiáng)了文化意蘊，有利于中心的表達(dá)。③寫建筑實則寫人，使文章含蓄雋永，增強(qiáng)文

章的藝術(shù)性和可讀性。

三.閱讀下面的文字，完成9T0題。

蘆草之思

王巨才

①那時秋風(fēng)漸緊，霜葉飛紅，忽然就想起了家鄉(xiāng)的蘆草。

②蘆草，即蘆葦，亦稱兼葭。“兼葭蒼蒼，白露為霜”，古詩詞中經(jīng)常提到它，足見在騷

人墨客心目間，它也算一道頗堪賞讀的風(fēng)景。鏡頭里、畫面上、詩詞文章中，只要有了那么

幾束臨風(fēng)搖曳的花穗，立馬便活泛、生動、爽朗、遼遠(yuǎn)起來。但在家鄉(xiāng)人眼里，它不過是普

通的茅蓬野蒿，不需費工費時，又能提供生活的不時之需，故稱之為“草”，這并無輕忽的

意思，反而多了幾分親近。

③去年冬天，我得了一種俗稱“打嗝”的毛病，雖無關(guān)緊要，卻頑纏，麻煩，鬧得食不

甘味，寢不安枕。為此想過不少法子一一憋氣深呼吸，大口吞咽熱水，筷頭輕觸咽喉誘使作

嘔等，逐一試過，都不管用。去醫(yī)院就診，說是腹腔橫膈肌痙攣所致，用過一些藥，也沒明

顯效果。恰在那時，老家有人打電話過來，沒講幾句便聽出蹊蹺，說，是打嗝啊，告訴你個

偏方，準(zhǔn)行。也是病急亂投醫(yī)吧，將信將疑照記下來：蘆根、柿蒂、竹茹各10克，丁香6

克。到中藥房，坐堂醫(yī)生看了，說治呃逆吧，可以試試。不想這一試，也就十來副湯藥，那

餓鬼般糾纏不休的病魔竟然真就被制服了。民間偏方中，蘆根是治療許多雜癥不可缺少的一

味草藥，雖不值錢，卻在缺醫(yī)少藥的年代醫(yī)人無數(shù)，應(yīng)算一大功德。

④蘆草每年四月發(fā)育新枝，端午前后，正是葉片舒展、生長旺盛的時候，鄉(xiāng)下人會把蘆

葉采摘下來，束成小把，拿到城里頭換錢。過端午包粽子，是老家瓦窯堡家家看重的節(jié)慶之

--我家人多費事，端午的頭天就得開始準(zhǔn)備，要把軟米（糜子）、大棗、蘆葉、馬蓮條分別

盛到瓦盆里泡好。第二天一大早，母親便端一小凳，坐在這些水淋淋的盆具間，像一位老到

的藝術(shù)家，開始了熟練的操作。包粽子說難不難，但