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(滿分100分時(shí)間120分鐘)1.個(gè)別教師隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記的行為侵犯了學(xué)生的()。C.隱私權(quán)【答案】:C2.教師向?qū)W生提出問(wèn)題并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法稱C.談話法3.課程計(jì)劃的制訂不僅要考慮未來(lái)人和社會(huì)的發(fā)展,還應(yīng)考慮當(dāng)下人和社會(huì)的要求。這體現(xiàn)了課程計(jì)劃的()特點(diǎn)。C.合理性并激勵(lì)著小李去戰(zhàn)勝困難,這種道德感是()。B.直覺(jué)的道德感C.想象的道德感解釋就是()。6.()是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。7.對(duì)所給定的問(wèn)題產(chǎn)生可供選擇的解決方案的種類多少,這一創(chuàng)造性的特征是【答案】:B8.帕克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是()。D.設(shè)計(jì)教學(xué)法9.強(qiáng)迫性的過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)和剝奪上網(wǎng)行為之后出現(xiàn)的焦躁和情緒行為被定義為B.強(qiáng)迫癥10.人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是()。B.義務(wù)C.權(quán)力D.利益11.()是社會(huì)公正價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的前提B.以身作則12.()是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類。B.課程類型C.教學(xué)大綱13.認(rèn)知是人類最基本的心理活動(dòng),下列不屬于認(rèn)知過(guò)程的心理現(xiàn)象是()。B.記憶C.思維D.情緒14.在操作技能形成過(guò)程中,使已經(jīng)掌握的局部的個(gè)別的動(dòng)作固定下來(lái),并使各B.操作分解階段15.以下不屬于影響遷移的客觀因素的是()。B.學(xué)習(xí)材料特性D.媒體16.關(guān)于教書和育人的辯證統(tǒng)一關(guān)系,應(yīng)當(dāng)處理好的關(guān)系是()。17.經(jīng)濟(jì)一體化可以分為多種類型,其中的一種類型是成員國(guó)之間不僅商品,還包括資本、勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素都實(shí)行自由流通,各成員國(guó)也采取統(tǒng)一的對(duì)外稅。C.關(guān)稅同盟D.自由貿(mào)易區(qū)【答案】:B18.張同學(xué)畢業(yè)后,動(dòng)用了自有資金進(jìn)行創(chuàng)業(yè),其使用自有資金也應(yīng)計(jì)算利息收入,這種利息從成本角度看是()。C.固定成本19.市場(chǎng)機(jī)制的核心是()。20.《神曲》是()詩(shī)人但丁的詩(shī)作。C.英國(guó)D.意大利21.關(guān)于宇宙的起源,最具代表性、影響最大的理論是()。22.“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,這一句詩(shī)常被后人用來(lái)描述我國(guó)四大名著中的()。B.《西游記》C.《左傳》D.《紅樓夢(mèng)》23.矛盾的基本屬性是()24.以下哪位女性的名字被用來(lái)命名外太空環(huán)形山?()B.蔡文姬25.意識(shí)形態(tài):在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的代表了某一階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益的系統(tǒng)的思想觀念。下列屬于意識(shí)形態(tài)的是()。【答案】:A26.從理論上說(shuō),語(yǔ)言交流應(yīng)該是彼此平等、相互影響,每種方言都有平等擠進(jìn)“中心”的權(quán)利,不同文明間的交流應(yīng)該對(duì)等地相互吸收“外來(lái)語(yǔ)”。但實(shí)際上語(yǔ)言也十分“勢(shì)利”,如同流水,也是從高往低流,根本不可能完全“平等”。下列說(shuō)法不符合作者原意的是()。27.《老子》曰:“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?!边@表明:28.射電天文學(xué)的進(jìn)步把人們的視線引向了宇宙遙遠(yuǎn)的邊緣,那里了更多有關(guān)宇宙起源和演化的關(guān)鍵線索。天文學(xué)家都渴望擁有威力更加強(qiáng)大的射電望遠(yuǎn)鏡,誰(shuí)擁有了這種望遠(yuǎn)鏡,誰(shuí)就更有可能站立在現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)的潮B.暗藏C.埋藏D.隱藏29.鑒于美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)當(dāng)前面臨壓力的根源在于國(guó)內(nèi)儲(chǔ)蓄嚴(yán)重不足,美國(guó)國(guó)會(huì)叫稅,從而令中產(chǎn)階級(jí)的處境雪上加霜。最適合做本段文字標(biāo)題的是()。30.詩(shī)歌的面貌并不完全取決于作者人品的高下,而是與作者的學(xué)力素養(yǎng)、心靈的敏感程度有更為直接的關(guān)系。換句話說(shuō),。典型的例子就是晉代的潘絕的隱逸情懷。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()C.人格是否高尚并不是決定作品質(zhì)量高下的唯31.某科技雜志刊文,介紹了一種可“自愈”橡膠。普通橡膠里的分子由高強(qiáng)度的共價(jià)鍵相連,斷裂后無(wú)法恢復(fù)。于是科研人員將其改由氫鍵連接,在此基礎(chǔ)上開發(fā)了一種“分子繩”,將原本很難共處的氫鍵和共價(jià)鍵結(jié)合在一起,允許它們?cè)诜肿映叨壬暇鶆蚧旌希瑥亩圃斐鲆环N透明堅(jiān)韌的可“自愈”橡膠。這種新型橡膠受到拉力時(shí)會(huì)出現(xiàn)網(wǎng)狀紋路,形似裂紋但不會(huì)完全裂開,并形成一些纖維狀的連接物。拉力消失后,橡膠恢復(fù)原狀。這項(xiàng)技術(shù)可用于制造軍用裝備的輪胎,受損后無(wú)須立即更換,可提高其戰(zhàn)場(chǎng)生存能力。這段文字沒(méi)有提及“自愈”橡膠32.木版年畫曾是我國(guó)民間最普及的藝術(shù)品之一,如今,隨著生活方式的改變,具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)年畫幾乎已無(wú)跡可尋。這些改變,不僅使年節(jié)少了許多味道,也使木版畫的手工技藝面臨生存的危機(jī)。如果其不能應(yīng)世而變,終將成為博物館里的標(biāo)本。但從文化遺產(chǎn)的角度看,木版年畫又不應(yīng)在商業(yè)化過(guò)程中肆意改變,那么與社會(huì)適應(yīng)又不失人文內(nèi)涵就成了新的課題。這段文字想要傳遞的信息二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.倫理學(xué)的使命是()。C.反思、尋求生命的真諦和生活的意義34.搞好課堂教學(xué)要做到()。C.內(nèi)容正確35.個(gè)別心理輔導(dǎo)的一般技術(shù)主要有哪些()B.具體化技術(shù)C.傾聽技術(shù)36.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的意義上,主要指()。37.下面關(guān)于集體主義論述正確的是()。B.要用集體主義的觀點(diǎn)和集體主義的精神認(rèn)識(shí)、處理職業(yè)人際39.教學(xué)反思有如下特征()。40.教師道德養(yǎng)成具有的現(xiàn)實(shí)意義包括()。41.《民法典》的原則是()。42.大型學(xué)生集體活動(dòng)時(shí)如何防止踩踏事件()43.關(guān)于被法院決定取保候?qū)彽谋桓嫒嗽谌”:驅(qū)徠陂g應(yīng)當(dāng)遵守的法定義務(wù),下列哪些選項(xiàng)是正確的()【答案】:BC44.下列關(guān)于科技常識(shí)的說(shuō)法,正確的有()。46.對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)理解正確的有()。47.2019全國(guó)非遺曲藝周在山東濟(jì)南舉辦,同時(shí)在濟(jì)南市內(nèi)知名景區(qū)組織駐場(chǎng)展演,并創(chuàng)新設(shè)計(jì)曲藝旅游線路,從而再現(xiàn)濟(jì)南歷史上“曲山藝?!钡木跋?。近代歷史上與濟(jì)南共同被稱為曲藝三大碼頭的城市是()。48.某社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)運(yùn)用社區(qū)工作方法解決社區(qū)問(wèn)題.滿足社區(qū)需求。在“進(jìn)入社區(qū)”階段,社會(huì)工作者的工作重點(diǎn)有()49.黨的基層組織召開黨員大會(huì)進(jìn)行選舉時(shí),收回選舉票數(shù)()發(fā)出選票數(shù),選舉有效。50.城市管理行政執(zhí)法部門及其執(zhí)法人員在查處違法行為時(shí),可以依法采取()措施:51.壓力開
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