政治-馬哲基本原理(20230920重新整理)

唯物論共有8個哲學原理【方法論】:要求我們要一切從實際出發(fā)，實事求是。3、怎樣一切從實際出發(fā)，實事求是(重點)(3)反對兩種錯誤傾向：既反對夸大意識能動作用(唯心主義),又反對消極保守、無所作為的思想(形而上學唯物主義)。二、認識論(又叫辯證唯物主義認識論)認識論共有3個原理【原理內(nèi)容】(一)聯(lián)系觀(共有5個哲學原理)(二)發(fā)展觀(共有3個哲學原理)(三)矛盾觀(共有7個哲學原理)4、矛盾的普遍性(共性)和特殊性(個性)辨證關系原理作用的矛盾),相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。(一)社會歷史觀(共3個哲學原理)(二)價值觀、人生觀(2條原理)(1)人生價值的內(nèi)容(是什么)①社會價值——個人對社會的責任和貢獻(奉獻)②自我價值——社會對個人的尊重和滿足(索取)(2)如何評價人的價值?(3)如何樹立正確的價值觀?作出正確的價值判斷和價值選擇?(4)怎樣創(chuàng)造與實現(xiàn)人生價值?(重點)①弘揚勞動精神，實現(xiàn)人生價值(創(chuàng)造價值的根本途徑)②在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值(實現(xiàn)價值的客觀條件)(一)物質(zhì)觀(二)運動觀三)規(guī)律觀須使自己的思想適應不斷變化了的客觀情況即當時的實際(因時制宜)。片唯物主義和唯心主義的根本分歧2.哲學的基本問題4.堅持唯物主義反對唯心主義，堅持從實際出發(fā)反對主觀主義的要求：模塊二辯證法基本原理1.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的原理【原理內(nèi)容】(1)事物的聯(lián)系具有普遍性：①任何事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的；②任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著；③整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。(2)事物的聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移?！痉椒ㄕ撘蟆繄猿钟寐?lián)系的觀點的看問題，認識和把握事物的真實聯(lián)系。2.原因和結果的關系原理【原理內(nèi)容】任何現(xiàn)象都會引起其它現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象又都是由其它現(xiàn)象所引起的。這種引起和被引起的關系，叫做因果聯(lián)系。【方法論要求】(1)承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認識事物，進行科學研究的前提；(2)正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動的自覺性和預見性。3.整體和部分的關系原理【原理內(nèi)容】(1)區(qū)別：①內(nèi)涵不同。在同一事物中，整體和部分有嚴格的界限，二者不能混淆。②地位不同。整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，部分處于從屬地位。③功能不同。整體具有部分根本沒有的功能；當部分以合理的結構形成整體時，整體的功能就會大于各個部分功能之和；當部分以欠佳的結構形成整體時，整體的功能就會小于各個部分功能之和。(2)聯(lián)系：①相互依存。整體由部分組成，部分是整體中的部分，二者不可分割②相互影響。整體性能的狀態(tài)會影響到部分的關鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。③相互轉化。在一定的條件下，整體和部分的地位會相互轉化。【方法論要求】(1)要樹立全局觀念，辦事情要從1.事物是變化發(fā)展的原理【原理內(nèi)容】世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是沒有的，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程?！痉椒ㄕ撘蟆恳冒l(fā)展的觀點看問題：(1)要把事物如實的看成一個變化發(fā)展的過程；(2)要2.事物發(fā)展的原因的原理——內(nèi)因和外因的辨證關系原理【方法論要求】堅持內(nèi)因和外因相結合的觀點。①在個人成長過程中，要學會正確地對待內(nèi)因和外因；②建設中國特色的社會主義，也必須把內(nèi)因和外因結合起來。錯誤觀點。3.事物發(fā)展的狀態(tài)的原理——量變和質(zhì)變的辨證關系原理【原理內(nèi)容】①量變是質(zhì)變的前提和必要準備；②質(zhì)變是量變的必然結果。③世界上一切事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ撘蟆坑昧孔円鹳|(zhì)變的道理看問題：①要堅持適度原則；②要不失時機地促成飛躍；③要重視量的積累。4.事物發(fā)展的趨勢的原理——前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理【原理內(nèi)容】事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是【方法論要求]堅信前途是光明的，準備走曲折的路：(1)要正確對待人生道路上的曲折；(2)要正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。三)矛盾觀1.對立統(tǒng)一的原理【原理內(nèi)容】矛盾即對立統(tǒng)一。(1)對立：矛盾雙方互相排斥、互相分離，即斗爭性。(2)統(tǒng)一：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結，即同一性(矛盾雙方在一定條件下互相依存、互相轉化)。(3)矛盾雙方的的對立和統(tǒng)一，始終是不可分割的。(4)矛盾雙方對立統(tǒng)一的關系，既指事物內(nèi)部存在這種關系，也指事物之間存在這種關系?！痉椒ㄕ撘蟆繄猿钟脤α⒔y(tǒng)一即一分為二的觀點看問題，防止片面性。2.矛盾的普遍性、客觀性原理【原理內(nèi)容]矛盾既是普遍的又是客觀的。(1)矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。(2)矛盾客觀性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉移?！痉椒ㄕ撘蟆?1)要承認矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認矛盾、揭露矛盾；(2)還要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。3.矛盾的特殊性原理【原理內(nèi)容】矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。(1)不同事物的矛盾具有不同的特點；(2)同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點；(3)事物矛盾的雙方也個有其特點?！痉椒ㄕ撘蟆肯雴栴}、辦事情必須堅持具體問題具體分析，即在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。4.矛盾普遍性和特殊性的辨證關系原理【原理內(nèi)容】(1)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結：①一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；②另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。(2)矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉化?！痉椒ㄕ撘蟆?1)要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序；(2)要運用科學的工作方法，如一般號召與個別指導相結合，“從群眾中來，到群眾中去”,“解剖麻雀”、“抓好典型”等；(3)要學會把馬克思主義普遍真理同各國革命和5.主、次矛盾的辨證關系原理【原理內(nèi)容】(1)在事物的發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫做次要矛盾。(2)主、次矛盾相互依賴、相互影響；在一定的條件下可以相互轉化?！痉椒ㄕ撘蟆肯雴栴}、辦事情既要善于抓住重點，又要學會統(tǒng)籌兼顧。①要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；②要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)奶幚泶我?。③堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的原則。6.矛盾主、次方面的辨證關系原理【原理內(nèi)容】(1)在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。(2)矛盾主、次方面的關系是對立統(tǒng)一的。它們相互排斥，又相互依賴，在一定條件下可以相互轉化?！痉椒ㄕ撘蟆?1)看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。(2)堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的原則。(五兩點論和重點論相統(tǒng)一的原則(2)重點論：就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握它的主要矛盾；在認識某一種矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。(3)兩點論和重點論是緊密相聯(lián)的：兩點是有重點的兩點，重點了兩點中的重點。離開兩點談重點或離開重點談兩點，都是錯誤的。堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一，既要反對一點論又要反對均衡論。(2)形而上學的根本觀點：否認矛盾，主張用孤立地、靜止地、片面地觀點看問題。唯物辯證法與形而上學最根本的分歧在于：是否承認矛盾，是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。(1)在思維方法上：要特別注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對化。(2)在成長過程中面臨的一系列問題上：要堅持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點，采用矛盾分析的方法，做到具體問題具體分析，得出正確的結論，作出正確的選擇。(3)在觀察和分析形勢及黨的路線、方針、政策時：也要堅持唯物辯證法，反對形而上學，否則，就會“一葉障目，不見泰山”,作出錯誤的判斷。[方法論要求](1)樹立群眾觀點，堅持群眾路線，做到相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。(2)堅定地走與人民群眾相結合的道路。4.實踐和認識的辨證關系原理[原理內(nèi)容](1)實踐決定認識，即實踐是認識的來源、認識發(fā)展的