2021年4月自考00312政治學(xué)概論試題及答案含解析

政治學(xué)概論年月真題

0031220214

1、【單選題】中國(guó)近代民主革命的先驅(qū)孫中山將政治看作是

管理眾人之事

一種法律現(xiàn)象

A:

爭(zhēng)奪權(quán)力的活動(dòng)

B:

執(zhí)行政策的活動(dòng)

C:

答D:案：A

解析：我國(guó)近代民主革命的先驅(qū)孫中山在闡述其民權(quán)主義時(shí)說(shuō)：“政治兩字的意思，淺而

言之，政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。有管理眾人之事的力量,

便是政權(quán)”。P43

2、【單選題】政治學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)當(dāng)抓住政治中最本質(zhì)、最根本的問(wèn)題是

民族關(guān)系

國(guó)家政權(quán)

A:

政治團(tuán)體

B:

政黨

C:

答D:案：B

解析：政治學(xué)應(yīng)當(dāng)抓住政治中最本質(zhì)、最主要、最根本的東西，即國(guó)家政權(quán)問(wèn)題作為基本

的研究對(duì)象。P45

3、【單選題】國(guó)家權(quán)力是根源于

社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

政治思想

A:

社會(huì)意識(shí)形態(tài)

B:

上層建筑

C:

答D:案：A

解析：國(guó)家權(quán)力是根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的政治權(quán)力。P109

4、【單選題】下列哪項(xiàng)是個(gè)體完成政治社會(huì)化過(guò)程的重要階段

家庭活動(dòng)

學(xué)?；顒?dòng)

A:

B:

大眾傳媒

社會(huì)組織

C:

答D:案：B

解析：學(xué)校生活是個(gè)體完成政治社會(huì)化過(guò)程的重要階段。P188

5、【單選題】氏族制度解體和國(guó)家的產(chǎn)生是哪個(gè)選項(xiàng)的必然結(jié)果

人類(lèi)文明進(jìn)步

勞動(dòng)者素質(zhì)提高

A:

英雄人物推動(dòng)

B:

社會(huì)內(nèi)部基本矛盾運(yùn)動(dòng)

C:

答D:案：D

解析：馬克思主義關(guān)于國(guó)家起源問(wèn)題的基本論斷是：氏族制度的解體和國(guó)家的產(chǎn)生，都是

人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，即社會(huì)內(nèi)部基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。P67

6、【單選題】在和平發(fā)展時(shí)期,國(guó)家的主要職能是

外部職能

政治職能

A:

鎮(zhèn)壓職能

B:

社會(huì)管理職能

C:

答D:案：D

解析：在和平發(fā)展時(shí)期,國(guó)家的主要職能是社會(huì)管理職能。

7、【單選題】民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本

法律制度

文化制度

A:

經(jīng)濟(jì)制度

B:

政治制度

C:

答D:案：D

解析：民族區(qū)域自治制度是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行的，它包

括民族自治地方的建制和自治管理。P126

8、【單選題】下列有權(quán)審議、制定、修改和廢止法律的國(guó)家機(jī)關(guān)是

立法機(jī)關(guān)

A:

行政機(jī)關(guān)

國(guó)家元首

B:

司法機(jī)關(guān)

C:

答D:案：A

解析：立法機(jī)關(guān)是行使立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān),即有權(quán)審議、制定、修改和廢止法律以及進(jìn)行

執(zhí)法監(jiān)督的國(guó)家機(jī)關(guān)。P131

9、【單選題】政治主體對(duì)政治現(xiàn)象的綜合性心理反應(yīng)是

政治認(rèn)知

政治情感

A:

政治動(dòng)機(jī)

B:

政治態(tài)度

C:

答D:案：D

解析：政治態(tài)度是政治主體對(duì)政治現(xiàn)象的綜合性心理反應(yīng)，表現(xiàn)為對(duì)特定政治現(xiàn)象的肯定

或否定、贊成或反對(duì)的心理傾向和趨勢(shì)。P182

10、【單選題】資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家普遍采用的一種政體是

專(zhuān)制君主制

等級(jí)君主制

A:

民主共和制

B:

貴族共和制

C:

答D:案：C

解析：民主共和制是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家普遍采用的一種政體形式。P118

11、【單選題】各類(lèi)國(guó)家學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)性問(wèn)題是

國(guó)家起源

國(guó)家機(jī)構(gòu)

A:

國(guó)家消亡

B:

國(guó)家歷史類(lèi)型

C:

答D:案：A

解析：國(guó)家起源問(wèn)題是各類(lèi)國(guó)家學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)性問(wèn)題,不同的國(guó)家學(xué)說(shuō)對(duì)國(guó)家起源的解釋不

同,重視程度也有很大差異。P64

12、【單選題】在勞動(dòng)并不發(fā)展的原始時(shí)代,人類(lèi)的社會(huì)制度主要受什么支配

利益關(guān)系

地域關(guān)系

A:

血緣關(guān)系

B:

階級(jí)關(guān)系

C:

答D:案：C

解析：在勞動(dòng)并不發(fā)展的原始時(shí)代，人類(lèi)的社會(huì)制度（交往模式）主要受血緣關(guān)系的支

配，而決定血緣關(guān)系走向的是人類(lèi)的婚姻形式的發(fā)展。P65

13、【單選題】奴隸制國(guó)家古羅馬和斯巴達(dá)采取的統(tǒng)治形式是

貴族制

暴君制

A:

民主制

B:

議會(huì)制

C:

答D:案：A

解析：古羅馬和斯巴達(dá)這樣的奴隸制國(guó)家采取的是貴族制。P90

14、【單選題】主張“無(wú)為而治”觀點(diǎn)的思想家是

孔子

韓非子

A:

墨子

B:

老子

C:

答D:案：D

解析：主張“無(wú)為而治”觀點(diǎn)的思想家是老子，老子“無(wú)為而治”的治國(guó)思想，一直被歷

代統(tǒng)治者作為一種補(bǔ)充性手段，用來(lái)緩和階級(jí)矛盾，維持社會(huì)統(tǒng)治，并在實(shí)際政治生活中

與儒法思想一道起著重要的互補(bǔ)作用。P52

15、【單選題】資本主義國(guó)家實(shí)行多黨制的是

意大利

英國(guó)

A:

美國(guó)

B:

加拿大

C:

答D:案：A

解析：意大利是多黨制的典型。戰(zhàn)后活躍在意大利政壇上的、影響較大的政黨有七個(gè)：天

主教民主黨、意大利共產(chǎn)黨、社會(huì)黨、社會(huì)民主黨、共和黨、自由黨和社會(huì)運(yùn)動(dòng)黨。P159

16、【單選題】政治文化的概念,首先是由哪位美國(guó)政治學(xué)家提出的

S.韋伯

派伊

A:

G.A.阿爾蒙德

B:

G.B.鮑威爾

C:

答D:案：C

解析：政治文化概念首先是由美國(guó)政治學(xué)家G.A.阿爾蒙德提出的。1956年，他在《政治

學(xué)雜志》上發(fā)表了《比較政治體系》一文，用“政治文化”這個(gè)概念來(lái)指某一民族和社會(huì)

對(duì)于某一政治系統(tǒng)以及各種政治問(wèn)題的態(tài)度、信仰、感情、價(jià)值觀和行為方式。P179

17、【單選題】完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以哪個(gè)選項(xiàng)為核心

民法

刑法

A:

行政法

B:

憲法

C:

答D:案：D

解析：在中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展過(guò)程中，必須把黨的領(lǐng)全面導(dǎo)貫徹落實(shí)到依法治國(guó)全

過(guò)程和各方面，走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法

律體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。P214

18、【單選題】中國(guó)共產(chǎn)黨奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶是

政治運(yùn)動(dòng)

鄉(xiāng)村教育

A:

統(tǒng)一戰(zhàn)線

B:

土地革命

C:

答D:案：C

解析：統(tǒng)一戰(zhàn)線作為中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚人心、匯聚力量的政治優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略方針，是奪取中國(guó)

革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶，是增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)、鞏固

黨的執(zhí)政地位的重要法寶，也是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華

民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要法寶。P173

19、【單選題】下列哪項(xiàng)原則是對(duì)國(guó)際政治的基礎(chǔ)和前提性規(guī)定

互不干涉內(nèi)政

各國(guó)主權(quán)平等

A:

互不侵犯

B:

和平共處

C:

答D:案：B

解析：各國(guó)主權(quán)平等原則是對(duì)國(guó)際政治的基礎(chǔ)和前提性規(guī)定。這一原則確認(rèn)各國(guó)主權(quán)的完

整獨(dú)立、完全平等和相互尊重主權(quán)。P254

20、【單選題】經(jīng)濟(jì)全球化的根本推動(dòng)力量是

聯(lián)合國(guó)

世界生產(chǎn)力的發(fā)展

A:

國(guó)際組織

B:

各國(guó)政黨

C:

答D:案：B

解析：經(jīng)濟(jì)全球化的根本推動(dòng)力量是世界生產(chǎn)力的發(fā)展。P262

21、【多選題】資本主義國(guó)家的發(fā)展有哪些基本形態(tài)

福利國(guó)家

自由資本主義國(guó)家

A:

人民資本主義

B:

壟斷資本主義國(guó)家

C:

法西斯國(guó)家

D:

答E:案：BD

解析：資本主義國(guó)家的發(fā)展有兩個(gè)基本形態(tài)，即自由資本主義國(guó)家和壟斷資本主義國(guó)家。

P99

22、【多選題】從國(guó)家權(quán)力的功能分工上來(lái)看,功能性國(guó)家權(quán)力通常區(qū)分為

立法權(quán)

行政權(quán)

A:

行事權(quán)

B:

監(jiān)察權(quán)

C:

司法權(quán)

D:

答E:案：ABDE

解析：從國(guó)家權(quán)力的功能分工上講，功能性的國(guó)家權(quán)力通常區(qū)分為立法權(quán)、行政權(quán)、監(jiān)察

權(quán)和司法權(quán)。P110-P111

23、【多選題】根據(jù)政治文化的價(jià)值理念的特點(diǎn),政治文化可分為

沖突型

協(xié)調(diào)型

A:

混合型

B:

理想型

C:

現(xiàn)實(shí)型

D:

答E:案：DE

解析：根據(jù)政治文化的價(jià)值理念的特點(diǎn)，可分為理想型政治文化和現(xiàn)實(shí)型政治文化。P183

24、【多選題】一般而言,判斷政治穩(wěn)定的基本標(biāo)準(zhǔn)是

緩和沖突

政治有序

A:

治理有效

B:

持續(xù)發(fā)展

C:

實(shí)現(xiàn)小康

D:

答E:案：BCD

解析：判定政治穩(wěn)定有三個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：政治有序、治理有效和持續(xù)發(fā)展。P210

25、【多選題】中國(guó)秉持的全球治理觀是

博弈

競(jìng)爭(zhēng)

A:

共商

B:

共建

C:

共享

D:

答E:案：CDE

解析：秉持共商共建共享的全球治理觀、建構(gòu)共商共建共享的全球治理體制是我國(guó)為推動(dòng)

全球治理而發(fā)出的中國(guó)聲音、貢獻(xiàn)的中國(guó)方案。P265

26、【名詞解釋】國(guó)家形式

答案：國(guó)家形式是指統(tǒng)治階級(jí)為實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的統(tǒng)治而組織國(guó)家的政權(quán)組織形式和結(jié)構(gòu)形

式，是組織、管理和控制國(guó)家機(jī)器的制度和體制的總和。P113

27、【名詞解釋】中國(guó)政黨制度

答案：中國(guó)政黨制度指的是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民主黨派及其他社會(huì)組織通過(guò)人民政治協(xié)商

會(huì)議以及其他形式進(jìn)行合作和政治協(xié)商的制度。P167

28、【名詞解釋】政治思想

答案：政治思想是社會(huì)成員對(duì)政治現(xiàn)象內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律的抽象邏輯總結(jié)。一般而

言，政治思想包括政治理想、政治信仰和政治理論等。P182

29、【名詞解釋】民主集中制原則

答案：民主集中制原則最初是作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨組織原則提出來(lái)的。馬克思、恩格斯在領(lǐng)

導(dǎo)和參與建立建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的過(guò)程中，形成了民主集中制的思想，并把它作為第一國(guó)

際的組織和活動(dòng)原則。P139

30、【名詞解釋】國(guó)際政治格局

答案：國(guó)際政治格局是指一定時(shí)期內(nèi)在世界主要矛盾的主導(dǎo)作用下,在世界范圍內(nèi)形成的

基本政治力量對(duì)比狀況和總體態(tài)勢(shì),通常表現(xiàn)為一定的國(guó)際政治結(jié)構(gòu)或體系。P258

31、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述政黨的功能。

答案：答：（1）爭(zhēng)取群眾和影響群眾。（2）整合和集中階級(jí)意志。（3）掌握和行

使國(guó)家權(quán)力。（4）培養(yǎng)政治骨干。P152-153

32、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容。

答案：答：(1)提出了國(guó)家是階級(jí)組織的觀點(diǎn)。(2)明確指出了有文字記載以來(lái)，人類(lèi)的

歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，階級(jí)斗爭(zhēng)的核心是政權(quán)問(wèn)題。(3)提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理

論。(4)系統(tǒng)地闡發(fā)了國(guó)家的歷史類(lèi)型問(wèn)題。(5)系統(tǒng)地闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨學(xué)說(shuō)。

P58

33、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述民族問(wèn)題與國(guó)家政權(quán)問(wèn)題的聯(lián)系。

答案：答：第一,從民族問(wèn)題對(duì)國(guó)家政權(quán)問(wèn)題的依賴性來(lái)看，解決民族問(wèn)題不能離開(kāi)當(dāng)時(shí)

的政治問(wèn)題。第二,從民族問(wèn)題對(duì)國(guó)家政權(quán)的影響來(lái)看，民族問(wèn)題解決的好壞，是直接

影響到政權(quán)能否穩(wěn)定的大問(wèn)題。P226-227

34、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。

答案：答：國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具。這句話闡明了國(guó)家的本質(zhì)。這里,首先說(shuō)國(guó)家是一

種手段，一種強(qiáng)制性的統(tǒng)治手段；其次說(shuō)國(guó)家是屬于特定階級(jí)的統(tǒng)治手段，而非社會(huì)公

共的手段。P77

35、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述新型國(guó)際關(guān)系的核心內(nèi)涵。

答案：答：新型國(guó)際關(guān)系的核心內(nèi)涵主要包括三個(gè)層次:一是相互尊重，主張國(guó)家不分

大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，不同制度、宗教、文明一視同仁，各國(guó)要尊重彼此核心利益

和重大關(guān)切，大國(guó)對(duì)小國(guó)要平等相待，不搞唯我獨(dú)尊、強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)的霸道；二是公平正

義，強(qiáng)調(diào)反對(duì)干涉別國(guó)內(nèi)政，反對(duì)以強(qiáng)凌弱的叢林法則，主張維護(hù)世界各國(guó)尤其是發(fā)展中

國(guó)家的正當(dāng)合法權(quán)益；三是合作共贏，呼吁超越零和博弈、贏者通吃的舊思維，倡導(dǎo)各

國(guó)要同舟共濟(jì)，在國(guó)際合作中堅(jiān)持互惠互利、相得益彰，共同擔(dān)責(zé)、共謀發(fā)展，而不是畫(huà)

地為牢、以鄰為壑。P265

36、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述封建社會(huì)土地所有制的具體形式主要有哪些。

答案：答：封建社會(huì)土地所有制的具體形式主要有四種：地主占有制、領(lǐng)主占有制、國(guó)家

占有制和自耕農(nóng)占有制。P91

37、【論述題】論述新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治文化建設(shè)和改革的途徑。

答案：答：（1)增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，牢固掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(2)堅(jiān)持社會(huì)

主義核心價(jià)值體系，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè);(3)深入開(kāi)展社會(huì)主義民主法治教

育，提高公民政治意識(shí)和政治素養(yǎng);(4)深入開(kāi)展黨內(nèi)政治文化建設(shè)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良

好政治生態(tài);(5)深入推動(dòng)宣傳思想工作，創(chuàng)新思想政治教育。P194-195

38、【論述題】論述我國(guó)采取單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的原因。

答案：(1)我國(guó)歷史上有統(tǒng)一的傳統(tǒng)和實(shí)行單一制的淵源。幾千年來(lái)，我國(guó)各民族都把國(guó)

家統(tǒng)一作為最高的價(jià)值追求，統(tǒng)一理念深入人心。(2)我國(guó)作為多民族的國(guó)家，各民族

之間有著和睦相處、友好往來(lái)的傳統(tǒng)。我國(guó)絕大多數(shù)少數(shù)民族在分族聚居的同時(shí)，又與其

他兄弟民族主要是漢族相互雜居,即形成“大雜居、小聚居”的局面，各民族之間在長(zhǎng)期

的密切交往中互通有無(wú)，建立了相互幫助、相互依存、不可分離的關(guān)系。這就構(gòu)成了統(tǒng)一

的單一制國(guó)家的民族基礎(chǔ)。(3)我國(guó)是一個(gè)多民族、多元文化的國(guó)家，多樣性統(tǒng)一的中

華文化是各民族對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家認(rèn)同的強(qiáng)大思想基礎(chǔ)。(4)我國(guó)各族人民的最高利

益是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。(5)我國(guó)各民族之間的關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義

新型民族關(guān)系，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不

開(kāi)。我國(guó)各民族既具有團(tuán)結(jié)友愛(ài)的光榮傳統(tǒng)，同時(shí)也需要緊密團(tuán)結(jié)與合作，防止和抵御外

來(lái)干涉和侵略。P125

39、【材料分析題】材料一:歷史唯物