國學與中醫(yī)智慧樹知到期末考試答案2024年

國學與中醫(yī)智慧樹知到期末考試答案2024年國學與中醫(yī)術數(shù)著作《皇極經世書》的作者是（）。

A:鬼谷子B:劉伯溫C:邵雍D:京房答案:邵雍《莊子》一書分（）

A:雜篇B:附篇C:內篇D:外篇答案:雜篇宋代是研究金石文字的開始，成為專門的學科，其中研究金石文字的代表著作有（）。

A:《龍門石窟藥方洞》B:《泰山摩崖石刻》C:《集古錄》D:《金石錄》答案:《集古錄》###《金石錄》以下選項中哪些屬于洞真、洞玄、洞神下的十二部分類（）。

A:本文B:靈圖C:方法D:卜筮答案:本文###靈圖###方法善本應具備哪些特征（）

A:歷史文物性B:學術資料性C:藝術代表性D:獨一無二性答案:歷史文物性###學術資料性###藝術代表性目錄的種類包括（）

A:私家目錄B:官修目錄C:史志目錄D:古籍目錄答案:官修目錄###史志目錄###私家目錄易學有三派，分別是（）

A:陰陽派B:圖書派C:義理派D:象數(shù)派答案:義理派###象數(shù)派###圖書派《系辭傳》概括《周易》的應用包括（）

A:辭B:象C:占D:變答案:辭###占###象###變佛教《大藏經》分為（）。

A:論B:疏C:律D:經答案:經###律###論古籍的版心中間用作折頁基準的圖形，因其酷似魚尾，故名。（）

A:只有一個魚尾的稱為單魚尾B:魚尾只有單魚尾和雙魚尾C:魚尾有白魚尾、黑魚尾、花魚尾等不同名稱D:上下各有一個對稱的魚尾，稱雙魚尾答案:對草書可分為（）。

A:真草B:今草C:章草D:狂草答案:今草###狂草###章草經學思維表現(xiàn)為（）。

A:權威論證B:溯源思維C:恒久原則D:道統(tǒng)意識答案:溯源思維###權威論證###恒久原則###道統(tǒng)意識《漢書·藝文志》中的“方技略”分為以下4類（）。

A:本草B:經方C:醫(yī)經D:房中答案:醫(yī)經###經方###房中唐代陸羽所著的《茶經》，是現(xiàn)存最早、最全面的茶學專著。（）

A:對B:錯答案:對雜家的特點是“兼儒、墨，合名、法”。（）

A:對B:錯答案:對萬歷年間續(xù)修的《續(xù)道藏》共補收道書五十六種，不再按三洞四輔十二部進行分類。（）

A:對B:錯答案:對《易經》最后一卦為“未濟”，反映了“物不可以終窮”的理念。（）

A:對B:錯答案:對標號的作用在于標明，包括破折號、括號、省略號、書名號、引號、連接號、間隔號、著重號、專名號9種。（）

A:對B:錯答案:對包背裝又稱裹背裝、裹后背。是在蝴蝶裝基礎上發(fā)展而來的裝訂形式。它與蝴蝶裝的一樣是對折書頁時字面朝里。（）

A:對B:錯答案:錯“天行健，君子以自強不息?！背鲎浴吨芤住返摹段难詡鳌?。（）

A:對B:錯答案:錯1900年，住在甘肅省敦煌縣莫高窟的當家道士王圓箓無意間在16號的洞窟中發(fā)現(xiàn)了從西晉到北宋的5萬多件經卷、文書、繪畫，這個洞就被稱為藏經洞。（）

A:錯B:對答案:對古籍版心魚尾上方的空白區(qū)域，中間有黑線叫做黑口，中間不加線叫做白口。（）

A:錯B:對答案:對二十四節(jié)氣是我國歷法的特色和獨創(chuàng)。（）

A:對B:錯答案:對點號的作用在于點斷，主要表示說話時的停頓和語氣。有句號、問號、嘆號、逗號、頓號、分號、冒號7種。（）

A:對B:錯答案:對先秦道家是以老子和莊子為代表的哲學派別，而道教是在東漢中后期形成的一種宗教，二者之間毫無聯(lián)系。（）

A:對B:錯答案:錯“人法地，地法天，天法道，道法自然?！背鲎浴端貑枴贰＃ǎ?/p>

A:錯B:對答案:錯章太炎說：“夫國學者，明吾國界以定吾學界者也。”（）

A:對B:錯答案:錯漢朝揚雄所撰《太玄經》是模仿《周易》而作。（）

A:對B:錯答案:對韓非子是先秦（）的代表人物。

A:雜家B:儒家C:法家D:道家答案:AI參考:正確答案是C：法家。\n韓非子是先秦法家學派的代表人物，是戰(zhàn)國末期杰出的思想家、哲學家。他提出的法、術、勢相結合的法治理論，為中國第一個統(tǒng)一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論武器。'《中華道藏》以明《正統(tǒng)道藏》、《萬歷續(xù)道藏》為底本，保持三洞四輔的基本框架，對三洞四輔以外的經書又根據不同的內容進行了相應的歸類。全藏分為（）大部類。

A:六B:七C:八D:五答案:AI參考:正確選項是【C:八】。\n\n《中華道藏》分為八大部分，分別是道經總匯、經目總匯、三洞四輔、三洞經籍、四輔經籍、道教史籍、道教傳記、道教傳世經典匯編。其中，經目總匯是關于《中華道藏》收錄的經書名稱的目錄，不是實際內容的一部分。其他七部分都是按照不同的內容進行歸類，是實際內容的一部分。因此，正確選項是C：八。'通過學習《書目答問》《四庫全書總目提要》等目錄，成為史學家、文獻學家的是（）

A:錢曾B:陳垣C:劉向D:徐特立答案:AI參考:正確選項是B：陳垣。\n\n陳垣是中國近代史學家、文獻學家，他通過學習《書目答問》《四庫全書總目提要》等目錄，在歷史學和文獻學方面取得了重要成就。錢曾是清代藏書家，劉向是中國古代目錄學家，徐特立是革命家和教育家，他們與題干中所提到的《書目答問》《四庫全書總目提要》等目錄沒有直接關系。'有著“民間慈善醫(yī)院”之稱的一座石窟——（）

A:泰山摩崖石刻B:敦煌石窟C:北京石刻博物館D:龍門石窟藥方洞答案:AI參考:正確答案是D，龍門石窟藥方洞。這座石窟以民間慈善醫(yī)院而著稱，為民間慈善事業(yè)做出了重要貢獻。龍門石窟是中國著名的石刻藝術之一，其中藥方洞是龍門石窟的一個重要組成部分，以其豐富的醫(yī)藥文獻和慈善精神而聞名于世。其他選項如泰山摩崖石刻、敦煌石窟、北京石刻博物館等，雖然也是著名的石刻藝術，但與“民間慈善醫(yī)院”這一主題不符。'正史中首次創(chuàng)設“志”這一類別的史書是（）。

A:《通志》B:《史記》C:《春秋》D:《漢書》答案:AI參考:正確答案是《漢書》。\n\n《漢書》是我國第一部體例完備的紀傳體斷代史，開創(chuàng)了“志”這一體例，分為八志（包括十二本紀、七十列傳、八書、十二表），把歷史分為本紀、表、志、列傳四部分，其中志是用來記載典章制度、天文律法、河渠地理等專門史的。因此，正史中首次創(chuàng)設“志”這一類別的史書是《漢書》。'我國第一部詞義的著作（）。

A:《說文解字》B:《詩經》C:《爾雅》D:《玉海》答案:AI參考:我國第一部詞義的著作是《爾雅》。\n\n《爾雅》是辭書之祖，最早訓釋詞義的著作，同時也是保存古代文獻資料最多的注釋書，也是記錄上古漢語用詞和語法的可靠材料。因此，《爾雅》可被視為我國第一部詞義的著作。\n\n所以，本題的正確選項是【C】《爾雅》。'“瓜”字的造字法是（）。

A:形聲B:指事C:會意D:象形答案:AI參考:瓜”字的造字法是象形。因此，正確答案是D。'中國文化史上笫一部有嚴密體系的文學理論專著是（）。

A:《集千家注杜工部詩集》B:《詩經》C:《文心雕龍》D:《文選》答案:AI參考:正確答案是C：《文心雕龍》。\n\n《文心雕龍》是中國文化史上第一部有嚴密體系的文學理論專著。此書系統(tǒng)論述了文學理論的各種問題，成為研究中國古代文學的經典之作。而其他選項，如《集千家注杜工部詩集》、《詩經》、《文選》等，都是古代文學集或選集，不屬于理論專著。'住在北京的金石收藏家發(fā)現(xiàn)中藥中的“龍骨”上刻有古文字，他是（）。

A:羅振玉B:胡厚宣C:王懿榮D:劉鶚答案:AI參考:答案是C：王懿榮。\n根據題干中提到的信息，住在北京的金石收藏家發(fā)現(xiàn)中藥中的“龍骨”上刻有古文字，這表明他是一位對古文字和文物研究有深厚造詣的收藏家。選項中只有王懿榮是著名的金石收藏家和古文字學家，因此答案為C。其他選項羅振玉、胡厚宣、劉鶚雖然也涉及文物研究領域，但與題干中的信息不符。'《左傳》屬于（）史書。

A:紀事本末體B:紀傳體C:編年體D:綜合體答案:AI參考:正確答案是C：編年體。\n\n《左傳》是按年月日順序記述史實的史書，屬于編年體史書。紀事本末體是以事件為主線，將有關專題史知識納入一個一個的事件之中，首創(chuàng)于南宋的袁樞，是一種史書體例；紀傳體是司馬遷首創(chuàng)的一種以人物為中心來編排歷史事件等有關材料的史書體例；綜合體是明清時期出現(xiàn)的一種新體裁，其特點是縱橫交錯，析其分合，使讀者一覽了然。因此ABD不符合題意。所以選擇C。'地二生（），天七成之。

A:金B(yǎng):木C:土D:火答案:AI參考:答案：B。這是一個五行相生的關系，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。根據這個規(guī)則，地二生木，天七成之的意思是從地里面生長出來的植物在天上成長時受到七個方面的輔助，從而使其更成熟。因此答案為B：木。'正史中的帝王傳記一般稱為（）。

A:正傳B:列傳C:世家D:本紀答案:AI參考:正確答案是D:本紀。\n本紀是全書各篇的綱領，記載的是歷代帝王的言行政績，故選D。'“覈”字對應的簡體字是（）。

A:礉B:孔C:竅D:核答案:AI參考:正確答案是D:核。這個字的意思是查考、考察，也有審查、調查、核對的意思。選項中只有D核符合這個意思。其他選項礉、孔、竅的意思與“覈”字不符。因此，正確答案是D。'清代乾隆皇帝命令編撰的著錄清朝皇室收藏書畫的著作是（）

A:《石渠寶笈》B:《欽定佩文齋書畫譜》C:《歷代名畫記》D:《古今圖書集成》答案:AI參考:正確選項是【A:《石渠寶笈》】。\n\n《石渠寶笈》是清代乾隆皇帝命令編撰的著錄清朝皇室收藏書畫的著作。該書是對故宮所藏的書畫文獻進行整理、編纂而成，是中國書畫著錄的經典之作。'道教天師道的創(chuàng)始人是（）。

A:魏伯陽B:徐福C:陶弘景D:張道陵答案:AI參考:正確答案是張道陵，也就是道教天師道的創(chuàng)始人。\n\n選項中只有D項是正確的答案。其他選項中，魏伯陽是東漢末年煉丹術士，徐福是秦朝時期出海求仙的方士，陶弘景是南朝時期的道教學者。'十二消息卦中，從復卦到乾卦（）。

A:陰爻逐漸增加B:陽爻逐漸減少C:陽爻逐漸增加D:陰爻逐漸減少答案:AI參考:正確答案是C。十二消息卦中，從復卦到乾卦，陽爻逐漸增加。復卦是十二消息卦的起始卦，代表冬至一陽生。此后，每一卦的陽爻都逐漸增加，直到乾卦，代表夏至一陰生。這個周期反映了陰陽消長、陰陽互換的道理。\n\nA、B、D選項都與事實不符，因為十二消息卦中，陽爻逐漸增加而不是陰爻逐漸增加或減少。因此，正確答案為C。'首創(chuàng)“授時指掌活法圖”的農書是（）。

A:《氾勝之書》B:《齊民要術》C:王禎《農書》D:《農政全書》答案:AI參考:正確答案是C：王禎《農書》。\n王禎《農書》首創(chuàng)“授時指掌活法圖”，該書分上下兩部，上部為“農桑通訣”，從總體上論述農業(yè)生產原理和栽種、養(yǎng)殖、采伐、造船等各項技術；下部為“百谷譜”，包括種植技術26門和林業(yè)技術4門，按“五略”、“十二目”的形式，按章標目、次第列篇，逐篇介紹各農作物的生長特性、栽種要點及適應季節(jié)。是第一部以科學態(tài)度總結和研究我國傳統(tǒng)農學并有創(chuàng)新，融農政、農事、農學于一爐的農書。因此C選項正確。\n\nA選項《氾勝之書》是中國第一部較完整的農業(yè)科學著作，它保存了許多農業(yè)上的經驗，也記載了很多農作物、農具、獸名以及各種名稱的考釋。因此不正確。\n\nB選項《齊民要術》是我國著名的綜合性農書，它系統(tǒng)總結了6世紀以前黃河中下游地區(qū)農牧業(yè)生產經驗。主要涉及的也是糧食作物和經濟作物的栽培、選種育苗及防治病蟲害等方面。因此也不正確。\n\nD選項《農政全書》是明代徐光啟所著，全書貫穿了作者治國治民的“農政”思想，全書內容幾乎涵蓋了古代農業(yè)生產和人民生活的各個方面，是一部集古代農業(yè)之大成的著作。因此也不符合題意。\n\n因此，本題的答案是C。'給古文斷句，傳統(tǒng)上稱之為（）。

A:注釋B:標點C:?？盌:句讀答案:AI參考:正確答案是D:句讀。\n句讀，古人為文章加標點符號，正確斷句才能準確理解文意。故選D。'注釋內容包括（）

A:解詞義B:注字音C:釋通假D:正字形答案:AI參考:正確選項為：A:解詞義C:釋通假。\n\n注釋內容包括：解詞義、釋通假、注字音、正字形等。其中，解詞義是注釋的核心內容，需要解釋詞語的含義和用法；釋通假則是對古書中的通假字進行解釋，幫助讀者理解原文；注字音是對字音進行標注，方便讀者閱讀；正字形則是對字形進行修正，幫助讀者正確書寫漢字。因此，選項A和C是正確的注釋內容。選項B和D雖然也是注釋的一部分，但并不是核心內容，因此不是正確選項。'以下屬于會意字的是（）。

A:木B:寶C:人