老師教師職業(yè)道德

關(guān)于老師教師職業(yè)道德一、道德與職業(yè)道德的價值

（一）道德與職業(yè)道德

道德是社會意識形態(tài)之一，是反映和調(diào)整人們現(xiàn)實生活中的利益關(guān)系，用善惡標準評價，依靠人們內(nèi)心的信念、傳統(tǒng)習慣和社會輿論維系的價值觀念和行為規(guī)范的總和。第2頁,共55頁，2024年2月25日，星期天職業(yè)道德是社會道德系統(tǒng)的子系統(tǒng)，是人們在特定的工作和職業(yè)中，用于調(diào)節(jié)個體與個體、個體與群體、個體與社會關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范系統(tǒng)。在現(xiàn)代社會中，任何一項工作都要在群體合作中有序的完成，這就需要人們在工作系統(tǒng)中遵守各種各樣的規(guī)范，否則工作就會出現(xiàn)混亂的狀態(tài)。

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道德可以分成兩個方面來理解：“道”，《說文解字》中說，“道者，路也”，可以理解為已經(jīng)形成的人們應該行走的路線。這里一般指社會為人們處理某種特定關(guān)系所設立或已經(jīng)形成的某種價值準則和行為規(guī)范。帶有明顯的社會性和導向性。“德”，《說文解字》中說，“德者，得也”，是指已經(jīng)被特定個體認同的并切實制約個體行為和取向的價值準則和行為規(guī)范。帶有明顯的個體性和現(xiàn)實性。

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準確掌握道德的內(nèi)涵要把握兩個方面：將其定位在人們處理各種關(guān)系的領(lǐng)域，防止把道德問題泛化當前主要的問題是把道德問題與政治問題、心理問題混淆起來。要將道與德嚴格的區(qū)別開來。

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（二）教師職業(yè)道德的價值1．職業(yè)道德是保證工作有序有效地進行的必要手段。2．保證工作中大多數(shù)同層次人們享受同等權(quán)利、責任和義務。第6頁,共55頁，2024年2月25日，星期天從遠期對等平衡的觀點看，道德包括職業(yè)道德的核心一般都具有互利的特征。即你尊重我，我也尊重你?；ダ袃蓚€方面，近期互利和遠期互利。從這個意義上講，道德具有群體認同的顯著特征，即只有道德被絕大多數(shù)人從內(nèi)心所認同并制約著個人的現(xiàn)實行為，即轉(zhuǎn)化為德，道德的價值才能充分發(fā)揮出來。

第7頁,共55頁，2024年2月25日，星期天3．用較低的管理成本，達到較高預期管理目標。法律與道德其實沒有本質(zhì)上的區(qū)別，有些道德問題在一定的歷史時期可以上升為法律問題，反之亦然。

兩者的主要區(qū)別是：前者所涉及的領(lǐng)域?qū)ι鐣饬x重大，而后者相對一般；前者需要社會設立專門的機進行精確管理，管理成本較高，而后者一般不需要社會設立專門的機進行精確管理，管理成本較低。第8頁,共55頁，2024年2月25日，星期天二、教師職業(yè)道德基本結(jié)構(gòu)

（一）職業(yè)道德的結(jié)構(gòu)由所涉及的領(lǐng)域與層次立體性構(gòu)成

第9頁,共55頁，2024年2月25日，星期天1．職業(yè)道德所涉及的領(lǐng)域就是人們在相關(guān)職業(yè)工作中必須面臨的基本工作關(guān)系。不同工作關(guān)系的不同，決定了不同職業(yè)有不完全相同的職業(yè)道德。第10頁,共55頁，2024年2月25日，星期天2．包括職業(yè)道德在內(nèi)的社會道德是在以利己為原發(fā)動力的利己與利他的群體性的博弈與平衡中逐漸形成與發(fā)展起來的。按照利他成分和水平的高低，可分為不同的道德層次。第11頁,共55頁，2024年2月25日，星期天以利他為主要特征的可稱之為最高的理想層次；以互利為主要特征的可稱之為普遍適用的原則層次；以利己為主要特征的可稱之為低位的規(guī)則層次。第12頁,共55頁，2024年2月25日，星期天

（二）教師職業(yè)道德所涉及的基本領(lǐng)域教師職業(yè)道德所涉及的基本領(lǐng)域來自教師在工作中必須處理的四種基本關(guān)系，即處理個人與國家和民族的關(guān)系；處理個人與學生的關(guān)系；處理個人與其他教師及教師群體的關(guān)系；處理個人與家長及社會其他教育工作者的關(guān)系。

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相應地，教師職業(yè)道德的內(nèi)涵包括：對待教育事業(yè)的道德；對待學生的道德；對待其他教師和教師群體的道德；對待學生家長及社會其他教育工作者的道德。第14頁,共55頁，2024年2月25日，星期天

（三）教師職業(yè)道德的基本層次第15頁,共55頁，2024年2月25日，星期天

1．理想層次：它以利他為主要特征，著眼于從較高層次的理想狀態(tài)對教師職業(yè)道德定位。它代表教師職業(yè)道德的發(fā)展方向和基本的價值導向，是社會對教師倫理行為的最高要求，體現(xiàn)教師應該努力的方向。第16頁,共55頁，2024年2月25日，星期天

2．原則層次：它以互利為主要特征，著眼于從理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合的角度對教師職業(yè)道德進行定位，它既表達了現(xiàn)實社會特別是教育工作對教師的基本道德要求，同時又考慮到我國教師現(xiàn)有的道德水平以及如何拉動教師職業(yè)道德向更高層次邁進。

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3．規(guī)則層次：

它以約束利己行為為主要特征，體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德的底線要求，是每一個教師在教育工作中必須遵守的基本倫理要求。這些要求一般直指教師的外顯行為特征，有很強的可觀察性和可操作性。

第18頁,共55頁，2024年2月25日，星期天三、重新構(gòu)建我國教師職業(yè)道德規(guī)范

（一）我國以往的教師職業(yè)道德規(guī)范有較強混沌性、非現(xiàn)實性和不可操作性

第19頁,共55頁，2024年2月25日，星期天1984年頒發(fā)的《中小學教師職業(yè)道德要求》（試行草案）

1984年10月13日，全國教育工會頒發(fā)《中小學教師職業(yè)道德要求》（試行草案），目的為了提高教師的社會主義覺悟和共產(chǎn)主義道德情操，把青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、守紀律的一代新人?！兜赖乱?guī)范》要求教師：

第20頁,共55頁，2024年2月25日，星期天1．熱愛祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會主義，熱愛人民教育事業(yè)。2．執(zhí)行教育方針，遵循教育規(guī)律，面向全體學生，教書育人，培養(yǎng)學生德、智、體全面發(fā)展。3．認真學習馬列主義，毛澤東思想，學習科學文化知識和教育理論，鉆研業(yè)務，精益求精，勇于創(chuàng)新。4．熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視、諷刺、體罰學生，建立民主、平等、親密的師生關(guān)系。5．奉公守法，遵守紀律；熱愛學校，關(guān)心集體；謙虛謹慎，團結(jié)協(xié)作，與家長、社會緊密配合，共同教育學生。6．整潔，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表。第21頁,共55頁，2024年2月25日，星期天1991年頒發(fā)的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》1．熱愛社會主義祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，學習和宣傳馬列主義，毛澤東思想，熱愛教育事業(yè)，發(fā)揚奉獻精神。2．執(zhí)行教育方針，遵循教育規(guī)律，盡職盡責，教書育人。3．不斷提高科學文化水平和教育理論水平，鉆研業(yè)務，精益求精，實事求是，勇于探索。4．面向全體學生，熱愛、尊重、了解和嚴格要求學生，循循善誘，誨人不倦，保護學生身心健康。5．熱愛學校，關(guān)心集體，謙虛謹慎，團結(jié)協(xié)作，遵紀守法，作風正派。6．衣著整潔、大方，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表。

第22頁,共55頁，2024年2月25日，星期天1997年頒發(fā)的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》根據(jù)《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》和《中共中央關(guān)于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》及《教師法》的精神，教育部于1997年8月7日對1991年頒布實施的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》進行修訂，并于9月1日正式頒布實施新的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。具體內(nèi)容如下：

第23頁,共55頁，2024年2月25日，星期天1．依法治教。學習和宣傳馬列主義，毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論，擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，在教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。2．愛崗敬業(yè)。熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。3．熱愛學生。關(guān)心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正對待學生。對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權(quán)益，促進學生全面、主動、健康發(fā)展。4．嚴謹治學。樹立優(yōu)良學風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育、教學和科研水平。第24頁,共55頁，2024年2月25日，星期天5．團結(jié)協(xié)作。謙虛謹慎，尊重同志，相互學習，相互幫助，維護其他教師在學生中的威信，關(guān)心集體，維護學校榮譽，共創(chuàng)文明校風。6．尊重家長。主動與學生家長聯(lián)系，認真聽取意見和建議，取得支持與配合。積極宣傳科學的教育思想和方法，不訓斥、指責學生家長。7．廉潔從教。堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀求私利。8．為人師表。模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風正派，以身作則，注重身教。

第25頁,共55頁，2024年2月25日，星期天四、重新構(gòu)建我國教師職業(yè)道德規(guī)范按照教師職業(yè)道德的構(gòu)成原則，以四種基本關(guān)系和三個層次構(gòu)成了一個比較完整、有序的教師職業(yè)道德體系。

第26頁,共55頁，2024年2月25日，星期天

（一）對待教育事業(yè)的道德

1．理想層面——忠誠并獻身于人民的教育事業(yè)。第27頁,共55頁，2024年2月25日，星期天2．原則層面——忠于職守，依法執(zhí)教，為人師表，積極進取。第28頁,共55頁，2024年2月25日，星期天3．規(guī)則層面——不準有違背國家法律、方針政策的言行，不準參與和支持有損于國家利益的活動?！坏迷谏暾埢驎x升某一專業(yè)職務或職位時出示虛假的專業(yè)資格證明或做虛假的陳述。——不準利用專業(yè)職務或?qū)I(yè)工作（如招生、考試等）便利收受他人的財物。——不準做污染或破壞教育的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的事，如故意損壞教學儀器設施、說臟話等。——不準在工作時間內(nèi)做與教育、教學工作無關(guān)的事（如炒股等）。——不準曠課、隨意調(diào)課和對工作敷衍塞責?！粶试谡n堂上抽煙和使用移動電話、尋呼機。——不準弄虛作假，虛報、篡改個人工作效績?！粶恃谏w、篡改出現(xiàn)的重大教育事故?！粶室鹿诓徽５?9頁,共55頁，2024年2月25日，星期天

案例：2002年3月20日河南省新野縣的張新芳老師被他的學生張某告上了法庭。張某曾是新野縣王集鎮(zhèn)中學的畢業(yè)生，于1996年考入了南陽工業(yè)學校。張新芳老師當時正是該中學三年級教師并擔任學校政教主任職務。張新芳老師利用工作便利私自將學生張某的錄取通知書交給王某。于是，王某持張某的通知書頂替張某在南陽工業(yè)學校就讀達三年之久。這段時間里，張某被迫自籌經(jīng)費在高中繼續(xù)學習，又于1999年7月考入許昌師專。當她辦理戶口遷移手續(xù)發(fā)現(xiàn)自己的戶口在三年前已被遷出時，才得知真相，遂于次年8月向法院提出申斥。經(jīng)過一番取證和公開審理，法院最后判決張新芳老師有過錯，應負擔主要民事責任，應向張某公開道歉，并賠償原告精神撫恤金5000元……（改編自《教師報》2002年9月18日第二版）。

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（二）對待學生的道德

1．理想層面——熱愛學生，誨人不倦。第31頁,共55頁，2024年2月25日，星期天2．原則層面——平等、公正、民主地對待學生。

第32頁,共55頁，2024年2月25日，星期天3．規(guī)則層面——不準以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語言體罰或變相體罰學生?！粶室悦褡濉⑿詣e、地域、家庭背景、是否有殘疾、學習成績以及身心發(fā)展水平為由偏袒或歧視學生?！粶室元剳蛯W生等由教師專業(yè)職務所給予權(quán)力或其他由師生關(guān)系帶來的便利，謀求諸如推銷商品特別是書籍、參考資料等私利?！粶室匀魏谓杩谙?qū)W生索要財物或接受學生的饋贈?！粶食秶?、超程度、超時間增加學生學業(yè)負擔?！粶室詡€人的好惡，取消、取代或操縱學生正常的自治團體的活動。——未經(jīng)學生本人的允許，不準以任何借口查閱學生的日記和私人信件?！绻皇浅鲇诹钊诵欧慕逃康幕蚍傻囊?，不得泄露教育過程中獲得的有關(guān)學生及其家庭的信息，特別是隱私方面的資料?！粶室騻€別或少數(shù)學生不軌而責備或處罰全班學生?！粶室?qū)W生違反紀律而加罰與違反紀律無關(guān)的任務（如因違反課堂紀律而加罰作業(yè)等）。——不準利用教師的優(yōu)勢地位和便利條件與學生談戀愛。第33頁,共55頁，2024年2月25日，星期天

案例：一個上小學三年級的小男孩，有一天上學遲到了，老師很生氣，罰他當天打掃教室。放學后，小男孩忍著同學們“幸災樂禍”的譏笑掃完了教室。他感到十分委屈。從小到大，爸爸、媽媽和老師一直說，勞動是最光榮的，可是今天，他覺得勞動是一種恥辱?；氐郊依?，小男孩躲在房間里寫了一篇題為《勞動可恥嗎》的日記，他想以日記的形式向老師表達他心中的疑惑與苦惱。第二天，日記本交到老師的手里，這下可惹怒了老師！老師在課堂上狠狠地批評他，并命令他當著全班同學的面撕掉這篇日記。小男孩噙著眼淚，慢慢地，慢慢地將日記撕得粉碎……第34頁,共55頁，2024年2月25日，星期天（三）對待其他教師和教師群體的道德1．理想層面——堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。

第35頁,共55頁，2024年2月25日，星期天2．原則層面——相互信任和尊重，協(xié)同工作，共同發(fā)展。

第36頁,共55頁，2024年2月25日，星期天3．規(guī)則層面——不得以任何借口在公開場合或?qū)W生面前采取造謠中傷或誹謗等方式詆毀其他教師或教師集體的人格、聲譽、威信和工作效績。因為一個教師的聲譽直接影響他在學生中的威信和工作效績。在一定意義上，損壞了一個教師的聲譽，就等于損傷了他的教育生命?！坏贸u、剽竊、貶低他人的學術(shù)、科研和教育成果?！坏美寐殑盏谋憷陀绊懀恋K其他教師的正常工作。——無正當理由，不得違反教育集體共同做出的決定或制定的規(guī)則，擅自行動。特別是在個人意見與教師集體的意見發(fā)生沖突時，雖然個人享有保留意見和向上一級教育機構(gòu)反映的權(quán)力，但在行動上要服從教師集體所作出的決定，以免造成學校教育工作的混亂。——不得幫助明知在品格、教育或其它有關(guān)品質(zhì)上不合格者混入教師隊伍或晉升高一級專業(yè)職務或職位。第37頁,共55頁，2024年2月25日，星期天

案例：一位語文老師想在教法上改革一下，由教師的單純講授轉(zhuǎn)為啟發(fā)學生的自覺學習。在講魯迅的《故鄉(xiāng)》時，對課文的主人公進行分析，老師把問題提出后，讓學生根據(jù)問題自己看書，然后同桌或前后桌之間進行討論，同學們的積極性都很高，討論得很熱烈?？赡芤驗閷W生的爭論聲大了一些，對臨近教室有些干擾。校長第二天就把這位語文老師叫到校長室，說：“你語文課進行改革是一件好事，可不能因為你的改革而影響到別的班級，要都這樣改革學校還不得亂了套?！碑敃r那位老師被氣得一句話都沒說，回到辦公室感到委屈極了。

第38頁,共55頁，2024年2月25日，星期天

（四）對待學生家長或其他社會教育者的道德1．理想層面——真誠相待、主動參與。第39頁,共55頁，2024年2月25日，星期天2．原則層面——主動溝通，平等相待。

第40頁,共55頁，2024年2月25日，星期天3．規(guī)則層次——不準向?qū)W生家長或有關(guān)人員提出非教育問題的批評，也不準因?qū)W生的原因，訓斥、侮辱家長和其他相關(guān)人員。——不準暗示家長體罰或變相體罰學生?！粶氏?qū)W生家長或相關(guān)人員索要錢物或謀求其他方面的方便和好處。——不準以民族、性別、地域、經(jīng)濟狀況、職務、職業(yè)、是否殘疾及相貌等原因偏袒或歧視學生家長及相關(guān)人員。第41頁,共55頁，2024年2月25日，星期天

案例：班主任丁某是個很溫和的人，比較平易近人，但家長們似乎不愿意與她交往。因為她經(jīng)常在此家長面前評價彼家長。比如，她常常在家長李某面前這樣評價家長王某，“沒文化就是沒文化，一開家長會他們就爭著發(fā)言，一發(fā)言總是羅羅嗦嗦，半天說不出個道道來！”她喜歡和愛談家常的家長林某談論家長朱某，“太土了，倒也怪不得她，沒念過幾天書。不說話還行，一開口真讓人笑掉大牙。我都不愿意接觸她，免得別人看見了沒有面子！”當然，偶爾她也采取與之相反的做法，比如她就曾在學習一般的學生家長面前夸獎那些學習優(yōu)秀的學生家長，“人家就是懂教育，這可比那些沒文沒化的人強多了！龍生龍、鳳生鳳，老鼠生來會打洞的道理可能就在于此吧?！闭f者無心，聽者有意，丁某的這番高論傷了許多家長的自尊心！如此一來，幾乎沒有哪個家長愿意和她打交道了。

第42頁,共55頁，2024年2月25日，星期天五、教師職業(yè)道德形成的基本規(guī)律

（一）師德的形成、發(fā)展和變化受個體一般道德發(fā)展水平的制約，兩者之間存在著明確的相關(guān)性。

師德與個體一般道德水平的發(fā)展密不可分。它不是一個孤立獨行的過程，而是伴隨著個體一般道德水平的發(fā)展而不斷變化和發(fā)展的。一般道德是職業(yè)道德發(fā)展的基礎，職業(yè)道德發(fā)展又會深化一般道德。

第43頁,共55頁，2024年2月25日，星期天

（二）師德的形成是道德認知、道德情感、道德意志、道德智慧和道德行動和諧統(tǒng)一的過程，它一般要通過專門的教育和個體親身的體驗才能最終穩(wěn)定地形成。

第44頁,共55頁，2024年2月25日，星期天

（三）師德是在解決真實性道德沖突中漸次發(fā)展起來的。第45頁,共55頁，2024年2月25日，星期天道德是人類在解決各種沖突中逐漸形成與發(fā)展起來的。利用先前所形成的規(guī)范來預防和解決各類沖突正是道德的力量和價值所在。

第46頁,共55頁，2024年2月25日，星期天個體完成“凝道成德”過程，也需要直接面臨道德沖突。在直面真實性道德沖突的過程中，他能真切地解決兩類問題：

第47頁,共55頁，2024年2月25日，星期天其一，真正體會道德在解決沖突中的力量和價值，從而對其產(chǎn)生親近感；其二，在解決沖突中，掌握和發(fā)展道德智慧，即學會利用自己的智慧，把道德原則和規(guī)范，變?yōu)槟軌蚯袑嵔鉀Q道德沖突的道德行為。這是一個依沖突的情境，而能靈活選擇方式、方法和程序的過程，而所有這些方法和過程又不能違背基本的道德原則。

第