2024年浙江衢州龍游縣文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江衢州龍游縣文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年浙江衢州龍游縣文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題

庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、我們是有著五千年文明傳承的東方大國(guó)，儒家的“仁義禮智信”思想于民族精髓之中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是在傳統(tǒng)思想精華的

基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)下，改革釋放出的紅利推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，與此同時(shí)，物欲膨脹帶來(lái)的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等一系列負(fù)

面影響也著文明底線。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．扎根吸收觸碰

B．孕育繼承挑戰(zhàn)

C．深植汲取沖擊

D．蘊(yùn)藏提煉腐蝕

《正確答案》

C

《專家解析》

本題從第二空入手，搭配“精華”，B項(xiàng)“繼承”泛指把前人的作風(fēng)、文化、知識(shí)等接受過(guò)來(lái)，多搭配傳統(tǒng)、遺產(chǎn)等前人留下的東

西，與“精華”搭配不當(dāng)，排除。其他幾項(xiàng)均可與之搭配，保留。

第三空，搭配“底線”，表達(dá)物欲膨脹的一系列負(fù)面影響對(duì)于文明底線的不良影響，C項(xiàng)“沖擊”比喻干擾或打擊，符合文意，保

留。A項(xiàng)“觸碰”指接觸、觸摸，程度過(guò)輕，無(wú)法與“一系列負(fù)面影響”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，排除；D項(xiàng)“腐蝕”指腐爛、侵蝕，和“底線”搭配

不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“思想深植于民族精髓之中”，符合文意，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《推動(dòng)全民自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》

2、①為了防止更高層次次級(jí)糾紛的發(fā)生，我國(guó)在傳統(tǒng)的司法糾紛解決機(jī)制之外，進(jìn)行了多種模式的糾紛解決機(jī)制創(chuàng)新

②文件指出，“完善調(diào)解、仲裁、行政裁決、行政復(fù)議、訴訟等有機(jī)銜接、相互協(xié)調(diào)的多元化糾紛解決機(jī)制”

③以此為改革與創(chuàng)新的依據(jù)，地方進(jìn)行了如火如荼的制度改革，多元化的訴訟外糾紛解決機(jī)制得到法律規(guī)范的認(rèn)可與發(fā)展

④黨的十八屆四中全會(huì)以正式文件的形式強(qiáng)調(diào)并確認(rèn)了多元化糾紛解決機(jī)制的作用和地位

⑤基層社會(huì)當(dāng)中存在許多初級(jí)關(guān)系，隨之會(huì)產(chǎn)生一些初級(jí)糾紛，這是產(chǎn)生新糾紛或者更高層次次級(jí)糾紛的根本原因

⑥例如上世紀(jì)60年代的創(chuàng)造性解決基層群眾糾紛的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，迄今為止，我國(guó)基層法治社會(huì)建設(shè)工作仍然可以從中吸收有益經(jīng)驗(yàn)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．④③①⑥⑤②

B．④⑤⑥③②①

C．⑤④②①③⑥

D．⑤①⑥④②③

《正確答案》

D

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《專家解析》

首先根據(jù)選項(xiàng)判斷首句。④句提到確認(rèn)了多元化糾紛解決機(jī)制的作用和地位，即解決問(wèn)題的對(duì)策，⑤句介紹糾紛如何產(chǎn)生，

即提出問(wèn)題，應(yīng)先提出問(wèn)題后解決問(wèn)題，故⑤句適合作為首句，排除A、B兩項(xiàng)；對(duì)比C、D兩項(xiàng)，①句介紹多種模式糾紛解決

機(jī)制的創(chuàng)新探索，④句提到確立多元化糾紛解決機(jī)制的作用和地位，按照邏輯順序，應(yīng)先探索創(chuàng)新后確定，故①句應(yīng)在④句

之前，排除C項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《多元化糾紛解決機(jī)制現(xiàn)代治理方略研究》

3、打開(kāi)微信朋友圈，能看到很多年輕父母拍照“曬娃”，看得多了，難免讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，似乎有些父母把孩子“寵物化”了。事實(shí)上，不少家

長(zhǎng)對(duì)孩子的確有這種“寵物化”傾向，開(kāi)心時(shí)會(huì)和孩子玩一玩逗一逗，溫言細(xì)語(yǔ)，心情不好時(shí)就態(tài)度粗暴，拿孩子撒氣，而在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，當(dāng)

絮叨無(wú)效或“婆婆媽媽”令孩子逆反之后，一些“懶得廢話”的家長(zhǎng)就會(huì)訴諸暴力。

這段文字反映出一些年輕家長(zhǎng)存在的主要問(wèn)題是：

A．缺乏信息安全意識(shí)

B．心智顯得不夠成熟

C．利用孩子滿足虛榮心

D．忽略孩子的心理需求

《正確答案》

D

《專家解析》

文段先由朋友圈“曬娃”引入話題，指出當(dāng)下存在家長(zhǎng)將孩子“寵物化”的現(xiàn)象，并詳細(xì)闡述了此類現(xiàn)象的表現(xiàn)：家長(zhǎng)對(duì)待孩子的

態(tài)度僅由自己的心情決定，甚至訴諸武力。故文段強(qiáng)調(diào)的是這類年輕家長(zhǎng)在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，只從自己的角度出發(fā)，將孩

子視作“寵物”而非“獨(dú)立個(gè)體”，沒(méi)有考慮孩子的心理狀況，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)“缺乏信息安全意識(shí)”、C項(xiàng)“滿足虛榮心”均對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭的“曬娃”這一背景，而非“寵物化”教育的主要問(wèn)題所在，排除；

B項(xiàng)“心智不成熟”雖能反映年輕家長(zhǎng)在教育方面存在的問(wèn)題，但與D項(xiàng)相比，D項(xiàng)“忽略孩子的心理需求”才是年輕家長(zhǎng)“寵物

化”教育背后最根本的問(wèn)題，排除B項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《年輕父母不應(yīng)把孩子“寵物化”》

4、劉慈欣這十年創(chuàng)作的每一篇科幻作品我都拜讀過(guò)，他屢屢將目光投向貧瘠的大西北，寫(xiě)西北山村如何遭遇銀河帝國(guó)拆遷隊(duì)，一名身患癌癥的

教師、一群孩子、一個(gè)村莊、一個(gè)星球的命運(yùn)，在群星閃爍的宇宙之下，如何奇妙地交織在一起（《鄉(xiāng)村教師》）；寫(xiě)無(wú)數(shù)大肥皂泡裹帶濕潤(rùn)

空氣以及兩代人的夢(mèng)想，進(jìn)入內(nèi)陸，從而調(diào)節(jié)西北干旱的氣候（《圓圓的肥皂泡》）······

上述文字中所舉的例子，是為了反駁下列哪項(xiàng)關(guān)于劉慈欣科幻作品的觀點(diǎn)？

A．不過(guò)是幻想的文字，并不接地氣

B．過(guò)于理性，很難使讀者產(chǎn)生共鳴

C．充滿硬朗氣質(zhì)，缺乏對(duì)個(gè)人情感的描述

D．注重宏大背景的描述，缺乏對(duì)普通人命運(yùn)的關(guān)注

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇便點(diǎn)明主旨，指出劉慈欣作品“屢屢將目光投向貧瘠的大西北”，然后分別列舉了《鄉(xiāng)村教師》和《圓圓的肥皂泡》

兩部科幻著作，具體說(shuō)明其作品是如何聚焦大西北。綜合所舉例子，無(wú)論是以“西北山村”“患癌教師”等為主體元素的《鄉(xiāng)村教

師》，還是以講述“調(diào)節(jié)西北干旱氣候”為主的《圓圓的肥皂泡》，均可體現(xiàn)出劉慈欣的科幻作品與現(xiàn)實(shí)生活的息息相關(guān)，并

非純碎的“幻想”。故文段所舉例子反駁了其作品脫離現(xiàn)實(shí)，即“不接地氣”的觀點(diǎn)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“過(guò)于理性”偏離文段論述重點(diǎn)，文段所提及內(nèi)容并非“感性”，因此反駁“過(guò)于理性”偏離文段論述重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“缺乏對(duì)個(gè)人情感的描述”和D項(xiàng)，“缺乏對(duì)普通人命運(yùn)的關(guān)注”均僅對(duì)應(yīng)《鄉(xiāng)村教師》這一例子，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《姚利芬：印象劉慈欣》

5、從默片到有聲，從黑白到彩色，人類社會(huì)的影像表達(dá)和傳播都與媒介生態(tài)和技術(shù)變革________，當(dāng)新媒體成為影像傳播的新載體和新平

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臺(tái)，微電影、迷你劇、微紀(jì)錄片、惡搞短片、自拍秀甚至動(dòng)態(tài)圖片都成為與新媒體________的新的影像表達(dá)形式。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．息息相關(guān)相生相伴

B．緊密相連相得益彰

C．休戚相關(guān)相輔相成

D．一脈相連相濡以沫

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，影像表達(dá)與技術(shù)變革有關(guān)系，C項(xiàng)“休戚相關(guān)”指彼此間福禍相互關(guān)聯(lián)，文段并沒(méi)有體現(xiàn)出福禍兩方面

的聯(lián)系，用在此處程度過(guò)重，排除，A項(xiàng)“息息相關(guān)”、B項(xiàng)“緊密相連”、D項(xiàng)“一脈相連”填入文段語(yǔ)義合適。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處想表達(dá)隨著新媒體的產(chǎn)生，微電影等也隨之產(chǎn)生，A項(xiàng)“相生相伴”指相互伴隨，填入文段語(yǔ)義

合適；B項(xiàng)“相得益彰”指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處，文段并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)二者凸顯各自的好處，排除；D項(xiàng)“相濡

以沫”比喻同處困境，相互救助，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《新媒體語(yǔ)境下的影像新形態(tài)》

6、許多人熱心地請(qǐng)教讀書(shū)方法，可是如何讀書(shū)其實(shí)是取決于整個(gè)人生態(tài)度的。開(kāi)卷有益，也可能有害。過(guò)去的天才可以成為自己天宇上的繁

星，也可以成為壓抑自己的偶像。愛(ài)默生俏皮地寫(xiě)道：“溫順的青年人在圖書(shū)館里長(zhǎng)大，他們相信他們的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是接受西塞羅、洛克、培根的

意見(jiàn)；他們忘了西塞羅、洛克與培根寫(xiě)這些書(shū)的時(shí)候，也不過(guò)是圖書(shū)館里的青年人。”我要加上一句：幸好那時(shí)圖書(shū)館的藏書(shū)比現(xiàn)在少得多，否

則他也許成不了西塞羅、洛克、培根了。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．要有選擇性地讀書(shū)

B．開(kāi)卷不一定有益

C．讀書(shū)要有自己的思想

D．讀書(shū)取決于人生態(tài)度

《正確答案》

C

《專家解析》

文段意在說(shuō)明如何讀書(shū)，由文段可知，作者認(rèn)為讀書(shū)有益也可能有害，不能一味地迷信權(quán)威，即是讀書(shū)要進(jìn)行自我判斷，有

自己的思想。因此C項(xiàng)正確。

7、文獻(xiàn)連接著無(wú)機(jī)和有機(jī)世界，揭示著各時(shí)代的人事關(guān)系，珍藏著鮮為人知的記憶與智慧，是民族成長(zhǎng)和發(fā)展的全面反映，是我們不容忽視的

一類獨(dú)特產(chǎn)品或重要印記。然而頗為遺憾的是，如今大量文獻(xiàn)或躺在收藏機(jī)構(gòu)的角落里，或封存于書(shū)庫(kù)。近年來(lái)，“展覽”作為收

藏機(jī)構(gòu)信息利用和創(chuàng)新服務(wù)的一大亮點(diǎn)，以視覺(jué)化、生動(dòng)性和體驗(yàn)感等特點(diǎn)吸引了眾多觀眾。但目前不少展覽只是陳列文獻(xiàn)，并未在深入解讀

文獻(xiàn)所載信息后進(jìn)行視覺(jué)轉(zhuǎn)化，忽視了受眾的識(shí)讀困難、文獻(xiàn)的真正價(jià)值及媒介的功能發(fā)揮，導(dǎo)致展覽與觀眾“對(duì)話”受阻，展覽收效甚微，文獻(xiàn)

作為“物證”的利用效果。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)人問(wèn)津不見(jiàn)天日不盡人意

B．不見(jiàn)天日無(wú)人問(wèn)津稱心如意

C．暗無(wú)天日束之高閣差強(qiáng)人意

D．置之不理暗無(wú)天日不遂人愿

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，搭配“文獻(xiàn)”，由橫線前“然而”可知，所填成語(yǔ)與“不容忽視”語(yǔ)義相反，體現(xiàn)文獻(xiàn)不被重視之意。A項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”比喻

沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買，B項(xiàng)“不見(jiàn)天日”和C項(xiàng)“暗無(wú)天日”字面上均包含看不到一點(diǎn)光明之意，三者皆可體現(xiàn)出文獻(xiàn)被忽

視之意，保留。D項(xiàng)“置之不理”指放在一邊兒不理不睬，正確用法為“某人對(duì)某物置之不理”或“某物被置之不理”，置于此處搭

配不當(dāng)，排除。

第二空，“或······或······”提示并列，所填成語(yǔ)與第一空語(yǔ)義相近，應(yīng)體現(xiàn)文獻(xiàn)不被重視之意，A項(xiàng)“不見(jiàn)天日”指看不到一點(diǎn)

光明，B項(xiàng)“無(wú)人問(wèn)津”比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買，C項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管，也比喻把某事或某種

主張、意見(jiàn)、建議等擱置起來(lái)，不予理睬和辦理，三項(xiàng)均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)“忽視了受眾的識(shí)讀困難”“受阻”“收效甚微”可知，文獻(xiàn)作為“物證”的利用效果不理想，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出消極的感

情色彩。A項(xiàng)“不盡人意”指不完全使人滿意，感情色彩偏消極，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“稱心如意”指適合心意，愿望能得到滿

足，C項(xiàng)“差強(qiáng)人意”形容大體上還能使人滿意，均與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《周婧景：讓文獻(xiàn)“活”起來(lái)：文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)展覽的開(kāi)發(fā)利用》

8、糧食安全問(wèn)題已經(jīng)成為我國(guó)政府和社會(huì)關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。從國(guó)際背景看，受美國(guó)“次貸”危機(jī)等影響，以股票、房地產(chǎn)為代表的資產(chǎn)價(jià)格在全

球范圍內(nèi)都在快速下跌。因?yàn)楣善迸c房地產(chǎn)市場(chǎng)的下挫，全球范圍內(nèi)規(guī)模巨大的熱錢把投機(jī)重點(diǎn)轉(zhuǎn)到石油糧食上，導(dǎo)致石油和糧食這兩項(xiàng)影響

人類衣食住行的商品價(jià)格不斷上漲。從國(guó)內(nèi)看，今年我國(guó)夏糧豐收后，糧價(jià)繼續(xù)在低價(jià)位徘徊，同國(guó)際市場(chǎng)的差價(jià)加大。與此同時(shí)，我國(guó)蔬

菜、豬肉及許多原材料的價(jià)格都在上漲，唯有糧食價(jià)格沒(méi)有明顯上漲。我國(guó)現(xiàn)有的糧食價(jià)格體系一旦“失守”，將直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行和

社會(huì)穩(wěn)定。

不符合這段文字思想的是（）。

A．國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的糧食差價(jià)及其擴(kuò)大，是影響我國(guó)糧食安全的一個(gè)潛在因素

B．美國(guó)“次貸”危機(jī)，對(duì)我國(guó)糧食安全形成了威脅

C．國(guó)際熱錢窺視中國(guó)糧食市場(chǎng)，將使我國(guó)糧食安全問(wèn)題面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

D．大幅度提高國(guó)內(nèi)糧食價(jià)格，縮小國(guó)內(nèi)外價(jià)差，是我國(guó)應(yīng)對(duì)全球糧食危機(jī)的重要策略

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，由“因?yàn)楣善迸c房地產(chǎn)市場(chǎng)的下挫，全球范圍內(nèi)規(guī)模巨大的熱錢把投機(jī)重點(diǎn)轉(zhuǎn)到石油糧食上，導(dǎo)致石油和糧食這兩項(xiàng)影

響人類衣食住行的商品價(jià)格不斷上漲”可知，“熱錢”將“注意力”放在了“石油糧食”，而不是“窺視中國(guó)糧食市場(chǎng)”。

9、小時(shí)候，在湘江邊放牛，常?？吹剿{(lán)天白云之間，一行行大雁從頭頂上匆匆飛過(guò)。有人告訴我，相傳，大雁飛到衡陽(yáng)，便不再南飛，“北雁

南飛，至此歇翅?；亍薄：髞?lái)，我漸漸知道，優(yōu)越的地理位置、濕潤(rùn)的氣候，是衡陽(yáng)吸引大雁“歇翅?；亍钡奶烊粌?yōu)勢(shì)。因此，衡陽(yáng)又雅稱“雁

城”。

這段文字描寫(xiě)的“主角”是：

A．作者

B．大雁

C．衡陽(yáng)

D．湘江

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇描繪了小時(shí)候見(jiàn)到大雁的情境，隨后指出大雁飛到衡陽(yáng)便不再南飛，引出“衡陽(yáng)”這一話題。接下來(lái)詳細(xì)介紹了衡陽(yáng)

為何能夠吸引大雁“歇翅?；亍?。尾句通過(guò)“因此”進(jìn)行總結(jié)，指出衡陽(yáng)又稱為“雁城”。故文段以大雁為引，重在介紹擁有優(yōu)越的

地理位置、濕潤(rùn)的氣候等天然優(yōu)勢(shì)的“衡陽(yáng)”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段以作者的認(rèn)知過(guò)程為線索，重在引出并介紹衡陽(yáng)，而非描寫(xiě)作者本身，排除；

B項(xiàng)，文段借助“大雁”引出關(guān)于“衡陽(yáng)”的描寫(xiě)，“大雁”本身非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“湘江”非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《雁城衡陽(yáng)（我與一座城）》

10、18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命以后，能源的大量開(kāi)發(fā)利用成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，其開(kāi)發(fā)程度的規(guī)模直接決定了一國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，特別是煤炭的大規(guī)

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2024年浙江衢州龍游縣文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)

模開(kāi)發(fā)利用和大量廉價(jià)石油的供應(yīng)改寫(xiě)了工業(yè)化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的能源戰(zhàn)略也主要是如何以不斷增長(zhǎng)的能源供給保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)

發(fā)展日益增長(zhǎng)的需求，而任何提高能源消費(fèi)水平的研究和開(kāi)發(fā)都被認(rèn)為是不合算和不經(jīng)濟(jì)的。這種能源戰(zhàn)略對(duì)鼓勵(lì)人們開(kāi)發(fā)利用能源、保證工

業(yè)化國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)和工業(yè)的高速增長(zhǎng)起了積極作用，但對(duì)開(kāi)發(fā)能源不作限制，造成了能源資源的破壞和浪費(fèi)，形成了到現(xiàn)在還無(wú)法根治的環(huán)境

污染和公害。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。

A．能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對(duì)環(huán)境造成的危害

B．18世紀(jì)后的能源開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略追求對(duì)能源的無(wú)限制開(kāi)發(fā)和利用

C．煤炭和石油的開(kāi)發(fā)程度是一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志

D．能源開(kāi)發(fā)缺乏合理的規(guī)劃使產(chǎn)業(yè)革命后的能源開(kāi)發(fā)陷入無(wú)序

《正確答案》

A

《專家解析》

文段前部分闡述了能源戰(zhàn)略的積極作用。而由文段尾句的轉(zhuǎn)折“對(duì)開(kāi)發(fā)能源不作限制，造成了能源資源的破壞和浪費(fèi)，形成了

到現(xiàn)在還無(wú)法根治的環(huán)境污染和公害”可知，能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對(duì)環(huán)境造成的危害。因此A項(xiàng)正確。

11、研究表明，許多動(dòng)物能夠探測(cè)到人類無(wú)法感知的最微小的振動(dòng)、細(xì)微的大氣變化甚至磁場(chǎng)電流。從這個(gè)意義上說(shuō)，嚙齒動(dòng)物和狗可以聽(tīng)到

比人類能聽(tīng)到的高得多的頻率。大象能感知到的頻率則比我們能感知的更低，而許多昆蟲(chóng)的腿部對(duì)振動(dòng)非常敏感。許多動(dòng)物通過(guò)不同的感知獲

得的這種特殊敏感性的集合，可能是對(duì)它們能預(yù)感災(zāi)難來(lái)臨的合理解釋。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．許多昆蟲(chóng)對(duì)振動(dòng)非常敏感

B．為什么動(dòng)物能夠預(yù)知災(zāi)難

C．許多動(dòng)物擁有敏銳的感官

D．動(dòng)物感知的頻率遠(yuǎn)超人類

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出許多動(dòng)物的感知能力強(qiáng)于人類，隨后列舉了嚙齒動(dòng)物、狗、大象以及昆蟲(chóng)的例子進(jìn)行論證，尾句指出通過(guò)不同

的感知獲得的特殊敏感性的集合可能使動(dòng)物能預(yù)感災(zāi)難來(lái)臨，故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)分析了動(dòng)物能預(yù)知災(zāi)難的原因，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)。

A項(xiàng)“許多昆蟲(chóng)對(duì)振動(dòng)非常敏感”、C項(xiàng)“許多動(dòng)物擁有敏銳的感官”、D項(xiàng)“動(dòng)物感知的頻率遠(yuǎn)超人類”均屬于結(jié)論前的內(nèi)容，非重

點(diǎn)，且均未提及核心話題“災(zāi)難”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《為什么動(dòng)物能夠預(yù)知災(zāi)難》

12、古代漢語(yǔ)單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞則要豐富得多。根據(jù)對(duì)使用頻率最高的8000個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)常用詞的統(tǒng)計(jì)，其中雙音節(jié)詞占

71%，單音節(jié)詞占26%，三個(gè)音節(jié)以上的詞占3%。不過(guò)，就日?？谡Z(yǔ)而言，單音節(jié)詞的使用頻率仍然大大高于雙音節(jié)詞，前者的使用頻率為

61%，后者只有37%。

下列說(shuō)法符合文意的是（）。

A．雙音節(jié)詞只是出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中

B．日?？谡Z(yǔ)使用的詞不是常用詞

C．漢語(yǔ)詞從古到今都是以單音節(jié)為主

D．現(xiàn)代口語(yǔ)使用仍以單音節(jié)詞為主

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先圍繞漢語(yǔ)單、雙音節(jié)進(jìn)行了論述；接著得出“不過(guò)，就日?？谡Z(yǔ)而言，單音節(jié)詞的使用頻率仍然大大高于雙音節(jié)

詞”的結(jié)論。意在強(qiáng)調(diào)日?？谡Z(yǔ)中，仍以使用單音節(jié)詞為主。即現(xiàn)代口語(yǔ)使用仍以單音節(jié)詞為主。因此D項(xiàng)正確。

13、走進(jìn)書(shū)房，荷筆當(dāng)鋤，精神家園種滿稚嫩的莊稼，也許遠(yuǎn)離豐收的季節(jié)，但心里總裝著一個(gè)秋天。也有受挫后乏味地走進(jìn)書(shū)房的時(shí)

候，間與書(shū)群對(duì)話，慢慢地愁腸，殘雪消融，浮躁漸趨平靜，紊亂變得有序，頃刻間陰霾一掃，心空一片晴朗亮麗。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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2024年浙江衢州龍游縣文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

A．百無(wú)聊賴舒緩

B．萬(wàn)念俱灰疏散

C．無(wú)地自容舒展

D．心灰意冷紓解

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線處所填成語(yǔ)形容“受挫后”的心情，D項(xiàng)“心灰意冷”形容灰心失望，意志消沉，符合題意，保留；A項(xiàng)“百無(wú)聊賴”形

容無(wú)聊至極，表示精神上無(wú)所寄托，空虛無(wú)聊，C項(xiàng)“無(wú)地自容”指沒(méi)有地方可以讓自己容身，形容非常羞愧，兩項(xiàng)均不能用來(lái)

形容“受挫后”的心情，排除；B項(xiàng)“萬(wàn)念俱灰”指所有的想法和打算都破滅了，形容極端灰心失望的心情，用在此處程度太重，

排除。

第二空，代入驗(yàn)證，所填詞語(yǔ)和“愁腸”搭配，D項(xiàng)“紓解”指緩解了但還需要繼續(xù)，用在此處形容愁緒逐漸得到緩解，符合題

意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《青春勵(lì)志卷首語(yǔ)：走進(jìn)書(shū)房》

14、原產(chǎn)于美洲西部的魯冰花，英文名為“Lupin”，在希臘文里是悲苦的意思，通常生長(zhǎng)在貧瘠的田野、鄉(xiāng)間的小路，生命力強(qiáng)。而在我國(guó)臺(tái)灣

高山地區(qū)，魯冰花常跟茶樹(shù)種在一起，據(jù)說(shuō)可以幫助茶樹(shù)健康生長(zhǎng)，并且可以使茶葉芳香甜美。另外，魯冰花死后肥沃了土地，讓茶樹(shù)長(zhǎng)得更

加茂盛。魯冰花這種堅(jiān)忍不拔、大公無(wú)私、“化作春泥更護(hù)花”的精神，正如同世間最真摯的母愛(ài)。所以，它可以用來(lái)象征母愛(ài)，作為母親節(jié)兒女

獻(xiàn)給母親最好的禮物。

這段文字意在說(shuō)明：

A．魯冰花成為母愛(ài)之花的緣由

B．魯冰花的原產(chǎn)地及生長(zhǎng)特性

C．魯冰花為何常與茶樹(shù)種在一起

D．魯冰花在中西文化中的不同含義

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹了魯冰花的產(chǎn)地和生命力強(qiáng)，接著介紹魯冰花可以幫助茶樹(shù)成長(zhǎng)和使茶葉芳香甜美，通過(guò)并列標(biāo)志詞“另外”指

出魯冰花另一個(gè)特點(diǎn)，可以死后肥沃土地，隨后用“堅(jiān)忍不拔、大公無(wú)私、‘化作春泥更護(hù)花’”概括了前文提到的魯冰花的特

點(diǎn)，最后通過(guò)“所以”引導(dǎo)出全文的結(jié)論，故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)魯冰花象征母愛(ài)，是給母親的最好禮物，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B、C兩項(xiàng)對(duì)應(yīng)結(jié)論之前的內(nèi)容，均非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“魯冰花的西方含義”對(duì)應(yīng)首句，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《獻(xiàn)給母親的魯冰花（二）——“母愛(ài)之花”的緣由》

15、在日常生活中，禮貌語(yǔ)言作用之大往往超出一般人的______。當(dāng)人與人之間發(fā)生這樣那樣的______時(shí)，禮貌、謙讓的語(yǔ)言會(huì)如熏風(fēng)般暖

人心扉，將齟齬化為烏有，令睚眥變成笑靨。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．期望沖突

B．想象摩擦

C．估計(jì)爭(zhēng)端

D．設(shè)想磕碰

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，“超出……想象”為慣用搭配。第二空，“日常生活中”人與人之間會(huì)發(fā)生一些“摩擦”，符合語(yǔ)境，而用“沖突”和“爭(zhēng)端”來(lái)

形容“日常生活中的”矛盾，語(yǔ)義過(guò)重。因此B項(xiàng)正確。

16、長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)工業(yè)的文化內(nèi)涵沒(méi)有認(rèn)識(shí)，文物保護(hù)的理念相對(duì)落后。事實(shí)上，每項(xiàng)工業(yè)遺產(chǎn)都在一定程度上代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的

最高發(fā)展水平，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。近代工業(yè)遺產(chǎn)更是如同一種超越時(shí)代的文化載體和現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的容器，凝結(jié)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)和工

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程技術(shù)等方面的歷史信息。有些工業(yè)遺產(chǎn)，甚至代表了一個(gè)城市最基本的東西，見(jiàn)證著城市發(fā)展的歷史。

對(duì)這段文字概括最為準(zhǔn)確的是（）。

A．文物保護(hù)理念應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展

B．文化研究應(yīng)以工業(yè)遺產(chǎn)為突破口

C．工業(yè)遺產(chǎn)記錄了城市發(fā)展的歷史

D．工業(yè)遺產(chǎn)是具有文化價(jià)值的文物

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出人們對(duì)工業(yè)的文化內(nèi)涵漠視，工業(yè)文物保護(hù)理念的落后，接著具體論述了工業(yè)遺產(chǎn)所具有的價(jià)值，即工業(yè)遺產(chǎn)

實(shí)際上是一種具有文化價(jià)值的文物，因此D項(xiàng)正確。

17、初春的校園，篝火晚會(huì)上，大家陶醉在______的氛圍中，有的唱著，有的跳著，有的談著……歡樂(lè)______在每個(gè)人的身邊。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．春意盎然圍繞

B．春意闌珊包圍

C．春意闌珊圍繞

D．春意盎然包圍

《正確答案》

A

《專家解析》

BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“初春”與“春意闌珊”中“闌珊”指的“將盡，將衰”意思矛盾。第二空，所填詞語(yǔ)應(yīng)與“歡快”搭配，圍繞多

用于美好的事物，與句意相符；而包圍的主體一般是“人”，而非“歡樂(lè)”。因此A項(xiàng)正確。

18、“快餐文化”的流行由來(lái)已久，吃快餐、聽(tīng)通俗歌曲、玩電子游戲、看武俠電影、網(wǎng)上談情說(shuō)愛(ài)，美國(guó)大片、明星出書(shū)、美女作家等都成了

快餐文化的經(jīng)典。如今的快餐文化就像沙塵暴，充斥在我看來(lái)的社會(huì)生活中?？觳臀幕瘜?duì)于面對(duì)工作壓力和個(gè)人空間日益狹小的現(xiàn)代人，有緩

解身心疲憊的作用，電影中虛擬的江湖恩怨和精彩的打斗場(chǎng)面，讓觀眾在緊張的工作壓力下，著實(shí)放松。但是，快餐文化的文化含量非常稀

薄，蓄意炒作相互復(fù)制膨化發(fā)脹是其特征。這些粗糙低俗的快餐文化成為我們的精神食糧，其災(zāi)難性的后果已經(jīng)顯現(xiàn)，白領(lǐng)階層的話題，學(xué)生

們崇拜的偶像，年輕人的文化趣味，都和上述快餐文化的表現(xiàn)形式一致，已經(jīng)暴露出嚴(yán)重的沙化后果。

這段文字主要說(shuō)明（）。

A．快餐文化對(duì)現(xiàn)代人生活的影響

B．快餐文化的各種形式

C．快餐文化將導(dǎo)致“精神沙化”

D．快餐文化的基本特征

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說(shuō)明快餐文化的流行及各種快餐文化形式，接著說(shuō)明快餐文化對(duì)現(xiàn)代人的積極意義，隨即用轉(zhuǎn)折詞“但是”，引出文

段的重點(diǎn)內(nèi)容，即快餐文化導(dǎo)致了災(zāi)難性的沙化后果。

19、？這是黨史觀的重大問(wèn)題。一個(gè)馬克思主義政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否真正履行對(duì)人民群眾所負(fù)責(zé)任的

一個(gè)最重要最可靠的尺度。我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從

而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．如何對(duì)待逆耳忠言

B．如何看待曲折、失誤

C．是否始終堅(jiān)持實(shí)事求是

D．犯了錯(cuò)誤后能否正確應(yīng)對(duì)

《正確答案》

B

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2024年浙江衢州龍游縣文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在開(kāi)頭，需要對(duì)后文進(jìn)行全面概括。根據(jù)“這是黨史觀的重大問(wèn)題”可知，橫線處需填入一個(gè)表示“問(wèn)題”的句子，后文

先通過(guò)“最重要”“最可靠”兩個(gè)程度詞強(qiáng)調(diào)“馬克思主義政黨”面對(duì)自己錯(cuò)誤的態(tài)度很重要。接著詳細(xì)解釋了我們黨在面對(duì)失誤和

錯(cuò)誤時(shí)采取的態(tài)度，并強(qiáng)調(diào)這種態(tài)度取得了較好的效果。故后文重在強(qiáng)調(diào)我們黨在面對(duì)失誤和錯(cuò)誤時(shí)所采取的態(tài)度，則橫線

處所填問(wèn)題應(yīng)該與面對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度有關(guān)，B項(xiàng)“曲折、失誤”即政黨發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題、錯(cuò)誤，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“逆耳忠言”強(qiáng)調(diào)建議、忠告，偏離后文核心話題“面對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度”，排除；

C項(xiàng)，“實(shí)事求是”與后文“問(wèn)題”“態(tài)度”無(wú)關(guān)，話題不一致，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“能否正確應(yīng)對(duì)”為對(duì)策表述，后文強(qiáng)調(diào)面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)有的態(tài)度，而非如何應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《旗幟鮮明堅(jiān)持和運(yùn)用正確黨史觀》

20、把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

①《禹貢》主要以山脈、河流和海洋為自然分界，把所描述的地區(qū)分為九州，不受當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)形勢(shì)的局限，把廣大地區(qū)作為一個(gè)整體來(lái)研

究，分別闡述九州的山川、湖澤、土壤、物產(chǎn)等，是自然區(qū)劃思想的萌芽。

②此后，主要論述疆域、政區(qū)建制沿革的著作不斷涌現(xiàn)，除正史有地理志外，各省、府、州、縣也多編有地方志。

③《山經(jīng)》以山為綱，綜述遠(yuǎn)及黃河和長(zhǎng)江流域之外的廣大地區(qū)的自然條件。

④班固所著《漢書(shū)·地理志》是中國(guó)第一部疆域地理著作。

⑤中國(guó)最早的區(qū)域地理著作是戰(zhàn)國(guó)前后出現(xiàn)的《山經(jīng)》和《禹貢》。

A．⑤③①④②

B．⑤③①②④

C．④②③⑤①

D．④②③①⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

按總分結(jié)構(gòu)排序。⑤句敘述《山經(jīng)》和《禹貢》，①、③句分說(shuō)《禹貢》、《山經(jīng)》，順序應(yīng)為⑤③①；④居是承接②句而

述，順序應(yīng)為②④。正確語(yǔ)序?yàn)棰茛邰佗冖堋?/p>

21、年輕人應(yīng)該更好地認(rèn)識(shí)自己、了解各個(gè)專業(yè)，選擇自己真正擅長(zhǎng)、真正愿意去的方向。熱情善談的人適合當(dāng)老師，天生大大咧咧的人

可能不太適合做醫(yī)生。不感興趣的話，在影視鑒賞或媒體創(chuàng)意中也會(huì)，感興趣的話，在復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式和化學(xué)方程式中也一樣可以自得

其樂(lè)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．努力束手無(wú)策

B．追求心猿意馬

C．實(shí)踐郁郁寡歡

D．鉆研索然無(wú)味

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“不感興趣的話······”“感興趣的話······”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“自得其樂(lè)”相對(duì)應(yīng)，且語(yǔ)義相

反，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有樂(lè)趣。C項(xiàng)“郁郁寡歡”形容心里苦悶，悶悶不樂(lè)，符合文意，保留。A項(xiàng)“束手無(wú)策”形容一點(diǎn)兒辦法也沒(méi)有，B

項(xiàng)“心猿意馬”形容心思不定，好像猴子跳、馬奔跑一樣難以控制，均與文意不符，排除；D項(xiàng)“索然無(wú)味”形容事物枯燥無(wú)味

（多指文章），文段強(qiáng)調(diào)“不感興趣的人”在影視鑒賞或媒體創(chuàng)意中的感受，應(yīng)表述為“覺(jué)得索然無(wú)味”“感到索然無(wú)味”，置于此

處用法不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“實(shí)踐”指人類有目的地探索和改造世界的一切社會(huì)物質(zhì)活動(dòng)，“更好地認(rèn)識(shí)自己、了解各個(gè)專業(yè)”“當(dāng)老

師”“做醫(yī)生”均體現(xiàn)的是年輕人將自身實(shí)際與未來(lái)職業(yè)規(guī)劃相結(jié)合的具體活動(dòng)，符合文段語(yǔ)境，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《416個(gè)本科專業(yè)被撤銷，你的專業(yè)還在嗎？》

22、把企業(yè)打造成創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的“快樂(lè)大本營(yíng)”，要潛心營(yíng)造自由寬松、寬容失敗的創(chuàng)新文化。在美國(guó)硅谷，創(chuàng)新失敗者被視為“有經(jīng)驗(yàn)的人”而

受到企業(yè)，創(chuàng)新失敗的歷練增加了人才的市場(chǎng)價(jià)值。在中國(guó)，一些大企業(yè)對(duì)同一創(chuàng)新項(xiàng)目往往組建多個(gè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)之間的競(jìng)爭(zhēng)，

被淘汰者。

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2024年浙江衢州龍游縣文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．重視習(xí)以為常

B．贊譽(yù)心悅誠(chéng)服

C．青睞雖敗猶榮

D．歡迎比比皆是

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“要潛心營(yíng)造自由寬松、寬容失敗的創(chuàng)新文化”以及“創(chuàng)新失敗的歷練增加了人才的市場(chǎng)價(jià)值”可知，

橫線處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出被淘汰者處在“自由寬松”的創(chuàng)新環(huán)境中。C項(xiàng)“雖敗猶榮”表示雖然失敗了，但還是非常光榮，符合文意，

保留。A項(xiàng)“習(xí)以為?！敝改撤N事情經(jīng)常去做或某種現(xiàn)象經(jīng)?？吹?，也就覺(jué)得很平常了，B項(xiàng)“心悅誠(chéng)服”指真心地服氣或服從，D

項(xiàng)“比比皆是”指到處都是，形容極其常見(jiàn)，均無(wú)法體現(xiàn)出“自由寬松”的創(chuàng)新環(huán)境，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“青睞”意思是重視、看得起，對(duì)應(yīng)“創(chuàng)新失敗者被視為‘有經(jīng)驗(yàn)的人’”，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

23、近年來(lái)出現(xiàn)的《我在故宮修文物》等以國(guó)寶為題材的紀(jì)錄片，提供了認(rèn)識(shí)歷史的新。這些紀(jì)錄片以具體的文物為線索，又不于文

物，而是描繪物品所處時(shí)代的精神世界，以此引導(dǎo)當(dāng)代觀眾與傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞，引導(dǎo)情感參與，開(kāi)拓歷史視野。這些節(jié)目如同熒屏上的博物

館，讓觀眾。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．方向受制大開(kāi)眼界

B．視角拘泥流連忘返

C．境界局限身臨其境

D．途徑止步嘆為觀止

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，依據(jù)文意可知紀(jì)錄片提供了認(rèn)識(shí)歷史的新形式，A項(xiàng)“方向”、B項(xiàng)“視角”、D項(xiàng)“途徑”均可填入文段，保留；C項(xiàng)“境

界”表示事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況，與文意不符，且無(wú)法和“提供”搭配，排除。

第二空，文段強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片不僅描繪文物，而且描繪物品所處時(shí)代的精神世界，A項(xiàng)“受制”、B項(xiàng)“拘泥”、D項(xiàng)“止步”填入文段均

可表示紀(jì)錄片描繪內(nèi)容比較廣博的含義，故均保留。

第三空，根據(jù)“如同熒屏上的博物館”可知，考查形象化表達(dá)，文段將節(jié)目比作了“博物館”，B項(xiàng)“流連忘返”形容徘徊、留戀而

不忍離去，當(dāng)選。A項(xiàng)“大開(kāi)眼界”指廣泛地開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，無(wú)法和“博物館”這一地點(diǎn)構(gòu)成形象化對(duì)應(yīng)，且與前文“開(kāi)

拓歷史視野”重復(fù)，排除；D項(xiàng)“嘆為觀止”強(qiáng)調(diào)贊嘆觀賞的對(duì)象精妙之極、完美之至，程度過(guò)重且無(wú)法與“博物館”這一地點(diǎn)構(gòu)成

形象化對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民在線《當(dāng)文化遺產(chǎn)遇上現(xiàn)代視聽(tīng)媒介從“國(guó)寶”出發(fā)的視聽(tīng)呈現(xiàn)》

24、到中世紀(jì)時(shí)期，大多數(shù)地區(qū)的文明已根深蒂固，難以______。唯獨(dú)在西方，曾盛行一時(shí)的古典文明被連根拔起，為新文明的形成徹底掃清

了道路，沿著嶄新的道路自由發(fā)展。正是西方的這一獨(dú)特性，使西方能發(fā)展經(jīng)濟(jì)力量，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，產(chǎn)生向海外擴(kuò)張、______世界諸海路的

社會(huì)動(dòng)力。這一重大發(fā)展______了中世紀(jì)歷史的結(jié)束。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．鏟除把持宣判

B．根除控制宣告

C．清除操縱宣布

D．消除掌握宣示

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，由“根深蒂固”和“連根拔起”可知，應(yīng)填入“根除”。第二空，填入“控制”與前面的“擴(kuò)張”構(gòu)成動(dòng)作上的遞進(jìn)關(guān)系。第三

空，“宣告”與“結(jié)束”是習(xí)慣搭配。因此B項(xiàng)正確。

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2024年浙江衢州龍游縣文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

25、迄今為止，還沒(méi)有任何一個(gè)通用智能系統(tǒng)能接近人類水平?，F(xiàn)有人工智能系統(tǒng)的通用性較差，這與其計(jì)算理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)設(shè)計(jì)原理有密不

可分的關(guān)系。圖靈機(jī)模型取決于人對(duì)物理世界的認(rèn)知程度，因此人限定了機(jī)器描述問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平；馮·諾依曼體系結(jié)構(gòu)是存儲(chǔ)程序式計(jì)

算，程序也是預(yù)先設(shè)定好的，無(wú)法根據(jù)外界的變化和需求的變化進(jìn)行自我演化。而我們的大腦卻是一個(gè)出色的、能夠長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定工作的通用智

能系統(tǒng)，不僅能舉一反三，處理視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、語(yǔ)言、學(xué)習(xí)、推理、決策、規(guī)劃等各類問(wèn)題，。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．還具有區(qū)別于其他高級(jí)物種的豐富情感

B．還能夠主動(dòng)調(diào)整與外界進(jìn)行交流的方式

C．還可以在與自然的交互中不斷提高認(rèn)知的程度

D．還可以在學(xué)習(xí)和發(fā)育過(guò)程中不斷自適應(yīng)和進(jìn)化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段先指出目前智能系統(tǒng)無(wú)法接近人類水平。隨后分析人工智能系統(tǒng)通用性差的原因，包括兩方面。一方面是計(jì)算機(jī)理論限

制了機(jī)器描述問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平，另一方面儲(chǔ)存程序式計(jì)算導(dǎo)致程序無(wú)法根據(jù)客觀情況進(jìn)行自我演化。結(jié)合前文“通用性

差”，可知這里強(qiáng)調(diào)的人工智能系統(tǒng)的缺點(diǎn)是無(wú)法通過(guò)自我調(diào)整去適應(yīng)客觀情況的變化。接下來(lái)分析大腦的特點(diǎn)，旨在與人工

智能形成對(duì)比，指出大腦能夠“舉一反三”，即可以根據(jù)客觀情況的變化去適應(yīng)和自我演化，D項(xiàng)符合文意。

A項(xiàng)，“情感”與文段討論的通用性無(wú)關(guān)，排除；

B項(xiàng)，“調(diào)整與外界進(jìn)行交流的方式”并沒(méi)有體現(xiàn)出“自我演化”，且“交流方式”也并不一定影響“描述問(wèn)題、解決問(wèn)題的水平”，故

無(wú)法對(duì)應(yīng)文段，排除；

C項(xiàng)，“提高認(rèn)知程度”不一定意味著進(jìn)行了“自我演化”，沒(méi)有完美對(duì)應(yīng)文段，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《類腦智能：讓機(jī)器像人一樣思考》

26、對(duì)人說(shuō)話要盡量和善，因?yàn)楫?dāng)你______的時(shí)候，心情最糟糕的那個(gè)人就是你自己，尤其當(dāng)對(duì)方對(duì)你不理不睬時(shí)，一切影響都會(huì)反彈在自己

身上。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．兇神惡煞

B．深惡痛絕

C．惡語(yǔ)相向

D．窮兇極惡

《正確答案》

C

《專家解析》

由句意可知，橫線處所要填入成語(yǔ)用來(lái)形容說(shuō)話方式，且意思要與“說(shuō)話和善”相反，“兇神惡煞”一般用來(lái)描述神情，“深惡痛

絕”一般用來(lái)描述態(tài)度，“窮兇極惡”一般用來(lái)描述行為，只有“惡語(yǔ)相向”可用來(lái)形容說(shuō)話方式。因此C項(xiàng)正確。

27、早在20世紀(jì)20年代，梁?jiǎn)⒊壬鸵岩庾R(shí)到國(guó)人對(duì)“科學(xué)”存在失之偏頗的理解。他指出：“那些絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備，就是相對(duì)

的尊重科學(xué)的人，還十個(gè)有九個(gè)不了解科學(xué)的性質(zhì)。他們只知道科學(xué)研究所產(chǎn)生的結(jié)果，而不知道科學(xué)本身的價(jià)值……我們?nèi)舨荒每茖W(xué)精神去研

究，便做哪一門學(xué)問(wèn)也做不成?！绷合壬鷮?guó)人對(duì)科學(xué)的態(tài)度，概括為兩點(diǎn)：一是把科學(xué)看得太低了，太粗了；二是把科學(xué)看得太呆了，太窄

了。

從這段文字，我們不能推出的是（）。

A．“把科學(xué)看得太低、太粗”的人指的是“絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人”

B．“那些絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備”，其原因是他們信奉宗教神權(quán)

C．梁先生認(rèn)為那些“十個(gè)有九個(gè)不了解科學(xué)的性質(zhì)”的人是因?yàn)榘芽茖W(xué)看得“太窄”了，這些人實(shí)際上也是不懂科學(xué)精

神

D．梁先生認(rèn)為中國(guó)人如果不能正確理解科學(xué)精神，就將被現(xiàn)代科學(xué)所淘汰

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，文段通過(guò)引用梁?jiǎn)⒊闹v話和觀點(diǎn)，意在闡述科學(xué)精神的實(shí)質(zhì)，而“那些絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備”的原因并未提

及。

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2024年浙江衢州龍游縣文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

28、目前我國(guó)公民政治參與的主要方式還局限在輿論范圍。近些年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，輿論的影響力逐漸增加，公民的政治參與程度隨

之有所提高，對(duì)政府部門形成了一定的輿論壓力，這是一個(gè)可喜的進(jìn)步。但這是不夠的，可以看到，盡管公眾能夠通過(guò)各種媒體對(duì)一些事務(wù)形

成輿論，但問(wèn)題的解決，還取決于政府部門和官員是否聽(tīng)取輿論，如果相關(guān)部門和官員無(wú)視輿論，公眾實(shí)際上很無(wú)可奈何，事情也無(wú)法按照法

律和民意得以推動(dòng)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．我國(guó)公民參與政治的方式具有局限性

B．政府部門和官員是否聽(tīng)取輿論是問(wèn)題能否解決的關(guān)鍵

C．應(yīng)盡快擴(kuò)大公民政治參與的范圍，豐富公民政治參與的途徑

D．相關(guān)部門和官員應(yīng)重視媒體輿論

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出我國(guó)公民政治參與方式還局限在輿論范圍的觀點(diǎn)，并闡述了近些年來(lái)公民政治參與程度取得的進(jìn)步，接著

用“但”字轉(zhuǎn)折說(shuō)明問(wèn)題的解決還取決于政府部門和官員是否聽(tīng)取輿論。進(jìn)一步印證了政治參與方式存在局限性的觀點(diǎn)。即強(qiáng)

調(diào)“盡快擴(kuò)大公民政治參與的范圍，豐富公民政治參與的途徑”。因此答案選C。

29、伴隨著社會(huì)發(fā)展，家庭教育面臨著復(fù)雜多變的形勢(shì)和前所未有的困境。一個(gè)非常突出的問(wèn)題是，一些通行的家庭教育方式方法，違背了孩

子身心健康成長(zhǎng)的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律。家庭教育的知識(shí)本位導(dǎo)致家長(zhǎng)形成一種擔(dān)憂孩子“輸在起跑線上”的恐慌心理。因此，很多家長(zhǎng)帶著

孩子奔波于各種校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，提前學(xué)習(xí)各科知識(shí)。兒童心理成熟是一個(gè)自然的過(guò)程，教育不能改變其發(fā)展的主要時(shí)間進(jìn)程，只有兒童心理和

認(rèn)知水平成熟到一定程度以后，人為教育和訓(xùn)練才會(huì)起作用。人為地提前訓(xùn)練，可能一時(shí)一地占有一定優(yōu)勢(shì)，但這種優(yōu)勢(shì)不會(huì)長(zhǎng)期保持下去。

這段文字意在說(shuō)明：

A．提前學(xué)習(xí)違背了兒童心理成熟發(fā)展規(guī)律

B．一切教育形式都必須遵循人格發(fā)展的規(guī)律

C．知識(shí)本位已成為我國(guó)家庭教育的“背景底色”

D．人為教育只有在兒童認(rèn)知水平成熟后才有意義

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出家庭教育面臨著困境，接著通過(guò)“非常突出”強(qiáng)調(diào)一些家庭教育方式方法違背了孩子的心理規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)

律，后文指出家長(zhǎng)擔(dān)憂孩子輸在起跑線上，因此帶著孩子提前學(xué)習(xí)，后文對(duì)提前學(xué)習(xí)的違背兒童心理規(guī)律進(jìn)行具體解釋，故

文段重在強(qiáng)調(diào)提前學(xué)習(xí)違背了孩子的心理規(guī)律，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“一切教育”表述太寬泛，文段僅強(qiáng)調(diào)“提前學(xué)習(xí)”，排除；

C項(xiàng)，“知識(shí)本位”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)“提前學(xué)習(xí)”的不足，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明中的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《家庭教育如何擺脫焦慮》

30、到近幾年，一度的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法開(kāi)始復(fù)興。這個(gè)算法在一定程度上了生物神經(jīng)分層的構(gòu)架，不僅能夠不斷調(diào)整優(yōu)化各項(xiàng)行動(dòng)的

邏輯權(quán)重，還能夠進(jìn)行結(jié)果的，把結(jié)果重新作為輸入進(jìn)行訓(xùn)練。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．沉默模仿回饋

B．沉淪仿真回應(yīng)

C．沉寂模擬反饋

D．沉凝仿照反應(yīng)

《正確答案》

C

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2024年浙江衢州龍游縣文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

《專家解析》

第一空，根據(jù)“一度”和“開(kāi)始復(fù)興”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“復(fù)興”語(yǔ)義相反，體現(xiàn)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法曾經(jīng)有段時(shí)間不夠興盛，C

項(xiàng)“沉寂”指消息全無(wú)，符合文意，保留。A項(xiàng)“沉默”形容不愛(ài)說(shuō)話、一言不發(fā)，通常搭配人，且與興盛程度無(wú)關(guān)，排除。B

項(xiàng)“沉淪”指陷入罪惡的、困苦的境界，感情色彩偏消極，文段并非強(qiáng)調(diào)陷入不好的境地，與文意不符，排除。D項(xiàng)“沉凝”意為

凝滯，不流動(dòng)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“模擬構(gòu)架”搭配得當(dāng)，且符合文意，保留；

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“反饋結(jié)果”搭配得當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《人工智能贏了圍棋，人類贏了未來(lái)》

31、中國(guó)女足很長(zhǎng)一段時(shí)間陷于______，國(guó)人對(duì)女足的關(guān)注似乎僅______。2011年8月21日，中國(guó)女足最終獲得大運(yùn)會(huì)女足冠軍，鏗鏘玫瑰

再次______在球場(chǎng)上，國(guó)人不禁回想起當(dāng)年中國(guó)女足的輝煌。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．低潮彈指之間怒放

B．低回轉(zhuǎn)瞬之間盛放.

C．低迷曇花一現(xiàn)綻放

D．低落電光火石開(kāi)放

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，指中國(guó)女足狀態(tài)不佳，“低潮、低回、低落”都是用來(lái)形容個(gè)人的心情、情緒的。第二空，由“僅”及所給選項(xiàng)可知，詞

語(yǔ)意在表達(dá)國(guó)人對(duì)女足關(guān)注的短暫?！皬椫钢g”“轉(zhuǎn)瞬之間”都是指時(shí)間短暫，不用來(lái)修飾“關(guān)注”?！皶一ㄒ滑F(xiàn)”則是指事物或現(xiàn)

象持續(xù)的時(shí)間短?！半姽饣鹗北扔魇挛镛D(zhuǎn)瞬即逝?！皶一ㄒ滑F(xiàn)”最為恰當(dāng)。第三空，“鏗鏘玫瑰”用“綻放”也合適。因此C項(xiàng)正確。

32、建筑工程投入巨大，一旦建成再做拆改可謂。對(duì)此，需要完善設(shè)計(jì)規(guī)范和管理制度，從方案設(shè)計(jì)一開(kāi)始就強(qiáng)化監(jiān)管審核，確保建筑

物在形體、色彩、體量、高度和空間環(huán)境等方面符合城市設(shè)計(jì)要求，避免陷入“”的窘境，最大程度地維護(hù)公共利益。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．徒勞無(wú)功覆水難收

B．勞民傷財(cái)木已成舟

C．得不償失尾大不掉

D．血本無(wú)歸閉門造車

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)前文“建筑工程投入巨大”可知，橫線處表達(dá)投入巨大的工程建成再拆會(huì)造成浪費(fèi)和損失，B項(xiàng)“勞民傷財(cái)”意思是

既讓百姓勞苦，又耗費(fèi)了錢財(cái)?，F(xiàn)多指濫用人力物力，C項(xiàng)“得不償失”指得到的抵不上付出的，均符合文意，保留。A項(xiàng)“徒勞

無(wú)功”指白白付出勞動(dòng)而沒(méi)有成效，側(cè)重工作沒(méi)有成效，無(wú)法體現(xiàn)浪費(fèi)或損失的含義，排除；D項(xiàng)“血本無(wú)歸”指辛苦積聚的資

本全部虧損，無(wú)法收回，程度過(guò)重，排除。

第二空，根據(jù)“對(duì)此，需要完善設(shè)計(jì)規(guī)范和管理制度，從方案設(shè)計(jì)一開(kāi)始就······符合城市設(shè)計(jì)要求”可知，橫線處表達(dá)需提前

做好規(guī)劃避免造成難以改變的局面。B項(xiàng)“木已成舟”指樹(shù)木已經(jīng)制造成舟楫。比喻事已定型，不能改變，為形象化表達(dá)且符合

文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“尾大不掉”指尾巴太大，掉轉(zhuǎn)不靈?，F(xiàn)比喻機(jī)構(gòu)龐大，指揮不靈，文段并未體現(xiàn)“機(jī)構(gòu)龐大”之意，與文意無(wú)

關(guān)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《讓建筑體現(xiàn)審美“高線”》

33、應(yīng)該看到，大部分人選擇相信他人并愿意將自身利益、訴求置于陌生人的社會(huì)交往活動(dòng)中，一個(gè)重要原因在于有一整套規(guī)范的法律制度和

法律體系在保護(hù)守信人、懲戒失信人。法律制度與法律約束為和諧的社會(huì)交往、互信的人際秩序提供了可以依靠、可以遵循、可以堅(jiān)守的行為

規(guī)范。法律是構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信的根本保障，良序的社會(huì)需要健全的法治，越是健全的法治越能為美好的社會(huì)保駕護(hù)航。

對(duì)這段文字概括最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：

A．社會(huì)信任建設(shè)是一個(gè)不斷強(qiáng)化的過(guò)程

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2024年浙江衢州龍游縣文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

B．良好的社會(huì)信任需要靠法律制度來(lái)保障

C．多管齊下才能營(yíng)造誠(chéng)信友善的社會(huì)生態(tài)

D．信任是社會(huì)系統(tǒng)有序運(yùn)轉(zhuǎn)的重要潤(rùn)滑劑

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句指出大部分人選擇相信他人并愿意在社會(huì)交往中將自身利益、訴求置于陌生人的原因在于有規(guī)范的法律制度和法律

體系在保護(hù)守信人、懲戒失信人，接著指出法律制度與法律約束為和諧的社會(huì)交往、互信的人際秩序提供了行為規(guī)范，尾句

指出需要構(gòu)建健全的法治來(lái)保障社會(huì)誠(chéng)信，文段圍繞“法律”和“社會(huì)”展開(kāi)，把握主題詞“法律”“社會(huì)”，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)信任需要不斷強(qiáng)化，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)需要通過(guò)多種方式營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)信任的重要性，均缺少主題詞“法律”，

表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《釋放誠(chéng)實(shí)守信的正能量》

34、駢文的特點(diǎn)是追求形式美：對(duì)偶、聲律、用典、藻飾。魏晉時(shí)期，這種刻意追求文學(xué)形式美的，一方面促進(jìn)了文學(xué)獨(dú)立品格的建立，

另一方面又造成了形式上的僵化和內(nèi)容上的。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．導(dǎo)向蒼白

B．手法單一

C．潮流呆板

D．風(fēng)尚空洞

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處形容“刻意追求形式美”可能會(huì)對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生的消極影響，即過(guò)分注重形式美而忽略了內(nèi)容，故橫

線處表達(dá)文學(xué)作品缺乏實(shí)質(zhì)性內(nèi)容之意，A項(xiàng)“蒼白”形容沒(méi)有旺盛的生命力，D項(xiàng)“空洞”指空虛而無(wú)內(nèi)涵，缺乏實(shí)際內(nèi)容，均

符合文意，保留。B項(xiàng)“單一”指只有一種類型的，無(wú)法體現(xiàn)出對(duì)內(nèi)容不看重導(dǎo)致的結(jié)果，排除；C項(xiàng)“呆板”意思是死板、不靈

活，側(cè)重不夠靈活，而非缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容，與文意不符，排除。

第一空，“刻意追求文學(xué)形式美”是一種文學(xué)創(chuàng)作的傾向、習(xí)慣，D項(xiàng)“風(fēng)尚”指流行的風(fēng)氣和習(xí)慣，語(yǔ)義恰當(dāng)，且刻意追求文學(xué)

形式美形成一種風(fēng)尚之后，銜接后文對(duì)文學(xué)產(chǎn)生的重大影響更為準(zhǔn)確，當(dāng)選。A項(xiàng)“導(dǎo)向”指引導(dǎo)的方向，文段并無(wú)引導(dǎo)之意，

與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“五四”時(shí)期散文的發(fā)展及其特點(diǎn)》

35、在現(xiàn)代民主制國(guó)家中，法律至少在形式上追求六個(gè)方面的價(jià)值目標(biāo)，即平等、民主、秩序、自由和效率以及程序的正義。為了實(shí)現(xiàn)上述的

價(jià)值或協(xié)調(diào)上述價(jià)值以充分發(fā)揮其調(diào)整社會(huì)關(guān)系的功能和效率，法律必須首先確立其在社會(huì)成員中的權(quán)威，使人們自愿接受它所確立的行為規(guī)

范，而要促成這種結(jié)果，就一定要依靠民主制度自身的建設(shè)。民主愈發(fā)達(dá)，就愈能有效地控制權(quán)力的濫用和特權(quán)的滋生。這將會(huì)為法律的適用

和遵守提供良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，法律也因此而更具有權(quán)威性和有效性。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．民主是現(xiàn)代法最核心的價(jià)值目標(biāo)

B．民主是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法價(jià)值的前提和基礎(chǔ)

C．民主決定現(xiàn)代法的發(fā)展方向

D．民主是現(xiàn)代法的威力與作用的保障

《正確答案》

D

《專家解析》

文段主要講述的是為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代民主制法律的六個(gè)價(jià)值目標(biāo)，必須確立現(xiàn)代法律在社會(huì)成員中的權(quán)威；而要促成這種結(jié)果，

一定要依靠民主制度建設(shè)；文末又進(jìn)一步論述了民主的重要性，即民主將促成人們自愿接受現(xiàn)代法律確立的行為規(guī)范，形成

良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，從而法律也將更具有權(quán)威性和有效性。可見(jiàn)，文段始終在強(qiáng)調(diào)“民主”對(duì)現(xiàn)代法權(quán)威的重要意

義，因此D項(xiàng)正確。

36、“質(zhì)疑”其實(shí)是最基本的科學(xué)精神。對(duì)于以前的結(jié)果、結(jié)論甚至得到廣泛證實(shí)和接受的理論體系，都需要以懷疑的眼光進(jìn)行審視。但是“質(zhì)

編號(hào)：4f5c960a2a684fc151dce0c632a038b72024年浙江衢州龍游縣文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江衢州龍游縣文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

36、“質(zhì)疑”其實(shí)是最基本的科學(xué)精神。對(duì)于以前的結(jié)果、結(jié)論甚至得到廣泛證實(shí)和接受的理論體系，都需要以懷疑的眼光進(jìn)行審視。但是“質(zhì)

疑”并不完全等同于“懷疑”，更不是全面否定?！百|(zhì)疑”實(shí)際上是評(píng)判地學(xué)習(xí)和批評(píng)地接受，其目的是發(fā)現(xiàn)以前工作的漏洞、缺陷、不完善、沒(méi)有

經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)或者不能完全適用的地方。比如愛(ài)因斯坦對(duì)牛頓力學(xué)和牛頓引力理論質(zhì)疑的結(jié)果，使其發(fā)現(xiàn)了牛頓力學(xué)和牛頓引力理論只有在低速和

弱引力場(chǎng)的情況下才是正確的，否則就需要使用狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。

這段文字主要介紹“質(zhì)疑”：

A．作為科學(xué)基本精神的原因

B．與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別

C．對(duì)科學(xué)理論發(fā)展的重要性

D．具有的內(nèi)涵及其實(shí)踐價(jià)值

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇首先引出質(zhì)疑是基本的科學(xué)精神，接下來(lái)通過(guò)“但是”轉(zhuǎn)折后指出質(zhì)疑不是懷疑，也不是全面否定。隨后通過(guò)“實(shí)際

上”轉(zhuǎn)折詞明確指出質(zhì)疑是什么，以及它能夠發(fā)揮的作用。文段最后通過(guò)“比如”舉例子再次論證觀點(diǎn)，因此文段中心句為轉(zhuǎn)折

之后質(zhì)疑的含義和價(jià)值。對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“科學(xué)基本精神”、B項(xiàng)，“與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別”均對(duì)應(yīng)文段“實(shí)際上”之前內(nèi)容，為轉(zhuǎn)折前非重點(diǎn)部分，排除；

C項(xiàng)，“科學(xué)理論發(fā)展”無(wú)中生有，文段未提及，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《什么是科學(xué)精神，東西方有何不同？》

37、淮揚(yáng)菜被稱為“士大夫菜”，同時(shí)也是國(guó)宴的標(biāo)準(zhǔn)菜系，但這與淮揚(yáng)菜深受國(guó)民喜愛(ài)，成為國(guó)民菜并不矛盾，淮揚(yáng)菜歷經(jīng)2000多年，綿延不

絕的基礎(chǔ)就在民間?；磽P(yáng)菜有許多大眾耳熟能詳?shù)牟似?，可能很多人吃過(guò)，但卻不知道吃的就是淮揚(yáng)菜?；磽P(yáng)地區(qū)，至今仍有斗菜的習(xí)俗，春

節(jié)期間，主婦都要做出拿手好菜來(lái)宴請(qǐng)賓客，親朋好友間還會(huì)進(jìn)行廚藝比拼，這讓淮揚(yáng)菜不斷涌現(xiàn)出新菜品?；磽P(yáng)菜就是在這樣的氛圍中，一

代代傳承創(chuàng)新。

這段文字重在強(qiáng)調(diào)：

A．淮揚(yáng)地區(qū)斗菜習(xí)俗歷史悠久

B．淮揚(yáng)菜符合當(dāng)代人的養(yǎng)生理念

C．淮揚(yáng)菜是國(guó)宴菜，更是國(guó)民菜

D．民間傳承為淮揚(yáng)菜綿延不絕提供基礎(chǔ)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出淮揚(yáng)菜的話題，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)淮揚(yáng)菜歷經(jīng)2000多年，綿延不絕的基礎(chǔ)就在民間，后文介紹淮揚(yáng)菜有

許多大眾耳熟能詳?shù)牟似罚芏嗳硕汲赃^(guò)，然后論述淮揚(yáng)地區(qū)的斗菜習(xí)俗讓淮揚(yáng)菜不斷涌現(xiàn)出新菜品，在這樣的氛圍中淮揚(yáng)

菜代代傳承創(chuàng)新。故文段轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)民間傳承是淮揚(yáng)菜綿延不絕的基礎(chǔ)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“斗菜習(xí)俗”對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“養(yǎng)生理念”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，未體現(xiàn)淮揚(yáng)菜綿延不絕之意，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《淮揚(yáng)菜是國(guó)宴菜，更是國(guó)民菜》

38、傳記，從本質(zhì)上說(shuō)，是人的生命活動(dòng)的記載，是人類生命的一種特殊載體。人的生命活動(dòng)，不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求，而且表現(xiàn)出自

身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放。這種自身潛能的開(kāi)發(fā)、釋放，就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造，包括多種形式，有政治家治國(guó)平天下的才能展現(xiàn)，有哲學(xué)家、

思想家在精神領(lǐng)域的探索，有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場(chǎng)的戰(zhàn)斗較量，有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示，有改革家對(duì)生存

環(huán)境的革新改造，等等。這是一幅幅壯麗的生命畫(huà)卷，是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力，并為活力的凝

聚創(chuàng)造更好的條件。中國(guó)古典傳記，正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．傳記是人類生命活動(dòng)最為生動(dòng)的記載

B．中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力

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2024年浙江衢州龍游縣文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

C．人類自身潛能的開(kāi)發(fā)包括多種形式

D．人類個(gè)體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先講述傳記和生命活力之間聯(lián)系，由“正是這種生命活力……”可知，文中得出中國(guó)古典傳記正是這種生命活力的形象性

展現(xiàn)的結(jié)論，即中國(guó)古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力，因此B項(xiàng)正確。

39、他擔(dān)心孩子從小受西方的教育，日后會(huì)徒有中國(guó)人的面孔。當(dāng)然，他也很欣賞西方的教育，孩子上學(xué)很輕松，課程涉及卻十分廣泛，像環(huán)

保、人文科學(xué)、自然科學(xué)，連張華自己也感到新鮮。課余活動(dòng)很豐富、冰球、棒球、野營(yíng)……但孩子畢竟是黃皮膚，他必須認(rèn)識(shí)自己的文化，自

己的家。

這段話的主要意思是（）。

A．張華認(rèn)為自己的孩子必須接受中國(guó)文化教育

B．張華也欣賞西方的教育

C．張華認(rèn)為孩子必須認(rèn)識(shí)自己的家

D．張華擔(dān)心孩子有中國(guó)人的面孔

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文段通過(guò)張華“擔(dān)心孩子從小受西方的教育，日后會(huì)徒有中國(guó)人的面孔”，意在表明孩子“必須認(rèn)識(shí)自己的文化，自己的

家”，即必須接受中國(guó)文化教育。

40、自從19世紀(jì)末，歐洲學(xué)者在今斯洛文尼亞境內(nèi)研究石灰?guī)r溶蝕作用及其地貌，并提出“喀斯特”這一術(shù)語(yǔ)以來(lái)，人們的眼界已大大拓展，遍

及全世界的精彩喀斯特景觀，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“經(jīng)典喀斯特”最初的內(nèi)涵。以桂黔滇川渝鄂湘為主體的中國(guó)南方熱帶—亞熱帶喀斯特，就是地球上最

壯觀的喀斯特景觀帶之一。而自20世紀(jì)90年代以來(lái)，在重慶武隆被發(fā)現(xiàn)和研究的具有世界意義的喀斯特奇觀，無(wú)疑給中國(guó)南方喀斯特添上了濃

墨重彩的一筆。

下列各項(xiàng)中，與文意相符的是：

A．重慶武隆再次證明了“經(jīng)典喀斯特”的外延已越來(lái)越豐富

B．重慶武隆再次證明了“經(jīng)典喀斯特”在中國(guó)存在的廣泛性

C．重慶武隆無(wú)疑給研究喀斯特找到了區(qū)別于南方的有力證據(jù)

D．重慶武隆無(wú)疑給世界喀斯特地貌開(kāi)啟了學(xué)術(shù)研究的新視角

《正確答案》

A

《專家解析》

文段先提到遍及全世界的精彩喀斯特景觀已超出了“經(jīng)典喀斯特”最初的內(nèi)涵，后面列舉“以桂黔滇川渝鄂湘為主體的中國(guó)南方

熱帶—亞熱帶喀斯特，就是地球上最壯觀的喀斯特景觀帶之一”，接著用“而”強(qiáng)調(diào)重慶武隆喀斯特奇觀對(duì)中國(guó)南方喀斯特意義

重大，即重慶武隆再次豐富了“經(jīng)典喀斯特”的內(nèi)涵，A項(xiàng)正確，當(dāng)選；B項(xiàng)“中國(guó)的廣泛性”表述有誤，文段強(qiáng)調(diào)是全世界范圍

內(nèi)，排除；C項(xiàng)“區(qū)別于”表示對(duì)比，文中沒(méi)有提到與南方的區(qū)別，排除；D項(xiàng)“開(kāi)啟了學(xué)術(shù)研究的新視角”無(wú)中生有，文中沒(méi)有

提到新視角，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《武隆：烏江深處的喀斯特畫(huà)廊》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列關(guān)于科舉考試的說(shuō)法，正確的是（）。

A．科舉考試起于唐代，盛于明清，清光緒三十一年廢止

B．明代的科舉考試，分童生試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試四級(jí)進(jìn)行

C．取得生員（秀才、相公）資格，才能參加科舉考試

D．會(huì)試的第一名叫做狀元

《正確答案》

C

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2024年浙江衢州龍游縣文化旅游發(fā)展有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“科舉考試”起于隋代。B項(xiàng)錯(cuò)誤，明代的科舉考試，分鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三級(jí)進(jìn)行。D項(xiàng)錯(cuò)誤，會(huì)試的第一名叫會(huì)

元，殿試的第一名叫狀元。C項(xiàng)正確，取得生員資格之后才能參加科舉考試。

2、從古代的“把酒問(wèn)青天”、“嫦娥奔月”，到今天的“神舟”號(hào)系列對(duì)太空的探索，再到“天宮一號(hào)”的發(fā)射，我們對(duì)太空的了解越來(lái)越深入，這說(shuō)

明（）。

①追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程②人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)是一帆風(fēng)順的③實(shí)踐鍛煉并提高了人的認(rèn)識(shí)能力④實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

《正確答案》

B

《專家解析》

④錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，隨著實(shí)踐活動(dòng)的不斷深入，認(rèn)識(shí)也會(huì)不斷加深，認(rèn)識(shí)反過(guò)來(lái)進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)

源，也是認(rèn)識(shí)的最終目的。②錯(cuò)誤，人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)并不是一帆風(fēng)順的，受技術(shù)手段制約，也經(jīng)歷了曲折的過(guò)程。①③

正確，人類對(duì)太空的不斷探索是一種追求真理的過(guò)程，是永無(wú)止境的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程，這種實(shí)踐能夠提高人類認(rèn)識(shí)自然、改

造自然的能力。

3、下列關(guān)于我國(guó)民主黨派和無(wú)黨派人士的說(shuō)法，不正確的是：（）

A．工商聯(lián)不屬于民主黨派

B．民主黨派是參政黨，不是在野黨

C．無(wú)黨派人士是