網(wǎng)絡時代大學生應具有的倫理道德

網(wǎng)絡時代大學生應具有的倫理道德摘要：當代科學技術，通信科技飛速發(fā)展。公民的言論自由權利得到了充分的保障。同時網(wǎng)絡語言暴力，各種言論的泛濫，使得許多的人成為標題黨，而作為大學生我們應該擁有自己理性的思考。關鍵字：網(wǎng)絡語言有為有不為據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)中心2015年7月發(fā)布的《第36次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況報告》顯示，截至2015年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達6.68億，手機網(wǎng)民規(guī)模達5.94億。當今高校大學生普遍擁有微信，QQ賬號，微博等社交工具。網(wǎng)絡的全覆蓋極大地推動了言論的自由傳播，通過評論，轉(zhuǎn)發(fā)，以及發(fā)表看法等形式，使高校學生成為了網(wǎng)絡言論的主體。一、片面輕浮的言論加劇了網(wǎng)絡環(huán)境的惡化。大學生們?nèi)狈ν晟频乃季S模式和價值體系約束引導,又大都關注社會變革,對新情況、新問題反應敏感,容易受到不良信息的影響,因此積極進取、多看多思的同時,很容易產(chǎn)生負面情緒,產(chǎn)生心理波動。此次走訪調(diào)查的結果也證明,絕大部分大學生存在諸如迷茫、困惑、焦慮等情緒問題。當前,網(wǎng)絡信息對大學生的影響日漸加深。網(wǎng)上曝光的負面社會現(xiàn)象和熱點事件讓他們產(chǎn)生了極大的信任危機。于是,大學生便在虛擬的網(wǎng)絡空間發(fā)泄對階層差異、社會不公、貪污腐敗及其他社會丑惡現(xiàn)象的不滿,其網(wǎng)絡言論呈現(xiàn)出鮮明的情緒性和偏激性特征。大學生們往往以個人感情作為出發(fā)點,用道德框架為客觀標準,對相同的觀點熱烈回應,對不同觀點猛烈抨擊,大量裹挾著偏激觀點和侮辱謾罵的言論迅速涌人網(wǎng)絡環(huán)境,加劇了網(wǎng)絡輿論環(huán)境的惡化。二、大學生應該學會沉默“敬慎無所茍”理念是由胡適提出的。1933年,胡適針對《大公報》上署名董時進的文章《就利用‘無組織’和‘非現(xiàn)代’來與日本一拼》中的觀點，指出“凡不負責任的高調(diào)，都是廢話?！灾乜尚幸?，這就是‘無所茍’，這就是自己對自己的話負責任?！盵1]胡適認為，“敬慎無所茍”理念包含三個原則:“獨立的精神”、“研究的態(tài)度”和“清楚的思想”，反對趕時髦的人云亦云，反對情緒化的煽情言論,要求“有幾分證據(jù),才說幾分話”，而且要用清晰流暢的文字把觀點表達清楚，不要搬出驚諫的概念迷惑、引誘賣者。一言以蔽之，所謂“敬慎無所茍”就是“言論自由須負責任”。同樣在林語堂先生的書房上寫著四個大字“有不為齋”。在我們從小就被教導要做一個有所作為的人，但有不為代表著是一種理性的思考。孟子曰：“人有不為也，而后可以有為?！碑斘覀儜阎さ南敕ㄈグl(fā)表一些不切實際的言論，我們應該去關注事件本身。有位固然好，但無為更代表著一種操守，一種負責任的態(tài)度。所有的自由都要有邊界，如