語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文專項(xiàng)練習(xí)（含答案）

語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文專項(xiàng)練習(xí)（含答案）一、對(duì)比閱讀閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。語(yǔ)段一：見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（節(jié)選自《桃花源記》）語(yǔ)段二：南陽(yáng)劉驎之，高率①善史傳，隱于陽(yáng)岐。于時(shí)符堅(jiān)臨江，荊州刺史桓沖（人名）將盡訏謨之益②，征為長(zhǎng)史，遣人船往迎，贈(zèng)貺③甚厚。驎之聞命，便升舟，悉受所餉，緣道以乞④窮乏，比至上明亦盡。一見沖，因陳⑤無(wú)用，翛然⑥而退。居陽(yáng)岐積年，衣食有無(wú)常與村人共，值己匱乏，村人亦如之。甚厚為鄉(xiāng)閭所安。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》）注：①率：率直。②盡訏謨謨之益：實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大業(yè)。③貺：賜予。④乞：這里指“贈(zèng)送”。⑤陳：陳述。⑥翛然：灑脫、自由自在的樣子。1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）率妻子邑人來(lái)此絕境

妻子：

（2）便要還家

要：（3）處處志之

志：

（4）值已匱乏

值：2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。3．“不足為外人道也”這句話在情節(jié)發(fā)展上有什么作用？4．同為魏晉隱士，在語(yǔ)段（二）中劉驎之所表現(xiàn)的情懷與陶淵明的有何異同？

閱讀甲乙兩文，完成下面小題。（甲）潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差至，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）（乙）道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注①。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛；徘徊溪上，為之悵然！乃疏鑿蕪穢，俾②為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨③形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪?？蹄懯?，彰示來(lái)者。（元結(jié)④《右溪記》）（注釋）①懸，激水觸石濺起高高的浪花。注，形容水急如灌注一般。②俾（b?）：使。③裨（bì）：補(bǔ)助，增添。

④元結(jié)（719～772年），字次山，唐代文學(xué)家。5．下列加點(diǎn)字意思相同的是哪一項(xiàng)？（

）A．此溪若在山野

皆若空游無(wú)所依B．乃疏鑿蕪穢

乃記之而去C．不可名狀

山不在高，有仙則名（《陋室銘》）D．則可為都邑之勝境

潭中魚可百許頭6．下列哪一項(xiàng)加點(diǎn)詞語(yǔ)用法不同于其他三項(xiàng)？（

）A．皆若空游無(wú)所依B．斗折蛇行C．凄神寒骨D．南流數(shù)十步7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。徘徊溪上，為之悵然！8．甲乙兩文的畫線句分別寫出了“水”怎樣的特點(diǎn)？描寫方法又有何不同？9．兩篇選文都采用了借景抒情的方式，請(qǐng)結(jié)合選文具體說(shuō)說(shuō)。

閱讀下面一段文字，完成下面小題。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！薄肚f子·莊子與惠子游于濠梁之上》莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣。’自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣！”（注）①堊：白土。②慢：同“漫”，沾污。③斫：zhuó，用刀斧砍。④質(zhì)：對(duì)手。10．請(qǐng)寫出下列加點(diǎn)字的解釋。①安知魚之樂：

②請(qǐng)循其本：

③運(yùn)斤成風(fēng)：

④盡堊：11．與“盡堊而鼻不傷”中“而”用法相同的一項(xiàng)是（

）A．怒而飛

B．峨冠而多髯C．啟窗而觀

D．既已知吾知之而問我12．下列各組加點(diǎn)字意思不同的一項(xiàng)是（

）A．郢人立不失容

其人視端容寂

B．若蠅翼

其翼若垂天之云C．臣則嘗能斫之

嘗貽余核舟一

D．臣之質(zhì)死久矣

自夫子之死也13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）我非子，固不知子矣:（2）自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣:14．莊子與惠子在濠梁上的辯論以莊子的論辯讓人為他的“巧妙”會(huì)心一笑，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“妙”在何處。

比較閱讀下面（甲）（乙）兩文，完成下面小題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？（《雖有嘉肴》）（乙）君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。冰，水為之，而寒于水。木直中繩①，輮②以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴③，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參④省乎己，則知明而行無(wú)過矣。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）（注釋）①中（zhòng）繩：合乎拉直的墨線。

②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木條彎曲。③暴：通“曝”，曬干。④參：通“叁”，多次。15．下列句子中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．輮使之然/也輟耕之壟上B．不知其善也/則知明而行五過矣。C．雖有嘉肴/雖有槁暴D．學(xué)而不思則罔/君子博學(xué)而日參省乎己16．翻譯下列句子①《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？②冰，水為之，而寒于水。17．甲文運(yùn)用了類比的寫作手法，引出了闡述的論點(diǎn)______________；乙文則開頭就提出了論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，主要運(yùn)用的論證方法是___________________。18．請(qǐng)聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀阕x了這兩篇短文后的感受。

閱讀下面兩段選文，完成下題。（甲）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫟之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自韓愈《馬說(shuō)》）（乙）秦穆公謂伯樂曰：“子之年長(zhǎng)矣，子姓①有可使求馬者乎？”伯樂對(duì)曰：“臣之子皆下才也可告以良馬不可告以天下之馬也。臣有所與共擔(dān)纏薪菜②者，有九方皋，此其于馬，非臣之下也。請(qǐng)見之。”穆公見之，使行求馬。三月而反，報(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何馬也？”對(duì)曰：“牝③而黃?！笔谷送≈?，牡而驪④。報(bào)穆公，穆公不說(shuō)，召伯樂而謂之曰：“敗矣！子所使求馬者，色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？”伯樂喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也。若皋之所觀，天機(jī)也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相馬，乃有貴乎馬者也！”馬至，果天下之馬也。（選自《九方皋相馬》，有刪改）（注釋）①姓：指代家族，此處指子孫。②擔(dān)纏薪菜：即擔(dān)柴挑菜，指干粗活。③牝：雌性鳥獸。下文的“牡”是指雄性鳥獸。④驪：純黑色的馬。19．請(qǐng)用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（斷兩處）臣

之

子

皆

下

才

也

可

告

以

良

馬

不

可

告

以

天

下

之

馬

也20．解釋下列句中加點(diǎn)的字?。?）一食或盡粟一石（2）穆公不說(shuō)（3）色物牝牡尚弗能知（4）伯樂喟然太息曰21．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（1）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（2）得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。22．（甲）（乙）兩文都寫到伯樂，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析他是一個(gè)怎樣的人？23．（甲）（乙）兩段文字各包含了怎樣的寓意？

閱讀古文，回答問題。（甲）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。ㄒ遥╆愔倥e言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜偅幌九?。吾之禮賢，有何不可！”（《世說(shuō)新語(yǔ)》）（注釋）徐孺子，名稚，東漢豫章南昌人，是當(dāng)時(shí)的名士，為人高潔。廨：官署。式：通“軾”，車前橫木，文中是扶著軾的意思。24．解釋加點(diǎn)的詞。①才美不外見（__________）

②策之不以其道（__________）③登車攬轡（__________）

④吾之禮賢（__________）25．翻譯下面的句子。鳴之而不能通其意。26．同樣是面對(duì)人才，（甲）（乙）兩文的情感態(tài)度有什么不同？27．甘為“常馬”，也不期待“太守”的賞識(shí)，你能否接受？坦誠(chéng)地談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文段，完成下面小題舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之--珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。28．下列加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)（

）A．中軒敞者為艙（是）

其兩膝相比者（靠近）B．高可二黍許（上下，表約數(shù)）

石青糝之（一種顏料）C．舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（零數(shù)）

居右者椎髻仰面（梳著椎形的發(fā)髻）D．水波不興（起）

清風(fēng)徐來(lái)（慢慢地）29．下列各句中加點(diǎn)的“而”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A．中峨冠而多髯者為東坡

B．詘右臂支船，而豎其左膝C．隸而從者

D．啟窗而觀30．下列對(duì)文段的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．選段采用了“先總說(shuō)，后分說(shuō)”的結(jié)構(gòu)方式。B．文中連用“執(zhí)、撫、指、語(yǔ)、矯、視”等動(dòng)詞，使人物活靈活現(xiàn)。C．選段運(yùn)用摹狀貌的方法表現(xiàn)三個(gè)人不同的衣著、姿態(tài)、動(dòng)作和表情。D．作者通過細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，并按一定的空間順序?qū)憗?lái)，清楚地表現(xiàn)了它的整體形象。

參考答案

1．（1）妻子兒女（2）“要”通“邀”，邀請(qǐng)（3）做記號(hào)（4）遇到2．（1）（他們）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。（2）漁人把自己聽到的事一一向（桃花源中人）詳細(xì)地說(shuō)出，（他們）都感嘆起來(lái)。（意對(duì)即可。）3．暗示桃花源人不愿與世人交往的心理，同時(shí)也為漁人出而復(fù)尋“不復(fù)得路”一事埋下伏筆，增添了桃花源的神秘感。（意對(duì)即可。）4．相同：兩人都厭惡官場(chǎng)，不愿入仕做官；不同：陶淵明向往的是沒有戰(zhàn)亂、人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)，而劉驎之則享受與百姓同樂的尋常生活。（意對(duì)即可。）

5．B6．C7．(我)在溪水邊走來(lái)走去，為它而惋惜(或內(nèi)心失意不痛快)!8．甲文:清澈透明，側(cè)面(間接)描寫

乙文:水流湍急，正面(直接)描寫9．甲文借描寫小石潭的幽美、凄寒，表達(dá)了作者因久謫遠(yuǎn)荒而產(chǎn)生的落寞苦悶、孤寂悲涼的心情。乙文借小溪無(wú)人賞愛、蕪穢冷落，寄托自己懷才不遇的抑郁不平之情。(意思對(duì)即可)

10．①安，疑問代詞，怎么；②循，追溯；③運(yùn)，揮動(dòng)；④盡，使……干凈。11．D12．D13．（1）我不是你，固然就不知道你。（2）自從惠子離開了人世，我沒有可以匹敵的對(duì)手了！14．“妙”在換角度思考問題。從邏輯上說(shuō)，惠子本來(lái)不肯定莊子是否知魚之樂，且有不知魚的快樂的意思，而莊子卻說(shuō)惠子已經(jīng)說(shuō)過，知道他是知道的，可以說(shuō)是扭曲了惠子的愿意。

15．C16．①《兌命》說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧?、诒撬Y(jié)而成的，卻比水還要冷。17．

教學(xué)相長(zhǎng)（也）；

比喻論證或舉例論證。

18．啟示：“教學(xué)相長(zhǎng)”的意思就是教和學(xué)是互相影響和促進(jìn)的，在教別人的同時(shí)，自己也會(huì)對(duì)知識(shí)有更深的理解和體會(huì)，也會(huì)有進(jìn)步。學(xué)習(xí)也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在學(xué)習(xí)中，就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)一些不足，然后再學(xué)習(xí)，再提高，就會(huì)彌補(bǔ)以前的