湖北省2022屆新高考信息卷（一）歷史（試卷版）

2022年湖北省新高考信息卷（一）

歷史試題

試卷共6頁。全卷滿分100分，考試用時75分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需

改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫

在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有

一項是符合題目要求的。

1.著名學者蘇秉琦曾指出，到戰(zhàn)國末世，夷夏共同體重組的歷史使命已大體完成，由此奠定了中華民族

多元一體格局的社會基礎(chǔ)?？梢?，中國思想文化的核心精神基本奠定于（）

A.夏商時期B.西周時期C.先秦時期D.魏晉時期

2.秦代存在“故地”與“新地”的劃分，并采取差別式管理。秦末關(guān)東大亂，“新地”皆復為王國，秦

將章邯以東郡為根據(jù)地鎮(zhèn)壓起義。西漢初年，天下格局恢復東西對峙局面。漢文帝重新設(shè)置東郡，掌握

了壓制關(guān)東諸侯王國的地緣優(yōu)勢，從而保障了漢廷的政治安全。這說明（）

A.分封制的推行有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)B.郡縣的設(shè)置有利于加強中央集權(quán)

C.秦漢時的“新地”全部推行郡縣制D.秦漢時的“故地”全部推行分封制

3.隋唐時期，揚州不僅是陸上和海上絲綢之路連結(jié)處的國際貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，還是中日文化深入交流的一個

重要港口。在8世紀以來的海上貿(mào)易中，揚州逐漸成為一個國際性大都會。古代揚州地位提升的主要原

因是（）

A.大運河的開通B.造船技術(shù)的提高C.水路運輸?shù)陌l(fā)展D.封建經(jīng)濟的繁榮

4.元代用“允協(xié)輿情”稱贊善于處理社會輿論的官員。休寧縣尹唐棣赴任以后，了解到賦役不均的問題

比較嚴重，引起社會輿論的不滿。于是，他讓百姓代表修訂賦役的賬冊，使得“民情大悅，歌詠載

道”。元代重視地方社會輿論有助于（）

A.從根本上解決社會矛盾B.維護地方民眾根本利益

C.推進地方社會治理D.確保官民輿論互動暢通

5.陸世儀在《論治邑》中談到“治鄉(xiāng)三約”：“先按地勢，分邑為數(shù)鄉(xiāng)，然后什伍其民，條分縷析，令

皆歸于鄉(xiāng)約長。凡訟獄、師徒、戶口、田數(shù)、徭役，一皆緣此而起?！边@反映了（）

A.國家弱化對鄉(xiāng)民的人身與經(jīng)濟控制，強制性地征發(fā)賦役

B.立足村落、編排戶口、征發(fā)賦役是戶籍制度的基本特征

C.戶籍制度是鄉(xiāng)里制度的前提和基礎(chǔ)，與行省制度互為補充

D.鄉(xiāng)里制度是中國古代王朝國家控制鄉(xiāng)村社會基本制度

6.清代，戶部銀庫“為天下財賦總匯”“各省歲輸田賦、漕賦、鹽課、關(guān)稅、雜賦”，除存留本省支

用、協(xié)濟不足省份外，“凡起運至京者咸入焉”，執(zhí)行著類似“國庫”的功能。由表1可知，清政府支

出劇增從而遭遇嚴重的財政危機的主要事件是（）

咸豐初年戶部銀庫管收除在銀數(shù)及各省解部餉鞘數(shù)量情況單位：萬兩

年份舊管銀數(shù)新收銀數(shù)解部餉鞘數(shù)量開除銀數(shù)實在銀數(shù)

咸豐元年844.0962850.8529約6095鞘、500匣9569910737.9581

咸豐二年737.9581836.1837約3661鞘、220匣1032.6172541.5246

咸豐三年541.5246475.3397約2543鞘、130匣847.1746169.6897

A.鴉片戰(zhàn)爭B.太平天國運動C.甲午中日戰(zhàn)爭D.八國聯(lián)軍侵華

7.習近平總書記在紀念辛亥革命110周年大會上的講話中指出，辛亥革命極大促進了中華民族的思想解

放，傳播了民主共和的理念，打開了中國進步潮流的閘門。由此可見，辛亥革命最重要的意義在于

（）

A.清除了反動統(tǒng)治秩序的根基B.建立了亞洲第一個共和制國家

C.推動社會變革，為中華民族復興探索正確道路D.推翻封建專制，為民主共和制度創(chuàng)造政治前提

8.有學者認為，五四運動時期曾出現(xiàn)了中國歷史上第二次“百家爭鳴”，第一次是在春秋戰(zhàn)國時期。兩

次“百家爭鳴”出現(xiàn)的共同原因主要是（）

A.中國正處在社會轉(zhuǎn)型時期B.新式知識分子群體的形成

C.西方各種思想流派和主義的傳播D.社會輿論的相對自由與軍閥混戰(zhàn)

9.1937年底，陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)、區(qū)、縣、邊區(qū)四級議會選舉先后完成，進而組建了邊區(qū)政府，建立起自

鄉(xiāng)至邊區(qū)的抗日民主政權(quán)，實現(xiàn)了由蘇維埃民主制度到議會民主制度的轉(zhuǎn)變。陜甘寧邊區(qū)的民主選舉

（）

A.是國共合作的重要前提B.完成于抗戰(zhàn)的相持階段

C.奠定了根據(jù)地政權(quán)基本形制D.確立了中共在全國的領(lǐng)導地位

10.1974年，鄧小平在聯(lián)合國大會特別會議上強調(diào)：“我們主張，國家之間的政治和經(jīng)濟關(guān)系都應當建立

在互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處五項原則的基礎(chǔ)上。”這

表明和平共處五項原則（）

A.成為我國對外政策的基本準則B.確立于新中國第一屆政協(xié)會議

C.在國際社會中已被所有國家全部接受D.標志著西方對華遏制與孤立政策的失敗

II.有學者認為，人類的演化經(jīng)歷了三次智力覺醒：第一次智力覺醒為語言的產(chǎn)生，第二次智力覺醒為科

學革命，第三次智力覺醒為心智革命。其中，科學革命發(fā)端于（）

A.歐洲B.亞洲C.非洲D(zhuǎn).美洲

12.文藝復興與啟蒙運動的許多思想家都受到中國的影響，如：達?芬奇所畫的《蒙娜麗莎》的背景被認

為是中國的山水畫；薄伽丘的《十日談》里也有關(guān)于契丹的故事；近代歐洲實驗科學的鼻祖一一培根也

在書中多處描繪中國，是最早提出中國'‘三大發(fā)明”傳入并推動歐洲發(fā)展的西方人。這可以用來佐證

（）

A.古代中西方交流推動了西方文化的發(fā)展B.中國“三大發(fā)明”奠定歐洲近代文明的基礎(chǔ)

C.培根促進了東西方早期文明的對接D.中國文化刺激西方探索東方的欲望

13.18世紀，英國經(jīng)濟突飛猛進。其前半個世紀是農(nóng)業(yè)革命，后半個世紀爆發(fā)了工業(yè)革命。英國把殖民地

當成帝國商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的組成部分，殖民地和母國之間是一種以生產(chǎn)為基礎(chǔ)的商業(yè)往來。這種關(guān)系及帝國在

整個世界的大規(guī)模商業(yè)活動，使英國產(chǎn)品的需求量不斷擴大，最終達到無法滿足的程度，于是工業(yè)革命

就被刺激出來了。這說明英國工業(yè)革命爆發(fā)的最主要原因是（）

A.資產(chǎn)階級革命的完成B.原始資本的大量積累C.科學技術(shù)的飛速發(fā)展D.國內(nèi)外市場的擴大

14.1883年，德國國會通過《疾病保險法》。該法的保險對象是從事工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)工人，保險費由雇主

承擔1/3,工人承擔2/3.法案還具體規(guī)定了參加保險者的權(quán)益：免費享受醫(yī)療；患病者從第三日起可以

領(lǐng)取工資的50%,最長可以領(lǐng)取13周；產(chǎn)婦可以獲得4周的補助；等等。近代德國建立社會保險制度的

主要作用是（）

A.促進社會融合B.緩和社會矛盾C.改革傳統(tǒng)的社會保障方式D.防治傳染疾病的迫

切需要

15.19世紀末，歐洲主導的國際法體系中“文明”標準的形成經(jīng)歷了一個演變過程。歐洲法學家對國際社

會成員的界定，經(jīng)歷了從宗教（基督教國家）和地理（西方國家）標準向政治文化（文明國家）標準轉(zhuǎn)

變的過程。這種轉(zhuǎn)變是西方國家在侵略擴張中通過與非西方國家或民族發(fā)生博弈后完成的。據(jù)此，以下

有關(guān)“文明”標準的理解正確的是（）

A.“文明”標準形成了一個由“文明”國家組成并包括所有國家的圈子

B.“文明”標準要正確評判非西方國家或民族的國際行為及國際權(quán)利

C.“文明”標準是西方列強向自由資本主義過渡的產(chǎn)物

D.“文明”標準本質(zhì)上是為當時的西方霸權(quán)體系服務的

16.20世紀60年代末70年代初，國際學術(shù)界針對西方知識霸權(quán)曾掀起一波批判浪潮。發(fā)展中國家學者提

出“知識殖民主義”的概念，指出西方擴張不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟和政治上，而且體現(xiàn)在教育和智識上?！爸?/p>

識殖民主義”遭到抵制的主要原因是（）

A.后殖民時代全球知識擴散仍呈現(xiàn)單向流動B.經(jīng)濟全球化時代知識的巨大作用愈加顯現(xiàn)

C.發(fā)展中國家的愛國學者開始覺醒D.學術(shù)界對霸權(quán)理論的進一步思考

二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

17.【中西方人文主義思想】

材料一商周時代，中國就產(chǎn)生了“民可近，不可下，民為邦本，本固邦寧”的民本思想。春秋戰(zhàn)

國時期的思想家尤其是儒家學派更關(guān)注社會的人，思想中閃耀著濃厚的人文主義光芒。進入近代之后，

起源于歐洲文藝復興時期的人文主義也通過各種渠道傳播到中國。明末清初，以利瑪竇為首的西方天主

教傳教士，第一個把文藝復興時期的科學文化帶到了中國（如圖1）。甚至，有學者提出，這一時期主導

耶穌會思想的意識形態(tài)是人文主義。雖然一般認為人文主義來源于對神學教條的反動，但在20世紀的神

學界中，人文主義的話語也開始興起，無論是天主教，還是新教神學家，都有把自身宗教表述為“人文

主義的宗教”的嘗試。當宗教在利用著人文主義話語的時候，人文主義也在利用宗教。

圖1在中國傳教的利瑪竇

——摘編自章可《中國“人文主義”的概念史（1901-1932）》等

材料二蔡元培于1934年在《中山文化教育館季刊》創(chuàng)刊號上發(fā)表的文章中寫道：“吾人一說到文

化運動，就不能不聯(lián)想到歐洲的文藝復興，因為他實在是文化運動上最顯著的一個例證?！^察我國

的文化運動，也可用歐洲的文藝復興作一種參證?！焙m指出，現(xiàn)代中國的“文藝復興運動”是一場自

覺的人文主義、理智主義、自由主義的再生運動。

（1）根據(jù)材料一，歸納中國古代人文主義的特點，并談談你如何理解“當宗教在利用著人文主義話語的

時候，人文主義也在利用宗教”。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評析蔡元培和胡適將新文化運動與文藝復興相提并論的觀點。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料一隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，公路已經(jīng)不能滿足大批量運輸?shù)男枰?。煤、鐵，礦石、陶瓷器皿

等，很難靠車馬運行。1761年開鑿的第一條內(nèi)陸運河布里奇沃特運河，從沃斯利到曼徹斯特，由布里奇

沃特公爵投資建設(shè)，直接目的是把他領(lǐng)地上的煤運送到工業(yè)區(qū)。它開創(chuàng)了由議會授權(quán)，私人開鑿人工運

河的先例，豐厚利潤的“示范效應”刺激起第一次投資高潮，一大批運河法案如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)，

船閘和運河隧道出現(xiàn)解決了穿越高地的挑戰(zhàn)，而橫跨峽谷的任務則交給高架運河渠來完成。1835年伯明

翰一曼徹斯特運河的竣工通航，標志著英國運河系統(tǒng)的構(gòu)建基本結(jié)束。運河連通了全國幾乎所有的重要

河流，對開通全國性市場起了重大作用。但運河由各地獨自興建經(jīng)營，運河船閘尺寸缺乏統(tǒng)一的國家標

準，運河之間缺乏協(xié)調(diào)，這些因素致使運河和河流運輸系統(tǒng)支離破碎，效率低下，制約了一體化的發(fā)展

后勁，隨著鐵路運輸日漸興起，大多數(shù)運河公司被市場淘汰。

——摘編自錢乘旦《英國通史》等

材料二王朝初期的治水需要巨大的投資，只能是國家機器提供。在恢復重建階段后，國家管理作

用的一個主要方面，就是委派官員協(xié)調(diào)水利利益之間的沖突。明清兩代由政府撥銀維修桂柳古運河上的

各種水利設(shè)施至少有8次。官員，地方鄉(xiāng)紳、平民百姓作為水利共同體，在由國家搭建的大框架下，共

同對水利事務進行管理?？滴跄觊g河道總督靳輔采取“黃運分立""“避黃濟運”方針，在明代開鑿直

河，痂河的基礎(chǔ)上，另開中河，這一舉措最終完善了大運河體系，奠定了康乾盛世的經(jīng)濟基礎(chǔ)。每年運

河往來漕運船只，除裝載正耗糧米外，還可附帶一定數(shù)量的免稅土產(chǎn)貨物。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分別說明中河與布里奇沃特運河通航的歷史背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡述明清時期中英運河治理的不同之處。

19.【食物傳播與文化交流】

材料一歷史上很長一段時間里，多數(shù)人并沒有選擇吃的權(quán)利，“豐衣足食”成為普通人追求美好

生活的最切實的目標。不過，這一情況隨著人類社會步入近代而發(fā)生了巨大變化。16世紀初，人類飲食

發(fā)生了根本性變化。美洲特有的農(nóng)作物，如玉米、土豆、紅薯、辣椒、番茄被帶到了歐洲，進而傳播到

非洲和亞洲，舊大陸的一些農(nóng)作物和家畜也被歐洲人帶到了美洲。蔗糖這一來自舊大陸的食物，它是在

美洲被廣泛種植，然后又回流到歐洲，帶來了飲食和社會關(guān)系上的革命。蔗糖產(chǎn)量的增加，導致歐洲糖

價不斷下降。之前只有貴族才吃得起的價格昂貴的調(diào)味品，到1800年左右已經(jīng)成為普通人的日常必需

品，這意味著''吃什么”已經(jīng)不再是一種權(quán)力或特權(quán)的象征。1835年、1874年，美國人雅各布?珀金斯

和德國人卡爾?馮?林德在大西洋兩岸先后發(fā)明了制冷機和冷凍機，堪稱食品工業(yè)化歷史上的里程碑。

隨后，大型屠宰廠、肉類加工廠、罐裝食品廠紛紛建立，食物就像汽車等電器一樣，成為流水線上的批

量產(chǎn)品，之前手工烹制食物的“溫情脈脈”被標準化大規(guī)模生產(chǎn)的工具理性所代替。民眾從食品的工業(yè)

化中還是得到了好處，因為獲得了更多吃的權(quán)利。有充足的肉吃一直是富人的特權(quán)，但現(xiàn)在，普通人也

吃得起肉。與此同時，為防止食物腐敗而加入化學添加劑，以及代替自然生成物的人工食品的出現(xiàn)，進

一步引發(fā)了人們對食品安全問題的擔憂。隨著西方快餐和工業(yè)加工食物的傳播，肥胖、心臟病、糖尿病

等與不健康飲食有關(guān)的疾病也在擴散。一系列新的健康風險抵消了工業(yè)化食物的好處，也讓人們開始警

覺快餐和工業(yè)化食物的弊端。

——摘編自張旭朋鳥《舌尖上的世界——近代以