【+初中語文】《阿房宮賦》課件+統(tǒng)編版高中語文必修下冊

阿房宮賦杜牧

1.掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞，了解文中詞類活用現(xiàn)象及文言句式。2.了解“賦”的特點(diǎn)，體會(huì)本文的語言風(fēng)格。3.感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。4.了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。學(xué)習(xí)目標(biāo)2024/4/7被譽(yù)為“天下第一宮”《史記》載阿房宮前殿“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗”?！稘h書》載阿房宮“東西五里，南北千步”?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》記載項(xiàng)羽“燒秦宮室，火三月不滅”，未提及阿房宮，項(xiàng)羽燒阿房宮說法始于杜牧《阿房宮賦》，考古無據(jù)。導(dǎo)入新課赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。過華清宮長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。杜牧的詩歌解題

“阿房宮”是秦始皇在位時(shí)營造的宮殿，遺址在今西安西南的阿房村。（“阿房”讀“ēpáng”，是地名）賦者，鋪也。古文體。鋪采摛（chī,舒展）文，體物寫志也。藝術(shù)表現(xiàn)：注重鋪陳；講究聲韻之美；使用華麗詞藻；著上絢麗色彩。內(nèi)容重在：摹寫事物；抒發(fā)情感；表達(dá)思想。

劉勰的《文心雕龍-詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛（chī,舒展）文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指賦的貌。本文為文賦。文賦的代表作還有歐陽修的《秋色賦》、蘇軾的《赤壁賦》等。賦的特點(diǎn)賦的特點(diǎn)：

形式上：1）用詞：辭藻華麗2）修辭：渲染夸張，多用比喻、排比、對偶等3）講究聲韻美

內(nèi)容上：詠物說理，通過山水、風(fēng)物、鳥獸等來表現(xiàn)作者的思想感情，結(jié)尾議論，寄托諷喻。

秦始皇在討伐六國的過程中，掠來大量美女和珍寶古玩，咸陽城里的宮殿已顯得擁擠，他便下令在咸陽附近修阿房宮。把盡有的珍寶和宮女搬到阿旁宮。大臣問造在哪里，秦始皇操陜西方言說：“阿房”。阿房并不是一個(gè)實(shí)際地名，它的意思是“近旁”、“旁邊”。聽了秦始皇的話，大臣們就命工匠在咸陽宮旁邊的上林苑建了一個(gè)“復(fù)壓三百余里隔離天日”的龐大宮殿，取名“阿房宮”。一則阿房宮的三則傳說阿房宮早在秦始皇曾祖父惠文王時(shí)就開始修建了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宮殿很高?；菸耐跛溃こ叹屯Ｏ铝?。直至幾十年后的秦始皇，才又接著修。因?yàn)樵诟叽蟮那鹆晟闲薹?，故名阿房宮。二則傳說中秦王贏政愛上過一個(gè)美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗的愛情終究沒有換來美麗的結(jié)局，為了紀(jì)念這位他深愛過的女子，秦始皇不惜耗費(fèi)巨大的人力物力修建了極度奢華的阿房宮。三則

杜牧，字牧之，有《樊川文集》。他不但是晚唐時(shí)期的杰出詩人，也是那個(gè)時(shí)期著名的“文賦”和古文大家。詩歌方面，與李商隱并稱為“小李杜”。古文方面，多為針砭時(shí)事的作品。在賦這種文體由駢驪趨向散文化的進(jìn)程中作出了卓越的貢獻(xiàn)，在“唐宋古文運(yùn)動(dòng)”中自覺的用古文的寫作方法作賦，形成了區(qū)別于“漢賦”、“駢賦”和“律賦”的獨(dú)特文體“文賦”?！栋⒎繉m賦》：

歷來被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。作者其人

杜牧（803-852），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，晚唐杰出詩人，與李商隱并稱為“小李杜”。生于世宦家庭，祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史學(xué)家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相。晚年居于長安城南的樊川別墅，后世因此稱之為“杜樊川”。

杜牧不但是晚唐時(shí)期杰出的詩人，他對賦這種文體也有著卓越的貢獻(xiàn)，在“賦”和古文方面也都堪稱大家。唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”，以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是這樣的作品，歷代被人們視為“文賦”的初期典范之作。作者其人

《阿房宮賦》寫于唐敬宗寶歷元年，杜牧二十三歲。

杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐蕃、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。寫作背景

杜牧針對這種形勢，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。

唐穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見”。又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”。“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸”。對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！笨梢姟栋⒎繉m賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇這位亡國之君，而主要是指向當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者。寫作背景借古諷今五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。像腰帶一樣（夸張）距離之近（比喻）結(jié)構(gòu)美妙精巧曲折回旋的樣子這些宮室各依地勢而建，均與中心區(qū)相連，如同鉤連心臟，檐角對峙，好像兵戈相斗。像蜂房，像水渦（一樣稠密層疊）像鳥嘴一樣縈繞曲折第一段鉤（勾）心斗角：原是建筑師為了節(jié)省空間及建筑結(jié)構(gòu)的美觀而創(chuàng)造出的一門以巧補(bǔ)拙的建筑美學(xué)，形容宮殿建筑的結(jié)構(gòu)交錯(cuò)精致。后用來比喻各用心機(jī)，互相排擠、攻擊。心：宮室的中心。角：檐角?？赘锏摹肮葱亩方恰遍L橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。出現(xiàn)龍（擬人、比喻）分辨不清一指天氣，亦指人的感受出現(xiàn)彩虹雨后初晴處處輕歌曼舞“暖響”“冷袖”通感橫跨（迷花倚石忽已暝）第一段重點(diǎn)詞語一、實(shí)詞1、六王畢：完了，結(jié)束。2、北構(gòu)而西折：動(dòng)詞，架木做屋，引申為建筑3、不霽何虹：雨后天晴4、氣候：天氣二、特殊用法1、直走咸陽：趨向今多指行走2、鉤心斗角：指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜精密。鉤心指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。今常用來比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。3、幾千萬落：座。今多指下降，衰敗。4、四海一：“一”，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一5、驪山北構(gòu)而西折：“驪山”名詞作狀語，從驪山?！氨薄?、“西”名詞作狀語.6、廊腰縵回：“腰”名詞作狀語，像人的腰部一樣。7、蜂房水渦：名詞作狀語，像蜂房，像漩渦。8、未云何龍，不霽何虹：“云”“龍”“虹”，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)云彩，出現(xiàn)龍，出現(xiàn)虹。表現(xiàn)手法①大膽浪漫的想象：未曾建成；不得親見②夸張：“覆壓三百余里，隔離天日”“五步一樓，十步閣”……③比喻：“長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹”④通感：“歌臺暖響，春光融融”“舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”化聽覺視覺為觸覺⑤動(dòng)態(tài)描寫：“二川溶溶，流入宮墻”，靈動(dòng)別致，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝⑥前后照應(yīng)：如寫樓閣“各抱地勢”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。⑦排比對偶：文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美總寫外貌細(xì)寫內(nèi)部先寫樓閣次寫長橋復(fù)道后寫宮中歌舞盛況

第一段（巨大耗資、宏偉規(guī)模、樓閣之高）建筑人物

宏偉壯麗由總寫到局部、由遠(yuǎn)及近、由外及里第一段分析總寫部分，潑墨寫意，粗筆勾勒?！案矇喝儆嗬铩薄案綦x天日”“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。

細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。細(xì)致描寫重樓疊閣、長廊高檐，殿內(nèi)輕歌曼舞。這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。不同等級的宮妃乘輦車走下第二段明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見者，三十六年明星閃亮烏發(fā)紛亂古代女子環(huán)形的發(fā)髻雷霆般的聲音突然響起美麗遙遠(yuǎn)的久久站立燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。意動(dòng)，把寶鼎當(dāng)作鐵鍋財(cái)物浪費(fèi)，驕奢淫逸的生活指金玉珠寶等物指金玉珠寶等物指金玉珠寶等物連續(xù)不斷（到處都是）搶劫、掠奪碎石堆疊運(yùn)送保有第二段妃嬪媵嬙：六國王侯的宮妃

王子皇孫：六國王侯的女兒、孫女

辭：辭別

輦：乘輦車

朝/夜：在早上/在晚上，名作狀

歌/弦：唱歌/彈琴，名作動(dòng)

為：成為

第二段重點(diǎn)詞語燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英：收藏，經(jīng)營，動(dòng)詞作名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營的金銀珠寶。精英，形容詞用作名詞，精品。鼎鐺玉石，金塊珠礫：鐺、石、塊、礫，是名詞作狀語。

第二段寫阿房宮里的美人和珍寶來歷、宮人的生活情景以及宮人的悲慘命運(yùn)，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活。

1、第一層(從“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”)接上文，點(diǎn)出那些供秦始皇享樂的歌舞者，乃是六國的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”。同時(shí)又回應(yīng)“六王畢，四海一”說明歌舞者的由來。

2、第二層(從“明星熒熒”到“有不得見者三十六年”)通過六組排比句，寫宮人梳妝打扮，既表現(xiàn)了他們的悲慘命運(yùn)，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。

3、第三層(從“燕趙之收藏”到段末)承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫珍寶之富。由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。第二段分層此段用了哪些修辭手法？明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也。比喻比喻夸張夸張夸張第二段總結(jié)

這一段作者寫了宮人的來歷，寫宮人的生活情境，以及宮人的悲慘命運(yùn)來反映秦王的生活奢侈，荒淫。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？無限感慨，引出議論極言其細(xì)微與殘酷思考：這句話如何理解？1、人心同理，都渴望安居享樂；2、（秦，奢）對比（千萬人，念其家）矛盾加劇被壓迫者，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡繁華奢侈第三段使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。比露天的谷倉有棱角的樣子九州、天下連用六個(gè)排比，有何作用？秦奢民苦，矛盾加劇嘈雜欄桿使天下之人，不敢言而敢怒，獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。失去人心的統(tǒng)治者攻占驕橫頑固陳涉、吳廣起義焚燒呼應(yīng)篇首四句，一代奢華速朽“可憐”包含了作者什么樣的情感？對奢侈荒淫、專橫殘暴統(tǒng)治者的憤怒課文第三段用了什么手法表現(xiàn)秦始皇對百姓的剝削？奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？反問>>>>>>南畝之農(nóng)夫機(jī)上之工女在庾之粟粒周身之帛縷九土之城郭市人之言語鋪排對比對比

鋪排即鋪陳和排比。鋪排是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。釘頭磷磷瓦縫參差直欄橫檻管弦嘔啞負(fù)棟之柱架梁之椽驕奢淫逸怨氣橫生不敢言而敢怒叫、舉、炬、焦土共同表現(xiàn)了貌似強(qiáng)大的秦國在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解、灰飛煙滅的可悲下場，突出了人民的巨大力量。滅亡突出了人民的巨大力量

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？表現(xiàn)對歷史教訓(xùn)的悲痛傳遞，順著次序傳下滅族，作動(dòng)詞假使、假如“假使”……但歷史不會(huì)給任何人機(jī)會(huì)重來六國與秦，皆如是。第四段秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。來不及以史為鑒，借古諷今，警誡當(dāng)局“后人”是誰？“哀”連用有何效果？四“哀”連用–教訓(xùn)更加沉重、沉痛意動(dòng)，以...為鑒第四段評論史實(shí)，點(diǎn)明主旨引出歷史教訓(xùn)六國與秦自取滅亡假設(shè)其“愛人”則可免禍奉勸“后人”以史為鑒思路第四段第四段重點(diǎn)詞語哀：為…悲哀鑒：以…為借鑒。鑒：鏡子。古人常以歷史或別人的成敗比喻為一面鏡子，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引為警戒。殷鑒不遠(yuǎn)：指殷商子孫應(yīng)以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓(xùn)就在眼前。前車之鑒：前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗可以做以后的教訓(xùn)。第四段分析第四段段作者發(fā)表議論，指出六國滅亡秦朝覆滅的根本原因在于本國自己而非秦國和天下人。作者運(yùn)用了假設(shè)論證，說明愛護(hù)百姓可以拒敵固國，萬世而為君，民心向背決定國家存亡。作者諷諫時(shí)弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。阿房宮賦杜牧剽掠其人（建宮宇）自滅秦朝六國不愛六國之人（阿房宮）自族唐寶歷大起宮室廣聲色