嘉定高三一模語文試卷

嘉定區(qū)2020學年高三第一次質(zhì)量調(diào)研測試語文試卷考生注意：1．本考試設試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2．答題紙與試卷在試題編號上是一一對應的，答題時應特別注意，不能錯位。3．考試時間150分鐘。試卷滿分150分。一積累應用

10分1.按要求填空。（5分）（1）故木受繩則直，_____________，君子博學而日參省乎己，_____________。（荀子《勸學》）（2）_____________？楊柳岸，曉風殘月。（柳永《雨霖鈴》）（3）王維《終南山》中的“_____________，_____________”兩句，寫出山中所見獨特的云氣變幻之景象。2.按要求選擇。（5分）（1）根據(jù)下面人物獨白的語境，填入橫線處最合適的俗語是（

）。（2分）倘或他懷舊日之恨，尋事害我，甚是可慮。自古道：“_______”，不若先劾他一本，絕了他仕路，免得報復。A.當斷不斷，反受其亂B.人情似紙張張薄，世事如棋局局新C.人無千日好，花無百日紅D.恨小非君子，無毒不丈夫（2）將下列編號的語句一次填入語段空白處，語意連貫的一項是（

）。（3分）宇宙辯證存在的典型表現(xiàn)是不同存在之間的對立統(tǒng)一。這里__________，而是在差別之中的協(xié)調(diào)運動，是一種存在的存在狀況，即此存在與非此存在的相互作用。①統(tǒng)一不是同一②而是差別③不是存在的趨同化④對立不是對抗⑤正因為這種差別才使不同的存在表現(xiàn)出自己的屬性、特色A

④③①②⑤

Ｂ④②⑤①③Ｃ①②⑤④③Ｄ①④③②⑤

二

閱讀

70分（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）什么是好的童年書寫？①什么是好的童年書寫？換言之，就是要回答什么是好的兒童文學。這幾乎是一個無法回答而又必須回答的問題。如果沒有基本的價值尺度，就會陷入盲目；同時答案又不可能是一勞永逸的，因為“好”的標準從來都不是絕對的、超歷史的、普遍化的。確認什么是好的兒童文學固然重要，但了解它為何被視為好的同樣重要。筆者對“什么是好的童年書寫”這一問題的思考，正是基于這樣的思想之上。②首先，好的兒童文學，必定也是好的文學，人們對于好文學的期望，也適用于兒童文學。好文學的標準集中體現(xiàn)于文學經(jīng)典，它們是卡爾維諾所說的“每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書，是即使我們初讀也好像是在重溫的書”；是柯爾摩德所說的具有“一種對于適應的開放，而讓它們在無窮盡的各種配置之下常保鮮活”的文本，能不斷被讀者以新的方式閱讀并獲取新的意義。好的文學都是經(jīng)受住時間考驗的作品。③然而，加上限定語“兒童”，好的兒童文學的討論，就不得不面對一個最根本的問題——“兒童性”。雖然兒童文學也是文學，但當且僅當文學同時對兒童性有足夠的理解和表現(xiàn)，它才成其為兒童文學。作為“兒童的”文學，是否“適合”兒童也就成為評判的首要準則和標尺。怎樣才算“適合”，或者說應該適合怎樣的“兒童性”呢？這主要取決于成人的兒童觀，認為兒童是怎樣的以及應該怎樣，其中包括兒童喜歡讀、能夠讀且應該讀的作品是怎樣的。④現(xiàn)代兒童觀是對獨立完整的“兒童世界”的發(fā)現(xiàn)、尊重與保護，要求把兒童當作“兒童”看待，在順應并滿足兒童獨特需要的同時，也主張通過某些限制來保護兒童知識和經(jīng)驗方面的安全，清除兒童不應該了解的東西。這種“適合”，既是對兒童世界的保護，往往也意味著對成人世界的排除。也就是說當戰(zhàn)爭、食品安全、婚姻、環(huán)境污染等成人世界的社會問題彌漫時，愿景中適宜兒童“逍遙的花園”是否很大程度上只是一個烏托邦幻影？⑤更為嚴重的是，兒童文學會對某些內(nèi)容保持緘默或隱瞞，同時又將成人的價值觀念隱藏其中，就很可能把兒童文學變成“兒童惟一能閱讀”的文學以及通?！爸挥袃和砰喿x”的文學——前者表明兒童沒有能力閱讀“復雜深刻”的文學，后者意味著兒童文學簡單貧乏無法吸引成人。當7000字的《丑小鴨》被刪改為二三百字的“故事梗概”收進小學語文教材，當幾千字的《三只小豬》被刪改得不足百字并配上卡通圖畫講給幼兒，兒童的閱讀會是怎樣的貧乏？⑥這也是現(xiàn)代兒童文學最大的隱憂之一。⑦兒童文學只有超越兒童、成人之間簡單的二元對立，關于生命、死亡、苦難、愛、文明等大主題才能理直氣壯地延續(xù)，以藝術(shù)的方式去表現(xiàn)深度與厚度，與孩子分享大美、大愛、大智慧，也才能“為人類提供良好的人性基礎”（曹文軒）。⑧我們不妨沿著這一路徑繼續(xù)探尋何謂“好的童年書寫”。兒童文學與女性文學、黑人文學、無產(chǎn)階級文學等其他類型的文學皆不同，兒童文學即使表現(xiàn)兒童的天真無知，也需要具備超越天真無知的知識才能發(fā)現(xiàn)和欣賞這種天真。馬克思在論述希臘藝術(shù)時說：“一個成人不能再變成兒童，否則就變得稚氣了。但是，兒童的天真不使他感到愉快嗎？他自己不該努力在一個更高的階梯上把兒童的真實再現(xiàn)出來嗎？”成人不可能完全復歸兒童的狀態(tài)，但他可以在“更高的階梯”再現(xiàn)童真。⑨我們不得不對“好的童年書寫”做一個基本的限定，當然這不代表惟一合理的限定。把兒童文學納入到既定的意義系統(tǒng)，強加一種秩序，會讓兒童文學變得可控。但某種價值標準可能只是代表了某個時代和社會群體的一種美學趣味、倫理模式和權(quán)力意志。所以對任何建立價值體系的企圖都應保持充分的警覺。對何謂“好的童年書寫”的討論遠沒有終結(jié)。這不是一個可以完成的過程，我們應該永遠保持一種批評的態(tài)度、一種懷疑的精神、一種開放的思維方式，“好的兒童文學”才有無限的可能性。(選自《文藝報》有刪節(jié)）3.第③段中加點的“適合”具體是指

。（2分）4.能夠依據(jù)文意做出的一項推斷是（

）。（3分）A.好的兒童文學需要設定基本價值尺度作為判斷標準。B.好文學的標準集中體現(xiàn)在經(jīng)典作品的文學史意義上。C.女性文學并不需要具有超越女性知識的欣賞洞察力。D.文學的價值標準建立在當時官方群體的權(quán)力意志上。5.下列表述與作者觀點一致的一項是（）。（2分）A.對兒童性有足夠的理解和表現(xiàn)便能成為兒童文學。B.

兒童能閱讀的文學意味著簡單貧乏無法吸引成人。C.

現(xiàn)代兒童文學最大的隱憂之一是兒童閱讀遭到刪改。D.“好的童年書寫”的基本限定不代表惟一合理的限定。6.概括本文的論證思路。（5分）

7.前段時間，著名兒童作家曹文軒遭到家長質(zhì)疑。因為他推薦的文童文學《裝在口袋里的爸爸》《淘氣包馬小跳系列》等著名兒童讀物中有“跳樓”或相關描寫，這些內(nèi)容家長認為不適合孩子閱讀。運用本文作者的觀點，對此現(xiàn)象加以評析。（4分）

（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）牧

歸辛茜①青海湖畔寬廣的草原上，每一天，都會有炊煙伴隨太陽從帳房里升起又飄散。每一天，晨光下的牧人們都重復著永遠也做不完的事情，感受著不一樣的歡樂和遺憾。②晨光微露中，拉羊家的女主人和長大了的女兒們先起床，給取暖的爐子和燒飯的爐子生上火。房子很快暖和起來，開水和奶茶飄散著熱氣和濃香，男人們聞著味起來了。當然，如果愿意，男人們還可以多睡會兒，但，早出晚歸的放牧生活，讓他們馬上打起了精神。③用過永遠以糌粑、奶茶為主的早餐后，女主人和女兒們開始給十幾頭母牛擠奶。這時候，太陽已經(jīng)離開地平線，草原從沉睡中清醒過來，空氣中滿是甜滋滋的味道。擠牛奶之前，先要讓小牛吸一陣母牛的奶。小牛貪婪有力的吮吸會使沉積了一夜的乳汁活躍起來，被激活的乳房生動飽滿，乳汁也會更加順暢。擠牛奶是一門藝術(shù)，隨著女人富有彈性的雙手上下舞動，兩股潔白的乳汁會交替著流進桶里。④擠牛奶的工作完成后，拉羊家的女主人停留片刻，目送著丈夫和兒子遠去的身影。羊群和男主人離開家后，拉羊家的女主人帶著二個女兒，著一件單衣，把袖子挽得高高的，用雙手把散落在四處的濕牛糞撿到一起，然后用手抹開，像做煤餅似的一塊塊攤在草地上。⑤清晨的青海湖畔氣溫很低，不超過五六度，抹濕牛糞的雙手冰涼，但是她們習以為常，沒有絲毫抱怨。相反，她們樂此不疲，一邊干活一邊說笑嬉鬧，使靜謐的草原很快有了生氣。如果天氣好，這些牛糞會在一天之內(nèi)轉(zhuǎn)化成可燃性能源，假如需要較長時間的儲存，她們就得把濕牛糞做成厚厚的圓餅貼到墻上，曬干后堆放。撿牛糞、曬牛糞、儲存牛糞，是牧民日常生活中很重要的事，曬干的牛糞是四季唯一的燃料。在牛羊被趕到深山四處游牧的季節(jié)，燃料得不到及時補充，漫長的冬天更需要大量的牛糞取暖，沒有足夠的儲備是不行的。⑥女人們要做的事很多，打酥油也是一件極重要的事。沒有牛奶的日子幾乎不像牧民的生活，有相當一個時期內(nèi)，他們是吃不到牛奶的，那是牛羊群遠征深山牧場的兩個月，以及嚴寒的冬春季節(jié)。為保證剛下的牛犢能夠安全度過冬春的寒冷與饑荒，牛乳首先要滿足這些脆弱的小生命。因此，必須靠夏秋季節(jié)擠出的牛奶提煉酥油，并盡可能多的儲備。⑦雖然追求快節(jié)奏的生活也波及到了草原，摩托代替了騎馬，牛奶分離器比傳統(tǒng)打酥油的方法方便、省力，但牧民的生活依舊古樸，像古老的歌謠，平靜透明。他們享受新鮮空氣和食品，享受自然美景。取自自然、回歸自然。交流感情的過程，自由、輕松、愉快。⑧湖光閃耀，白云浮動，鳥雀鳴叫。除了每天必做的工作，牧人們還有一些需要做但又并非馬上去做的事情。比如，磨炒面、殺羊宰牛、編織、親友聚會、準備出嫁女兒，做娶兒媳的準備等等?？傊麄儠龀鲞m當?shù)陌才?，以便使日常生活不致于緊張忙碌，也不致于太過清閑無聊。⑨冬天的下午無憂無慮，小村莊和茫茫原野增添了獨具高原風格的恬靜和溫馨。定居點的房頂上冒著炊煙，女人們在晾曬羊毛、翻曬牛糞，有的則閑坐在門前的草地上，瞇著眼看孩子們玩耍，任太陽沐浴全身。打破村落寧靜的是男人們駕著摩托車或手扶拖拉機出入村莊的聲音，還有游蕩在草原上的牦牛拖著長調(diào)的渾厚中音、綿羊啃食嫩草時的陣陣顫音。永遠此起彼伏，永遠心滿意足。⑩羊毛已經(jīng)剪過一段時間，新長出來的毛使每一只羊看上去潔白、年輕、漂亮。此時，它們吃飽了肚子，高聲歌唱，翻過山嶺，涌向山下。草原變得更加美麗、更加壯觀，成千上萬的牛羊布滿翠綠的山坡，大團大團的白云從后山蜂擁而來，像是在為牧歸的牛羊送行。斜陽照射，白色的羊、黑色的牛讓草原再度輝煌。?暮色中，牛羊成群結(jié)隊返回各自的家。這時候，女人們又忙碌起來，她們把母牛和牛犢拴在繩欄上，把羊趕進羊圈，把曬干的牛糞收攏起來，然后開始擠最后一次牛奶。作為一家之主，男主人則要做一些佛事活動，讓電動的經(jīng)筒轉(zhuǎn)動起來，讓小女兒背著放在佛龕下用黃布包裹的經(jīng)卷，繞著庭院按順時針方向轉(zhuǎn)圈。最后，在晚霞將要退盡的時候，點燃煨桑臺前的桑煙，祈求佛祖保佑生活平安、人畜興旺。?晚飯的炊煙，隨著裊裊桑煙再度升起，這是一天中，全家人圍坐一起的一道正餐。除了必不可少的奶茶，還有一些面食，但不管什么飯，都必須要同時煮一盤羊肉或牛肉，才算真正填飽了肚子。牧人們用來做飯和吃飯的時間，比城里人少，也不費神琢磨該增加什么營養(yǎng)，配什么蔬菜。他們每天飲用的奶茶、糌粑和酥油，并沒有讓他們?nèi)狈S生素和營養(yǎng)。晚飯結(jié)束后，一家人會坐在一起談談家常，有電視的人家可以看看電視，但那里面的事情離他們太遙遠，不值得他們過于認真。?草原的夜晚沉靜甜美。?生活似曾相識，日子循環(huán)往復。對牧人來說它是平淡的，并不乏味。它是辛苦的，并不痛苦。每天晚上，他們都能做個好夢，心兒像草原上的花，湖中的魚，自由呼吸，輕松自在。

8.第⑩段描繪草原的語言很有表現(xiàn)力，請加以賞析。（4分）

9.結(jié)合全文內(nèi)容，分析標題“牧歸”中“歸”的含義。（3分）

10.本文出現(xiàn)的人物僅以性別或身份為稱謂，分析這種寫法的作用。（4分）

11.畫線句呈現(xiàn)本文的敘述順序，看似平常卻體現(xiàn)作者精心的構(gòu)思，請對此加以賞析。（4分）

（三）閱讀下面作品，完成第12—14題。（8分）

（宋）余靖野館蕭條晚，憑軒對竹扉。樹藏秋色老，禽帶夕陽歸。遠岫穿云翠，畬田得雨肥。淵明誰送酒，殘菊繞墻飛。12.根據(jù)詩意，最適合做本詩題目的一項是（

）。（1分）A.詠菊B.山館C.飲酒D.野望13.對詩歌賞析不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）。（2分）A.首聯(lián)寫客館蕭條與詩人憑軒對竹的孤寂。B.頷聯(lián)“老”“歸”暗含著詩人自身的感慨。C.頸聯(lián)“穿”字把靜態(tài)山景寫得活靈活現(xiàn)。D.尾聯(lián)借用典故表明詩人堅貞高潔的志趣。14.全詩是怎樣表現(xiàn)作者情感的？請結(jié)合具體詩句加以分析。（5分）

（四）閱讀下文，完成第15—20題。（20分）①蘇轍，字子由，年十九，與兄軾同登進士科，又同策制舉。仁宗春秋高，轍慮或倦于勤，因極言得失。而于禁廷之事，尤為切至。策入，轍自謂必見黜?？脊偎抉R光第以三等①，范鎮(zhèn)難之?？脊俸抟詾椴贿d，請黜之。仁宗曰：“以直言召人，而以直言棄之，天下其謂我何？”宰相不得已，置之下等，授商州軍事推官。三年，轍為大名推官。逾年，丁父憂。服除，神宗立已二年，轍上書言事，召對延和殿。②王安石以執(zhí)政與陳升之領三司條例，命轍為之屬。安石出《青苗書》使轍熟議，轍盡言其弊。會河北轉(zhuǎn)運判官王廣廉奏乞度僧牒數(shù)千為本錢，于陜西漕司私行青苗法，春散秋斂，與王安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方，訪求遺利。中外知其必迎合生事，皆莫敢言。轍以書抵安石，力陳其不可。安石怒，將加以罪。陳升之止之，以為河南推官。③宣仁后臨朝，用司馬光、呂公著，欲革弊事。光以安石私設《詩》、《書新義》考試天下士，欲改科舉，別為新格。轍言：“進士來年秋試，日月無幾，而議不時決。詩賦雖小技，比次聲律，用功不淺。至于治經(jīng)，誦讀講解，尤不輕易。要之，來年皆未可施行。乞來年科場，一切如舊，惟經(jīng)義兼取注疏及諸家論議，或出己見，不專用王氏學。仍罷律義，令舉人知有定論，一意為學，以待選試，然后徐議元佑五年以后科舉格式，未為晚也?！惫饨圆荒軓摹＂苻H性沉靜簡潔為文汪洋澹泊似其為人不愿人知之，而秀杰之氣終不可掩，其高處殆與兄軾相迫。所著《詩傳》、《春秋傳》、《古史》、《老子解》、《欒城文集》并行于世。[注]①制舉考試的合格者分為五等，因一、二等為虛設，三等為最高。15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）轍自謂必見黜

（2）安石出《青苗書》使轍熟議16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）

（1）范鎮(zhèn)難之（

）A.責問

B.感到為難

C.怨恨

D.擔心（2）命轍為之屬（

）A.寫文章

B.囑托

C.屬下

D.連綴17.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（6分）中外知其必迎合生事，皆莫敢言。轍以書抵安石，力陳其不可。安石怒，將加以罪。

18.第④段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。（3分）轍性沉靜簡潔為文汪洋澹泊似其為人不愿人知之19.第①②段畫浪線的兩句刻畫人物鮮明生動，分析作者這樣寫的妙處。（3分）

20.結(jié)合第③段蘇轍諫言內(nèi)容，從說理的角度分析“光皆不能從”的原因。（4分）

（五）閱讀下文，完成第21—24題。（11分）容春堂記

（明）歸有光①兵溪先生為令清漳之上，與監(jiān)郡者不合，例得移官，即拂衣以歸。占園田于縣之西小虞浦，去縣治二里所。蓋自太湖東，吳淞江蜿蜒入海，江之南北，散為諸浦如百足，而小虞浦最近縣，乘舟往來，一日可數(shù)十回。園有堂，啟北牖，□馬鞍山如在檐際。間植四時之花木，而戶外清水綠疇如畫，故先生名其堂曰容春。其謂春于天地之間，雖陰山雪嶺，幽崖寒谷，無所不之，而獨若此堂可以容之者。誠以四時之景物，山水之名勝，必于寬閑寂寞之地；而金馬玉堂，紫扉黃閣，不能兼而有也。②昔孔子與其門人，講道于沂水之濱。當春之時，相與鼓瑟而歌，悠然自適。天下之樂，無以易于此矣。夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而馳心于冠冕佩玉之間。曾點①獨能當此時而道此景，故夫子喟然嘆之。蓋以春者眾人之所同，而能知之者惟點也。③陶淵明《歸去來辭》云：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休?！睖Y明可以語此矣。先生屬余為堂記，因遂書之。④余之曾大父，與兵溪之考思南公，成化甲午，同舉于鄉(xiāng)。是歲，王文恪公為舉首。而曾大父終城武令，思南公至郡太守。余與兵溪同年生，而兵溪先舉于鄉(xiāng)者九年。庚戌歲，同試南宮。兵溪就官廣平，甫三載，已倦游，而余至今猶系六館之籍②。故為此記，非獨以兩家世契，與兵溪相知之厚，而于人生出處之際，蓋有感云。[注]①曾點（生卒年不詳），字皙，又稱曾皙，孔門七十二賢之一，孔子學生。②指設館授徒，靠教書吃飯。21.可填入第①段方框處的虛詞是（

）。（1分）A.且

B.然C.蓋

D.則22.下列各項中，不屬于第①段畫線句寫法特點的一項是（）。（2分）A.整散相間B.

鋪陳排比

C.對比襯托D.敘議結(jié)合23.分析第②段引述孔夫子故事的作用。（3分）

24.概括本文的寫作意圖。（5分）

三、寫作

70分25.“立人設”是娛樂圈的網(wǎng)絡用詞。很多人喜歡“立人設”，意在創(chuàng)造一個正面、積極向上、討人喜歡的形象。“立人設”這件事對自我的意義是什么呢？

請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1.（5分）

（1）金就礪則利

則知明而行無過矣

（2）今宵酒醒何處

（3）白云回望合青靄入看無2.(1)D（2分）

(2)B

（3分）

3.（2分）2分（指能發(fā)現(xiàn)尊重順應滿足兒童獨特需要并能通過一定限制保護兒童知識和經(jīng)驗安全的兒童文學的評價標準）1分（滿足兒童需求，理解兒童性對兒童世界的保護，往往也意味著對成人世界的排除）0分（不能理解短語在語境中的含義）4.（3分）A5.（2分）D6.（5分）答案示例：本文以“什么是好的童年書寫”為論題展開論述。首先引用名家言論提出好的文學的普適性標準；接著提出“好的兒童文學”要“適合”兒童的特性以及什么是“適合”的問題，將論題引向深入；接著列舉具體現(xiàn)象分析因?qū)Α斑m合兒童”錯誤理解導致文學隱憂，一是將兒童世界簡單與成人隔絕，造成兒童文學烏托邦；二是以成人視角刪節(jié)改造使經(jīng)典作品簡單貧乏教條；最后得出結(jié)論，好的兒童文學必須超越二元對立，延續(xù)生命等主題，藝術(shù)地表現(xiàn)深度與厚度，為人類提供良好的人性基礎；在“好的兒童文學”標準的基礎上，作者得出結(jié)論“好的童年書寫”是能發(fā)現(xiàn)和欣賞兒童的天真，并且在“更高的階梯”再現(xiàn)童真。結(jié)尾補充論證要保持批評、懷疑、開放的狀態(tài)，讓“好的標準”不斷完善。（評分說明：論題、結(jié)論1分，論證過程4分。）7.(4分）作者的觀點：現(xiàn)代兒童觀主張順應并滿足兒童獨特需要，并通過某些限制來保護兒童知識和經(jīng)驗方面的安全，清除兒童不應該了解的東西。三類傾向（1）清除戰(zhàn)爭、食品安全、婚姻、環(huán)境污染等成人世界的社會問題，將兒童世界變成烏托邦。（2）對某些內(nèi)容保持緘默或隱瞞，同時又將成人的價值觀念隱藏其中，把兒童文學變成“兒童惟一能閱讀”的文學以及通?！爸挥袃和砰喿x”的文學。（3）超越兒童、成人之間簡單的二元對立，理直氣壯延續(xù)生命、死亡、苦難、愛、文明等大主題，以藝術(shù)的方式去表現(xiàn)深度與厚度，分享大美、大愛、大智慧，“為人類提供良好的人性基礎”。

運用以上觀點，分析事件，表明態(tài)度。

觀點2分，事件概括分析2分。（評分說明：贊成或反對家長的質(zhì)疑不作為評分依據(jù)，依據(jù)所做論述的合理程度給分。）

8.（4分）選擇富有地域特色的物象，羊、牛、草原、白云等；空間由廣景到特寫，描寫調(diào)動感官：色彩、聲音、光影等，修辭運用擬人，賦予草原以及草原生命以歡快、和諧、融洽、溫暖的韻致；語言形式長短交錯，并列短句、短詞居多，傳達輕松愉快溫暖的抒情節(jié)奏。（評分說明：一個角度2分，整體評價1分，給滿4分為止）9.（3分）答案示例：“歸”第一層含義實指草原牧民放牧勞作晚歸團聚的生活情態(tài)，第二層含義指回歸草原上生活著的生命那種順應自然、自由輕松自在的生活方式。評分說明：（第一層含義1分，第二層含義2分）10.（4分）答案示例：本文以拉羊家的女主人、丈夫和女兒們?yōu)槿宋锓Q謂，以草原一家人的視角（女人觀察角度）再現(xiàn)牧民一天的家常勞作與生活；隱去姓名有隱去個體個性的意味；家庭身份稱謂、性別稱謂將人物作類別歸屬，突顯草原生活賦予家庭不同角色、不同性別以特定的自然分工與責任；拉羊家一家的生活，他們與自然與牛羊的關系成為草原牧民生活的集中縮影，體現(xiàn)了草原生活的共同特征。（分析2分，寫法的作用2分）11.（4分）答案示例：畫線句選擇了幾個時間點，串起草原上一家人一天的生活場景，重點呈現(xiàn)晨光微露中醒來、擠牛奶、撿牛糞、打酥油等日常勞作，以及下午時間的恬靜溫馨悠閑無慮，傍晚牧歸以后一家人佛事、晚餐、閑聊的淡然和睦；時間節(jié)點呈現(xiàn)了敘事材料的典型性，再現(xiàn)草原生活重復常態(tài)中的重點；以時間的自然推進為順序組合全篇，敘事節(jié)奏自然穩(wěn)定平靜，與作者呈現(xiàn)的草原生活特點高度吻合，彰顯對平淡寧靜中歸于自然，簡單豐富而不乏味的草原生活的贊美，行文組織形式與內(nèi)容主旨統(tǒng)一和諧。（評分說明：對構(gòu)思的概括2分，對構(gòu)思的賞析2分。）

12.（1分）B13.（2分）D

14.（5分）答案示例：全詩在自然描寫中融入作者孤獨惆悵情感。首聯(lián)“蕭條”不僅渲染了田園的冷落，也表現(xiàn)了詩人此時心情的黯淡、孤寂。頷聯(lián)秋色蒼老，倦鳥低徊尋巢，也暗示了詩人內(nèi)心的感慨悲哀。頸聯(lián)“穿云翠”的生動和“得雨肥”的豐足，以樂寫哀，以美好的景物反襯出詩人的窮困潦倒和黯然神傷。尾聯(lián)以景