《傲慢與偏見》讀書筆記【5篇】

《傲慢與偏見》讀書筆記【5篇】《傲慢與偏見》讀書筆記篇一這部書暖在全文沒有一個壞人，就連一開始闖進(jìn)鏡頭的三個小賊都是仗義凜然的人物。他們仨因無法解釋的因緣，用自己發(fā)達(dá)的四肢簡單的頭腦和粗鄙的語言幫助了各個尋求浪矢雄志爺爺幫助的苦惱人。還是東野先生的寫作風(fēng)格，凌亂的章節(jié)復(fù)雜的人物，其實都有著千絲萬縷的關(guān)系。你苦惱時，我認(rèn)真的思考你的苦惱，寫下我最真誠的答復(fù)，希望我的建議能幫到你。《傲慢與偏見》讀書筆記篇二《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會風(fēng)情畫式的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪弟達(dá)西所熱。達(dá)西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達(dá)西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在問題上有獨立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。在《傲慢與偏見》中，奧斯汀還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的'對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。讀書的時候，我常常把自己代入書中的人物，從每件事情中給自己做比較，得到了一些體會，日后有則改之，無則加勉。讀書心得：1.是一件很美好的事情，但是不宜輕率，應(yīng)該深思熟慮后才決定自己的一生幸福。2.選擇人的時候，目光不能太短視，只見其長，不見其短，會失去自己的幸福和遭人鄙視。3.做人有時候一定要堅持原則，在任何強大的壓力面前都不能退縮，這一點，說起來容易，做到就很難了，我們要有自己的底線，不能放棄立場?！栋谅c偏見》讀后感篇三傲慢與偏見無論是曲折的愛情還是豐富的人物性格都讓我意猶未盡。傲慢、偏見，是我們很常見的弱點和毛病。每一個人其實很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會。就好像故事中女主角伊麗莎白對男主達(dá)西的看法一樣，這是個曲折但也美麗的愛情故事。主人公伊麗莎白是個勇于追求愛情、漂亮聰明、堅強可愛的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達(dá)西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個發(fā)生在她身邊的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者對那個時代的女人生活與愛情的理想與期望。故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的，加上男主角個性的傲慢，繼而對他有了偏見。達(dá)西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對達(dá)西不利的流言，更讓伊麗莎白對達(dá)西反感。達(dá)西沒有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實的自己，彼此都不刻意去營造給人的印象，表現(xiàn)出了最真實的一面。而開始的時候，伊麗莎白一直活在自己的偏見之下，而忽略思考事實的真相，經(jīng)過達(dá)西的解釋和自己的判斷，才最終找到幸福的歸宿。傲慢與偏見讀書筆記篇四淺論《傲慢與偏見》中婚姻與金錢的關(guān)系關(guān)鍵詞：愛情金錢婚姻選擇論文摘要：金錢在生活中占據(jù)著越來越重要的地位，連愛情也因為有了金錢的參與而變得不再那么神圣，還有什么是永恒的呢？簡·奧斯汀以女性獨有的細(xì)膩的筆觸描寫了她那個時代的愛情及婚姻。夏洛特·盧卡斯可以說是《傲慢與偏見》里有頭腦并富有理性的一位女子，她清楚地認(rèn)識到了當(dāng)時英國社會中上層階級婚姻的普遍本質(zhì)：“婚姻并不是為了滿足個人心理和生理需要的私人結(jié)合，而是一種確保家庭和其財產(chǎn)永存的制度性策略。”［2］因而，屬于破落貴族家庭的夏洛特沒有多少可觀的嫁妝，也無法攀高求貴，被迫嫁給柯林斯實際也是一種無奈的選擇。而且在18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的英國，這也是一個以男性為中心的時代，男女不平等，婦女的社會地位非常低下。規(guī)定，女性不擁有財產(chǎn)繼承權(quán)，家庭生活被認(rèn)為是最適合婦女的天地。婦女要生存，要獲得生活上的保障和“財政保證”，婚姻是捷徑也是唯一的途徑。這就導(dǎo)致了當(dāng)時的婚姻不僅僅是作為愛情的歸宿，還會是“謀生”的手段，也就難免出現(xiàn)一些看似荒唐的事。三、伊麗莎白和達(dá)西：為了個人的感情、友愛和情誼16至18世紀(jì)英國上層階層的擇偶標(biāo)準(zhǔn)一直沒有多大的變化，注重婚姻的物質(zhì)基礎(chǔ)，強調(diào)門當(dāng)戶對，但是并不否認(rèn)愛和感情是婚姻的前提。伊麗莎白與達(dá)西的婚姻是《傲慢與偏見》中最美滿、最成功的理想婚姻，二人的結(jié)合是真正建立在愛情的基礎(chǔ)之上的。伊麗莎白聰明伶俐、活潑可愛，有如出污泥而不染的白荷，有著豐富的個性和內(nèi)涵。她認(rèn)識到了當(dāng)時社會上以財富和社會地位來談婚論嫁的風(fēng)氣，自己最好的朋友的婚姻也不是建立在愛情的基礎(chǔ)之上，但她并沒有迷失自己，而是選擇繼續(xù)勇敢地追尋自己的愛情。正是伊麗莎白的這種不凡的談吐和高貴的情操吸引了達(dá)西，讓達(dá)西對她漸生愛意。這也體現(xiàn)出英國的傳統(tǒng)的擇偶觀念，因為在美貌、血統(tǒng)和財富之外，社會上層也一直注重性格和美德。伊麗莎白是一位中產(chǎn)階級的小姐，受過中等，是一名紳士的女兒。但同貴族階級相比家庭地位還是低下，親友又沒有教養(yǎng)，常常在公共場合丑態(tài)百出，使她自慚自愧，在這樣的環(huán)境中就為她性格中的偏見奠定了基礎(chǔ)；而達(dá)西性格偏內(nèi)向，不喜歡和陌生人說話。再加上他出身豪門，擁有巨額財富，難免會給人以傲慢的印象。但隨著兩人接觸的增多，慢慢被對方身上的優(yōu)點所吸引。但是當(dāng)達(dá)西自以為肯定會得到個滿意的答案，臉上流露出一副穩(wěn)操勝券的神氣時，卻激起了伊麗莎白的怨恨，并斷然拒絕了他的求婚，還毫不留情地指責(zé)他的傲慢無禮。這里表現(xiàn)了愛情對于婚姻的崇高意義：哪怕再富有、再英俊，如果以一種居高臨下甚至傲慢的姿態(tài)對待另一方時，那兩者很難產(chǎn)生愛情，沒有愛情就不會再有婚姻。后來達(dá)西漸漸認(rèn)識到了自己的不足，接受了伊麗莎白的指責(zé)，并改正了自己傲慢自負(fù)的缺點。在達(dá)西挺身而出解決了莉迪亞和威克姆的婚姻危機后，他贏得了伊麗莎白的尊重。伊麗莎白逐漸接受了悔過的達(dá)西，兩人之間終于產(chǎn)生了真摯的感情，并最終結(jié)成了美滿的姻緣。通過幾樁婚姻的描寫，奧斯汀揭露了當(dāng)時社會中金錢利益在婚姻中扮演的重要角色，人的感情會受到它的控制。莉迪亞和威克姆的婚姻，不僅完全是受金錢的左右，而且兩人的結(jié)合，最初也只是因為低俗的肉欲的吸引。這樣的婚姻不僅會給自己帶來不幸，更會給各自的家庭造成傷害，簡·奧斯汀最為反對這樣的結(jié)合。對于夏洛特和柯林斯充滿了現(xiàn)實色彩的婚姻，作者也是不贊成的。不過通過描寫，我們也認(rèn)識到在當(dāng)時的社會環(huán)境下，人的感情不得不服從于金錢的無奈，讓讀者對他們多了一絲理解和寬容。那是否婚姻就是以因素作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)呢？簡·奧斯汀以伊麗莎白和達(dá)西的婚姻為例給出了否定的答案。金錢固然重要，“沒有金錢的婚姻是愚蠢的”，但是作者也同時指出“沒有愛情千萬不能結(jié)婚”，伊麗莎白與達(dá)西的婚姻無疑是奧斯汀推崇的婚姻模式。作品簡介：伊麗莎白是一個沒有兒子的老鄉(xiāng)紳的女兒，在五姐妹中，她排行老二。大姐簡是遠(yuǎn)近聞名的淑女，伊麗莎白沒有簡姣好的面容，卻在書籍中塑造了一個豐富又有內(nèi)涵與個性的內(nèi)心。她伶牙俐齒，看到當(dāng)時社會上以財產(chǎn)和社會地位，來談婚論嫁的風(fēng)氣，沒有愛情，沒有自己。她感到了對純潔愛情的渴望和對現(xiàn)時生活的迷茫。這時，她遇到了貌似傲慢的達(dá)西。達(dá)西的朋友，賓利和簡相愛了，但是達(dá)西以財產(chǎn)和地位的理由拆散了他們。伊麗莎白也遇到了一個表哥，他不為了愛情只是為了婚姻而追求伊麗莎白，她拒絕了他可笑的求婚。她的好朋友夏綠蒂卻因為自己同樣愁嫁二嫁給了她的表哥。伊麗莎白去拜訪新婚的夏綠蒂，在那里遇到了達(dá)西，達(dá)西對她吐露了愛慕之情。但伊麗莎白卻因為他的傲慢拒絕了他。后來，三妹與一個曾追求自己的軍官魏肯私奔。魏肯與達(dá)西一同長大，在誘拐達(dá)西妹妹要挾財產(chǎn)不成后，做了一個軍官。伊麗莎白聽信了他對達(dá)西的誣蔑。而此時達(dá)西在受了伊麗莎白無禮拒絕后，依然愛著她，并且花錢讓魏肯與伊麗莎白的三妹結(jié)婚，挽救了伊麗莎白的家庭。最終，伊麗莎白得知達(dá)西的一片深情，終于，他們結(jié)為連理，伊麗莎白終于得到了她夢寐以求的愛情。而簡和賓利終于也走到了一起。伊麗莎白勇敢的用知識和見識充實了自己的心靈，最終，沖破了財產(chǎn)與地位和世俗眼光，得到了自己的愛情，在一個充滿了虛偽和浮華的社會，找到了自我和珍愛。愛，就是傲慢與偏見的整合。一、傲慢這個詞雖然是貶義詞，但它卻在男主人公身上明顯存在。故事中的男主人公——達(dá)西先生，出現(xiàn)在好友彬格萊舉行的一次舞會上。他不僅長得英俊，而且也很富有；但同時他也很無禮、很傲慢。因為彬格萊是一位家財萬貫的單身漢，年輕英俊，生性活潑，開朗隨和，所以他有很多朋友，自然也有很多人參加了他舉行的舞會。這些人中當(dāng)然也有很多漂亮的女士，但由于達(dá)西先生的傲慢，他對舞會上的任何一位女士都沒有產(chǎn)生好感，相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。因為達(dá)西先生的傲慢和無禮，所以沒有人想到他會愛上舞會上的任何一位女士，尤其是被他怠慢過的伊麗莎白。其實不然，后來達(dá)西先生慢慢發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的機敏聰慧，談吐不凡，并且對她產(chǎn)生了愛慕之情，但他卻極度克制著自己的感情，沒有向伊麗莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他對她的愛的確十分強烈，最終克服了家庭、地位的障礙，終于向伊麗莎白表明了心意。傲慢是對愛的一種掩飾嗎？它的確是一種習(xí)慣超速行駛的情感。二、偏見伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個，也是本故事中的女主人翁，她不僅美貌出眾，而且聰明過人。在舞會上受到達(dá)西先生的怠慢后，自尊心受到傷害，因此對達(dá)西產(chǎn)生了偏見，可是達(dá)西先生傲慢無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點評又怎能輕易置若罔聞？伊麗莎白對他有偏見是很正常的，所以當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚時，大家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒想到的是：最終，達(dá)西與伊麗莎白走到了一起。這雖然很出乎我的意料，但仔細(xì)一想，也不難想出。因為伊麗莎白對達(dá)西存在著偏見，所以就讓伊麗莎白對達(dá)西有著比較深刻的印象，這種偏見也間接的對愛的產(chǎn)生起了一定的推動作用。偏見，其實就是愛的紅綠燈。三、傲慢與偏見由于達(dá)西的傲慢，致使伊麗莎白對他產(chǎn)生偏見，以致拒絕了他的求婚。但是拒絕了一次求婚并不意味著他們永遠(yuǎn)不能夠在一起。因為達(dá)西的傲慢而使伊麗莎白對他產(chǎn)生了偏見，所以在達(dá)西向伊麗莎白求婚時，她不僅沒有接受他，而且還痛斥了他一頓，而正是因這一頓痛斥，讓達(dá)西認(rèn)識到了自己的傲慢，此后他變得不再傲慢了，伊麗莎白對他的偏見也隨之冰釋了。最終，兩人終成眷屬。所以，愛就是傲慢與偏見的整合。正是因為達(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見而使二者結(jié)合在一起，并且相克相生，使得傲慢與偏見都蕩然無存，最終才產(chǎn)生了愛的果實。愛，竟能使兩個人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠(yuǎn)的合二為一，就是與上帝的契約，縱使風(fēng)暴雷電，也無法分解這種心靈的黏結(jié)。愛的力量是多么偉大呀！在愛面前，連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱。愛的力量實在是太高深莫測了，在愛面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見也不得不甘拜下風(fēng)。在這個世界上，傲慢與偏見根本就不是愛的對手，傲慢與偏見在遇到愛之后不會讓愛消失，相反，它們只會雙雙變成愛的俘虜。關(guān)于《傲慢與偏見》中婚姻觀和人性的思考本文從作品中青年男女婚戀觀和人性兩方面入手，思考《傲慢與偏見》中不同人物的婚姻選擇及人物行為動機與結(jié)果相背離的原因。由此揭示出個人不同婚姻選擇的最直接原因在于其需要層次的差異，人性中的自欺和欺人是導(dǎo)致行為動機和結(jié)果背離的原因?；橐鲇^人性《傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說為讀者生動的展現(xiàn)了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。時至今日，這部小說仍然吸引著眾多讀者，引發(fā)人們對人性本質(zhì)的觀察和無限思考。奧斯汀的小說主題大都是描寫紳士淑女間的婚姻和愛情風(fēng)波。討論“理智”與“情感”的對立，女主人公大多是年輕的小姐，故事情節(jié)一般是她們怎樣生活，怎樣從情感向理智過渡，最終找到自己的如意郎君，其小說的結(jié)局都是完美的，所以總是會讓人感到滿意。因為奧斯汀的自傳很少，人們便不自覺地將奧斯汀的生活和她的世界相混淆了，這兩個世界似乎是同樣輕快的喜劇世界。通過作品，奧斯汀向我們展示了她周圍社會圈子的婚姻標(biāo)準(zhǔn)和道德生活，在描寫愛情故事的同時，揭露了資產(chǎn)階級婚姻制度的本質(zhì)。本文試從不同青年男女的婚姻觀和人性兩個方面入手，思考《傲慢與偏見》中不同人物的婚姻選擇及人物行為動機與意愿相背離的原因。一奧斯汀在這部小說中反映了各種各樣人物的婚姻觀。通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻、愛情問題的不同態(tài)度。在小說中作者提出了新的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。這種新的婚姻觀更接近當(dāng)時的社會生活，這使得《傲慢與偏見》一書的思想成就超越了同時代的愛情故事。伊麗莎白和達(dá)西的結(jié)合是小說中最幸福、理想的婚姻了。他們的婚戀過程是愛情與尊重的有機結(jié)合，體現(xiàn)了“自我實現(xiàn)的需要”。我并不想就他們的婚姻發(fā)表什么看法，因為無論誰都覺得他們是對的。我想說的是書中的另外兩對——夏洛特和柯林斯之間以及麗迪雅和韋翰之間的婚姻。作為陪襯，奧斯汀寫了伊麗莎白女友的婚事，用來與女主人公理想的婚姻相對照。夏洛特一個二十七歲的女孩相貌平平，與一位收入不錯的鄉(xiāng)村牧師的結(jié)合算得上是一樁“成功”的婚姻了。但我們發(fā)現(xiàn)，夏洛特選擇她的客廳時，有意避開她的丈夫。夏洛特和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。奧斯汀對夏洛特的婚姻觀給出了極具諷刺意味的評價，結(jié)婚只是為了尋找一個歸宿、一個不愁吃穿的“儲藏室”，這樣的婚姻根本沒有感情可言。愛情是理想婚姻的基石，沒有愛情的婚姻是草率的、實際上是不理智的表現(xiàn)。柯林斯這種人根本不懂得愛情，他結(jié)婚好像只是為了要完成任務(wù)。這種婚姻只是出于對“生理需要”與“安全需要”的滿足，在這樣的夫妻之間剩下的只有責(zé)任和無盡的互相責(zé)備。應(yīng)該說麗迪雅對韋翰是懷著愛情的，但這是一見鐘情的愛情，沒有深思熟慮、一時沖動的愛情。算起來麗迪雅愛上韋翰的時間，竟然還不足兩個禮拜。她根本不了解韋翰的為人，就草率地決定了自己的婚姻大事，還以為自己深愛著對方而對方也一樣。這樣的婚姻當(dāng)然是不“理智”的，是不能長久的。麗迪亞的婚姻，象在她之前的，她的父親的婚姻一樣：輕率、缺乏判斷、不明智，聽從沖動和情感的驅(qū)使。麗迪雅與韋翰的結(jié)合純屬“生理需要”層次的沖動。奧斯汀的作品給我們一個很重要的啟示，那就是理智的問題。從她的作品中，我們很容易得到結(jié)論——