《圍城》讀書筆記【6篇】

《圍城》讀書筆記【6篇】《圍城》讀書筆記篇一《圍城》是我認(rèn)為我有史以來度的最快的一本書了。但，這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明，它的內(nèi)容很和我的胃口（可能含有貶義，不知是否有人會罵我早熟之類的），甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處（關(guān)于這一點(diǎn)，我會在文章中向大家慢慢道來）。我一開始，只是把這書當(dāng)作一本普通的小說來看的，只是為了圖個(gè)樂子，也并沒想寫什么讀后感。于是，我迷迷糊糊地，一口氣地讀到了本書的200多頁（全書共有335頁）。這時(shí)，我十分納悶_我一般讀小說，200多頁會讀上近半個(gè)月。于是，我詫異地頓了頓，把書合了起來。這時(shí)，我看到了本書的題目_《圍城》。我驚呆了。當(dāng)時(shí)，我憑題目感覺《圍城》這本書應(yīng)是寫一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情_"圍城"嗎！即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無路可逃，被迫投降一類的事。但是，內(nèi)容和我先前的所思所想根本對不上號。它倒是講了一個(gè)上海的青年，出國留學(xué)后騙來了個(gè)博士學(xué)位，回國時(shí)候和回國后發(fā)生的事情。我不由得再次不信任地看了看書，并懷疑這書是否印錯(cuò)了，是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過來了。但事實(shí)證明，書是對的。我無奈，小憩后，繼續(xù)看下去。我這人有一個(gè)很大的毛病，就是書看到一半，就總想知道結(jié)尾。一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后，良心逐漸敗下陣來，好奇心漸漸占了上風(fēng)。以是余便翻經(jīng)至其末，以觀其后果。但，此"后果"使余大失所望_這書的末尾不是結(jié)尾，而是什么錢夫人寫的"附錄_記錢鐘書與《圍城》！"我看了下去，還沒看到一半，便猛地把書合上，萬千的思緒戛然而止，學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢嗔道："damn楊絳這個(gè)家伙，沒事寫這個(gè)干甚！這下可好，文章不用讀了，內(nèi)容不用捉摸了，我成受害者，冤大頭了！"但是，冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了_它的內(nèi)容太精彩了！《圍城》讀書筆記篇二大年二十六剛新婚不久就來拜讀錢老的《圍城》，愛人說他也看過，但沒看明白。確實(shí)小說是需要靜心看、用心體會的。我是一邊讀原文一邊看讀者們的解讀，才體會到了小說的魅力。錢老的語言筆下的人物除了辛楣都非常有諷刺性，三閭大學(xué)的人情世故是那么鮮活。感觸深的還是要談?wù)劵橐?。剛為城?nèi)人，還不至于一地雞毛?；楹蟠_實(shí)是兩個(gè)家庭的交往，門當(dāng)戶對還是必要的，避免像小說中雙方見后，留下彼此的鄙視。主要的還是生活理念、三觀相近才能少矛盾。對于婚姻，還是要樂觀對待的，雖然看完本書，覺得婚姻比較壓抑，但是讀完楊絳的《我們仨》，你肯定又要羨慕美好的婚姻了。所以婚后瑣事雖多，柴米油鹽自然不少，但是要做個(gè)樂得被困的城中人，就像錢鐘書、楊絳兩位伉儷，被困在城中，不也羨煞旁人。所以步入婚姻，得想清楚是心中所向，還是隨波逐流。若是心中所向，那就正視婚后零星瑣碎之事，兩人同心合意，一起經(jīng)營生活，做彼此的soulmate，多交流溝通，格局大一些，不可只盯著家長里短，斤斤計(jì)較，互相傷害。圍城筆記篇三錢鐘書先生于《圍城》中說到：被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)來，城內(nèi)的人想逃離。這句話于我來說感慨頗深。世上每個(gè)生命都遵循著這樣的成長規(guī)律：降世之初，儼然初生牛犢不畏猛虎，臨終之際多困于城而留有遺憾。每個(gè)人心中都有一座城，或是名利場，或是溫柔鄉(xiāng)，或是拼造化，或是美名揚(yáng)。這些意識世界里逐漸高大的城墻雖給予我們偏安一方的安全感和滿足感，但在另一方面又使得我們的格局和生命的廣度受限。但是人們往往對格局受限不自知，只是固守著前者自鳴得意。那些高大的城墻就像一個(gè)擁有可怕吸力的巨大漩渦，慢慢吞噬掉我們的斗志、毅力和對城外世界的好奇心，最終限制我們于圍城之內(nèi)，潦草一生。主人公方鴻漸的人生毫無疑問是悲劇的典型，重重城墻之內(nèi)的他早已沒了男人的血性。"鐵的硬，豆腐的淡而無味，轎子的容量狹小，還加點(diǎn)泥土氣，這就是他們的民風(fēng)，就是發(fā)財(cái)做官的人，也欠大方"，古人說：近朱者赤，近墨者黑，能如周敦頤筆下的盛夏蓮花一般出淤泥而不染，濯清漣而不妖者，少之甚少。在如此小氣的環(huán)境下成長，便是方鴻漸悲劇人生的第一重城，錢鐘書先生在本書之初便交代出主人公的家庭背景，一番伏筆之下，后來主人公的多少荒。唐和怯懦也就不那么讓人反感而是覺得可悲了。第二重城。文憑不過白紙一方，卻能將一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。方鴻漸在國外不學(xué)無術(shù)、不思專攻，臨到畢業(yè)在父親和丈人的催促下才慌亂得在畢業(yè)證書上造假。人生如棋盤，一步錯(cuò)步步錯(cuò)。既胸?zé)o大志，又不敢隨性而活，這樣的人是極為矛盾的。雖說造假證是當(dāng)時(shí)國內(nèi)社會對留洋博士過于推崇之下的不得已，但是這一行為終究為他歸國之后遭遇的種。種歧視埋下了深深的伏筆。這一重城，是社風(fēng)世情，是造假證歸國之后被無知的鄉(xiāng)人盲目吹捧的些許自得，竟幻化成迷境幻影，讓方鴻漸難以清醒。第三重城。封建時(shí)代的父母之命，媒妁之言和西方自由戀愛的思想在當(dāng)時(shí)中國青年的身上并存，方鴻漸是個(gè)矛盾中的典型。一封古文書信回鄉(xiāng)想要與周家姑娘解除婚姻，卻不敢承認(rèn)自己真實(shí)想法，拿著"兩不耽誤"的借口與父親"商量"，被父親痛罵一番立馬就收了心思；歸國的郵輪上，他既為鮑小姐的大膽舉動心神蕩漾又覺得不成體統(tǒng)怕人瞧見；歸國后他明明心念著唐曉芙，卻又不敢對蘇文紈挑明心意。如此糾結(jié)、不會拒絕的人，如何不會坎坷一生呢？一個(gè)方鴻漸，映射了那個(gè)動亂時(shí)代的大多數(shù)人，迷茫、糾結(jié)、既不敢與傳統(tǒng)割裂，又不敢真正接受新潮。在這樣的人物里，也有當(dāng)下年輕人的影子。我們也會偶爾迷茫、沒有目標(biāo)、無所適從，可是從這樣的人物身上，我們終該明白，所有阻礙我們的城墻并非只是外界造成，沒有人可以困擾我們，能夠困擾我們的，只有我們自己。一個(gè)足夠睿智的人，可以看穿世事的因由，不為所惑；一個(gè)足夠?yàn)⒚摰娜?，可以不顧世人的眼光，率性而活；一個(gè)足夠強(qiáng)大的人，可以不懼任何磨難，砥礪向前；一個(gè)足夠堅(jiān)定的人，終究可以成為想要的自己。愿你我，都能在這紛擾的世間，活成一道明麗的光?！秶恰纷x書筆記篇四早聞錢老有才，暑假終于有時(shí)間細(xì)細(xì)品讀《圍城》。今日讀完，我對錢老的才學(xué)更是佩服得五體投地。《圍城》引發(fā)的思考很多，光是題目就有些令人琢磨不透。對此，議論的人很多，我大多看了看，還是沒找到合意的。在自己的空間里，得以發(fā)發(fā)自己的淺見，還望能拋磚引玉。首先，《圍城》描述的是一個(gè)留洋生方鴻漸的回國生活。方鴻漸花著準(zhǔn)丈人的錢，在國外消遣著日子，深知自己無才而無錢，無奈中回國慢慢尋事。在國內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈方知自己的地位像失事的飛機(jī)，層層往下降。留洋博士的虛名也逐漸被揭開面紗。之后事事不順，工作不起眼，生活落魄。而方鴻漸在這一下墜的過程中未嘗沒有期望，只是在自己的期望中又一次下墜。錢老自己在文中說道：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。方鴻漸的生活亦是如此?！秶恰肥且槐緵]有結(jié)局的書，因?yàn)椤皣恰币彩菦]有結(jié)局的。我是這樣理解《圍城》這部書的：《圍城》里寫的都是些虛無的故事，而這些虛無的故事又是現(xiàn)實(shí)的。這不得不佩服錢老精辟…一米范文1…的學(xué)問。我以為這本書所啟發(fā)的是一個(gè)過程，一個(gè)希望與失望迭然而至的過程。法國的成語對“圍城”這個(gè)詞做了很好的詮釋，那便是：城里的人想出來而城外的人想進(jìn)去。這是很微妙的一種感覺，我們在生活中，無時(shí)無刻都有著期望。好比在做學(xué)生時(shí)，總羨慕成年人能不受管束；讀書時(shí)，總希望打仗(這樣就可以不用讀了)；做老師的總認(rèn)為老師的工資最低，工作量最大，最傷害身體等等，總希望能夠變成其他的職業(yè)；而其他職業(yè)的人(譬如我的父母)又總覺得當(dāng)老師的輕松而沒有壓力，工作穩(wěn)定福利又好……總而言之，就是從事一種職業(yè)的人總認(rèn)為其他的職業(yè)比自己的職業(yè)輕松而薪水高，一類人總認(rèn)為另外的一類人有比自己更多的權(quán)利，生活得比自己更好，所以，總羨慕別人的職業(yè)。然而真正到自己嘗試去做時(shí)，才知道并非如此。“圍城”也是這個(gè)道理，城外的人總認(rèn)為城內(nèi)好，反之，城內(nèi)的人又認(rèn)為城外好。于是便盲目地嘗試，周而復(fù)始，仍對其他人充滿企盼。沒結(jié)婚的人期盼結(jié)婚，而結(jié)婚后又希望單身。由此一來，便結(jié)了離，離了結(jié)。結(jié)之前向往結(jié)之后，離之前向往離之后，沒有結(jié)局。并且不光是婚姻，我以為人一生所經(jīng)歷的所有事情都是這個(gè)道理，都是這個(gè)規(guī)律。早就聽說過，擁有理想是非常美妙的事情，人要擁有目標(biāo)，生活才會有意義之類的話。但是，當(dāng)真正的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后又是否像自己所期盼的那樣美好呢？“圍城”的道理就是這樣。當(dāng)你擁有自己的目標(biāo)好比“進(jìn)城”，而實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)又發(fā)現(xiàn)不如自己所期望的，便是“出城”?！皣恰闭f白了就是自己不斷的追求與追求到之后對于成功的厭煩和不滿意兩者的不斷矛盾，不斷反復(fù)，不斷轉(zhuǎn)換。在這個(gè)過程中，我們會經(jīng)歷滿意與失望，開心與厭惡，執(zhí)著與動搖等等，這構(gòu)成了我們的思想和生活。換句話說，“圍城”的思想就是人類的精神世界。讀完《圍城》，我想有許多東西值得我們借鑒。例如在人生的困境中，我們所追求所企盼的東西極有可能都是虛假的。那么，我們辛苦地去追求一些虛假的東西未免太不值得？而其實(shí)恰恰相反。人生的意義正在于此，在不斷的追求與希望之中，我們會經(jīng)歷喜怒哀樂，追求得越多，所經(jīng)歷的就越多，這正是人生的一筆財(cái)富。莫想一個(gè)目標(biāo)或幾個(gè)目標(biāo)規(guī)劃一生，這是不可能也是不現(xiàn)實(shí)的。一個(gè)人在發(fā)展中所經(jīng)歷的會不同，并且自己制定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)也未必和自己所期盼的相同。從這個(gè)角度講，悲觀一點(diǎn)，未嘗不是一件好事。最后，還是不得不再佩服錢老一次?；蛟S此書還有更深的含義或寓意，但鄙人不才，僅能淺讀至此?！秶恰氛媸潜竞脮?，希望讀過此文的朋友有機(jī)會定要看看。讀了《圍城》，才會明白我們?yōu)槭裁匆x無反顧地追求與希望——只有這樣，人生才不會虛無?！秶恰纷x書筆記700字篇五很早就聽說過這么一句話：城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。但是，很可惜，總是沒有機(jī)會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作。讀此書之前，想著這40年代的作品，應(yīng)該是爺爺奶奶的事了，也就是抱著了解名著的心態(tài)去欣賞下?？傆X得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩不易讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣?？勺x完此書感覺完全不同，它通俗，從身邊瑣事娓娓道來，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事。然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，躍然紙上，讓人又愛又恨。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，傷害了蘇唐兩人，而又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的瑣碎與無聊。而在三閭大學(xué)教學(xué)期間著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開那里回到父母身邊時(shí)，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧地踏入愛情陷阱、事業(yè)低谷，所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。圍城讀書筆記篇六方鴻漸，生于中國南方鄉(xiāng)紳家庭，父親是前清舉人。在掛名“岳父”的支持下游學(xué)歐洲，輾轉(zhuǎn)三五個(gè)國家，畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。他荒唐茍且、經(jīng)不起誘惑，在回國的船上被鮑小姐玩弄；他被動、優(yōu)柔寡斷，不懂得拒絕蘇文紈的曖昧，也中斷了與唐曉芙的愛情；他無能、妥協(xié)，落入孫柔嘉的婚姻的“圍城”中，新舊文化的沖突，三觀不合注定了他們的婚姻不會幸福。膽怯、懦弱是他的天性，身為知識分子，方鴻漸但也良知未泯、心存理想，厭惡世俗卻又無法出淤泥而不染，無法主宰自己的命運(yùn)而自怨自艾，終究是個(gè)不討人厭，但作用全無的人。蘇文紈，大家閨