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文檔簡介
2021下半年教師資格證中學(xué)綜合素質(zhì)真題及答案
一、單項選擇題(本大題共29小題,每小題2分,共58分)B.不恰當(dāng),忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格
1.李老師帶領(lǐng)學(xué)生到社區(qū)了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情及地域文化,回校后指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)C恰當(dāng),遵守了教學(xué)的基本規(guī)范
查閱資料,并開發(fā)了以本土文化為題材的課程資源,李老師的教育觀是()0
D.不恰當(dāng),漠視了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果
A.教師是課程資源的開發(fā)者
【參考答案】D
B.學(xué)生是教育過程的主導(dǎo)
3.授課過程中,李老師始終坐在講臺上操作多媒體,以展示課前準(zhǔn)備的精美課件
C.教師是學(xué)科知識的傳授者從教師觀的角度看李老師的教學(xué)行為,下列判斷不正確的是()。
D.學(xué)生是教育活動的主體A.忽視了學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
【參考答案】AB.忽視了學(xué)生的主體性
2.下課鈴響了,按照教學(xué)設(shè)計還有一個教學(xué)環(huán)節(jié)沒有實施,錢老師就延長了5C.忽視了課堂效果的提升
分鐘。錢老師的做法().
D.忽視了教師的創(chuàng)造性
A.恰當(dāng),保證了學(xué)習(xí)的基本容量
【參考答案】A
B.對小秦的父親給予訓(xùn)誡或罰款
4.吳老師將“基于現(xiàn)象和過程”可視化的學(xué)習(xí)原理與學(xué)情相結(jié)合,提出利用微型
化學(xué)實驗室在“宏觀辨識”與“微觀探析”之間搭建橋梁的教學(xué)主張,并總結(jié)出指導(dǎo)C.向有關(guān)部門提出檢舉或者控告
學(xué)生展開微型實驗設(shè)計與實施要注意的事項,從學(xué)生觀的角度,吳老師的做法體現(xiàn)的
是()。D.向有關(guān)部門提出申請或者訴訟
A.豐富課程資源【參考答案】C
B.改善師生關(guān)系6.為滿足中小學(xué)法治教育工作的需要,某出版社策劃出版了一套適合未成年人閱
讀的法制教育趣味叢書,對于該叢書的出版,國家應(yīng)當(dāng)給予()。
C.優(yōu)化教學(xué)策略
A.扶持
D.注重學(xué)習(xí)體驗
B.獎勵
【參考答案】D
C.保障
5.小秦是初中二年級學(xué)生,父親稍不順心就對他進(jìn)行打罵,甚至拿煙頭燙他,學(xué)
校了解情況后,可以采取的措施是()?D.審定
A.對小秦的父親給予警告或處分【參考答案】D
7.12歲的楊盼因交通事故導(dǎo)致右腿殘疾,入學(xué)時,學(xué)校工作人員看他走路一痛C.7
一拐,便對他的父母說學(xué)校,不接受身體有殘疾的學(xué)生,你們把他帶到特殊學(xué)校吧。
該校工作人員的做法(兀D.6
A.不正確,能否入學(xué)應(yīng)由校長決定【參考答案】B
B.不正確,楊盼有接受教育的能力9.教師張某因惡意透支信用卡,被人民法院判處有期徒刑一年,根據(jù)《中華人民
共和國教師法》的規(guī)定,下列正確的是().
C.正確,特殊教育學(xué)校條件更加便利
A.張某永遠(yuǎn)喪失教師資格
D.正確,學(xué)校是開展普通教育的機(jī)構(gòu)
B.學(xué)校可以依法撤銷張某的教師資格
【參考答案】B
C.張某兩年以后方可重新申請認(rèn)定教師資格
8.張某大學(xué)畢業(yè)后,作為志愿者到農(nóng)村地區(qū)學(xué)校任教兩年,隨后張某又應(yīng)聘到一
所公立學(xué)校,連續(xù)工作六年根據(jù)《教育法》,張某的工齡應(yīng)為()oD.張某必須再次通過教資考試才能獲得教師資格
A.10【參考答案】A
B.810.李某想舉辦一所學(xué)校以踐行自己的教學(xué)理念,根據(jù)《中華人民共和國教育法》
的規(guī)定,下列選項中屬于舉辦學(xué)校應(yīng)當(dāng)具備的基本條件是()o
D.學(xué)校主管人員應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任
A.有穩(wěn)定的財政投入
【參考答案】B
B.有固定的辦學(xué)場所
12.22歲李某在家待業(yè),根據(jù)我國憲法規(guī)定,關(guān)于李某的權(quán)利義務(wù),下列選項中
C.有合格的教師不正確的是()。
D.有充足的生源A.無接受義務(wù)教育的權(quán)利
【參考答案】CB.無需承擔(dān)納稅義務(wù)
II.某中學(xué)教室的天花板因地震脫落,學(xué)生小林被嚇得不敢動彈,劉老師見狀急C.有依法服兵役的義務(wù)
忙沖上前去保護(hù)小林,自己被砸傷,班上的另兩名同學(xué)也受輕傷。對于這起事故,下
列正確的是()。D.有科學(xué)研究的自由
A.學(xué)校應(yīng)承擔(dān)過錯賠償責(zé)任【參考答案】B
B.學(xué)校應(yīng)對教師給予適當(dāng)補償13.多年來,譚老師精心記錄本校畢業(yè)生就業(yè)去向和升職情況,每當(dāng)學(xué)校需要,
譚老師總能非常方便找到相關(guān)學(xué)生幫忙,譚老師所犯的錯誤是()。
C.小林的監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任
A.權(quán)欲型錯誤
【參考答案】B
B.物欲型錯誤
15.教師節(jié)前夕,某班主任老師在班級群組織送禮投票,要求學(xué)生集資給老師送
C.名欲型錯誤禮,否則轉(zhuǎn)班。學(xué)校核實后,擬對該教師給予降低崗位等級處分。依據(jù)《中小學(xué)教師
違反職業(yè)道德行為處理辦法》,下列正確的是()。
D.情欲型錯誤
A.由學(xué)校提出建議,上級人事部門決定并備案
【參考答案】A
B.由學(xué)校提出建議,同級人事部門決定并備案
14.上課鈴響后,侯老師看到趙亮同學(xué)衣衫不整跑進(jìn)教室,叫住說:“快把衣服穿
好,怎么不扣扣子呢?”趙亮剛想反駁,抬頭看到侯老師整潔的衣著,便迅速扣好扣C.由學(xué)校提出建議,學(xué)校主管部門決定并報同級人事部門備案
子。這體現(xiàn)侯老師的職業(yè)修養(yǎng)特點是()。
D.由學(xué)校提出建議,學(xué)校主管部門決定并報上級人事部門備案
A.被動性
【參考答案】C
B.實在性
16.某班主任告知學(xué)生,如果遲到,第一節(jié)課就不要進(jìn)校門,以免被值班老師發(fā)
C.內(nèi)在性現(xiàn),影響年終考核,為了不影響學(xué)生學(xué)習(xí),事后班主任會找機(jī)會給遲到未進(jìn)教室聽課
的學(xué)生補課,該班主任違背的教育公正原則是().
D.中介性
A.保證
【參考答案】B
B.補償
18.為防止車速違規(guī),在高速公路上設(shè)置了許多測速攝像頭。攝像監(jiān)測車速所利
C.對等用的是()。
D.互換A.電磁效應(yīng)
【參考答案】AB.光電效應(yīng)
17.細(xì)菌是單細(xì)胞的微小原核生物,屬于微生物的一大類,遍布土壤、空氣、誰、C.康普頓效應(yīng)
有機(jī)物質(zhì)中及生物體內(nèi)和體表,對自然界物質(zhì)循環(huán)和全球生物平衡起著巨大作用,有
些細(xì)菌能引起人和植物病害,下列不屬于由細(xì)菌引起的是().D.多普勒效應(yīng)
A.鼠疫【參考答案】A
B.麻疹19.嚴(yán)復(fù)是近代啟蒙思想家、翻譯家,他通過譯述英國生物學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化》
宣傳了“物競天擇”的思想,對思想界有很大影響,譯作是()。
C.敗血癥
A.《原富》
D.破傷風(fēng)
B.《天演論》
21.世界各地古代文明是世界歷史譜系的有機(jī)組成部分,尊重和包容不同文明及
C.《社會通詮》其發(fā)展歷史。下列古代文明中,產(chǎn)生的寓言經(jīng)后人加工結(jié)集為《伊索寓言》的是()。
D.《群己權(quán)界論》A.古埃及
【參考答案】BB.蘇美爾
20.“巢居”與“穴居”同為中華先民最早的居住方式,后來巢居逐漸發(fā)展,在C.古希臘
基址上打木樁,加鋪板,再加蓋,成為“干欄式建筑”,下面所列“新石器時期”文
化遺址中,居室采用干欄式建筑的是()。D.古羅馬
A.向母度文化遺址【參考答案】C
B.仰韶文化遺址22.我國地方戲曲劇種多樣,精彩紛呈,《劉巧兒》屬于()o
C.大文文化遺址A.越劇
D.龍山文化遺址B.評劇
【參考答案】AC.黃梅戲
D.豫劇C.C
【參考答案】BD.D
【參考答案】C
24.近現(xiàn)代西方美術(shù)家因其主張、題材和風(fēng)格的不同,形成了許多美術(shù)流派,每
一流派都有自己的代表畫家。法國畫家莫奈所屬的美術(shù)流派是()。
A.印象派
B.學(xué)院派
C.古典主義
D.浪漫主義
A.A【參考答案】I)
B.B25.有一組數(shù)據(jù){68,76,89,95,100,103,107,110,112,115,122,125},
中位數(shù)是()o張志剛總成績的函數(shù)是()o
A.104A.SUM
B.105B.RANK
C.106C.COUNT
D.107D.AVERAGE
【參考答案】B【參考答案】A
26.27.不縮進(jìn)段落的第一行,而縮進(jìn)其余的行,可實現(xiàn)的操作是()。
ABCDEF
酸里
A.懸掛縮進(jìn)
序號姓名語數(shù)英
1
2
3B.首行縮進(jìn)
4
5
6C.左縮進(jìn)
7張志剛948777
D.右縮進(jìn)
Q
【參考答案】A◎W
n,^yD.□
【解析】懸掛縮進(jìn)可以達(dá)到此效果。
28.“醫(yī)生一軍人”一致的是()。
A.A
A.青年一少年
B.B
B.中年一老年
C.C
C.青年一干部
D.D
D.明星一影星
【參考答案】D
【參考答案】C
【解析】包含且不相切。
29.
二、材料分析題(本大題共3小題,每小題14分,共42分)
30.材料
童老師和王老師是師徒關(guān)系,有一次上課時,王老師發(fā)現(xiàn)一個細(xì)節(jié):童老師(3)教師是終身學(xué)習(xí)的踐行者。
從頭到尾都拿著教科書,而且上課過程中還時不時瞄上幾眼,經(jīng)過觀察王老師發(fā)現(xiàn)師
傅瞄的并不是教科書本身的內(nèi)容,而是她事先就粘貼在書中的小紙片。通常,童老師(4)教師是教育教學(xué)的研究者。
會在分析這篇課文的單詞或句型時看一眼,在講到有關(guān)課文的文化背景時看一眼,又
或者是在講評學(xué)生作業(yè)時看一眼,這些卡片上都記的啥呢?課后得到董老師的允許,總之,材料中董老師的教學(xué)行為是正確的,真正促進(jìn)了學(xué)生。
王老師翻看了師傅所使用的教科書中的小卡片,發(fā)現(xiàn)這些紙片主要分為三類:綠色紙
片是知識拓展類,黃色紙片是考點講解類,藍(lán)色紙片是錯題分析類。王老師向董老師31.材料
請教:”這樣的小紙片密密麻麻,會不會不利于教學(xué)知識的梳理?”董老師回答道:''不
會呀,這是在分析學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點的基礎(chǔ)上想出來的方法。其中知識拓展類2020年1月24日,正值大年三年,準(zhǔn)備開車回鄉(xiāng)下與父母團(tuán)聚的王老師接
紙片可以幫助學(xué)生解決知識的連貫性、整體性問題,考點講解類紙片可以幫助學(xué)生解到了居委會的疫情防控電話,二話沒說立即報名了社區(qū)志愿服務(wù)崗位,主動承擔(dān)防疫
決知識的理解性、應(yīng)用性問題,錯題分析類紙片可以幫助學(xué)生解決知識的鞏固性、綜值班工作。值班期間王老師耐心細(xì)致的做好防疫宣傳和小區(qū)進(jìn)出人員的排查,幫助鄰
合性問題。所以,咱們的教學(xué)不僅僅要觀察可以怎么做,還要去琢磨為什么J居訂購生活物品,他還通過電話、微信等方式每天詢問、記錄、上報班上學(xué)生的動向、
身體情況,并叮囑指導(dǎo)他們做好防護(hù)。因為疫情學(xué)生不能正常到校上課。初次線上教
問題:請結(jié)合材料,從教師觀的角度評析董老師的教育行為。(14分)學(xué)的王老師遇到了設(shè)備網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源等方面的許多困難,他便就地取材,自制教學(xué)用
具,布量好一直播間,為了保證教學(xué)效果,王老師精心設(shè)計和講解直播課,引導(dǎo)學(xué)生
【參考答案】恰當(dāng),符合新課程下的教師觀的要求。互動,他還建立了班級學(xué)習(xí)群,引導(dǎo)大家討論,氣氛特別活躍,王老師堅持在線批改
作業(yè),并關(guān)注學(xué)生們的心理狀況,他調(diào)侃自己是“新晉十八線主播”,又學(xué)到了許多
(1)教師是教育教學(xué)的研究者。新技能??偨Y(jié)會上,王老師說:“我是黨員,要起到帶頭作用,無論什么情況下,都
要對學(xué)生負(fù)責(zé),把初心寫在行動上,把使命落在崗位上J
(2)在對待與其他教育者的關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)合作。
問題:請結(jié)合材料從教師職業(yè)道德角度評析王老師的行為。(14分)因此,“禮”字也是社會生態(tài)的描摹?!岸Y”字的繁體是“橙,本字
【參考答案】王老師的教學(xué)行為是正確的,體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的相關(guān)要求。為“亶”,一看便知與祭祀有關(guān)。在甲骨文中,“亶”的頂部就像兩串美玉,
底部就像有支架的建鼓。合起來會意,就是擊鼓奏樂,用美玉敬奉祖先和神靈。上升
(1)為人師表。到定義,就是履行敬神祈福的儀式。這托盤狀的“豆”,后來也被視作食器或祭器。
在人類文明早期,食器和祭器可不是普通物件,而是很重要的符號。食器象征基本的
(2)終身學(xué)習(xí)。物質(zhì)寄托,祭器象征誠敬的精神寄托,融匯起來恰巧與“民以食為天”的理念相吻合。
(3)愛崗敬業(yè)。②《禮記》有云:“經(jīng)禮三百,曲禮三千”,大的禮儀準(zhǔn)則有三百,小的禮儀
規(guī)范有三千,可見禮儀數(shù)量之多。于是有人說,怪不得中國人太累,是被“禮”壓的。
(4)教書育人。其實,這么多“禮”是根據(jù)時間、場合和對象制訂的,并不需要時時、處處、人人都
去掌握,你只要知道什么場合注意什么問題就可以了。外交上有個術(shù)語叫“國際慣例”,
(5)關(guān)愛學(xué)生。社交場合的“禮”也是約定俗成的慣例,大家都按慣例行事,就習(xí)以為常了。莊重的
場合需要彬彬有禮,寬松的場合可以不拘禮數(shù)。
總之,材料中王老師踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求,我們應(yīng)該積極學(xué)
習(xí)。③在今人字典里,“禮”也分虛實兩類,虛的如禮節(jié)、禮儀、禮貌、禮俗等,
實的如禮品、禮金、禮服、禮花等。還包括與“禮”相關(guān)的人事和行為,如禮賓、禮
32.材料遇、禮聘、禮讓等。先賢把夫妻同房看作人倫之大常,文稱“敦倫”,戲稱“周公之
禮”。委婉含蓄之至,詼諧幽默之至。由此可見,大到國家和社團(tuán),小到街鄰和家庭,
①“禮”,這個筆畫簡單的字眼,解釋起來卻有些復(fù)雜。這世上本來沒有“禮”,“禮”無處不在,所以有“禮尚往來”,所以說“來而不往非禮也”。
只是因為集體生存、社會發(fā)展的需要,才產(chǎn)生了“禮”的儀式,造出了“禮”的漢字。
“禮多人不怪”這句俗語,只能用在中國人身上,若用在外國人特別是西方建衛(wèi)道士從孔子那里取火,不是去愛人而是害人,這關(guān)孔子什么事?
人身上,他們會感到莫名其妙。滿桌子美味佳肴,卻說“略備薄饌,不成禮敬”,外
國人怎能不奇怪呢?錢穆先生在接見美國學(xué)者鄧爾麟時曾說:中國文化的特質(zhì)是“禮”,⑤''禮"經(jīng)夏、殷、周三代沿革,到周公的時代已經(jīng)比較完善。因此孔子說,
“西方語言中沒有'禮’的同義詞;它是整個中國人世界里一切習(xí)俗行為的準(zhǔn)則,標(biāo)“郁郁乎文哉,吾從周”??鬃幼駨牡木褪侵艹牡湔露Y制,這是他的政治理想。從
志著中國的特殊性我們常說,中國是文明禮儀之邦,因為禮儀與文明是相統(tǒng)一的,某種意義上說,孔子是為“禮”而生并為“禮”奮斗了一生??鬃訛楹谓o兒子取名孔
禮儀是文明的載體,文明是禮儀的內(nèi)涵,沒有了禮儀,文明也就無所依附??傊?,現(xiàn)鯉,“鯉”者,禮也。他讓兒子自小就要學(xué)詩、學(xué)禮,并說,“不學(xué)詩,無以言"''不
代的“禮”,主要體現(xiàn)在外交與社交領(lǐng)域。與現(xiàn)代有所不同的是,“禮”在古代還被看學(xué)禮,無以立"詩"和''禮”是古人教育后代最基本的功課,所以有“詩禮傳家”
作是核心價值觀,用來調(diào)整社會關(guān)系,具有制度屬性和法律屬性,是社會的典章制度之說,這是中國獨有的歷史文化傳統(tǒng)。有的學(xué)者把文化分成觀念形態(tài)、制度形態(tài)和物
和道德規(guī)范,所謂“禮法“禮”的本意是“別尊卑,等貴賤”,其本質(zhì)是對奴隸主質(zhì)形態(tài),而在中國傳統(tǒng)文化中,禮是把價值觀念、制度設(shè)計、物質(zhì)載體統(tǒng)合在一起,
中不同等級的人所享有不同禮遇的規(guī)定。先秦諸子都強(qiáng)調(diào)“禮”的作用在于維持建立并且包含了風(fēng)俗習(xí)慣的文化形態(tài)。鄒昌林先生認(rèn)為,文明產(chǎn)生在國家之前,禮儀產(chǎn)生
在等級制度和親屬關(guān)系上的社會差異,這也正是“禮”的本質(zhì)內(nèi)涵。在文字之前,文化的傳承不僅依靠語言、文字,還依靠禮儀。中國文化作為唯一沒有
間斷的原生文化,是以禮為標(biāo)志和根源的。
荀子說:“人道莫不有辨,辨莫大于分,分莫大于禮?!泵總€人都要按照自己
的社會地位去選擇合乎身份的"禮”,否則就是非“禮”。在《論語》中,顏淵問孔子問題:
什么是仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人
乎哉?”顏淵日:“請問其目?!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!?1)文章為什么說在我國“禮儀是文明的載體”?請簡要概括。(4分)
春秋時,魯季氏以卿的身份行天子之禮,孔子憤慨地說:“是可忍也,孰不可忍也?”
【參考答案】禮是整個中國人世界里一切習(xí)俗行為的準(zhǔn)則,標(biāo)志著中國的特
④魯迅有個著名的立論叫“禮教吃人”。他所抨擊的“禮教”,興起于封建社殊性。中國是文明禮儀之邦,禮儀與文明是相統(tǒng)一的,禮儀是文明的載體,文明是禮
會,其實質(zhì)是封建禮法。有人把“禮教吃人”與孔子聯(lián)系起來,那是記錯了賬。孔子儀的內(nèi)涵,沒有了禮儀,文明也就無所依附。
曰:“敦禮教,遠(yuǎn)罪疾,則民壽矣?!笨鬃映珜?dǎo)的禮教與封建禮法有著本質(zhì)的區(qū)別。封
(2)請根據(jù)文章簡要分析,“禮”的發(fā)展進(jìn)程及其存在的意義。(10分)
綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇論說文。(用國家通用語言文字寫
【參考答案】①在甲骨文中、“瞿”的頂部就原指美玉、我部就像有支的建鼓、作,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于1000字)
合起來就是擊鼓務(wù)樂,用關(guān)玉敬本祖先和神靈。土到定義、就是履行歌神樹福的儀式。
【參考答案】
②“禮”是根據(jù)時間、場合對象制訂的、并不需要時時、處處、人人都去掌
握。是整個中國人世界里一切習(xí)俗行為的準(zhǔn)則,標(biāo)志著中國的特殊性。
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