教育與個(gè)體發(fā)展

關(guān)于教育與個(gè)體發(fā)展狼孩的故事

1920年，辛格博士在印度加爾各答西南部森林的狼穴中救出了兩個(gè)裸體小女孩。她們中大的約七、八歲，小的約兩歲，分別被取名為卡瑪那和阿瑪那。辛格博士把他們帶到孤兒院撫養(yǎng)。剛?cè)牍聝涸簳r(shí)，她們每天晚上像狼一樣嚎叫許多次，并竭盡全力尋找出路以便逃回叢林。

起初，她們用四肢爬行，慢走時(shí)用手掌、膝蓋著地；快走時(shí)半屈著腿，用手掌和腳掌著地。她們害怕強(qiáng)烈的光亮，在黑暗中卻很自在，也會(huì)辨別方向。她們尋覓食物時(shí)，憑嗅覺(jué)追蹤。她們常常撕破衣服，擺脫毛毯，扔開(kāi)被子，即使天氣寒冷也不怕。但是她們怕水火，給她們洗澡時(shí)，她們竭力掙逃。她們用舌頭舔飲生水和流汁，只吃放在地板上的生肉，從來(lái)不吃任何人手里的東西，啃骨頭也能不用手來(lái)幫忙。第2頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天

卡瑪那對(duì)阿瑪那懷著深厚的感情。她倆像小狗一樣互相偎依著睡在一塊。一年后，阿瑪那死去了，卡瑪那流了眼淚，而且兩天兩夜不吃不喝。十天過(guò)后，她還經(jīng)常嗅阿瑪那生前常到的那些地方。但是卡瑪那對(duì)其他人卻懷著敵意，要是有人在她吃食時(shí)靠近，她就咆哮起來(lái)，顯出兇狠的樣子。其他的孩子也引不起她的興趣。辛格博士下了很大功夫，可是使卡瑪那“恢復(fù)人性”的工作仍然拖得很久。不過(guò)，總還是有了一點(diǎn)成績(jī)。兩年后（1922年），她學(xué)會(huì)直立，但還得有人扶著。到1926年她已經(jīng)能夠單獨(dú)直立行走了，但還不會(huì)跑，當(dāng)她想走得快些的時(shí)候，仍像從前一樣，四肢并用。至于在學(xué)習(xí)語(yǔ)言方面，幾乎沒(méi)有任何成效而言。四年以后，卡瑪那只能聽(tīng)懂幾句簡(jiǎn)單的話，僅僅學(xué)會(huì)了6個(gè)詞；七年過(guò)后，她學(xué)到45個(gè)詞，并勉強(qiáng)學(xué)了幾句話。第3頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天

在她生命的最后三年中，卡瑪那喜歡并開(kāi)始適應(yīng)人類社會(huì)了。人類文化的習(xí)慣取代了以前野獸生活習(xí)慣。她已經(jīng)習(xí)慣于晚上睡覺(jué)并開(kāi)始害怕黑暗了；她吃東西用手拿著，喝水也使用杯子；時(shí)鐘報(bào)時(shí)也理解成作息的信號(hào)了；她整天喜歡和辛格夫人在一起，還能從晾好的衣服中揀出自己的去熨平，等等。但是在智力發(fā)展的水平上，卡瑪那根本不能與同齡的正常孩子相比。在剛被發(fā)現(xiàn)8歲的時(shí)候，她的智力只相當(dāng)于6個(gè)月的嬰兒；快到15歲時(shí)，相當(dāng)于2歲嬰兒；她在17歲那年死去了，當(dāng)時(shí)的智力才相當(dāng)于4歲小孩的水平。

資料來(lái)源：節(jié)選自程正方：《野獸哺育的孩子與隔離人世的兒童》，載于瞿葆奎主編：《教育與人的發(fā)展》，人民教育出版社1989年，593-594第4頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天1、辛格博士為什么要花很大功夫使卡瑪那“恢復(fù)人性”，而不去嘗試著讓一只小狼變得具有人性？2、究竟什么力量使卡瑪那經(jīng)過(guò)10年后最終喜歡并適應(yīng)了人類社會(huì)？思考：第5頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天教育的目的在于使年輕一代有系統(tǒng)地社會(huì)化，社會(huì)化的過(guò)程就是在社會(huì)成員中形成“足夠的同質(zhì)性”，在兒童的內(nèi)心初步確立為集體生活所必須的“相似性”，即形成社會(huì)生活所必須的共同價(jià)值觀和信念。

——《教育與社會(huì)學(xué)》涂爾干第6頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天

教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展的功能，主要表現(xiàn)為教育對(duì)于人的社會(huì)化、個(gè)體社會(huì)地位升遷和個(gè)體生活質(zhì)量的總用。

教育就是為了促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化。第7頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天1、理解人的社會(huì)化理論和社會(huì)角色理論2、把握社會(huì)化的類型、媒介及過(guò)程3、能以社會(huì)流動(dòng)的相關(guān)理論分析社會(huì)問(wèn)題學(xué)習(xí)目標(biāo)第8頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天第一節(jié)教育與人的社會(huì)化第二節(jié)教育與個(gè)體地位升遷第三節(jié)教育與生活方式

單元框架第9頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天一、什么是社會(huì)化？人的社會(huì)化是一個(gè)人學(xué)習(xí)社會(huì)的文化、增加自己的社會(huì)性、由生物人變?yōu)樯鐣?huì)人的過(guò)程。——《社會(huì)學(xué)教程》王思斌第一節(jié)教育與人的社會(huì)化第10頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天（一）社會(huì)化概念個(gè)體社會(huì)化是社會(huì)化主客體在相互作用中將社會(huì)所需要的知識(shí)技能、價(jià)值觀、行為規(guī)范等內(nèi)化，形成一定的行為方式和個(gè)性特征，以適應(yīng)和改造社會(huì)，并發(fā)展自身的過(guò)程?！督逃鐣?huì)學(xué)研究》馬和民高旭平第11頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天（二）社會(huì)化的生物學(xué)條件人類具有滿足生物需要的本能人類具有進(jìn)行腦力勞動(dòng)的條件人有較長(zhǎng)的生物依賴期人類有較高的學(xué)習(xí)能力第12頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天（三）社會(huì)化的基本途徑社會(huì)教化1.有計(jì)劃的、正規(guī)的教育，如學(xué)校等是積極的社會(huì)化，監(jiān)獄等是消極的再社會(huì)化。2.非系統(tǒng)的、非正規(guī)的教育，如家庭、社會(huì)習(xí)俗、亞文化、大眾傳媒等。個(gè)體內(nèi)化如模仿學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)、角色扮演、主管認(rèn)同、自我強(qiáng)化等。第13頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天（四）過(guò)分社會(huì)化與社會(huì)化失敗過(guò)分社會(huì)化

社會(huì)化失敗理想的社會(huì)化第14頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天二、社會(huì)化的過(guò)程（一）兒童社會(huì)化社會(huì)化的過(guò)程一般是指從嬰兒期到青年期整個(gè)未成年的階段。在社會(huì)化的過(guò)程中，一方面因?yàn)槟挲g階段的差異，社會(huì)化的重點(diǎn)、人與社會(huì)互動(dòng)的過(guò)程存在一定差別；另一方面，由于不同的社會(huì)化條件和水平，因而即使在成年以后，仍需要進(jìn)行一定的繼續(xù)社會(huì)化或再社會(huì)化的過(guò)程。第15頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天（二）兒童社會(huì)化的理論1.庫(kù)利的“鏡中我理論”2.米德的“自我發(fā)展理論”3.弗洛伊德的“三重人格理論”4.埃里克森的“人格發(fā)展理論”5.皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)展理論”第16頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天（三）青少年社會(huì)化1.青春期男女青春期存在差異：一般而言，男孩的青春期要比女孩晚兩年，女孩從10.5-13歲開(kāi)始，男孩在12.5-15歲之間。2.青年期青春期和青年期大致是以法律上確認(rèn)的成年標(biāo)志——18歲為界。第17頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天三、社會(huì)化的媒介1.文化2.家庭3.學(xué)校4.鄰里5.同輩群體6.大眾傳媒7.社會(huì)化媒介之間的矛盾現(xiàn)象第18頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天中國(guó)達(dá)人秀冠軍——?jiǎng)?002年武漢全國(guó)殘疾人泳錦標(biāo)賽上，獲兩金一銀；2005年、2006年連續(xù)獲得全國(guó)殘疾人游泳錦標(biāo)賽百米蛙泳項(xiàng)目冠軍19歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴

2008年北京電視臺(tái)《唱響奧運(yùn)》

為劉德華伴奏

2009年《快樂(lè)男聲》2010年《中國(guó)達(dá)人秀》第19頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天補(bǔ)充：社會(huì)化的標(biāo)準(zhǔn)你有幾條達(dá)標(biāo)（上）美國(guó)精神病學(xué)會(huì)給兒童制定的“社會(huì)化”診斷標(biāo)準(zhǔn):（1）至少有一個(gè)同齡朋友，并且友誼至少維持6個(gè)月。（2）在看不到有什么好處的情況下能夠主動(dòng)幫助別人。（3）做了錯(cuò)事，造成了明顯的不良后果，但未被人發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，能夠主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。（4）別人做了對(duì)自己不利的事時(shí)，能夠原諒別人，不指責(zé)也不告狀。（5）對(duì)朋友或同伴的福利表示關(guān)心，或者能夠分享別人的幸福和快樂(lè)，如為同伴生日、考試優(yōu)秀、獲獎(jiǎng)等感到高興，主動(dòng)向別人祝賀。

一般來(lái)說(shuō)，在上述五條標(biāo)準(zhǔn)中，6歲以下兒童應(yīng)至少應(yīng)符合一條；7～12歲的孩子應(yīng)至少符合兩條；13～18歲的孩子至少應(yīng)符合三條。如果孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中達(dá)不到上述要求，就可以認(rèn)為是社會(huì)化不足。第20頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天補(bǔ)充：社會(huì)化的標(biāo)準(zhǔn)你有幾條達(dá)標(biāo)（下）以上標(biāo)準(zhǔn)不僅對(duì)未成年人適用，也同樣適用于成年人。我們可以把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)定得嚴(yán)格一些來(lái)使用：(1)至少有一位知心朋友。

(2)樂(lè)于助人（不是領(lǐng)導(dǎo)的指令和分?jǐn)偭x務(wù)），并為此感到快樂(lè)。(3)有錯(cuò)就改。

(4)寬容。哪怕是別人做了多么對(duì)不起自己的事情，也要想到別人有不得已之處。(5)與別人共享快樂(lè)，分擔(dān)痛苦。

以上每一條標(biāo)準(zhǔn)算20分，五條滿分是100分。我們可以對(duì)照檢查一下自己的社會(huì)化程度。第21頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天一、現(xiàn)代社會(huì)流動(dòng)的基本問(wèn)題由于存在種種社會(huì)差別或社會(huì)不平等，全體社會(huì)成員不可能處于同一水平的社會(huì)位置上，而必然形成各種高低有序的社會(huì)層次。第二節(jié)教育與個(gè)體地位升遷第22頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天（一）社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)社會(huì)層次的三重標(biāo)準(zhǔn)：（靜態(tài)分析）財(cái)富——經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)；權(quán)利——政治標(biāo)準(zhǔn)；聲望——文化標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)流動(dòng)現(xiàn)象：（動(dòng)態(tài)觀察）如果從一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間段中（例如一個(gè)人一生的社會(huì)位置或兩代人的社會(huì)位置）來(lái)分析，則可以發(fā)現(xiàn)成員在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置又是經(jīng)常發(fā)生變動(dòng)的。第23頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天（二）影響社會(huì)流動(dòng)的主要因素1.社會(huì)結(jié)構(gòu)因素2.社會(huì)出身或家庭背景3.個(gè)體特征4.自然因素5.教育因素第24頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天教育與社會(huì)流動(dòng)的基本關(guān)系社會(huì)流動(dòng)的方式影響著個(gè)體角色與地位的獲取途徑，進(jìn)而影響到教育的價(jià)值與功能。由于社會(huì)流動(dòng)方式的不同，教育的價(jià)值與功能也有差別，因而其教育的目標(biāo)與內(nèi)容發(fā)生變化。社會(huì)流動(dòng)的頻率或數(shù)量也與教育的價(jià)值和功能存在密切相關(guān)?？傊?，社會(huì)流動(dòng)會(huì)在多方面影響到教育制度。第25頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天教育是現(xiàn)代社會(huì)中影響個(gè)體流動(dòng)的主因素：1.學(xué)歷和文憑成為向上升遷的一個(gè)最主要的標(biāo)準(zhǔn)，這是大多數(shù)國(guó)家人才選拔的一個(gè)最重要的標(biāo)準(zhǔn)。2.個(gè)體的經(jīng)濟(jì)收入與其受教育程度呈正相關(guān)3.社會(huì)聲望的高低往往與受教育程度呈正相關(guān)。4.代際流動(dòng)與教育關(guān)系的研究案例表明：教育是影響代際流動(dòng)的主要因素。第26頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天二、教育與社會(huì)流動(dòng)關(guān)系兩種人才選拔模式：一種是“贊助性升遷”，它意味著未來(lái)的“精英”由原來(lái)的精英或他們的代理人選擇，精英地位的獲得不是通過(guò)個(gè)人的努力和策略，而是依靠其個(gè)人的一些品質(zhì)獲得的；另一種是“競(jìng)爭(zhēng)性升遷”，精英地位作為公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)，可以通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)者自己的努力獲得。競(jìng)爭(zhēng)性選拔模式所強(qiáng)調(diào)的是最后的成功。第27頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天三、中國(guó)社會(huì)的社會(huì)流動(dòng)與教育1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)變化2.市場(chǎng)需求與教育擴(kuò)張第28頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天一、教育與生活水平1.受教育程度與經(jīng)濟(jì)收入2.受教育程度與人口數(shù)量第三節(jié)教育與生活方式第29頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天“腦體倒掛”現(xiàn)象“腦體倒掛”是上世紀(jì)八九十年代特有的一個(gè)新名詞。腦體倒掛是指相同條件下腦力勞動(dòng)者的報(bào)酬低于或等于體力勞動(dòng)者取得的報(bào)酬數(shù)量。相同條件一般是指相同的工作時(shí)間。腦體倒掛是在中國(guó)特定的經(jīng)濟(jì)體制和錯(cuò)誤的勞動(dòng)價(jià)值觀念下形成的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，設(shè)有區(qū)分腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)所具有的不同價(jià)值，追求勞動(dòng)者形式上的平等，即結(jié)果平等，而忽視了實(shí)質(zhì)平等。網(wǎng)上出現(xiàn)了“新腦體倒掛論”這一說(shuō)法，主要是由大學(xué)生就業(yè)難起薪低引起的。早在10年前，出現(xiàn)過(guò)諸如“造導(dǎo)彈的不如賣(mài)茶葉蛋的”、“拿手術(shù)刀的不如拿剃頭刀的”等“腦體倒掛”現(xiàn)象的評(píng)論。第30頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天

教育為什么具有人口控制功能？第一，教育改變了人生育觀念，這位控制人口數(shù)量創(chuàng)造了主觀條件。第二，受教育程度高的女性容易獲得就業(yè)機(jī)會(huì)，這在客觀上要求她們少生少育。第三，教育年限的延長(zhǎng)也在客觀上推遲了人們的初婚年齡，從而控制了生育率。第31頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天二、教育與生活質(zhì)量1.教育與優(yōu)生優(yōu)育需要一定的家庭教育投入，而父母的受教育程度是制約教育投入的一個(gè)重要因素。優(yōu)育需要良好的家庭氣氛和教育方法。家長(zhǎng)的教育方法與其受教育程度之間呈正相關(guān)。第32頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天

2.教育與個(gè)體精神生活方式教育與價(jià)值觀：教育與個(gè)體精神生活的豐富存在著一種正相關(guān)。社會(huì)適應(yīng)性：一般具有良好社會(huì)適應(yīng)性的人，具有創(chuàng)新精神；具有在生活上、事業(yè)上的進(jìn)取心；對(duì)于別人的行為具有較強(qiáng)的接納力；能夠?qū)捄翊说?。性生活滿意度：影響性生活滿意度的變量很多，許多性心理學(xué)家和性社會(huì)學(xué)家認(rèn)為主要有社會(huì)及人口特征、居住方式、婚姻基礎(chǔ)、夫妻互動(dòng)、性意識(shí)等。第33頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天補(bǔ)充內(nèi)容

基礎(chǔ)教育基礎(chǔ)教育，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。目前中國(guó)事實(shí)上的基礎(chǔ)教育，是指初中（含初中）以前的所有教育形式，狹義講來(lái)指九年義務(wù)教育，廣義講來(lái)還應(yīng)該包括家庭教育（簡(jiǎn)稱家教，英文是tutor）和必要的社會(huì)生活知識(shí)教育等。第34頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天家庭教育與社會(huì)化（兒童、學(xué)齡初期）學(xué)校教育與社會(huì)化（小學(xué)、初中）第35頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天家庭教育與社會(huì)化社會(huì)化場(chǎng)所：家庭主要時(shí)期：兒童時(shí)期及學(xué)齡初期特征：兒童時(shí)期及學(xué)齡初期在生理和心理上對(duì)家庭的依賴是一生中最強(qiáng)烈的時(shí)期。父母對(duì)孩子有著足夠的權(quán)威和支配作用。這一時(shí)期兒童的絕大部分時(shí)間是在家庭中度過(guò)的，即家庭是此時(shí)兒童社會(huì)化的主要場(chǎng)所。家庭是社會(huì)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)基本單位，各種社會(huì)關(guān)系通過(guò)家庭這個(gè)中介反射到孩子身上。家長(zhǎng)以為孩子提供基本的生活保障和精神慰藉為基礎(chǔ)，進(jìn)而對(duì)孩子進(jìn)行基本的行為的道德規(guī)范教育、基本的生活技能教育、基本的價(jià)值判斷教育。第36頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天嬰兒-學(xué)齡初期的社會(huì)化任務(wù)基本生活技能基本行為規(guī)范基本道德意識(shí)和價(jià)值判斷第37頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天家庭教育缺失對(duì)留守兒童正常社會(huì)化的影響

留守兒童：留守兒童（the“l(fā)eft-behind”children），是指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。由于父母一方或雙方長(zhǎng)期在外，造成農(nóng)村留守兒童家庭功能弱化或不完善，甚至使孩子處于“教育真空”狀態(tài)，這對(duì)兒童的生理、心理、人格的發(fā)展，對(duì)兒童的社會(huì)化進(jìn)程都會(huì)造成十分不利的影響。第38頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天1．管理缺位2．教育滯后3．心理脆弱4．道德滑坡

第39頁(yè),共46頁(yè)，2024年2月25日，星期天學(xué)校教育與社會(huì)化社會(huì)化場(chǎng)所：學(xué)校特征：生理上日趨成熟；思維能力和記