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文檔簡(jiǎn)介
2023-2024河南省駐馬店西平縣出山中學(xué)八年級(jí)9月份月考
語(yǔ)文
一、積累與運(yùn)用(共30分)
L下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是(2分)
A.略無(wú)闕處(qu。)重巖疊嶂(zhdng)B.夏水襄陵(xidng)素湍綠潭(chudn)
C.飛漱其間(shii)屬引凄異(shU)D.不見(jiàn)曦月(xi)沿溯阻絕(shd)
2.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是(2分)
A.3月3日這一天,天無(wú)纖云,草堂外戲蝶在菜花里飛舞,兒若透明。
B.精彩的歌舞讓人頭暈?zāi)垦#氖纸泻谩?/p>
C.三峽的山真高啊!隱天蔽日,不是正午時(shí)分,根本見(jiàn)不到太陽(yáng)。
D.深秋時(shí)節(jié),九寨溝林寒澗肅,別是一派清秋一洗的別致風(fēng)光。
3.下列句子沒(méi)有運(yùn)用修辭手法的一句是(2分)
A.故漁者歌曰:"巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。”
B.庭下如積水空明,水中藻、苻交橫,蓋竹柏影也。
C.自富陽(yáng)至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。
D.急湍甚箭,猛浪若奔。
4.在下面語(yǔ)段空白處依次填入三個(gè)句子,排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)
()
當(dāng)時(shí)間變得越發(fā)昂貴,消磨時(shí)間、降低速度的“閑”越發(fā)奢侈。久遠(yuǎn)年代的詩(shī)詞里,“海鷗無(wú)事,閑飛
閑宿”,;“有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花”,;“人閑桂花落,夜靜春山空”,。
生活的忙碌讓我們?cè)跄懿粦严搿伴e”的飄逸。
①是何等馨香又空靈的意境②是何等悠遠(yuǎn)又自在的心緒③是何等寂寞又淡然的雅趣
A.②③①B.③①②C.②??D.①③②
5.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是(2分)()
A.《三峽》選自酈道元的《水經(jīng)注》,《水經(jīng)注》是我國(guó)古代的一部游記名著。
B.《答謝中書(shū)書(shū)》作者是陶弘景,南朝齊梁時(shí)道教思想家。
C.蘇軾是宋代文學(xué)家,《記承天寺夜游》寫(xiě)于被貶黃州期間。
D.《使至塞上》是王維的一首邊塞詩(shī),其晚年多寫(xiě)山水詩(shī),成就很高。
6.下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分))
1
①在深思和遐想中,我們會(huì)有所感悟。
②這時(shí)的景與物都已經(jīng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的景與物了,它昭示著一種道理,喻示著一種理念。
③看到黎明時(shí),我們感悟到它沖破黑暗的力量;看到朝陽(yáng)時(shí),我們同樣感悟到它孕有希望的艱難。
④有時(shí),景與物也昭示著一種自然哲理。
⑤俗話說(shuō):“萬(wàn)物皆有理。”
⑥我們生活在大自然中,雄奇的山峰,廣闊的原野,歡快的溪流,深沉的海洋,都會(huì)引起我們的深思。
⑦朝暉夕陰,寒來(lái)暑往,花開(kāi)葉落,鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴,都會(huì)引起我們的遐想。
A.⑤⑥⑦①④③②B.④⑥⑦①③②⑤C.④①⑦⑥⑤③②D.⑤⑦⑥①②③④
7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(8分)
(1)風(fēng)煙俱凈,天山共色。
譯文:______________________________________________________________
(2)從流飄蕩,任意東西。
譯文:_______________________________________________________________
(3)白富陽(yáng)至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。
譯文:______________________________________________________________
(4)橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見(jiàn)日。
譯文:______________________________________________________________
(5)鶯飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。
譯文:______________________________________________________________
8.根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。(8分)
(1)山隨平野盡。(李白《渡荊門(mén)送別》)
(2),白云千載空悠悠。(崔潁《黃鶴樓》)
(3)懸泉瀑布,飛漱其間,;。(酈道元《三峽》)
(4)單車(chē)欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。,。,o蕭關(guān)逢候
騎,都護(hù)在燕然。(王維《使至塞上》)
9.根據(jù)語(yǔ)境,仿照畫(huà)線句,將下面的句子補(bǔ)充完整。(2分)
課外閱讀是提高語(yǔ)文水平的重要途徑,它可以使我們獲得很多有益的啟示,充實(shí)我們的生活。讀《三國(guó)
演義》我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的
,日、;*0
二、閱讀與理解(共30分)
2
(一)記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民
亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、薦交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如
吾兩人者耳。
10.解釋下列加點(diǎn)的詞。(3分)
(1)欣然起紅(2)懷民亦未寢
(3)但少閑人如吾兩人者耳
11.翻譯下列句子。(2分)
(1)懷民亦未寢,相與步于中庭。
譯文:______________________________________________________________
(2)庭下如積水空明,水中藻、薦交橫,蓋竹柏影也?
譯文:______________________________________________________________
12.“積水空明”“藻、荏交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?(2分)
13.“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(2分)
14.你從本文中得到了什么啟發(fā)?(2分)
(-)
【甲】山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉
霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
--------陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》
【乙】仆去月謝病,還覓薜蘿①。梅溪之西,有石門(mén)山者,森壁爭(zhēng)霞,孤峰限日,幽岫含云,深溪蓄翠;
蟬吟鶴唳,水響猿啼,英英②相雜,綿綿成韻。既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饒竹實(shí)。山谷所
資,于斯己辦③。仁智所樂(lè),豈徒語(yǔ)哉!
--------吳均《與顧章書(shū)》
【注】①薛(bi)蘿:薛荔與女蘿,皆為香草。后人常以薜蘿為隱者服飾。②英英:聲音和盛之貌。③辦:
具備。
15.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(2分)()
A.四時(shí)俱備遂葺宇其上
前人之述備矣B.擇其善者而從之
3
C.仆去月謝病D.未復(fù)有能與其奇者
秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰邑人奇之
16.展開(kāi)聯(lián)想與想象,用自己的語(yǔ)言描述下面語(yǔ)句所表現(xiàn)的情景。(2分)
森壁爭(zhēng)霞,孤峰限日,幽岫含云,深溪蓄翠。
17.兩文寫(xiě)景的方法有什么相同之處?其作用是什么?(2分)
18.對(duì)畫(huà)線語(yǔ)句所表現(xiàn)出的共同的處世態(tài)度,你是怎樣理解和評(píng)價(jià)的?(3分)
(三)讀經(jīng)典詩(shī)詞過(guò)詩(shī)意人生
一一從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》說(shuō)開(kāi)去
①《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有飲水思源,從綿延不絕
的文明中借鑒智慧,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。春節(jié)期間熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》也再次佐證了這一點(diǎn):當(dāng)下國(guó)人的心靈
仍然渴望著古典詩(shī)詞的甘霖,現(xiàn)代中國(guó)的前行,也需要從文化原鄉(xiāng)汲取精神力量。
②誦讀潤(rùn)澤心靈。唐宋詩(shī)詞作為我國(guó)優(yōu)秀思想文化載體,以凝練的語(yǔ)言和優(yōu)美的韻律,把中華文明的精神內(nèi)涵
內(nèi)化為心靈認(rèn)知。品讀鑒賞這些錦繡文章,能把純意識(shí)形態(tài)的、純政治倫理的概念轉(zhuǎn)化提升為心靈的感應(yīng)、
精神的修養(yǎng),從而將一種外在的、說(shuō)教式的教育,轉(zhuǎn)化為一種藝術(shù)的感染,浸潤(rùn)心靈。吟誦時(shí)應(yīng)以品讀為核心,
因聲求氣,得其風(fēng)骨神采。要推進(jìn)中華經(jīng)典誦讀工程,可采用多種多樣方式,如在清明、端午、中秋、重陽(yáng)
等傳統(tǒng)節(jié)日,開(kāi)展吟誦或創(chuàng)作比賽,通過(guò)合唱、詩(shī)樂(lè)舞、情景劇、快板、音樂(lè)劇等形式,創(chuàng)新傳統(tǒng)經(jīng)典的傳播
形式.加上報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的渲染擴(kuò)散,營(yíng)造濃厚氛圍,真正讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤(rùn)物無(wú)聲,內(nèi)化于心、
外化于行、知行合一。
③體悟提升境界。古典詩(shī)詞的力量,在于穿越千年而與普通個(gè)體的人生和命運(yùn)發(fā)生關(guān)聯(lián)。正如《中國(guó)詩(shī)詞
大會(huì)》一位參賽者所說(shuō),熱愛(ài)古詩(shī)詞,只因其中有太多“現(xiàn)代人完全給不了你的感覺(jué)”。包含唐宋詩(shī)詞在內(nèi)
的經(jīng)典一直涵養(yǎng)著國(guó)人的精神生活,充實(shí)著中華民族的心靈空間。從“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”到
“桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈”,人生的起落與社會(huì)的變遷在平仄的韻律中歸于祥和;從“不識(shí)廬山真
面目,只緣身在此山中”到“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的哲思況味等等,其間傳達(dá)出的人生態(tài)度和
深沉思索。無(wú)不啟示我們應(yīng)以一顆“平常心”對(duì)待人生的變故和不幸;只有實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心和諧,才能以積極的心
態(tài)對(duì)待自我,關(guān)愛(ài)他人,熱愛(ài)生活,實(shí)現(xiàn)與外部世界的和諧相處。
④躬行笑對(duì)人生。誦讀古典詩(shī)詞,重要的是去體會(huì)那一顆顆詩(shī)心,與古人的生命情感發(fā)生碰撞,進(jìn)而提升
自己的修為,校正人生航向。農(nóng)民大姐白茹云曾患淋巴癌,詩(shī)詞給了她用樸實(shí)樂(lè)觀直面清貧家境和病痛煎熬的
力量,也讓人看到了文化滋養(yǎng)對(duì)抗多舛命途的力量?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決賽冠軍武亦姝說(shuō),蘇軾“根
據(jù)人生境遇調(diào)整心態(tài)”,始終笑對(duì)各種人生挑戰(zhàn),“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”?!吨袊?guó)詩(shī)詞
4
大會(huì)》的百名選手,大多是來(lái)自全國(guó)各地的普通人,他們不分年齡、民族、學(xué)歷與職業(yè),上至“翁媼”.下至
“垂髯”,都能從意味無(wú)窮的詩(shī)詞中得到養(yǎng)分,振奮精神,砥礪前行。
(選自《徐州日?qǐng)?bào)》)
19.閱讀全文,請(qǐng)依據(jù)文章內(nèi)容說(shuō)出我國(guó)的古詩(shī)詞被奉為經(jīng)典的原因。(2分)
20.第④段運(yùn)用了怎樣的論證方法?有什么作用?(2分)
21.開(kāi)頭引用“《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有飲水思源,
從綿延不絕的文明中借鑒智慧,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)”這句話有什么作用?(3分)
22.體悟古典詩(shī)詞能提升境界,請(qǐng)選擇第③段中某句詩(shī)詞,結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)此的理解。(3分)
三、寫(xiě)作與表達(dá)(40分)
23.羅丹曾說(shuō),生活中從不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在你的記憶中,最難忘的景物是什么呢?請(qǐng)以此為
題,寫(xiě)一篇作文,字?jǐn)?shù)不少于600字。
5
參考答案
I.AR“宸溫綠汨(chuGn)”讀作“tuGn'C."屈引凄異(shU)”讀作“zhO”;D.“沿
沏阻絕(shO)”讀作“sr。
2.BA.“天無(wú)奸云”天上沒(méi)行一點(diǎn)云彩。使用恰當(dāng);B.“頭暈?zāi)垦!鳖^腦發(fā)昏,眼睛
發(fā)花,感到一切都在旋轉(zhuǎn)。用在此處不合語(yǔ)境;C.“隱天蔽日”把天遮住,把太陽(yáng)
也擋住了。形容覆盅的面積廣大。成語(yǔ)使用恰當(dāng);D.“林寒洞肅”指秋冬間林木
淵零、澗水枯落的景象。成語(yǔ)使用恰當(dāng)。
3.CA.引用;R比喻;C.沒(méi)有使用修辭;D.對(duì)偶。
4.A解答此題要善于抓住題干的有效信息,文段中有三個(gè)分號(hào),畫(huà)線處的句子,
要緊跟前文詩(shī)句?!昂zt無(wú)驊,閑飛閑宿”,可以看出自在的心境;“閑敲棋子落燈
花”寫(xiě)的是等待友人的寂寬又淡然的雅趣;“人閑桂花落,夜靜春山空”寫(xiě)的是夜
的靜謐
5.A《水°經(jīng)注》是我國(guó)古代的一部地理名著。
6.A此題運(yùn)用排除法,⑤為總起性語(yǔ)句,應(yīng)排在最先,排除B、C,⑥與⑦的排序根
據(jù)①可得,⑥“深思”在前,⑦“遐想”在后。
7.(1)風(fēng)塵和霧氣全部消散,一片明凈,晴空和青山共同呈現(xiàn)同樣青色。
(2)(乘船)隨若江流飄蕩,任憑它飄向哪個(gè)方向。
(3)從富陽(yáng)到桐廬一百來(lái)里(的水路上),盡是奇山異水,在全國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。
(4)橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著,即便在白天,也還像黃昏時(shí)那樣陰暗;稀疏的枝
條交相掩映,有時(shí)也可以見(jiàn)到陽(yáng)光。
(5)那些極力攀高的人看到這些雄奇的山峰,就平息了自己熱衷于功名利祿的
心;那些忙于政務(wù)的人看到這些幽深的山谷,就會(huì)流連忘返。
8.(1)江人大荒流(重點(diǎn)字:荒)
(2)黃鶴一去不復(fù)返(重點(diǎn)字:返)
(3)清榮峻茂良多趣味(重點(diǎn)字:峻)
(4)征蓬出漢塞,歸雁人胡天大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(重點(diǎn)字:雁)
9.參考示例:讀《西游記》,我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇;讀《紅樓夢(mèng)》,我們能體會(huì)
到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性;讀《格列佛游記》,我們了解了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治
階級(jí)的腐朽與罪惡;讀《童年》,我們體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民生活的苦難;讀
《水滸》,我們感受到什么是義薄云天。(言之有理即可)
10.(1)高興、愉快的樣子。(2)睡覺(jué)。(3)只是。罷了。
11.(1)張懷民也沒(méi)睡,于是我們一起在庭院散步。(2)月光照在庭院中,像積水那
樣清澈透明,竹子和柏樹(shù)的影子就像水中交錯(cuò)的藻和存(水草)。
12.“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明?!霸?、存交橫”比喻月影。表
現(xiàn)了月影斑駁,搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。全句渲染出一個(gè)空
明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界。
13.略
6
M.本文啟發(fā)我們,在生活中遇到挫折不能一味消沉,要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自
己,樹(shù)立進(jìn)取之心,從而迎來(lái)希外的嘿光,走上光明的的途.
[參考譯文]
元豐六年10月12日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脫
下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí),恰好看見(jiàn)月光服在門(mén)上,(于是我就)高興地起床出門(mén)散
步.想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人,于是(我)前往承天寺尋找張懷民。懷民也
沒(méi)有睡.我們便一同在庭院中散步.月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈
透明.水中的水藻、苻菜縱橫交錯(cuò),原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)
有月光?(又有)哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑
的人罷了.
15.AA.完備。B.它;其中。C.辭官;道歉。D.奇美的山水;感到驚奇。
16.陡峭的崖壁直抵天空,好像要與彩色的云霞一爭(zhēng)高下,矗立的山峰穿過(guò)云霄.
遮住了紅色的太陽(yáng)和遼闊的天空,清幽深邃的洞穴蘊(yùn)含著神奇縹緲的白云,那
深谷的小溪,積聚著醉人的綠色,如同屈曲蜿蜒的玉帶。
17.都運(yùn)用了多角度描寫(xiě)的方法。如從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等表現(xiàn)色彩、形態(tài)、聲音等。生
動(dòng)形象地展示出景物的鮮明特征,充分表現(xiàn)了山川自然的美好,寄寓了強(qiáng)烈的
熱愛(ài)之情。若答動(dòng)靜結(jié)合、化靜為動(dòng)等其他寫(xiě)法及其作用,符合要求即可.
18.理解:遠(yuǎn)離塵俗,潔身自好.評(píng)價(jià)一:樂(lè)山樂(lè)水,掙脫塵網(wǎng),是高潔的品性、寬廣
的胸襟、超凡的氣度。評(píng)價(jià)二:厭惡塵俗,消極避世,不是積極的處世態(tài)度,不
值得提倡。
[參考譯文]
【甲】山川景色的美麗,自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。費(fèi).城的
山峰聳入云端
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