第2課時(shí)++古代非洲與美洲 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

第九單元古代世界文明第27講中古時(shí)期的亞洲、非洲與美洲第2課時(shí)古代非洲與美洲目標(biāo)定位

課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)考向通過(guò)了解世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌1．從“時(shí)空觀念”角度掌握中古時(shí)期非洲國(guó)家的興盛，從“唯物史觀”“歷史解釋”角度掌握此時(shí)期非洲文明的特點(diǎn)及興盛的原因，認(rèn)識(shí)非洲古文明的發(fā)展體現(xiàn)了人類文明的多樣性2．概述古代美洲創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)文明的成果，從“唯物史觀”“史料實(shí)證”角度認(rèn)識(shí)美洲燦爛文明的產(chǎn)生是建立在農(nóng)業(yè)和貿(mào)易發(fā)展基礎(chǔ)之上的，理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明創(chuàng)造之間的關(guān)系。從“歷史解釋”角度探究美洲文明衰落的原因主干梳理

一、古代非洲文明1.古代班圖人(1)貢獻(xiàn)：培育出了_________、西瓜和棉花等；馴養(yǎng)了___，引進(jìn)了綿羊和山羊等；掌握了______技術(shù)。(2)活動(dòng)范圍：原是______居民，后逐漸擴(kuò)展到_______________以南地區(qū)，到11世紀(jì)，成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。甜高粱牛冶鐵西非撒哈拉沙漠〔概念闡釋〕班圖人是非洲最大的民族，“班圖”意為人或人民，班圖人因說(shuō)班圖語(yǔ)而得名，又稱班圖尼格羅人，主要以信仰伊斯蘭教為主，少部分信仰基督教。2．東非文明(1)阿克蘇姆王國(guó)①興起：公元前后，在今____________地區(qū)興起了阿克蘇姆王國(guó)。②鼎盛：4世紀(jì)，__________________進(jìn)入鼎盛時(shí)期，一度成為地區(qū)強(qiáng)國(guó)。(2)10—15世紀(jì)，____________、蒙巴薩、摩加迪沙等國(guó)家的產(chǎn)生①產(chǎn)生條件：非洲東海岸，地理位置優(yōu)越；農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展；伊斯蘭教的傳入。②概況：廣泛使用______勞動(dòng)；以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；城市繁榮。埃塞俄比亞阿克蘇姆王國(guó)桑給巴爾奴隸3．西非文明(1)總體概況：8—15世紀(jì)，加納、馬里、桑海等國(guó)家先后興起。這些國(guó)家擁有豐富的黃金資源，控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易，極其富有。出口象牙和奴隸，買進(jìn)馬、布匹和鹽。(2)馬里①政治：征服加納后，進(jìn)一步擴(kuò)張，逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖，成為西非最強(qiáng)大的國(guó)家。②經(jīng)濟(jì)、文化：繼承并擴(kuò)大了加納的貿(mào)易，城市和文化相當(dāng)繁榮。廷巴克圖成為西非重要的文化中心。(3)桑海①興衰：原為馬里屬國(guó)，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛，16世紀(jì)末因遭遇外來(lái)入侵逐漸衰落。②政治：實(shí)行____________，官吏直接由國(guó)王任免。③經(jīng)濟(jì)：擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，______成為生產(chǎn)中的重要力量。④文化：興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展。中央集權(quán)奴隸4．南非文明(1)11世紀(jì)末，_________建立了津巴布韋國(guó)家。(2)14—15世紀(jì)，____________進(jìn)入鼎盛時(shí)期，包括今南非的部分地區(qū)都被納入它的統(tǒng)治之下。班圖人津巴布韋二、古代美洲文明1.印第安文明的概況總述：古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明，獨(dú)立培育出很多其他大陸沒(méi)有的農(nóng)作物，包括_________、玉米、番茄和花生等。在農(nóng)業(yè)和貿(mào)易發(fā)展的基礎(chǔ)上，印第安人先后在中南美洲創(chuàng)造了瑪雅、阿茲特克和印加三大文明。2．瑪雅文明(1)起源：發(fā)源于中美洲的尤卡坦半島。馬鈴薯(2)概況①農(nóng)業(yè)：瑪雅人發(fā)展了以種植______為主的農(nóng)業(yè)。②政治：建立了眾多______國(guó)家。氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級(jí)；一般氏族成員成為平民，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。③建筑：瑪雅人的城市建筑精美，規(guī)模宏大(城內(nèi)有300多座用于祭祀的金字塔廟宇)。④文化：制造精美陶器，發(fā)明了獨(dú)特的文字，用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，并采用______進(jìn)制，也知道“___”的概念。(3)15世紀(jì)中期，逐漸衰落。玉米城市20零3．阿茲特克文明(1)發(fā)展過(guò)程：______世紀(jì)，阿茲特克人興起于今_________地區(qū)。16世紀(jì)初，阿茲特克人國(guó)家進(jìn)入鼎盛時(shí)期，控制了整個(gè)墨西哥谷地及其周邊部落。14墨西哥(2)特點(diǎn)①政治：____________壟斷官職，掌握軍隊(duì)。被征服者由原來(lái)的____________管理，但需向阿茲特克人繳納貢賦，如糧食、服裝、寶石和老鷹等。②經(jīng)濟(jì)：阿茲特克人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是________，他們發(fā)明了“_________”，擴(kuò)大了耕地面積。③城市：阿茲特克人國(guó)家的都城__________________，全城水渠和道路縱橫交錯(cuò)。上層階級(jí)部落首領(lǐng)農(nóng)業(yè)浮動(dòng)園地特諾奇蒂特蘭〔概念闡釋〕浮動(dòng)園地：阿茲特克人用在水中打樁和在木筏上鋪湖泥的辦法擴(kuò)大農(nóng)田和菜園面積，這種地被稱為“浮動(dòng)園地”。直到今天，有些地區(qū)仍使用這種耕作方式?！案?dòng)園地”使阿茲特克的人口和財(cái)富劇增。4．印加文明(1)發(fā)展歷程：12世紀(jì)，印加人以_________為都城建立國(guó)家；13世紀(jì)，逐漸崛起；15世紀(jì)末16世紀(jì)初，印加國(guó)家發(fā)展到鼎盛時(shí)期。庫(kù)斯科(2)概況①最高統(tǒng)治者是_____，世襲繼承，擁有_____、立法和軍事大權(quán)。②將全國(guó)劃分為_(kāi)___________，每個(gè)政區(qū)設(shè)立一個(gè)長(zhǎng)官，由______充任；政區(qū)之下，再按照人口多少設(shè)置各級(jí)官員。③土地、礦藏和牲畜歸______所有。④為征稅和征兵，政府編制了詳細(xì)的_______________。⑤帝國(guó)修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的______和情報(bào)，以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。⑥政府還將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)，以防止他們反抗。國(guó)王行政四大政區(qū)貴族國(guó)家人口調(diào)查表命令考點(diǎn)探究

主題從“史料實(shí)證”“歷史解釋”“唯物史觀”角度認(rèn)識(shí)古代文明的特點(diǎn)[史料一]……許多民族獨(dú)立地“發(fā)明”了不同動(dòng)植物的馴化。事實(shí)上，不同地區(qū)獨(dú)立地“發(fā)明”了農(nóng)業(yè)，這些地區(qū)遠(yuǎn)至公元前5000年的中國(guó)黃河流域和公元前3000年的中美洲。因此，我們沒(méi)有理由認(rèn)為古代非洲人不會(huì)煉銅術(shù)，且不能獨(dú)立地將煉銅術(shù)應(yīng)用到煉鐵問(wèn)題的解決。考古證據(jù)顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元前1000—前600年期間存在過(guò)早期的煉鐵活動(dòng)，這時(shí)西亞技術(shù)尚未傳播到埃及?！猍美]希林頓著，趙俊譯《非洲史》[史料二]印第安人認(rèn)為，整個(gè)世界都由各種各樣的神統(tǒng)治，他們必須小心侍奉這些神靈，方能得到神對(duì)他們這些弱小生靈的保護(hù)……宗教信仰上的極度混亂狀態(tài)，從側(cè)面反映印第安人各文明之間的交往極度缺乏，加上幾乎沒(méi)有文字，語(yǔ)言雜亂，交通工具缺少，更加劇了各文明的孤立，生產(chǎn)力也就難以迅速發(fā)展?！幾猿毯椤墩摾∶乐薰糯〉诎参拿鞯奶攸c(diǎn)》也許是整個(gè)地區(qū)的氣候發(fā)生了不利于瑪雅農(nóng)業(yè)的驟變，雜草瘋長(zhǎng)，達(dá)到難以控制的程度。叢林日益向城市逼近，像沙漠吞噬綠洲一樣，毀壞了瑪雅人生存的基礎(chǔ)，或者是疫病流行，導(dǎo)致人口銳減，損傷了文化的元?dú)猓脖破刃掖嬲弑M快逃離危險(xiǎn)的故園。再或者是外部的威脅，如墨西哥中部居民侵犯，致使瑪雅人逃難而去，聽(tīng)任自己繁榮的城市中心傾頹，甚至可能直接由入侵者搗毀了瑪雅宗教建筑，發(fā)生“犁庭掃穴”的大災(zāi)變?！幾粤执笮邸冬斞诺闹腔邸穂史料三]撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者，而地中海相比之下卻是一條連接的大道。歷史上，北非人與地中海盆地周圍其他諸民族的相互影響之所以超過(guò)他們與沙漠屏障以南地區(qū)諸民族的相互影響，其原因就在于此…………沿尼羅河上游的是巨大的蘇德沼澤地。這些沼澤地在歷史上構(gòu)成了一個(gè)可怕的障礙。而未被港灣、海灣和內(nèi)海破損的、平直的海岸線，也使非洲大陸難以接近……這一地理環(huán)境還有助于說(shuō)明，歐洲人侵入非洲較其侵入美洲，在時(shí)間選擇上何以存在著反常的差別……在美洲被開(kāi)發(fā)、被殖民化以后的幾個(gè)世紀(jì)中，非洲仍是一塊“黑暗的大陸”。到1865年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，非洲還只是沿海地區(qū)和內(nèi)陸幾個(gè)不重要的地區(qū)為人們所知曉。甚至到1900年時(shí)，大約還有四分之一大陸未被開(kāi)發(fā)?！猍美]斯塔夫里阿諾斯著，吳象嬰等譯《全球通史——1500年以前的世界》[問(wèn)題](1)根據(jù)史料一，如何理解古代文明的多源特點(diǎn)？(2)根據(jù)史料二，分析瑪雅文明衰落的原因。(3)根據(jù)史料三，作者闡述了地理環(huán)境對(duì)非洲歷史的影響，你同意他的看法嗎？試說(shuō)明理由。[提示](1)理解：材料表明許多民族獨(dú)立地馴化了不同的動(dòng)植物，在西亞的冶鐵技術(shù)傳入埃及之前，非洲人還獨(dú)立發(fā)明了冶鐵技術(shù)。這說(shuō)明不同地區(qū)的人們可以獨(dú)立發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)，甚至可以獨(dú)立探索類似的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，這為其文明的獨(dú)立發(fā)展提供了可能性，使得古代文明的發(fā)展具有了多源特點(diǎn)。(2)原因：宗教信仰的極度混亂；交通不便、各文明的孤立發(fā)展，制約了生產(chǎn)力的發(fā)展；自然環(huán)境的惡劣；疫病流行，社會(huì)保障系統(tǒng)不完善；外部的侵略破壞。(3)同意。理由：非洲東、西、北三面都有相當(dāng)強(qiáng)大的自然屏障。撒哈拉沙漠和尼羅河上游的巨大沼澤地，以及西非和東非平直的海岸線，使得對(duì)非洲的殖民變得異常困難。從北非入侵非洲內(nèi)陸基本不可能，西非的大河和東非的山脈也不利于當(dāng)時(shí)尚未掌握先進(jìn)技術(shù)的歐洲人深入非洲內(nèi)陸。而美洲東部的海岸線有良好的港口，又多是平原地帶，比較有利于殖民者入侵。因此，美洲早在16—17世紀(jì)已經(jīng)基本殖民化，而非洲直到歐洲人完成工業(yè)革命，在武力和技術(shù)上都擁有更大優(yōu)勢(shì)而足以克服自然造成的阻礙時(shí)，才最終完成殖民。[拓展]古代非洲和美洲文明興衰歷程的啟示(1)由于撒哈拉沙漠和大海的阻隔，非洲大陸相對(duì)比較封閉。這種閉塞的環(huán)境使非洲文明獨(dú)立發(fā)展，進(jìn)程緩慢。(2)受大洋阻隔，美洲處在基本隔絕的狀態(tài)，文明發(fā)展相對(duì)孤立，造成美洲文明發(fā)展緩慢。(3)世界文明是由各民族、各地區(qū)人民共同創(chuàng)造的，呈現(xiàn)出多元性發(fā)展的特點(diǎn)，在交流中發(fā)展、在閉塞中衰亡。(4)一個(gè)文明若要保持活力需要與其他文明交往，同時(shí)也要尋求自身獨(dú)立發(fā)展動(dòng)力，不能過(guò)于依賴其他文明的輸入。(5)在當(dāng)今世界，文化的交流依然是促進(jìn)文明發(fā)展的重要因素。我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，應(yīng)該保持主動(dòng)開(kāi)放的姿態(tài)，學(xué)習(xí)其他民族、其他國(guó)家先進(jìn)的文化和技術(shù)，適應(yīng)世界歷史發(fā)展的潮流。典例研析

1．中國(guó)瓷器輸入東非以后，東非人也像中國(guó)人一樣，用瓷器作食具、飲具和裝飾品，并用作墓葬和清真寺的裝飾材料，模仿中國(guó)瓷器燒制技術(shù)，燒制伊斯蘭—斯瓦希里風(fēng)格的陶瓷。“索馬里有一種裝潢美觀的飲器至今一直叫新納(sina)”。這表明(

)A．中國(guó)與東非文明互相影響和吸收B．東非國(guó)家為瓷器生產(chǎn)的適宜地區(qū)C．東非國(guó)家積極學(xué)習(xí)中國(guó)的瓷器文化D．中國(guó)瓷器文化影響了東非人民生活D[解析]

根據(jù)材料可知，中國(guó)瓷器輸入東非以后，東非人也像中國(guó)人一樣，用瓷器作食具、飲具和裝飾品，并用作墓葬和清真寺的裝飾材料，模仿中國(guó)瓷器燒制技術(shù)，燒制伊斯蘭—斯瓦希里風(fēng)格的陶瓷，這說(shuō)明中國(guó)瓷器文化影響了東非人民生活，D項(xiàng)正確；材料反映的是中國(guó)瓷器對(duì)東非的影響，而沒(méi)有體現(xiàn)東非文明對(duì)中國(guó)的影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B、C兩項(xiàng)不是材料主旨，排除。2．(2023·海南·10)撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時(shí)，訴訟當(dāng)事人除列舉事實(shí)外，還可廣泛援引諺語(yǔ)，比如“勿因黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等，善用諺語(yǔ)的一方往往更占優(yōu)勢(shì)。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)?shù)刂V語(yǔ)的效力相當(dāng)于英美法系中的法律箴言。據(jù)此可知(

)A．文化傳統(tǒng)影響司法實(shí)踐B．風(fēng)俗習(xí)慣奠定立法基礎(chǔ)C．程序公正助推法律進(jìn)步D．遵循先例成為審判原則A[解析]

根據(jù)材料可知，撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時(shí)，除了可以列舉事實(shí)，還可以援引諺語(yǔ)，而諺語(yǔ)是指廣泛流傳于民間言簡(jiǎn)意賅的短語(yǔ)，能夠反映勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，屬于傳統(tǒng)文化的一部分，非洲傳統(tǒng)法庭上可以援引諺語(yǔ)，體現(xiàn)了文化傳統(tǒng)影響司法實(shí)踐，A項(xiàng)正確；材料只是強(qiáng)調(diào)訴訟當(dāng)事人可以援引諺語(yǔ)，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)諺語(yǔ)是立法的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；材料并沒(méi)有涉及公正的程序，且司法實(shí)踐中更應(yīng)重視證據(jù)，而材料強(qiáng)調(diào)在訴訟時(shí)援引諺語(yǔ)的一方往往更占優(yōu)勢(shì)，一定程度上不利于法律的進(jìn)步，排除C項(xiàng)；遵循先例指的是在以前判決中的法律原則對(duì)以后同類案件有約束力，援引諺語(yǔ)不等于遵循先例，排除D項(xiàng)。3．1891年古文物專家詹姆斯·狄?jiàn)W多爾·本特寫(xiě)道：“我對(duì)這一地區(qū)(古津巴布韋)的廢墟古物沒(méi)有多少信心。我認(rèn)為，它們都是本地的。”可在挖出四只皂石鳥(niǎo)后寫(xiě)道：“(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音……一句話，絕不是非洲的?！北咎氐挠^點(diǎn)本質(zhì)上反映了(

)A．古津巴布韋文化與外來(lái)文化沒(méi)有聯(lián)系B．認(rèn)可外來(lái)文明對(duì)古津巴布韋文化的影響C．對(duì)非洲文明存在種族歧視的錯(cuò)誤傾向D．時(shí)代和階級(jí)局限性無(wú)法作出正確的判斷C[解析]

根據(jù)材料內(nèi)容可知，本特對(duì)古津巴布韋的認(rèn)識(shí)，最初認(rèn)為古津巴布韋文化都是本地的廢墟古物，后來(lái)在挖出皂石鳥(niǎo)后又認(rèn)為古津巴布韋文化來(lái)自地中海文明，絕不是非洲的，說(shuō)明本特存在種族歧視的錯(cuò)誤傾向，故C項(xiàng)正確；根據(jù)材料“在挖出四只皂石鳥(niǎo)后寫(xiě)道：(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音……一句話，絕不是非洲的”可知，A項(xiàng)與材料不符，排除；根據(jù)材料“在挖出四只皂石鳥(niǎo)后寫(xiě)道：(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音……一句話，絕不是非洲的”可知，B項(xiàng)是主觀臆斷，排除；種族歧視和偏見(jiàn)使本特的觀點(diǎn)帶有個(gè)人主觀判斷，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．(2023·浙江6月·11)1519年，一群西班牙殖民者闖入墨西哥中部的高原，進(jìn)攻阿茲特克人國(guó)家，抵達(dá)其島上都城特諾奇蒂特蘭之際，所發(fā)現(xiàn)的文明令他們大受震撼。下列選項(xiàng)中，“令他們大受震撼”的最有可能是(

)A[解析]

根據(jù)材料“1519年，一群西班牙殖民者闖入墨西哥中部的高原，進(jìn)攻阿茲特克人國(guó)家，抵達(dá)其島上都城特諾奇蒂特蘭”可知，材料描述的是西班牙對(duì)美洲墨西哥中部阿茲特克人國(guó)家的入侵，A項(xiàng)是美洲印第安文明的金字塔神廟，故正確；B項(xiàng)描繪的文藝復(fù)興時(shí)期米開(kāi)朗琪羅廣場(chǎng)，與材料信息不符，排除；C項(xiàng)是古羅馬的大競(jìng)技場(chǎng)，排除；D項(xiàng)描繪的是文藝復(fù)興時(shí)期的水城威尼斯小鎮(zhèn)，與材料描述信息不符，排除。5．瑪雅人創(chuàng)造了一套精密的數(shù)學(xué)理論，滿足按年記