第二單元+中古時期的世界+復習學案 高考統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下冊一輪復習

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第二單元中古時期的世界【階段特征】5—15世紀的中古時期，世界各區(qū)域在古代文明的基礎上發(fā)展出不同的文明類型。在歐洲產生了以封君封臣制度、莊園與農奴制度和基督教神權統(tǒng)治為基本特征的西歐封建社會。隨著西歐社會的轉型，中古西歐的社會出現了許多新變化，主要表現為王權國家、基督教會和城市的興起與發(fā)展。領先于世界的中國、印度、阿拉伯文明在這時不斷向外傳播，與受中國文明影響的朝鮮文明、日本文明等交相輝映，譜寫了亞洲文明發(fā)展史上燦爛的一頁。東非的阿克蘇姆王國、西非的加納等國、非洲南部的大津巴布韋都充分展示了古代非洲文明的成就。以瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明為代表的古代美洲文明在世界文明史上占有重要的地位?！净A知識】考點1中古時期的歐洲1.封君封臣制度（1）背景：西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人君主把征服的地區(qū)視為私產，分封給兒子和隨從，形成以封君、封臣為基本特征的封建制度。（2）內容和影響構成封君封臣組成地方領主領主的家族和親兵權利與義務授予土地，是土地事實上的占有者，享有土地上的司法、行政和經濟等各種權力領取土地；效忠封君，主要義務是服兵役影響①國王或皇帝通過封君封臣制度與各級封建主聯系起來，成為西歐社會的統(tǒng)治階級。②封建主作為領主，在各自的領地內獨立行使權力，政治上出現了不同程度的分裂割據局面。③封君封臣制度造成西歐王權的衰落，也孕育著統(tǒng)一的力量。2.封建莊園構成特點領主自營地直接經營，由農奴耕種，收入歸領主所有農民份地自由農份地農奴和自由農民還要向領主繳納租稅；自耕自收；要為領主服一定時間的勞役農奴分地性質中古西歐基本的農業(yè)經濟組織政治領主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內的各種案件，維護莊園的秩序3.西歐封建社會王權與教權的關系（1）教會專權①經濟：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅。②政治：是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職人員的等級制度。③精神：整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展。（2）王權的強化王權的地位封君封臣制度造成了王權的衰弱，也孕育著統(tǒng)一的力量。作為國家名義上的最高統(tǒng)治者，國王被視為最高的領主，法理上擁有高于一般封臣的權力王權的強化原因封君封臣制度使王權強化建立中央集權制度具備可能性；城市工商業(yè)經濟的發(fā)展和自治的推動表現法國從11世紀開始，法國國王逐步擴大王室領地，15世紀晚期擊敗各地封建主，完成國家統(tǒng)一，王權得到強化。（路易十四號稱“太陽王”）英國自11世紀中后期后王權逐步強大西班牙和葡萄牙15世紀末，經過“收復失地運動”，民族國家西班牙和葡萄牙在伊比利亞半島形成影響形成強大的王權，孕育統(tǒng)一力量，逐步走向統(tǒng)一；一定程度影響和促進后來的宗教改革運動；促進歐洲民族國家的逐步形成（3）彼此消長的王權與教權時間王權與教權的關系背景5至11世紀互相利用，互為依存國王依靠教會支持獲得政權的合法性；教會依靠王權擴展基督教，維護教會權威11至13世紀相互斗爭，教權高于王權教會權勢的膨脹，王權的衰微13世紀以后相互斗爭，王權上升，教權衰微13世紀末葉，商品經濟發(fā)展和市民階層的支持，王權加強4.城市自治斗爭背景①10-11世紀后，西歐各地隨著經濟的發(fā)展興起了眾多城市。②城市位于封建主的土地上，受到封建主的控制方式通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動結果贏得一定程度的自治權影響經濟有利于城市經濟的發(fā)展文化城市興辦大學，培養(yǎng)人才政治以金錢和人力支持王權，一定程度上促進了國王的統(tǒng)一事業(yè)5.拜占庭與俄羅斯（1）拜占庭由來西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展，因帝國首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國鼎盛工商業(yè)發(fā)達，都城君士坦丁堡是當時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁6世紀查士丁尼在位時，先后占領北非和意大利等地。他在位期間編訂的《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系；它與同時或稍后編纂的《法學匯纂）》《法理概要）》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》衰落原因連年征服戰(zhàn)爭嚴重消耗了自身資源；游牧部族的沖擊和內部矛盾表現7世紀中后期，帝國喪失了敘利亞到北非的大片土地，僅保有小亞細亞和巴爾干半島等地區(qū)滅亡原因奧斯曼土耳其興起后，逐步蠶食小亞細亞和巴爾干地區(qū)表現1453年，首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡（2）羅馬體系的演進①歷程產生：從習慣法到成文法習慣法概念依據某種社會權威（如部落首領）確立的、具有強制性和習慣性的行為規(guī)范的總和時間公元前6世紀末——公元前5世紀中期局限有很大的仲縮性和不確定性，為保護貴族利益提供了方便成文法《十二銅表法》原因習慣法缺陷：具有隨意性，容易被修改；無具體量刑標準，容易引起分歧與糾紛；多為維護統(tǒng)治階級而定，易引起平民不滿；量刑野蠻、殘酷時間公元前5世紀中期頒布內容內容龐雜，包括民法、刑法和訴訟程序特點過去習慣法的匯編，帶有落后僵化成分；明確維護私有財產權和貴族的既得利益評價地位：第一部成文法，始終是羅馬的基本法；對平民：有量刑和判刑的依據，是平民的勝利，有利于平民地位的提高；對貴族：維護了貴族的既得利益。發(fā)展：從公民法到萬民法項目背景適用范圍特點公民法羅馬公民受到法律保護，享受法律賦予的權利主要限于調整羅馬公民之間的關系注重形式，程序煩瑣，缺乏靈活與變通；內容不完善萬民法羅馬對外擴張使民族矛盾凸顯；商品經濟和貿易發(fā)展，政治經濟活動中產生新矛盾適用于羅馬統(tǒng)治范圍內的一切自由民不觸動原有公民法體系；簡潔靈活，實用有效；注重調解貿易和財產等經濟和民事糾紛C.完善：拜占庭帝國皇帝查士丁尼組織匯編《羅馬民法大全》。②特點：為適應時代和形勢發(fā)展的需要而演變。③作用：維系統(tǒng)治；影響后世。（3）俄羅斯發(fā)端發(fā)端于9世紀建立的基輔羅斯，曾是東歐最強大的國家衰落13世紀上半期，被蒙古征服復興在反抗蒙古統(tǒng)治過程中，莫斯科公國逐漸興起，16世紀初，以莫斯科公國為中心的統(tǒng)一國家建立帝國1547年，伊凡四世加冕為沙皇。他頒布新法典，改組中央機關，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強化了中央集權。到17世紀末，俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國考點2中古時期的亞洲1.阿拉伯帝國和奧斯曼帝國帝國時間興起衰落特征阿拉伯帝國622—1258年7世紀初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教；622年，建立政權；8世紀中期成為地跨亞非歐三洲的大帝國10世紀帝國一分為三；1258年被蒙古汗國所滅政教合一；都城巴格達是當時世界上最大的城市之一；阿拉伯人對東西文化交流貢獻巨大奧斯曼帝國1299—1922年1299年，奧斯曼一世建立帝國；1453年滅亡拜占庭帝國；16世紀后期，成為地跨亞非歐三洲的大帝國17世紀后，帝國逐漸走向衰落；1922年被凱末爾革命推翻政教合一；首都為東西方經濟文化交流中心；拉制傳統(tǒng)商路，影響了東西方商貿2.阿拉伯人對世界文化的貢獻背景繼承、融合、創(chuàng)造：阿拉伯人繼承和融合了古代埃及、西亞、希臘、羅馬以及印度等地的文化遺產，創(chuàng)造了阿拉伯文化成就文學“懸詩”（詩歌比賽，獲勝的詩歌會用金水書寫在布上，懸掛在神廟的墻壁上）盛行；散文故事集《天方夜譚》在中國廣為流傳，西歐但丁的《神曲》、莎士比亞的《終成眷屬》等都受其影響數學伊本·穆薩的《積分和方程計算法》，把代數學發(fā)展為一門獨立的學科天文學白塔尼證明了發(fā)生日環(huán)食的可能性，他的《薩比天文歷表》對歐洲天文學產生很大影響，被哥白尼等人多次引用醫(yī)學伊本·西那的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學百科全書，傳入歐洲后長期被作為醫(yī)學的教科書“阿拉伯數字”阿拉伯人在傳播東西方文明方面，作出了突出的貢獻，古印度的數字符號經由阿拉伯人傳入歐洲，被稱為“阿拉伯數字”貢獻保存并傳播了古代文化。對古希臘、羅馬學術著作的大量翻譯，彌補了西歐文化的斷層。把古希臘羅馬文化與西歐文藝復興聯系起來成為東西方文化交流的橋梁。它把東方文化，如印度的數字、稻米、棉花、食糖，中國的造紙術、指南針、火藥傳入西方，豐富了歐洲人的經濟文化生活，促進了歐洲社會的發(fā)展3.世界三大宗教佛教基督教伊斯蘭教誕生時間公元前6世紀公元1世紀7世紀初誕生地古印度巴勒斯坦阿拉伯半島麥加創(chuàng)始人喬達摩·悉達多耶穌穆罕默德主要教義眾生平等、因果輪回、消極避世信仰上帝、原罪安拉是唯一真神發(fā)展公元前3世紀，孔雀帝國統(tǒng)一南亞，演變?yōu)槭澜缧宰诮?；中國引進并對其融合傳播，成為中華文化的一部分4世紀末成為羅馬帝國國教；近代隨殖民擴張傳播到世界各地隨阿拉伯帝國的擴張，擴展到整個西亞、北非及歐洲的部分地區(qū)經典三藏《圣經》《古蘭經》影響對亞洲影響最大中世紀在歐洲占統(tǒng)治地位促進阿拉伯半島統(tǒng)一4.南亞和東亞國家（1）南亞國家國家笈多帝國德里蘇丹國家興起時間4世紀初，印度人建立的復多帝國幾乎征服了北印度13世紀初，突厥人在印度建立德里蘇丹國地域范圍恒河中下游印度河上游和恒河上中游統(tǒng)治狀況帝國政局穩(wěn)定，經濟繁榮①最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事權力；②地方劃分為行省，總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔任宗教由婆羅門教演變而來的印度教逐漸成為印度的主要宗教以伊斯蘭教為國教（2）日本早期發(fā)展秦漢之際，中國移民把冶鐵和水稻種植技術帶到日本，推動了日本社會的發(fā)展社會改革背景6-7世紀，出現嚴重社會危機措施646年，“大化改新”，經過約半個世紀的改革，模仿中國建立了中央集權制國家幕府統(tǒng)治背景10世紀，中央集權體制開始瓦解；隨著新土地的開墾，貴族、佛寺和神社廣占土地，形成莊園；武士集團的重要性日益增強概況開始12世紀末，源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機構——幕府特點以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號，以將軍為首的幕府掌握實權；將軍與武士結成主從關系武士成為將軍的家臣危機17世紀建立的德川幕府面對世界變局，意圖以鎖國加強統(tǒng)治，抵制外來影響（3）朝鮮：①新羅統(tǒng)一：朝鮮半島三國鼎立。7世紀末，新羅初步統(tǒng)一，模仿中國建立中央集權國家。②高麗王朝：10世紀初，新羅人王建建立高麗王朝。仿效中國唐朝制度進行改革，中國的儒家經典和辭章之學廣為傳播。③朝鮮政權：14世紀末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮。16世紀末，中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利?？键c3中古時期的非洲文明班圖人區(qū)域西非文明表現①培育出了甜高梁、西瓜和棉花等重要農作物。②馴養(yǎng)了牛，引進了綿羊和山羊等。③掌握了冶鐵技術。④到11世紀，班圖人成為撒哈拉以南地區(qū)的主要居民，農、牧、冶鐵技術也傳播到非洲大部分地區(qū)。阿克蘇姆王國概況尼羅河上游地區(qū)（今埃塞俄比亞地區(qū)）；4世紀，王國進入鼎盛時期，一度成為地區(qū)強國東非沿海地區(qū)原因農業(yè)的進步、環(huán)印度洋貿易的發(fā)展、伊斯蘭教的傳入文明表現①產生了一系列國家，比較著名的桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。②廣泛使用奴隸，經濟上以種植瓜果蔬的園藝業(yè)為主，對外貿易發(fā)達，城市繁榮。③出口黃金、象牙和奴隸等西非馬里興起征服加納后，馬里進一步擴張文明①把塞內加爾河和尼日爾河流域納入版圖，成為西非最強大的國家。②繼承并擴大了加納的貿易，城市和文化相當繁榮。③廷巴克圖成為西非重要的文化中心。桑海興起利用馬里內亂崛起，攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位文明①實行中央集權，官吏直接由國王任免。②擴大對外貿易，奴隸成為生產中的重要力量。③興建學校，鼓勵文化發(fā)展。④16世紀末，桑海因遭遇外來入侵逐漸衰落。津巴布韋區(qū)域南部非洲興起11世紀末，班圖人建立了津巴布韋國家14-15世紀，津巴布韋進入鼎盛時期，今南非的部分地區(qū)都被納入它的統(tǒng)治之下文明大津巴布韋遺址考點4古代美洲的主要文明美洲文明瑪雅文明阿茲特克文明印加文明興盛期約4世紀一9世紀瑪雅文明達于極盛，建立眾多的城市國家16世紀初，阿茲特克人國家進入鼎盛時期，建都特諾奇蒂特蘭15世紀末16世紀初，印加帝國發(fā)展到鼎盛時期，是當時最強大的印第安人國家地理范圍中美洲尤卡坦半島今墨西哥地區(qū)庫斯科地區(qū)政治統(tǒng)治（階級關系）氏族首領、貴族和祭司構成統(tǒng)治階級，一般氏族成員成為平民①上層階級壟斷官職，掌握軍隊。②被征服者由原來的部落首領管理，但需向阿茲特克人繳納貢賦①最高統(tǒng)治者國王擁有行政、立法和軍事大權。②將全國劃分為四大政區(qū)，每個政區(qū)設一個長官，由貴族充任。③政府編制了人口調查表。④帝國修建了完善的道路系統(tǒng)。⑤遷徙被征服地區(qū)的居民，以防止他們反抗社會經濟①農業(yè)：以種植玉米為主。②手工業(yè)：制造精美的陶器。③城市建筑：精美，面積廣闊，能建造用于祭祀的金字塔廟宇。①發(fā)明“浮動園地”，擴大耕地面積。②都城建于特斯科科湖中心的島上，面積廣闊，人口眾多，水渠和道路縱橫交錯土地、礦藏和牲畜歸國家所有文化①發(fā)明獨特的瑪雅文字。②用復雜的歷法——“瑪雅歷”紀年。③創(chuàng)造20進制，知道“零”的概念①采用天然銅鍛造銅器。②使用圖畫文字記錄重要事件。③陶器、石雕、木刻和金銀首飾精美。④最著名的建筑是太陽金字塔①建造了數千千米的驛道和宏大的太陽廟。②會使用麻醉劑，能進行人體解剖。③制定了太陽歷和太陰歷衰落16世紀西方殖民者入侵后，印第安文化毀滅殆盡【專題訓練】1．1976年，英國人類學家凱思林·高夫再次回到印度某村進行調查，她發(fā)現村中雖然發(fā)生了一些變化，但村莊里變化不大。統(tǒng)治的種姓仍然在統(tǒng)治，地主都是婆羅門，自耕農多數是幾個較低的非婆羅門種姓，多數雇農都是“賤民”。這體現出（

）A．印度種姓制度的影響根深蒂固 B．印度土地兼并問題依然突出C．英國人力圖維護在印度的特權 D．婆羅門的社會地位逐漸提升2．11-13世紀，西歐封建主之間普遍結成封君、封臣關系，以契約的方式明確規(guī)定雙方的權利和義務，并有證明人共同簽署有效。這種契約關系（

）A．影響了近代歐洲的民主思想 B．削弱了教會特權C．推動了歐洲民族國家的形成 D．強化了專制王權3．笈多帝國時期，國王擴大了贈賜土地的規(guī)模。賜地文書規(guī)定，政府放棄所贈土地的行政司法權，以及包括森林、牧場和礦藏在內的地上地下的全部資源；土地上的耕作者和手工業(yè)者同樣隨土地轉到封地占有者的控制之下。這促進了笈多帝國（

）A．商品經濟的繁榮 B．專制王權強化 C．行省制度的建立 D．封建化的進程4．阿拉伯帝國倭馬亞王朝(661年-750年)積極鼓勵非阿拉伯名各族人民改宗伊斯蘭教，許諾他們享受阿拉伯穆斯林的同等待遇；還規(guī)定凡官方文件、宗教教用語、教育一律使用阿拉伯語。這些政策旨在（

）A．融合東西方文明成果 B．擴大帝國統(tǒng)治基礎C．提高非阿拉伯裔地位 D．建立政教合一體制5．如圖是在墨西哥塔卡米查潘遺址發(fā)現的一塊磨制成磚形的蛇紋石上的符號，距今4000~2400年前，符號共有28種，形成包括62個字符的一篇“銘文”，但其含義未被破解。據此可知，這一“發(fā)現”（

）A．證明美洲文明毀于戰(zhàn)爭與天災 B．表明美洲文明領先世界其他文明C．具有研究美洲文明的實證價值 D．反映了美洲文明產生最先進文字6．奧斯曼帝國蘇萊曼時期（1494-1566），天主教在位于伊斯坦布爾、加拉塔等重要城市有十余座教堂。帝國還鼓勵境內的異教徒出國學習，學成歸來后被授予各自教內的重要職務，繼續(xù)領導各自教派的管理與建設。這表明蘇萊曼時期（

）A．天主教成為帝國的文化符號 B．宗教政策相對寬容C．致力于武力征服拜占庭帝國 D．各教派呈均勢格局7．15-16世紀，歐洲若干城市發(fā)生變化。在城市中建起了大量公共建筑，這些建筑外形雄偉華麗，表達了政府對整個城市的控制；軍事設施也不再僅僅是為了防御，而是具有了更多的對外作戰(zhàn)的功能。這些變化表明（

）A．王權在逐步強化 B．工商業(yè)經濟復興C．市民意識高度發(fā)展 D．城市自治普遍實現8．12、13世紀，歐洲政府的檔案(包括官員指令、財產契約、經濟檔案和司法記錄等)數量大量增長，權力不再依靠個人忠誠來定義，權力的實施越來越少依靠力量，而是通過記載著各種聲明、稅務記錄和皇家法令的羊皮紙來實施。出現這一現象的原因是，中世紀歐洲（

）A．教育事業(yè)的發(fā)展 B．自由城市的普及C．皇帝權威的衰落 D．人文主義的盛行9．在1497年《伊凡三世法典》的基礎上，伊凡四世與僧俗、大貴族協商，頒布新法典。新法典取消了封邑王公的司法特權，在訴訟程序中增加了國家管理機關和司書官僚機構的比重，強化了中央司法機關的作用。此舉（

）A．有利于鞏固和加強中央集權 B．使伊凡四世獲得了至尊的權威C．清除了封建殘余勢力的影響 D．排除了宗教對國家政治的影響10．日本攝政圣德太子（593-621）積極攝取大陸文化，提倡“以神道為政治之根本，用儒道提高國民道德生活，更用佛教醇化其宗教生活”，進行政治改革。由此推知，這一改革（

）A．以儒家文化為主要指導思想 B．導致日本進入到幕府統(tǒng)治時期C．適應了大化改新的改革需要 D．意在建立天皇制中央集權國家11．隨著土壤肥力的耗盡，瑪雅人不斷遷移駐地。他們的城市是舉行儀式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都，城市中建立了巨大的石頭建筑，這些建筑物是巨大的金字塔廟宇和公共住宅，它們完全靠石制工具制成，用雕塑加以裝飾，這些雕塑被列為世界偉大的藝術之一。據此可知（

）A．瑪雅城市經濟功能十分突出 B．古埃及文化深刻影響瑪雅文明C．瑪雅人實行極端的神權統(tǒng)治 D．巨型建筑有利于維系社會統(tǒng)一12．英國都鐸王朝女王伊麗莎白經常把某些有利可圖的商品專賣權賜給宮廷大臣和親信，1597年議會向女王提出抗議，無果。1601年議會再次提出抗議，并得到倫敦市民支持，女王不得不停止濫發(fā)專賣權。這表明當時的英國（

）A．議會權力高于國王權力 B．國王的權力相對比較弱小C．封建專制統(tǒng)治受到挑戰(zhàn) D．資產階級掌握了國家權力13．封建領主的莊園是西歐封建社會的基本單元，是綜合經濟、政治、司法、軍事和宗教功能于一體的組織。由此可知，西歐莊園（

）A．農業(yè)生產力水平較低 B．集體勞作與家庭經營并存C．催生了新的生產關系 D．具有相對獨立性和封閉性14．教皇格里高利一世（540-604年）努力構建了一個以“教士、主教、圣人”為中心的基督教社會，在這個模式下，“世俗政權這頭野牛，曾經用犄角頂向教會，如今正歡歡喜喜地低下它的頭顱耕耘著，為布道神圣的信仰服務”。這反映出當時歐洲（）A．封建體制趨于解體 B．教權逐漸走向強化C．民族民主意識薄弱 D．王在法下原則形成15．西德史學家赫伯特·格特沙爾克在其著作中曾寫道：“全世界都感謝阿拉伯語在傳播中世紀高度發(fā)展的阿拉伯科學知識方面所帶來的媒體作用……如果沒有阿拉伯語這個媒介，得到這些知識是不可想象的，或者說無論如何也不會了解得那么早?！边@一觀點旨在強調（

）A．阿拉帝國成為東西方文化交流的橋梁 B．阿拉伯人引領了世界文化發(fā)展的潮流C．阿拉伯文化具有兼容性創(chuàng)新性的特點 D．阿拉伯文化對世界文化的繼承和發(fā)展16．文明與交流材料一約公元前4500年，蘇美爾人遷移到兩河流域南部。人們從事農業(yè)生產，具有灌溉知識，使用金屬工具，用削成尖頭的秸稈或木棒做筆，在未干的軟泥版上壓刻出符號。從此時到約公元前2900年，以城市為中心的聚落逐步擴大，城市的功能不斷完善。該時期的一塊石碑上雕刻有一個統(tǒng)治者，他戴頭冠，穿長褶裙，孔武有力。同時期的一枚印章上，有一個人正主持宗教儀式，手刃敵人，表明他擁有宗教和軍事權力，在同時期的雕刻中還出現了奉獻產品的民眾。這些情況表明蘇美爾地區(qū)進入了文明時代。(1)依據材料一，概括西亞地區(qū)進入文明時代的表現。中古時期阿拉伯與東西方文化交流概況領域交流內容數學8世紀印度數字傳入阿拉伯，12世紀由阿拉伯傳入歐洲，成為世界通用的“阿拉伯數字”科學技術8世紀中國造紙術傳入阿拉伯，后經由拜占庭、埃及、摩洛哥傳入歐洲，指南針、火器等在13世紀經阿拉伯傳入歐洲哲學宗教7世紀以后，猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國，9世紀阿拉伯人將大量希臘著作譯成了阿拉伯文，11世紀后歐洲人又將這些譯本翻譯成歐洲語言，推動了歐洲的思想解放運動醫(yī)學10世紀阿拉伯人總結希臘、印度等地區(qū)的醫(yī)學知識，編纂《醫(yī)學集成》(2)依據材料，概括中古時期東西方文化交流與傳播的特點，結合所學分析其影響。17．閱讀材料，回答問題。材料

一漢代中國人開通了中西商道“絲綢之路”；明朝鄭和七下西洋，宣揚的是國威與和平，促進了不同文明的交往。馬其頓國王腓力二世對自己的兒子亞歷山大說：“我的兒子，找一個適合你的王國吧，馬其頓太小了?！背赡旰蟮膩啔v山大將300件波斯鎧甲作為給雅典娜的祭品送回雅典衛(wèi)城，帶著如下題字：“來自亞歷山大，腓力之子和希臘人（除了斯巴達人）的奉獻，從居住在亞細亞的野蠻人處奪取?！薄幾匀馃睢堆c火的戰(zhàn)爭：軍事天地》等材料二

中世紀早期的城市，古代繁華都市盡遭破壞。殘存的城址，只含有政治、軍事和宗教意義。期間，偶爾可見販賣食鹽、刀劍和奢侈品的行商小販，其經濟意義無異于鄉(xiāng)村，具有濃厚的自然經濟性質?！?0世紀前后，一大批古羅馬大城市如羅馬、米蘭、巴黎、馬賽、里昂、科隆、特里爾等相繼復蘇，成為西歐中世紀城市中的佼佼者。更多的工商業(yè)城市完全是新興的。據統(tǒng)計，1100-1300年，英國新興的大小城鎮(zhèn)達140個。西歐中世紀城市的興起和發(fā)展，對西歐封建社會產生了紛繁復雜的廣泛影響。12世紀以后，西歐商品交換日益頻繁，地方集市、國內市場和國際貿易區(qū)域逐步形成。各地經濟聯系普遍加強，為西歐一些國家從封建割據走向集權統(tǒng)一創(chuàng)造了物質前提。領主們在莊園內部棄農經商，以謀厚利，使莊園自然經濟為貨幣經濟所排擠?！幾躁探B祥、李隆慶《世界通史》（中世紀卷）材料三

當阿拉伯文化昌盛之時，西歐正處于文化低落的“黑暗時代”，古典文明這時已大半不為人所知，只有教會還保留著一些有關亞里士多德的知識。阿拉伯人讀了大量的古典哲學、文學作品，并在學習過程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻譯了許多中世紀西歐幾乎無人通曉的希臘文著作，另外阿拉伯人也創(chuàng)造出了自己的文化，這些在后來都陸續(xù)傳回西歐，使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過來?！幾择R克垚主編《世界文明史》(1)根據材料一并結合所學知識，指出古代跨區(qū)域文明交往的特點。(2)根據材料二、歸納中古后期西歐城市的變化，并結合所學知識，分析城市興起對中古西歐的影響。(3)根據材料三、概述阿拉伯帝國在歐洲文明傳承中所發(fā)揮的作用，并結合所學知識，舉例說明阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁（舉出一例即可）。18．閱讀以下材料，完成下列要求。材料一

宋朝是我國古代海外貿易得到較大發(fā)展的時期?！敖Ｇ罄⒁再Y國用”是兩宋時期對海外貿易的基本政策。貿易港口廣泛分布于北起京東路、南至海南島的廣大區(qū)域，各區(qū)域內港口大小并存、主次分明，形成較為系統(tǒng)的多層次結構。在東亞、東南亞、印度及孟加拉灣沿岸、紅海及非洲東海岸等地，與中國有貿易往來的國家已多達六十余個。進口商品主要是一些原材料，如香料、礦石、馬匹等；而出口商品大多是制成品，如絲綢、瓷器、書畫等，這表明中國在當時海外貿易中占主導地位。宋代一個海商一次販運的貨物常達十萬斤以上，價值高達數十萬貫。中國商人和商船取代波斯和阿拉伯等國的地位，成為中外貿易中的主導力量。為專門管理海上貿易，宋代制定了系統(tǒng)完備的市舶管理制度，修訂了中國最早的一部市舶條法《元豐市舶條》，為后代所繼承?！幾詶顚幰弧稓v史學習新視野新知識》材料二

10-11世紀，絲路沿線國家、地區(qū)對絲路貿易的維護有力地保障了絲路暢通。絲綢之路貿易網的興盛帶來了10～11世紀拜占庭帝國的復興和君士坦丁堡的繁榮。君士坦丁堡經貿的活躍一方面是因為與周邊地區(qū)的聯系加強：另一方面主要就是憑借城市自身手工業(yè)的發(fā)達，其手工業(yè)不僅門類眾多，而且技藝高超，產品遠銷各地。以絲綢業(yè)為例，據說當時在大馬士蘋，一位名醫(yī)就曾炫耀自己擁有300匹拜占庭絲綢與金織錦。利奧六世在位時頒布的《官員書》作為指導各官員的條例，其內容覆蓋絲綢業(yè)、金屬工業(yè)、武器工業(yè)乃至建筑承包人和建筑業(yè)的專門人員。雖然這一體系限制過多顯得死板僵硬，但是卻為當時的一大批工匠提供了保障?！幾攒囆贰?0～11世紀的君士坦丁堡與絲路貿易》(1)根據材料一概括宋朝海上絲綢之路興盛的原因，并分析其特點。(2)根據材料二，概括拜占庭帝國時期君士坦丁堡貿易繁榮的原因。(3)根據材料一、二分析絲綢之路的影響。19．閱讀材料，完成下列要求。材料

通過與其他政治秩序的對照，我們可以勾畫一幅更加精細的帝國圖景。帝國至少需經歷一個崛起和衰落的周期，而且還必須已開啟下一個新的周期。因此，帝國存續(xù)時間較長這一標準體現在其制度革新力和再生力上，有了這兩種能力，帝國的存在便不再取決于先父（們）的超凡領袖魅力。如果一個強國沒有幅員遼闊的統(tǒng)治疆域，是不足以被稱為帝國的。相比海洋帝國，疆域跨度的標準顯然更適用于陸地帝國。對于海洋帝國的權力擴張而言，遠比疆土的有形控制更為重要的是，它手中可供支配的資源。與主權國家相比，在帝國權力擴張、成形過程中，地緣政治和地緣經濟因素相互交織得更緊密。這其中，軍事優(yōu)勢這一小因素也能對帝國的崛起與衰落產生大影響。——摘編自[德]赫爾弗里德·明克勒《帝國統(tǒng)治的邏輯：從古羅馬到美國》根據材料并結合所學世界古代史的相關史實，圍繞“帝國的崛起與衰落”這一主題，自選一個帝國，擬定論題，并進行論述。（要求：論題明確，史論結合，有理有據，條理清晰。）參考答案：1．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：1876年（英國）。材料核心信息反映20世紀70年代印度農村依然深受古代種姓制度的影響，A項正確；印度土地兼并問題依然突出，與材料主旨不符，排除B項；材料中沒有體現英國人維護其在印度的特權，排除C項；材料反映的是種姓制度對印度農村的影響，婆羅門的社會地位一直很高，不存在社會地位逐漸提升，排除D項。故選A項。2．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：11-13世紀（西歐）。據材料“西歐封建主之間普遍結成封君、封臣關系，以契約的方式明確約定雙方的權利和義務，并有證明人共同簽署生效”可知，中世紀的歐洲，普遍結成封君、封臣關系，以契約的方式約定，蘊含了自由民主思想，影響了近代歐洲的民主思想，A項正確；封君封臣制度造成王權的削弱，這有利于教權加強，排除B項；材料中的契約關系并不會推動歐洲民族國家的形成，排除C項；西歐封君封臣制度不利于王權的加強，排除D項。故選A項。3．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（印度）。根據材料“國王擴大了贈賜土地的規(guī)?！苯Y合所學知識可知，笈多王朝時期，國王賜給官吏、貴族、寺院的封地逐漸演變?yōu)槭酪u的私有領地，封建采邑制度至此形成，封地領有者往往將君主封賜的領地再分封賞賜給自己的臣屬。封地的層層再分封形成等級制的附庸臣屬關系，促進了笈多帝國封建化的進程，D項正確；材料與商品貿易無關，無法促進商品經濟繁榮，排除A項；材料強調的是國王擴大了贈賜土地的規(guī)模，不能強化專制王權，排除B項；材料與地方行政制度無關，排除C項。故選D項。4．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（亞洲）。根據材料“許諾他們享受阿拉伯穆斯林的同等待遇；還規(guī)定凡官方文件、宗教教用語、教育一律使用阿拉伯語”并結合所學可知，阿拉伯帝國實行政教合一，伊斯蘭教信仰與阿拉伯帝國統(tǒng)治之間存在著密切的聯系，材料中所使用的這些措施有利于帝國內更多的人信奉伊斯蘭教，這樣可以起到維護帝國統(tǒng)治，擴大帝國統(tǒng)治基礎的作用，B項正確；“融合東西方文明成果”表現為將西方文化與東方文化吸收與融合，但是材料主要表現阿拉伯帝國倭馬亞王朝的宗教政策，排除B項；材料主旨為“阿拉伯帝國倭馬亞王朝的宗教政策”，而“提高非阿拉伯裔地位”與材料主旨不符，排除C項；政教合一體制主要是政治領域的措施，但是材料主要涉及宗教與社會領域的政策，排除D項。故選B項。5．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（美洲）。據材料“距今4000-2400年前，符號共有28種，形成包括62個字符的一篇‘銘文’”可知，美洲文明歷史悠久，這一發(fā)現含義沒有破解，但可作為一手史料研究美洲文明的發(fā)展，具有研究美洲文明的實證價值，C項正確；材料中的符號含義沒有破解，不能具體研究文明毀滅的原因，排除A項；材料只涉及美洲文明的發(fā)現，沒有涉及其他文明情況，不能得知美洲文明領先世界，排除B項；材料中的符號可能是文字，但不能得知其是“最先進”的文字，排除D項。故選C項。6．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1494-1566（奧斯曼帝國）。據本題材料概括得出主要結論是，奧斯曼帝國信仰伊斯蘭教，不但允許天主教存在，還鼓勵其出國學習，領導宗教管理建設，說明其宗教政策相對寬容，B項正確；奧斯曼帝國的文化符號時伊斯蘭教，排除A項；致力于武力征服拜占庭帝國不符合材料主旨，排除C項；材料只提到天主教，并未涉及其他宗教，無法說明各教派呈均勢格局，排除D項。故選B項。7．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題信息可知準確時空是：15-16世紀（歐洲）。根據材料“在城市中建起了大量公共建筑，這些建筑外形雄偉華麗，表達了政府對整個城市的控制；軍事設施也不再僅僅是為了防御，而是具有了更多的對外作戰(zhàn)的功能?！笨芍步ㄖ娜A麗、對城市控制加強、軍事設施的對外作戰(zhàn)功能加強，都是王權強化的表現，王權強化往往伴隨著對城市和領土的控制和對外擴張的意愿，A項正確；材料中更多強調的是政治和軍事，沒有直接提到經濟，且復興說法不準確，排除B項；材料主旨是強調王權加強，市民意識在材料中沒有體現，排除C項；城市自治普遍實行說法錯誤，排除D項。故選A項。8．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是中世紀的歐洲。根據“權力不再依靠個人忠誠來定義，權力的實施越來越少依靠力量，而是通過記載著各種聲明、稅務記錄和皇家法令的羊皮紙來實施”并結合所學內容可知，出現這種情況是中世紀歐洲教育得到發(fā)展，教育的發(fā)展使各種聲明、記錄、法令等能夠在普通民眾中得到推廣和接受，從而不再單一依靠統(tǒng)治者的個人權威，A項正確；中世紀的歐洲，城市開始興起，但自由城市普及的說法過于夸張，排除B項；中世紀的歐洲教會勢力強大，皇帝或者國王匍匐于教權之下，權威衰落的說法有誤，排除C項；12、13世紀的歐洲，教會勢力強大，人文主義尚未得到盛行，排除D項。故選A項。9．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（沙俄）。根據材料“新法典取消了封邑王公的司法特權，在訴訟程序中增加了國家管理機關和司書官僚機構的比重，強化了中央司法機關的作用”可知新法典強化了中央司法機關的作用，這有利于鞏固和加強中央集權，A項正確；材料不涉及伊凡四世的至尊權威，排除B項；伊凡四世代表的就是封建勢力，排除C項；材料顯示伊凡四世與僧俗大貴族協商改革，并沒有排除宗教對國家政治的影響，排除D項。故選A項。10．D【詳解】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞，可知這是本質題、目的題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（日本）。根據材料“以神道為政治之根本，用儒道提高國民道德生活，更用佛教醇化其宗教生活”結合所學知識可知，攝政圣德太子的政治改革試圖以儒、佛思想補充和完善傳統(tǒng)的神道機能，更好地為皇室中心主義服務，從而建立天皇制的中央集權國家，D項正確；改革以神道教文化為主要指導思想，不是儒家文化，排除A項；日本進入到幕府統(tǒng)治時期在12世紀末期，排除B項；公元646年，孝德天皇頒布改新詔書，開始改革，史稱大化改新，排除C項。故選D項。11．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據主題干的設問詞，可知是推斷題。時空是：古代美洲。結合所學，瑪雅人從事的是刀耕火種的農業(yè)，在兩三年內便耗盡了土壤的肥力，因此，他們需要不斷地遷移駐地。為了補償補償原始農業(yè)的不足，瑪雅人用宗教信仰來維系社會穩(wěn)定，在城邦中心舉行宗教儀式，建立金字塔廟宇和公共住宅，彰顯社會統(tǒng)一理念，有利于維系社會統(tǒng)一，D項正確；據材料“他們的城市是舉行儀式的中心”并結合所學可知，瑪雅城市主要是舉行儀式的中心，經濟功能不突出，排除A項；古代瑪雅文明和古代埃及文明之間缺少直接交流，埃及金字塔是陵墓，瑪雅金字塔主要用于舉行各種宗教儀式，“古埃及文化深刻影響瑪雅文明”說法不符合史實，排除B項；材料看不出瑪雅人的神權統(tǒng)治“極端”，排除C項。故選D項。12．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（英國）。據材料“英國都鐸王朝女王伊麗莎白”“1601年議會再次提出抗議，并得到倫敦市民支持，女王不得不停止濫發(fā)專賣權”及所學知識可知，此時期英國處于君主專制時期，但議會通過斗爭在一定程度上限制了女王的權力，反映了封建專制統(tǒng)治受到一定程度的挑戰(zhàn)，C項正確；在《權利法案》頒布之前，國王的權力高于議會，排除A項；材料雖然反映了王權受到一定程度的挑戰(zhàn)，但整體來看，此時期英國處于君主專制時期，國王的權力較大，排除B項；結合所學知識可知，此時期英國的國家權力仍舊掌握在封建貴族手中，排除D項。故選C項。13．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：中世紀（歐洲）。根據材料“西歐封建制度的基本單元，是綜合經濟、政治、司法.軍事和宗教功能于一體的組織”可知，當時西歐封建社會中的莊園具有相對獨立性和封閉性，D項正確；“農業(yè)生產力水平較低”表現為單位面積的農作物的產量有限，但是材料主要表現西歐莊園的封閉性，排除A項；“集體勞作與家庭經營并存”是西歐莊園的經營特色，但是材料主要表現西歐莊園的社會地位與社會作用，排除B項；中世紀的“新的生產關系”指的是資本主義萌芽，其誕生于西歐商品經濟發(fā)達的城市中，不是西歐莊園中，排除C項。故選D項。14．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是公元540年至604年歐洲。根據材料及所學可知，在教皇格里高利的努力下，世俗權力由抵觸教會到服從教會，這體現出這一時期教權高于王權，教權逐漸走向強化，B項正確；根據所學，此時歐洲進入中世紀不久，封建制度處于發(fā)展時期，排除A項；材料涉及時間是中世紀初期，當時不可能出現民族民主意識，排除C項；材料不能反映國王的權利受到限制，材料反映的是教權走向強化，排除D項。故選B項。15．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（阿拉伯帝國）。根據材料中史學家對阿拉伯語重要性的強調：其“在傳播中世紀高度發(fā)展的阿拉伯科學知識方面所帶來的媒體作用”“如果沒有阿拉伯語這個媒介，得到這些知識是不可想象的”可知阿拉伯人在傳承世界科技文化方面起到了重要作用，D項正確；“東西方文化交流的橋梁”表現為該國促進了東西方文化交流，但是材料強調的是阿拉伯對科學知識的傳承，排除A項；“阿拉伯人引領了世界文化發(fā)展的潮流”不符合史實