家庭親子教育（山東聯(lián)盟）智慧樹知到期末考試答案2024年

家庭親子教育（山東聯(lián)盟）智慧樹知到期末考試答案2024年家庭親子教育（山東聯(lián)盟）“沒(méi)有人關(guān)心這個(gè)”、“沒(méi)有屬于我的地方”,這是（）模式的典型的內(nèi)心獨(dú)白。

A:討好型B:打岔型C:超理智型D:指責(zé)型答案:打岔型“我不值得一提，不值得被愛(ài)”、“我很無(wú)助”,這是（）模式的典型的內(nèi)心獨(dú)白。

A:指責(zé)型B:討好型C:超理智型D:打岔型答案:討好型個(gè)體在角色扮演過(guò)程中發(fā)生內(nèi)心矛盾或行為障礙，甚至遭遇失敗，稱為（）。

A:角色學(xué)習(xí)B:角色認(rèn)知C:角色失調(diào)D:角色扮演答案:角色失調(diào)人類有三層大腦，他們功能各異，一層包裹著一層。“運(yùn)用左腦或右腦系統(tǒng)的視覺(jué)想象能力，聚焦未來(lái)，完成計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?！边@是（）的功能。

A:應(yīng)激腦B:理性腦C:藝術(shù)腦D:情緒腦答案:理性腦嬰兒早期通過(guò)情緒來(lái)傳遞信息，表達(dá)自己需要，獲得成人的關(guān)心。這體現(xiàn)了情緒的（）功能。

A:信號(hào)B:動(dòng)機(jī)C:適應(yīng)D:組織答案:適應(yīng)薩提亞四種不良模式，它們也各有優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)需要付出相應(yīng)的代價(jià)，“保護(hù)自己、求好心切、改革”是（）的優(yōu)點(diǎn)。

A:打岔型B:討好型C:超理智型D:指責(zé)型答案:指責(zé)型薩提亞良好的溝通模式的（）。

A:一致型B:討好型C:超理智型D:打岔型答案:一致型傾聽(tīng)時(shí)必備的態(tài)度不包括（）。

A:真誠(chéng)B:善良C:接納D:同理心答案:善良通過(guò)全方位的關(guān)愛(ài)滿足呵護(hù)，緩解嬰兒的焦慮和建立影響到孩子一生性格的“自我存在感”、“安全感”、“無(wú)所不能感”、“幸福感”。是（）期親子關(guān)系的主要任務(wù)。

A:幼兒B:乳兒C:嬰兒D:共生答案:共生人的不合理觀念常常具有以下三個(gè)特征，如果表現(xiàn)為將“希望”、“想要”等絕對(duì)化為“必須”、“應(yīng)該”或“一定要”等，則屬于（

）。

A:過(guò)分概括化的評(píng)價(jià)B:其余選項(xiàng)都對(duì)C:絕對(duì)化的要求D:糟糕至極的結(jié)果答案:絕對(duì)化的要求表達(dá)要及時(shí)、迅速、快捷，這體現(xiàn)了溝通的（）原則。

A:準(zhǔn)確性B:完整性C:及時(shí)性D:策略性答案:及時(shí)性個(gè)人在社會(huì)、家庭或特定環(huán)境中，執(zhí)行特定角色應(yīng)具有的行為規(guī)范的過(guò)程,稱為()。

A:角色期待B:角色認(rèn)知C:角色扮演D:角色學(xué)習(xí)答案:角色扮演當(dāng)母親回來(lái)時(shí)，對(duì)母親的態(tài)度又是矛盾的，既尋找與母親的接觸，同時(shí)又反抗與母親的接觸。這類嬰兒屬于（）。

A:焦慮—矛盾型依戀B:一致型依戀C:回避型依戀D:安全型依戀答案:焦慮—矛盾型依戀情緒能夠以一種與生理性動(dòng)機(jī)或社會(huì)性動(dòng)機(jī)相同的方式激發(fā)和引導(dǎo)行為。這體現(xiàn)了情緒的（）功能。

A:組織B:信號(hào)C:適應(yīng)D:動(dòng)機(jī)答案:動(dòng)機(jī)下面不屬于“我信息”的是（）。

A:這樣的行為對(duì)父母造成的切實(shí)具體的影響。B:父母的感受C:對(duì)不可接受行為的描述D:父母的生活態(tài)度答案:父母的生活態(tài)度“家庭”二字，最早見(jiàn)于()王僧孺“事顯家庭”。

A:西漢B:東漢C:北朝D:南朝答案:南朝“不要哭，奶奶帶你去買雪糕吃。”、“來(lái)，媽媽帶你逛街去，不要再發(fā)脾氣了！”這屬于（）型處理孩子情緒的家長(zhǎng)。

A:交換型B:懲罰型C:冷漠型D:說(shuō)教型答案:交換型家庭中任何一代含有兩代以上夫妻的家庭，如父母和兩對(duì)或兩對(duì)以上已婚子女組成的家庭，或是兄弟姐妹婚后不分家的家庭。它屬于（）家庭，又稱復(fù)式家庭。

A:主干B:聯(lián)合C:單親D:核心答案:聯(lián)合具有顛覆性的全新情緒觀——“情緒建構(gòu)理論”，是（）提出的。

A:埃里克森B:皮亞杰C:巴瑞特D:科爾伯格答案:巴瑞特表達(dá)的意思要準(zhǔn)確無(wú)誤，這體現(xiàn)了溝通的（）原則。

A:完整性B:策略性C:及時(shí)性D:準(zhǔn)確性答案:準(zhǔn)確性不屬于思維模式轉(zhuǎn)念六步法的是（）。

A:省察思維B:負(fù)面想法C:真實(shí)事件D:正面結(jié)果答案:省察思維《大學(xué)》：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。從政治角度講，（）是中國(guó)古代家庭教育的根本追求。

A:平天下B:齊家C:治國(guó)D:修身答案:齊家傳統(tǒng)上處理自已的情緒只有三種途徑，不包括（）。

A:忍藏B:發(fā)泄C:化淡D:逃避答案:化淡人的不合理觀念常常具有以下三個(gè)特征，如果一件不好的事情發(fā)生，那將是非常可怕，感覺(jué)“一切都完了等”，則屬于（

）。

A:糟糕至極的結(jié)果B:其余選項(xiàng)都對(duì)C:絕對(duì)化的要求D:過(guò)分概括化的評(píng)價(jià)答案:糟糕至極的結(jié)果（）往往是無(wú)效的溝通方式。

A:他信息B:我信息C:你信息D:它信息答案:你信息情緒是態(tài)度的體驗(yàn)，這種態(tài)度體驗(yàn)是由客觀事物引起的，并且因它是否符合自己的（）而產(chǎn)生的。

A:目的B:需要C:動(dòng)機(jī)D:態(tài)度答案:需要家庭的（）是家庭的人口結(jié)構(gòu)或家庭的類型。

A:人口結(jié)構(gòu)B:代際結(jié)構(gòu)C:內(nèi)部結(jié)構(gòu)D:外在結(jié)構(gòu)答案:外在結(jié)構(gòu)“你看……樣效果會(huì)……樣嗎？”或者“……，興許會(huì)解決問(wèn)題，你覺(jué)著呢？”體現(xiàn)了在傾聽(tīng)過(guò)程的（）。

A:建設(shè)性引導(dǎo)B:表現(xiàn)出聽(tīng)的興趣C:做好傾聽(tīng)準(zhǔn)備D:開(kāi)放式詢問(wèn)答案:建設(shè)性引導(dǎo)成人生活中，通過(guò)情緒與他人交流：表達(dá)自己的生存狀況和需要；同時(shí)根據(jù)對(duì)方情緒和情感了解對(duì)方的需要，并采取相應(yīng)措施。這體現(xiàn)了情緒的（）功能。

A:適應(yīng)B:動(dòng)機(jī)C:信號(hào)D:組織答案:適應(yīng)“你這個(gè)樣子哪像個(gè)男孩？真不爭(zhēng)氣！”、“你再吵我就打你！”這屬于（）型處理孩子情緒的家長(zhǎng)。

A:冷漠型B:交換型C:說(shuō)教型D:懲罰型答案:懲罰型情緒管理能力包括（）。

A:運(yùn)用力B:自覺(jué)力C:擺脫力D:理解力答案:自覺(jué)力;理解力;運(yùn)用力;擺脫力建立良好的親子關(guān)系需要做到：()。

A:父母要為孩子樹立榜樣B:夫妻關(guān)系要高于親子關(guān)系C:夫妻之間的教育方式應(yīng)保持一致D:父母要了解子女的心理特點(diǎn)，用科學(xué)的辦法教導(dǎo)孩子答案:夫妻之間的教育方式應(yīng)保持一致###夫妻關(guān)系要高于親子關(guān)系###父母要為孩子樹立榜樣###父母要了解子女的心理特點(diǎn),用科學(xué)的辦法教導(dǎo)孩子溝通是雙方通過(guò)語(yǔ)言文字或身體語(yǔ)言有效表達(dá)自己的訊息，同時(shí)對(duì)方作出響應(yīng)。具體說(shuō)來(lái)，溝通包括（）。

A:肢體動(dòng)作B:口頭語(yǔ)言C:書面語(yǔ)言D:聲音語(yǔ)氣答案:書面語(yǔ)言###口頭語(yǔ)言###聲音語(yǔ)氣###肢體動(dòng)作幼兒性別角色的家庭影響因素是（）。

A:父母提供的環(huán)境和材料B:父母溝通策略C:父母生活態(tài)度D:父母的榜樣的作用答案:父母提供的環(huán)境和材料;父母的榜樣的作用處理孩子不良情緒合理的做法是()。

A:解讀B:接納C:傾聽(tīng)D:共情和引導(dǎo)答案:傾聽(tīng)###解讀###接納###共情和引導(dǎo)薩提亞根據(jù)“溝通場(chǎng)”中的()，將家庭中的溝通分為五種模式。

A:他人B:自我C:情境D:環(huán)境答案:他人###情境###自我家庭生命周期的研究開(kāi)始于20世紀(jì)30年代，最早由()提出。

A:希爾B:埃多斯C:杜瓦爾D:漢森答案:希爾###漢森在家庭的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，根據(jù)家庭的決策主體與決策方式，常見(jiàn)的類型有：()。

A:工具權(quán)威型B:分享權(quán)威型C:感情權(quán)威型D:傳統(tǒng)權(quán)威型答案:傳統(tǒng)權(quán)威型###工具權(quán)威型###感情權(quán)威型###分享權(quán)威型親子溝通中愛(ài)的語(yǔ)言有（）。

A:身體的接觸。B:服務(wù)的行動(dòng)C:肯定的言詞D:接受禮物E:精心的時(shí)刻答案:肯定的言詞###精心的時(shí)刻###接受禮物###服務(wù)的行動(dòng)###身體的接觸家庭生命周期是指家庭從成立開(kāi)始，經(jīng)歷從（）到老年的各個(gè)階段，最終歸于消亡的整個(gè)生命過(guò)程。

A:生產(chǎn)B:養(yǎng)育兒女C:繁衍D:結(jié)婚答案:結(jié)婚###生產(chǎn)###養(yǎng)育兒女人不是為事情困擾著，而是被對(duì)事情的看法困擾著。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)陪伴就是家長(zhǎng)對(duì)孩子的看管。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)父母對(duì)孩子的愛(ài)，不是以父母付出的多少來(lái)衡量，而是以孩子的感受來(lái)衡量！

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)人們只有通過(guò)認(rèn)知對(duì)客觀事物與需要的滿足做出判斷與評(píng)價(jià)，才會(huì)產(chǎn)生相關(guān)聯(lián)的情緒反應(yīng)。認(rèn)知改變了，情緒也相應(yīng)發(fā)生了變化。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)血緣的親子關(guān)系，就是指父母與自己親生子女之間的關(guān)系。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)陪伴就是家長(zhǎng)對(duì)孩子的說(shuō)教。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)只要雙方狀態(tài)是愉快安詳?shù)模@樣的陪伴就是高質(zhì)量的陪伴。這種狀態(tài)就是親子之間的全然、專注、無(wú)條件的愛(ài)。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的隱蔽性，使真實(shí)感弱化，容易使孩子對(duì)生活產(chǎn)生戲劇性理解。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)一個(gè)人既有肯定的、正向的情緒體驗(yàn)，也有否定的、負(fù)向的情緒體驗(yàn)，就像一個(gè)鐘擺。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)情緒是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)親子關(guān)系原是遺傳學(xué)用語(yǔ)，指親代和子代之間的生物血緣關(guān)系。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)根據(jù)心理學(xué)家埃利斯ABC理論，同一情境（A），由于不同的看法、解釋及評(píng)價(jià)（B1和B2），會(huì)得到不同的后果（C1和C2）。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)在嬰兒期具有回避型依戀的兒童，被教師評(píng)價(jià)為具有破壞性和難相處的孩子。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)信息時(shí)代前，主要的信息來(lái)源靠口口相傳、簡(jiǎn)單模仿，主要通過(guò)教師、家長(zhǎng)接受知識(shí)信息。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)依戀是尋求與某人的親密、并當(dāng)其在場(chǎng)時(shí)感覺(jué)安全的心理傾向。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)對(duì)于6、7歲的孩子要和他多講自己的個(gè)人經(jīng)歷，尋求共鳴。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)在自媒體上人人都是傳播者,