2023年北京一六六中初二（下）期中語(yǔ)文試卷（教師版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)2023北京一六六中初二（下）期中語(yǔ)文一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（15分）1．（7分）初二年級(jí)開(kāi)展了“北京冬奧會(huì)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題交流活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀文段，完成后面小題。北京冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示窗2022年北京冬奧會(huì)，為世界打開(kāi)了一扇了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口?；仡櫛本┒瑠W會(huì)，最能體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的，就是開(kāi)幕式和閉幕式。農(nóng)耕文化的詩(shī)意呈現(xiàn)2月4日是立春。在這個(gè)春意涌動(dòng)、希望萌生的日子，第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在二十四節(jié)氣的四季流轉(zhuǎn)中拉開(kāi)wéi（）幕?！炯住慷墓?jié)氣名稱(chēng)首見(jiàn)于《淮南子?天文訓(xùn)》，是中國(guó)農(nóng)耕文化的精髓，代表著一年的時(shí)光輪轉(zhuǎn)?！疽摇慷冶姸喙?jié)氣分別還配有一句膾炙人口的古老詩(shī)文?！颈窟@種詩(shī)意呈現(xiàn)的倒計(jì)時(shí)方式，將中國(guó)人獨(dú)有的浪漫傳達(dá)給全世界?！爸袊?guó)門(mén)”“中國(guó)窗”“中國(guó)結(jié)”的意象彰顯開(kāi)幕式上，所有入場(chǎng)運(yùn)動(dòng)員走過(guò)冰雪雕刻的“中國(guó)門(mén)”和“中國(guó)窗”，這樣的設(shè)計(jì)別出心裁。一方面，各具特色的門(mén)窗圖案逐一呈現(xiàn)，向世界展示了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間文化①另一方面，與空中“迎客松”的焰火一樣，這門(mén)窗也蘊(yùn)含著中國(guó)人民熱情②開(kāi)放的迎客之道，同時(shí)還傳遞了“打開(kāi)窗口看中國(guó)”的美好愿望。中國(guó)結(jié)是古老的手工藝品，寓意團(tuán)結(jié)吉祥。運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)時(shí)，引導(dǎo)牌的設(shè)計(jì)靈感就來(lái)自“中國(guó)結(jié)”圖案。閉幕式上，巨大的七彩“中國(guó)結(jié)”，更是將世界大同的美好寓意再次彰顯。惜別懷遠(yuǎn)的意境創(chuàng)造在閉幕式上，“折柳寄情”的場(chǎng)景向世界展現(xiàn)了中國(guó)式的“送別”。在我國(guó)古代，親朋好友離別之際，送行者往往會(huì)折一支柳條贈(zèng)給遠(yuǎn)行者，在思念親友時(shí)也會(huì)折柳寄情。因?yàn)椤傲迸c挽留的“留”諧音，既有惜別之情又有盼歸之意。在冬奧會(huì)閉幕之際，“折柳寄情”這一場(chǎng)景，傳遞出中國(guó)人不管在何種情境下都心懷希望、面向未來(lái)的樂(lè)觀精神。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。北京冬奧會(huì)的開(kāi)幕式和閉幕式，成功地為世界打開(kāi)了一扇了解中華現(xiàn)代文化的窗口，讓世界感受到了詩(shī)意、唯美的中國(guó)式浪漫。（1）材料中括號(hào)內(nèi)應(yīng)填寫(xiě)的漢字和加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是A.帷jiǔB.維zhìC.維jiǔD.帷zhì（2）依據(jù)上下文，在材料①②的橫線處依次填入標(biāo)點(diǎn)，全都正確的一項(xiàng)是A.①。②、B.①；②、C.①。②，D.①；②，（3）“所以，用二十四節(jié)氣來(lái)倒計(jì)時(shí)，最能體現(xiàn)中國(guó)人對(duì)時(shí)間的理解。”將這句話補(bǔ)入材料橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.甲B.乙C.丙（4）材料末段的畫(huà)線語(yǔ)句作為總結(jié)句有一處表達(dá)欠妥，請(qǐng)加以修改。2．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．是什么把全世界的中華兒女連在一起？是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。 B．堅(jiān)韌不拔的毅力和永不服輸?shù)木?，讓齊廣璞最終站上了冬奧會(huì)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。 C．冬奧會(huì)開(kāi)幕式和閉幕式設(shè)計(jì)者們的身上，我學(xué)到了做任何事都應(yīng)該精益求精、周而復(fù)始、有所創(chuàng)造。 D．北京冬奧會(huì)的閉幕式，令人嘆為觀止，為這場(chǎng)全球體育盛會(huì)劃上了圓滿的句號(hào)。3．李華同學(xué)平時(shí)特別喜歡寫(xiě)對(duì)聯(lián)。北京冬奧會(huì)恰逢春節(jié)，他寫(xiě)好了上聯(lián)，請(qǐng)你為他選出合適的下聯(lián)（）連天冰雪迎冬奧，__________________________。A．北京鳥(niǎo)巢紫云起 B．冰雪運(yùn)動(dòng)玉蕾綻 C．梅枝一夜紅花開(kāi) D．逐夢(mèng)健兒帶笑顏4．同學(xué)們擬張貼書(shū)法作品“筆歌冬奧，墨舞冰雪”作為“迎冬奧書(shū)法展”的首幅。此幅作品的書(shū)體是（）A．篆書(shū) B．隸書(shū) C．楷書(shū) D．行書(shū)5．下列選項(xiàng)中，文學(xué)常識(shí)搭配有誤的一項(xiàng)是（）A．《社戲》——《朝花夕拾》 B．《大道之行也》——《禮記》 C．《桃花源記》——陶淵明 D．《小石潭記》——柳宗元二、古詩(shī)文閱讀（24分）6．（12分）默寫(xiě)。（1）參差荇菜，左右流之，，。（《關(guān)雎》）（2），風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（3）水擊三千里，，去以六月息者也。（《北冥有魚(yú)》）（4）《桃花源記》中表現(xiàn)桃源人生活幸福、安居樂(lè)業(yè)的語(yǔ)句是“，”。（5）《小石潭記》中描寫(xiě)游魚(yú)由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的句子是：，，。（6）《石壕吏》中，暗示老婦人被抓走的詩(shī)句是：，。7．（5分）閱讀《賣(mài)炭翁》，完成下面問(wèn)題。賣(mài)炭翁??賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解，有誤的一項(xiàng)是A.本詩(shī)開(kāi)頭，“伐薪燒炭”概括了復(fù)雜的工序和漫長(zhǎng)的勞動(dòng)過(guò)程，“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”活畫(huà)出賣(mài)炭翁的肖像，寫(xiě)出勞動(dòng)的艱辛。B.“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食”一問(wèn)一答，寫(xiě)出賣(mài)炭翁別無(wú)余財(cái)，全指望著自己千辛萬(wàn)苦燒成的一車(chē)炭賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)來(lái)維持生計(jì)的困窘。C.“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒”寫(xiě)出“宮使”瀟灑儒雅的風(fēng)度，與賣(mài)炭翁的蒼老憔悴形成鮮明的對(duì)比，揭露了封建統(tǒng)治者的奢靡之風(fēng)。D.全詩(shī)未有直接議論抒情，主要通過(guò)白描手法寫(xiě)出賣(mài)炭翁燒炭、運(yùn)炭、賣(mài)炭以及炭車(chē)被搶的經(jīng)過(guò)，講述催人淚下的悲劇故事，融愛(ài)憎于字里行間。（2）白居易《賣(mài)炭翁》用“，”這一反常心理寫(xiě)出了賣(mài)炭翁生活的艱難凄苦；而宋人張俞《蠶婦》一詩(shī)中則用“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”這一現(xiàn)象來(lái)控訴不勞而獲、勞而不獲的不公。這些詩(shī)句都表達(dá)了詩(shī)人。8．（7分）閱讀下面文言文，完成下面問(wèn)題?！炯住??雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《禮記?學(xué)記》）【乙】??君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)①于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)；舍問(wèn)，其奚②決焉？??賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂“就③有道而正④也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡”也。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之也?！稌?shū)》不云乎？“好問(wèn)則裕?！泵献诱摚骸扒蠓判蘑荨?，而并稱(chēng)曰“學(xué)問(wèn)之道”，學(xué)即繼以問(wèn)也。子思言“尊德性”，而歸于“道問(wèn)學(xué)”，問(wèn)且先于學(xué)也。（選自劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》）注：①達(dá)：通達(dá)。②奚：怎么。③就：靠近。④正：匡正。⑤求放心：找回自己的放縱散漫的心。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是A.其此之謂乎識(shí)其大矣其真無(wú)馬邪B.雖有至道學(xué)問(wèn)之道不足為外人道也C.弗食食不飽，力不足自食其果D.以多問(wèn)于寡失道寡助矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)（2）翻譯文中兩處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，有誤的一項(xiàng)是【甲】知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。翻譯：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的貧窮困苦，然后才能勉勵(lì)自己。理解：在對(duì)舉學(xué)與教所產(chǎn)生的“知不足”“知困”兩種情形后，進(jìn)一步分析了“知不足”和“知困”帶來(lái)的好處。【乙】等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之也。翻譯：（對(duì)）同自己水平相當(dāng)?shù)娜耍蛩麄冊(cè)儐?wèn)，借以共同研究，這就是所說(shuō)的互相詰問(wèn)，詳細(xì)地考察，明晰地分辨它啊。理解：不管是“賢于己者”“不如己者”，還是“等于己者”，都可以向他們?cè)儐?wèn)，并且有所收獲，正面闡述了“問(wèn)”的重要作用。（3）【甲】【乙】選段都是有關(guān)“學(xué)習(xí)”的論述，不同的是：【甲】文側(cè)重的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“”（用原文語(yǔ)句回答）；【乙】文側(cè)重“學(xué)”與“問(wèn)”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“”（用原文語(yǔ)句回答）。三、名著閱讀（5分）9．（5分）“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧?！庇型瑢W(xué)在閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)時(shí)，摘抄了這段激動(dòng)人心的文字作為自己的座右銘。（1）請(qǐng)把上面畫(huà)線的文字用正楷或行楷抄寫(xiě)下來(lái)。（2）保爾這一形象詮釋了為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。請(qǐng)結(jié)合這部名著的內(nèi)容，自選角度說(shuō)說(shuō)其精神品質(zhì)對(duì)你成長(zhǎng)的啟示。四、現(xiàn)代文閱讀（16分）10．（9分）閱讀《社戲》片段，完成下面小題。①第二天，我向午才起來(lái)，并沒(méi)有聽(tīng)到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。②“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少。”我抬頭看時(shí)，是六一公公棹著小船，賣(mài)了豆回來(lái)了，船肚里還有剩下的一堆豆。③“是的。我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”雙喜說(shuō)。④六一公公看見(jiàn)我，便停了楫，笑道，“請(qǐng)客？——這是應(yīng)該的。”于是對(duì)我說(shuō)，“迅哥兒，昨天的戲可好么？”⑤我點(diǎn)一點(diǎn)頭，說(shuō)道，“好?！雹蕖岸箍芍谐阅?？”⑦我又點(diǎn)一點(diǎn)頭，說(shuō)道，“很好?！雹嗖涣狭还狗浅８屑て饋?lái)，將大拇指一翹，得意的說(shuō)道，“這真是大市鎮(zhèn)里出來(lái)的讀過(guò)書(shū)的人才識(shí)貨！我的豆種是粒粒挑選過(guò)的，鄉(xiāng)下人不識(shí)好歹，還說(shuō)我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過(guò)去了。⑨待到母親叫我回去吃晚飯的時(shí)候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽(tīng)說(shuō)他還對(duì)母親極口夸獎(jiǎng)我，說(shuō)“小小年紀(jì)便有見(jiàn)識(shí)，將來(lái)一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫(xiě)包票的了?！钡页粤硕?，卻并沒(méi)有昨夜的豆那么好。⑩真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。（1）閱讀選文概括出六一公公的情感態(tài)度變化。對(duì)小伙伴不愛(ài)護(hù)田里羅漢豆（①）——了解偷豆原因后（②）——得到“我”夸獎(jiǎng)后（③）。（2）結(jié)合文章內(nèi)容回答，被人偷了豆，六一公公為什么不生氣，還送“我”豆吃？（3）說(shuō)說(shuō)結(jié)尾處“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆”這句話的深刻含義。11．（7分）閱讀《二十四節(jié)氣中的中華文化》，完成下面小題。二十四節(jié)氣中的中華文化①北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式，二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)驚艷了世界。從立春到小滿再到霜降，時(shí)節(jié)的變換，讓我們感受到天地宇宙之間生生不息的循環(huán)與更新的力量，也讓我們感受到二十四節(jié)氣的獨(dú)特魅力。毫無(wú)疑問(wèn)，二十四節(jié)氣是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，體現(xiàn)了中國(guó)文化特有的對(duì)于時(shí)間的理解。①_____②二十四節(jié)氣，是中國(guó)古人根據(jù)自然氣候的情況，對(duì)整年的時(shí)間進(jìn)行的劃分。這二十四節(jié)氣按順序分別是立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。從春到冬，又回到春，年年如是，周而復(fù)始。③事實(shí)上，二十四節(jié)氣大部分講的是物候狀態(tài)。以驚蟄為例，中國(guó)古人將驚蟄分為三候：“一候桃始華，二候鴿?jì)p鳴，三候鷹化為鳩。”萬(wàn)物復(fù)蘇的好時(shí)節(jié)，桃花灼灼，黃鶯鳴叫，鳩鳥(niǎo)開(kāi)始求偶。風(fēng)起于青萍之末，冷暖交替、草木枯榮之間形成了節(jié)律，人的生活世界也隨著物候的變化而變化，也形成了中國(guó)人特殊的關(guān)于時(shí)間的感受與體驗(yàn)。②_____④作為四大文明古國(guó)，中國(guó)是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文明的地區(qū)之一。農(nóng)耕文明需要“靠天吃飯”，自然而然，就需要農(nóng)人掌握自然運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律。⑤通過(guò)觀察太陽(yáng)周年的運(yùn)動(dòng)和由此帶來(lái)的物候的嬗變，中國(guó)古人認(rèn)知到一年之中天氣、地理和山水方面的種種變化。他們將這些變化進(jìn)行提煉，總結(jié)出一套規(guī)律性的知識(shí)體系，并且將其用來(lái)指導(dǎo)生活和生產(chǎn)實(shí)踐。⑥春種夏長(zhǎng)秋收冬藏，二十四節(jié)氣與農(nóng)耕文化構(gòu)成了自然與人的對(duì)話?！坝晁备嬖V人們降水開(kāi)始了，要做好春耕、春播的準(zhǔn)備工作；“白露”代表若由熱轉(zhuǎn)涼，萬(wàn)物隨寒氣增長(zhǎng)逐漸蕭落、成熟……在農(nóng)人的眼中，二十四節(jié)氣就是他們從事農(nóng)耕活動(dòng)的指南。很多民謠和諺語(yǔ)包含了時(shí)節(jié)與農(nóng)事的信息，如“清明秧，立夏苗，小暑穗，大暑谷”。在這個(gè)意義上說(shuō)，二十四節(jié)氣包含了農(nóng)耕民族的經(jīng)驗(yàn)。③____⑦二十四節(jié)氣是中國(guó)人生活實(shí)踐的產(chǎn)物，這一獨(dú)特的時(shí)間節(jié)奏體現(xiàn)了中國(guó)人的文化意識(shí)，也是中國(guó)人骨子里的文化基因和揮之不去的文化鄉(xiāng)愁。比如飲食，如今餐桌上常見(jiàn)的春卷，就跟古人“立春”日咬春的習(xí)俗相關(guān)；比如習(xí)俗，在清明掃墓、踏青，也繼承著古人賦予“清明”的生氣旺盛、吐故納新的文化內(nèi)涵。描寫(xiě)二十四節(jié)氣的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)，比如“春風(fēng)如貴客，一到便繁華”（春分），“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”（驚蟄）等等。這些朗朗上口的詩(shī)句中，包含著生活、環(huán)境、氣候、節(jié)令，代表了中國(guó)人與天地和諧共處的最高智慧。⑧歲月不居，時(shí)節(jié)如流，二十四節(jié)氣包含了中國(guó)人獨(dú)特的時(shí)間節(jié)奏和人文思想。這種來(lái)源于自然和宇宙的生生之力，值得被每一個(gè)中國(guó)人所體驗(yàn)和感受。（1）依據(jù)說(shuō)明的內(nèi)容，請(qǐng)你在文章橫線處分別選擇對(duì)應(yīng)的標(biāo)題。（只填序號(hào)）【甲】農(nóng)耕文明的智慧和經(jīng)驗(yàn)【乙】節(jié)氣背后的文化與思想【丙】中國(guó)人獨(dú)特的時(shí)間節(jié)奏答：①②③（2）結(jié)合語(yǔ)境推斷加點(diǎn)字注音，理解畫(huà)橫線的詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是A.春種夏長(zhǎng)秋收冬藏（cháng）歲月不居（?。〣.春種夏長(zhǎng)秋收冬藏（zhǎng）歲月不居（?。〤.春種夏長(zhǎng)秋收冬藏（cháng）歲月不居（停留）D.春種夏長(zhǎng)秋收冬藏（zhǎng）歲月不居（停留）（3）二十四節(jié)氣獨(dú)特的時(shí)間節(jié)奏體現(xiàn)了中國(guó)文化。結(jié)合你的閱讀積累，推斷下面的節(jié)氣卡中節(jié)氣與詩(shī)歌匹配不合理的一項(xiàng)是五、寫(xiě)作（40分）12．（40分）十四歲，是最富青春活力的年齡；十四歲，是通向懂事成熟的驛站；十四歲，是踏入社會(huì)的開(kāi)始；十四歲，更是學(xué)習(xí)知識(shí)的大好時(shí)光……在這個(gè)人生最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們渴望長(zhǎng)大的感覺(jué)和自由的快樂(lè)，也渴望成功的喜悅和師長(zhǎng)的贊揚(yáng)，更渴望能有精彩的生活和美麗的回憶。在這樣一個(gè)特殊的年齡段，我們多了一份責(zé)任，多了一份自信，多了一份思考，當(dāng)然也可能會(huì)多了一份煩惱……請(qǐng)你以“十四歲，我_________”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①請(qǐng)將作文題目抄寫(xiě)在答題卡作文紙上。②作文內(nèi)容積極向上。③字?jǐn)?shù)在600﹣800字之間。④文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名和校名。13．現(xiàn)在，人工智能越來(lái)越多地走入人們的生活，假如，你的作業(yè)本是智能的，你希望它有哪些功能呢？你與它之間又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？請(qǐng)發(fā)揮想象，寫(xiě)一篇故事，題目自擬。要求：（1）請(qǐng)將作文題目寫(xiě)在答題卡上。（2）作文內(nèi)容積極向上。（3）字?jǐn)?shù)在600—800之間。（4）不要出現(xiàn)所在班級(jí)及師生的姓名。

參考答案一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（15分）1．【分析】（1）本題考查字音字形?！皐éi幕”的“wéi寫(xiě)作“帷幕”，帷幕：帳幕，帷幔?！澳捴巳丝凇钡摹爸恕弊x作“zhì”。故選：D。（2）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用?！耙环矫妫骶咛厣拈T(mén)窗圖案逐一呈現(xiàn)，向世界展示了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間文化”與“另一方面，與空中‘迎客松’的焰火一樣，這門(mén)窗也蘊(yùn)含著中國(guó)人民熱情、開(kāi)放的迎客之道”形成并列式復(fù)句，所以①處用分號(hào)?！盁崆椤薄伴_(kāi)放”是兩個(gè)并列的詞語(yǔ)。中間用頓號(hào)。故選：B。（3）本題考查句子的銜接。“二一四節(jié)氣名稱(chēng)首見(jiàn)于《淮南子?天文訓(xùn)》，是中國(guó)農(nóng)耕文化的精髓，代表著一年的時(shí)光輪轉(zhuǎn)”首先提出“二十四節(jié)氣”名稱(chēng)的來(lái)源，然后闡述“用二十四節(jié)氣來(lái)倒計(jì)時(shí)”的意義以及特點(diǎn)：“體現(xiàn)中國(guó)人對(duì)時(shí)間的理解”“而且眾多節(jié)氣分別還配有一句膾炙人口的古老詩(shī)文”。故選：B。（4）本題考查句子的表達(dá)?！俺晒Φ貫槭澜绱蜷_(kāi)了一扇了解中華現(xiàn)代文化的窗口”，此句表述有誤，根據(jù)上文的“在我國(guó)古代，親朋好友離別之際，送行者往往會(huì)折一支柳條贈(zèng)給遠(yuǎn)行者，在思念親友時(shí)也會(huì)折柳寄情”可知應(yīng)該是“成功地為世界打開(kāi)了一扇了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口”?！窘獯稹看鸢福海?）D（2）B（3）B（4）成功地為世界打開(kāi)了一扇了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口。2．【分析】此題考查學(xué)生成語(yǔ)的正確使用能力。解答此題，平時(shí)要有大量的成語(yǔ)積累，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項(xiàng)。成語(yǔ)運(yùn)用的常見(jiàn)錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等?！窘獯稹緼BD．使用恰當(dāng)；C．使用不當(dāng)，“周而復(fù)始”一圈又一圈的輪轉(zhuǎn)；形容不斷循環(huán)。不合語(yǔ)境。故選：C。3．【分析】本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)是用對(duì)偶修辭寫(xiě)出的句子，是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱(chēng)的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近的意思的藝術(shù)形式。解題時(shí)，要根據(jù)題干要求，依據(jù)對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)分析作答。【解答】根據(jù)題干內(nèi)容，結(jié)合上聯(lián)內(nèi)容和對(duì)聯(lián)特點(diǎn)，選“逐夢(mèng)健兒帶笑顏”最恰當(dāng)。根據(jù)結(jié)構(gòu)相同的特點(diǎn)，“連于冰雪”是偏正短語(yǔ)，“迎冬奧”是動(dòng)賓短語(yǔ)。A.對(duì)聯(lián)中的“紫云起”是主謂短語(yǔ)，與“迎冬奧”結(jié)構(gòu)不一致。B.對(duì)聯(lián)中的“玉蕾綻”是主謂短語(yǔ)，與“迎冬奧”結(jié)構(gòu)不一致。C.對(duì)聯(lián)中的“紅花開(kāi)”是主謂短語(yǔ)，與“迎冬奧”結(jié)構(gòu)不一致。D.對(duì)聯(lián)中的“逐夢(mèng)健兒”是偏正短語(yǔ)，“帶笑顏”是動(dòng)賓短語(yǔ)，結(jié)構(gòu)與上聯(lián)一致。故選：D。4．【分析】本題考查對(duì)書(shū)法作品的賞析。解答時(shí)需要認(rèn)真觀察作品，結(jié)合不同書(shū)法字體的特點(diǎn)進(jìn)行作答?！窘獯稹孔髌沸性屏魉⑹嬲褂行?，所以應(yīng)該是行書(shū)。故選：D。5．【分析】本題考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括作家、年代、作品知識(shí)，文學(xué)作品中的地理、歷史知識(shí)，各種典故、故事，也包括眾所周知的文學(xué)習(xí)慣等知識(shí)?！窘獯稹緼.有誤，應(yīng)該是《社戲》——《吶喊》；BCD.正確。故選：A。二、古詩(shī)文閱讀（24分）6．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！窘獯稹浚?）窈窕淑女寤寐求之（2）大庇天下寒士俱歡顏（重點(diǎn)字：庇）（3）摶扶搖而上者九萬(wàn)里（4）黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)（5）佁然不動(dòng)俶爾遠(yuǎn)逝往來(lái)翕忽（6）天明登前途獨(dú)與老翁別7．【分析】《賣(mài)炭翁》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的《新樂(lè)府》組詩(shī)中的一篇。此詩(shī)以個(gè)別事例來(lái)表現(xiàn)普遍狀況，描寫(xiě)了一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦，通過(guò)賣(mài)炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力的鞭撻與抨擊，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情，有很強(qiáng)的社會(huì)典型意義。全詩(shī)描寫(xiě)具體生動(dòng)，歷歷如繪，結(jié)尾戛然而止，含蓄有力，在事物細(xì)節(jié)的選擇上和人物心理的刻畫(huà)上有獨(dú)到之處?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。ABD.正確；C.有誤“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)，黃衣使者白衫兒”寫(xiě)出“宮使的得意忘形驕橫無(wú)禮”，不是“瀟灑儒雅的風(fēng)度”，不是“揭露了封建統(tǒng)治者的奢靡之風(fēng)“，而是揭露“宮市“的罪惡，故選：C。（2）本題考查內(nèi)容分析和主題。結(jié)合“這一反常心理“可知，寫(xiě)的是賣(mài)炭翁的不同尋常的心理，“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒“這句寫(xiě)出了賣(mài)炭翁的矛盾心理，身上穿著單薄的衣服，卻希望天氣寒冷，這不符合常人的一般心理，是反常心理，也體現(xiàn)了賣(mài)炭翁的艱難，把所有的希望寄托在這一車(chē)炭上?！氨樯砹_綺者，不是養(yǎng)蠶人”的意思是：全身穿著美麗的絲綢衣服的人，根本不是辛苦勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人！這兩句十分尖銳地揭示出封建剝削制度不合理的現(xiàn)實(shí)，不勞而獲者掠奪了勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的成果，進(jìn)而表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情。“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”則寫(xiě)賣(mài)炭翁的矛盾的、不合常理的心情，穿著單薄卻希望天氣寒冷，進(jìn)而寫(xiě)出了賣(mài)炭翁的困境、艱難的生活處境，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情。答案：（1）C（2）可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒對(duì)勞動(dòng)人民的同情譯文：有位賣(mài)炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。賣(mài)炭得到的錢(qián)用來(lái)干什么？買(mǎi)身上穿的衣裳和嘴里吃的食物?？蓱z他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣(mài)不出去，還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車(chē)碾軋冰凍的車(chē)輪印往集市上趕去。牛累了，人餓了，但太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門(mén)外泥濘中歇息。那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰(shuí)??？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。太監(jiān)手里拿著文書(shū)，嘴里卻說(shuō)是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。一車(chē)的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無(wú)可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢(qián)了。8．【分析】參考譯文：【甲】雖然有美味的菜肴，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反?。恢懒俗约翰欢牡胤?，然后才能勉勵(lì)自己。所以說(shuō)教和學(xué)是相互促進(jìn)的。《尚書(shū)?說(shuō)命》說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！边@話說(shuō)的就是這個(gè)道理。【乙】君子學(xué)習(xí)一定喜愛(ài)問(wèn)。問(wèn)和學(xué)是相輔相成地進(jìn)行的，不學(xué)就不能提出疑難，不問(wèn)就不能增加知識(shí)。喜愛(ài)學(xué)習(xí)卻不多問(wèn)，不是真的喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人。道理明白了，可是還可能不能應(yīng)用于實(shí)際，認(rèn)識(shí)了那些大的（原則、綱領(lǐng)、總體），可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)。（對(duì)于這些問(wèn)題）除了問(wèn)，將怎么解決呢？對(duì)于比自己道德才能高的人，向他們問(wèn)，借以破除那疑問(wèn)，這就是孔子所說(shuō)的到有道德有學(xué)問(wèn)的人那里去匡正自己。對(duì)于不如自己的人，向他們問(wèn)，借以求得一點(diǎn)正確的見(jiàn)解，這就是曾子所說(shuō)的以高才能向低才能的人問(wèn)，以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)少的人問(wèn)。對(duì)同自己水平相等的人，向他們問(wèn)，借以共同研究，這就是《中庸》所說(shuō)的互相詰問(wèn)，詳細(xì)地考察，明確地分辨它?！渡袝?shū)》不是說(shuō)嗎？“喜愛(ài)問(wèn)的人，學(xué)問(wèn)知識(shí)就豐富?！泵献诱撌觯骸罢一刈约旱姆趴v散漫的心”，并提“學(xué)問(wèn)之道”，“學(xué)”之后緊跟著“問(wèn)”。子思談“重視品德修養(yǎng)”，歸結(jié)到要好問(wèn)勤學(xué)，“問(wèn)”并且在“學(xué)”的前面?！窘獯稹浚?）本題考查理解文言詞語(yǔ)的一詞多義。答題時(shí)要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析。A.不同，其：推測(cè)語(yǔ)氣/代詞，它/加強(qiáng)語(yǔ)氣，可譯為“難道”；B.不同，道：學(xué)說(shuō)/方法/說(shuō)；C.相同，食：都是“吃”的意思；D.不同，寡：少/少/老而無(wú)夫的人。故選：C。（2）本題考查分析理解文言語(yǔ)句的意思。甲：翻譯有誤，理解正確。句中的“困”指“困惑”，可譯為：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能勉勵(lì)自己。乙：翻譯和理解都正確。故選：甲。（3）本題考查分析理解文本內(nèi)容?！炯住俊疽摇窟x段都是有關(guān)“學(xué)習(xí)”的論述，甲文將“學(xué)”與“教”對(duì)舉，如“學(xué)然后知不足，教然后知困”“教學(xué)相長(zhǎng)也”“學(xué)學(xué)半”，從中可知，本文則重于“教”與“學(xué)”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了“教學(xué)相長(zhǎng)（或：學(xué)學(xué)半）”的道理；乙文從“君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也”等句可知，側(cè)重的是“學(xué)”與“問(wèn)”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了“君子之學(xué)必好問(wèn)”（或“問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也”“問(wèn)且先于學(xué)”）的道理。答案：（1）C（2）甲（3）“教”與“學(xué)”；教學(xué)相長(zhǎng)（或：學(xué)學(xué)半）；君子之學(xué)必好問(wèn)（或：?jiǎn)柷蚁扔趯W(xué)；問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也）。三、名著閱讀（5分）9．【分析】《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫(xiě)成的一部?jī)?yōu)秀小說(shuō)。主人公保爾?柯察金所走過(guò)的道路，反映了蘇聯(lián)第一代革命青年不怕困難、艱苦奮斗、勇于勝利的大無(wú)畏精神，鼓舞了一代又一代有志青年去實(shí)現(xiàn)自己的理想?！窘獯稹浚?）本題考查書(shū)寫(xiě)。把橫線上的字按照從左向右的方向用正楷、行楷的筆體書(shū)寫(xiě)下來(lái)，要筆畫(huà)完整，字形端正，注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)已給。注意“悔、碌”的寫(xiě)法。（2）本題考查語(yǔ)言表達(dá)。答題思路：從為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)三個(gè)角度中任選一個(gè)，先結(jié)合與保爾相關(guān)的具體情節(jié)內(nèi)容講述，然后結(jié)合自己的生活來(lái)寫(xiě)自己獲得的啟示和成長(zhǎng)，成長(zhǎng)和啟示要對(duì)應(yīng)保爾的品質(zhì)來(lái)說(shuō)。示例：保爾在筑路的過(guò)程中，得了傷寒，并引發(fā)了肺炎，半路上誤傳出保爾已經(jīng)死去的消息，但保爾第四次戰(zhàn)勝死亡回到了人間，并且痊愈后依然回到了筑路工作中來(lái)，體現(xiàn)了他為理想而獻(xiàn)身的精神。我也許做不到像保爾一般的，但是面對(duì)理想，我會(huì)想起保爾，會(huì)涌起更多的勇氣去追逐。答案：（1）人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。（2）示例一：保爾為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)同外國(guó)武裝干涉者和白匪浴血奮戰(zhàn)。（或“保爾在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中，被一顆子彈擊中大腿，后來(lái)又得了傷寒，但仍繼續(xù)戰(zhàn)斗?！保┻@體現(xiàn)了他英勇不屈的意志和頑強(qiáng)奮斗的精神。我也要像保爾那樣，遇到困難時(shí)，不害怕，不退縮，勇敢地直面問(wèn)題，想盡一切辦法去克服苦難，解決問(wèn)題。示例二：在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的艱難歲月中，保爾以全部熱情投入勞動(dòng)，只想多為黨和人民做點(diǎn)事情。無(wú)論是修鐵路，還是當(dāng)團(tuán)干部，他都豁出命來(lái)干。這體現(xiàn)了他崇高的革命理想，和頑強(qiáng)拼搏的工作精神。我也應(yīng)當(dāng)把個(gè)人理想與國(guó)家、人民的需要結(jié)合在一起，找到自己努力的方向，讓自己的人生更有意義。示例三：保爾因身體癱瘓，雙目失明，不能像以往那樣參加革命工作，但他忍受肉體和精神上的巨大痛苦，用生命寫(xiě)成了《暴風(fēng)雨所誕生的》。保爾不向命運(yùn)低頭，具有鋼鐵般的意志。面對(duì)生活中的挫折，我們更沒(méi)有理由夸大痛苦，要勇敢地面對(duì)困難與挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)在挫折中奮起。四、現(xiàn)代文閱讀（16分）10．【分析】本文選自《社戲》，寫(xiě)在平橋村的第二天“我”和小伙伴們與六一公公的對(duì)話。表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的好品德，表達(dá)了作者對(duì)童年美好生活的懷念?！窘獯稹浚?）本題考查揣摩人物情感變化。結(jié)合“‘雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少’”可推測(cè)對(duì)小伙伴不愛(ài)護(hù)田里羅漢豆，六一公公現(xiàn)在是氣憤、生氣；結(jié)合“六一公公看見(jiàn)我，便停了楫，笑道，‘請(qǐng)客？——這是應(yīng)該的’”可知了解偷豆原因后是理解；結(jié)合“我又點(diǎn)一點(diǎn)頭，說(shuō)道，‘很好’”“不料六一公公竟非常感激起來(lái)”可知得到“我”夸獎(jiǎng)后感激。（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。六一公公是淳樸鄉(xiāng)民的形象。六一公公對(duì)于孩子們偷他的豆，只是責(zé)備“不肯好好的摘，踏壞了不少”，聽(tīng)說(shuō)摘豆是為了請(qǐng)客，馬上說(shuō)“這是應(yīng)該的”，他并不是吝嗇的人；后來(lái)他又親自送豆，表現(xiàn)了他熱情好客的性格?！拔摇笨淞怂痪洌熬狗浅８屑て饋?lái)”，體現(xiàn)了他的老實(shí)厚道的農(nóng)民本色。（3）本題考查文章內(nèi)容理解。其實(shí)戲也一般，沒(méi)什么好看的；豆也普通，沒(méi)什么好吃?！拔摇彼鶓涯畹牟粌H僅是好豆好戲，“我”所懷念的是平橋村的孩子老人那種樸實(shí)真摯的感情，他們勞動(dòng)的本領(lǐng)，辦事的能力，農(nóng)村特有的風(fēng)光、自由的空氣和人與人之間和諧親密的關(guān)系。這一切都是“我”童年時(shí)代在城鎮(zhèn)未曾見(jiàn)過(guò)，在以后的人生路途中很少再見(jiàn)到的?！拔摇睂?duì)這段往事的回憶，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往之情。答案：（1）①生氣②理解③感激（2）六一公公對(duì)于孩子們偷他的豆，只是責(zé)備“不肯好好的摘，踏壞了不少”，聽(tīng)說(shuō)摘豆是為了請(qǐng)客，馬上說(shuō)“這是應(yīng)該的”，后來(lái)他又親自送豆，表現(xiàn)了他熱情、寬厚、善良、淳樸、好客、真誠(chéng)的性格。（3）其實(shí)那夜的戲，叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”，那夜的豆，吃起來(lái)也實(shí)在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，代表了作者對(duì)天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，對(duì)淳樸善良民風(fēng)的贊美。11．【分析】本文是有關(guān)二十四節(jié)氣的說(shuō)明文。二十四節(jié)氣是中國(guó)人獨(dú)特的時(shí)間節(jié)奏，是農(nóng)耕文明的智慧和經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)的文化與思想?！窘獯稹浚?）本題考查文段標(biāo)題的擬定。第一處。根據(jù)第②段中“二十四節(jié)氣，是中國(guó)古人根據(jù)自然氣候的情況，對(duì)整年的時(shí)間進(jìn)行的劃分”，可知這兩段說(shuō)明的內(nèi)容是二十四節(jié)氣與時(shí)間劃分的關(guān)系，因此用丙“中國(guó)人獨(dú)特的時(shí)間節(jié)奏”作小標(biāo)題恰當(dāng)；第二處。根據(jù)第④段中“作為四大文明古國(guó)，中國(guó)是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文明的地區(qū)之一”、第⑥段中“二十四節(jié)氣包含了農(nóng)耕民族的經(jīng)驗(yàn)”，可知這幾個(gè)段落說(shuō)明了是二十四節(jié)氣與農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，因此用甲“農(nóng)耕文明的智慧和經(jīng)驗(yàn)”作小標(biāo)題恰當(dāng)；第三處。根據(jù)第⑦段中“二十四節(jié)氣是中國(guó)人生活實(shí)踐的產(chǎn)物，這一獨(dú)特的時(shí)間節(jié)奏體現(xiàn)了中國(guó)人的文化意識(shí)，也是中國(guó)人骨子里的文化基因和揮之不去的文化鄉(xiāng)愁”，可知這個(gè)段落說(shuō)明的是二十四節(jié)氣與中國(guó)文化和思想的關(guān)系，因此用乙“節(jié)氣背后的文化與思想”作小標(biāo)題恰當(dāng)。（2）春種夏長(zhǎng)秋收冬藏：春天萌生，夏天滋長(zhǎng)，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏。指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過(guò)程。因此“夏長(zhǎng)”的“長(zhǎng)”是生長(zhǎng)、滋長(zhǎng)之意，讀zhǎnɡ；歲月不居，時(shí)節(jié)如流：指歲月不能停止，時(shí)節(jié)如流水一樣消逝。因此“居”是“停留”的意思。故選：D。（3）本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解。甲乙.正確。丙.“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”，八月的節(jié)氣一般是白露和秋分；小寒一般在臘月，是隆冬季節(jié)，因此此圖中節(jié)氣與詩(shī)歌匹配不合理；故選：丙。答案：（1）①丙②甲③乙（2）D（3）丙五、寫(xiě)作（40分）12．【分析】這是一篇半命題作文。請(qǐng)你以“十四歲，我_________”為題，寫(xiě)一篇文章。首先，補(bǔ)全題目，根據(jù)“在這樣一個(gè)特殊的年齡段，我們多了一份責(zé)任，多了一份自信，多了一份思考，當(dāng)然也可能會(huì)多了一份煩惱……”可填：多了一份責(zé)任、多了一份自信、多了一份思考、多了一份煩惱……行文時(shí)要點(diǎn)明是什么事情讓我們有了以上變化，可以在開(kāi)頭用到比喻、排比的修辭手法，給文章加分。記事的過(guò)程中，要交代清楚記敘文的六要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）在敘述的過(guò)程中，可以加入適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法，例如襯托，欲揚(yáng)先抑等。最后結(jié)尾要點(diǎn)題?！窘獯稹渴臍q，我更自信了鮮花因?yàn)樽孕挪拍苌l(fā)芬香，大樹(shù)因?yàn)樽孕挪拍軋?jiān)韌挺拔，小鳥(niǎo)因?yàn)樽孕挪拍茱w得更高，我們因?yàn)樽孕挪拍芨用利悺０自圃谡克{(lán)的天空中掛著，像一朵棉花糖，一縷風(fēng)吹過(guò)，把棉花糖切開(kāi)，變成一小朵一小朵。老師在講臺(tái)不停地說(shuō)著，我時(shí)而望望窗外，時(shí)而盯著課本出神。“明天每個(gè)人要將準(zhǔn)備好的演講在班上呈現(xiàn)”。頓時(shí)，心里一擰，什么東西堵在喉嚨上一樣，心被提到嗓子眼。隨后，班上一陣喧鬧。第二天，班上同學(xué)都挨著進(jìn)行了演講。輪到我了，我僵硬地邁開(kāi)