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文檔簡介
教育原理年月真題
0040520184
1、【單選題】提出”白板說”,把兒童的天性比做沒有痕跡的白板,可以由人隨意去涂寫和
塑造的教育家是
孟子
洛克
A:
赫爾巴特
B:
孔子
C:
答D:案:B
解析:洛克是英國具有影響力的一個(gè)啟蒙思想家,他提出”白板說”,把兒童的天性比做
沒有痕跡的白板,可以由人隨意去涂寫和塑造。
2、【單選題】在教育學(xué)的創(chuàng)立過程中,被認(rèn)為是教育學(xué)具有獨(dú)立理論形態(tài)的開始是夸美紐斯
的
《母育學(xué)?!?/p>
《語言和科學(xué)入門》
A:
《教育學(xué)入門》
B:
《大教學(xué)論》
C:
答D:案:D
解析:夸美紐斯的《大教學(xué)論》被認(rèn)為是教育學(xué)具有獨(dú)立理論形態(tài)的開始。
3、【單選題】我國最早于1862年試用班級授課制進(jìn)行教學(xué)是在
天津水師學(xué)堂
廣東水師學(xué)堂
A:
福建船政學(xué)堂
B:
京師同文館
C:
答D:案:D
解析:中國采用班級授課制,最早的雛形始于1862年清政府開辦的京師同文館。
4、【單選題】被認(rèn)為是運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育學(xué)和教育史的第一本著作是克魯普斯卡
婭的
《教育學(xué)》
A:
《國民教育與民主主義》
《新教育大綱》
B:
《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》
C:
答D:案:B
解析:克魯普斯卡婭的《國民教育與民主主義》被認(rèn)為是運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育學(xué)
和教育史的第一本著作,此外,還有加里寧的《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》、凱洛夫主編的
《教育學(xué)》、我國教育理論家楊賢江的《新教育大綱》等有影響的著作。
5、【單選題】將教育理解為”使人有效率地從事現(xiàn)世生活并為來世生活做準(zhǔn)備”的教育家是
杜威
培根
A:
夸美紐斯
B:
亞里士多德
C:
答D:案:C
解析:夸美紐斯提出“教育就是把事物教給一切人的全部藝術(shù)”,同時(shí)將教育理解為“使
人有效率地從事現(xiàn)世生活并為未來生活做準(zhǔn)備”。
6、【單選題】通常來說,教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是由
社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定的
生產(chǎn)力的發(fā)展決定的
A:
自然環(huán)境決定的
B:
社會文化決定的
C:
答D:案:A
解析:教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)通常是由社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。
7、【單選題】對于教育功能,可以依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)對其進(jìn)行分類,可以分為個(gè)體功能和社會
功能的根據(jù)是
作用的方向
作用的目標(biāo)
A:
作用的對象
B:
作用的呈現(xiàn)形式
C:
答D:案:C
解析:從作用的對象看,教育功能可分為個(gè)體功能和社會功能。從作用的方向看,教育
功能可以分為正向功能和負(fù)向功能。從作用的呈現(xiàn)形式看,教育功能可以分為顯性功能
和隱性功能。
8、【單選題】最早提出教育正負(fù)功能的是美國社會學(xué)家
默頓
孔德
A:
涂爾干
B:
米爾斯
C:
答D:案:A
解析:20世紀(jì)50年代末,美國社會學(xué)家默頓提出了功能分析的一個(gè)維度,即將功能分為
正向功能和負(fù)向功能。
9、【單選題】美國教育家馬丁·特羅根據(jù)大學(xué)適齡人口的入學(xué)率,將高等教育發(fā)展分為精英
階段、大眾化階段和普及化階段,其中精英階段入學(xué)率低于
15%
25%
A:
35%
B:
45%
C:
答D:案:A
解析:美國教育家馬丁·特羅根據(jù)大學(xué)適齡人口的入學(xué)率,將高等教育發(fā)展分為精英階
段、大眾化階段和普及化階段,其中精英階段入學(xué)率低于15%。
10、【單選題】1904年清政府正式頒布并實(shí)施的中國歷史上第—個(gè)學(xué)制是
壬寅學(xué)制
癸卯學(xué)制
A:
壬子·癸丑學(xué)制
B:
壬戊學(xué)制
C:
答D:案:B
解析:1904年清政府正式頒布并實(shí)施的癸卯學(xué)制是中國歷史上第—個(gè)學(xué)制。
11、【單選題】中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)”身教重于言教”,是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)具有
長期性
示范性
A:
復(fù)雜性
B:
多樣性
C:
D:
答案:B
解析:
12、【單選題】孔子開創(chuàng)了
綜合課程的先河
活動(dòng)課程的先河
A:
分科課程的先河
B:
核心課程的先河
C:
答D:案:C
解析:分科課程從學(xué)校教育產(chǎn)生始即已存在。孔子“刪詩書,定禮樂”,從而定“禮、
樂、射、御、書、數(shù)”六門功課以教學(xué)生,這可以被看做是分科課程的先河。
13、【單選題】以課程的表現(xiàn)形式或呈現(xiàn)方式為標(biāo)準(zhǔn),可以把課程分為
學(xué)科課程與活動(dòng)課程
分科課程與綜合課程
A:
顯性課程與隱性課程
B:
必修課程與選修課程
C:
答D:案:C
解析:根據(jù)課程表現(xiàn)形式或呈現(xiàn)方式不同,課程可以分為顯性課程與隱性課程。根據(jù)學(xué)
生在課程中學(xué)習(xí)方式的不同,課程可以分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程。根據(jù)知識性質(zhì)的不
同,課程可以分為分科課程和綜合課程。根據(jù)管理的方式不同,課程可以分為必修課程
與選修課程。根據(jù)課程制定者的不同,課程可以分為國家課程、地方課程和校本課程。
14、【單選題】接受學(xué)習(xí)理論最大的代表人物是
布魯納
奧蘇伯爾
A:
杜威
B:
赫爾巴特
C:
答D:案:B
解析:接受學(xué)習(xí)理論最大的代表是美國現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)代表人物奧蘇泊爾,他在提出“先
行組織者”的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了有意義的學(xué)習(xí)理論,他認(rèn)為在學(xué)生正式學(xué)習(xí)之前要先給他們呈
現(xiàn)引導(dǎo)性材料,以幫助他們掌握新知識,促進(jìn)新舊知識的聯(lián)合,實(shí)現(xiàn)有意義的接受學(xué)習(xí)。
15、【單選題】教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系是
教師與教育管理者的關(guān)系
教師與教師的關(guān)系
A:
教師與學(xué)生之間的關(guān)系
B:
學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系
C:
答D:案:C
解析:教師與學(xué)生之間的關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系。
16、【單選題】通過對學(xué)生的心理狀況的調(diào)查研究,進(jìn)行診斷,對學(xué)生的心理障礙進(jìn)行深入
分析,然后針對每個(gè)人的具體原因進(jìn)行具體指導(dǎo),這種方式是
系統(tǒng)傳授式的咨詢與輔導(dǎo)
環(huán)境熏陶式的咨詢與輔導(dǎo)
A:
協(xié)作輔導(dǎo)式的咨詢與輔導(dǎo)
B:
診斷治療式的咨詢與輔導(dǎo)
C:
答D:案:D
解析:診斷治療式的咨詢與輔導(dǎo)是指通過對學(xué)生的心理狀況的調(diào)查研究,進(jìn)行診斷,對學(xué)
生的心理障礙進(jìn)行深入分析,然后針對每個(gè)人的具體原因進(jìn)行具體指導(dǎo)的心理輔導(dǎo)方式。
17、【單選題】我國”課程”一詞最早出現(xiàn)在
秦漢年間
唐宋年間
A:
明清年間
B:
民國年間
C:
答D:案:B
解析:“課程”一詞在我國始見于唐宋期間。唐朝孔穎達(dá)為《詩經(jīng)·小雅·巧言》中
“奕奕寢廟,君子作之”句作疏:“維護(hù)課程,必君子監(jiān)之,乃依法制?!钡@里課程的含義
與我們百今天所用之意相去甚遠(yuǎn)。
18、【單選題】”十年樹木,百年樹人”,體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的
復(fù)雜性
長期性
A:
示范性
B:
創(chuàng)造性
C:
答D:案:B
解析:俗話說“十年樹木,百年樹人”,說明教育活動(dòng)的周期是非常長的,培養(yǎng)人需要一
個(gè)長期的過程,也體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的長期性。
19、【單選題】提出對待少年兒童應(yīng)遵循四項(xiàng)基本原則的法律文件是
《中華人民共和國憲法》
《中華人民共和國義務(wù)教育法》
A:
《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》
B:
《兒童權(quán)利公約》
C:
答D:案:D
解析:《兒童權(quán)利公約》是一項(xiàng)關(guān)于保護(hù)兒童權(quán)利的、具有國際法約束力的國際公約,提
出對待少年兒童應(yīng)遵循四項(xiàng)基本原則的法律文件。
20、【單選題】構(gòu)建良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)是
了解研究學(xué)生
公平對待學(xué)生
A:
主動(dòng)與學(xué)生溝通
B:
提高教師修養(yǎng)
C:
答D:案:A
解析:良好師生關(guān)系構(gòu)建的策略包括:①了解和研究學(xué)生。②第二,熱愛、尊重、公平、
公正地對待學(xué)生。③第三,主動(dòng)和學(xué)生溝通與交往。④第四,提高教師的自我修養(yǎng)。其
中,了解研究學(xué)生是構(gòu)建良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
21、【問答題】教育原理的基本問題是什么?
答案:(1)教育與人的發(fā)展首先,教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),必須基于人性和人的本質(zhì)來
實(shí)施教育,研究人本身;其次,教育要培養(yǎng)人,還必須研究教育本身。(2)教育與社
會的發(fā)展首先,著眼于社會需要來研究社會與教育的關(guān)系;其次,著眼于教育自身的特
點(diǎn)來研究教育與社會的關(guān)系。
22、【問答題】為什么學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用?
答案:(1)學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性,是專門培養(yǎng)人的活動(dòng)。(2)學(xué)校教
育還具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性。(3)學(xué)校教育還具有高度的組織性。(4)教育可
控制和利用各種環(huán)境因素對人的自發(fā)影響,充分發(fā)揮個(gè)體遺傳上的優(yōu)勢,限制和排除一切
不良環(huán)境因素干擾,利用積極因素,確保個(gè)體發(fā)展的方向。
23、【問答題】簡述教育目的的作用。
答案:(1)導(dǎo)向作用;(2)選擇作用;(3)激勵(lì)作用;(4)協(xié)調(diào)作用。
24、【問答題】課程計(jì)劃的主要內(nèi)容有哪些?
答案:(1)學(xué)科設(shè)置;(2)學(xué)科順序;(3)課時(shí)分配;(4)學(xué)年編制和學(xué)周安
排。
25、【問答題】簡述啟發(fā)式教學(xué)思想的主要內(nèi)容。
答案:(1)在教師觀上,教師更多的是一位“引”師,引導(dǎo)學(xué)生去思考。(2)在學(xué)生
觀上,學(xué)生是有待喚醒的獨(dú)立個(gè)體。(3)在教學(xué)效果上,啟發(fā)式能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者的自
我成長能力。
26、【問答題】論述教育公平向縱深發(fā)展的具體表現(xiàn)。
答案:(1)教育普及化的開始為推動(dòng)教育公平提供了條件。(2)“教育機(jī)會均等”口
號的提出為推進(jìn)教育公平提供了輿論支持。(3)教育法治化的形成為促進(jìn)教育公平提
供了政策前提。(4)教育民主化的治理與水平不斷提高成為許多國家教育發(fā)展的現(xiàn)
實(shí)。
27、【問答題】論述教育者在教育過程中的主體性表現(xiàn)。
答案:(1)教育者是社會文化和價(jià)值取向的傳播者。(2)教育者是科學(xué)知識和社會文
明的傳播者。(3)教育者是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者,對整個(gè)教育活動(dòng)的
展開起領(lǐng)導(dǎo)作用。(4)教育者是學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者。(5)教育者也是一個(gè)具
有自我提高能力的學(xué)習(xí)者。
28、【問答題】案例:學(xué)校教育制度:生成、演進(jìn)與走向?qū)W校教育制度的生成是一定歷史階
段的產(chǎn)物。近代社會以前,雖然存在著各式各樣的教育機(jī)構(gòu),而且這些教育機(jī)構(gòu)之間也存在
著等級與程度的不同,但不同學(xué)校之間并無明確的銜接與轉(zhuǎn)換關(guān)系,同一層次的學(xué)校亦無明
確的分工與協(xié)同,各種教育機(jī)構(gòu)之間處于分散游離的狀態(tài),并未形成嚴(yán)格意義的學(xué)校教育制
度。近代社會以后,隨著公共教育制度的誕生,學(xué)校的數(shù)量與類型大量增加,需要一定的規(guī)
范來確立與協(xié)調(diào)各級各類學(xué)校之間的關(guān)系,于是現(xiàn)代學(xué)校教育制度應(yīng)運(yùn)而生。根據(jù)以上案
例分析:(1)什么是學(xué)校教育制度?(2)我國學(xué)校教育制度的層級結(jié)構(gòu)主要包括哪
些?(3)結(jié)合實(shí)際談?wù)勎覈鴮W(xué)制的改革趨勢。
答案:(1)學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,指一個(gè)國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng),具體規(guī)定著學(xué)
校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。(2)學(xué)前教育、義
務(wù)教育、高中教育、高等教育。(3)
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