2017年4月自考00405教育原理試題及答案含解析

教育原理年月真題

0040520174

1、【單選題】在人的身心發(fā)展上持外鑠論觀點(diǎn)的是

孟子

老子

A:

孔子

B:

荀子

C:

答D:案：D

解析：【正確答案】D【答案解析】在人的身心發(fā)展上持外鑠論觀點(diǎn)的是荀子。

2、【單選題】人的身高、體重有兩個(gè)增長(zhǎng)高峰，第—個(gè)高峰出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個(gè)

高峰在青春發(fā)育期。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的

不均衡性

階段性

A:

個(gè)別差異性

B:

順序性

C:

答D:案：A

解析：人身心發(fā)展的不均衡性，人的身高、體重有兩個(gè)增長(zhǎng)高峰，第—個(gè)高峰出現(xiàn)在出生

后的第一年，第二個(gè)高峰在青春發(fā)育期。同一方面不同階段發(fā)展的不均衡、不同方面的發(fā)

展不均衡。因此教育工作要抓住關(guān)鍵時(shí)期。

3、【單選題】”不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)教學(xué)法出自

《論語(yǔ)》

《孟子》

A:

《中庸》

B:

《大學(xué)》

C:

答D:案：A

解析：【正確答案】A【答案解析】”不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)教學(xué)法出自《論

語(yǔ)》。

4、【單選題】世界上最早的一部教育專著是成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)后期的

《論語(yǔ)》

A:

《師說(shuō)》

《道德經(jīng)》

B:

《學(xué)記》

C:

答D:案：D

解析：【正確答案】D【答案解析】世界上最早的一部教育專著是成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)后期的《學(xué)

記》。

5、【單選題】提出了關(guān)于教育的三個(gè)核心命題，‘教甫即生活”、”教育即成長(zhǎng)'’、”教

育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”的著名教育家是

梅伊曼

拉伊

A:

杜威

B:

布迪厄

C:

答D:案：C

解析：杜威關(guān)于教育本質(zhì)的觀點(diǎn)，可以用他的三個(gè)重要論點(diǎn)來(lái)加以概括，即：“教育即生

長(zhǎng)”、“教育即生活”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改造”。出于強(qiáng)調(diào)教育在兒童本能生

長(zhǎng)方面的本質(zhì)作用，杜成提出了“兒童中心主義”教育原則，并成為他的教育理論甚至整

個(gè)現(xiàn)代派教育理論中的一個(gè)核心要求。

6、【單選題】教學(xué)過(guò)程的主要矛盾是

教師與學(xué)生的矛盾

教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的矛盾

A:

教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的矛盾

B:

教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)原則之間的矛盾

C:

答D:案：B

解析：教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，如何處理好教與學(xué)的關(guān)系，一直

是教育史上一個(gè)重要的理論和實(shí)踐問(wèn)題。

7、【單選題】在年齡階段劃分中，幼兒期是指

1周歲-3周歲

3周歲-6周歲、7周歲

A:

6周歲、7周歲-11周歲、12周歲

B:

11周歲、12周歲-13周歲、14周歲

C:

答D:案：B

解析：根據(jù)生理特征，通常劃分為：乳兒期(0~1歲);嬰兒期(1～3歲);幼兒期(3~6、7歲);

童年期(6、7歲~11、12歲);少年期(11、12歲～14、15歲);青年期(14、15歲~25歲);

成年期（25-65歲）；老年期（65歲以上）。

8、【單選題】教學(xué)的中心任務(wù)是

教育性任務(wù)

發(fā)展性任務(wù)

A:

實(shí)質(zhì)性任務(wù)

B:

形式性任務(wù)

C:

答D:案：C

解析：教學(xué)的任務(wù)：教育性任務(wù)（基礎(chǔ)性任務(wù)）、實(shí)質(zhì)性任務(wù)（中心任務(wù)）、發(fā)展性任

務(wù)。P273

9、【單選題】奧蘇伯爾認(rèn)為，一種系統(tǒng)地掌握解決問(wèn)題的需要是

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

自我提高內(nèi)驅(qū)力

A:

附屬內(nèi)驅(qū)力

B:

自我實(shí)現(xiàn)內(nèi)驅(qū)力

C:

答D:案：A

解析：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí),系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。它是

學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

10、【單選題】教師要把學(xué)生的發(fā)展作為教育起點(diǎn)、教育過(guò)程的依據(jù)和教育的歸宿，這是教

師應(yīng)具備的

“師德為先”的理念

”能力為重”的理念

A:

”終身學(xué)習(xí)”的理念

B:

”學(xué)生為本”的理念

C:

答D:案：D

解析：”學(xué)生為本”的理念是指教師必須樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念,就是要把學(xué)生

的發(fā)展作為教育的起點(diǎn),教育過(guò)程的依據(jù)和教育的歸宿。

11、【單選題】學(xué)生最主要的權(quán)利是

人身權(quán)

A:

受尊重權(quán)

受教育權(quán)

B:

學(xué)習(xí)權(quán)

C:

答D:案：C

解析：受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利,我國(guó)的《憲法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保

護(hù)法》等一系列法律法規(guī)對(duì)此進(jìn)行了規(guī)定。

12、【單選題】課程即經(jīng)驗(yàn)源于教育家

孔子

杜威

A:

盧梭

B:

赫爾巴特

C:

答D:案：B

解析：對(duì)課程的定義有：（1）課程即學(xué)科；（2）課程即經(jīng)驗(yàn)。代表：杜威實(shí)用主義經(jīng)驗(yàn)

論。（3）課程即活動(dòng)。代表：我國(guó)的王策三。（4）課程即文化再生產(chǎn)。代表：鮑爾斯、

金迪斯。（5）課程即社會(huì)改造。代表：費(fèi)雷爾。P210

13、【單選題】西方哲學(xué)最早發(fā)明”產(chǎn)婆術(shù)”的是

桂威

孔子

A:

蘇格拉底

B:

亞里·多德

C:

答D:案：C

解析：蘇格拉底，提倡“有教無(wú)類”，提出教人道德就是教人智慧，采用問(wèn)答法，亦稱

“產(chǎn)婆術(shù)”，屬于啟發(fā)性教學(xué)。

14、【單選題】我國(guó)正式開(kāi)設(shè)選修課程大概始于

20世紀(jì)初

20世紀(jì)中

A:

20世紀(jì)宋

B:

19世紀(jì)末

C:

答D:案：A

解析：我國(guó)正式開(kāi)設(shè)選修課程大概始于20世紀(jì)初。

15、【單選題】”三因素論”認(rèn)為人的身心發(fā)展是由遺傳、環(huán)境和教育三個(gè)因素所決定的，

其代表物是

凱洛夫

巴拉諾夫

A:

鄧析

B:

柏拉圖

C:

答D:案：A

解析：“三因素論”：遺傳、環(huán)境、教育三個(gè)因素。代表人凱洛夫《教育學(xué)》。

16、【單選題】對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括的是捷克教育家夸美紐斯的

《教育學(xué)問(wèn)題》

《大教學(xué)論》

A:

《班級(jí)理論》

B:

《課程理論》

C:

答D:案：B

解析：夸美紐斯，是人類教育史上里程碑式的人物，是第一試圖建立分科教學(xué)法的教育理

論家?！洞蠼虒W(xué)論》，提出了班級(jí)授課制，被認(rèn)為是教育學(xué)具有獨(dú)立理論形態(tài)的開(kāi)始；根

據(jù)年齡分期確立了學(xué)校教育制度和教學(xué)內(nèi)容；論證了“直觀性原則、鞏固性原則、系統(tǒng)性

和循序漸進(jìn)性原則”三較大教學(xué)原則。P43

17、【單選題】終身教育思潮代表人物保羅·朗格朗對(duì)終身教育思想的闡述集中在他的

《終身教育引論》

《學(xué)會(huì)生存》

A:

《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》

B:

《終身教育草案》

C:

答D:案：A

解析：終身教育思潮最初形成于20世紀(jì)50年代末60年代初的歐洲。代表人：法國(guó)保

羅·朗格朗《終身教育引論》。P69

18、【單選題】教育的構(gòu)成要素包括教育者、受教育者、教育內(nèi)容與

教育手段

教育目的

A:

教育思想

B:

教育規(guī)律

C:

D:

答案：A

解析：教育的構(gòu)成要素教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段。P88

19、【單選題】伴隨著教育的發(fā)展，很多國(guó)家出現(xiàn)了‘‘支援膨脹”的現(xiàn)象，針對(duì)此問(wèn)題進(jìn)

行有力解釋的理論是

人力資本理論

教育萬(wàn)能論

A:

篩選假設(shè)理論

B:

教育獨(dú)立論

C:

答D:案：C

解析：篩選假設(shè)理論，斯賓塞在《篩選假設(shè)——就業(yè)市場(chǎng)信號(hào)》中提出。認(rèn)為教育的經(jīng)濟(jì)

價(jià)值體現(xiàn)在基本假設(shè)、信號(hào)、標(biāo)識(shí)與篩選之中。解釋了“文憑膨脹”現(xiàn)象。P106

20、【單選題】我國(guó)學(xué)校教育制度的層級(jí)結(jié)構(gòu)主要包括義務(wù)教育、中等教育、高等教育和

職業(yè)教育

學(xué)前教育

A:

繼續(xù)教育

B:

特殊教育

C:

答D:案：B

解析：我國(guó)學(xué)校教育制度的層級(jí)結(jié)構(gòu)主要包括學(xué)前教育、義務(wù)教育、中等教育、高等教

育。

21、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述20世紀(jì)以來(lái)教育學(xué)發(fā)展的主要特征。

答案：（1）教育學(xué)問(wèn)題領(lǐng)域的擴(kuò)大；（2）教育學(xué)研究基礎(chǔ)的擴(kuò)展；（3）教育學(xué)研

究范式的多樣化；（4）教育學(xué)的進(jìn)一步分化與綜合；（5）教育學(xué)與教育改革的關(guān)系

日益密切；（6）教育學(xué)的學(xué)術(shù)交流與合作日益增強(qiáng)。

22、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述現(xiàn)代社會(huì)中社會(huì)主義教育的特點(diǎn)。

答案：（1）以馬克思主義作為指導(dǎo)思想。（2）以人類的先進(jìn)思想、健康向上的教育內(nèi)

容、科學(xué)的文化知識(shí)和優(yōu)秀的精神文明教育青年一代，使他們成為全面發(fā)展的社會(huì)主義事

業(yè)的建設(shè)者和接班人。（3）更好地實(shí)現(xiàn)了教育平等。（4）消除了民族和種族歧視，

國(guó)家尤其重視少數(shù)民族教育的發(fā)展。（5）實(shí)行教育與宗教分離，教育不受宗教影響。

23、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述制度化教育的基本含義。

答案：（1）制度化教育主要是指正規(guī)教育；（2）指向形成系統(tǒng)的各級(jí)各類學(xué)校；

（3）是指具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級(jí)的教育制度；（4）它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，

并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專業(yè)課程和

機(jī)構(gòu)。

24、【問(wèn)答題】確定教育目的的依據(jù)有哪些？

答案：（1）符合政治經(jīng)濟(jì)需要。（2）反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對(duì)人才的需求。（3）

考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。

25、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述社會(huì)改造主義課程流派的主要觀點(diǎn)。

答案：（1）社會(huì)改造是課程的核心。（2）課程以社會(huì)問(wèn)題為中心。（3）吸引不同

社會(huì)群體參與到課程開(kāi)發(fā)中來(lái)。

26、【問(wèn)答題】論述教育的政治功能。

答案：（1）教育具有維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定和促進(jìn)社會(huì)變革的功能。（2）通過(guò)培養(yǎng)一定社

會(huì)所需要的合格公民和政治人才去實(shí)現(xiàn)教育的政治功能。（3）通過(guò)宣傳統(tǒng)治階級(jí)的思

想意識(shí)，指導(dǎo)一定的社會(huì)輿論為政治服務(wù)。（4）通過(guò)教育制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育者的階級(jí)

或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)，或加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。

（3）教育推進(jìn)著政治民主化。

27、【問(wèn)答題】論述當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一般趨勢(shì)。

答案：（1）重視學(xué)前教育與“幼小銜接”。（2）義務(wù)教育年限向兩端延伸。（3）

普通教育與職業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合。（4）高等教育的大眾化。（5）終身教育體系的構(gòu)

建。

28、【問(wèn)答題】閱讀以下材料，并按要求回答問(wèn)題：在我所教的班級(jí)中有特長(zhǎng)班。在特長(zhǎng)

班里，有的學(xué)生鐘情予自己的愛(ài)好，對(duì)其他學(xué)科學(xué)的積極性不高，上課經(jīng)常打瞌睡。怎樣喚

起他們學(xué)習(xí)的興趣呢？一次上課，我講了一則寓言故事：一天，一個(gè)人在海邊散步，忽然聽(tīng)

到一個(gè)聲音：“撿一些貝殼和石頭放在你的口袋里吧。”他下意識(shí)地?fù)炝艘恍??；氐郊依镆?/p>

看，那些石頭和貝殼都變成了光閃閃的金子。于是，他感到又高興又后悔：高興的是他畢竟

撿了一些，后悔的是他沒(méi)有撿更多。學(xué)習(xí)何嘗不是如此呢？士果我們能利用在校時(shí)的優(yōu)越條

件多學(xué)些東西，何愁將來(lái)不能立足于社會(huì)呢？”藝多不壓身”啊！自此，學(xué)生上課的情況大

為好轉(zhuǎn)。（1）該教師主要采用了哪種德育方法？（2）這種德育方法的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是什

么？（3）運(yùn)用這種方法有哪些基本要求？

答案：（1）該教師主要采用了寓言故事說(shuō)服法。（2）說(shuō)服法的優(yōu)點(diǎn)在于：①第一、

具有情感性。②第二，可以全面、清晰、系統(tǒng)