高中語(yǔ)文2024屆高考復(fù)習(xí)模擬作文系列練習(xí)（共10篇附寫作指導(dǎo)）

高考語(yǔ)文模擬作文題練習(xí)

班級(jí)考號(hào)姓名總分

一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

公儀休是春秋時(shí)期魯國(guó)的博士，因才學(xué)優(yōu)異而任魯國(guó)宰相。他很喜歡吃魚。國(guó)內(nèi)不斷有人給

公儀休送魚，公儀休不受，他的學(xué)生勸說道：“老師愛吃魚，卻又不受魚，這是為什么？”公儀休

答道：“正是因?yàn)槲覑鄢贼~，才不要這魚。如果接受了這魚，那么，就會(huì)因受賄而被罷免宰相之職，

到那時(shí)，我雖然還愛吃魚，卻再也不能滿足這一嗜好了?，F(xiàn)在不接受這魚，就不至于被罷免宰相

職務(wù)，就能永遠(yuǎn)地、經(jīng)常地吃到魚了?！彼€說：“依靠別人不如依靠自己，懂得依賴別人相助，

還不如自己幫助自己?！?/p>

翻開厚重的歷史長(zhǎng)卷，總有一些歷史人物的故事，會(huì)觸發(fā)我們的聯(lián)想和思考。對(duì)上述公儀休

的故事，你有怎樣的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)？請(qǐng)寫一篇發(fā)言稿，參與班級(jí)組織的“感先賢智慧，促德行修養(yǎng)”

專題討論會(huì)。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

800字。

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高考語(yǔ)文模擬作文題練習(xí)

班級(jí)考號(hào)姓名總分

二、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用II提到的“人對(duì)自己一定要有信心的問顧.信心對(duì)于從小狗變?yōu)榇蠊分陵P(guān)

重要”引人深思。擁有信心是發(fā)展自我的最好手段，也必然能適應(yīng)社會(huì)的“自然選擇”并勇立潮

頭。青少年在學(xué)習(xí)、生活中都一定程度擁有信心，但需要時(shí)刻審視自己的信心，更需要實(shí)際行動(dòng)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露心人信

息：不少于800字。

附：（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n

任什么主題都不需要

契訶夫?qū)e的作家說：“任什么主題都不需要。生活里是沒有主題的，一切都攙混著：深刻的

與淺薄的，偉大的和渺小的，悲慘的與滑稽的?！?/p>

博主（童慶炳）：長(zhǎng)期以來(lái)我們的作家和讀者總是要追問作品的主題。作家要調(diào)動(dòng)一切資源表現(xiàn)

出一個(gè)主題來(lái)，讀者要想盡辦法表現(xiàn)出一個(gè)主題來(lái)，實(shí)際上。真正優(yōu)秀的文學(xué)作品，很難用一段

話甚至一句話把一個(gè)主題概括出來(lái)。①至今仍然沒有一個(gè)人能說得清楚。根源就在《紅樓夢(mèng)》所

表達(dá)的不是什么主題，②一種“意蘊(yùn)”。作家需要的是“情致”，讀者需要的也是'情致”，而不

是什么可以用一根思想絲線表達(dá)出來(lái)的主題。

大狗小狗都得叫

契訶夫說：“自從莫泊桑憑自己的才華為創(chuàng)作定下那么高的要求以后，寫作就變成難事了，不

過還是得寫，而且在寫作上得大膽。有大狗，也有小狗；可以小狗不應(yīng)因了大狗的存在而張皇失

措；所有的狗都得叫，各自用上帝賜給它的聲調(diào)叫。”

博主（童慶炳）.大狗是由小狗變成的。他如果還是小狗的時(shí)候不叫，那么就永遠(yuǎn)不會(huì)變成大狗。

③你如果在“小狗”時(shí)不叫，你怎樣才能變成“大狗”呢?契訶夫所講的基本上是人對(duì)自己一定

要有信心的問題，信心對(duì)于從小狗變?yōu)榇蠊分陵P(guān)重要。

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班級(jí)考號(hào)姓名總分

三、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

南歧地處四川山谷之中，與周邊隔絕。由于水質(zhì)不好，岐人沒有不得頸瘤病的。偶爾有外地

人來(lái)，岐人們總會(huì)邊圍觀邊取笑說：“外鄉(xiāng)人的脖子好奇怪!那么細(xì)瘦，一點(diǎn)都不像我們。”外地

人說：“你們的脖子隆起來(lái)是得了病，不去尋藥來(lái)治，還反說我脖子細(xì)！”取笑他的人說：“有病的

是你吧?我們鄉(xiāng)里的人都這樣啊，干嘛要去治！”最終岐人也不知道自己是有病的是難看的。

這是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)“信息時(shí)代的語(yǔ)文生活”單元時(shí)讀到的一則故事。其實(shí)，類似“南岐病瘦”

的現(xiàn)象并不鮮見，如歷史上齊威王曾有“王之蔽甚矣”的教訓(xùn)，小說里有蒲松齡大羅剎國(guó)以丑為

美的制度和風(fēng)氣，即便在資訊發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)中，依然不斷重復(fù)著“信息繭房”的自我封閉（見本試卷

現(xiàn)代文閱讀1）

“南岐病瘦”古今皆然，其深層次的原因是什么？會(huì)造成怎樣的結(jié)果?在信息時(shí)代里怎樣避免

這樣的現(xiàn)象繼續(xù)出現(xiàn)？……同學(xué)們展開了深入的討論。請(qǐng)你也參與其中，結(jié)合以上材料寫一篇

文章，表達(dá)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息：不少于800字。

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班級(jí)考號(hào)姓名總分

四、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨在隱蔽戰(zhàn)線涌現(xiàn)出了韓練成、郭汝瑰、張克俠、熊向暉等一批功勛

卓著的紅色特工?！澳愕拿譄o(wú)人知曉，你的功勛永垂不朽”，這是北京西山無(wú)名英雄紀(jì)念廣場(chǎng)所

刻的一段碑文，這也是隱蔽戰(zhàn)線工作的真實(shí)寫照。

建國(guó)以來(lái)，各行各業(yè)都有隱姓埋名的建設(shè)者不斷涌現(xiàn)?！爸袊?guó)的氫彈之父”于敏，28年隱姓

埋名；“時(shí)代楷模”張富清，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中九死一生，榮立“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗

英雄”榮譽(yù)稱號(hào)，但退役轉(zhuǎn)業(yè)60多年，刻意塵封功績(jī)，深藏功名，到偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生；屠

呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，她的名字才廣為人知，這已經(jīng)是青蒿素問世40多年后了，她說，“科學(xué)

要實(shí)事求是，不是為了爭(zhēng)名爭(zhēng)利”；王繼才和愛人30多年堅(jiān)守海島，默默奉獻(xiàn)。

以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

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高考語(yǔ)文模擬作文題練習(xí)

班級(jí)考號(hào)姓名總分

五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

馮夢(mèng)龍?jiān)凇ň劳ㄑ浴分性f過：“早成者未必有成，晚成者未必不達(dá)，不可以年少而自恃，

不可以年老而自棄?！?/p>

2023年6月29日，我國(guó)兩架搭載國(guó)產(chǎn)渦扇T5發(fā)動(dòng)機(jī)的殲-20首飛當(dāng)天，航空工業(yè)官方微博

賬號(hào)就引用了上面的話。殲-20的發(fā)動(dòng)機(jī)以2011年的俄制發(fā)動(dòng)機(jī)到2023年國(guó)產(chǎn)發(fā)動(dòng)機(jī)，歷經(jīng)了

12年。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體、自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;

不少于800字。

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高考語(yǔ)文模擬作文題練習(xí)

班級(jí)考號(hào)姓名總分

六、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

人生百味雜陳，生活充滿了酸甜苦辣。那青春呢，是不是也充滿了各種各樣的味道？你的青

春又是什么樣的味道呢？

請(qǐng)以“青春的味道”為題目，展開聯(lián)想和想象，寫一篇記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫，語(yǔ)言流暢，書寫清晰，不少于800字。

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班級(jí)考號(hào)姓名總分

七、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

生活中，不少人更看重那些支持自己看法的證據(jù)，用它們來(lái)證明自己的正確性。

請(qǐng)寫一篇文章，對(duì)他們加以勸說。要求：自擬題目，不少于800字。

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班級(jí)考號(hào)姓名總分

八、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

宋代及以前，梅以白色居多，詩(shī)人詠梅多贊其素凈并不與時(shí)世推移，而蘇軾卻更喜紅梅。他

在《紅梅三首》（其一）中有言：“怕愁貪睡獨(dú)開遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤

瘦雪霜姿?！迸c被盛贊的白梅不同，紅梅不絕對(duì)地抗拒時(shí)俗，它因害怕不合時(shí)宜，為自己染上了跟

桃花、杏花一樣的顏色；但也不徹底跟隨時(shí)俗，而是保留了屬于自己的姿態(tài)。在融入百花與保持

自我姿態(tài)之間，紅梅很好地找到了平衡，這應(yīng)該正是蘇軾喜歡它的緣故。

紅梅的立身處世之道對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你作為當(dāng)代青年的

感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

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高考語(yǔ)文模擬作文題練習(xí)

班級(jí)考號(hào)姓名總分

九、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

①讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

②人之能為人，由腹有詩(shī)書。詩(shī)書勤乃有，不勤腹空虛。

③舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

④問渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。

⑤讀書就像蜜蜂采蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才

能釀出蜜來(lái)。

近日，你所在學(xué)校擬舉辦讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，請(qǐng)你從以上句子中，任選兩個(gè)，形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，

聯(lián)系自己讀書體驗(yàn)寫一篇交流會(huì)的發(fā)言稿，表達(dá)你的感悟和思考。

要求：選好角度，符合情境，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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高考語(yǔ)文模擬作文題練習(xí)

班級(jí)考號(hào)姓名總分

十、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

師傅在帶徒弟過程中總是強(qiáng)調(diào)要理解工藝、理解過程，在清晰理解基礎(chǔ)上，師傅才讓徒弟雕

刻、加工。徒弟經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，師傅總是讓他回想當(dāng)初的講解。師傅認(rèn)為，理解清楚，雕刻加

工才不會(huì)出現(xiàn)問題。徒弟學(xué)了多年才能夠獨(dú)當(dāng)一面，創(chuàng)新出自己的作品。

理解、實(shí)踐和創(chuàng)新，適用于人類的一切活動(dòng)。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

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附：寫作指導(dǎo)和參考范文

*、

【審題】

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。

“宰相拒魚”的典故所蘊(yùn)含的道理簡(jiǎn)單而深刻，至今仍有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義。公儀休作為位高權(quán)重的官

員，以清廉自守的高尚情操，贏得了后人的廣泛贊譽(yù)。這則歷史典故告誡我們惟有防微杜漸、慎微慎初、堅(jiān)守

清廉才能“其魚長(zhǎng)存”，無(wú)論何時(shí)都不能為利益所誘惑，而成為“規(guī)小得而大失者”。

這里的“魚”，并不只是單純的一條魚。這魚，代表了誘惑，代表了權(quán)力下潛藏的陷阱。公儀休堅(jiān)決拒絕,

是因?yàn)樗宄卣J(rèn)識(shí)到，一旦沾染上私欲的沾染，便很可能喪失仁義，背離公心。正是在這樣審慎戒備之中，

公儀休實(shí)現(xiàn)了自我超越，彰顯了中國(guó)古代政治家的高尚品格和清高操守。身居宰相之位，控制自己的欲望，禁

得起誘惑就是明智之舉。明于人之為己者，不如己之自為也。公孫儀懂得依靠別人不如依靠自己，懂得靠別人

為自己不如自己為自己?！棒~和熊掌不可兼得”，認(rèn)清你的熊掌，禁得起魚的誘惑，這才是真正的智者。

古人云：“快于意者行于云?！币馑际钦f，如果一個(gè)人放縱自己的欲望，則如同浮云一樣沒有定向，難以成

事。欲望是一把雙刃劍，控制得好能激勵(lì)人們奮發(fā)進(jìn)取、努力拼搏；控制得不好，則容易引火燒身。古往今來(lái),

那些缺乏德行修養(yǎng)的人，當(dāng)手中權(quán)力與貪欲混在一起的時(shí)候，人性的致命弱點(diǎn)便暴露無(wú)遺。貪欲是人生悲劇的

開始，禍根由此埋下，苦果也只能自己吞食。

作文要求寫一篇發(fā)言稿，圍繞“感先賢智慧，促德行修養(yǎng)”進(jìn)行寫作?？蓮臍v史和先賢身上獲得智慧。主

體部分可寫成并列式結(jié)構(gòu)，如從“讀史可以明志”“讀史可以修德”“讀詩(shī)可以養(yǎng)人”三個(gè)角度論證。最后可以

結(jié)合青年身份思考，如何從公儀休的做法上得到修養(yǎng)身心的啟迪。

【參考立意】

1.從“宰相拒魚”品悟修身之道。

2.感先賢智慧，悟德行養(yǎng)成。

3.清正廉潔，學(xué)會(huì)自助。

【參考范文】

揚(yáng)自律自強(qiáng)之帆，行劈波斬浪之船

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！很榮幸能在此次“感先賢智慧，促德行修養(yǎng)”專題討論會(huì)上發(fā)言，今天我發(fā)言的主題是“揚(yáng)自律

自強(qiáng)之帆，行劈波斬浪之船”。

公儀休曾說：“依靠別人不如依靠自己?！痹诿媾R是否接受他人送的魚這一抉擇時(shí)，公儀休選擇依靠自己，

絕不接受他人賄賂，以使自己永遠(yuǎn)吃上魚。誠(chéng)哉斯言。每個(gè)人的一生都會(huì)面臨各種誘惑和選擇，是放棄原則底

線，依賴他人，還是嚴(yán)于律己，依靠自己？公儀休的故事似乎為我們找到了答案。

古往今來(lái)，歷史上猶如公儀休這般堅(jiān)定自我原則、嚴(yán)格約束自己的仁人志士不計(jì)其數(shù)。在社會(huì)這個(gè)奇幻變

化的大劇場(chǎng)里，有的人蝸居于舒適圈內(nèi)，得過且過，沒有原則信念，畏蕙不前；有的人隨波逐流，他們的人生

隨著時(shí)代的風(fēng)浪起起伏伏。而我卻總想到，屈原抱石自沉于汨羅江，蘇格拉底豪飲鴆酒于雅典監(jiān)獄；于少?？?/p>

慨赴義，王國(guó)維復(fù)興國(guó)學(xué)；盧梭呼吁主權(quán)在民，加繆執(zhí)著推石上山。他們無(wú)疑都有一個(gè)共同點(diǎn)：為自己的信仰

不被摧毀而奮斗，始終捍衛(wèi)著自己的原則和底線，信念和原則是他們勇氣恒遠(yuǎn)持久的來(lái)源。公儀休如果放棄原

則，接受他人的賄賂，那么他還會(huì)有宰相之職和佳肴之豐嗎？可見，堅(jiān)守原則，嚴(yán)于律己是安身立命、活出自

我的重要保障。

公儀休不接受他人的賄賂，只吃自己買的魚，這也是依靠自己、自強(qiáng)不息的生動(dòng)詮釋。凡事靠自己，是對(duì)

每一個(gè)個(gè)體的基本要求。那些依賴他人度日、終日無(wú)所作為的人終究會(huì)被時(shí)代、社會(huì)所唾棄。依靠別人，會(huì)讓

別人抓住你的軟肋，他們總會(huì)出其不意地給你致命一擊。公儀休顯然深諳這個(gè)道理，不接受他人的幫助，不給

他人留下把柄，不給自己的事業(yè)留下隱患，這才是真正得以行穩(wěn)致遠(yuǎn)的良方。你可知布爾什維克是如何捱過戰(zhàn)

爭(zhēng)的炮火，眾國(guó)的抵阻，終將社會(huì)主義變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，紅色的火種撒向世界？你可知中國(guó)共產(chǎn)黨是如何從紅船出發(fā),

抵住不滿與怨恨，篤行不怠，終讓中國(guó)換了新天，星星之火得以燎原？依靠任何人都不如依靠自己，只有自己

才是自己的塑造者。

幾千年前公儀休的故事流傳至今，仍帶給我們諸多啟示，讓我們明白許多人生道理。同學(xué)們，讓我們揚(yáng)起

自律自強(qiáng)之帆，行劈波斬浪之船，在人生的航線上勇往直前！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

11

【審題分析】

語(yǔ)言文字運(yùn)用n提的信心是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵，能幫一個(gè)人成就自我。（on人需要以信心為武器適應(yīng)社

會(huì)的發(fā)展變化。02“審視信小”內(nèi)涵豐富,可以朝著自己是否有信心，自己的信心是否符合自身實(shí)際情況（是否

為自大）、自己的信心是否符合社會(huì)發(fā)展的選擇等不同方向。

立意歸納：1）信心是成就自我的最好武器。2）信心能讓我們勇立時(shí)代潮頭，不被時(shí)代淘汰。3）信心不是盲目

自大，而是審時(shí)度勢(shì)。4）擁有信心不等于擁有成功，而信心和實(shí)踐并行。

【參考范文】

信心：發(fā)展自我，引領(lǐng)風(fēng)潮

信心，如一泓清泉，滋潤(rùn)我們干涸的心田，如一輪明月，照亮我們漆黑的夜晚。信心不僅對(duì)于小狗變?yōu)榇?/p>

猗至關(guān)重要，更是我們青少年在面對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)時(shí)，勇往直前，砥礪前行的關(guān)鍵。

信心是人生的靈魂，是我們向前的動(dòng)力。人生的成長(zhǎng)歷程中，我們會(huì)遭遇種種困難與挑戰(zhàn)，而信心則是我

們面對(duì)這些挑戰(zhàn)的強(qiáng)大武器。擁有信心，我們才能在逆境中保持堅(jiān)韌，才能在挫折中保持斗志，才能在失敗中

尋找新的出路。

信心的力量是無(wú)窮的，它能夠激發(fā)我們的潛能，讓我們超越自我，達(dá)到原本達(dá)不到的高度。正如那句古人

的名言，“人心齊，泰山移”，只要我們擁有信心，無(wú)論面對(duì)何種困難，都能迎難而上，最終實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

然而，信心并非憑空而來(lái)，它需要我們?cè)谌粘Ｉ钪腥ヅ囵B(yǎng)和積累。我們要時(shí)刻保持積極的心態(tài)，以樂觀

的態(tài)度去面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)。我們要有勇氣去嘗試新的事物，有決心去攀登新的高峰。只有這樣，我們才能

真正的擁有信心，才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。

當(dāng)然，信心的體現(xiàn)并不僅在人生的成長(zhǎng)歷程中，更體現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)生活中。在學(xué)習(xí)的過程中，我們要有

信心去面對(duì)新的知識(shí)，要有信心去攻克學(xué)習(xí)的難關(guān)。我們要相信，只要我們付出足夠的努力，就一定能夠取得

理想的成績(jī)。

在學(xué)習(xí)中，我們也要有信心去接受新的挑戰(zhàn)，去適應(yīng)新的環(huán)境。我們要相信，無(wú)論遇到何種困難，只要我

們擁有信心，就一定能找到解決問題的方法。

總的來(lái)說，信心是我們?nèi)松撵`魂，是我們面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)時(shí)，最強(qiáng)大的武器。擁有信心，我們才能勇

往直前，砥礪前行。因此，我們要珍惜并培養(yǎng)我們的信心，讓它在我們的生活中發(fā)揮出更大的作用。

青少年朋友們，讓我們一起手握信心，勇往直前，去創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌人生。讓我們一起努力，用

信心照亮我們的人生之路，用信心引領(lǐng)我們勇攀高峰，用信心讓我們的小狗變成大猗。

三、

【參考范文】

揭示“南岐病瘦”的深層原因與啟示

“南岐病瘦”是一則引人深思的寓言。在信息時(shí)代，類似的現(xiàn)象并不鮮見，其深層次的原因和影響值得我

們深入探究。本文將從病瘦的成因、影響及如何避免等方面，表達(dá)我的感悟與思考。

首先，我們來(lái)探討“南岐病瘦”的成因。在這個(gè)故事中，南岐地處山谷之中，與外界隔絕，形成了獨(dú)特的

生活環(huán)境和信息閉環(huán)。由于水質(zhì)不好，岐人普遍患有頸瘤病，但因眾人皆病，習(xí)以為常，甚至認(rèn)為這是正常的。

這種封閉的環(huán)境和錯(cuò)誤的認(rèn)知，導(dǎo)致南岐的居民對(duì)自己的病態(tài)毫無(wú)察覺，反而嘲笑外來(lái)人員的正常形態(tài)。這種

現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中也很常見，人們?cè)谛畔⒌睦O房中，由于接收到的信息有限或片面，形成了一種狹隘的認(rèn)知，

對(duì)于不符合這種認(rèn)知的觀點(diǎn)或現(xiàn)象，往往持懷疑或嘲笑的態(tài)度。

其次，“南岐病瘦”的影響是深遠(yuǎn)的。這種封閉的環(huán)境和錯(cuò)誤的認(rèn)知，使得南岐的居民無(wú)法認(rèn)識(shí)到自己的問

題，無(wú)法采取有效的治療措施，從而使得病情不斷加重。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果我們也陷入這種“病瘦”狀態(tài)，

那么我們的視野、認(rèn)知和判斷力都將受到限制，容易陷入偏見和狹隘的思維定勢(shì)。

那么，在信息時(shí)代如何避免“南岐病瘦”的現(xiàn)象繼續(xù)出現(xiàn)呢？首先，我們要保持開放的心態(tài)，接受不同的

觀點(diǎn)和信息，不輕易嘲笑或否定他人的觀點(diǎn)。只有通過充分的信息交流和思想碰撞，才能形成全面、客觀的認(rèn)

識(shí)。其次，我們要學(xué)會(huì)批判性思維，對(duì)于接收到的信息進(jìn)行深入分析和判斷，不盲從、不輕信。只有這樣，我

們才能保持獨(dú)立思考的能力，避免被片面的信息所誤導(dǎo)。

最后，讓我們回到“南岐病瘦”的寓言，這個(gè)故事其實(shí)告訴我們，不要因?yàn)榄h(huán)境的限制或者群體的認(rèn)知，

而否定或者忽視自身的不足。只有保持清醒的認(rèn)知和自我反思的態(tài)度，才能不斷進(jìn)步，避免陷入“病瘦”的困

境。在信息時(shí)代，我們更需要在觀念上保持開放和敏銳，不斷學(xué)習(xí)和思考，以應(yīng)對(duì)瞬息萬(wàn)變的世界。

12

總的來(lái)說，我們要警惕“南岐病瘦”的現(xiàn)象，避免在信息的海洋中迷失自我。我們要保持開放、批判性思

維和自我反思的態(tài)度，以應(yīng)對(duì)這個(gè)復(fù)雜多變的世界。只有這樣，我們才能在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代中，保持清醒

的頭腦和獨(dú)立的思考能力，成為真正有深度、有見解的思考者。

四、

【審題】

這是一道記敘類材料作文題

題目由三部分組成，分別是材料、提示、要求。其中材料分兩段，第一段列舉了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們黨在隱

蔽戰(zhàn)線上的英雄，第二段列舉了建國(guó)以來(lái)各行各業(yè)隱姓理名的建設(shè)者。在人人都追求功名的世界，這些英雄和

建設(shè)者“深臧功與名”，埋頭工作，默默奉獻(xiàn)。并非他們不愛惜自己的名譽(yù)、不向往成就一個(gè)好名聲，而是因?yàn)?/p>

為了國(guó)家和人民的需要，他們甘愿放棄自我的功與名。由此可見，作文的話題應(yīng)該是“談名聲（名譽(yù)］”：既要給

人們留下一個(gè)好的名聲，愛護(hù)自己的名聲，又不能一切為了名聲、專注于追求名聲，為了國(guó)家、人民的需要，

有時(shí)要隱生埋名、做幕后英雄，為了捍衛(wèi)名譽(yù)，甚至可以舍棄生命。當(dāng)然，也可從材料中看出，名譽(yù)”可分為

個(gè)人名譽(yù)、集體名譽(yù)、國(guó)家名譽(yù)等對(duì)此，寫作時(shí)，可以適當(dāng)說明追求功名對(duì)人的正向推動(dòng)，比如可以激發(fā)人努

力奮進(jìn)等。然后反轉(zhuǎn)話題，說明過度追求個(gè)人功名，會(huì)讓人變得過于功利、自私自利等。

【參考范文】

隱姓埋名，默默奉獻(xiàn)一一我的人生價(jià)值觀

“你的名字無(wú)人知曉，你的功勛永垂不朽?！边@是對(duì)那些隱姓埋名的工作者最真實(shí)的寫照。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

的紅色特工，到建國(guó)后的隱姓埋名的建設(shè)者，他們的奉獻(xiàn)和犧牲，讓我們感到深深的敬意。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨的隱蔽戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出了韓練成、郭汝瑰、張克俠、熊向暉等一批功勛卓著的紅色

特工。他們?cè)跀橙说男呐K中秘密工作，為革命事業(yè)的成功付出了巨大的努力。他們的名字無(wú)人知曉，但他們的

功勛卻永遠(yuǎn)被歷史銘記。

建國(guó)以來(lái)，各行各業(yè)也有許多隱姓埋名的建設(shè)者不斷涌現(xiàn)。中國(guó)的氫彈之父于敏，28年隱姓埋名，默默研

究，為我國(guó)的核武器發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)；時(shí)代楷模張富清，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中九死一生，榮立“特等功”，但退

役轉(zhuǎn)業(yè)后，卻隱姓埋名，到偏遠(yuǎn)貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生；屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，她的名字才廣為人知，這已經(jīng)

是青蒿素問世40多年后了，她說，“科學(xué)要實(shí)事求是，不是為了爭(zhēng)名爭(zhēng)利”。這些建設(shè)者們的奉獻(xiàn)和犧牲，讓我

們感到深深的敬意。

以上材料讓我們明白，隱姓埋名的工作者們，他們的奉獻(xiàn)和犧牲是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他們的精神是我們?nèi)?/p>

生中的寶貴財(cái)富。他們以默默的奉獻(xiàn)和無(wú)私的付出，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。他們的人生意義不僅僅在于個(gè)人

的成就和榮譽(yù)，更在于為社會(huì)和人民做出的貢獻(xiàn)。

對(duì)于我們這一代年輕人來(lái)說，隱姓埋名的工作者們的精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的。我們要以他們?yōu)榘駱樱?/p>

樹立正確的人生價(jià)值觀。我們要注重實(shí)踐，注重實(shí)效，注重實(shí)際，以實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們要堅(jiān)持真

理，堅(jiān)持正義，堅(jiān)持道德，以高尚的品德和道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我們要不斷提高自己的能力和素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，以更好地為社會(huì)和人民做

出貢獻(xiàn)。我們要有奉獻(xiàn)精神和無(wú)私的付出，關(guān)注社會(huì)和人民的疾苦和需要，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)來(lái)體現(xiàn)自己的人

生價(jià)值。

最后，我想說，隱姓埋名的工作者們，他們的精神和奉獻(xiàn)是我們?nèi)松膶氋F財(cái)富。我們要以他們?yōu)榘駱樱?/p>

樹立正確的人生價(jià)值觀，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)來(lái)體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。只有這樣，我們才能更好地為社會(huì)和人民

做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生意義。

五、

【審題】

早成熟的人不一定有成就晚通達(dá)的人不一定不顯達(dá)。不能因?yàn)槟晟俣赶⑤p慢，不能因?yàn)槟昀隙员┳詶墶?/p>

此句強(qiáng)調(diào)了年齡并不是決定成功的因素，傳達(dá)了堅(jiān)持和努力的重要性，無(wú)論年齡如何，都應(yīng)該保持積極的

心態(tài)，不斷追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想.

我國(guó)從一窮二白起步各方面的建設(shè)都落后于世界先進(jìn)水平，但是我們沒有氣餒，而是眾志成城，拼排苦干,

而今不論是工業(yè)農(nóng)業(yè)還是軍工我們已經(jīng)趕上，甚至在某些方面領(lǐng)先于其他國(guó)家我們要保持優(yōu)良作風(fēng)，戒驕戒躁,

踏踏實(shí)實(shí)，繼續(xù)創(chuàng)造新的輝煌。

【參考范文】

早成與晚成

13

馮夢(mèng)龍的一番話引人深思，尤其是那句“早成者未必有成，晚成者未必不達(dá)”。在人生的道路上，我們經(jīng)常

可以看到各種“早熟”和“晚熟”的例子。那么，如何理解這句話，如何在人生中運(yùn)用這個(gè)智慧，都需要我們

深入思考。

我們首先來(lái)看“早成者”。毫無(wú)疑問，那些在年輕時(shí)便展現(xiàn)出卓越才華的人，往往能獲得更多的贊譽(yù)和機(jī)會(huì)。

然而，馮夢(mèng)龍告訴我們，“早成者未必有成"。為何？這可能是因?yàn)檫@些人在年少得志之后，面對(duì)著太多的榮譽(yù)

和贊賞，很容易失去前進(jìn)的動(dòng)力，或者在遭遇挫折時(shí)，由于心理尚未成熟，不能承受失敗的打擊，輕易放棄。

這是一個(gè)值得警惕的現(xiàn)象。

然后，我們?cè)賮?lái)看看“晚成者”。這些人可能在年老時(shí)才達(dá)到了他們的目標(biāo)，但馮夢(mèng)龍說，“晚成者未必不

達(dá)”。這表達(dá)了一種信念，那就是即使人生的起點(diǎn)低，只要堅(jiān)持不懈，也能在人生的黃金時(shí)期發(fā)光發(fā)熱。比如，

殲-20的發(fā)動(dòng)機(jī)研發(fā)，歷經(jīng)了12年，最終實(shí)現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)化。這是一個(gè)典型的“晚成”的例子，它告訴我們，只要

有恒心，不怕困難，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。

但是，“晚成”的道路并非一帆風(fēng)順。晚成者需要有足夠的毅力和耐心去面對(duì)生活的困難和挫折。同時(shí);他

們還需要有足夠的智慧去理解人生的價(jià)值和意義。否則，他們可能會(huì)在面臨困難時(shí)失去信心，或者在獲得成功

后失去方向。

那么，如何在生活中運(yùn)用這個(gè)智慧呢？首先，我們需要明白，無(wú)論我們是“早成者”還是“晚成者”，我們

都有可能成功。重要的是我們要有清晰的自我認(rèn)知，明白自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，然后制定出適合自己的發(fā)展計(jì)劃。

同時(shí)，我們要有足夠的毅力和耐心去面對(duì)生活的困難和挫折，不因一時(shí)的得失而驕傲自滿或灰心喪氣。

其次，我們要懂得珍惜身邊的人和事。無(wú)論是朋友、家人還是工作、生活，我們都要有一顆感恩的心。因

為這些人、事都是我們成長(zhǎng)路上的助力，是我們?cè)诿媾R困難時(shí)能夠堅(jiān)持下去的動(dòng)力。

最后，我們要學(xué)會(huì)反思和總結(jié)。成功時(shí)，我們要思考成功的背后有哪些原因，有哪些經(jīng)驗(yàn)可以總結(jié)；失敗

時(shí)，我們更要深入分析失敗的原因，找出解決問題的方法，以便在未來(lái)的生活中更好地發(fā)揮自己的潛力。

總之，“早成者未必有成，晚成者未必不達(dá)”，這是馮夢(mèng)龍給我們留下的人生智慧。在人生的道路上，我們

要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用這個(gè)智慧，不斷調(diào)整自己的人生航向，使我們能夠更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)

值。

六、

【審題】

這是一道全命題作文題。

作文要求以“青春的味道”為題目，展開聯(lián)想和想象，寫一篇記敘文。青春的味道，也和生活的味道一樣，

充滿了酸甜苦辣。我們要充分理解“酸甜苦辣”在青春這個(gè)獨(dú)特的人生階段的含義。

“酸”可以理解為青春的困惑，遇到的小小苦惱，比如成績(jī)下滑的焦急、友誼面臨危機(jī)等；“甜”是付出后

的收獲，是奮斗后的喜悅，比如取得了某些成績(jī)，得到了父母師長(zhǎng)的認(rèn)可，或者為別人做出了奉獻(xiàn)等；“苦”不

同于“酸”，應(yīng)該是遇到了比較大的問題，遭受了重創(chuàng)，比如學(xué)習(xí)、友情、家庭生活中遇到了重大挫折；“辣”

是一種刺激、興奮的情緒，可以寫遇到的令人激動(dòng)、興奮的事，比如比賽等。當(dāng)然，只要你扣住“青春的味道”

來(lái)寫，不用局限于“酸甜苦辣”?？傊?，我們要在充分理解“味道”的含義之后再動(dòng)手寫作。

“展開聯(lián)想和想象”，意味著你可以展望未來(lái)的生活，比如自己工作之后如何為國(guó)家奉獻(xiàn)青春，還可以想象

那時(shí)的祖國(guó)是什么樣子。

比如寫“青春的味道是甜甜的味道”，要寫出“甜”的具體含義。比如寫你參加社區(qū)的關(guān)愛老人活動(dòng)，每次

去為老人們服務(wù)，看著老人們慈祥喜悅的神情，都感到自己的付出多么值得，心里甜甜的；還可以寫工作之后

你帶領(lǐng)你的團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，攻克了世界性難題，成功后心里甜甜的。

【參考立意】

(1)奉獻(xiàn)讓青春甜甜的。

(2)我的多味青春，我的不悔人生。

(3)青春的味道，自己調(diào)味。

【參考范文】

青春的味道

人生百味雜陳，生活充滿了酸甜苦辣。那青春呢，是不是也充滿了各種各樣的味道？我的青春是這樣的，

充滿了生活的色彩。

青春猶如一杯香濃的咖啡，苦澀中帶著一絲香甜。那年，我15歲，因?yàn)橐患∈潞透改赋臣埽覒嵢浑x家

14

出走。在離家出走的日子里，我流浪在不知名的街頭，被風(fēng)吹雨打，甚至被陌生人欺凌。當(dāng)我疲憊不堪地走在

街頭時(shí)，我看到了一個(gè)小女孩在公園里悠閑地蕩著秋千。她對(duì)我甜甜地笑著，猶如一抹陽(yáng)光，讓我從絕望中站

起來(lái)。之后，我明白了，青春的苦澀，如同那杯苦澀的咖啡，需要我們?nèi)ヂ肺丁?/p>

青春猶如一顆甜甜的糖果，讓我們的心里充滿了甜蜜。我16歲的那年，我遇到了一個(gè)特別的人。她對(duì)我溫

柔體貼，讓我感受到了從未有過的溫暖。那時(shí)候，我們一起看日出，一起看星星，一起經(jīng)歷著各種美好的事物。

我記得有一次，我們一起在田野里奔跑，那是我最快樂的一天。我告訴她，你是我生命中最重要的人。青春的

甜蜜，如同那顆甜甜的糖果，需要我們?nèi)フ湎Ш捅Ｗo(hù)。

青春猶如一顆酸的檸檬，讓我們嘗盡了酸楚。那年，我17歲，我最好的朋友離開了我，去了遠(yuǎn)方。我記得

我們?cè)?jīng)一起經(jīng)歷了各種挫折和困難，但是我們都彼此支持著。當(dāng)我聽到她要離開的消息時(shí)，我心中充滿了失

落和痛苦。我送了她一顆檸檬，那是我們?cè)?jīng)一起摘過的檸檬。我說：“這顆檸檬就像我們的青春一樣，充滿了

酸楚。”青春的酸楚，如同那顆酸的檸檬，需要我們?nèi)ビ赂颐鎸?duì)。

青春猶如一罐辣椒醬，讓我們充滿了熱情和活力。那年，我18歲，我參加了學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)。我想證明自己,

于是我每天都在練習(xí)。在比賽的前一天，我受傷了。但是我不想放棄，我用辣椒醬來(lái)刺激自己，讓自己充滿熱

情和活力。最終，我在比賽中獲得了勝利。青春的熱情和活力，如同那罐辣椒醬，需要我們?nèi)ゼぐl(fā)和釋放。

回首青春，我無(wú)怨無(wú)悔。雖然我的青春充滿了各種味道，但是每一種味道都讓我成長(zhǎng)和堅(jiān)強(qiáng)。青春是一段

美好的時(shí)光，是一段充滿挑戰(zhàn)的旅程。我們需要去品味每一種味道，去珍惜每一種感受，去勇敢面對(duì)每一次挑

戰(zhàn)。因?yàn)樵谶@段旅程中，我們會(huì)遇到各種各樣的人和事，會(huì)經(jīng)歷各種不同的情感和體驗(yàn)。但是正是這些經(jīng)歷和

體驗(yàn)讓我們成長(zhǎng)和堅(jiān)強(qiáng)。所以讓我們珍惜青春的每一段時(shí)光，去創(chuàng)造屬于我們的精彩人生！

七、

【審題】

這個(gè)作文題和以往我們習(xí)慣的“模樣”有點(diǎn)不同：盡管依然是針對(duì)生活中常見的現(xiàn)象，但寫作的要求除了

“寫一篇文章”，還加上了“對(duì)他們加以勸說”七個(gè)字。不少同學(xué)也許會(huì)輕視，甚至無(wú)視這七個(gè)字（實(shí)際閱卷中，

我們發(fā)現(xiàn)這種情況普遍存在），可這項(xiàng)要求對(duì)寫作相當(dāng)重要。

“他們”指誰(shuí)？當(dāng)然是材料中所說的“不少人”，他們“更看重那些支持自己看法的證據(jù)”，目的是“用它

們來(lái)證明自己的正確性

“看重支持自己看法的證據(jù)”固然是人之常情，這些支持性的證據(jù)可能也會(huì)部分地證明觀點(diǎn)，每個(gè)人都渴

望尋求“自洽”的狀態(tài)，都需要擁有“確定感”；而這種對(duì)“正確性”的追求如果是熱愛“真理”的表現(xiàn)；這樣

可以幫助我們不斷完善看法；增加看法的信服力。

但若因此忽視相反的證據(jù)，1、就容易造成認(rèn)知的偏狹，人們將這種偏狹稱為“證實(shí)偏差”；2、由于客觀局

限，即便是對(duì)“真理”的認(rèn)知也不可能一蹴而就；3、不僅需要經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，還因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的無(wú)限發(fā)展性，決定

了對(duì)真理的追求是一個(gè)永無(wú)止境的過程。由此，絕對(duì)的“正確性”是否存在，就頗值得懷疑。

寫作要求中的“加以勸說”是基于這樣的前提：“證實(shí)偏差”容易導(dǎo)致認(rèn)知偏見，是一種缺乏理智的、有缺

陷的思維方式。這篇文章的寫作必須基于這個(gè)既定的前提，以“勸說”為目的展開，寫作中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出明確的

針對(duì)性。

體現(xiàn)在寫作內(nèi)容上，就是將論說重點(diǎn)集中于分析弊端，使勸說對(duì)象認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤所在。體現(xiàn)在表達(dá)策略上，

一方面是充分運(yùn)用邏輯的力量，借助演繹或歸謬，使勸說對(duì)象明確認(rèn)識(shí)到：以證明自己的正確性作為選擇證據(jù)

的條件或標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)誤的；另一方面，是以公允的態(tài)度，站在對(duì)方立場(chǎng)，肯定此種思維方式存在的合理性，再進(jìn)

一步指出問題所在，以便勸說對(duì)象更易于接受。

層進(jìn)式框架，首先列舉生活中的此類現(xiàn)象，說明像他們這樣的人不少；然后分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根源，側(cè)

重從自我角度剖析，可以結(jié)合自身體會(huì)加以分析，這樣更容易打動(dòng)人。接著談?wù)勥@類現(xiàn)象的好處。再次重點(diǎn)闡

述這種現(xiàn)象的危害，這部分可以從自己和社會(huì)兩個(gè)層面分析，對(duì)自己的危害是偏離真相，不能接受不同意見，

無(wú)法獲得全面準(zhǔn)確的認(rèn)知，等等；而社會(huì)層面，別有用心之人可能會(huì)利用人性的這一弱點(diǎn)給人“洗腦”，從事犯

罪活動(dòng)等，為最后的“勸說”做好鋪墊。最后給出解決問題的辦法，達(dá)到“勸說”成功的目的。其中剖析危害

和給出辦法應(yīng)是行文重點(diǎn)。

【參考范文】

克己然后知明

江恒

15

生活中會(huì)有不少人更看重那些支持自己觀點(diǎn)的論據(jù)，用它們來(lái)證明自己觀點(diǎn)的正確性。這樣選擇論據(jù)的方

式我是不盡認(rèn)同的

首先，從機(jī)理層面講，這種現(xiàn)象普遍存在是合理的。一個(gè)人在持有一個(gè)觀點(diǎn)或看法時(shí)，必定會(huì)尋找能夠支

持自己看法的證據(jù)，這是因?yàn)閭€(gè)體形成了看法的同時(shí)，也希望這一看法能被他人所認(rèn)同，因此，個(gè)體勢(shì)必要去

尋找證據(jù)來(lái)使自己的觀點(diǎn)更有說服力；然而，這其中追求認(rèn)同感的心理往往會(huì)讓人們更趨向于支持自己看法的

證據(jù)，這樣選擇的證據(jù)往往會(huì)據(jù)于發(fā)表觀點(diǎn)的個(gè)體的主觀判斷，往往會(huì)使論證不夠充分，缺少信服力，從而難

以證明個(gè)體的看法的合理性。

再者，這對(duì)個(gè)體的發(fā)展也是有一定負(fù)面影響的。當(dāng)個(gè)體更看重那些支持自己觀點(diǎn)的證據(jù)時(shí)，他往往容易忽

視其他的具有補(bǔ)充作用甚至是反駁作用的證據(jù)。這樣不僅會(huì)導(dǎo)致使自己的看法更加具有合理性的機(jī)會(huì)的喪失，

更會(huì)使個(gè)體無(wú)意識(shí)地屏蔽與自己觀點(diǎn)相左的觀點(diǎn)。于是，個(gè)體的視野被局限，從而使思維方式更加單一。更嚴(yán)

重的人，視野的狹隘和思維的局限以及支持自己觀點(diǎn)的論據(jù)會(huì)使人陷入自己即正確的錯(cuò)誤心理，使個(gè)體形成偏

向于自負(fù)和剛愎自用的性格。

因此，我們不能更重視支持自己看法的證據(jù)，而是要更平等而辯證地看待所有的事實(shí)證據(jù)。支持的證據(jù)固

然能滿足自我認(rèn)同的心理，但也會(huì)有被蒙騙的可能；而反對(duì)個(gè)體看法的證據(jù)很可能是客觀的、真實(shí)的。當(dāng)我們

接受這樣反對(duì)的證據(jù)時(shí)，我們將能夠更冷靜地看待自己的觀點(diǎn)，并從這些證據(jù)中找到自己觀點(diǎn)的不足之處，并

加以改進(jìn)。這不但能讓觀點(diǎn)更充分，也擴(kuò)展了我們的視野，提升了思維的周密性。

而這一行為的背后，其本質(zhì)是克服內(nèi)心對(duì)認(rèn)同感的盲目追求。魏征直言敢諫，向唐太宗提出的許多反對(duì)性

諫言和證據(jù)，唐太宗能克服了自己內(nèi)心的不適，雖有怨氣，但最終能反思自我，并開創(chuàng)了“貞觀之治”。只有克

服內(nèi)心的、對(duì)認(rèn)同感的盲目追求，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>

因此，我們不能更看重那些支持自己的證據(jù)，而是要打開視野和內(nèi)心，接納不同的觀點(diǎn)，來(lái)改進(jìn)和提升自

我。

八、

【文題解析】

材料主要內(nèi)容分四層：第一層，交代宋代以前更多的詩(shī)人贊美白梅，因其不與時(shí)世推移，而蘇軾更喜歡紅

梅；第二層，引用蘇軾《紅梅三首》（其一）中的詩(shī)句；第三層，將紅梅與白梅進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出紅梅既不抗拒

時(shí)俗，也不追隨時(shí)俗的獨(dú)特品格；第四層，進(jìn)一步點(diǎn)出蘇軾喜歡紅梅的緣由。

把握紅梅的立身處世之道帶給我們的啟示意義，需要重點(diǎn)抓住“在融入百花與保持自我姿態(tài)之間，紅梅很

好地找到了平衡”兩句，對(duì)群體和個(gè)體的關(guān)系進(jìn)行深入的思辨性思考。群體和個(gè)體是一種不可分割、相互依存

的關(guān)系。個(gè)體無(wú)法脫離群體而存在，在群體中得以飛速成長(zhǎng)，而群體中存在更多有獨(dú)立意識(shí)的個(gè)體，也能夠反

過來(lái)幫助群體的持續(xù)發(fā)展。我們的立身處世應(yīng)同時(shí)具備群體意識(shí)和個(gè)體意識(shí)，并且在這兩種意識(shí)之間達(dá)成某種

平衡。

【參考范文】

紅梅的智慧：平衡中的自我與世界

“怕愁貪睡獨(dú)開遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿?！边@是蘇軾筆下的紅梅，獨(dú)樹一

幟，頗具哲理。紅梅的智慧，或許能為當(dāng)代青年提供一些生活上的啟示。

一、拒絕“非此即彼”的思維

在宋代的時(shí)代背景下，梅以白色居多，紅色梅花并不多見。白梅高潔，紅梅熱烈，二者各有其美。然而，

蘇軾卻偏愛紅梅，這其中蘊(yùn)含了一種拒絕“非此即彼”的思維方式。我們常在生活中遇到相似的情況，面對(duì)選

擇時(shí)，常常被教導(dǎo)說“非黑即白”，卻忽略了世界的多樣性。紅梅的選擇，告訴我們，既可在冰霜中保持高潔，

也可在春風(fēng)中綻放自我。這是一種包容并蓄的處世態(tài)度，更是一種對(duì)多元世界的認(rèn)可。

二、入世而不媚俗，保持自我

紅梅雖在寒冬中獨(dú)自開放，卻從不憂愁貪睡，始終保持著自我。在冰雪覆蓋的世界中，紅梅不愿與時(shí)俗同

流合污，而是選擇保持自己的孤瘦雪霜姿態(tài)。這種在紛繁復(fù)雜的世界中仍能保持自我，不迷失方向的智慧，正

是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中需要學(xué)習(xí)的。面對(duì)社會(huì)的種種誘惑與壓力，我們應(yīng)學(xué)會(huì)堅(jiān)守本心，不迷失自我。

三、改變能改變的，接受不能改變的

紅梅因恐冰容不入時(shí)，故作小紅桃杏色。這正體現(xiàn)了紅梅的智慧：在無(wú)法改變的事情面前，我們不妨改變

自己，以求適應(yīng)環(huán)境。這種“改變能改變的，接受不能改變的”的生活哲學(xué)，應(yīng)當(dāng)被我們所接納。面對(duì)生活的

挑戰(zhàn)，我們不能一味地抱怨與逃避，而應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，尋找解決問題的最佳途徑。

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四、平衡與中庸之道

蘇軾筆下的紅梅，既不徹底跟隨時(shí)俗，也不完全背離時(shí)俗，而是以一種獨(dú)特的方式在兩者之間找到了平衡。

這正是中庸之道的體現(xiàn)。中庸并非是折中主義，而是對(duì)“度”的把握，既要在時(shí)代變遷中保持自我，也要融入

社會(huì)，尋求與他人的共處。紅梅的智慧告訴我們，只有把握好這個(gè)“度”，才能在生活中找到真正的自我。

五、尋找生活的詩(shī)意

蘇軾欣賞紅梅的立身處世之道，也體現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛與對(duì)美的追求。在我們的日常生活中，詩(shī)意或許

并不顯眼，但只要我們用心去尋找，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中充滿了美好。就像紅梅在寒冬中綻放，用自己的方式詮釋

著生活的詩(shī)意。作為當(dāng)代青年，我們更應(yīng)學(xué)會(huì)尋找生活的美好，用心去感受、去欣賞、去珍惜。

紅梅的智慧，古有蘇軾贊之，今應(yīng)為我們青年人所領(lǐng)悟。在生活的道路上，我們應(yīng)學(xué)會(huì)拒絕“非此即彼”

的思維，入世而不媚俗，保持自我，改變能改變的，接受不能改變的，把握好平衡與中庸之道，尋找生活的詩(shī)

意。如此，我們才能在生活的舞臺(tái)上，綻放出屬于我們自己的色彩。

九、

【參考范文】

書中自有黃金屋，我之獨(dú)特體驗(yàn)

親愛的同學(xué)們，尊敬的老師們，大家好！

“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@是杜甫的名句，他告訴我們要多讀書，因?yàn)樽x書不僅可以提升我們的寫作

能力，更能讓我們的思想深邃，讓我們的靈魂得到滋養(yǎng)。

“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！边@是朱熹的詩(shī)句，他告訴我們讀書要熟讀、深思，只有這樣，我們

才能真正理解書中的含義，才能真正知道書的價(jià)值。

這兩句看似簡(jiǎn)單的詩(shī)句，卻蘊(yùn)含了豐富的讀書智慧。我在讀書的過程中，也有過迷茫、有過困擾，但是我

始終相信，只要我們堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持思考，我們一定能夠在書海中找到屬于自己的黃金屋。

我讀書的時(shí)候，最喜歡的是小說.我喜歡在夜晚來(lái)臨，燈光灑在書頁(yè)上，讓文字變得有生命。我讀過的每

一本書，都像是我的朋友，帶我走進(jìn)不同的世界，讓我看到了不同的生活。有時(shí)候，我會(huì)在書中找到自己的影

子，那是一種莫名的熟悉和感動(dòng)。

“人之能為人，由腹有詩(shī)書。”這是蘇軾的名言。他告訴我們，人之所以為人，是因?yàn)槲覀冇心芰θプx書，

去理解知識(shí)。對(duì)我來(lái)說，讀書不僅是一種享受，更是一種責(zé)任。我們有責(zé)任去理解這個(gè)世界，去理解這個(gè)世界

上的人們。只有這樣，我們才能更好地生活，才能更好地服務(wù)社會(huì)。

讀書的過程中，我也有過困惑。有時(shí)候，我會(huì)在書中看到相反的觀點(diǎn)，我會(huì)感到迷茫，不知道該如何選擇。

但是，我漸漸明白，這正是讀書的魅力所在。書是我們的老師，它教會(huì)我們思考，教會(huì)我們成長(zhǎng)。而思考，正

是我們區(qū)別于機(jī)器的地方。我們有智慧，有情感，有思想，這些都讓我們?cè)陂喿x的過程中得到升華。

“問渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！惫湃烁嬖V我們，要保持思想的活力和深度，唯有不斷學(xué)習(xí)，不斷汲

取新的知識(shí)。這就像是一條流動(dòng)的溪水，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而失去清澈，反而因?yàn)椴粩嗟挠苛鞫兊酶?/p>

澄明。同樣地，我們讀書也要有這種精神，只有不斷地閱讀，我們的思想才能保持清晰和深邃。

我還記得有一次，我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對(duì)賈寶玉的情感產(chǎn)生了共鳴。我在他的身上看到了自己的影子，

他的經(jīng)歷、他的情感都深深地觸動(dòng)了我。我仿佛看到了我自己在那個(gè)時(shí)代的生活，我仿佛體驗(yàn)到了那個(gè)時(shí)代人

們的情感。這種共鳴讓我更加熱愛閱讀，也讓我更加深入地理解了《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)涵。