遼寧省大連市中山區(qū)2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期第一次學(xué)情調(diào)查語(yǔ)文試題

2024年八年級(jí)(下)第一次學(xué)情調(diào)查語(yǔ)文試卷(本試卷共23道題滿分120分考試時(shí)間150分鐘)考生注意：所有試題必須在答題卡指定區(qū)域作答，在本試卷上作答無(wú)效。一、積累與運(yùn)用(17分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音和字形都正確的一組是()(2分)A.欺侮(wú)亢奮(kàng)領(lǐng)域(yù)人情事故(shì)B.輻射(fǔ)怠慢(dài)退色(tuí)大徹大悟(chè)C.悵惘(chàng)躥掇(cuǎn)震撼(hàn)戛然而止(jiā)D.皎潔(jiāo)靜穆(mù)屹立(yì)嘆為觀止(tàn)2.依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)2024年3月17日是大連地鐵五號(hào)線開通一周年的日子.去年3月17日10時(shí)，大連地鐵5號(hào)線開通儀式在大連站換乘廳舉行，標(biāo)志著我國(guó)東北地區(qū)首條穿海地鐵線路正式開通。它是東北首條海下地鐵線路，并且地鐵站風(fēng)格迥異，特點(diǎn)鮮明，形成了大連城市軌道交通一道的風(fēng)景線、梭魚灣站、大連站、青泥洼橋站、勞動(dòng)公園站為大連地鐵5號(hào)線的特色站，坡魚灣站與梭魚灣足球場(chǎng)相互輝映，設(shè)計(jì)理念源自大海，主題為”星辰大?！?，旨在與廣大市民共赴藍(lán)色浪漫；大連站為復(fù)古的歐式設(shè)計(jì).歐式羅馬柱加高聳的穹頂，帶乘客一起“百年大連”。A.隆重運(yùn)營(yíng)靚麗見證B.莊重運(yùn)行艷麗印證C.隆重運(yùn)行靚麗印證D.莊重運(yùn)營(yíng)艷麗見證3.對(duì)語(yǔ)法知識(shí)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(2分)①青峰湖倒映著廣袤的藍(lán)天和綿延的青山，像一位慈詳和藹的母親，把藍(lán)天上飄浮的白云和青山中放飛的小鳥攬入自己溫暖的懷抱。②清風(fēng)吹拂過來，輕輕揉皺湖水。③漣漪緩緩地，一波一波親吻看岸邊的巖石。④清澈的湖水將金黃的陽(yáng)光鍍?cè)跍\水的巖石上、草株上。⑤湖中的蘆葦悠閑地彎成長(zhǎng)長(zhǎng)的幾條曲線，分不清哪一段是自己，哪一段是倒影。⑥偶有魚兒沒不經(jīng)心地游過，湖面便如同被打碎的明鏡，閃爍起無(wú)數(shù)耀眼的光斑，似有數(shù)不清的金魚銀魚在歡騰蹦躍。⑦而大多數(shù)時(shí)候，湖面好像智者的黑眸一般深邃而悠遠(yuǎn)，又好像朦朧的詩(shī)歌一般含蓄而內(nèi)斂.⑧無(wú)疑，青峰湖是美的，不矯不飾，不矜不伐，美得真實(shí)，美得動(dòng)人。A.第①句畫線的句子中“青峰湖”作主語(yǔ)，“倒映”作謂語(yǔ)，“藍(lán)天和青山”作賓語(yǔ)。B.加點(diǎn)的“過來”是動(dòng)詞，“自己”是名詞，“鍍?cè)跍\水的巖石上”是動(dòng)賓短語(yǔ)。C第⑤句畫線的句子是病句，應(yīng)改為“湖中的蘆葦悠閑地彎成幾條長(zhǎng)長(zhǎng)的曲線”。D.選段的第⑦句畫線的句子是并列關(guān)系。4.文學(xué)常識(shí)與名著閱讀。(5分)(1)下列表述有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語(yǔ)，展示出濃郁的陜風(fēng)情。B.“伊”第三人稱代詞，“五四”時(shí)期的文章里常用來指女性，在《蒹葭》里，“伊人”是指所愛的人。C.陶淵明，唐代詩(shī)人，自號(hào)“靖節(jié)先生”：柳宗元，唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一。D.《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是奧斯特洛夫斯基，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)雙目失明，全身癱瘓，歷時(shí)三年寫成的。(2)根據(jù)《鋼鐵是怎樣煉成的》的內(nèi)容填空。(3分)①圖中男生對(duì)主人公(填人名)說“對(duì)，多撒些”。②圖中提及的事件是：③突出了該男生的性格特點(diǎn)。5.默寫填空。(請(qǐng)規(guī)范書寫)(6分)(1)微君之故,?(《式微》)(2),君子好逑。(《詩(shī)經(jīng)》)(3)青青子佩,。(《詩(shī)經(jīng)》)(4)，天涯若比鄰。(《送杜少府之任蜀州》)(5)柳宗元的《小石潭記》中描繪青樹翠蔓生機(jī)盎然的語(yǔ)句是：，。二、古詩(shī)文閱讀。(17分)(一)閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成第6題。(3分)蒹葭《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人、在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采、白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之、宛在水中沚。雜詩(shī)(其四)曹植南國(guó)有佳人，容華若桃李。朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。時(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒。俯仰①歲將暮，榮曜②難久恃。【注釋】①俯仰：俯仰之間，形容時(shí)間的短暫。②榮曜：指女子青春時(shí)光彩煥發(fā)的榮華。6.對(duì)兩首詩(shī)歌內(nèi)容理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)A.《蒹葭》是一首抒情詩(shī)，全詩(shī)分三章，每章的開頭均以景起興，為人物的活動(dòng)提供了特定的背景，同時(shí)也深化了詩(shī)歌的意境。B.《蒹葭》中，通過白露的變化暗示了時(shí)光的流逝和追求者的深情執(zhí)著，地點(diǎn)的變化寫出主人公不畏艱險(xiǎn)一再追尋。C.《雜詩(shī)(其四)》中，作者以佳人自比，抒發(fā)自己雖值盛年卻無(wú)法施展抱負(fù)的深沉感嘆。D.《蒹葭》中詩(shī)人知道伊人的居處，《雜詩(shī)(其四)》中的“南國(guó)佳人”遷徙無(wú)定，詩(shī)人無(wú)從知曉她的行蹤。(二)閱讀下文,完成7~10題。(14分)【甲】桃花源記(節(jié)選)晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，(1)芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗……既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者?！疽摇窟^雞籠山尋無(wú)隱寺由上沙村過雞籠山，忽流泉阻路不得進(jìn)。有三五村童掘菌子于亂草中，探頭而笑，似訝多人之至此者。詢以無(wú)隱路，對(duì)曰：“前途水大不可行，請(qǐng)返數(shù)武①，南有小徑，度嶺可達(dá)?！睆钠溲?。度嶺南行里許，漸覺竹樹叢雜，四山環(huán)繞，徑滿綠茵，已無(wú)人跡。竹逸②徘徊四顧曰似在斯而徑不可辨，奈何?余乃蹲身細(xì)囑，于千竿竹中隱隱見亂石墻舍，徑撥叢竹間，橫穿入覓之，始得一門，曰“無(wú)隱禪院，某年月日南園老人彭某重修”。(2)眾喜曰：“若非君，則武陵源矣!”(選自沈復(fù)《浮生六記》，有刪改)【注釋】①武：古時(shí)以六尺為步，半步為武。②竹逸：僧人的名字。7.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是()。(3分)A.忘路之遠(yuǎn)近石青糝之(《核舟記》)B.及郡下將復(fù)何及(《誡子書》)C.余乃蹲身細(xì)矚乃記之而去(《小石潭記》)D.始得一門蒙乃始就學(xué)(《孫權(quán)勸學(xué)》)8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯兩段選文中畫直線的句子。(5分)(1)芳草鮮美，落英繽紛。(2分)(2)眾喜曰:“若非君,則武陵源矣!”(3分)9.用“/”給下面句子斷句。(斷兩處)(2分)竹逸徘徊四顧曰似在斯而徑不可辨10.【乙】文中的無(wú)隱寺與【甲】文中的武陵源的共同之處是：①，分別用文中一個(gè)字概括漁人發(fā)現(xiàn)桃花源、沈復(fù)一行人發(fā)現(xiàn)無(wú)隱寺的心情：②【甲】、【乙】。(4分)三、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)閱讀下文,完成11~13題。(8分)【材料一】24個(gè)節(jié)氣分別為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至.小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。2016年11月，“24節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。24節(jié)氣有著2700年的歷史，是氣象“活化石”，被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”，它的申遺成功喚起了國(guó)人的文化自覺，中華文化又多了一項(xiàng)被世界認(rèn)可的文化遺產(chǎn)。江蘇省氣象臺(tái)首席預(yù)報(bào)員韓桂榮介紹：“二十四節(jié)氣表征了地球在公轉(zhuǎn)軌道上的位置和季節(jié)、氣候的對(duì)應(yīng)關(guān)系，它是非常科學(xué)的。既然是科學(xué)，那就具有普適性。因此二十四節(jié)氣對(duì)我國(guó)長(zhǎng)江流域乃至北半球都普遍適用，甚至南半球也可以借鑒其定義和內(nèi)涵?！本蜌夂?、物候等變化的時(shí)序規(guī)律而言，二十四節(jié)氣具有廣泛的適應(yīng)性?！静牧隙靠赐瓯本┒瑠W會(huì)開幕式，隋斌十分感嘆，尤其是以二十四節(jié)氣作為倒計(jì)時(shí)的創(chuàng)意，給他留下了深刻的印象。隋斌是中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館黨委書記、二十四節(jié)氣保護(hù)傳承聯(lián)盟理事長(zhǎng)、二十四節(jié)氣申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的牽頭人.對(duì)節(jié)氣文化有較深研究.隋斌說，二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)短片通過文字與影像相結(jié)合的形式，將中華五千多年農(nóng)耕文明積淀下來的精華——二十四節(jié)氣及其詩(shī)文同當(dāng)代冰雪運(yùn)動(dòng)完美融合與呈現(xiàn)，給人們帶來了多重沖擊和享受。在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中國(guó)古詩(shī)詞中，節(jié)氣詩(shī)詞是一朵絢麗的奇葩。文人墨客創(chuàng)作了難以計(jì)數(shù)膾炙人口的節(jié)氣詩(shī)詞，如“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”“鳥弄桐花日，魚翻谷雨萍”，讓春季時(shí)節(jié)流轉(zhuǎn)的景致躍然紙上。描繪秋季各節(jié)氣景象的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“燕銜余署去，蟲喚嫩寒來”“寒露驚秋晚，朝看菊漸黃”“風(fēng)卷清云盡，空天萬(wàn)里霜”，把秋天時(shí)序變換的氣象呈現(xiàn)出來?！静牧先慷墓?jié)氣形成以來一直是我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的風(fēng)向標(biāo)。二十四節(jié)氣中的驚蟄、清明、小滿、芒種中蘊(yùn)含著物候特征，啟示著氣候條件在不斷變化；雨水、谷雨、小雪、大雪表示降水量的多少。各地根據(jù)二十四節(jié)氣形成的與當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的農(nóng)諺、易于掌握和傳播，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中仍發(fā)揮著作用。具體體現(xiàn)在以下幾方面：首先，它為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。二十四節(jié)氣中的芒種、寒露、霜降等節(jié)氣對(duì)指導(dǎo)農(nóng)作物播種和收獲有著相當(dāng)重要的意義.例如，芒種是種植農(nóng)作物時(shí)機(jī)的分界點(diǎn)，這個(gè)時(shí)節(jié)氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大，適宜晚稻等谷類作物種植。農(nóng)諺講，“芒種芒種，忙收忙種”。其次，它為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。二十四節(jié)氣通過溫、雨、日照的大致特征，能夠?yàn)楝F(xiàn)代農(nóng)業(yè)田間管理提供短期的氣候預(yù)測(cè).如冬至節(jié)氣，代表一年當(dāng)中最冷的時(shí)

間到來，這期間田間管理的質(zhì)量對(duì)來年的收成極為重要。以河南小麥為例，應(yīng)提前灌溉冬水保墑、保苗安全越冬。第三，它為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。勞動(dòng)人民將二十四節(jié)氣與生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，能在一定程度上反映出災(zāi)害發(fā)生的關(guān)鍵時(shí)期，可以為防災(zāi)減災(zāi)提供預(yù)警信息。如清明節(jié)氣，農(nóng)諺講，“清明前后怕晚霜，天晴無(wú)風(fēng)要提防”?！静牧纤摹恳灿袑＜艺f，聯(lián)合國(guó)有關(guān)公約不僅看重非遺的實(shí)踐價(jià)值，也看重其創(chuàng)新傳承，24節(jié)氣可被記憶和品讀，但創(chuàng)造性傳承與發(fā)展卻困難重重！自豪感固然需要，但文化背后的科學(xué)精神與科學(xué)信仰如何弘揚(yáng)?網(wǎng)上把清明節(jié)譯為Tomb-SweepingDay(掃墓的日子),很明顯,這個(gè)翻譯并不準(zhǔn)確，外語(yǔ)翻譯和準(zhǔn)確對(duì)外交流的問題能解決嗎?公眾到哪里、去向誰(shuí)咨詢學(xué)習(xí)非遺的有關(guān)知識(shí)?跟24節(jié)氣有關(guān)的文化、旅游商品開發(fā)狀況如何?中學(xué)生不喜歡這些“古董文物”怎么辦?(摘自2022年2月18日《人民日?qǐng)?bào)》等)11.下列對(duì)上述材料的理解分析，不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.在“立春”這天，黑龍江也許還在飄雪，海南島已經(jīng)陽(yáng)光和煦，就連一個(gè)省內(nèi)也有溫度差異，但“春回大地、逐步變暖”的趨勢(shì)卻是一致的。這充分說明二十四節(jié)氣具有廣泛的適應(yīng)性。B.“曉看紅濕處，花重錦官城”“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”這些詩(shī)句都是在說二十四節(jié)氣里的“雨水”。C.時(shí)代發(fā)展日新月異，如今農(nóng)業(yè)已逐步告別了看天吃飯的傳統(tǒng)種植模式，二十四節(jié)氣對(duì)當(dāng)今的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有的指導(dǎo)意義也越來越不明顯，甚至可以忽略不計(jì)。D.二十四節(jié)氣是中國(guó)人認(rèn)知自然所創(chuàng)造的時(shí)間知識(shí)體系，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中文明成果的典型代表，但創(chuàng)造性傳承與發(fā)展卻困難重重。12.請(qǐng)根據(jù)上下文，將材料三的三個(gè)空填寫完整，讓其能概括所在段落的內(nèi)容(可自行概括也可以摘抄、整合文中詞句)。(3分)13.光明中學(xué)舉辦“我生活中的語(yǔ)文生活”綜合性活動(dòng)，你所在的小組收集了5副有關(guān)二十四節(jié)氣的對(duì)聯(lián)：①山清水秀風(fēng)光好，月明星稀祭掃多。②白云片片朝霞彩，露水漣漣夜霧輝。③問時(shí)已流七月火，得信先通一葉桐。④柳條漏泄傳春早，梅萼芳菲得氣先。⑤晨鐘報(bào)曉春方去，佳節(jié)稱人夏始臨。請(qǐng)你結(jié)合上面材料的知識(shí)，將上面5副對(duì)聯(lián)按照時(shí)間先后進(jìn)行排序。(3分)你的排序是(寫序號(hào)即可)：(二)閱讀下文,完成14~18題。(17分)梨花風(fēng)起正清明丁立梅①祖母走后，祖父對(duì)家門口的兩棵梨樹，特別地上心起來。有事沒事，他愛繞著它們轉(zhuǎn)，給它們松土、剪枝、施肥、捉蟲子，對(duì)著它們喃喃說話。②這兩棵梨樹，一棵結(jié)蘋果梨，又甜又脆，水分極多。一棵結(jié)木梨，口感稍遜一些，得等長(zhǎng)熟了才能吃。我們總是等不得熟，就偷偷摘下來吃，吃得滿嘴都是渣渣，不喜，全扔了。被祖母用笤帚追著打。“敗家子啊，糟蹋啊，響雷要打頭的??！”祖母跺著小腳罵。③我打小就熟悉這兩棵梨樹。它們生長(zhǎng)在那里，從來不曾挪過窩。那年，我家老房子要推掉重建，父親想挖掉它們，祖母沒讓，說要給我們留口吃的。結(jié)果，兩棵梨樹還是兩棵梨樹，只是越長(zhǎng)越高、越長(zhǎng)越粗了。中學(xué)畢業(yè)時(shí)，我約同學(xué)去我家玩，是這么叮囑他們的，我家就是門口長(zhǎng)著兩棵梨樹的那一家啊。兩棵梨樹儼然成了我家的象征。④我家窮，但兩棵梨樹，很為我們賺回一些自尊.不消說果實(shí)成熟時(shí)，逗引得村里孩子沒日沒夜地圍著它們轉(zhuǎn)，單單是清明前后，它們一頭一身的潔白，如瑤池仙子落凡塵、就足夠吸人眼球。我們玩耍，掐菜花，掐桃花，掐蠶豆花，掐薺菜花，卻從來不掐梨花。梨花白得太圣潔了，真正是“雪作肌膚玉作容”的，連小孩也懂得敬畏.只是語(yǔ)氣里，卻有著霸道，我家還有梨花的。——我家的！多驕傲。⑤祖母會(huì)坐在一樹的梨花下，疊紙錢。那是要燒給婆老太的。她一邊疊紙錢，一邊仰頭看向梨樹，嘴里念叨，今年又開這許多的花，該結(jié)不少梨了，你婆老太可有得吃了。婆老太是在我五歲那年過世的。過世前，她要吃梨，父親跑遍了整條老街，也沒找到梨，后來，我家屋前就多出兩棵梨樹來，是祖母用一只銀鐲換回裁下的。每年，梨子成熟時(shí)，祖母都挑樹上最好的梨，給婆老太供上。我們?cè)兖?，也不去?dòng)婆老太的梨。⑥我有個(gè)頭疼腦熱的，祖母會(huì)拿三根筷子放水碗里，嘴里念念有詞，等筷子在水碗里終于站起來，祖母會(huì)很開心地說，沒事了，是你婆老太疼你，摸了你一下。然后，就給婆老太疊些紙錢燒去。說來也怪，隔日，我準(zhǔn)又活蹦亂跳了。⑦那時(shí)，對(duì)另一個(gè)世界，我是深信不疑的。覺得婆老太就在那個(gè)世界活著，縫補(bǔ)漿洗，一如生前。有空了，她會(huì)跑來看看我，摸摸我的頭。這么想著，并不害怕。特別是梨花風(fēng)起，清明上墳，更是當(dāng)作歡喜事來做的。墳在菜花地里，被一波一波的菜花托著。天空明朗，風(fēng)送花香。我們兄妹幾個(gè)，應(yīng)付式地在墳前磕兩個(gè)頭，就跑開去了，嬉戲打鬧著、扎了風(fēng)箏，在田埂道上放。那風(fēng)箏，也不過是塊破塑料紙罷了，被納鞋繩牽著，飄飄搖搖上了天。我們仰頭望去，那破塑料紙，竟也美得如大鳥。⑧祖母走后，換成祖父坐在一樹的梨花下疊紙錢.祖父手腳不利索了，他慢慢疊著，一邊仰頭望向梨樹，說，今年又開這許多的花，該結(jié)不少梨了，你奶奶肯定會(huì)歡喜的。語(yǔ)氣酷似祖母生前。⑨我怔一怔，坐他身邊，輕輕拍拍他的手背。我清楚地知道，有種消失，我無(wú)能為力。祖父突然又說，你奶奶托夢(mèng)給我，她在那邊打紙牌，輸了，缺錢呢。我聽得驚異，因?yàn)橐估镂乙沧隽送瑯拥膲?mèng)，夢(mèng)見祖母笑嘻嘻地說，我每天都打紙牌呀。我信，親人之間，定有種神秘通道相連著，只是我們惘然無(wú)知。⑩祖母走后三年，祖父也跟著去了。他們?cè)诶婊L(fēng)起時(shí)，合葬到一起。他們躺在故土的懷抱中，再不分離。14.文章以南宋詩(shī)人吳惟信的《蘇堤清明即事》詩(shī)中的一句詩(shī)“梨花風(fēng)起正清明”為題，有何作用?(3分)15.文章寫了兩棵梨樹，各自的特點(diǎn)是什么?(4分)16.從人物描寫角度，賞析第②段畫線句子的表達(dá)效果。(4分)17.文中的梨樹寄托了人物哪些情感?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要?dú)w納。(3分)18.選文第④段畫線句“不消說果實(shí)成熟時(shí)，逗引得村里孩子沒日沒夜地圍著它們轉(zhuǎn)，單單是清明前后，它們一頭一身的潔白，如瑤池仙子落凡塵，就足夠吸人眼球”，很容易讓我們聯(lián)想到《從百草園到三味書屋》中經(jīng)典的語(yǔ)句，請(qǐng)你運(yùn)用“不消說……，單單是……，就……”這個(gè)句式，另外選擇對(duì)象，寫一段話。(3分)(三)閱讀下文,完成19~22題。(11分)趣說九死還魂草①傳說在昆侖山上、生長(zhǎng)著一種仙草，具有讓人起死回生的神奇魔力.有一年民間大旱，瘟疫流行，成千上萬(wàn)的老百姓死于非命。住在天池中的龍女，看到人間受災(zāi)難，心中不忍，把生長(zhǎng)在天池岸邊的仙草偷偷帶到人間，為人民治病，那些死去的百姓竟然因此死而復(fù)生，龍王得知此事后，大發(fā)雷霆，一怒之下把龍女打下凡間。龍女來到人間后，心甘情愿變成還魂草，普救眾生。②事實(shí)上，九死還魂草只是一個(gè)別名，其學(xué)名為卷柏。它雖名卷柏，但和柏樹沒有任何血緣關(guān)系，二者只是葉子相似而已。它形似佛手，高5~18厘米、頂端輪狀叢生小枝呈蓮座狀，小枝扇狀分叉，輻射展開，分枝有背腹之分。其葉小，異形，鱗狀，腹背各兩列，交互排列。九死還魂草屬于由孢子繁殖的蕨類植物，沒有種子，由大、小孢子袁產(chǎn)生的異型孢子進(jìn)行傳播和繁殖。③植物大多喜歡生長(zhǎng)在光照充足、土壤肥沃、雨水充沛的舒適之地，九死還魂草卻喜歡把家安在海拔2000米左右的懸崖峭壁之上。這些地方通常怪石林立、土壤貧瘠、營(yíng)養(yǎng)匱乏、蓄水能力很差，它的生長(zhǎng)水源全靠天然降水滋潤(rùn)。為了能在久旱不雨的惡劣環(huán)境下生存，九死還魂草被迫練就了一身神奇的生存“本領(lǐng)”，以便能夠繁衍生息，薪火相傳。④首先：在天氣干旱的時(shí)候，它的小枝會(huì)卷起來，縮成一團(tuán)，以保住體內(nèi)的水分。在極度干旱的情況下，其體內(nèi)水分含量甚至可以降至5%以下，幾乎變成“干草”！這可是其他植物都難以承受的生命之輕，因?yàn)榧词股钤谏衬貐^(qū)的植物，其體內(nèi)的含水量也不能低于16%，否則植物細(xì)胞中的原生質(zhì)就會(huì)遭受破壞而死去。而此時(shí)的九死還魂草，進(jìn)入“假死”的休眠狀態(tài)，長(zhǎng)眠不醒；一旦得到雨水滋潤(rùn)，喝足了水，在適宜的溫度下，便伸展“四肢”，悠悠醒來。日本有位生物學(xué)家曾發(fā)現(xiàn)，用九死還魂草做成的植物標(biāo)本，在時(shí)隔11年之后，被浸入水中，居然還能“還魂”復(fù)活，恢復(fù)生機(jī)了?？茖W(xué)家因此稱這種小草為“復(fù)蘇植物”，仿佛它在干旱時(shí)睡著了，遇到水又重新醒來似的。植物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，九死還魂草細(xì)胞的原生質(zhì)有著與眾不同的奇妙性能，它的細(xì)胞原生質(zhì)耐早脫水性能非常強(qiáng)，這是因?yàn)樗鼈兊募?xì)胞里能產(chǎn)生抵御干旱的物質(zhì)海藻糖。海藻糖，正是幫助它們的細(xì)胞在脫水時(shí)維持較為穩(wěn)定的生產(chǎn)代謝結(jié)構(gòu)，使之在失水時(shí)也不會(huì)受損.此時(shí)，九死還魂草全身細(xì)胞都處在休眠狀態(tài)，新陳代謝幾乎全部停頓，像死去一樣；得到水分后，全身細(xì)胞才會(huì)重新恢復(fù)正常的生理活動(dòng)。⑤其次，九死還魂草還有一個(gè)神奇的本領(lǐng)，那就是“搬家”！在人們印象中，植物是不會(huì)移動(dòng)的。但九死還魂草在南美洲的堂兄弟，就有這樣的本領(lǐng)，它們會(huì)主動(dòng)離開生長(zhǎng)地，去尋找有水的新家。干旱季節(jié)，它們的根能自行從土壤中分離出來，然后全身卷成一個(gè)圓球，草球隨風(fēng)翻滾前進(jìn)，一旦遇上多水的地方，草球就會(huì)展開成原狀，根系重新鉆到土壤里吸收水分。自然，當(dāng)水分缺少.它在新家待得不如意時(shí)，就會(huì)再次收拾行囊、外出流浪，所以，這種植物又被稱作“旅行植物”。⑥正是由于九死還魂草細(xì)胞的“隨機(jī)應(yīng)變”，使其具備非凡的“還魂”本領(lǐng)，所以它不易干死，能頑強(qiáng)地生存下去。19.九死還魂草有哪些神奇的“本領(lǐng)”?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)20.第②段畫直線句子運(yùn)用了哪些說明方法?有什么作用?(3分)21.第④段畫波浪線句子中加點(diǎn)詞能否刪去?為什么?(3分)此時(shí)，九死還魂草全身細(xì)胞都處在休眠狀態(tài)，新陳代謝幾乎全部停頓，像死去一樣。22.閱讀③~⑤段，理清文章的說明順序。(2分)(1)③段與④⑤段運(yùn)用了的邏輯順序。(2)第④⑤段運(yùn)用了的邏輯順序。四、作文(50分)23.任選下面一題作文。(50分)(1)題目：幸福就在細(xì)微處要求：①以記敘、描寫為主，可兼用其他表達(dá)方式。②內(nèi)容充實(shí)，行文流暢，能表達(dá)真情實(shí)感。(2)讀了本試卷中的《梨花風(fēng)起正清明》一文，你有什么感想?請(qǐng)你寫一篇讀后感，題目自擬?！咀⒁狻窟x擇上面任一題作文，都要遵循下列要求：①全文不少于600字，但不要超出所給字格。②文中如出現(xiàn)校名，請(qǐng)用育英學(xué)校、思齊學(xué)校代替；如出現(xiàn)人名，請(qǐng)用小剛、小志、小芳、小晶代替。

語(yǔ)文參考答案一、積累與運(yùn)用（17分）1.（2分）D2.（2分）A3.（2分）B4.（5分）（1）C（2）①保爾（保爾?柯察金）②保爾在神父過復(fù)活節(jié)用的面團(tuán)里撒了一些煙灰③具有反抗精神5.（6分）（1）~（4）略（5）蒙絡(luò)搖綴，參差披拂二、古詩(shī)文閱讀（17分）6.（3分）D7.（2分）C(C項(xiàng)兩個(gè)“乃”都譯為“于是，就”。A項(xiàng)第一個(gè)“之”意為“的”，第二個(gè)“之”用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。B項(xiàng)第一個(gè)“及”意為“到”，第二個(gè)“及”意為“來得及”。D項(xiàng)第一個(gè)“始”意為“才”，第二個(gè)“始”意為“開始”)8.（5分）(1)芳草遍地，新鮮美好落花紛紛。（每句1分）(2)眾人高興地說：“如果不是你，這里就成了無(wú)人問津的桃花源啦！”（每句1分，第二句“若”翻譯要準(zhǔn)確）9.（2分）竹逸（和尚）徘徊四顧曰/似在斯/而徑不可辨10.（4分）遠(yuǎn)離人煙，人跡罕至（很難被發(fā)現(xiàn)）異喜【參考譯文】從上沙村過雞籠山，忽然遇到一股流泉阻斷了道路無(wú)法前進(jìn)。有三五個(gè)村童在草叢中挖蘑菇，探頭探腦地對(duì)我們笑著，似乎很驚訝會(huì)有這么多人到此地。（我們）向村童詢問通往無(wú)隱寺的路怎么走,(村童)回答