高中歷史（岳麓版）一輪復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)分類練習(xí)卷：中華文明的曲折發(fā)展魏晉至隋唐

中華文明的曲折發(fā)展——魏晉至隋唐一、選擇題(每小題4分，共48分)1．(2019·湖南長郡中學(xué)月考)晉人張載在《榷論》中說，政府選拔人才時(shí)“碌碌然以取世資”，因此，一些具有卓越才能的人“直將伏死嵚岑(高峻的山峰)之下”！這反映了該時(shí)期()A．皇帝征召把儒士解除在外B．察舉制未能選出經(jīng)世之才C．庶族及寒門才俊備受壓抑D．士人壯志難酬而消極出世解析據(jù)題干材料中“取世資”表明世家大族做官，“具有卓越才能的人‘直將伏死’”信息，表明庶族及寒門才俊備受壓抑，故選C項(xiàng)；材料中“具有卓越才能的人”看不出是儒士，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢代實(shí)行察舉制，而魏晉實(shí)行九品中正制，察舉制與材料中“晉人”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“直將伏死”表明未涉及消極出世，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C2．(2019·湖南株洲模擬)《晉書》記載：曹魏咸熙二年(256年)，“令諸郡中正以六條舉淹滯：一曰忠恪匪躬，二曰孝敬盡禮，三曰友于兄弟，四曰潔身勞謙，五曰信義可復(fù)，六曰學(xué)以為己?！庇纱丝芍?)A．儒學(xué)理念影響九品中正制度B．州郡中正官嚴(yán)格舉薦人才C．中正官以門第為標(biāo)準(zhǔn)選拔人才D．曹魏時(shí)期的中心集權(quán)加強(qiáng)解析材料內(nèi)容是關(guān)于曹魏時(shí)期中正官察舉人才的六條標(biāo)準(zhǔn)：忠、孝、友、謙、信、學(xué)，可見這條標(biāo)準(zhǔn)與儒學(xué)理念一樣，說明儒學(xué)理念影響著九品中正制度，故選A項(xiàng)。答案A3．(2019·山東煙臺(tái)診斷)魏晉南北朝時(shí)期流行門閥政治，出現(xiàn)“王與馬，共天下”(貴族王氏同皇族司馬氏共同駕馭東晉大權(quán))的民間諺語。這一現(xiàn)象說明()A．貴族集團(tuán)取代皇權(quán)B．官僚集團(tuán)勢力增加C．君主專制得到強(qiáng)化D．門閥士族勢力膨脹解析據(jù)題干“王與馬，共天下”說明貴族集團(tuán)并沒有取代皇權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；貴族王氏集權(quán)勢力強(qiáng)大，并不能說明官僚集團(tuán)勢力增加，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“王與馬，共天下”說明君主專制遭到減弱，C項(xiàng)錯(cuò)誤。貴族與皇族共掌大權(quán)說明門閥士族勢力的膨脹，D項(xiàng)正確。答案D4．(2019·山東濱州模擬)秦置尚書于禁中，掌通章奏而已；自漢武帝后，尚書職權(quán)漸漸提高，但終兩漢之世，尚書還是少府的屬吏，其位秩不過千石；到隋唐，尚書省已是政府里最高最大的行政機(jī)構(gòu)了。尚書省的演化歷程表明()A．中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的漸漸成熟B．皇權(quán)相權(quán)的沖突尖銳C．古代中心集權(quán)的不斷加強(qiáng)D．專制皇權(quán)的高度發(fā)展解析據(jù)材料“掌通章奏而已”“尚書職權(quán)漸漸提高”“政府里最高最大的行政機(jī)構(gòu)”可知，尚書省的演化歷程表明中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的漸漸成熟，故A項(xiàng)正確；材料“掌通章奏而已”“尚書職權(quán)漸漸提高”“政府里最高最大的行政機(jī)構(gòu)”體現(xiàn)了尚書省權(quán)力的增加，而不是皇權(quán)和相權(quán)之間沖突尖銳，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料“掌通章奏而已”“尚書職權(quán)漸漸提高”“政府里最高最大的行政機(jī)構(gòu)”反映了中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的演化，與加強(qiáng)中心集權(quán)無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝時(shí)期，朱元璋廢除丞相制度，專制皇權(quán)高度發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A5．(2019·湖南師大附中月考)有學(xué)者對(duì)《新唐書》列傳中1443名官員的來源進(jìn)行分析如下：入仕途徑科舉制入仕胥吏出職等雜色入仕開國功臣與降歸入仕門蔭入仕入仕途徑不詳人數(shù)54034416292306比例37%24%11%7%21%這說明()A．唐代“文官政治”特色明顯B．門閥政治徹底被科舉政治取代C．唐代政治具有肯定開放性D．選官制度受到佛道思想的沖擊解析由題表可知，《新唐書》列傳中1443名官員的來源比較困難，科舉制入仕的占到三分之一左右，表明唐代政治具有肯定的開放性，故選C項(xiàng)；“文官政治”的特色在唐代不明顯，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)表可知，門蔭入仕的占7%，因此門閥制度沒有徹底被科舉制度取代，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；選官制度受到佛道思想的沖擊材料沒有涉及到，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C6．(2019·山東濟(jì)寧期末)王謝是南北朝時(shí)期的望族瑯琊王氏與陳郡謝氏的合稱，后成為顯赫世家大族的代名詞。唐朝劉禹錫曾感嘆：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！边@從某種程度上反映出唐代()A．官員特權(quán)受到否定B．君主集權(quán)空前強(qiáng)化C．世家大族趨于消逝D．政權(quán)基礎(chǔ)發(fā)生改變解析選官制度發(fā)生改變，由九品中正制到科舉制，說明政權(quán)基礎(chǔ)發(fā)生改變，故選D項(xiàng)；材料中從魏晉時(shí)期的望族到“尋常百姓家”，體現(xiàn)選官制度的改變，士族特權(quán)受到否定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；君主集權(quán)空前強(qiáng)化是在明清時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；世家大族仍存在，只是特權(quán)受到限制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案D7．(2019·云南昆明質(zhì)檢)中國古代某一賦稅制度改革，其主要內(nèi)容：量出制入；取消租、庸、調(diào)和一切雜徭、雜稅，但丁額不廢；元額以大歷十四年墾田數(shù)為準(zhǔn)，分別依據(jù)墾田面積和戶等高下攤分，兩稅戶以戶等納錢，以田畝納米粟。此改革()A．阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．適應(yīng)土地占有狀況的改變C．保障了國家的財(cái)政收入D．有效抑制了土地兼并現(xiàn)象解析據(jù)題干材料中“取消租、庸、調(diào)……依據(jù)墾田面積和戶等高下攤分”，說明土地兼并嚴(yán)峻無法再推行建立在均田制基礎(chǔ)上的租庸調(diào)制，因而兩稅法改革適應(yīng)了土地占有狀況的改變，故選B項(xiàng)。答案B8．(2019·甘肅天水模擬)據(jù)唐朝《國史補(bǔ)》記載，盛唐時(shí)期邢窯的白瓷“天下無貴賤通用之”。這反映出盛唐時(shí)期()A．邢窯是當(dāng)時(shí)唯一生產(chǎn)白瓷的官窯B．制瓷業(yè)已是具有規(guī)模的獨(dú)立生產(chǎn)部門C．白瓷制瓷技術(shù)已經(jīng)達(dá)到巔峰水平D．官窯為了滿意市場消費(fèi)的需求而生產(chǎn)解析依據(jù)史實(shí)我們不難得知，制瓷業(yè)在唐代已發(fā)展為一個(gè)獨(dú)立的生產(chǎn)部門，規(guī)模也已達(dá)到足夠全國運(yùn)用的程度，故選B項(xiàng)。答案B9．(2019·廣東深圳模擬)唐朝武德四年宣布廢止五銖錢，改行“開元通寶”錢，這種錢制不僅成為有唐一代的定制，而且持續(xù)流行了近千年，也被作為后世“錢制”的楷模?！巴▽殹卞X制流行反映出()A．中國古代貨幣起先走向規(guī)范化B．年號(hào)鑄錢強(qiáng)化了貨幣經(jīng)濟(jì)功能C．貨幣在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的作用增加D．標(biāo)記我國金屬鑄幣制度的成熟解析據(jù)題干可知，“通寶”錢制流行提高了貨幣流通速度，反映了貨幣在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的作用增加，故選C項(xiàng)。答案C10．(2019·河南漯河模擬)陳寅恪說：“六朝(229～589年)人最重家諱，而‘之’‘道’等字則在不避之列?！彼J(rèn)為雖不能詳知其緣由，但與宗教信仰有關(guān)。由此可知()A．六朝人對(duì)道教的信仰具有隱秘性B．選取與宗教相關(guān)的名字成為時(shí)尚C．儒家倫理思想對(duì)士族的影響減弱D．儒、道思想有了肯定程度的調(diào)和解析依據(jù)材料“‘之’、‘道’等字則在不避之列”，不避諱“之”，父子同字，沖擊著封建禮教，“道”體現(xiàn)了道家的信仰，體現(xiàn)的是道教傳統(tǒng)的一種沖擊、調(diào)和，故D項(xiàng)正確。依據(jù)材料“‘之’、‘道’等字則在不避之列”，道教的信仰比較盛行，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“不避”，不等于時(shí)尚，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)“與宗教信仰”的關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案D11．(2019·廣東汕頭模擬)魏晉南北朝時(shí)期，儒家學(xué)者多以注疏先秦經(jīng)文為首務(wù)，宗派林立，互詰不休。至唐，朝廷下令撰修《五經(jīng)正義》以去“異端邪說”，并納入科舉考試范圍。這一舉措()A．加強(qiáng)文化專制，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)B．導(dǎo)致宋、明儒學(xué)家因循守舊C．統(tǒng)一經(jīng)學(xué)，提高了儒學(xué)政治地位D．有利于儒學(xué)與其它思想融合解析科舉選官制度擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，經(jīng)學(xué)的統(tǒng)一，納入科舉考試內(nèi)容無法擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋明儒學(xué)家因循守舊與史實(shí)不符，宋明儒學(xué)家汲取了佛教、道教的思想發(fā)展了儒學(xué)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“至唐，朝廷下令撰修《五經(jīng)正義》以去‘異端邪說’，并納入科舉考試范圍”表明唐朝統(tǒng)一經(jīng)學(xué)，納入科舉考試范圍之內(nèi)，提高了儒學(xué)的政治地位，故C項(xiàng)正確；“有利于儒學(xué)與其它思想融合”材料沒有涉及到，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C12．(2019·四川廣安、遂寧、內(nèi)江、眉山調(diào)研)下圖為聞名畫家吳道子的《送子天王圖》(又名《釋迦降生圖》)局部。描繪釋迦牟尼降生后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜。作為史料，它()A．反映了佛教傳入中國時(shí)的盛況B．呈現(xiàn)了魏晉以來佛教傳播的趨勢C．印證了唐代佛教中國化的態(tài)勢D．說明白古代繪畫以宗教題材為主解析西漢末年佛教傳入中國，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，據(jù)材料無從得知佛教傳播趨勢，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；畫中王等穿著、王與其夫人和兒子體現(xiàn)出漢族的傳統(tǒng)裝束和家庭關(guān)系，體現(xiàn)其中國化的態(tài)勢，故C項(xiàng)正確；“古代繪畫以宗教題材為主”以偏概全，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13．(2019·山東臨沂質(zhì)檢)閱讀下列材料，回答問題。材料一漢高祖初得天下，即下令招賢。直到漢武帝，這一趨勢達(dá)到正式的法制化，全國優(yōu)秀青年，受國家高校教化，憑其成果，補(bǔ)郎補(bǔ)吏，加入政府。不到一百年，西漢政府早已完全是一個(gè)士人政府了……這樣由教化與行政服務(wù)之實(shí)地視察，與選舉與考試四項(xiàng)手續(xù)，而始獲正式進(jìn)入政府。材料二魏、晉時(shí)代的九品中正制，乃因當(dāng)時(shí)地方騷亂，交通阻梗，中心政府行使職權(quán)實(shí)力有限，全國選舉難于推行，乃由中心指定各地域服務(wù)中心政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論，開列各地區(qū)人才，造成表冊(cè)，送政府作為錄用之依據(jù)?！牧弦?、二均摘自錢穆《中國傳統(tǒng)政治》材料三(隋朝)明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免，每年由吏部進(jìn)行考核。與此同時(shí)，選舉權(quán)也集中到中心。代之以科舉制。科舉制的特點(diǎn)是通過考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科，一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄用……隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科，放寬錄用標(biāo)準(zhǔn)?！幾苑畼渲尽秶犯乓?1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明“西漢政府早已完全是一個(gè)士人政府”。依據(jù)材料一、二，指出西漢與魏晉時(shí)代選官制度的相同點(diǎn)。(13分)(2)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括隋朝官吏制度的特點(diǎn)。概括上述材料反映的西漢至隋朝時(shí)期的歷史發(fā)展趨勢。(12分)解析第(1)問，第一小問，依據(jù)關(guān)鍵信息，留意教化與選官制度的聯(lián)系；其次小問，從選拔方式、目的和特點(diǎn)等方面分析。第(2)問，“特點(diǎn)”可從科舉制的作用、選拔方式和發(fā)展?fàn)顩r等方面歸納；從察舉制到科舉制的改變，涉及中心與地方的關(guān)系，“趨勢”是中心集權(quán)不斷強(qiáng)化。答案(1)說明：漢代官僚政治得以發(fā)展，孝廉成為人們做官的主要途徑，太學(xué)興起和考試做官，進(jìn)一步打破了官僚世代為官的陳規(guī)；統(tǒng)治階級(jí)通過察舉制、太學(xué)考試等制度，建立起專業(yè)的文官集團(tuán)。(7分)相同點(diǎn)：其目的都是選拔人才；都呈現(xiàn)制度化趨勢；都是從地方向中心舉薦人才。(6分)(2)特點(diǎn)：官吏任免權(quán)和考核權(quán)收歸中心；以分科考試的方式選拔官員；科舉制日益完善。(9分)趨勢：中心集權(quán)不斷強(qiáng)化。(3分)14．(2019·吉林長春調(diào)研)唐朝文化旺盛，影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，回答問題。材料唐朝時(shí)期，文人們喜愛到胡人經(jīng)營的酒樓吟詩作畫，暢飲西域的美酒。李白曾經(jīng)以這樣的詩句描繪西市中的胡人酒家：“胡姬貌如花，當(dāng)爐笑春風(fēng)。笑春風(fēng)，舞羅衣，君今不醉將安歸?！痹谖鋭t天及唐高宗的陵墓前，佇立著64尊藩臣石像，如今只剩下61尊。他們所代表的是唐朝的盟國或友好鄰邦。在唐帝國鼎盛時(shí)期，這些國家的使臣每年都會(huì)帶著禮物來到長安，那些珍奇異獸讓一路上的人們大飽眼福。那時(shí)的長安，流淌著不同種族的人群。在名為西市的地方，到處可見西域的嫵媚風(fēng)情。解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國古代史的相關(guān)學(xué)問，加以論述。(12分，要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合)解析材料中反映了唐詩旺盛、商品經(jīng)濟(jì)旺盛、國力強(qiáng)盛、對(duì)外交往和民族交往的文化、人員、經(jīng)濟(jì)等多方面的往來等現(xiàn)象，觀點(diǎn)可以結(jié)合材料提煉得出，史實(shí)可以結(jié)合所學(xué)回答。答案示例一唐朝的主流文學(xué)形式——唐詩，如觀點(diǎn)——唐朝詩歌文化旺盛，可結(jié)合材料分析唐朝商業(yè)文化旺盛對(duì)詩歌的推動(dòng)、科舉制的推動(dòng)、政府的提倡和推動(dòng)、前代文化的積淀等分析唐詩旺盛的緣由，并分析其影響。(觀點(diǎn)3分，史實(shí)論述9分)示例二唐朝商品經(jīng)濟(jì)的旺盛，如結(jié)合材料“文人在酒樓吟詩作對(duì)”“李白詩歌內(nèi)容”“西市”等現(xiàn)象得出觀點(diǎn)——唐朝商品經(jīng)濟(jì)旺盛，可結(jié)合史實(shí)說明唐朝商業(yè)旺盛的表現(xiàn)，分析商業(yè)旺盛的緣由和評(píng)價(jià)唐朝商業(yè)旺盛現(xiàn)象。(觀點(diǎn)3分，史實(shí)論述9