《教師的智慧》心得體會(huì)

《教師的智慧》心得體會(huì)當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的《教師的智慧》心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家?！督處煹闹腔邸沸牡皿w會(huì)1經(jīng)過新一輪課程改革的洗禮，教師的教育理念更新?lián)Q代。如何使數(shù)學(xué)課堂達(dá)到新課標(biāo)要求的境界？我認(rèn)為，教學(xué)的藝術(shù)體現(xiàn)在教學(xué)中更多的應(yīng)是潤(rùn)物細(xì)無聲，更多的是師生的心靈溝通，更多的是靈動(dòng)的智慧。如何使課堂教學(xué)閃動(dòng)著智慧的火花，這就成為了當(dāng)下每位教師必修的課程。讀了《做智慧的教師——提升課堂教學(xué)實(shí)效應(yīng)關(guān)注的55個(gè)問題》這本書，我的感覺只能用兩個(gè)詞來概括：樸實(shí)、實(shí)用。它舉的案例仿佛就發(fā)生在我們身邊，給我們以切身的感受；所提出的意見和建議，也另我們受益匪淺。下面，我就選幾方面來談?wù)勎业睦斫夂透惺?。一、智慧教師，善待差異《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每一個(gè)學(xué)生受益”。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)班都有肥胖的學(xué)生、性格內(nèi)向的學(xué)生、遺傳因素導(dǎo)致缺乏運(yùn)動(dòng)細(xì)胞的學(xué)生，在技能要求比較高的項(xiàng)目練習(xí)時(shí)，這些學(xué)生通常受到同學(xué)嘲笑，因而這些學(xué)生雖喜歡上體育課但又怕遭到同學(xué)的嘲笑，久而久之，便疏遠(yuǎn)了體育活動(dòng)，成了體育課上受冷落的旁觀者。在體育教學(xué)中，我們要常給那些所謂的“差生”思考、嘗試和參與的機(jī)會(huì)，給他們“自信”，通過班集體的力量幫助這些學(xué)生，幫助他們營(yíng)造一個(gè)沒有歧視的環(huán)境。這樣，他們才會(huì)從心理上真正忘掉自己的特殊性，繼而主動(dòng)、積極地投入到體育鍛煉的各項(xiàng)活動(dòng)中去。二、智慧課堂，有效教學(xué)讓課堂“閃現(xiàn)”著激昂的思緒，需要教師有著艱辛的修煉過程，是在汗水中的孜孜以求，是在烈火中的萬千鍛打，是激昂與沮喪中迸發(fā)的智慧，是在“不滿足”的探尋中積累的智慧。有這樣的智慧，才會(huì)有若履輕云，才使得課堂變得精彩紛呈。三、智慧評(píng)價(jià)，師生共勉本書的第52個(gè)問題中，有這樣一個(gè)案例：陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天，他看到一位男生用磚頭砸學(xué)生，便將其制止，并讓他到校長(zhǎng)室去。陶先生回到辦公室的時(shí)候，男生已經(jīng)在那里等候了。陶先生掏出一顆糖獎(jiǎng)給男生：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室?！苯又痔统鲆粔K糖：“這也是獎(jiǎng)給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑的接過糖果。陶先生又說：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你很有正義感。我再獎(jiǎng)你一塊糖。”這時(shí)，男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式?！碧障壬痔统鲆粔K糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)你一塊糖。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了?！碧招兄囊环?，更應(yīng)讓我們深思：“你這糊涂先生，你的教鞭下有卡特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別急忙把他們趕跑，你可要等到坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生？”是的，充滿智慧的評(píng)價(jià)是一種啟發(fā)、一種點(diǎn)撥，一種關(guān)愛，一種期待，從某種意義上說，它詮釋了課堂教學(xué)的內(nèi)涵，引領(lǐng)著師生走向智慧，走向成功。通過對(duì)本書的`學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多處理教學(xué)中的問題的方法，在今后教學(xué)中遇到類似問題，我一定會(huì)處理地得心應(yīng)手的?？傊n堂教學(xué)是一門藝術(shù)，要求教師具有較好的教學(xué)機(jī)智，教學(xué)機(jī)智的培養(yǎng)并非一日之功，它與教師高度的修養(yǎng)、深厚的功力、廣博的知識(shí)、熟練的技巧和豐富的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，在教學(xué)過程中，要做到對(duì)教材的高度稔熟、對(duì)學(xué)生的充分了解、對(duì)知識(shí)的科學(xué)態(tài)度和對(duì)學(xué)生的真摯感情，才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要，靈活自如地駕馭課堂教學(xué)進(jìn)程?！督處煹闹腔邸沸牡皿w會(huì)2讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)敏，寫作使人精確。假期學(xué)校要求每位教師閱讀一本好書，我進(jìn)行認(rèn)真篩選，我選讀了《幼兒心理學(xué)》這本書。學(xué)習(xí)幼兒心理可以了解幼兒的心理特征，進(jìn)而對(duì)幼兒進(jìn)行更好的教育和培養(yǎng)，使其健康成長(zhǎng)。幼兒的健康成長(zhǎng)是很重要的，他們是我們祖國(guó)的花朵，必須給予良好的教育，為社會(huì)培養(yǎng)棟梁之才。但是在我們對(duì)其進(jìn)行教育的時(shí)候，必須先了解其心理特征，在了解幼兒的基礎(chǔ)上，才能更好的給予改變，合理正確的培養(yǎng)。幼兒年齡小，我們需要對(duì)其進(jìn)行教育，了解幼兒心理是為了更好的了解該幼兒、更好的培養(yǎng)幼兒，讓我們知道幼兒的思想，動(dòng)態(tài)等一切是很重要的。每個(gè)人都有自己的思想，內(nèi)心里都充滿著許許多多的不滿和疑惑！我們是這樣，那幼兒呢？他們也同樣如此！年齡小的幼兒，他們只是盲目的依賴，沒有自己的主見。中班以后的孩子們就不同了，他們知道和老師“作對(duì)”，有自己的想法，不再是盲從！有了人生的第一次反叛！學(xué)前期是人的一生中生長(zhǎng)發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時(shí)期之一。幼兒在環(huán)境和教育的影響下，在以游戲?yàn)橹鞯母黜?xiàng)活動(dòng)中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。因此，每一名幼兒教師，都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識(shí)，不斷完善自己的`知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極開展幼教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。兒童心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個(gè)時(shí)期的心理年齡特征。但有一點(diǎn)和我們平時(shí)理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當(dāng)然它還可以細(xì)分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期（出生到2歲）、兒童早期（2歲到6歲）、兒童中期（6歲到11歲）和青少年期（11歲到20歲）?，F(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專門年齡階段為研究對(duì)象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待，用他們的心去思考，去體會(huì)。這樣的話，才會(huì)成為一個(gè)好老師。教育是一門關(guān)于人性的藝術(shù)，同時(shí)也是一門關(guān)于人性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí)，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種種關(guān)系與牽動(dòng)都將充盈著和諧與愉悅。作為幼兒教師的我們也將變得幸福的享受教與學(xué)的過程?！督處煹闹腔邸沸牡皿w會(huì)3語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程?！睆谋举|(zhì)上說，閱讀活動(dòng)，是一種存在差異的交流活動(dòng)。如何來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀創(chuàng)新能力，我是這樣做的：利用情景再現(xiàn)使學(xué)生展開聯(lián)想、想像，從而培養(yǎng)閱讀創(chuàng)新能力在閱讀活動(dòng)中，根據(jù)文字材料的描述進(jìn)行情景再現(xiàn)，是閱讀創(chuàng)新不可缺少的基礎(chǔ)，它是主動(dòng)閱讀、活化信息、形成新見解的必要條件。具體可從以下三個(gè)方面入手：①利用情景再現(xiàn)，再造作品境界。如讀《孤獨(dú)的收割人》，我們邊讀邊展開想像的翅膀，在我們的眼前會(huì)呈現(xiàn)出一幅圖畫：在一望無垠的高原上，輕風(fēng)吹動(dòng)著白云，在藍(lán)天上緩緩移動(dòng)，成熟的'莊稼泛起微微的波浪，在陽光的照射下泛起金色的光芒。這時(shí)，傳來陣陣凄涼的歌聲，循聲而望，是位姑娘。她“又割又捆”，“邊干活兒邊唱歌”……由于展開了豐富的想象，創(chuàng)造出了一個(gè)更為豐富的作品的藝術(shù)境界，并將自己不由自主地融入到作品的境界中，在感染、共鳴、激動(dòng)中不能自已。②發(fā)揮豐富的想象，再造人物。《孤獨(dú)的收割人》中的姑娘，詩中僅寫到她的唱歌與收割，至于其他情況沒有寫及。閱讀此詩我們可根據(jù)姑娘唱歌和收割的情況，對(duì)她的外貌、心理、語言、行動(dòng)等展開想象，在頭腦中再造一個(gè)完整而鮮活的人物形象。只有如此再造人物，才能如見其人，如聞其聲，甚至“與之共語”。③展開聯(lián)想，去填補(bǔ)藝術(shù)空白。如《孤獨(dú)的收割人》中的姑娘家世如何?經(jīng)歷如何?她過去怎樣?現(xiàn)在怎樣?歌聲為何這般凄涼?為何這般哀傷?……我們可發(fā)揮聯(lián)想，去填補(bǔ)這些藝術(shù)空白。閱讀中的聯(lián)想主要有四種方式：①接近聯(lián)想。如閱讀酈道元的《山峽》，聯(lián)想到李白的《朝發(fā)白帝城》，眼前呈現(xiàn)出“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的情景。②相似聯(lián)想。如讀王安石的《梅》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！贝嗣反司埃陕?lián)想到人的堅(jiān)韌品質(zhì)，不屈精神，頑強(qiáng)斗志。③對(duì)比聯(lián)想。如讀歐陽修的《秋聲賦》，從蕭條凄涼的秋聯(lián)想到峻青《秋色賦》中所描寫的豐收的秋。④因果聯(lián)想。如閱讀魯迅小說《孔乙己》，可根據(jù)孔乙己所生活的環(huán)境以及他自身等因素，聯(lián)想到孔乙己的結(jié)局。運(yùn)用閱讀聯(lián)想對(duì)讀物進(jìn)行理解、追憶和創(chuàng)造性的思考，應(yīng)注意材料之間的聯(lián)系，盡量形成廣泛而多樣的聯(lián)想，以努力提高閱讀創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是新課標(biāo)提出的一個(gè)最鮮明的要求，學(xué)生的創(chuàng)造力需要培養(yǎng)，想象力需要保護(hù)，也只有通過發(fā)散性的思維進(jìn)行開放性的教學(xué)才能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力。因此在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)盡可能為學(xué)生提供再造想象的空間，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?！督處煹闹腔邸沸牡皿w會(huì)4假期之中認(rèn)真研讀了《教師的智慧》一書，這本書分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點(diǎn)、歲月頁碼、修學(xué)英國(guó)、漫步英倫”六部分，每一部分那一個(gè)個(gè)生活中的小案例，作者用他的細(xì)膩和善于發(fā)現(xiàn)積累的一個(gè)又一個(gè)的案例，并讓這些案例在專業(yè)理論的指導(dǎo)下更富有意義地發(fā)展著。其實(shí)，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著，每個(gè)孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著，而我們的細(xì)心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)會(huì)讓孩子有不同程度的進(jìn)展呢！書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對(duì)教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對(duì)治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對(duì)于我們每個(gè)人來說，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會(huì)到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個(gè)理智、明智、博愛的人。因?yàn)楫?dāng)我們懷著快樂博愛的`心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我會(huì)這樣做：做一個(gè)理智的教師。教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對(duì)的問題多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案，解決問題以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。做一個(gè)明智的教師?！督處煹闹腔邸愤@書的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。因?yàn)槊髦堑娜?，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大?shì)所趨。面對(duì)教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己。做一個(gè)博愛的教師。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德的靈魂，寬厚仁愛，有理有節(jié)，人性豐滿，才是教師的德智情懷。面對(duì)學(xué)生充滿愛與關(guān)懷，面對(duì)知識(shí)，充盈渴望；面對(duì)同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系，讓自己的生活和工作豐滿而快樂?！督處煹闹腔邸沸牡皿w會(huì)5讀了《做有智慧的教師》一書，感受頗深。這本書是7位教師精神家園的縮影，7位優(yōu)秀的教師給我留下了深深的印象。這是一本記錄教育教學(xué)實(shí)踐、思考、研究的結(jié)晶，也成為了考問自我、敞開心扉的空間。他們?cè)跀?、反思和追問的過程中，教師個(gè)人的生命質(zhì)量無疑也得到提升。讓我們明白到教師發(fā)展=反思+交流+互動(dòng)。一、真實(shí)的生活寫照，這是一本關(guān)于七位青年名師平凡生活的真實(shí)寫照，讀著讀著讓你感受他（她）就是你，你就是他（她），使做為教師的我們也沉寂其中。二、真摯的`情感，平日自己身為教師不能言、不宜言，或說不清道不明的情緒、壓力等等，可在此找到蹤跡……三、真切的智慧，面對(duì)頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對(duì)優(yōu)生需具備的睿智，面對(duì)最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。借助博客平臺(tái)，養(yǎng)成反思習(xí)慣。在實(shí)踐中反思，分析原因，尋求對(duì)策；在反思中升華思想，任何一位優(yōu)秀教師都是通過這樣實(shí)踐、反思、思想升華、再實(shí)踐的過程，來促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展?；诮逃龜⑹拢v述鮮活故事?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問”，教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)在反思中都會(huì)迸發(fā)出新的智慧，并從中捕捉到科學(xué)的教育規(guī)律、原則和方法。打開交流窗口，多向互動(dòng)交流。打破教育現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學(xué)思想營(yíng)養(yǎng)，教育博客是當(dāng)今教師成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái)，善加利用，就會(huì)起到促進(jìn)作用。確實(shí)教師每天都會(huì)遇到新情況，需要解決新問題，每天都有鮮活、生動(dòng)的教育故事發(fā)生。這本書中百篇的故事既有對(duì)“孩子，你是幸福還是悲哀？”、“要強(qiáng)扭這顆孩子的‘瓜’嗎？”等培養(yǎng)學(xué)生方面的冷峻思考，也有“幫助孩子告別網(wǎng)癮”、“給孩子們一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的家”的呵護(hù)與關(guān)愛；既有“當(dāng)老師，你幸福嗎？”、“教師，你有良好的習(xí)慣嗎？”的教師人生自我考問，也有對(duì)“給臺(tái)階后，再拆臺(tái)階”、“情中育人，事半功倍”的教育策略的探尋……要成為有效教師，很重要的一方面就是教師要善于反思、勤于反思。教師只有養(yǎng)成了良好的反思習(xí)慣，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛父母、愛別人。同時(shí)我們也會(huì)贏得他們的愛，贏得他們由衷的尊敬。因?yàn)橛辛藧畚覀兊男闹胁趴傆幸环N溫暖的感覺，生活才變得那么迷人。因?yàn)閷W(xué)生感受著愛，懂得了愛，他們才會(huì)懂得尊重、懂得回報(bào)。學(xué)生喜歡他們心目中的教師，喜歡能了解他、鼓勵(lì)他，給他勇氣和力量的教師。我們應(yīng)該像蘇霍姆林斯基說的那樣，讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上都享受到熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活。將課堂還給學(xué)生，讓他們來體驗(yàn)成功和歡樂。只要我們內(nèi)心充滿愛，以無私的師恩、高尚的師德、勤懇的敬業(yè)精神銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新就必定嬴得學(xué)生們的喜歡，做一個(gè)學(xué)生喜歡的有智慧的教師?！督處煹闹腔邸沸牡皿w會(huì)6《教師的智慧》，這本書已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事吸引。書的作者焦曉駿，中國(guó)教育學(xué)會(huì)外語教學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)員，江蘇省教育學(xué)會(huì)新教育研究會(huì)常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長(zhǎng)。曾任中小學(xué)英語教研員，多年來專注于英語教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語學(xué)科帶頭人”、“高中英語教學(xué)能手”等稱號(hào)。在各類報(bào)刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作?？粗鴷弦粡埿≌掌瓦@小段簡(jiǎn)介，心中升騰的是無限的敬佩。因?yàn)闀械囊粋€(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理，更彰顯著他為人師的'智慧。書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對(duì)教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對(duì)治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對(duì)于我們每個(gè)人來說，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會(huì)到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個(gè)理智、明智、博愛的人。因?yàn)楫?dāng)我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我會(huì)這樣做：做一個(gè)理智的教師。我是個(gè)情緒化比較嚴(yán)重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對(duì)的問題多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案，解決問題以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。做一個(gè)明智的教師?！督處煹闹腔邸愤@書的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。因?yàn)槊髦堑娜?，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大?shì)所趨。面對(duì)教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己?！督處煹闹腔邸沸牡皿w會(huì)7曾有幸閱讀過朱永新教授的《朱永新教育文集》，其中說，知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來？一、從學(xué)習(xí)中來。教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。其實(shí)，在整個(gè)社會(huì)正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。這是因?yàn)椋敖裉?，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆?，以致教師和大部分其他職業(yè)的人員不得不接受這一事實(shí)，即他們的入門培訓(xùn)對(duì)他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)和技術(shù)。”古詩有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時(shí)在近旁的顧問，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)?！?jiǎng)P勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個(gè)顧問呢？教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會(huì)有任何長(zhǎng)進(jìn)的。要制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不管遇到什么困難和問題，都堅(jiān)持根據(jù)計(jì)劃的要求將之落到實(shí)處。二、從工作實(shí)踐中來。如果說，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)椋瑢?shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個(gè)教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時(shí)，對(duì)你的學(xué)習(xí)就會(huì)形成消極的負(fù)面影響，你就會(huì)把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對(duì)檢查的。反之，一旦學(xué)習(xí)的成果和效益，能很快在教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得反映和體現(xiàn)，你就會(huì)增強(qiáng)實(shí)踐的決心和信心，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)與實(shí)踐之間的良性循環(huán)。每個(gè)在教育事業(yè)上有所突破，有所成功的人，都是完全是主動(dòng)的、能動(dòng)的在實(shí)踐中學(xué)習(xí)發(fā)展。這種實(shí)踐活動(dòng)滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說這樣的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)充滿著生機(jī)和活力。這種充滿生機(jī)和活力的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會(huì)對(duì)教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動(dòng)力和源泉。正如每人各有一個(gè)蘋果，相互交換，每人仍只有一個(gè)蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。三、從反思中來。教師的反思，主要是指教師對(duì)其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的.過程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個(gè)要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對(duì)自已的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。四、從寫作中來。有學(xué)者研究認(rèn)為，教師的寫作既是教師完成工作任務(wù)的一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因?yàn)槿绱?，教師的寫作既是?duì)自己學(xué)習(xí)體會(huì)的整理，又是對(duì)自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是對(duì)自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。如果寫作完全脫離日常的教育教學(xué)工作實(shí)際，寫的是一套，做的又是另一套，不僅無助于教育教學(xué)工作的改進(jìn)和完善，而且也不利于寫作的堅(jiān)持和提高，進(jìn)而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰都可以做，對(duì)每天的學(xué)習(xí)、生活、工作情況進(jìn)行一番思考加以記錄，定期進(jìn)行提升，形成自己的觀點(diǎn)、見解，這就是課題研究——專家稱之為行動(dòng)研究。我們每天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫作就是在做研究，就是在進(jìn)行著新教育實(shí)驗(yàn)。總之，只要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷的自覺學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，并善于反思，堅(jiān)持寫作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師?！督處煹闹腔邸沸牡皿w會(huì)8“走出去，就會(huì)有收獲?！弊鳛橐幻處?，任何一次聽課或者教研活動(dòng)，都是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)，可以取得不少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。今天，我又有幸參加了《全國(guó)小學(xué)智慧教學(xué)與教師發(fā)展教研培訓(xùn)》活動(dòng)，聆聽了全國(guó)各地優(yōu)秀教師精彩的說課、優(yōu)質(zhì)的公開課以及教研員們專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，感覺受益匪淺。?短短一天時(shí)間，我們觀摩了四節(jié)不同級(jí)段的語文課，并分別進(jìn)行了說課和評(píng)課。在我看來，教師們的精心設(shè)計(jì)，充分展示了他們不同的課堂教學(xué)思路，不同的教師演繹出了不同的風(fēng)采，但又同樣的精彩。這幾節(jié)課，各位教師展現(xiàn)出來的扎實(shí)的教學(xué)基本功，較強(qiáng)的課堂調(diào)控能力，精美的教學(xué)課件，以及對(duì)教材層次上的把握，都給人留下了深刻的印象，使我學(xué)有所得，學(xué)有所思。在以后的教學(xué)中應(yīng)該怎樣把各位教師的優(yōu)點(diǎn)融入到自己的課堂之中，讓自己的課堂教學(xué)變得有特色，更高效，是接下來要努力的方向。課堂教學(xué)本身又是一個(gè)“仁者見仁，智者見智”的話題。課后，專家們的精彩點(diǎn)評(píng)令人印象深刻，猶如一縷清風(fēng)，讓人茅塞頓開，同時(shí)又讓我深思。對(duì)于這幾節(jié)課，我也想談?wù)勛约旱目捶ǎ阂弧㈤喿x時(shí)間少《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語文課的總體目標(biāo)第七點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立的閱讀能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。這幾節(jié)中高年的語文課，課堂上留給學(xué)生的讀書時(shí)間太少了，比如《黃果樹瀑布》這節(jié)課中，教師在重點(diǎn)段落的教學(xué)中進(jìn)行了18分鐘的時(shí)間，大部分時(shí)間都是教師在侃侃而談，留給孩子們的讀書時(shí)間卻寥寥無幾。大家都知道，“讀”是語文學(xué)科最基本的教學(xué)方法，也是行之有效、最大限度提高學(xué)生駕馭語言能力最好的方法，在教學(xué)中，我們可以采用各種形式的讀：默讀、自由讀、快速讀、分角色讀等，“書讀百遍，其義自見”，讓學(xué)生在讀中學(xué)，讀中悟。二、重難點(diǎn)未突破還拿《黃果樹瀑布》為例，教師在小組合作學(xué)習(xí)這一板塊設(shè)計(jì)的很合理，首先是出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，小組合作探究學(xué)習(xí)，接著匯報(bào)展示，最后教師稍作總結(jié)。此時(shí)，教師沒有進(jìn)行內(nèi)容更進(jìn)一步的.提升，本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)沒有突破。這就要求教師在備課時(shí)，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)一定要緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行，甚至要更深層次的挖掘教材，讓內(nèi)容更進(jìn)一步的提升。旁觀者清吧，回頭想想，這些問題在平時(shí)自己的教學(xué)中也是存在著的，甚至更多。通過這次聽課，我將把優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，改正不足，努力改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高教學(xué)水平，為孩子們呈現(xiàn)更精彩的課堂。《教師的智慧》心得體會(huì)9教育質(zhì)量的高低優(yōu)劣，在很大程度上取決于教師的教育智慧，即平常所說的教師的素質(zhì)。什么是教師的教育智慧或素質(zhì)？這是當(dāng)前教育界亟待澄清的一個(gè)概念。關(guān)于教師教育智慧的總體思考1.在國(guó)際教育界，自20世紀(jì)90年代以來，在論述這個(gè)問題的時(shí)候，就強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)工作是一種專門職業(yè)，是一種特殊的職業(yè)。2.教學(xué)活動(dòng)是教師工作的中心任務(wù)。我們?cè)谡務(wù)撍刭|(zhì)教育時(shí)，曾強(qiáng)調(diào)：以創(chuàng)新精神為核心，以德育為靈魂，以課堂教學(xué)為主渠道，全面貫徹國(guó)家的教育方針。因此，教師教育智慧或素質(zhì)的含義必須著眼于教學(xué)活動(dòng)本身。3.反對(duì)那種元素堆砌的教師教育智慧或教師素質(zhì)觀，應(yīng)將教師各種素養(yǎng)看成是一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。其內(nèi)容包括著復(fù)雜的過程。4.教師教育智慧或教師素質(zhì)是結(jié)構(gòu)與過程的統(tǒng)一，發(fā)展性、動(dòng)態(tài)性是其精髓。正因?yàn)槿绱耍覀冎匾暯處煂I(yè)發(fā)展的研究，更重視對(duì)教師的培訓(xùn)與提高，即教師教育。我們把教師教育智慧或素質(zhì)理解為：教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和。我們把其概括為三個(gè)方面：教師的師德、知識(shí)和能力。Ａ.師德與師魂1.敬業(yè)愛崗教師的職業(yè)道德，從廣義的角度凸顯四個(gè)意識(shí)，即敬業(yè)意識(shí)、樂業(yè)意識(shí)、職業(yè)規(guī)范意識(shí)、勤業(yè)意識(shí)。師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字；師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)。這就是師德第一個(gè)表現(xiàn)：“師業(yè)”。敬業(yè)愛崗有著十分豐富的內(nèi)涵和外延，在研究中我們看到其表現(xiàn)有：熱愛教育事業(yè)，熱愛本職崗位；獻(xiàn)身于教育工作的職業(yè)理想；教書育人、培養(yǎng)人才；對(duì)教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。2.熱愛學(xué)生教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的又一個(gè)表現(xiàn)：“師愛”。師愛是師德的核心，我們稱其為“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。師愛出自教師的職責(zé)，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛；在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛；這種愛是神圣的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)感情投入與回報(bào)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其“育人”的根本功能。因此，師愛就是師魂。此外，成功的期望也是一種師愛。一位優(yōu)秀的教師肯定認(rèn)為：“我一定能教好學(xué)生。我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步、會(huì)成才。”這種期望就是教師的教育觀念，也就是教師的信念。教師的教育期望或信念是其從事教育工作的心理背景。3.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)師德集中體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量上。能否培養(yǎng)出國(guó)家需要的優(yōu)秀人才，這是衡量師德的重要標(biāo)準(zhǔn)，于是我們可以看到師德的第三個(gè)表現(xiàn)：“師能”。教師的成功，在于創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)，往往建筑在對(duì)自己嚴(yán)的基礎(chǔ)上，特別要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。也就是說，教師要樹立良好的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)的規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己的教科研水平與教育教學(xué)水平，從而提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才?？傊?，教育質(zhì)量直接取于教師的業(yè)務(wù)水平；業(yè)務(wù)水平，集中體現(xiàn)在一個(gè)“新”字上；創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于教師鉆研業(yè)務(wù)。4.為人師表“學(xué)為人師，行為世范”，這就是為人師表的師德表現(xiàn)，也可以叫師德的第四個(gè)表現(xiàn)：“師風(fēng)”。師風(fēng)表現(xiàn)在下邊的四個(gè)方面：①以身作則。它有著種種表現(xiàn)，特別要模范言行、嚴(yán)于律己、作風(fēng)正派、注意身教等；②團(tuán)結(jié)協(xié)作。為人師表不可缺少與同事、與家長(zhǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為；③廉潔從教。教師廉潔與否，學(xué)生看得特別清楚，所以要堅(jiān)持高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響；④依法執(zhí)教。在教育教學(xué)中同國(guó)家的方針政策保持一致，不得有違背國(guó)家的方針、政策的言行。Ｂ.教師的知識(shí)1.本體性知識(shí)—?jiǎng)偃螎徫坏幕颈ＷC教師的本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，如語文知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)等。知識(shí)要有事業(yè)與職業(yè)的目的，一個(gè)人最佳的知識(shí)結(jié)構(gòu)，主要是以自己所從事的職業(yè)與專業(yè)為基礎(chǔ)。這種本體性知識(shí)有如下四個(gè)要求：一是對(duì)學(xué)科知識(shí)有一定的深度和廣度；二是既懂得本學(xué)科的歷史，又掌握該學(xué)科的新進(jìn)展；三是與本學(xué)科相關(guān)的知識(shí)，例如有關(guān)學(xué)科的知識(shí)背景、實(shí)驗(yàn)知識(shí)、觀察知識(shí)以及科學(xué)方法論方面的知識(shí)，等等；四是能把本學(xué)科知識(shí)變成自己的一種學(xué)科(學(xué)術(shù))造詣，能夠清楚表達(dá)出來。然而，具有豐富的學(xué)科知識(shí)只是“基本保證”，而不是唯一保證，即光有本體性知識(shí)并不能成為一個(gè)好教師的決定條件。我們的研究表明教師的本體性知識(shí)與學(xué)生成績(jī)之間幾乎不存在統(tǒng)計(jì)上的“高相關(guān)”關(guān)系。有幾位頗有名的科學(xué)家，他們?cè)?jīng)是一些不合格的中學(xué)教師。因此，可以認(rèn)為，教師的本體性知識(shí)一定要有，但達(dá)到某種水平即可。2.文化知識(shí)—博采眾長(zhǎng)自成一家教師的工作，有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長(zhǎng)。為了實(shí)現(xiàn)教育的文化功能，教師除了要有本體性知識(shí)以外，還要有廣博的文化知識(shí)，這樣才能把學(xué)生引向未來的人生之路。在學(xué)校里，知識(shí)淵博的教師往往贏得學(xué)生的信賴和愛戴，因?yàn)榻處煹呢S富的文化知識(shí)，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲。我們認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性。當(dāng)然，教師的文化知識(shí)修養(yǎng)具有很大的個(gè)體差異，因此，我們主張每一位教師都要發(fā)揮自己的一技之長(zhǎng)。3.實(shí)踐知識(shí)—機(jī)智豐富的`個(gè)體存在教師的實(shí)踐知識(shí)更具體地說是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。教師的教學(xué)具有明顯的情景性。只有針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的情景有分寸地進(jìn)行工作，才能表現(xiàn)出教師的教育教學(xué)機(jī)智來。在這些情景中教師所采用的知識(shí)來自個(gè)人的教育教學(xué)實(shí)踐，具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性。而且，實(shí)踐知識(shí)受一個(gè)人經(jīng)歷的影響，這些經(jīng)歷包括個(gè)人的打算與目的以及人生經(jīng)驗(yàn)的累積效應(yīng)。所以這種知識(shí)的表達(dá)包含著豐富的細(xì)節(jié)，并以個(gè)體化的語言而存在。顯然，關(guān)于教學(xué)的傳統(tǒng)研究常把教學(xué)看成是一種程式化的過程，忽視了實(shí)踐知識(shí)與教師的個(gè)人打算，于是它限制了研究成果的運(yùn)用。4.條件性知識(shí)—成功教學(xué)的“金鑰匙”教師的條件性知識(shí)是指教師所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識(shí)。這種知識(shí)是廣大教師所普遍缺乏的，也是我們?cè)诮谈膶?shí)驗(yàn)中所特別強(qiáng)調(diào)的。條件性知識(shí)是一個(gè)教師成功教學(xué)的重要保障，在研究中，我們把教師的條件性知識(shí)具體化為三個(gè)方面，即學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)和學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的知識(shí)。Ｃ.教師的能力1.教師的自我監(jiān)控能力——優(yōu)秀教師=教育教學(xué)過程反思教師的自我監(jiān)控能力，是指教師為了保證教育教學(xué)的成功、達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)，而在教育教學(xué)的全過程中，將教育教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。這種能力主要可分為三大方面：一是教師對(duì)自己教學(xué)教育活動(dòng)的事先計(jì)劃和安排；二是對(duì)自己實(shí)際教學(xué)教育活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)和反饋；三是對(duì)自己教學(xué)教育活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、校正和有意識(shí)的自我控制。教師的自我監(jiān)控能力，又可以叫做反思能力。如果20世紀(jì)80￣90年代提倡培養(yǎng)專家型的教師，那么21世紀(jì)要倡導(dǎo)訓(xùn)練反思型的教師。2.教師應(yīng)用現(xiàn)代化教育技術(shù)的能力——善于對(duì)信息技術(shù)優(yōu)化、整合今天計(jì)算機(jī)輔助教育、多媒體的使用，上網(wǎng)和創(chuàng)辦網(wǎng)校，已成為社會(huì)的時(shí)尚。在教學(xué)中如何應(yīng)用這些技術(shù)手段，以提高教學(xué)質(zhì)量，已成為21世紀(jì)教師教學(xué)能力的一個(gè)重要的組成成分。優(yōu)秀教師應(yīng)該有對(duì)計(jì)算機(jī)教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)能力；使用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)傳播系統(tǒng)的能力；對(duì)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)成果的評(píng)定能力；運(yùn)用多媒體技術(shù)的能力。每種教學(xué)媒體技術(shù)的出現(xiàn)，都是為了提高教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生更好地獲取知識(shí)與發(fā)展智力。同樣，每種媒體既有長(zhǎng)處又有不足。如果把多種教學(xué)媒體組成一個(gè)系統(tǒng)，使各種媒體之間揚(yáng)長(zhǎng)避短，互為補(bǔ)充，那么，這種教學(xué)系統(tǒng)就能發(fā)揮更大作用。3.心理健康教育的能力——積極維護(hù)和保健心理健康(psychologicalwell-being或mentalhealth)，意指一種良好的心理或精神狀態(tài)。與心理健康含義接近的詞有“心理衛(wèi)生”和“精神衛(wèi)生”，意指對(duì)心理或精神健康的維護(hù)和保健。心理健康的含義為：(1)心理健康分為正負(fù)兩個(gè)方面。它不僅僅是消極情緒情感的減少，同時(shí)也是積極情緒情感的增多。(2)心理健康內(nèi)涵的核心是自尊。(3)心理健康是一種個(gè)人的主觀體驗(yàn)。它不僅包括積極情緒情感，也包括個(gè)人生活的方方面面。圍繞著心理健康開展的教育稱為心理健康教育。心理健康教育要和德育工作區(qū)分開來，心理健康教育與德育工作具有一致性。目前學(xué)生中存在越來越多的心理行為問題，這就要求教師承擔(dān)起學(xué)生心理衛(wèi)生保健醫(yī)生的角色，積極開展心理健康教育。教師心理健康教育能力的主要表現(xiàn)：(1)心理預(yù)防和心理衛(wèi)生；(2)心理咨詢；(3)學(xué)習(xí)指導(dǎo)；(4)職業(yè)指導(dǎo)。此外，教師還要適當(dāng)?shù)卣莆赵\斷性評(píng)價(jià)和學(xué)會(huì)行為初步矯正的技能等?！督處煹闹腔邸沸牡皿w會(huì)10《做有智慧的教師》是從由廈門外國(guó)語學(xué)校的七位骨干教師組威的“葉曉龍博客”團(tuán)隊(duì)這個(gè)知名教育博客上收集的近百篇優(yōu)秀博文編成的。這七位優(yōu)秀教師在繁重瑣碎的教育教學(xué)及學(xué)校管理工作之余，把自己對(duì)教育教學(xué)的理念、方法，對(duì)教師人生、家庭、學(xué)習(xí)等諸方面的思考，通過一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、耐人尋味、啟迪思考的教育小故事，反映各自成長(zhǎng)的心路歷程。這些小故事蘊(yùn)涵著他們細(xì)膩的情感，凝聚著教育實(shí)踐的智慧，折射出他們積累的經(jīng)驗(yàn)。書中著重講了解決教師課堂教學(xué)操作中的實(shí)際問題。喚起教師對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)教師智慧的關(guān)注、對(duì)教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對(duì)自身發(fā)展的關(guān)注、對(duì)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注，搭建一個(gè)交流共享的平臺(tái)，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論詮釋與實(shí)踐案例，覺得很有啟發(fā)。順著這樣的啟發(fā)讓我想到：作為小學(xué)美術(shù)教師的我，應(yīng)該如何走好專業(yè)發(fā)展之路呢？思考許久，總結(jié)了幾點(diǎn)：一、夯實(shí)專業(yè)技能“畫畫”是美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，是一個(gè)合格美術(shù)教師素質(zhì)長(zhǎng)久、持續(xù)發(fā)展的根本保障。隨著新課程改革的逐步實(shí)施，美術(shù)教學(xué)將更多地要求教師在學(xué)生面前多動(dòng)手、多實(shí)踐。為了激發(fā)、引爆學(xué)生的靈感，讓學(xué)生充分感受和必要的提示，激活學(xué)生的思維，美術(shù)教學(xué)中需要教師的適當(dāng)示范。因此，美術(shù)教師應(yīng)堅(jiān)持長(zhǎng)期、深入的美術(shù)繪畫創(chuàng)作，平時(shí)多動(dòng)手畫畫，抽時(shí)間多練練自己的內(nèi)功。樹立“曲不離口，拳不離手”的工作時(shí)理念。培養(yǎng)自己扎實(shí)的美術(shù)基本功，以此來保證自己在給學(xué)生示范時(shí)能游刃有余，提高教學(xué)效率。二、掌握先進(jìn)的教育教學(xué)理論時(shí)代在飛速發(fā)展，新的教育教學(xué)理念不斷涌現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的方式和方法發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。如今的教學(xué)要以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過程中教師是組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者。利用情景、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)施對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)四大要素。這些先進(jìn)的教學(xué)理論是教師專業(yè)發(fā)展的.知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)教師的教學(xué)實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。教師作為人類文化的傳播者必須終身學(xué)習(xí)，不斷吸取先進(jìn)的教育教學(xué)理念，拓展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。三、善于教學(xué)反思自我反思是教師立足于自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過深刻的自省來調(diào)控自己的情緒和行為，整合自己的知識(shí)和信念的活動(dòng)。它是“思考”的一種形式，但又不同于一般的思考。它強(qiáng)調(diào)對(duì)問題的深度思考，而是循序漸進(jìn)，逐步深入的。林老師在《請(qǐng)為你的褒獎(jiǎng)報(bào)歉》一文中提出自己的見解，要“賞之有法，賞之有度，賞之有時(shí)”。其余的老師在隨筆中都時(shí)有創(chuàng)見，如葉雋老師《給臺(tái)階后再拆臺(tái)階》、《批駁，在孩子獲得好成就之時(shí)》、陳斌老師《犯過錯(cuò)的“價(jià)值”》……呂淑彩老師的《放松是一種境界》：“放松不是放蕩，更不是廢棄，而是蘊(yùn)含著一種踴躍心態(tài)，蘊(yùn)含著一種從容，它是一種平凡心，一種尊敬心坎的機(jī)靈，這種機(jī)智讓教育者污染本人，讓咱們的學(xué)生在放松的狀況中內(nèi)化，往往讓我們的教育發(fā)生預(yù)料之外的成果。”四、嘗試教學(xué)研究教師要加快自己的專業(yè)化發(fā)展，就應(yīng)該將教學(xué)研究貫穿于整個(gè)教學(xué)生涯，善于捕捉教學(xué)中的問題，不斷試驗(yàn)和研究，從中總結(jié)教學(xué)規(guī)律，在反思和研究中逐漸發(fā)展，使自己成為一名研究型教師。書中黃老師把在教育教學(xué)過程中所觀察到的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)都能做到仔細(xì)分析原因，尋求對(duì)策；并從中捕捉到科學(xué)的教育規(guī)律、原則和方法。黃老師正是通過這樣的實(shí)踐、反思、思想升華、再實(shí)踐的過程，才促進(jìn)了其專業(yè)的成長(zhǎng)和發(fā)展，進(jìn)而成為名師。在如今“知識(shí)爆炸”的時(shí)代，知識(shí)更新日新月異，教學(xué)新理論，新方法層出不窮，僅僅“學(xué)高為師”已難以滿足時(shí)代對(duì)教師的要求，想要做一名智慧型教師，必須要掌握扎實(shí)的專業(yè)基本功，具備先進(jìn)的教育理念和教學(xué)研究能力，不斷促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展，才能適應(yīng)時(shí)代變遷帶來的挑戰(zhàn)?！督處煹闹腔邸沸牡皿w會(huì)11讀了《做有智慧的教師》這本書，收益匪淺，我才真正明白了做一個(gè)有智慧的教師的真諦。有智慧的教師要有教學(xué)智慧，有較高的教學(xué)機(jī)智，有較強(qiáng)的駕馭課堂的能力。能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變，游刃有余，不但在學(xué)生的質(zhì)疑問難中對(duì)答自如，，而且在學(xué)生的批評(píng)建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。有智慧的教師要有創(chuàng)造智慧，不但要有創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點(diǎn)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，取得新成果，敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。在課堂教學(xué)中，有智慧的教師不是居高臨下的，學(xué)生也不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是一開始就精神飽滿，快樂學(xué)習(xí)，學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)，對(duì)所學(xué)知識(shí)是感興趣的。有智慧的教師在課堂中能對(duì)學(xué)生真誠(chéng)地表揚(yáng)，熱情地鼓勵(lì)，公正地評(píng)價(jià)，善意地批評(píng)，誠(chéng)懇的指點(diǎn)。學(xué)生和學(xué)生之間能友善地相處，平等地交流；學(xué)生對(duì)老師能坦誠(chéng)地尊重。有智慧的教師在課堂教學(xué)中能解放課堂，解放學(xué)生，解放老師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。有智慧的教師重視學(xué)生的自主探究，合作學(xué)習(xí)，能防止學(xué)生盲目地創(chuàng)新，一味地生發(fā)，隨意的自主和形式的`組合，是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，促進(jìn)者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，離不開教師的精心設(shè)計(jì)，靈活誘導(dǎo)?？傊?，《有智慧的教師》是一部啟迪心靈，陶冶性情的文章。這本書讓我身心浸潤(rùn)于教育智慧的滋養(yǎng)中。通過學(xué)習(xí)，我更加感悟到，在人類滾滾不息的歷史長(zhǎng)河中，教育是一首永遠(yuǎn)寫不完的詩篇。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力鍛煉自己，爭(zhēng)取做一個(gè)有智慧的教師。《教師的智慧》心得體會(huì)12前天聆聽了太谷縣教研室主任張四寶的題為“做智慧型教師，創(chuàng)建高效課堂”的專題報(bào)告，欣賞到了高效課堂在農(nóng)村邊遠(yuǎn)學(xué)校綻放的美景。李村教改的開始，曾讓我欣喜，我也努力構(gòu)建快樂的學(xué)習(xí)氛圍，努力實(shí)現(xiàn)課堂的高效創(chuàng)新。對(duì)比太谷縣的課改，我頗受啟發(fā)。1、精心編制導(dǎo)學(xué)案。我們教學(xué)的重點(diǎn)總在課堂，而對(duì)備課對(duì)導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)并沒有特別重視，且沒有充分發(fā)揮其作用。好的導(dǎo)學(xué)案既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)，又是對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的把握，還能實(shí)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)程度的掌握。今后我要在課堂導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)上下功夫，依托教程，參考教輔，將知識(shí)問題化、問題具體化、層次化。實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)節(jié)節(jié)清，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。2、做一個(gè)“懶”老師，在課堂上真正放手，讓學(xué)生學(xué)。課堂上要確保學(xué)生的參與度，絕對(duì)不能填鴨式、滿堂灌，滿堂灌的教學(xué)方法，是干擾好學(xué)生制造差等生，老師要學(xué)會(huì)“偷懶”，少講，把課堂放手交給學(xué)生。讓學(xué)生緊跟學(xué)案導(dǎo)學(xué)，自主探究，或練習(xí)、或思考、或動(dòng)手操作，學(xué)生的`思維一直處于動(dòng)態(tài)之中，教師巡查指導(dǎo)、講解。并適時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，多次感悟，且巧妙設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生獨(dú)立思考，通過合作交流解決問題。教師再引領(lǐng)課堂展示，讓學(xué)生敢于說、勇于說、樂于說，做到三講三不講，讓學(xué)生有所思、有所悟、有所得。讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生的身上。這樣學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)了，老師就解脫了。新型的課堂模式，不是老師沒事干，而是對(duì)老師的要求更高了，要我們成為智慧型的老師，也就是成為愛學(xué)習(xí)、愛思考、愛創(chuàng)新、會(huì)管理的老師。3、學(xué)習(xí)小組合理構(gòu)建應(yīng)用，評(píng)價(jià)方式捆綁式我們也有四人學(xué)習(xí)小組，學(xué)困生的轉(zhuǎn)變并不明顯，優(yōu)等生并不太樂意幫助學(xué)困生。而捆綁式評(píng)價(jià)巧妙地解決了這個(gè)問題。學(xué)好知識(shí)有三個(gè)層次：聽明白，想明白，講明白。講明白是學(xué)好知識(shí)的最高層次。小組合作學(xué)習(xí)，捆綁式評(píng)價(jià)能讓差生不差，尖子生更尖。小組合作學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生合作能力和健全人格的訓(xùn)練場(chǎng)。使學(xué)生在合作過程中學(xué)會(huì)溝通、傾聽、尊重、包容、欣賞。張主任的課改講座，讓我還明確了一個(gè)觀點(diǎn)：知識(shí)是學(xué)會(huì)的，不是教會(huì)的，是練出來的，不是聽出來的。我還存在著許多亟待改進(jìn)之處，還需要不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，才能使自己的課堂距離“高效課堂，快樂學(xué)習(xí)”越來越近。《教師的智慧》心得體會(huì)13上周，我有幸聆聽了山西省太谷縣教研室主任《做智慧型教師—?jiǎng)?chuàng)建高效課堂》的專題講座。他從四個(gè)方面進(jìn)行了闡述：一、從學(xué)生入手，變講堂為學(xué)堂。1、從管理入手分好學(xué)習(xí)小組。2、采取捆綁式評(píng)價(jià)。3、對(duì)學(xué)生做好理論上的培訓(xùn)。4、對(duì)學(xué)生的小組學(xué)習(xí)要進(jìn)行方法上的指導(dǎo)。二、從教師入手，變教案為學(xué)案。洋思教學(xué)模式：先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。三、四種課型怎么上：新學(xué)課：采用導(dǎo)學(xué)新方案。練習(xí)課：在黃金時(shí)間做黃金題。試卷講評(píng)課：兩種方式：第一種教師閱卷、第二種學(xué)生閱卷。復(fù)習(xí)課：以練代講。四、教師應(yīng)明確的理念。1、知識(shí)是學(xué)會(huì)的，不是講會(huì)的；能力是練出來的，不是聽出來的。2、時(shí)間加汗水型教師，已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。3、教師應(yīng)進(jìn)入做事業(yè)狀態(tài)，而不應(yīng)是做事情狀態(tài)。4、理解多與少的關(guān)系：教師課上講得越多，學(xué)生學(xué)的東西越少；教師備課的時(shí)間越多，課下輔導(dǎo)、批改用的時(shí)間越少；教師選得題越精，學(xué)生得到的思路、方法越多。張主任的講座非常精彩，既有理論的支撐，又有實(shí)踐的案例，生動(dòng)的講述贏得陣陣掌聲，讓我受益匪淺。從張主任講述的一個(gè)個(gè)成功的'案例中，我清晰地認(rèn)識(shí)到，我們的課堂改革，必須改變教與學(xué)的關(guān)系，讓教師成為導(dǎo)師，教室成為學(xué)室，灌輸變?yōu)樘骄浚寣W(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，為他們打造開放