2016年4月自考00467課程與教學(xué)論試題及答案含解析

課程與教學(xué)論年月真題

0046720164

1、【單選題】博比特的課程開發(fā)方法被稱為

工作分析

審議

A:

程序設(shè)計(jì)

B:

活動(dòng)分析

C:

答D:案：D

解析：博比特的課程開發(fā)方法被稱為活動(dòng)分析。課程開發(fā)的方法——活動(dòng)分析是把人的活

動(dòng)分析為具體的，特定的行為單元的過程與方法。他的課程開發(fā)的具體過程包括五個(gè)步

驟：人類經(jīng)驗(yàn)的分析；具體活動(dòng)或具體工作的分析；課程目標(biāo)的獲得；課程目標(biāo)的選擇；

教育計(jì)劃的制定。

2、【單選題】學(xué)術(shù)中心課程最基本的特征是

學(xué)科結(jié)構(gòu)

教師

A:

學(xué)生

B:

環(huán)境

C:

答D:案：A

解析：學(xué)科結(jié)構(gòu)是學(xué)術(shù)中心課程最基本的特征，亦是課程現(xiàn)代化的最基本的特征。學(xué)術(shù)中

心課程是指以專門的學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)楹诵拈_發(fā)的課程、這種課程形態(tài)是課程內(nèi)容現(xiàn)代化過程中

的產(chǎn)物，其基本特點(diǎn)是：學(xué)術(shù)性，結(jié)構(gòu)性，專門性。學(xué)科結(jié)構(gòu)的基本含義：一是一門學(xué)科

特定的一般概念，一般原理所構(gòu)成的體系，二是一門學(xué)科特定的探究方法與探究態(tài)度。學(xué)

科結(jié)構(gòu)是兩個(gè)基本含義的統(tǒng)一。施瓦布和費(fèi)尼克斯把第一中含義稱為"學(xué)科的實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)"把

第二種含義成為"學(xué)科的句法結(jié)構(gòu)"這樣學(xué)科結(jié)構(gòu)即"實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)"和"句法結(jié)構(gòu)"的統(tǒng)一。

3、【單選題】拉特克在教育史上第—個(gè)倡導(dǎo)

課程評(píng)價(jià)

課程論

A:

教學(xué)論

B:

課程開發(fā)

C:

答D:案：C

解析：在教育史上第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的是德國(guó)教育家拉特克。

4、【單選題】提出四個(gè)教學(xué)的“形式階段”的是

斯賓塞

杜威

A:

盧梭

B:

赫爾巴特

C:

答D:案：D

解析：赫爾巴特提出四個(gè)教學(xué)的“形式階段”。四個(gè)教學(xué)的"形式階段"，即明了(清楚，

明確地感知新教材)，聯(lián)合(新觀念與舊觀念結(jié)合起來)，系統(tǒng)(新舊觀念的各種聯(lián)合與兒童

的整個(gè)觀念體系統(tǒng)一起來)，方法(作業(yè))。

5、【單選題】“兒童與學(xué)科的統(tǒng)一的心理的經(jīng)驗(yàn)與邏輯的經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)這種統(tǒng)一就需

要把各門學(xué)科的教材和各個(gè)知識(shí)分支恢復(fù)到它由以抽象出來的原來的經(jīng)驗(yàn)”，這個(gè)過程就是

教材的心理化

學(xué)科中心論

A:

教學(xué)的理論化

B:

教育的心理學(xué)化

C:

答D:案：A

解析：為了實(shí)現(xiàn)這種統(tǒng)一就需要把各門學(xué)科的教材和各個(gè)知識(shí)分支恢復(fù)到它由以抽象出來

的原來的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)過程就是教材的心理化。

6、【單選題】決定課程的過程以及作決定時(shí)所依據(jù)的各種思想取向，這就是

課程開發(fā)

課程結(jié)構(gòu)

A:

課程組織

B:

課程實(shí)施

C:

答D:案：A

解析：課程開發(fā)，指決定課程的過程以及作決定時(shí)所依據(jù)的各種思想取向。

7、【單選題】以下不屬于有意義學(xué)習(xí)類型的是

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

下位學(xué)習(xí)

A:

上位學(xué)習(xí)

B:

并列結(jié)合學(xué)習(xí)

C:

D:

答案：A

解析：意義學(xué)習(xí)類型有：下位學(xué)習(xí)（歸屬學(xué)習(xí)）、上位學(xué)習(xí)及并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

8、【單選題】重視已有知識(shí)在學(xué)習(xí)中的作用，提出先行組織者策略的是

布魯納

加涅

A:

奧蘇伯爾

B:

斯金納

C:

答D:案：C

解析：奧蘇伯爾重視已有知識(shí)在學(xué)習(xí)中的作用，提出先行組織者策略。

9、【單選題】贊可夫發(fā)展性教學(xué)理論的出發(fā)點(diǎn)是

操作性條件反應(yīng)與強(qiáng)化原理

最近發(fā)展區(qū)

A:

學(xué)科結(jié)構(gòu)

B:

有意義學(xué)習(xí)

C:

答D:案：B

解析：贊可夫發(fā)展性教學(xué)理論的出發(fā)點(diǎn)是最近發(fā)展區(qū)。

10、【單選題】以下哪條教學(xué)原則屬于贊可夫在實(shí)驗(yàn)研究的過程中逐步形成、在對(duì)實(shí)驗(yàn)工作

進(jìn)行理論概括時(shí)定型的原則?

逐漸分化原則

綜合貫通原則

A:

循序漸進(jìn)原則

B:

以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則

C:

答D:案：D

解析：贊科夫新體系的以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則是在實(shí)驗(yàn)研究的過程中逐步形成、在對(duì)實(shí)

驗(yàn)工作進(jìn)行理論概括時(shí)定型的。

11、【單選題】提出為“完滿生活”作準(zhǔn)備的五個(gè)綜合性教育目標(biāo)的教育家是

查特斯

斯賓塞

A:

夸美紐斯

B:

C:

派納

答D:案：B

解析：教育家斯賓塞確立了為“完美生活”作準(zhǔn)備的五個(gè)綜合性教育目標(biāo)。

12、【單選題】以下不屬于布盧姆“教育目標(biāo)分類學(xué)”的領(lǐng)域是

動(dòng)作技能領(lǐng)域

認(rèn)知領(lǐng)域

A:

情感領(lǐng)域

B:

知識(shí)領(lǐng)域

C:

答D:案：D

解析：布盧姆認(rèn)為完整的“教育目標(biāo)分類學(xué)”應(yīng)包括“認(rèn)知領(lǐng)域”、“情感領(lǐng)域”、“動(dòng)

作技能”領(lǐng)域。

13、【單選題】1859年，英國(guó)著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、教育學(xué)家斯賓塞提出了“什么知識(shí)最

有價(jià)值”的命題，所明確提出的問題屬于

課程選擇

課程開發(fā)

A:

課程評(píng)價(jià)

B:

課程實(shí)施

C:

答D:案：A

解析：1859年，英國(guó)著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、教育學(xué)家斯賓塞提出了“什么知識(shí)最有價(jià)值

的”命題，所明確提出的問題屬于課程選擇。

14、【單選題】“示范”屬于以下哪種教學(xué)方法?

提示型教學(xué)方法

自主型教學(xué)方法

A:

程序教學(xué)方法

B:

共同解決問題型教學(xué)方法

C:

答D:案：A

解析：提示型教學(xué)方法主要包括四種形式：“示范”，“呈示”，“展示”，“口述”。

15、【單選題】科學(xué)家通過觀察實(shí)驗(yàn)而得出的結(jié)論稱為

價(jià)值觀

A:

技能

方法

B:

原理

C:

答D:案：D

解析：原理是科學(xué)家通過觀察實(shí)驗(yàn)而得出的結(jié)論。

16、【單選題】由各自具有獨(dú)立體系、彼此缺乏聯(lián)系的科目所組成的課程，稱為

綜合學(xué)科課程

學(xué)術(shù)中心課程

A:

科目本位課程

B:

必修課程

C:

答D:案：C

解析：“科目本位課程”是由各自具有獨(dú)立體系、彼此缺乏聯(lián)系的科目所組成的課程。

17、【單選題】夸美紐斯在文藝復(fù)興時(shí)期創(chuàng)立的是

“要素課程”說

“泛智課程”說

A:

赫爾巴特主義課程論

B:

功利主義課程論

C:

答D:案：B

解析：夸美紐斯在文藝復(fù)興時(shí)期創(chuàng)立的是“泛智課程”說。

18、【單選題】以下不屬于學(xué)科本位綜合課程的是

相關(guān)課程

經(jīng)驗(yàn)課程

A:

融合課程

B:

廣域課程

C:

答D:案：B

解析：學(xué)科本位綜合課程包括：相關(guān)課程、融合課程、廣域課程。

19、【單選題】科學(xué)---技術(shù)---社會(huì)課程（STS課程）屬于

學(xué)科本位綜合課程

分科課程

A:

B:

兒童本位綜合課程

社會(huì)本位綜合課程

C:

答D:案：D

解析：社會(huì)本位綜合課程指以源于社會(huì)生活的問題為課程整合的核心，其目的是使學(xué)習(xí)者

適應(yīng)或改進(jìn)當(dāng)代社會(huì)生活、其課程哲學(xué)是“社會(huì)改造主義”。社會(huì)本位綜合課程的范

例：輪形課程，STS課程，環(huán)境教育課程，國(guó)際理解教育課程。STS課程代表的是科

學(xué)—技術(shù)—社會(huì)課程，它是80年代以來國(guó)際科學(xué)教育的一個(gè)重要發(fā)展動(dòng)向

20、【單選題】?jī)和疚痪C合課程的典型范例是

廣域課程

經(jīng)驗(yàn)自然主義課程

A:

環(huán)境教育課程

B:

國(guó)際理解教育課程

C:

答D:案：B

解析：兒童本位綜合課程是以兒童當(dāng)下的直接經(jīng)驗(yàn)，兒童的需要和動(dòng)機(jī)，兒童的興趣和心

理發(fā)展為課程整合的核心，其目的是促進(jìn)兒童的人格發(fā)展、或稱“經(jīng)驗(yàn)本位綜合課程”，

“綜合經(jīng)驗(yàn)課程”。兒童本位綜合課程的典范：盧梭的“浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程”，德

國(guó)的“鄉(xiāng)土教育論”與“和科教學(xué)”，杜威的“經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程”，克伯屈的“設(shè)

計(jì)教學(xué)法”，“當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程”。

21、【單選題】古德萊德的課程層次理論中，“運(yùn)作的課程”屬于

課程計(jì)劃

課程采用

A:

課程實(shí)施

B:

課程評(píng)價(jià)

C:

答D:案：C

解析：運(yùn)作的課程，即在課堂上實(shí)際實(shí)施的課程，觀察和研究表明，教師領(lǐng)會(huì)的課程與他

們實(shí)際實(shí)施的課程之間會(huì)有一定的差距，因?yàn)榻處煶３?huì)根據(jù)具體教育情境的變化對(duì)理解

的課程作出調(diào)整。

22、【單選題】美國(guó)學(xué)者帕里斯提出的課程實(shí)施模式是

“研究、開發(fā)與傳播”模式

蘭德課程變革動(dòng)因模式

A:

課程變革的情境模式

B:

信息加工模式

C:

D:

答案：C

解析：美國(guó)學(xué)者帕里斯提出的課程實(shí)施模式是課程變革的情境模式。

23、【單選題】一項(xiàng)課程變革計(jì)劃能否成功實(shí)施取決于課程變革的特征、學(xué)校的特征、外部

環(huán)境的特征和

學(xué)區(qū)的特征

教師的特征

A:

教學(xué)的特征

B:

校長(zhǎng)的特征

C:

答D:案：A

解析：—項(xiàng)課程變革計(jì)劃能否成功實(shí)施取決于課程變革的特征、學(xué)校的特征、外部環(huán)境的

特征和學(xué)區(qū)的特征。

24、【單選題】搜集資料，對(duì)課程計(jì)劃的成效作出整體的判斷，作為推廣采用或不同課程計(jì)

劃之間比較依據(jù)的評(píng)價(jià)是

形成性評(píng)價(jià)

總結(jié)性評(píng)價(jià)

A:

診斷性評(píng)價(jià)

B:

量的評(píng)價(jià)

C:

答D:案：B

解析：總結(jié)性評(píng)價(jià)是搜集資料，對(duì)課程計(jì)劃的成效作出整體的判斷，作為推廣采用或不同

課程計(jì)劃之間比較依據(jù)的評(píng)價(jià)。

25、【單選題】根據(jù)評(píng)價(jià)使用的方法進(jìn)行劃分，可以將評(píng)價(jià)分為

效果評(píng)價(jià)與內(nèi)在評(píng)價(jià)

目標(biāo)本位評(píng)價(jià)與目標(biāo)游離評(píng)價(jià)

A:

量的評(píng)價(jià)與質(zhì)的評(píng)價(jià)

B:

內(nèi)部人員評(píng)價(jià)與外部人員評(píng)價(jià)

C:

答D:案：C

解析：以評(píng)價(jià)使用的方法為準(zhǔn)，把評(píng)價(jià)分為量的評(píng)價(jià)與質(zhì)的評(píng)價(jià)。

26、【單選題】本質(zhì)上受“科技理性”或“工具理性”所支配，核心是追求對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的

有效控制和改進(jìn)，這種評(píng)價(jià)屬于以下課程與教學(xué)評(píng)價(jià)哪種基本取向?

學(xué)科取向

目標(biāo)取向

A:

過程取向

B:

主體取向

C:

答D:案：B

解析：目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是受“科技理性”或“工具理性”所支配的，其核心是追

求對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的有效控制和改進(jìn)。

27、【單選題】文化交往和發(fā)展中的兩種不同的特質(zhì)是

國(guó)際性與民族性

平等與高質(zhì)量

A:

科學(xué)世界與生活世界

B:

國(guó)家課程開發(fā)與校本課程開發(fā)

C:

答D:案：A

解析：國(guó)際性與民族性是文化交往和發(fā)展中的兩種不同的特質(zhì)質(zhì)。

28、【單選題】把課程視為“學(xué)校材料”，課程研究即探究“價(jià)值中立的”課程開發(fā)的理性

化的程序，這種研究取向也被稱為

多元主義

大眾主義

A:

民主化

B:

程序主義

C:

答D:案：D

解析：把課程視為“學(xué)校材料”，課程研究即探究“價(jià)值中立的”課程開發(fā)的理性化的程

序，這種研究取向也被稱為程序主義。

29、【單選題】尊重民族和文化差異，與此同時(shí)在不同民族和文化之間展開持續(xù)和深入的交

往，設(shè)身處地地理解異民族、異文化，這反映的是

多元主義

大眾主義

A:

民主化

B:

唯科學(xué)主義

C:

答D:案：A

解析：尊重民族和文化差異，與此同時(shí)在不同民族和文化之間展開持續(xù)和深入的交往，設(shè)

身處地理解異民族、異文化，這反映的是多元主義。

30、【單選題】體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者中心”、“情境中心”和“問題中心”特征的建構(gòu)主義教學(xué)模

式是

程序教學(xué)

情境教學(xué)

A:

隨機(jī)訪問教學(xué)

B:

支架式教學(xué)

C:

答D:案：B

解析：情境教學(xué)（1）內(nèi)涵：指創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境，學(xué)生在探究事件

或解決問題的過程中自主地理解知識(shí)，建構(gòu)意義、有時(shí)也稱"實(shí)例式教學(xué)"或"基于問題的

教學(xué)”。（2）基本要素：創(chuàng)設(shè)情境；確定問題；自主學(xué)習(xí)；協(xié)作學(xué)習(xí)；效果評(píng)價(jià)。

（3）基本特征：學(xué)習(xí)者中心；情境中心；問題中心。

31、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)答實(shí)踐性課程的內(nèi)涵及本質(zhì)。

答案：課程是由教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個(gè)要素所構(gòu)成的，這四個(gè)要素間持續(xù)的相互作

用便構(gòu)成“實(shí)踐性課程”的基本內(nèi)涵。教師和學(xué)生是課程的主體和創(chuàng)作者，學(xué)生是“實(shí)踐

性課程”的中心，教材是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，由課程政策文件、課本和其他教學(xué)資料所

構(gòu)成，環(huán)境是由除教師、學(xué)生、教材之外的物質(zhì)的、心理的、社會(huì)的、文化的因素所構(gòu)

成，是“實(shí)踐性課程”不可或缺的組成部分。實(shí)踐性課程開發(fā)理論的本質(zhì)是對(duì)“‘實(shí)踐

興趣”的追求。

32、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)答泰勒選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的五條一般原則。

答案：（1）為達(dá)到既定的教育目標(biāo)、給學(xué)生提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必須既能使學(xué)生有機(jī)會(huì)實(shí)踐

該目標(biāo)所隱含的行為，又能使學(xué)生有機(jī)會(huì)處理該目標(biāo)所隱含的內(nèi)容。（2）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)必

須使學(xué)生在從事教育目標(biāo)所隱含的行為的過程中獲得滿足。（3）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所期望的反

應(yīng)是在學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的。（4）有許多特定的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛴脕磉_(dá)到同樣的教育

目標(biāo)。（5）同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)通常會(huì)產(chǎn)生幾種結(jié)果。

33、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)答提示型教學(xué)方法的局限性。

答案：（1）首先，提示教學(xué)方法有助于人的認(rèn)知能力的發(fā)展，卻不利于人的操作能力的

發(fā)展。（2）其次，提示型教學(xué)方法有助于人的接受能力的發(fā)展，卻限制了人的發(fā)現(xiàn)探

究能力的發(fā)展。（3）再次，不顧學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特性。過于強(qiáng)化提示型教學(xué)方法，

很有可能導(dǎo)致“注入主義”，導(dǎo)致學(xué)生的機(jī)械被動(dòng)學(xué)習(xí)。

34、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)答在認(rèn)識(shí)影響課程實(shí)施的因素時(shí)，需要認(rèn)識(shí)課程變革的哪些特征。

答案：（1）課程變革的需要和適切性。（2）課程變革目標(biāo)與意義的清晰性。（3）

課程變革的復(fù)雜性。（4）課程變革計(jì)劃的質(zhì)量與實(shí)用性。

35、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)答世界課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。

答案：（1）在課程政策上，謀求“國(guó)家課程開發(fā)”與“校本課程開發(fā)”的統(tǒng)一。（2）

在課程內(nèi)容上，既引進(jìn)符合信息時(shí)代要求的信息技術(shù)知識(shí)，又把學(xué)習(xí)者的“個(gè)人”知識(shí)作

為課程內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成。（3）提倡多樣化的課程結(jié)構(gòu)。（4）重視課程實(shí)施研究，重

視教師進(jìn)修。（5）提高課程改革的科學(xué)水平，設(shè)立課程改革的專家咨詢機(jī)構(gòu)。

36、【論述題】請(qǐng)闡述必修課程與選修課程之間的關(guān)系，并結(jié)合課程改革談?wù)勀壳案鲊?guó)選修

制度的發(fā)展趨勢(shì)。

答案：必修課程與選修課程之間的關(guān)系：第一，從課程價(jià)值觀看，必修課程與選修課程

之間的關(guān)系可以歸結(jié)到“公平發(fā)展”與“個(gè)性發(fā)展”之間關(guān)系層面；第二，必修課程與

選修課程具有等價(jià)性，即是說擁有同等的價(jià)值；第三，必修課程與選修課程相互滲透、

相互作用，二者有機(jī)統(tǒng)一，成為個(gè)性化課程的有機(jī)構(gòu)成。各國(guó)選修制度的發(fā)展趨勢(shì)：充

實(shí)或改善選修制度是20世紀(jì)各國(guó)課程改革的基石，各國(guó)呈現(xiàn)出大致相同的趨勢(shì)。從內(nèi)涵

發(fā)展看，在初中階段有盡量擴(kuò)大學(xué)生自選學(xué)科機(jī)會(huì)的趨勢(shì)。在高中階段有擴(kuò)充綜合性的新

學(xué)科、形成特色課程的勢(shì)頭，主要表現(xiàn)在設(shè)計(jì)多樣的自選課程，形成與學(xué)生多樣的能力、

出路相對(duì)應(yīng)的課程；在普通科中注重職業(yè)教育的課程，在職業(yè)科中引進(jìn)“綜合選修制”；

新設(shè)適應(yīng)國(guó)際化、信息化的新學(xué)科；設(shè)置學(xué)分制高中課程。

37、【論述題】古巴和林肯在對(duì)評(píng)價(jià)領(lǐng)域的發(fā)展歷史進(jìn)行劃分時(shí)，認(rèn)為第一、二、三代評(píng)價(jià)

的本質(zhì)是什么，各有什么特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際展開論述。

答案：第一代評(píng)價(jià)的本質(zhì)：以測(cè)驗(yàn)或測(cè)量的方式，測(cè)定學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶狀況或某項(xiàng)特

質(zhì)。第一代評(píng)價(jià)的基本特點(diǎn)：認(rèn)為評(píng)價(jià)就是測(cè)量。評(píng)價(jià)者的工作就是測(cè)量技術(shù)——選擇

測(cè)量工具、組織測(cè)量、提供測(cè)量數(shù)據(jù)。第二代評(píng)價(jià)的本質(zhì)：是“描述”——描述教育結(jié)

果與教育目標(biāo)相一致的程度。第二代評(píng)價(jià)的基本特點(diǎn)：認(rèn)為評(píng)價(jià)過程是將教育結(jié)果與預(yù)

定的教育目標(biāo)相對(duì)照的過程，是根據(jù)預(yù)定教育目標(biāo)對(duì)教育結(jié)果進(jìn)行客觀描述的過程；評(píng)價(jià)

的關(guān)鍵是確定清晰的、可操作的行為目標(biāo)；評(píng)價(jià)不等于“考試”和“測(cè)驗(yàn)”，盡管“考

試”和“測(cè)驗(yàn)”可以成為評(píng)價(jià)的一部分。第三代評(píng)價(jià)的本質(zhì)：是“判斷”。第三代評(píng)

價(jià)的基本特點(diǎn)：把評(píng)價(jià)視為價(jià)值判斷的過程，評(píng)價(jià)不只是根據(jù)預(yù)定目標(biāo)對(duì)結(jié)果的描述，預(yù)

定目標(biāo)本身也需要進(jìn)行價(jià)值判斷；既然目標(biāo)并非評(píng)價(jià)的固定不變的鐵的標(biāo)準(zhǔn)，那么評(píng)價(jià)就

應(yīng)當(dāng)走出預(yù)定目標(biāo)的限制，過程本身的價(jià)值也應(yīng)當(dāng)是評(píng)價(jià)的有機(jī)構(gòu)成。

38、【材料分析題】有人曾經(jīng)對(duì)課程與教學(xué)的目標(biāo)有這樣的描述：教育基本上是一個(gè)演進(jìn)

過程。而且，它是漸進(jìn)生長(zhǎng)的，它扎根于過去而又指向未來，從這個(gè)意義上說，它又是一個(gè)

有機(jī)的過程。在此過程的任何階段上，我們能提出的目的，