2011年7月自考00468德育原理試題及答案含解析

德育原理年月真題

0046820117

1、【單選題】中國封建社會提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”

八條目的著作是

《學記》

《大學》

A:

《論語》

B:

《中庸》

C:

答D:案：B

解析：中國封建社會提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八條

目的著作是《大學》。

2、【單選題】決定德育社會階級性質(zhì)的是

生產(chǎn)力

科學技術(shù)

A:

政治經(jīng)濟制度

B:

社會意識

C:

答D:案：C

解析：決定德育社會階級性質(zhì)的是政治經(jīng)濟制度。

3、【單選題】德育過程的基礎(chǔ)是

自我教育

學校教育

A:

品德情感

B:

活動和交往

C:

答D:案：D

解析：<p>組織學生活動和交往是德育過程的基礎(chǔ)。</p>

4、【單選題】下面屬于初中教育階段德育內(nèi)容的是

社會公德、“五愛”國民公德啟蒙教育

培養(yǎng)學生初步的社會公德、國民公德的品質(zhì)

A:

共產(chǎn)主義理想的啟蒙教育

B:

C:

社會主義民主、法制和科學人生觀、世界觀的啟蒙教育

答D:案：A

解析：屬于初中教育階段德育內(nèi)容的是“社會公德、“五愛”國民公德啟蒙教育”。

5、【單選題】直接影響教育的根本觀點和實施方法的是

政治經(jīng)濟制度

科學技術(shù)

A:

哲學觀點

B:

商品經(jīng)濟

C:

答D:案：C

解析：<p>哲學世界觀直接影響教育的根本觀點和實施方法。<br></p>

6、【單選題】德育的實質(zhì)是

育“德”

育體

A:

育美

B:

育人

C:

答D:案：A

解析：<p>德育的實質(zhì)是育德。<br></p>

7、【單選題】我國古代德育批判繼承的基本出發(fā)點和目標是建立

中國現(xiàn)代德育體系

中國社會主義現(xiàn)代德育體系

A:

中國社會主義德育體系

B:

共產(chǎn)主義德育體系

C:

答D:案：B

解析：我國古代德育批判繼承的基本出發(fā)點和目標是建立中國社會主義現(xiàn)代德育體系。

8、【單選題】“教，是為了不教”，主要反映了德育應(yīng)遵循的原則是

品德教育和自我品德教育相結(jié)合的原則

集體教育與個別教育相結(jié)合的原則

A:

尊重熱愛與嚴格要求學生相結(jié)合原則

B:

發(fā)揚積極因素、克服消極因素原則

C:

D:

答案：A

解析：“教，是為了不教”，主要反映了德育應(yīng)遵循的原則是品德教育和自我品德教育相

結(jié)合的原則。

9、【單選題】教師通過口頭語言系統(tǒng)地闡述思想道德方面的原理、原則和行為規(guī)范要求，提

高學生品德認識和能力的方法是

講解法

陶冶法

A:

談話法

B:

討論法

C:

答D:案：A

解析：講解法是指對概念、原理、原則、公式、要領(lǐng)、觀點等進行解釋或論證的一種講授

方法。

10、【單選題】建立在自愿性、自主性、靈活性、實踐性基礎(chǔ)上，通過活動進行的德育組織

形式是

共青團活動

課外校外活動

A:

學生會活動

B:

少先隊活動

C:

答D:案：B

解析：建立在自愿性、自主性、靈活性、實踐性基礎(chǔ)上，通過活動進行的德育組織形式是

課外校外活動。

11、【單選題】品德修養(yǎng)最基本、最重要的主觀條件是

自我品德的涵育性

自我品德的內(nèi)省性

A:

自我品德的實踐性

B:

自我品德評價能力和品德修養(yǎng)的自覺性

C:

答D:案：D

解析：品德修養(yǎng)最基本、最重要的主觀條件是自我品德評價能力和品德修養(yǎng)的自覺性。

12、【單選題】培養(yǎng)正確集體輿論的關(guān)鍵是

形成優(yōu)良的班風和傳統(tǒng)

使學生樹立正確的是非觀

A:

提出共同的奮斗目標

B:

培養(yǎng)好班集體領(lǐng)導核心

C:

答D:案：B

解析：培養(yǎng)正確集體輿論的關(guān)鍵是使學生樹立正確的是非觀。

13、【單選題】現(xiàn)代德育的目標具有

全面發(fā)展性

全面性

A:

科學性

B:

主體獨立性

C:

答D:案：A

解析：現(xiàn)代德育的目標具有全面發(fā)展性。

14、【單選題】從科學理論出發(fā)，運用科學研究方法進行管理決策的學校德育管理模式是

經(jīng)驗型學校德育管理模式

決策型學校德育管理模式

A:

行政型學校德育管理模式

B:

科學型學校德育管理模式

C:

答D:案：D

解析：從科學理論出發(fā)，運用科學研究方法進行管理決策的學校德育管理模式是科學型學

校德育管理模式。

15、【單選題】德育與品德發(fā)展的中間環(huán)節(jié)是領(lǐng)會和

識記

運用

A:

掌握

B:

理解

C:

答D:案：C

解析：德育與品德發(fā)展的中間環(huán)節(jié)是領(lǐng)會和掌握。

16、【單選題】“十年樹木，百年樹人”反應(yīng)了德育工作者勞動的

主體性

長期性

A:

復雜性

B:

示范性

C:

答D:案：B

解析：教育效果的長期性。例如：俗語說：“十年樹木，百年樹人”，正是形容教育者這

個職業(yè)的特點具有長期性和遠期效果。

17、【單選題】德育過程中的主要關(guān)系是

教育者和德育內(nèi)容及方法的關(guān)系

受教育者和德育環(huán)境的關(guān)系

A:

教育者施教傳道與受教育者受教修道的關(guān)系

B:

受教育者和德育內(nèi)容及方法的關(guān)系

C:

答D:案：C

解析：<p>德育過程中的主要關(guān)系是教育者施教傳道和受教育者受教修德的關(guān)系。

<br></p>

18、【單選題】平行教育原則的提出者是前蘇聯(lián)教育家

凱洛夫

贊科夫

A:

馬卡連柯

B:

蘇霍姆林斯基

C:

答D:案：C

解析：“平行教育影響”原則即教育影響的一致性和連貫性原則。平行教育原則:又稱

“平等影響原則”,是馬卡連柯提出的一條集體教育原則。

19、【單選題】德育效果檢測最主要最經(jīng)常的檢測形式是

教師查測

集體查測

A:

管理者查測

B:

自查自測

C:

答D:案：D

解析：德育效果檢測最主要最經(jīng)常的檢測形式是自查自測。

20、【單選題】從制度作用角度看，學校德育管理過程中應(yīng)健全激勵性制度和（）

約束性制度

陶冶性制度

A:

養(yǎng)成性制度

B:

測評性制度

C:

答D:案：A

解析：從制度作用角度看，學校德育管理過程中應(yīng)健全激勵性制度和約束性制度。

21、【簡答題】簡述品德修養(yǎng)的基本過程

答案：（1）產(chǎn)生品德發(fā)展完善的需要和主動進行品德修養(yǎng)的動機。（2）正確進行自我

品德認識和評價。（3）制訂品德修養(yǎng)計劃。（4）進行自我品德激勵。（5）自我

品德行為實踐和控制。

解析：考點：品德修養(yǎng)的基本過程

22、【簡答題】班集體的德育作用有哪些？

答案：（1）班集體是一種重要的德育力量和手段。（2）班集體是學生品德形成發(fā)展的

一種基本環(huán)境和條件：人的品德是在積極的活動和交往的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。

（3）班集體是滿足學生參加社會集體生活和與人交往需要的場所。（4）班集體是學生

個人進行品德比較的基礎(chǔ)。

解析：考點：班集體的德育作用

23、【簡答題】簡述學校德育的特征。

答案：（1）教育者是經(jīng)過專門訓練的教師；（2）受教育者是學生，他們或是年輕一

代，或是成人，主體是年輕一代，都是經(jīng)過組織的；（3）德育內(nèi)容是按照一定目的和

標準選定的，并有一定的系統(tǒng)性和穩(wěn)定性；（4）德育方法是經(jīng)過選擇，有利于施教傳

道和受教修德活動的；（5）這四個方面相互作用而產(chǎn)生的活動是在學校這個特定的環(huán)

境里實現(xiàn)的。

解析：考點：學校德育的特征。

24、【簡答題】簡述說理疏導與紀律約束相結(jié)合原則的貫徹要求。

答案：（1）正面說理，疏通引導，啟發(fā)自覺。（2）樹立先進典型，用正面榜樣教育引

導學生前進。（3）以表揚為主，批評為輔。（4）建立必要的規(guī)章制度，把說理疏導

與紀律約束結(jié)合起來。

解析：考點：疏導與紀律約束相結(jié)合原則的貫徹要求。

25、【簡答題】簡述社會精神文化對品德發(fā)展的作用。

答案：（1）歷史上不同社會形態(tài)下的精神文化直接影響著人的品德發(fā)展的根本水平和內(nèi)

容。（2）不同社會文化背景影響人的品德評價原則。（3）不同的社會精神文化背景

影響到品德發(fā)展的速度。（4）大眾傳播媒介所傳遞的社會信息、社會意識、大眾文化

影響到人的品德形成發(fā)展的各個方面。

解析：考點：社會精神文化對品德發(fā)展的作用。

26、【論述題】試論述如何在把握知、情、意、行相互關(guān)系的基礎(chǔ)上實施德育

答案：（1）在品德形成和發(fā)展過程中，知、情、意、行幾個因素既是相對獨立的，又是

相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、相互促進的。其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。品德認識指

導、控制和調(diào)節(jié)著品德情感、意志和行為，品德情感和意志又影響著品德認識和調(diào)節(jié)著品

德行為，品德行為又對品德認識的鞏固和發(fā)展、品德情感的加深和豐富以及品德意志的鍛

煉起著很大的作用。因此，在德育過程中，應(yīng)在知、情、意、行幾個方面同時對學生進行

培養(yǎng)教育，以促進學生品德認識、情感、意志和行為的全面和諧發(fā)展。（2）學生品德

的知、情、意、行幾個方面，在發(fā)展方向和水平上又具有不平衡性。（3）由于各個人

品德的知、情、意、行的具體內(nèi)容和層次水平不同，在主觀世界里的地位和組合情況不

同，因而形成每一個個體的具有不同性質(zhì)和特點的品德結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為不同的思想品質(zhì)、政

治品質(zhì)、法紀品質(zhì)、道德品質(zhì)。（4）由于知、情、意、行的辯證統(tǒng)一性和不平衡性，

因而在培養(yǎng)人的品德知、情、意、行的德育的具體實施過程中，在激發(fā)品德發(fā)展動機的前

提下，不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學生品德發(fā)展的具體情

況，或從培養(yǎng)品德行為習慣開始，或從陶冶品德情感開始，或從鍛煉品德意志開始，最后

達到使學生品德知、情、意、行全面和諧發(fā)展。

解析：考點：把握知、情、意、行相互關(guān)系的基礎(chǔ)上實施德育

27、【論述題】聯(lián)系實際分析如何把握好德育的共性與個性的統(tǒng)一。

答案：（1）要把握古今中外以至未來各個社會、國家、地區(qū)、階級、民族等德育的共性

和個性的統(tǒng)一，特別是歷史性、階級性、民族性的統(tǒng)一。德育的社會性既體現(xiàn)了人類社

會德育的共同性，又包含著德育的歷史、階級、職業(yè)、民族等一系列的社會差異。這種德

育的社會共同性和差異性的存在，反映了德育共性和個性、普遍性和特殊性、穩(wěn)定性和可

變性、批判性和繼承性的統(tǒng)一，表現(xiàn)了德育錯綜復雜的社會性。這里，偏廢、忽視任何一

個方面，都違背德育發(fā)展變化的規(guī)律。（2）要把握思想教育、政治教育、法紀教育和

道德教育等的共性和個性的統(tǒng)一。思想教育、政治教育、法紀教育、道德教育是相互區(qū)

別的，又是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。一般說來，道德教育處于基礎(chǔ)性層次上；法紀教育處

于較高的基礎(chǔ)性層次上；政治教育處于高層次上；而科學世界觀教育處于最高層次上。低

一層次上的德育要在高一級層次上的德育的指導下進行，并向高于它的層次上的德育發(fā)展

和提高；高一級層次上的德育又要以低于它的層次上的德育為基礎(chǔ)，在低于它的德育的基

礎(chǔ)上進行、向上發(fā)展和提高。德育四項基本內(nèi)容的每一項內(nèi)容又有其具體的亞結(jié)構(gòu)和關(guān)

系。（3）要把握年輕一代德育和成人德育，特別是幼兒、兒童、少年、青年德育等的

共性和個性的統(tǒng)一，切實克服和防止“一刀切”的弊病。例如：對大學生來說，重點是

進行堅持四項基本原則教育和科學世界觀教育等思想政治理論教育，同時，道德和法紀教

育的內(nèi)容要加深、加寬，層次水平要提高，并且，所有德育內(nèi)容都要圍繞和緊密結(jié)合職業(yè)

理想、職業(yè)道德教育等來進行，這也是個性。（4）要把握家庭德育、社會德育、學校

德育，不同類型、級別學校德育乃至城鄉(xiāng)學校德育等的共性和個性的統(tǒng)一。把學校德育

當成德育的全體，忽視、否定家庭德育或社會德育，甚罕把城市學校德育當成德育的全

體，忽視、否定不同類型、級別學校德育以及城鄉(xiāng)學校德育的特點或個性，這都是不符合

德育的實際和德育的實施的，也不利于從多種多樣的德育形式中認識和把握德育的共性和

個性。在這里，偏廢、忽視、否定任何一個方面，都不符合德育共性和個性的統(tǒng)一。

解析：考點：把握好德育的共性與個性的統(tǒng)一。

28、【案例分析題】案例材料1982年，國家教育部、團中央發(fā)布通知，在學校里評選“三

好學生”以鼓勵先進、激勵后進?！叭谩笔侵干眢w好、思想好、學習好，評選學生的比例

占學生總數(shù)的5%至10%。自此，“三好學生”的評選成了我國學校教育的傳統(tǒng)制度。二十幾

年來我國進行了數(shù)次教改，教育目標在不斷更新、豐富和發(fā)展，教育觀、人才觀也發(fā)生了巨

大轉(zhuǎn)變，而“三好學生”的評比卻一成不變?！叭谩北臼羌顚W生的一個手段，但在實際

中卻成了衡量學生表現(xiàn)優(yōu)劣的硬指標；許多學校在實際操作中，“三好”學生標準卻變成了

“一好”即學習成績好。同時，由于“三好學生”這一榮譽往往和擇校、升學加分等一些學

生的切身利益掛鉤，一些學校對“三好學生”的評選已經(jīng)變了味，“暗箱”操作時有發(fā)生，

甚至有家長為孩子當“三好”多方奔走送禮，有的老師公然索賄。這一評選制度所帶來的問

題已引起教育界的廣泛關(guān)注與討論。問題：你如何看待“三好學生”評選制度？試用相關(guān)

德育原理分析應(yīng)當如何改革這一制度16-291

答案：（1）在學校德育及其管理工作中，應(yīng)建立健全評選、表彰先進德育工作者、優(yōu)秀

班主任、優(yōu)秀少