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文檔簡(jiǎn)介
藝術(shù)概論年月真題
00504-sc20141
1、【單選題】提倡“以美育代宗教”的是
柏拉圖
席勒
A:
蔡元培
B:
王國(guó)維
C:
答D:案:C
解析:提倡“以美育代宗教”的是蔡元培。
2、【單選題】藝術(shù)意境的構(gòu)成特征是
傳神寫照
情景交融
A:
氣韻生動(dòng)
B:
借古開今
C:
答D:案:B
解析:情景交融這是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。P99
3、【單選題】《登幽州臺(tái)歌》的作者是
王維
陳子昂
A:
蘇軾
B:
白居易
C:
答D:案:B
解析:《登幽州臺(tái)歌》的作者是陳子昂。
4、【單選題】“卡塔西斯”(Catharsis)意為
悲劇
喜劇
A:
凈化
B:
升華
C:
D:
答案:C
解析:凈化——卡塔內(nèi)斯(Katharsis)。P35
5、【單選題】被譽(yù)為“現(xiàn)代形式的藝術(shù)學(xué)之父”的是
阿貝·巴托
塞尚
A:
席勒
B:
康拉德·費(fèi)德勒
C:
答D:案:D
解析:康拉德·費(fèi)德勒被譽(yù)為“現(xiàn)代形式的藝術(shù)學(xué)之父”。P3
6、【單選題】以注重特征的思想首先打破基于完善論的傳統(tǒng)美學(xué)觀的藝術(shù)流派是
古典主義
現(xiàn)實(shí)主義
A:
浪漫主義
B:
表現(xiàn)主義
C:
答D:案:C
解析:首先是浪漫主義,以注重特征的思想開始打破了基于完善論的傳統(tǒng)美學(xué)觀,為現(xiàn)代
主義藝術(shù)觀的形成奠定了基礎(chǔ)。P3
7、【單選題】主張“寓教于樂(lè)”的西方文藝思想家是
賀拉斯
柏拉圖
A:
亞里士多德
B:
畢達(dá)哥拉斯
C:
答D:案:C
解析:賀拉斯認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)“寓教于樂(lè),既勸諭讀者,又使他喜愛,才能符合眾望”。P32
8、【單選題】“天地與我同一,萬(wàn)物與我并生”一語(yǔ)表達(dá)了如下哪一種思想?
移情論
天人合一
A:
以大觀小
B:
人與物游
C:
D:
答案:B
解析:“天地與我同一,萬(wàn)物與我并生”是天人合一的思想。
9、【單選題】主張作畫“妙在似與不似之間”的現(xiàn)代中國(guó)畫家是
黃賓虹
吳冠中
A:
傅抱石
B:
齊白石
C:
答D:案:D
解析:主張作畫“妙在似與不似之間”的現(xiàn)代中國(guó)畫家是齊白石。
10、【單選題】第一個(gè)把藝術(shù)家描述為“天才”的思想家是
柏拉圖
亞里土多德
A:
歌德
B:
康德
C:
答D:案:D
解析:第一個(gè)把藝術(shù)家描述為“天才”的思想家是康德。
11、【單選題】主張“美是理念的感性顯現(xiàn)”的思想家是
洛克
博克
A:
笛卡兒
B:
黑格爾
C:
答D:案:D
解析:黑格爾把藝術(shù)定義為“美是理念的感性顯現(xiàn)”。P134
12、【單選題】色彩三要素是指色相、色度和
明暗
色性
A:
色域
B:
色調(diào)
C:
答D:案:B
解析:色彩三要素是指色相、色度和色性。P148
13、【單選題】在書法中,由單字的點(diǎn)畫組織形成的間架結(jié)構(gòu)叫做
筆法
墨法
A:
章法
B:
結(jié)體
C:
答D:案:D
解析:結(jié)體又稱結(jié)字,是單字中點(diǎn)畫的組織而形成的字的間架結(jié)構(gòu)。P193
14、【單選題】美聲唱法起源于
法國(guó)
奧地利
A:
意大利
B:
俄羅斯
C:
答D:案:C
解析:美聲唱法誕生于17世紀(jì)的意大利。P219
15、【單選題】既具有個(gè)性化特點(diǎn)、又揭示出普遍性的藝術(shù)學(xué)范疇被稱為
藝術(shù)情節(jié)
藝術(shù)直覺(jué)
A:
藝術(shù)典型
B:
藝術(shù)靈感
C:
答D:案:C
解析:既具有個(gè)性化特點(diǎn)、又揭示出普遍性的藝術(shù)學(xué)范疇被稱為藝術(shù)典型。
16、【單選題】西方繪畫的主要畫種是
水彩畫
水粉畫
A:
蛋彩畫
B:
油畫
C:
答D:案:D
解析:油畫是西方繪畫的主要畫種。P153
17、【單選題】把“詩(shī)教”和“樂(lè)教”作為重要教育途徑的思想流派是
道家
儒家
A:
禪宗
B:
墨家
C:
答D:案:B
解析:在中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想中,“詩(shī)教”和“樂(lè)教”一直是重要的教育途徑。P32
18、【單選題】被德國(guó)藝術(shù)史學(xué)家溫克爾曼形容為“高貴的單純,靜穆的偉大”的藝術(shù)種類
是
古希臘藝術(shù)
中世紀(jì)藝術(shù)
A:
文藝復(fù)興藝術(shù)
B:
新古典主義藝術(shù)
C:
答D:案:A
解析:在《古代藝術(shù)史》中,溫克爾曼將古典藝術(shù)的特質(zhì)概括為“高貴的單純,靜穆的偉
大”。P133
19、【單選題】與藝術(shù)學(xué)關(guān)系最密切的學(xué)科是
美學(xué)
哲學(xué)
A:
心理學(xué)
B:
歷史學(xué)
C:
答D:案:A
解析:與藝術(shù)學(xué)關(guān)系最密切的是美學(xué)。P2
20、【單選題】京劇的前身是
滬劇
川劇
A:
秦腔
B:
昆曲
C:
答D:案:D
解析:昆曲在原有民間地方向腔的基礎(chǔ)上,融合其他唱腔因素,以唱腔的綜合性和動(dòng)作的
舞蹈性,為創(chuàng)立中國(guó)戲曲藝術(shù)體系做出了表率。P244
21、【多選題】時(shí)空綜合藝術(shù)所包含的藝術(shù)門類有
文學(xué)
音樂(lè)
A:
戲劇
B:
舞蹈
C:
電影
D:
答E:案:CDE
解析:時(shí)空綜合藝術(shù)包括舞蹈、戲劇和影視。P231
22、【多選題】古希臘的偉大悲劇家有
索??死账?/p>
阿里斯托芬
A:
歐里庇得斯
B:
維吉爾
C:
埃斯庫(kù)羅斯
D:
答E:案:ACE
解析:古希臘出現(xiàn)了三大悲劇家——埃斯庫(kù)羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯。P240
23、【多選題】關(guān)于裝置藝術(shù)的正確描述有
等于行為藝術(shù)
場(chǎng)地+材料+情感
A:
20世紀(jì)80年代進(jìn)入中國(guó)
B:
注重環(huán)境性
C:
作品具有穩(wěn)固性
D:
答E:案:BCD
解析:裝置藝術(shù),是指藝術(shù)家在特定的時(shí)空環(huán)境里,將人類日常生活中的已消費(fèi)或未消費(fèi)
過(guò)的物質(zhì)文化實(shí)體、進(jìn)行藝術(shù)性地有效選擇、利用、改造、組合,以令其演繹出新的展示
個(gè)體或群體豐富的精神文化意蘊(yùn)的藝術(shù)形態(tài)。簡(jiǎn)單地講,裝置藝術(shù),就是“場(chǎng)地+材料+情
感”的綜合展示藝術(shù)。裝置藝術(shù)在中國(guó)是20世紀(jì)80年代才開始被認(rèn)識(shí)和興起的。因?yàn)椋?/p>
美國(guó)著名的波普藝術(shù)家勞申柏格曾于80年代來(lái)中國(guó)美術(shù)館辦了一次展覽。裝置藝術(shù)是可
變的藝術(shù)。裝置藝術(shù)首先是一個(gè)能使觀眾置身其中的、三度空間的“環(huán)境”,這種“環(huán)
境”包括室內(nèi)和室外,但主要是室內(nèi)。
24、【多選題】藝術(shù)欣賞的特點(diǎn)包括
審美愉悅性
非邏輯性
A:
體驗(yàn)直接性
B:
道德性
C:
再創(chuàng)造性
D:
答E:案:ACE
解析:在藝術(shù)鑒賞過(guò)程中,審美體驗(yàn)是指鑒賞主體在審美直覺(jué)的基礎(chǔ)上,以自身審美經(jīng)驗(yàn)
為基礎(chǔ),調(diào)動(dòng)想象、情感等心理能力,潛入到作品規(guī)定的情景之中,獲得心靈的愉悅。藝
術(shù)欣賞是一種主動(dòng)積極的活動(dòng),藝術(shù)鑒賞具有再創(chuàng)造性。P119-123
25、【多選題】在下列藝術(shù)門類中,按照接受方式劃分出的門類有
造型藝術(shù)
表演藝術(shù)
A:
視覺(jué)藝術(shù)
B:
聽覺(jué)藝術(shù)
C:
語(yǔ)言藝術(shù)
D:
答E:案:CD
解析:按照人們對(duì)藝術(shù)作品的感知方式,可以把藝術(shù)分為視覺(jué)藝術(shù)、聽覺(jué)藝術(shù)、視聽藝術(shù)
和想象藝術(shù)。P134
26、【判斷題】藝術(shù)歷史繼承性的核心要素是對(duì)前人藝術(shù)中思想內(nèi)容的繼承。
正確
錯(cuò)誤
A:
答B(yǎng):案:B
解析:藝術(shù)歷史繼承性的核心要素是對(duì)藝術(shù)形式和技藝方面的繼承。P20
27、【判斷題】文學(xué)是一種想象性藝術(shù)。
正確
錯(cuò)誤
A:
答B(yǎng):案:B
解析:文學(xué)是以口頭語(yǔ)言或記載語(yǔ)言的書面文字為物質(zhì)材料,來(lái)塑造形象的藝術(shù),是純粹
的語(yǔ)言藝術(shù)。P223
28、【判斷題】中國(guó)園林藝術(shù)體現(xiàn)出人對(duì)大自然的支配態(tài)度。
正確
錯(cuò)誤
A:
答B(yǎng):案:B
解析:受“天人合一”哲學(xué)思想的支配,中國(guó)園林十分推崇自然情趣,重視山水的自然形
象,園中布局一般以山水為主體,建筑被置于風(fēng)景之中,與山水融成一片,不像西方園林
建筑那樣對(duì)整個(gè)園區(qū)結(jié)構(gòu)起主宰作用。P187
29、【判斷題】波普藝術(shù)是一種遠(yuǎn)離大眾、主張自我表現(xiàn)的藝術(shù)。
正確
錯(cuò)誤
A:
答B(yǎng):案:B
解析:“波普”(Pop),是英文Popular的縮寫,意為流行的、大眾的。P62
30、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述藝術(shù)的社會(huì)功能,并說(shuō)明其實(shí)現(xiàn)途徑的特點(diǎn)。
答案:(1)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)功能,是指入們以藝術(shù)鑒賞為途徑,去了解自然,認(rèn)識(shí)社會(huì),把
握歷史,感悟人生,起到擴(kuò)大生活視野,增進(jìn)知識(shí)信息,獲得智慧啟迪和指導(dǎo)生活的作
用。(2)藝術(shù)的教育功能,是指人們通過(guò)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)、在洞察真與美的同時(shí),得到
善的啟迪,進(jìn)而潛移默化地引起思想、情操、理想和追求的變化,從倫理意義上提高人生
觀世界觀的層次,過(guò)上一種道德的生活。(3)藝術(shù)的審美功能,是指通過(guò)藝術(shù)鑒賞,
得到精神享受,滿足審美需要。P30-P34
31、【問(wèn)答題】什么是藝術(shù)風(fēng)格?
答案:藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)作品從整體上所呈現(xiàn)出來(lái)的代表性特征。P102
32、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述藝術(shù)接受過(guò)程中的審美期待。
答案:在藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中,審美期待的深度和廣度、水平的高低,是由以文化藝術(shù)修養(yǎng)為
中心的鑒賞者的綜合素質(zhì)所決定的。姚斯曾把鑒賞者的審美期待意向稱為“期待視野”。
每個(gè)鑒賞者總是從自己特定的期待視野出發(fā),進(jìn)入鑒賞過(guò)程的。期待視野不同,可以形成
不同的鑒賞角度,形成不同的理解,賦予作品不同的意義,甚至?xí)x作品原有的意義框
架,產(chǎn)生出創(chuàng)作者根本意想不到的意義來(lái)。P120-121
33、【問(wèn)答題】試舉例談?wù)勀銓?duì)“藝術(shù)語(yǔ)言”的理解。
答案:藝術(shù)語(yǔ)言是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作最根本的物質(zhì)載體和符號(hào)媒介。藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程就是
藝術(shù)家利用藝術(shù)語(yǔ)言塑造藝術(shù)形象、傳達(dá)藝術(shù)意蘊(yùn)的過(guò)程。在藝術(shù)作品的構(gòu)成要素中,藝
術(shù)語(yǔ)言是最基層、必須具備的一個(gè)層面,是藝術(shù)作品最基本的存在方式。例如繪畫以畫
筆、油彩、筆墨、畫布、宣紙等物質(zhì)材料作為自己的藝術(shù)語(yǔ)言媒介。P89
34、【問(wèn)答題】試舉例闡述藝術(shù)對(duì)個(gè)體人生的價(jià)值。
答案:(1)藝術(shù)疏導(dǎo)情感;(2)藝術(shù)恢復(fù)人的知覺(jué);(3)藝術(shù)擴(kuò)大人生視野;
(4)藝術(shù)激發(fā)生命運(yùn)動(dòng)。P35-P37
35、【名詞解釋】藝術(shù)傳達(dá)
答案:指藝術(shù)家借助物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介,運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法,將藝術(shù)構(gòu)思形成的
審美意象物態(tài)化,是個(gè)體審美表現(xiàn)活動(dòng)。
36、【名詞解釋】藝術(shù)靈感
答案:藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)過(guò)冥思苦想而峰回路轉(zhuǎn)、茅塞頓開的心理狀態(tài),是在持續(xù)不
斷的精神追求中飛躍呈現(xiàn)的心理活動(dòng)形式,具有突發(fā)性、頓悟性、創(chuàng)造性
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